马克思教育理论

1、马克思、恩格斯作为马克思主义的创始人，没有直接撰写教育理论专著，但也对马克思主义教育理论做出了重要贡献。在探索人类社会特别是资本主义社会发展规律的过程中，在无产阶级革命和革命理论与实践为社会主义和理想而奋斗的过程中，他们始终把教育作为一项重要内容，科学地探讨了许多重要而根本的教育理论问题，从而奠定了马克思主义教育理论的基础，从而形成了科学的马克思主义教育理论。作为马克思主义教育理论的创始人，马克思恩格斯的教育思想使人类教育理论掌握了更多的科学武器，开启了教育发展的新时代，谱写了教育发展的新篇章。一百多年的实践证明，马克思恩格斯的教育思想和理论具有强大的生命力和重要的指导意义，成为教育者进行教育

2、理论研究和实践的指南。首先，关于教育的性质和功能以往的教育理论大多用唯心主义来解释教育的本质，这是片面的、不正确的。马克思主义首次运用历史唯物主义和辩证唯物主义科学地阐述了教育的本质，为人类教育的发展做出了不可磨灭的理论贡献。(二)关于教育的作用根据马克思主义唯物史观的基本观点，社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑。然而，社会意识和上层建筑适得其反，教育在社会发展和人类发展中发挥着重要作用。21 .教育在人类发展中的作用在马克思主义产生之前，哲学家和教育工作者对人性以及教育在人类发展中的作用有不同的理解。有人认为遗传对人的发展起着决定性的作用，片面强调人的生物属性，即自然属性，而忽视人的

3、社会属性；也有人认为环境是人类发展的决定性因素，人是环境的产物，否认了人的主观能动性；也有人提出了教育万能论，认为教育不仅可以改变一个人，还可以改变整个社会，夸大了教育的作用。马克思恩格斯克服了以往对教育和人的发展认识的缺陷，科学地阐明了二者的关系，使教育学建立在科学的基础上。马克思主义认为，人不仅是一个生物人，也是一个社会人。人的本质是现实中所有社会关系的总和。每个人都生活在一定的社会关系中，并受到这种社会关系的制约。马克思和恩格斯明确指出，作为一种活的自然存在，人类有一定的遗传因素，而遗传为人类的发展提供了物质前提；人的遗传素质是有差异的，但遗传并不是人发展的决定性因素。同样，马克思主义一

4、方面肯定了环境对人的影响，另一方面认为人接受环境的影响并不是被动的。人类通过自己的生产活动积极改变环境和社会，并改变自己。根据马克思主义，教育是人类发展的决定性因素。这是因为人类是所有社会关系的总和，并在一定的社会关系和活动中发展。教育作为一种社会现象，反映了特定社会的需求，反映了社会关系的要求。社会关系通过教育制约人类发展。从这个意义上说，教育在人类发展中起着决定性的作用。历史上的遗传决定论、环境决定论和教育万能论不能正确理解和反映教育与社会的关系，因此不能正确理解和把握教育在人类发展中的作用。第二，关于人的全面发展实现人的全面自由发展是马克思主义教育思想的主题、本质和核心，是马克思恩格斯对

5、教育理论的重大贡献。他们以历史唯物主义的基本原理为武器，从社会发展与人的发展的关系角度阐述了人的全面发展的客观必然性和条件，并首次提出了人的全面发展理论。马克思和恩格斯在论述人的全面发展时，首先考察、分析和批判了资本主义社会造成的人的片面和畸形发展，揭露了旧的劳动分工造成的人的畸形发展。他们指出，人的异常发展与社会分工有关。人类社会的第一次大分工，即城乡分割，导致了物质劳动和精神劳动的分离，限制了城乡居民的发展。随着资本主义的发展，社会分工越来越细化，人类的畸形发展越来越严重。现代社会内部分工的特点是它产生专业和专长，也产生职业痴呆5工场手工业把生产分成不同的过程，工人的劳动在一定程度上受到限

6、制，从而压制工人多样化的生产兴趣和生产才能，人为地培养工人的片面技能。资本主义工业强调人类的非正常发展，工人成了机器的附属品和本地机器的一部分。这种机械劳动损害了工人的神经，严重破坏了他们的体力和智力。不仅如此，这种劳动分工还导致了剥削阶级的畸形发展，使他们在生理上和心理上都单向发展。“不仅在身体和智力方面，而且在道德方面，它都被资产阶级抛弃和忽视了。”6因此，马克思主义认为，在资本主义社会中，人们受分工的支配，这使得人们成为片面发展的畸形人。资本论年，马克思通过揭示劳动异化导致的人性异化，揭露了资本主义社会中商品拜物教和货币拜物教对人性的压抑，提出人应该摆脱一切人对事物的依赖，真正实现全面自

