广州市高二下学期语文第二次月考试卷A卷

1、广州市高二下学期语文第二次月考试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） 依次填入下列文段横线处的词语，最恰当的一组是（ ）周星驰_四年之后执导的喜剧片西游降魔篇自公映以来，票房一路势如破竹，大年初一即_7685万元，在2月14日情人节当日票房更是高达1.22亿元，刷新中国电影史单日票房纪录。2012年年末曾因一九四二票房不佳导致股价跌停的华谊，_在蛇年春节凭借影片西游降魔篇_。A . 潜伏收获终于力挽狂澜B . 蛰伏斩获终于扬眉吐气C . 蛰伏斩获最终力挽狂澜D . 潜伏收获最终扬眉吐气二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高

2、三上晋江期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。 审美是人的一种特定的生存方式与生活方式，人的审美具有共通性也具有民族的相异性。西方人称“美是理念的感性显现”，而中国人则称“生生为美”。“生生美学”产生于丰厚的中国传统文化土壤之中，具有明显的区别于西方美学的中国气派与中国风格。“天人合一”的文化传统是“生生美学”的文化背景。“天人合一”是中国古代具有根本性的文化传统，是中国人观察问题的特有立场和视角，影响甚至决定了中国古代各种文化艺术形态的产生发展与基本面貌，构成“生生美学”之文化背景。“天人合一”体现了中国传统文化对于天人关系的理解，也体现了中国传统美学对一种宏阔的东方式“中和之美”的诉求，相

3、异于西方古代希腊对微观的物质的“和谐之美”的诉求。阴阳相生的古典生命美学是“生生美学”的基本内涵。“天人合一”构成了人与自然的生命共同体，“天人合一”之“一”就是“生”，即生命。“生”有一个中间环节是“气”，阴阳之气为生命化生之本，二气交感诞育万物，成为宇宙人生的根本规律。周易言“一阴一阳之谓道”，阴阳之道成为万事万物社会人生包括艺术创作的基本规律。阴阳之道是中国传统文化中美善的统一体，也是中国古代生命哲学的艺术体现。这种阴阳之道，在中国传统艺术中无所不在，书法的黑白对比、绘画的线条曲伸、音乐戏曲的起承转合等无不是阴阳相生的体现。“太极图示”的文化模式是“生生美学”的思维模式。“天人合一”文化

4、传统中的阴阳关系呈现一种极为复杂的“太极图示”。宋初周敦颐所谓“太极而无极”，即指太极无边无极，无所不在。“太极”是一种阴阳相依、交互施受、互为本根的状态。这是对于生命的产生与终止、循环往复、无始无终的形态的现象描述，是中国的哲学思维与艺术思维之所在，中国传统艺术均表现为一种圆柔的饱含生命张力的形态。有学者将之视为艺术的圆形思维模式，这种圆形艺术思维使得艺术极富张力，如汉画像中两只拱背相向、蓄势待发的虎豹。线型的艺术特征是“生生美学”的艺术特性。根据宗白华的论述，中国传统艺术是线型的艺术，时间的艺术；而西方古代艺术总体上说是块的艺术，空间的艺术。线型艺术呈现的是一种生命的时间之美，一切艺术内容

5、都在时间与线型中呈现，化空间为时间。清明上河图在动态的多点透视中呈现了清明时节汴河两岸完整的风情画面；书法是时间之流中笔的生命之舞，最能反映线性艺术的特点。以“天人合一”为文化传统的“生生美学”及其艺术呈现，反映了中国人特有的生存与审美方式，是一种活着的有生命力的艺术与美学。它已经成为当代美学特别是当代生态美学建设的重要资源，对发展当代美学，对建设“望得见山，看得见水，记得住乡愁”的富有生命活力的“美丽中国”具有重要的作用。（摘编自曾繁仁解读中国传统“生生美学”，2018年1月7日光明日报）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 中国传统美学有着对东方式“中和之美”的

6、诉求，与西方对“和谐之美”的诉求相反。B . 阴阳之道是中国传统艺术创作的必然规律，这一规律最终发展为中国古代生命哲学。C . “太极图式”既描述了生命的形态，也呈现了“天人合一”文化传统中的阴阳关系。D . 中国古代传统书画，通过线型的艺术方式，表现出时间与空间相互转化的生命之美。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章基于审美的民族差异性，从四个方面深入阐述了“生生美学”的基本特点。B . 文章通过西方艺术和中国传统艺术的具体事例，论证了美学对艺术创作的影响。C . 为了论述“生生美学”的艺术特性，文章先引述再阐释，最后举例，条理清晰。D . 末段强调了“生生美

