讲稿-国学与人生修养史幼波

1、国学与人生修养四川龙江国学书院 史幼波/主讲,国学与人生修养讲座,一、何谓国学 国学，简而言之，就是中国之学，即中华民族独特的学问、独特的智慧。它是五千年中华文明的智慧结晶。,国学与人生修养讲座,国学与人生修养讲座,二、国学的基本功能 就社会而言，它体现了中华民族的文化认同。民族不单是血缘的认同，更重要的是文化认同。 就个人而言，它可以解决中国人的精神寄托。自唐宋以来，国学的核心内容被世人称之为“性命之学”，即它是与每一个人性命攸关的学问。 国学修养的最高目标是“天人合一”。人是天地间最珍贵的生命。天地人三才，三才人为大。在“需要层次理论”中，这是实现自我的最高价值。,国学与人生修养讲座,国学

2、与人生修养讲座,三、国学的基本内容 国学的主干儒、道、佛 儒家：重视人的社会性，以投身社会实践为己任，体现的是中国士大夫传统的入世精神； 道家：重自然性，以回归自然、道法自然为宗旨； 佛家：重精神性，寻求精神解脱，自度度人为目标。 从中国历史的大局来看，儒家思想一直是中国文化的主流。,国学的载体经、史、子、集 经：永恒不变为经，与世典范为典。如儒家“六经”：诗书礼乐易春秋。 史：记事之谓史。记录成书的历史人物和事件。比如史记汉书资治通鉴等，以及地理志、地方志等。 子：历史上个人成就的著作，比如诸子百家的著作。 集：各种文体集合，比如全唐诗全唐文古文观止以及一些金石、书画、乐谱集等。,国学与人生

3、修养讲座,国学与人生修养讲座,古人的学习阶段 小学：古人8岁入“小学”，先学习洒扫应对，再学“六艺”礼、乐、射、御、书、数。学好文武艺，货与帝王家。 大学：“小学”完成之后，经过成人仪礼，方能入“大学之门”。大学，指的是大人之学、君子之学。古人的要求，是先成为自食其力的人，然后才进一步升华为大人、君子。,国学与人生修养讲座,何谓大人、君子？ 夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？易经乾文言 君子之道者三：仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。论语,国学与人生修养讲座,四、人生修养的精义 儒、道、佛三家，各有其

4、人生修养的侧重。儒家入世，重社会实践；道家出世，重自然养生；佛家在亦出世亦入世，重精神性的超越。 人生修养的精义，在于实现人生的最高需要、最高价值儒曰成圣贤、道曰成真人，佛曰成佛菩萨。 以儒家为主流的中国传统精神中，人生最普遍的价值，就是成为一个大人、君子。,国学与人生修养讲座,大人君子修养要旨 三纲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”大学 八目：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”大学 核心：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣”。大学,国学与人生修养讲座,五、人生修养的七个步骤 “知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得

5、。” 大学,国学与人生修养讲座,1、知：知之一字，众妙之门 知乃一切生命的本能，无论是身体还是精神，都是以“知”为基本前提。（佛头著粪的故事） 身体之知知疼、知痒、知味、知音 精神之知知善恶、知是非、知美丑、知亲疏 传统心性之学的核心，乃在于通过不同的方法和渠道，全面提升人的知觉能力，这就是“致良知”之学。易云：“知几其神乎！”古人云：“圣人知几，故动无不善”。（管仲、卫姬的故事）,国学与人生修养讲座,2、止：知足常乐，适可而止 止知觉的对象。只有在“知止”上狠下功夫，心性修养才可能得以提升。世间事，坏就坏在不知止。不知止，则人生漫无目的，烦恼永无休止。 势不可使尽，势使尽则祸必至；福不可享尽

6、，福享尽则人必穷；便宜不可占尽，便宜占尽众必远；聪明不可用尽，聪明用尽人必侮；规矩不可行尽，规矩行尽心必繁；好话不可说尽，好话说尽人必易。 止于何处止于自己的能力、行为和责任半径。大学：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信”。,国学与人生修养讲座,3、定：无定不慧，定慧等持 定指定力，乃“知止”所养成的结果，故云“知止而后有定”。 戒、定、慧佛教的三大学处，戒是基础，定是手段，慧是目标。三学又以定学为中心，无定则戒律不净，有定则智慧乃生。 定从戒而得。戒就是知止。故青年人戒之在色，中年人戒之在名，老年人戒之在财。,国学与人生修养讲座,4、静：修身惟

7、静，宁静致远 主静传统的心性修养，无论何种宗派，皆侧重在一个“静”字上。道德经云：“重为轻根，静为躁君”。 诸葛亮诫子书云：“君子静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。 静气乃人生之贵相。每临大事有静气。,国学与人生修养讲座,5、安：人生之要，心安第一 在儒家而言，心安则“修己”之功已毕，贤人境界期至。心得安，方可称之为“君子素位而行”，方能体会“孔颜之乐”。 在道家而言，心安方能入逍遥游、得大自在。 在佛家而言，真正心安，就是罗汉境界，说明自度已毕，唯剩下普度众生一事。禅宗直指心性、明心见性，无非也是“安心而已” 。,国学与人生修养讲座,6、虑：深思熟虑，无怨无悔 虑思虑，是指人生事业的清醒规划，必以心安为提。 心安方能思虑周全，在心安的前提下，进行深思熟虑，其思考的结果才会圆满无漏。因为心安，你的智慧光明才能够显现出来，不受情绪、环境的影响。 平常人的思虑，是此心不安的体现。,国学与人生修养讲座,7、得：因果不虚，人生难得 得是人生事业的最后收获。 通过“知、止、定、静、安、虑、得”的修养，获得人生理想的成功，是儒家修