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文档简介

1、1.语言文字运用(15分)1。依次填空。最恰当的群体是(3分)中国古代儒家经典,它们是古代先贤们深思熟虑的产物。如果经典仅仅被视为一个讲座,你将永远无法进入神圣的学习之门。我们必须实践动手,以带来圣人的经验,这样我们的修养才能日益提高。马华力的顿悟马华力的感知实际上欣赏生活实际上欣赏生活1。“特立独行”意味着有道德,有知识,不随波逐流。“自己练习”经常用来表达刻苦练习和个人经历。中国古代儒家经典应该由古人自己实践。前面的关键词是儒家经典,所以第一次选择了“实践”。不包括项目a和B.“面对面的生活”描述了对人的认真教导和严格要求。“听和看”意味着无意识地受到影响。根据上下文中的“讲道”一词,第二

2、个空格应该选择“听一个人的脸”。排除d,选择c。根据上下文中的“经验”一词,“理解”与它更匹配。答案是c,对于单词问题,首先要区分单词的意义,包括单词的语义重点、单词的意义、意义范围的大小等。第二,我们应该辨别情感,弄清楚词语的情感色彩是积极的还是消极的。第三,有必要区分用法,包括搭配习惯、语法功能、使用者等。回答单词,(1)解释单词,掌握大意,找出意思上的差异;(2)注意词语潜在的情感色彩和文体色彩;(3)注意词语的使用范围和搭配对象;(4)找出所用单词前后的上下文,尽量找出句子中的相关信息或重要单词;(5)从修饰和被修饰的关系可以看出,被修饰成分和中心词之间是否存在语义矛盾或语义重复。在下

3、一段横线的句子中,最恰当的一句是(3分)“理性经济人”,它把自利视为人性,只追求个人利益的最大化,这是西方经济学的基本假设之一。,.、倾向于暂时获得产品或服务,或与其他人共享产品或服务。使用而非拥有是共享经济的最简单表达。(1)相反,我们采用合作和共享的思维模式(2)我们不再关注购买和拥有产品或服务(3)但在共享经济的催化剂下(4)人们不再认为所有权是获得产品的最佳方式(5)在新兴的互联网平台上(6),这种利己主义的假设已经改变。答:b .c .d .2 . b .试题分析:本段谈共享经济,第一句谈理性经济,这是西方经济学的基本假设之一。有人说“利己主义假说已经改变”,它必须具备向共享经济转变

4、的条件;“但在共享经济的催化剂下”是转变的条件。也就是说, 第一,所以不包括项目C和D。“在新兴的互联网平台上”是另一个条件。在这种情况下,有两个和四个结果。根据上下文“不再”,紧跟,而横线后面的内容“更多”紧跟在之后,因此项目A被排除,项目B被选择。下面的诗句与所描述的古代体育活动相对应,所有正确的是(3分)音乐家演奏得无影无踪,而精灵演奏的是丝绸。雾豺剪得很漂亮,顺风送到瑶台;建立一个波浪器官有什么好处,但只有角落不是男性的。怀疑天上的女神,像月亮上的姮娥。走,荡,荡,放风筝。荡,走,放风筝。走,放风筝。走,风,等等。挥杆,挥杆,D. 挥杆,放风筝,走,挥杆,3.D .测试分析:这个问题考

5、查的是对诗歌意境的理解能力。学生应该从单词的暗示中思考答案。从句子中的“绝妙的剪裁”和“好的风送”也可以推断出这是“放风筝”,不包括甲、乙两项.(4)从云下疑神疑鬼,向月亮看似一只不变的飞蛾,这一句符合古代妇女荡秋千的意境,但仍坚决排除甲、乙两项.(1)“音乐家吹得无影无踪,而小精灵吹起来了”这句话与“笛子吹”中的“竹子”有关。因此,大胆地推测它应该对应于“抖空竹”,答案基本上可以推断为D.(3)在海浪中建立一个器官有什么好处?只有角落不是男性的。再次确认它正在播放开始。要提炼以下段落的主要意思,最准确的一点是(3分)偏见可以说是思想的节日。这是考虑不周者的日常生活,也是考虑周到者的周日娱乐。

6、如果我们不能忍受偏见,我们必须在任何时候任何地方都保持客观、公正和严肃。这就像建造一栋只有客厅但没有卧室的房子,就像在浴室里照镜子,在镜头前摆姿势。答:没有思想的人往往更容易产生偏见。即使是有思想的人也常常带有偏见。人们不可能在任何时间和任何地点都客观公正。偏见对思想有它自己的存在价值。4.试题分析:这道题考查考生对段落的理解能力。回答时,你应该仔细阅读文章,找出要理解的关键句子。这一段集中在最后一句,“如果我们不能忍受偏见,我们必须在任何时候任何地方都客观、公正和严肃。这就像建造一栋只有客厅但没有卧室的房子,就像在浴室里照镜子,在镜头前摆姿势。这是为了强调偏见的价值,所以选择d项。在下面的选

