语文（心得）之让生命在语文课堂中欢歌——谈语文教学中生命意识的唤醒

1、语文论文让生活在语文课堂上歌唱谈语文教学中生命意识的觉醒温岭实验学校阮关注生命、启迪生命、滋润生命是教育的基础。然而，由于传统文化心理和传统教育观念的影响，教育领域的生命意识严重缺失。本文旨在通过分析教育中生命意识缺失的现状，反思语文教学中唤醒学生生命意识的重要性。实施策略是创造最佳情境，建立平等对话，唤醒超越意识，从而点燃学生的生命激情，引导他们体验生命的价值，领悟生命的真谛。关键词：语文教学唤醒生命意识生活是一个自由的、动态的、永无止境的运动，是一个新鲜的、流动的过程，是一个自成一体、自由存在、独立发展的有机系统。人们有意识的生命宣泄成为人类文明。要理解和把握生命，理解者必须用自己的生命意

2、识去理解和感知生物之间的相互关系。所谓生命意识，是指个体对生命存在的自觉意识，是对个体自身生命存在的深刻感受，是对人类生命存在终极价值的审视。在教学论的范畴中，生命意识是优秀的品质、聪明的理解、丰富的情感和敏锐的感觉如果我们的教育与生活相一致，它就会从知识变成生活，变得聪明、聪明、充满活力。雅斯贝尔斯说：“所谓的教育无非是人与人之间的精神和肉体的交流.教育的重点是如何最大化人的潜能并实现它，以及如何最大化人的内在灵性和可能性。简而言之，教育是人类灵魂的教育，而不是理性知识和认知的积累。”主人的话值得我们考虑。首先，分析现状，反思教育中生命意识缺失的原因1、忽视生命现象的存在环顾我们周围，人与人

3、之间的关系冷若冰霜，校园暴力，学生自杀以及其他破坏和杀害人类生命的事情并不少见。2004年，云南一所大学的学生马加爵在宿舍杀害了四名学生，他杀人的动机在一两天内从未产生过。2005年7月，来自宁夏银川的13岁男孩秀秀留下了他最后的遗言：“我是一个穷学生。”我死时可以为父母省下10万元！在这一事件中，没有人分析和引导她，这使她承受了巨大的压力，她无法忍受和理解，并最终导致自杀。2005年8月，中国科学院有机化学研究所26岁的博士生孟毅从7楼跳楼自杀，原因是厌世和抑郁。根据中国青年研究中心在2005年9月进行的一项全国性调查，大约9%的中小学生对生活感到绝望，并想过自杀。痛苦的事件和令人震惊的数据

4、让我们见证了教育现实中漠视生命的存在。关键因素是缺乏信念、责任感和爱心。2.功利主义大师功利主义下的应试教育让学生过早地暴露在成人社会的残酷竞争中。长期以来，我们只把社会现代化的过程看作是经济发展的过程，把物质财富和科学知识看作是追求的目标，认为这就是我们生活的目的和意义。把物质欲望作为追求的唯一结果，欲望就不会得到满足是痛苦的，满足欲望是无聊的，所以人们变成了在痛苦和无聊之间摇摆的钟摆，生命的意义和价值将会消失。这使得我们不可能找到栖身之所。我越来越不确定我追求的目标，我已经失去了我的精神家园。正如海德格尔所指出的，物质属性的过度膨胀将导致人性的缺失和生存危机。因此，现代社会的物质生活条件有

5、了很大的改善，但精神生活的质量却没有同步发展。面对这种迅速膨胀的物质欲望，人们的精神失衡，生命的意义缺失。3.传统教育观念的影响在我们的教育中，学生和老师只关注与入学考试相关的科目，只关注可以用分数来衡量的有形的“知识”。对人类生命成长至关重要的内在精神事物，如理想和信仰，是无关紧要的。这种教育必然会使学生缺乏生命意识。学生缺乏生命意识的原因是多方面的，包括社会因素、家庭因素和学校因素。例如，随着社会压力的增加，弗洛伊德认为文明发展程度越高，人类自身承受的压力就越大。过度的压力积累将不可避免地导致人们的心理超负荷，甚至崩溃和崩溃，并做出极端反社会的事情。如果学校对社会和家庭因素造成的生命意识缺