7、由的发展。针对资本主义社会导致的人的非正常发展，马克思恩格斯提出了人的全面发展理论。在他们看来，人的全面发展意味着他们的体力和智力得到充分和彻底的发展，两者是紧密结合的。人的全面发展在资本主义社会是不可能的，它必须有一定的条件。马克思恩格斯认为，只有废除私有制，才能实现人的全面发展。社会已经消灭了私有制和阶级，城乡差别、工农差别、体力劳动差别和脑力劳动差别已经不复存在。劳动不再是奴役人的手段，而是成为生活的一种乐趣，从而为人的全面发展提供了可能。因此，恩格斯说无产者只能通过废除所有私有制来解放自己。马克思恩格斯进一步指出，人的全面发展与生产力的高度发展密切相关。只有生产力高度发展，物质财富极其

8、丰富，人的全面发展才有可能。马克思恩格斯认为，现代工业的发展提出了人的全面发展的客观要求。由于现代工业改变了劳动分工，资本和工人不断从一个生产部门转移到另一个生产部门，工人流动性大，劳动变化频繁，这就要求工人熟悉各个生产部门，掌握科学技术知识，成为全面发展的人。现代工业不仅提出了人的全面发展的要求，而且使之成为可能，因为它大大提高了劳动生产率，缩短了工人的工作时间，改善了劳动条件，创造了丰富的物质财富，从而为人的全面发展提供了有利条件。然而，如果知情的话人的全面发展离不开教育，更离不开教育的全面发展。为了培养全面发展的人，马克思恩格斯针对资本主义社会的教育，提出了包括智力教育、体育教育和职业技

9、术教育在内的全面教育内容，认为通过这些方面的教育，人的体力和智力可以和谐发展，成为身心健康、体脑结合、各种才能兼备的新人。以人为本教育思想的价值目标教育发展的本质和目标是基于物还是基于人？为谁和由谁？这些不仅是重要的话题，也是时代的主题。育人理念有着深刻的时代背景，这不仅是教育本身内在发展规律的要求，也是人们对教育发展的本质、目标和功能认识的回归和升华，是教育发展现实的要求。人的全面发展是人类的崇高追求，是人类和社会发展的最高目标和终极价值取向。人的全面发展的实现必须依靠人的主体性。在实践中，要坚持以人为本的原则，在教育过程中，要坚持教育为本的原则。体现了育人的价值目标第一，坚持德育第一，把社

10、会主义核心价值体系融入国民教育的全过程。社会主义核心价值体系是我们的精神支柱。美德是做人的基础。坚持育人，就是要把社会主义核心价值体系融入教育全过程，把理想信念教育作为重中之重，把加强思想道德教育作为教育核心价值的核心要素，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，引导和教育学生自觉践行社会主义核心价值体系，增强社会责任感。第二，教育应以促进人的发展为基础，以实现人的全面发展为最终目标。以人为本的教育发展观改变了传统教育只注重知识传授，忽视人的能力和人格培养，注重人的素质、能力和人格的提高，以及人的创新能力和精神的培养的倾向。坚持人的全面发展，把德育、智育、体育、美育有机地融

11、入教育活动的各个方面。坚持以人为本，促进学生全面发展。第三，坚持育人为本，以学生为主体，让学校成为学生快乐成长的学习天堂。以教育为先，以学生为主体，就是坚持全面提高学生素质的原则，关注学生的全面发展、个性发展和终身发展，实现人的全面发展的教育目标，让学生快乐成长。要充分发挥学生的主动性，尊重教育规律和学生身心发展规律，把人人都能成才的理念贯穿于教育的全过程和各行各业。第四，坚持以人为本、以教师为本的原则，让学校成为教师快乐工作的精神家园。教师队伍建设是学校教育发展的核心。充分调动教师的积极性和创造性，不仅是人本管理最基本的原则，也是办好学校的重要因素。从教育发展的实践来看，所有的制约因素最终归