7、学”对当代美学和中国建设的重要作用，凸显了写作目的。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . “生生美学”与西方美学迥然不同，是因为中西方观察问题的立场和视角不同。B . 不能理解“生生美学”的内涵，就难以感受中国传统书画和戏曲等艺术的魅力。C . 运用“生生美学”的思维模式，就能够创造出圆柔而饱含生命张力的艺术形象。D . “生生美学”因为植根于丰厚的中国传统文化土壤之中，故具有持久的生命力。3. （9分） (2017高一下惠城期中) 阅读文章，完成下列各题。110年前，无锡学前街一所书香老宅迎来了一个灵慧可爱的婴儿。随后的一个世纪里，这个婴儿漫步学海诗坛，研习文理珠玑，成

8、就了与郭沫若、朱自清、钱钟书、徐悲鸿等大家齐名的声望，而他所诞生的那所老宅，也因他的俊敏与其家族的荣耀而独得“一门五博士，毓秀称翘楚”的美誉。这美誉中的“毓秀”，正是他的名字顾毓琇。彼时，顾毓琇的家族在无锡可谓书香门第，名人辈出。无锡顾氏乃东林书社领袖顾宪成之后，家中祖母为秦观后裔，母亲则是王羲之的后裔，按照陈寅恪先生的说法，这一家人“具有极优美之家风”。顾毓琇的大半生正值中国各种矛盾爆发的混乱时期，“辛亥革命”、“五四运动”、“反帝运动”、“抗日战争”古老的中国没有片刻安宁，也无时无刻不牵动着顾毓琇的心。1929年他学成归国，在国内从事电机工程教学和教育行政工作。同时身为文人，他将满腔热情诉

9、诸文学，创作了一部部鼓舞人心的话剧作品。书生投笔从戎热，国土贡言献爆狂。岂为揪杆争黑白，欲凫肝胆报炎黄。这是顾毓琇在抗日战争年代写下的诗句，言辞间充满着对侵略者的仇恨以及热忱的报国之心。在那个动荡不安的年代，他写下了很多抗日诗句：“好男谁说不当兵，好女今朝亦请缨。”“不辞石柱中流砥，宁别沙坪万里征。”这些喷勃着性情与才华的诗句，无不凝固着诗人顾毓琇赤诚的爱国之心。翻开顾毓琇的作品集，一首首诗词清雅、俊逸，无不流淌着他丰富的思想情感，渲染着他多姿的精神追求。伴着诗词的唱和，音乐的世界里他亦留下了自己的足音。精通音律的顾毓琇，在我国古典音乐方面做出了极大贡献。日本音乐界对他极为称赞，称他为“中国古

10、典音乐的泰斗”。顾毓琇对我国的音乐、尤其是古典音乐有着十分精湛的研究。上世纪四十年代，他对我国古代音乐史进行了研究和阐述，同时对国外一些著名的乐章也做了翻译和介绍。1940年，他走马上任国立音乐学院的首任院长，并很快提出了以“三四八”为黄钟标准音的建议，这是很专业的一个讲法。这个建议经过当时国民政府教育部音乐教育委员会通过后得以施行。受到笃信佛教的祖母影响，他学会了在面对各种可能使人沦陷的虚荣时，心中自留一片净土，时刻保持对人生的清醒认识。而在此基础之上，他还曾撰写出版了中国禅史和日本禅史。行走世间一个世纪，顾毓琇不断拓展着生命的领域，践行着人生的修行。心与行的修行铸就着他的生命，使得他的道路

11、越走越宽。1950年，已伴随战乱的中国度过半生的顾毓琇做出了一个选择，应母校麻省理工学院之邀担任客座教授，这一去竟开启了他长达半个世纪的海外漂泊生活。顾毓琇虽然身处国外，却一心挂念着祖国，在旅居美国期间，写下了大量的怀乡思国的诗词。1957年，他在蝶恋花一词中写到“重阳更比重山远”，他只能在梦里湖山寻觅遍，足见他的爱国思乡情切。后来有人曾记载，就在他加入美国国籍以后两个月，美国前总统尼克松首次访问中国后不久，应周恩来总理的邀请，他毅然决然地冒险飞回了中国。其间辗转经过伦敦、香港，回到了阔别24年的故土。中美建立外交关系以后，他回国的次数越来越多，也为国家的建设不断献计献策。由于长时间生活在海外

