南昌市高三上学期语文9月月考试卷（I）卷

1、南昌市高三上学期语文9月月考试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上邢台月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 一种新节目形态的未来前景，与技术价值，社会价值、市场价值三个因素密切相关。其中，评判一种节目形态是否具有技术价值，要看其能否促进社会信息的流动。对于观察类真人秀节目的成功，在于不是给观众灌输具体的结论，而且是通过嘉宾探讨的方式，增进彼此之间的沟通，促进社会信息的流动。这种让个体在保持个性的同时，（ ）。在社会价值层面，当下的观察类真人秀大多把创作_锁定普通家庭。家庭是社会的细胞，家庭内部的话题如婚恋问题，亲子关系等，往往

2、是社会变迁、时代发展的投影。很多年轻人通过个体努力，在家庭之外实现了物质生活和精神世界的自给自足。与此同时，包容的社会观念和逐渐完善的保障体系，为年青一代提供了有别于传统的生活_。观察类真人秀经由相关话题的讨论，在_中为消解两代人之间的价值观摩擦提供了可能性，有助于营造和谐的社会氛围，_构建新的文化思维。（1） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 对于观察类真人秀节目的成功，不是在于给观众灌输具体的结论，而是增进彼此之间的沟通，通过嘉宾探讨的方式，促进社会信息的流动。B . 对于观察类真人秀节目的成功，不是在于给观众灌输具体的结论，而是通过嘉宾探讨的方式，增进彼此之间

3、的沟通，促进社会信息的流动。C . 观察类真人秀节目的成功，不是在于给观众灌输具体的结论，而是通过嘉宾探讨的方式，增进彼此之间的沟通，促进社会信息的流动。D . 观察类真人秀节目的成功，不是在于给观众灌输具体的结论，而且是通过嘉宾探讨的方式，增进彼此之间的沟通，促进社会信息的流动。（2） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 对于观察类真人秀节目的成功，不是在于给观众灌输具体的结论，而是增进彼此之间的沟通，通过嘉宾探讨的方式，促进社会信息的流动。B . 对于观察类真人秀节目的成功，不是在于给观众灌输具体的结论，而是通过嘉宾探讨的方式，增进彼此之间的沟通，促进社会信息的流

4、动。C . 观察类真人秀节目的成功，不是在于给观众灌输具体的结论，而是通过嘉宾探讨的方式，增进彼此之间的沟通，促进社会信息的流动。D . 观察类真人秀节目的成功，不是在于给观众灌输具体的结论，而且是通过嘉宾探讨的方式，增进彼此之间的沟通，促进社会信息的流动。（3） 下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A . 这种做法使节目更富建设性，对他人拥有更多宽容B . 对他人拥有更多宽容的做法，使节目更富建设性C . 这种做法对他人拥有更多宽容，使节目更富建设性D . 使节目更富建设性的做法，对他人拥有更多宽容（4） 下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A . 这种做法使

5、节目更富建设性，对他人拥有更多宽容B . 对他人拥有更多宽容的做法，使节目更富建设性C . 这种做法对他人拥有更多宽容，使节目更富建设性D . 使节目更富建设性的做法，对他人拥有更多宽容（5） 依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 视野模式潜移默化从而B . 视野格式潜移默化进而C . 视线格式耳濡目染从而D . 视线模式耳濡目染进而（6） 依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 视野模式潜移默化从而B . 视野格式潜移默化进而C . 视线格式耳濡目染从而D . 视线模式耳濡目染进而二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高一上成都

6、期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。新诗是中国诗歌的现代形态。几千年的中国古典诗歌到了现代发生了巨变，所以“变”是新诗的根本。对新诗的“新”的误读，造成了新诗百年发展道路的曲折，造成了在新文学中充当先锋和旗帜的新诗至今还处在现代文学的边缘，还在大多数国人的艺术鉴赏视野之外。在一些论者那里，新诗似乎是一种没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自由放任的艺术。其实，“变”中还有一个“常”的问题。“变”就是“常”，而且是一种永恒的“常”。中国新诗的繁荣程度取决于它对新的时代精神和审美精神的适应程度，新诗的“变”又和中国诗歌的“常”联系在一起。诗既然是诗，就有它的一些“常态”的美学元素。无论怎么变，这些“常

7、”总是存在的，它是新诗之为诗的资格证书。重新认领这些“常”，是当下新诗振衰起弊的前提。中国诗歌的“常”来源于又外在于古典诗歌，活跃于又隐形于现代诗歌当中。也就是说，“常”不是诗体，不是古典诗歌本身，“常”是诗歌精神，是审美精神。在诗歌精神上，中国诗歌从来崇尚家国为上。气不可御的李白，沉郁顿挫的杜甫，虽然他们的艺术个性相距甚远，但是他们的诗词总是以家国为本位的。他们对个人命运的咏叹和同情，常常是和对家国的兴衰的关注联系在一起的。“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，是古诗发展的一个规律。在创作过程中，诗人必然寻求审美静观，他走出世界以观照世界，走出人生以观照人生。没有“走出”，没有审美距离，就没有