7、项中,对右边这幅漫画的含义最恰当的理解是(3分)a。这个过程特别困难,这可能表明这一次它获得了很多。巨大的困难往往隐藏在我们不注意的地方。人们会坚持他们辛苦赚来的钱。知道如何满足会让生活变得不那么困难。5.试题分析:图为一只兔子拉萝卜。它已经拔掉了一些小萝卜,正在努力拔掉一个大萝卜。地下是大萝卜,不是“困难”,所以项目B和D被排除在外。大萝卜还在地里,没有被拔出来,所以它们不是“应得的东西”。丙项不包括在内,所以选择甲项。阅读文言文(18分)阅读下列文言文,完成问题6-9。古代袁枚的人们经常向旧政府的第三号人物进贡。盖贤哲视人如家。住在官员家里的人不能忘记他们的土地,也不能忘记他们的土地。我杀

8、了沭阳两年,我很丑。今天的乌审团,我觉得吕一馆看三个扎格勒布,看三个戏法。10月5日,我过了黄河,宿迁军收到了三封。钱是当时的主人,他的父亲唱歌,很尴尬,这似乎与第三,但不太清楚谈论父亲的事情。当剩余的离开舒,管切牛奶。古人经常向他们以前管辖的地区表达他们的意图。这可能是一个聪明的人,他视人民为自己的家,所以他不会忘记他统治的地方,这个地方的人民也不会忘记他。我统治沭阳两年,在丑陋的第二年搬到了白下。现在是乌审年,我觉得我已经被邀请多次给吕一馆写信了。10月5日,我渡过了黄河,住在了前街三家。钱洁三是当时的主人。他的父亲钱很瘦,脸上有胡子。钱洁三长得像他父亲。他和他谈论他的父亲,但是他不清楚他

9、的父亲。当我离开沭阳的时候,这就是为什么三天后钱就断掉了。晚上买酒,听到汽车嗡嗡的声音,那么易亭就会派人来接你。迟明走了60英里,易婷在十字桥等着,他们彼此都很开心。在吃了很长时间后,你可以看到一百只野鸡覆盖着你,并且知道舒城是新建的。几十个穿着衣服的人奋力去扶车。大概很久以前,一个竹马骑手有一个龙钟和一根棍子。深夜,我安排了一个宴会,听到t几十名绅士争先恐后地去帮助汽车。他们中的大多数人过去是朋友,但现在他们都老了。第二天,我去了县政府部门参观,去了祖先的高级餐厅,姐妹的草地战斗场所,和前客人的地方来处理文件,我被雪的眼泪打湿了。虽然我是湿的,但我生来就有爱,我不知道为什么。有两个收藏家,张

10、和沈,他们都是八十多岁。说当时肯定是监狱,进了一卷荐幕,都不记得了。回首往事,如童年的旧书,如遗失的财产。第二天之后,我去了县政府办公室,去了我父母吃饭的地方,我姐姐吃草的地方,还有过去宴会客人处理文件的地方。我流着眼泪慢慢地走着。即使我一个接一个地走着,我也忍不住在他们面前摸索,我也无法解释为什么。有两个官员,张和沈,谁是八十多岁。说到当时的审判和结案,我一点都不记得了。再次提起,突然醒来,就像整理童年旧书,又像找回丢失的东西。朱在的诗文,吴的精赏,桀、陈二生的书画棋艺,大家都喜欢谈历史课,每次错过,嘴里还会翻来覆去。我喝酒、唱歌、玩游戏、写小图片、讲故事、上上下下、招人或者叫车。然后忘记做

11、一个客人,忘记他的年老和衰落。朱在县里擅长诗词歌赋,吴更是精通鉴赏,颉利和陈更是擅长绘画和下棋,他们的高手喜欢谈论史书,而且他们的嘴还喷到深夜。我喝酒、唱歌、玩游戏、写小图片、讲故事、上上下下、招人或者叫车,没有一刻的空闲。所以我忘记了我是一个客人,同时我也忘记了我的身体又老又弱。生活了半个月,冰渐渐地飞起来了,时代即将结束,所以我不得不辞掉我的主人。主人仍然把它送到以前接待他的地方,并代之以照看篮子。绑完缰绳后,他握了握手,问道:“你什么时候能再见到老师?”我不能回答,我不能回答,我不忍心回答。真遗憾!今年我已经七十多岁了,有三年了。如果我忍受欺骗,云还会再来吗?忍着伤你,乌云不来?然而,五

12、十年前,在殷的命令下,你来到了旧的国家,很少有人像其他人一样生活;四品尊官,奉母隐居,至今仍记得50年前的老灵隐。半个月后,像卢俊这样的人越来越少了,霜也渐渐下了。这一年就要结束了,所以我不得不离开我的主人。老师仍然把它送到他以前问候他的地方,为他准备礼物,整理车马,和我握手,问我:“我什么时候能再见到我的老师?”我不能回答,不是因为我不想回答,而是因为我不忍心回答。啊!今年我73岁了。忍心欺骗他,说再来吗?忍心伤他的心说不吗?然而,正如50年前的灵隐,当我回到故国时,世界上很少有人像我一样;四位高官,侍奉母亲,无所事事,仍能想起50年前的老灵隐寺,世界上像绿松阁这样的人少了。嘿。分离与整合,