6、失承担责任是不公平的，那么学校应该承担自己的责任，而我们最具人性的语文学科也应该承担相应的责任。那么，在语文教学中如何唤醒学生的生命意识呢？二，实施唤醒学生生命意识的策略1.创造最好的环境，点燃生活的激情人作为人的存在是一种时空存在，生活世界是人的生命存在得以扩展和丰富的情境。创造情境就是在特定的时间和地点理解特定的情境。剑客的对抗应该在山顶，恋人的对话应该在花前。一个能激活学生思维和想象力的情境能把对话体验带到一个更高的层次。我们应该给学生提供一个更广阔的学习世界，创造一些特定的情境，拓展他们的视野，丰富他们的感受，点燃他们对生活的激情，感受作者的生活感受。比如，在教林西石缝间的生命(七年级

7、第一册自习课本)的时候，我设计了一条线索：自然界有成千上万种生命，牡丹因盛开而精彩；梅花很棒，因为它们不怕风和雪；竹子很棒，因为它的谦虚和力量！引用唐代诗人白居易的诗赋得古远草送别，让学生明白诗中的野草顽强地生长在古老的平原上，也引发了朋友间的离别。诗歌充满感情，意境开阔。然后，贝多芬和瓦格纳的音乐被引入教室，创造一种氛围。雄壮的旋律能更好地唤起学生对松树顽强生命力的感知和理解。父爱是一个永恒的话题。朱自清的背影是一部永恒的经典。我创造了这样一个场景：上课前读诗父亲老了-我父亲老了/但我们已经长大了/我父亲是一艘船/载着我们的和谐、温暖和梦想/暴风雨的天气/用桨和橹摆脱岁月的困难/当船破旧/当

8、我们驶进一个避风的港口/我父亲是一棵大树/尽管有风和雨， 它没有弯曲/在空旷的袁野/每一片叶子都交织着最美丽的情感/当树老了/我们有一堵挡风墙/一把遮雨的伞/我的父亲是一段历史/被刻下皱纹的屈辱/藏在白发中的艰难/甜蜜/布满老茧的手/灿烂的明天/当我们长大/我的父亲老了/在他蹒跚的脚步后面/我们的孩子正开心地微笑。 渲染气氛，当温暖弥漫时，带领学生欣赏刘和刚MTV的父亲。让他们谈谈他们此刻的感受，或者哪个画面深深打动了你？学生们沉浸在我创造的情境中，他们可以用自己的经历自由地说话。我借此机会讲述了这首歌背后的辛酸故事：刘和刚在农村长大，出生在一个贫穷的家庭。他的父亲刘子熙在田里忙着为儿子省学费

9、。由于过度疲劳，他在耕地时不小心被起垄犁压碎了。断指再植手术需要数千美元。想到正在学习的儿子，刘子熙咬紧牙关说：“如果你不种植它，你就不能用一根手指推迟你的工作。”如此深厚的父爱也感动了一位著名的作曲家。他为刘和刚量身定做了这首感人的歌曲父亲。这种情况唤醒了学生的深厚感情，父亲的形象在学生眼中变得高大。生动的画面，加上介绍的设计，渲染气氛，能唤起学生的思想共鸣，点燃他们对生活的激情，触动他们开始思考生活的感受。2.建立平等的对话，体验生命的价值在传统的教学过程中，学生只是一个“认知体”，他们的经验、意志、情感和态度都被忽视了。学生只知道过程，却没有经历过。如果学生想体验生命的价值，教师应该首先

10、进入体验，然后引导学生进入体验，从认知向行动转化。在这种个人实践中，学生将对生命存在的深刻审视内化为健康的心理品质和良好的行为习惯。这是一个认知过程，一个情感升华的过程。我们还应该帮助学生创造经验，提高他们的经验质量。教师进入他们经验的内心世界的唯一方法是在理解的基础上进行平等的对话。只有在对话中，学生的内心世界才能完整而自然地展现出来，这样教师才能“理解”学生的内心世界，并“参与”这个世界。例如，七年级第21课伟大的悲剧(下)，主要讲述了斯科特的探险队精疲力竭却满怀希望地奔向南极的故事，但可悲的是，他们发现有些人已经走在了他们的前面，因此不得不沮丧地踏上回家的路，最后悲惨地死去。在教学中，我

