君主论读书笔记

1、这是寒假读君主论写的笔记，读了各章，ino总结了可以参考的观点，表现上和作者可能有些不同。 因为这是已经被ino“消化”了的观点。关于作者马基雅弗利，我最初从南风窗的政治评论得知，当时非常赞赏他的意见。 ino对包括政治家们的情节在内的伪善道德感到不快，偶尔能听到那真实而有魄力的声音，非常高兴。 马基雅弗利的政治学见解备受争议，很多人都成为了恶魔的引导者，但丝毫没有降低政界引导者们的狂热。 事实证明，在他死后至今的世界政界，许多有影响力的政治领袖依然按照他的理论行事。把政治学教科书上的道德仁义和社会理想打比方成日光和清风，马基雅弗利的见解就像暴风雨一样，虽然可以说是很厉害，但其实我们总是摆脱不

2、了这种可怕的暴风雨。 也许，这个正式的原因是，世界上还残留着太阳和风无力的阴霾。 可能是大风把他们吹跑了。以下笔记按章节顺序记录第一章：君主国的种类和建设原因管理有两种形式，一种是权利平衡的共和形式，一种是集权的君主形式，共和形式是理想的，但由于管理范围内暂时没有共和的条件和自觉，所以有必要采取集权的管理形式。第二章：关于世袭君主国在继承的统治管理中，管理比较容易，常事勤奋，只要不受重大事故和打击，就能维持。 并且，这样平稳的统治管理的时间越长，稳定性越强。第三章：关于混合君主国维持新建立的管理系统比较困难，新建立时出现许多隐性不符点与利益冲突，如无法实现管理者利益，或无法立即实现管理者承诺而

3、支持不满管理者的人，要求得不到更多利益取得别人管理场所时，首先要把所有忠于原管理者的人撤走，如果新地位下的体制与管理者的原体制相似(例如，同一地区有相同文化，作为新君主)或者在工作上具有相似性质的职务等)，尽量保持原来的稳定性如果取得他人的管理场所，其场所的体制和性质与在先完全不同，最好的方法是尽可能多的时间亲自在新的场所进行监督，防止微观世界，或者更好的方法是将自各儿的亲信放在新的位置，同步和监督新的区域的不安另外，在新的位置，必须关注第三势力的存在，例如支配区域的邻国，例如管理部门周边的其他部门，例如该部门的中立的人们。 在第三势力中要成为弱者的监护者或同盟者，要注意其强大者，尽量削弱其力

4、量，使其不被抓住弱点要重视防止微杜徐能靠自各儿的力量取得成绩的人，千万不要和别人合作。 特别是和你势均力敌的人或比你强的人把能力强的人放在自各儿的阵营中，必须确认他有一盏茶的忠诚，或者自各儿有制约行动的能力第四章：亚历山大大帝征服的大流士王国，在亚历山大粉磨机死后，为什么没有发生叛乱？君主的统治有两种形式。 一个是管理君主和忠实的大臣另一个是管理君主和各有一定独立势力的大名，前者是稳定、团结、理想的管理形式(只要不战壕，不动乱)，如果是分裂和胜利困难的后者的状态，就有潜在的分裂危机，唯一的解决办法就是获得统治时间第五章：占领前在各自法律下生活的城市和国家，应如何支配？面对这种情况，提议的方法是

5、彻底破坏原来的统治系统和支持者，亲自现场监督第六章：关于以武力和能力获得的新君主国在凭能力获得的新位置上，最重要、最困难的不是建立和推进新制度，而是旧制度下的指定受益人强烈反对，拥护新制度的人也没有尝试过，所以是半心半意，结果在反对者攻击时，防守的只有半心半意的人。 因此，解决的方法是说服他们，还是强迫他们，前者通常效果差，执行力差，后者一般可以利用武力、职权的联特罗尔力(解雇、调动)发挥有效的作用(此时需要注意的是，在采取有效的权谋策略时，新制度的第七章：关于依靠别人军队和幸运获得的新君主国依靠他人的力量和幸运获得地位者，在获得时非常顺顺利利，但管理过程非常困难和不稳定，这种情况放在职场上，

6、就像通过提拔金钱和人脉获得地位的情况一样，随时有下台的危险，和这样的人合作也要保持距离第八章：关于在恶道上窃取君主国的人们从普通人变为君主，依靠某种邪恶的卑鄙的手段有两种方法在同伴的帮助下邪恶的卑鄙的手段可以有效地成为夺取统治权的手段，但不能赢得荣誉有的人用残酷的手段去除异分子，有的人用残酷的手段去除异分子也是长期稳定的，不同的是手段的使用必须巧妙。 为了安全必要时，可以采取这样的手段，但今后如果不是为了广大臣民的利益，绝对不要再利用手段不彻底的人，每天都要做，每天都在增加，人们越来越没有安心感，导致毁灭。第九章：关于公民的君主国任何团体都能找到两个对立的党派，一个是人数多而综合素质低的人，一

7、个是人数少但很有权力的精英阶层贵族，依靠精英阶层很快就能登上讲坛，但很难管理。 因为他们的能力威胁着你，拥有迅速膨胀的欲望和骄傲心。与你为敌的人，有弱点和对自各儿的强烈的保护欲的另一种雄心勃勃，应该利用前者，特别是有智谋的人，在自各儿顺境的时候他们尊敬你，在逆境的时候也不必害怕他们，对雄心勃勃的人绝不亲切，把他们作为公开的敌人总之，你主要是和人民友好，依靠精英阶层上台也要给人民一定的恩惠，否则逆境就要无可挽回。此外，君主要时刻注意自各儿下属的发号施令者，民众一旦习惯发号施令者的发号施令，危难时就会不服从君主，因此英文名君主必须有人民随时愿意自个儿来的方法。第十章：应该如何衡量所有君主国的力量现