13、分离与整合,分离可以复合,但旧的不能少。我从这幅画中学不到太多东西,所以我写了两幅画,一幅是给鲁的,另一幅是为了救我自己。传给子孙后代,这样官员们可以回来,他们的官员可以考虑,他们的主人可以考虑。孟子说:“闻伯夷、柳下惠之风者,生在永生之下;闻其风者,生在永生之中。”提起笔记,可以震撼世界,不要仅仅感觉像是朋友和朋友的聚会,也要离开然后再靠近,靠近然后离开,离开可以复合,但是当你老了,你不能得到更少。在这次告别中,我不能学得太健忘,所以我做了两张照片,一张是给绿角亭的,另一张是给我自己保存的,这样他们就可以知道官员们会回来想念他们,欢迎老官员就像欢迎新官员一样,这样主人也会想念他们。孟子说:像

14、伯夷和柳下惠这样的大风可以听到(选自小仓山房诗文集,节略),6。下面这句话的错误解释是(3分)甲.于在沭阳的第二个屠杀年:治理乙.说一个监狱是当时决定的:开丙.照顾篮子:预备丁.服侍母亲:服侍6。b、B项“说某监狱当时已判决”,意思是“谈论当时已判决某人的诉讼案件”,所以“判决”,即判决。下面对原文相关内容的总结和分析是不正确的:(3)答:四品官员卢松庭写信邀请老县长回家重游故地,袁枚又去了沭阳。袁枚离开沭阳后,三天后钱就断奶了。因此,当谈到他的父亲钱的过去时,并不清楚他是在三天后断奶的。张和沈,八十多岁,是袁枚的老同事。他们还能依稀记得一些过去的事件,而且大多数都被遗忘了。在寒冷的冬季,绿角

15、亭为游客送行。当双方离开时,袁枚觉得自己这辈子很难再来了。7.c、7。试题分析:这个问题检验学生理解和总结课文内容的能力。在准确把握文本意义的基础上,这一主题应回归到原文,并有选择地进行比较分析和判断。在C项中,“大部分被遗忘的东西”不是八十多岁的张和沈,而是作者袁枚,其原文是“张和沈来了,他们都八十多岁了”。当时说决一狱,荐入幕一卷,于全不记得了”。回答提示:本主题是对文章内容的总结。解决这些问题的方法如下:抓住问题的根源,准确地阅读。阅读一个主题时,你必须完整正确地阅读它。所谓整体阅读就是分析问题的所有要求,而不泄露和分析问题本身;所谓准确阅读,就是要准确把握问题提出的要求,看清选择是对是

16、错,是总结还是分析的观点。只有全面准确地分析和理解问题的根源,我们才能准确地回答问题。(2)回到原点,检查对错。尤其是从时间、地点、官职、人物行为和实际效果等方面来看,我们应该仔细检查原文的词句,充分理解和全面分析它们,它们之间的差异是把握全文的关键。对于似是而非的东西,我们应该有通过借用问题来解读文本的意识。把划线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)迟明旅行了60英里,小婷在十字桥上等着,享受着彼此,一起开车。(1)黎明时分,行驶60英里后,绿松阁在十字桥迎接他们。他们非常开心,一起开车。8.试题分析:第一句话中的分数点:“迟明”,这时天已经亮了;“等待”,满足;“青亭在十字路口等着”,状语

17、后接句子;“你和我一起开车”和“一起开车”。(2)那些闻到博伊和柳下惠之风的人是活在永恒的生命之下,而那些接近主生命的人呢?(2)百代之后,人们仍能听到博伊尔和柳下惠这样的大风,更不用说那些受到个人影响的人了。第二句话得分:“努力”并努力工作;“和”,连词,表递进;介词“于”指向宾语;“亲烤”意味着受到父母的影响,并被直接教导或教导。课文中“你可以向风学习”的内容是什么?请简要总结一下。(4分)9。当一个官员勤政爱民时,人们会想念他;感激他人,后代会以他为榜样。9.试题分析:这个问题检验学生理解文本和总结文本信息的能力。首先,检查问题并掌握主干的要求。“什么是会受风影响的内容?”根据注解,“受风影响”意味着说服世界。答案需要从全文中总结,可以从作者离职后再次进入沭阳的情况和最后一段来分析。“四品尊官,奉母至礼古诗欣赏(11分钟阅读以下唐诗,完成问题10-11。刘使与州派冀隔了很长一段时间为郡,又闲着没事往倒酒。福建已经过了沙口堰,水阁里有许多花。小赖河是白色的,雨后的群山布满了郭庆。这首诗应该离得更远,谁会在你喝醉的时候听呢?【注】(1)刘世军是指唐代诗人刘禹锡,当时任刺史。诗中的沙口堰和水心亭都在贺州。根据前两副对联,本文总结了刘禹锡的“闲适”表现,并分析了其表现的原因。(5分)10分。表演:以酒为

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