11、首先领会了这篇文章中的“悲伤”和“伟大”，然后问，“为什么悲剧故事包含伟大？”两个看似矛盾的短语合成了文本的标题，它在全文的情节和意义中起什么作用？“引导学生结合课文，从不同方面深入探究。进一步启发学生：斯科特南极之行的哪些方面是本文的“悲剧”？让学生输入文本来挖掘“悲伤”。体验斯科特和他的政党的“伟大”。倡导“独立”、“合作”和“探究”的学习方法，建立学生、教师和学生之间的平等对话。(经过激烈的讨论，交流对话的结果)虽然斯科特领导的探险以失败告终，但我们仍然记得一些细节。例如，在经历了所有的艰难险阻之后，他们在等待占领者阿蒙森留下的旗帜和信件，并要求失败者斯科特为他的成就作证，但斯科特接受了

12、任务！再举一个例子，负责科学研究的威尔逊博士坚持进行科学观察，并在离死亡只有一步之遥的时候拖了16公斤珍贵的岩石样本！另一个例子是，不幸的奥茨第一次要求他给他十片吗啡，以便尽快结束自己，其他球员坚决拒绝了他的要求；第二天，他独自走到帐篷外的茫茫雪地上。最后，斯科特船长平静地记录下了他的日记，直到他生命的最后一口气，直到他的手指完全冻僵，他的笔从手中滑落。这样的情节感动了许多学生！学生们也深深地意识到，尽管他们仍然为自己的失败感到骄傲，“光荣”意味着“光荣”，因为他们都意识到了自然，挑战着人类自身，意识到了生命的价值“荣耀”的意思是“荣耀”。他们都赞美生活中冒险和探索的勇敢和谨慎，对事业的奉献和

13、强烈的集体主义精神，这给了子孙后代无限的鼓励。3.超越意识觉醒，理解生命的真正意义生命有能力通过人类的实践超越自己，人类的生命是一个不断创造和发展的过程。人类生命和动物生命的根本区别在于它能否超越生命。目前，相当多的人忽视了生活的创造性，只是接受社会给予，简单地重复生活轨迹。最初分散的寿命观点被简化为线性寿命里程。没有超越，人最终会失去人性的存在。人类生活的本质是超越自我、功利和世俗，与自己、他人、社会和自然达到和谐的状态。超越意识是创造力的前提。教育的目的是从生活的深处唤醒他沉睡的自我意识，唤醒人们的创造力、生命意识和价值观。正如身体需要锻炼才能变得强壮一样，只有当它被唤醒，超越深层意识和深

14、层潜在意识的存在本质时，它才能被激活。中国教育能为精神潜能做的唯一事情就是“觉醒”。唤醒学生的超越意识，培养学生对生命奥秘的敬畏，让他们向他人敞开心扉，走出封闭狭隘的自我，追问生命的合理性，追求生命的意义，追求生命的价值，唤醒他们的生命意识，拥有丰富的人性和高尚的人格，在超越有限生命的过程中进入无限的精神。当学生们在自习课本中接触到史铁生的秋天的怀念后，我引导他们去享受我与地坛，这是一个超越生活的典型文本。我与地坛是史铁生在残疾15年后对个人生活道路和精神探索的结晶。这篇文章充满了作者在遭受命运之后对命运的深刻而冷静的哲学思考。一开始，作者用清晰的语气解释了我和地坛的关系。在安静的古花园里，面

15、对古花园的“贫瘠而不衰败”，经过几年的苦苦思索，我终于明白了：“死亡是不需要匆忙就能获得成功的东西。死亡是一个不可避免的节日。”残疾人“我”已经超越了死亡。意识到死亡的超越，“剩下的就是如何生活的问题”。这是一个更困难的问题。他需要自信和勇气，需要练习和锻炼。作者写了很多人在一个很大的空间里来到这个花园。从这些人身上，“我”看到了生命的勇气和信念，也看到了命运的不公和无常，从而实现了对苦难的超越。史铁生不仅能正视自己的残疾，还能摆脱不完整的命运不可避免地带来的怨恨，越来越走向自由。这对于普通人来说已经达到了非常高的水平。值得称道的是，史铁生并没有就此止步，而是从这一点出发，对探索宇宙产生了一种非个人的兴趣。他以自己的痛苦经历为契机，拷问自己和人类的灵魂，确立了对宇宙生命终极关怀的信念，使他成为精神世界中的一根支柱，从而完成了精神上的超越。三。结论在充满生命尊重的语文教育中，我们应该尽最大努力引导学生追求内心的和谐与宁静，培养他们“面对一束菊花心跳的感觉”，唤醒孩子们的灵魂和意识。培养他们健全的生存观，通过审视自己的生命存