8、诗美体验，也就没有诗。但这是创作状态。玩世玩诗、个人哀愁之作在中国不被看重，中国诗歌的评价标准从来讲究“有第一等襟抱，才有第一等真诗”，以匡时济世、同情草根的诗人为大手笔。这是中国诗歌的一种“常”。新诗可以不都写现代格律诗。但是，中国古典诗歌是格律诗传统，而格律诗的要义就是诗对形式和音乐性的寻求。注重听觉，注重吟诵，因而注重格律，这是中国古诗的“常”。用心从诗质上去捕捉诗情的音乐性，用耳从形式上去捕捉诗的音乐性，这是中国诗歌为读者造就的审美习惯和审美标准。许多新诗人对此有所感悟。徐志摩在翡冷翠的一夜的创作中加强了音乐性，闻一多说，这是徐诗“一个绝大的进步”。从“感情泛滥”到“情感羁勒”，说明徐

9、志摩的形式感和音乐感的加强。没有形式感和音乐感的人绝对称不上是诗人。中国诗歌在传播上也有“常”。在诗歌创作寻言的时候，总是尽量用最浅显的语言来构成诗的言说方式。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”（李白），诸如此类的诗章在我们民族中流传千年，和言说方式非常有关。重建写诗的难度，重建读诗的易度，这是新诗必须注意的我们民族诗歌之“常”。新诗，新其形式需是诗。新诗在“变”中就有时时回望“故乡”的必要。在 “变”中继承“常”是非常重要的。（选自吕进新诗的“变”与“常”）（1） 下列关于中国诗歌的“常”的表述，与原文意思不符合的一项是（ ） A . 中国诗歌的一种“常”就是精神上崇尚家国为

10、上，以匡时济世、同情草根的诗人为大手笔。B . 新诗无论怎么变，“常”都是新诗之为诗的资格证书，所以新诗在“变”中继承“常”就非常重要。C . 中国诗歌在传播上，必须用最浅显的语言来构成诗的言说方式，写诗需要难度，而读诗需要易度。D . 中国诗歌的“常”总是存在的，是诗歌精神，是审美精神，它活跃于又隐形于现代诗歌当中。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 中国诗歌一直讲究以“有第一等襟抱，才有第一等真诗”为评价标准，而玩世玩诗，个人哀愁之作在中国不被看重。B . 在创作过程中，诗人走出世界以观照世界，走出人生以观照人生。有了“走出”就有了审美距离和诗美体验。C . 中国

11、诗歌为读者造就的审美习惯和审美标准是用心从诗质上去捕捉诗情的音乐性，用耳从形式上去捕捉诗的音乐性。D . 当徐志摩的诗从“情感泛滥”到“情感羁勒”时，证明了他在诗歌创作上形式感和音乐感的加强。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 变是新诗的根本，于是有人就认为新诗似乎是一种没有根基，不拘形式，随意涂鸦、自由放任的艺术。B . 重建写诗的难度，重建读诗的易度是民族诗歌之“常”，在新诗未来发展创作过程中也同样值得我们重视。C . “常”是诗歌精神，是审美精神。现今中国新诗的繁荣程度取决于新诗对新时代精神和审美精神的适应程度。D . 在“变”中继承“常”，在“变”中时时回

12、望“故乡”，新诗就会在未来文学中充任先锋和旗帜的作用了。3. （9分） (2018昆明模拟) 阅读下面的文字，完成小题。材料一：从2015年年初国家旅游局首倡“厕所革命”，“旅游要发展，厕所要革命”在全行业达成高度共识。截至2017年4月底，我国共完成新改建厕所52485座，占厕所革命3年计划（共5.7万座）的92.71%。厕所革命已成为中国旅游名副其实的“一号工程”，从都市到乡村，从局部到全域，从旅游行业到全社会，从保障男女厕数量充足到专门为特殊人群设立“第三卫生间”厕所革命不断提档升级，发挥杠杆作用，不仅成为一场声势浩大的旅游基础工程，更上升为涉及面广泛的文明工程和民生工程，有效提升了社会