12、，顾毓琇的形象在过去的半个世纪中渐渐淡出于国人的视线，所以提到这位旷世奇才，当下的大部分年轻人可能感到陌生。然而，作为一位曾经辛勤耕耘的老师，他的学生并没有忘记他。“重教尊师新地天，艰辛攻读忆华年。微分运算功无比，耄耋恢恢乡国篇。”这首满含崇敬之情的诗是顾毓琇的一位学生写给他的，这位学生就是前国家主席江泽民。2002年9月9日，顾毓琇走完了他长达一个世纪的人生。作为世纪老人，他堪称是一位文理通融、博学多才的传奇式人物。海内外媒体称誉他是“电机权威、教育专家、文坛耆宿、桂冠诗人、话剧先驱、古乐泰斗、爱国老翁”，这28个字深刻地概括了他一生的风采和传奇。（摘编自中国青年报2013年期）【相关链接】

13、顾毓琇，他是国际上公认的电机权威和自动控制理论的先驱。1927年，曾获得国际上素有电机与电子领域“诺贝尔”奖之誉的“蓝姆”金质奖章（Lammer Medal）。（1） 下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A . 1902年12月24日，顾毓琇诞生于无锡学前街的一所书香老宅，小时候就被认为是神童，在随后的一个世纪里，他漫步学海诗坛，研习文理珠玑。B . 顾毓琇是明代东林书社领袖顾宪成的后代，他的祖母是秦观后人，而母亲则是王羲之的后裔，他的家庭有着令人羡慕的优美家风。C . 顾毓琇一生都生活在中国的各种矛盾爆发的混乱时期，“辛亥革命”“抗日战争”等让古老的中国没有片刻安宁，而他的

14、心也没有安宁过。D . 1929年，顾毓琇从美国学成归国以后，一面从事电机工程教学和教育行政工作，一面用文字为民族呐喊，表达自己的爱国之心。E . 美国前总统尼克松首次访问中国以后，顾毓琇终于回到了魂牵梦萦的祖国；其后，他回国的次数越来越多，为国家的建设不断献计献策。（2） 顾毓琇被称为“旷世奇才”，他的成就主要体现在哪些方面？请结合材料简要分析。 （3） 顾毓琇的人格魅力是他被人推崇的一个重要原因。请结合材料简要分析。 4. （12分） (2017高二上合肥期末) 阅读下面的文字，完成文后各题。雪窗帘迟子建坐在下铺靠窗位置的是一个老女人，我上车的时候她就坐在那里了。她的头发已经白了多半，看上

15、去六十左右，穿灰棉袄，扎一块深蓝色的头巾，带着一只篮子。她似乎怕别人不小心踢着那篮子，时常地往下望上几眼。她大约是不常出门的，像小孩子一样用指甲刮开车窗上的霜花，不停地朝外张望着。她的自言自语声引得我忍不住想笑。比如她轻声嘀咕：“这荒郊野外的还亮着灯，这不是给鬼照亮的嘛。”这电线杆子可真多啊，隔不远就一个。这电是从哪里走的呢？”一个胖乎乎、醉醺醺的中年男人说他要睡觉，让老女人赶快让开。老女人从裤兜里掏出票来。她的票是这张铺位的，千真万确。很快，列车员过来了。她听明了事情原委后，对老女人说：“这事情怪不了别人，你不换票，火车开出半小时后，就等于放弃了对这铺的权利。这铺已经卖给人家了。”“那我上哪

16、里坐着呀？”她颤着声问。“坐边座上吧。”列车员说，“没别的办法了。”老女人落下了眼泪，提着篮子来到边座上。她看了一眼那贴着车厢壁立着的座儿，说：“它立着我可怎么坐呀？七仙女的屁股也坐不稳定呀！”她的话引来一片笑声。列车员一伸手把那弹簧座拉了下来，说：“这是可以活动的座，你一起身就自动立起来了！”老女人把篮子放到窄窄的桌上，小心翼翼地坐下来，用手护着那只篮子。一个年轻人叹了口气，说：“唉，可惜我买的是上铺，您也爬不上去，要不我就让给您得了。”这时从靠近门口的地方走过来一个穿驼色毛衣的男人，他看上去有六十左右了，戴一副老花镜，手中提着一份报纸。他对年轻人说：“我是下铺的，我能爬到上铺去，你让老太太

17、睡我的铺，我睡你的不就行了吗？”那年轻人听了老人的话连连摆着手说：“你这么大岁数了，我可不能让你到上铺去，万一磕碰着怎么办？”“我天天早晨都打太极拳，什么毛病都没有，别说爬上铺了，就是上树都没问题！”老人拍着胸脯说。“那可不行，万一有闪失，我可负担不起！”那人的脸涨红了，借口上厕所，逃之夭夭。老头叹了一口气，说：“不诚心让铺，装什么好人啊。”说完，回自己的铺位了。有个抱小孩的妇女说：“我带着孩子睡在下铺，可是小孩子离不开我，不认别人，我要是在家，她奶奶搂着她睡都不行。她不认生的话，我就让你和她睡一个铺了。”我犹豫了一下，轻声对她说：“要不你和我睡一个铺，你睡前半宿？”“姑娘，不用你费心了，我能

