伯牙善鼓琴（上课用）

1、,伯牙善鼓琴,29.古文二则之,列子，相传战国郑国人列御寇著。汉书艺文志著录列子八篇。列子的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：两小儿辩日、愚公移山、夸父逐日、杞人忧天等，都是很有价值的文学遗产。,一、了解作品,自读课文要求：读准字音，通顺流畅。,例：伯牙善鼓琴，钟子期善听。峨峨兮若泰山！洋洋兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之。,再读课文要求：有节奏地朗读,以小组为单位，交流翻译内容。要求：1、提出不理解的字词；2、提出翻译有困难的句子。,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江

2、河！”伯牙所念，钟子期必得之。,意念出现登高山的情景,峨峨：山高,洋洋：盛大的样子。,心中想到的,得：领会，听得出。,善：好,伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”,卒：通“猝”，突然。,大雨琴曲。,隐藏自己的声音,阴：山的北面。,造：创作。,点明他的情趣,援：拿，拿过来。,之：主谓之间，取消句子的独立性。,于：到。,停留,又,就,停止弹琴,伯牙善鼓琴,伯牙善于弹琴，钟子期善于聆听。伯牙弹琴，意念(出现)登高山的情景，钟子期说:“好啊，山高呀像泰山。

3、”意念(出现)流动的水，钟子期说:“好啊，水势盛大呀像江河。”伯牙心中想到的，钟子期一定能领会。伯牙在泰山的北面游历，突然遇上大雨，停留在岩石下面，心里悲伤，就拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩的琴曲，每次弹奏曲子，钟子期就点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息地说:“好啊，好啊，您所听到的那(曲子里的)心意，想象到的就如同我心里所想象到的一样。我到哪里隐藏自己的声音呢？”,游于泰山之阴止于岩下吾于何逃声哉,1、一词多义。,伯牙善鼓琴,（1）善,善哉，洋洋兮若江河。,（2）于,善于、擅长,善于、擅长,介词，在,介词，在,介词，到,（3）之,钟子期必得之乃援琴而鼓之游于泰山之阴初为霖雨之操更造

4、崩山之音子之听夫志,2、通假字。,卒逢暴雨（）,主谓之间，取消句子的独立性。,结构助词，“的”。,代词，代伯牙的心意。,代词，代琴。,通“猝”，突然,伯牙善鼓琴：,名词作动词，鼓琴。,3、词类活用,4、特殊句式。,伯牙游于泰山之阴。（倒装句中的状语后置句）,伯牙在泰山的北面游历。,四、合作探究,1、作为当时楚国著名的音乐家，伯牙的琴技可谓出神入化，而钟子期也有很高的音乐欣赏水平。课文中的哪一句写出了这一点？,2、找出伯牙善鼓琴，钟子期善听的具体表现的句子。,3、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？,“伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄

5、穷其趣。”,钟子期不仅在听伯牙的琴声，也听出了伯牙倾注在琴声里像峨峨泰山一样的志向，像洋洋江河一般广阔的胸怀。,子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。,但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。,来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。历经天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！,五、拓展延伸,伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美。他始终觉得无人真正听懂他的琴声，他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫却能听得懂他的琴声！,人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。弦已断，琴已破，心已碎，高山流水终成绝响，但伯牙和子期真挚深厚的友情却成为千古佳话。让我们再一次伴着高山流水有感情地读一读这篇文章，再一次体会这段美好的情感。,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”,鲁迅曾赠瞿秋白一副对联“人生得