13、文明尺度。旅游是人类文明发展的高级形态，游客体验的便捷度、舒适度、满意度，是衡量旅游目的地服务供给的尺度，而旅游厕所作为基础设施，是检验旅游目的地旅游文明的尺度。厕所革命展开以来，旅游厕所已成为检验旅游景区景点评价的重要标准。前不久，国家旅游局给予河南省南阳市西峡伏牛山老界岭恐龙遗址园旅游区、青海省青海湖景区两家5A级景区严重警告，要求限期整改，并对10家4A级景区给予摘牌处理，主要原因就是旅游厕所建设不达标、管理不到位。从为求基本生存的人口大迁徙到为求差异生活的人口大流动，旅游正在打破时空边界，创造新的移动文明，旅游目的地成为主客共享的人口聚集场域，集中体现了社会文明的程度。全域旅游突破了传

14、统旅游的局限，景区内外的界限逐渐模糊，从公共服务基础供给方面来考量，厕所是衡量社会文明最基础的尺度。国家旅游局大力推动各地党政机关、企事业单位开放内部厕所，为市民和游客打开“方便”之门的“厕所开放联盟”，体现了主客共享、集约化发展的理念。旅游位居“五大幸福产业”之首，并在扶贫攻坚中表现出强劲的新动能，是当地群众就业创业、创造幸福生活，外地游客消费体验、享受幸福的民生工程。以此观之，仅有干净、舒适的厕所远远不够，在厕所革命的过程中，最核心的是对厕所认知和使用的不文明陋习进行彻底革命。文明如厕是衡量厕所文明的尺度，也是检验国民文明素养和享受幸福能力的尺度。（摘编自孙小荣厕所革命是检验民生幸福及社会

15、文明的尺度）材料二：2016年，国家住房城乡建设部发布城市公共厕所设计标准。标准指出，加强城市公厕规划、建设、管理，是改善城市人居环境的重要举措。随着城镇化快速发展，城市人口持续增长，公厕数量总体不足，管理水平不高，特别是女性厕位紧张问题亟待解决。中商产业研究院发布的2017至2022年中国城市环卫行业市场前景及投融资战略研究报告数据显示如下：材料三：据估计，超过50种传染病通过人类粪便传播，一些国家因此引发大量疾病，因为直排污物造成土壤、食物和水污染。“三面墙，两块砖，一个坑”，是中国农村厕所的典型形象，“难找、难看、难闻、难用”，也是困扰城市公厕多年的典型问题。厕所的状况，关乎百姓生活，更

16、折射文明风尚、关系国家形象。厕所卫生关系人民群众健康生活，特别是水污染治理以及农业安全生产。站在新时代审视，能否提高厕所服务水平，已经成为影响人民生活品质的因素。厕所问题不是小事情，厕所文明是大国文明的有机组成部分。（摘编自张欢读懂“厕所革命”的深刻内涵）（1） 下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 从2006年到2015年，公厕总量缓慢增加，每万人拥有公厕数量总体减少，这和群众对厕所的需求不匹配。B . 从2006年至2015年，城市公厕数量逐年增加，十年间总量增加了近2万座，说明城市公厕建设取得了一定的进步。C . 2009年前，每万人拥有公厕的数量呈增长趋势；2009

17、年之后，该数据则一直下降；2015年则与2006年基本持平。D . 政府把加强公厕建设作为改善城市人居环境的重要举措，但城市公厕建设并不只是 意味着公厕数量的简单增长。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（ ） A . 国家旅游局首倡“厕所革命”，其初衷是打造一项涉及面广泛的文明工程和民生工程。B . 对10家4A级景区摘牌处理，说明旅游厕所是中国旅游景点动态化管理的重要标准。C . 旅游是为追求差异化生活而进行的人口流动，这种“移动文明”直接推动了“厕所革命”。D . 相关部门开放内部厕所，体现了主客共享、集约化发展的理念，是社会文明进步的表现。E . 虽然城市公厕也存在问题

18、，但是农村厕所给人民群众的健康生活带来的威胁显得更为严重。（3） “厕所革命”包括哪些内容？请结合材料分条概括。 4. （12分） (2019高三上扬州月考) 阅读下面的文段，回答问题。 母亲的救赎娄玉启梁老师睁开眼时，日光映亮了窗户。稍稍料理，吃过早点后，他沏上一杯茶，点开QQ。一年多了，头像依然是她穿着白大褂的工作照。QQ网名：秋桂。他替她写道：“今日，晴，楼下的桂花开了”写到这，他眼睛湿了。自从女儿跟了外婆，每当下班回来，便一个人守着一屋子空气。两年前，一位高龄产妇在她医院里因不可逆的病因不幸走了；之后，医院按照调解协议给予了适当赔偿，可是产妇的男人一直不依不饶。那天，男人喝了酒便到医院