18、坐着，不就是一宿吗？”先前我还有些紧张，她的话竟使我一阵轻松。我说：“要不我睡前半宿，后半宿你睡？”车厢突然暗了下来。我睡不着，不时地翻身探头看一眼老女人，她依然端端正正地坐着，样子就像一个用心听讲的学生。我终于在黎明前连续睡了三四个小时。醒来见她依然把手搭在篮子上，端正地坐着。我不由得心生羞愧。我跳下中铺，对她说：“大娘，到我的铺上休息一会儿吧，篮子我帮您看着。”她用微弱的声音说：“这一宿都挺过来了，就快到站了，不麻烦你了。”她的话使我无地自容。我觉得喉咙那里热辣辣的，仿佛着了火。天色渐渐地亮了。经过了一夜寒冷的旅行，车窗积满了厚厚的霜雪，仿佛挂了一幅严严实实的雪窗帘。老女人又开始用指甲去刮

19、霜花了，那声音“嚓嚓”响着，就像刀在割着我的心，让我感到阵阵疼痛。抱小孩的妇女过来了，她对老女人满怀歉意地说：“原想着和孩子早点起来让你去躺躺的，可是不知怎么的一觉就睡到天亮了。这时，又有几个旅客过来让她去自己的铺位躺一会儿。老女人回答大家的话总是一个内容：“这一宿都挺过来了，就要到站了，不用了。”前方就要到青杨树车站了，那是老女人下车的地方。她的腿已经麻木了，走得很迟钝，踉跄着，像是拼尽全力在拖着两条腿走。她挎着的那只篮子，也跟着她踉跄着。我坐在老女人坐过的边座上，透过她刮开的那道明净的玻璃，望着那个小小的站台。她终于下了火车。她把蓝围巾系到头上了，缩着身子在站台上张望着。火车启动了，她的身

20、影很快就被甩在车后，甩在一片苍茫的白雪中，模糊了，不见了。而我所坐的座位，还残存着她的体温，那么的热，可我却觉得周身寒冷，从未有过的寒冷。（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ） A . 小说叙述了一个来自乡下的老女人，由卧铺票却因为不知换票流程，导致自己的铺位被一个中年人强行占据而无人相助的不幸遭遇。B . 小说除了用环境、动作、语言等描写手法外，还用了对比手法塑造人物，如老女人和中年男人的对比，中年男人和列车员的对比等。C . 老女人喋喋不休地表达着自己对一些事物的看法和疑问，比如窗外一闪而过的电线杆、车厢上的弹簧边座等，这表现了她幽默风趣的性格。D . 小说语

21、言细腻，意蕴丰富，如结尾些老女人的座位“那么的热”，可我却觉得“周身寒冷”，在冷热对比中突出了“我”复杂的心理感受。（2） 这篇小说以“雪窗帘”为题有什么好处？请简要分析。 （3） 有人说迟子建的小说在寒冷和感伤中，总能让人体会到一种温暖，给人以希望。这篇小说是如何通过人物表现“温暖”的？请你结合文本简要分析。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2019高一上吉林期中) 阅读下面的文言文，完成各题。 秦且灭六国，兵已临易水。恐其祸至，燕太子丹患之。樊将军亡秦之燕太子容之太傅鞠武谏曰不可夫秦王之暴而积怨于燕足为寒心又况闻樊将军之在乎是以委肉当饿虎之蹊祸必不振矣愿太子急遣樊

22、将军入匈奴以灭口。”太子丹曰：“夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦，而弃所哀怜之交，置之匈奴。是丹命固卒之时也。愿太傅更虑之。”鞠武曰：“燕有田光先生者，可与之谋也。”太子跪而逢迎，却行为道。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲，可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰：“诺。”见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。光言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。

23、”田光曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。轲见太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝下行，流涕，有顷而后言曰：“丹所请田先生无言者，欲以成大事之谋。今田先生以死明不泄言，岂丹之心哉！”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不弃其孤也。愚以为诚得天下之勇士，使于秦，窥以重利，秦王贪其贽，必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼大将擅兵于外，而内有大乱，则君臣相疑。以其间诸侯，得合从，其偿破秦必矣，此丹之上愿，而不知所以委命，唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请无