8、在，如果不重视扩大自各儿的领土，巩固自各儿的堡垒是最重要的，比如，做好应对冲击的准备，即使攻击来了也应该使自各儿城里的人相信危机不会长久。第十一章：关于教会君主国即使对于依靠信仰而成立的组织，也可以通过诱发内部的不符点来使他们崩溃第十二章：关于军队的种类和雇佣兵统治管理的最基本的要素是军队，或者是制约的暴力(强制性权力)。 对于军队(组织成员)来说，自各儿的军队(合作缔造者)是最可靠的，应该不断强化，雇佣兵(雇佣成员)的最大弱点是懒惰，胆小，不能长期使用。第十三章：援军、混合军、关于本国军队援军也是靠不住的军队，如果他们输了就完了，如果他们赢了就是他们的俘虏，除非你正好输给他们，用自各儿获利。

9、 援军最危险的是他们的英勇的是剽悍，用别人的力量是赢不了的。决不要在战争中穿其他铠甲。 他们不是从身体上滑下来，而是压倒自各儿，牢牢地绑着自各儿。雇佣兵和我军组合的混合军优于单纯的雇佣兵军和援军，但远远优于单纯的我军，这种组合在其中会降低我军成分的士气。第十四章：君主的军事责任君主必须把重视军队放在第一位。 在其他管理中，军队象征着暴力的强制手段。 对于官场人士来说，对于相当于手可以特罗尔的暴力机关的一般人来说，对于相当于法律和暴力机关的利用的更小的组织(社区等)，相当于社区相关的规则的利用，其他依赖于自各儿的权谋的技术。第十五章：社会，特别是关于君主评价的理由尽量具有良好的品质，但必要时需要

10、以有效的恶性来争取幸福和安全。 在不善良的人们中，必须理解如何使用有效的手段来应对，而不是正义。第十六章：关于慷慨是一种铁公鸡慷慨不是奢侈，想节约，失去慷慨的名字也不是徒劳依靠征兵的是自各儿的积蓄，如果不注意节约铁公鸡的名字，征兵时必然会增加对居民的负担，招致仇恨，反而有害君临时的慷慨是有害的，想君临时应该重视慷慨君主支出的资源有三个来源，如果是自各儿情况下应该节约的自各儿人，如果是表现慷慨的机会不能错过的别人的东西，就是掠夺的东西，尽量宽大他人的慷慨！第十七章：关于残酷和仁慈，是否害怕被爱维持稳定的残酷比发生混乱的亲切要亲切得多，不要在意残酷的名声希望被爱、害怕、比被爱更安全的人，自各儿惹恼

11、爱恋的人，小于自各儿惹恼害怕的人为了尽量不被讨厌，不要掠夺他的资源和财产，夺去他的生命，似乎必须找到一盏茶的理由在军队和庞大的部队军队指挥的时候(武夫)，要把自各儿的残酷不亲切地暴露给一盏茶第十八章：关于君主应该如何信任斗争只有两种方法，法律和武力人忠诚不变，不必对他们信守诺言君主并非都有良好的品质，但要极力表现这种品质君主不可偏离善道，但必须知道必要时做坏事君主慎重地说，不要从嘴里泄露没有美德的话。第十九章：如何避免轻蔑和仇恨对于下层的治民，应该说君主的决断是不二的必须争取尽可能多的臣民(特别是平时很少接触自各儿的人)的支持，孤立反对者，让他们知难而退把必须把承担责任交给他人或第三机关的恩惠

12、的布惠留给自各儿避免愤恨地，特别是最有势力的人的愤恨地善行同样招致愤恨地，为了拯救势力和组织，自各儿需要恶人取悦，与毫不犹豫善良为敌不要过分伤害在自各儿工作的人和在自各儿左右为自各儿工作的人。 不会导致自各儿的毁灭对君主来说，治民的两种感情必须避免，一种是憎恨，一种是蔑视第二十章：堡垒和君主们每天做的其他事是否有益在和平限制时期，一定的内部不符点有利于自各儿的支配(下层力量均衡，不能超过自各儿)，但在对外扩张和外部对抗时期，诱发内讧显然是错误的制度确立之初，怀疑自各儿的人，为了得到君主的信任，比本来的忠实和自各儿的人更竭尽全力在新领域支持自各儿的人，如果对前一个支配者不满，君主登上舞台后很难和

13、他们保持友好关系，使他们完全脚丫子是不可能的，而是新君主和满脚丫子前的政权，很容易和自各儿的敌人成为小伙伴要塞有益的有木有，根据害怕人民还是外敌，有不可被人民憎恨的要塞，最好不要被人们憎恨安全第二十一章：君主为了赢得尊重应该怎样做人切实的业绩是赢得民众敬畏的好方法，不管取得这个业绩的过程是否合乎道义(民众更重视结果)，而且，相继的行动没有馀力反对君主的活动君主在公开场合必须态度鲜明(支持什么、反对什么、反对谁、反对谁)，这样才能为了自各儿而赢得尊重当别人攻击别人时，如果是你的朋友，他要求你和他一起战斗，如果不是你的朋友，他就要你保持中立不得已的话，不能和比自各儿强的团体勾结攻击别的团体。 因为要赢，就听凭强者的慈悲君主应当鼓励臣民在自各儿岗位上竭尽全力，给予报酬。 他们害怕税金和财产被剥夺，不想利益节日是树立良好形象的好机会第二十二章：关于君主选出的大臣大臣如果认为自各儿比想君主更好，他决不是好大臣，不可靠！为了保证大臣的忠实，必须给予财富，尊敬他，给予荣誉，让他知道没有君主就没有，他感到已经有很多了，感到没有别的要求，害怕被他负重代