12、结为教师资源的配置，这是当前我国教育体制改革面临的一个重大问题。在推进教育发展的过程中，必须抓住教师的核心，通过制度创新激发教师和校长的专业活力、专业创造力和教育教学热情；通过引入竞争机制，学校的发展第六，坚持教育为人民服务的宗旨，努力办好人民满意的教育，使教育发展的成果惠及全体人民。教育涉及成千上万个家庭，造福子孙后代。这是社会建设和改善民生的重中之重。从根本上说，教育为人民服务，满足人民的需要，即通过发展教育，努力解决人民最关心、最直接、最现实的利益，大力促进教育公平，保障人民接受良好教育的机会。第七，坚持终身学习理念，引领教育改革，为终身学习和发展奠定基础。构建灵活开放的终身教育体系，可

13、以为人的发展提供全面、长远、强大的发展能力，为努力形成全民学习、终身学习的学习型社会奠定坚实基础。教育发展的核心价值是育人理念。教育发展的本质是代表最广大人民的根本利益。我们的目标是实现人的全面发展，让每个人都能得到最大的幸福，让社会得到和谐和可持续的发展。因此，教育发展必须以人的全面发展、满足人的教育需求、追求教育公平为最基本的出发点，树立以育人为本的教育发展观。这种发展观的实质是代表最广大人民的根本利益，核心是实现人的全面发展，最终目标是满足人民的教育需求，办好人民满意的教育。(作者是中国教育报的主编和编辑)实践育人理念的内涵任何实践都是人类的社会实践。学校是社会的一部分，教育是师生共同参

14、与的社会实践，实践属性是教育的内在属性。“重视实践教学是现代教学的基本要求这里理解的实践教学不是基于把学生带离学校，融入自然和社会，而是基于学生的自主性，即学生围绕教学目的独立开展的一切活动都可以称为实践教学活动”。8实践育人的理念不是回避理论教育，而是片面强调实践教育；它也没有忽视学校教育，片面强调社会教育。相反，我们应该既重视理论教育，又重视实践教育，还要重视校内校外的实践教育。(一)实践是人类的生存方式马克思指出：“个人如何表达他们自己的生活就是他们是什么。因此，它们与它们的生产是一致的。与他们生产什么和如何生产是一致的。9一些研究者指出：“人通过自己的劳动实践活动创造自己：人自身的活动

15、是人类存在的基础实践是人独特的存在方式。人们在通过这些活动不断改变周围的外部世界的同时，也在不断丰富自己的内部世界，发展自己的本质特征，使自己永远处于创造和提升的状态”。因此，人不是抽象的生物，而是现实中的生物。没有实践活动，人将不复存在。以实践对象为标准，人类实践可以分为两种不同的类型：一种是改造和发展外部环境条件的外向实践，另一种是改造和发展主体自身条件的内向实践以人为本的特殊实践是教育和学习”。10(二)教育是一种实践活动教育是为了人类生存和繁衍的需要，在生产和生活实践中产生的社会实践活动。解释“教育”:“教学，你在上面做什么，在下面做什么”；“教育，养子犯浑也”。动词“应用、影响、培养

16、、制造和行动”表明教育是一个贯穿一系列行为的动态过程，最终达到良好效果的目标。虽然经过长期的社会历史变迁，教育的内容、形式和范围都发生了很大的变化，但这些变化的特点教育是师生之间双向对象化的实践过程，也是主体之间积极交流的过程。在教育中，有两个方面：教师作为教育主体的活动和学生作为学习主体的活动。教师的教育活动是一种特殊的实践活动，这突出体现在作为教育对象的学生不仅是有意识的人，而且是学习过程的主体。在这一实践过程中，教师通过有目的、有计划地组织内部教育游戏，利用教育手段和载体，努力改变目标学生的知识结构、情感、意志和能力。然而，这一变化过程的实现和程度并不完全取决于教师的主观努力。只有具有优秀教学艺术的教师才能调动学生学习的积极性和主动性。学生的学习也是一种实践活动。“教学实践的根本目的是逐步确立和发展学生在学习过程中的主体地位，即塑造和建构学习主体”。11学生作为主体，应该改变自己，发展自己的知识结构、行为方式和道德品质。教育实践的效果应该以学习主体的发展程度来衡量。(三)教育实践的特点过程和不确定性。“在传统课堂中，目标是设定的，过程是围绕目标的固定环节。这个既定的过程所显示的是教学的预设性、确定性和刚性，它只是实现