24、让。然后许诺。于是尊荆轲为上卿。（选自战国策燕三，有删改）（1） 下列语句中加下划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 愿太傅更虑之更：改变B . 光与子相善善：友善、交好C . 光不敢以乏国事也乏：荒废、耽搁D . 太子前顿首，固请无让让：责备。（2） 下列句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A . 愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口以试人，血濡缕，人无不立死者B . 愿因先生得交于荆轲因左手把秦王之袖C . 光言足下于太子燕王拜送于庭D . 彼大将擅兵于外而内有大乱臣左手把其袖，而右手揕其胸（3） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 樊将军亡秦之/燕太子容之

25、/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴/而积怨于燕足/为寒心又况闻樊将军之在乎/是以委肉/当饿虎之蹊/祸必不振矣B . 樊将军亡秦之燕太子/容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴而积/怨于燕/足为寒心/又况闻樊将军之在乎/是以委肉当饿/虎之蹊/祸必不振矣C . 樊将军亡秦之燕/太子容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴/而积怨于燕/足为寒心/又况闻樊将军之在乎/是以委肉当饿虎之蹊/祸必不振矣D . 樊将军亡秦/之燕/太子容之太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴而积怨/于燕足为寒/心又况闻樊将军之在乎/是以委肉当/饿虎之蹊祸必不振矣（4） 下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 太子：指封

26、建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。B . 足下：对对方的尊称，译为“您”，是古代的交际用语。用于上称下或同辈相称。C . 再拜，是古代一种隆重礼节，意为拜两次，表达对对方的敬意。一般只有向很尊贵的人才施再拜礼。D . 顿首：以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。（5） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 在秦将灭六国，兵临易水之际，太子请教鞠武、田光以及接见荆轲都是为了解决秦灭燕国之患。B . 樊将军从秦流亡到燕后，太傅鞠武以为收留他对燕国很不利，建议急遣樊将军入匈奴，想借匈奴之手来杀掉樊将军。C . 太子向田光请教如何缓

27、解燕、秦两国紧张局势之后，叮嘱他谈话内容勿泄；为此，田光自刭而死。D . 太子重用荆轲，是想让他胁迫秦王返还诸侯的全部土地；或者刺杀秦王使秦大乱，六国趁机合纵破秦。（6） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦，而弃所哀怜之交，置之匈奴。愚以为诚得天下之勇士，使于秦，窥以重利，秦王贪其贽，必得所愿矣。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2018高二上东辽期中) 阅读下面这首诗，完成小题。送杨长史赴果州王维褒斜不容幰 ， 之子去何之。鸟道一千里，猿声十二时。官桥祭酒客，山木女郎祠。别后同明月，君应听子规。【注】褒斜：古代穿越秦岭的山间大道

28、。因取道褒水、斜水二河谷得名。幰（xin）：车幔，代指车辆。官桥：官路上的桥梁。祭酒：指出行的饯别酒。女郎祠：陕西褒城县女郎山上有女郎祠，此处泛指女神祠庙。（1） 下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ） A . 首联以强烈的呼喊和问语起调，强调蜀道狭险，远行艰难，忧思溢于言表。B . 颔联以数字的夸张手法，从空间和时间的角度表明友人行程之远，离别之久。C . 颈联实写蜀道中的官桥巫祝、树丛女神祠等特有风物，具有超俗的画意诗情。D . 尾联“别后同明月”一句与“海上生明月，天涯共此时”有异曲同工之妙。E . 纪晓岚“一片神骨，不必凡马空多肉”的评价道出了此诗飘逸明丽的特点。（2） 尾联“别后同

29、明月，君应听子规”广受后世称道，请赏析它的精妙之处。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2019高二下衡阳期末) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 屈原在离骚中用“_，_。”两句表达他为了追求心中美好的事物，即使一次次牺牲生命也不足惜的心志。 （2） 杜牧写阿房宫赋论述六国和秦朝灭亡的原因时说，如果六国当年能善待百姓，“_”；如果秦人能善待六国之人，“_”，又怎么会灭亡呢？ （3） 李商隐的锦瑟中，“_”的诗句借用庄子的典故写出了人生的变幻莫测。“_”的诗句借用鲛人的典故表达了内心无限的伤感。 六、 语言表达 (共2题；共10分)8. （5分） (2018高二上黑龙江月考) 下面话语中有几句表达不得体，请指出并修改（只修改不得体的部分）。您老人家今年多大年纪了？今年种粮的收入不错吧？（记者采访一位农村老人）我校杨光同学，有多篇作品发表在省级以上文学刊