19、闹。作为副院长的她上前阻止，男人竟然将她从12楼掀了下去那桩事故轰动一时。人走了，他替她打理QQ。正伤感时，手机响了，一看，是门卫室的。“梁老师，有一位乡下来的老奶奶给你送了一篮子鸡蛋！”“乡下老奶奶？她人呢？”“她已经走了。”“好，等会儿我下去。”电梯上的红字不停地眨着眼，从“12”开始往下掉，一直掉到“1”。在这个过程中，他想不出那老奶奶是哪位亲戚。出了电梯，他散散漫漫走到门卫室。果然，门卫老马的桌子边搁着一胶袋鸡蛋。他拎起鸡蛋，问：“老马，她没说其他话？”老马放下报纸，说：“怎么，她不是你家亲戚？”“我乡下亲戚多，不晓得她是哪一位？”老马捧起报纸说：“那我就不晓得了，她只说是送给你的！”

20、一晃，又是一个月，他差不多将这事忘了。一天傍晚，当他走进小区时，老马又叫住他：“梁老师，鸡蛋！”他一定，折进门卫室。又是一胶袋鸡蛋，不多不少，30个。老马呷了一口茶，说：“你家亲戚真好！”“还是那老奶奶？”“是啊，怎么，你还不知道她？”“大概晓得，就不知道她是哪一个？”“管他呢，回去，吃你的蛋！”当他第五次收到鸡蛋时，已是寒假的第二天。那天早晨，他依然按照习惯，点开QQ，写到：“今天，雪停了，温暖的太阳又露出了笑脸”这时，他再次接到门卫的电话。他迅速出门、锁门，刚好，电梯下来了。出了电梯，他赶到门卫室。同前四次一样，他又看到桌边的鸡蛋。“她人呢？”老马说：“刚走，她包着蓝头巾，手里提着一个竹篮

21、。”他顺着老马手指的方向，向斜对面的5路站点快步走去。站牌下三三两两立着十几个人，他径直向那位“蓝头巾”走去。“老人家，您好！”老人转回头。“噢，梁老师！”“我怎么老是白吃您的蛋呢？您老是”老人支支吾吾道：“哎呀，梁老师，你别说客气话。”老人“啊啊”着，说：“我养了几十只鸡，是给那边菜市场的贩子送蛋，只是顺便送点给你”他应和着，顺势将两张大钞塞进老人口袋里。老人却像身上着了火，往后一缩。“梁老师，这钱我不能收啊！”“我收这钱，我有罪啊！”老人将钱往回塞，他挡着，说：“您老这么大年纪，我怎么能白吃呢？”老人还是将钱塞进他口袋。他说：“真没办法，那您告诉我，您是不是小丹婆家那边的？”老人一怔，泪水

22、滚落下来，顺势低下了头，抬手揩了揩，飘出一句：“我是赵牛的妈妈”赵牛？那个将爱人置于死地的酒鬼！可是，不管有多大的仇恨，这个人早在去年六月化成灰了。老人的泪管不住，接着说：“我知道王医生是好人呐！他的狗命抵不了她的命啊！”这时，几个人围了上来。“梁老师，我是罪人啊！在村里都矮半截，抬不起头啊！”停了停，又说：“媳妇是肾脏不好，怎么能怪医生呢？都怪我从小没教育好！”5路车缓缓停住了。一行人鱼贯而上，老人最后踏上车。等车门关上时，他才回过神来。“赵奶奶，鸡蛋的钱”可是，车子动了，一会儿汇入车流。他木木地往回走，下意识地掏出手机，划出“老婆”的手机。“嘟嘟嘟对不起，您拨打的电话已停机！”他的眼睛湿了

23、，他是多么希望听到那边的声音啊！此时，温暖的阳光照在他身上，也照在复苏的心上（选自微型小说选刊2018年第2期）（1） 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 小说以梁老师打理QQ开头，并在文中多次出现，体现了梁老师情感变化的过程，使得文章整体结构完整、紧凑，同时表达了梁老师对妻子一往情深。B . 小说写梁老师听到有人送鸡蛋的事情后，散散漫漫的走出电梯，表现了梁老师的漫不经心，同时与下文迅速出门形成对比，表现了梁老师再次听到有人送鸡蛋的迷惑心理。C . 文章对赵牛形象的塑造采用了正面描写和侧面烘托相结合的手法，写出了他酗酒医闹、胡搅蛮缠、最终受到法律制裁的形象。D

24、 . 结尾写梁老师下意识的拨打了妻子的电话一方面表现了梁老师对妻子的怀念，另一方面也暗示了梁老师内心的释然及对赵奶奶的感激之情。（2） 作者为什么最后才交代老奶奶的身份？ （3） 结合全文内容，试探究文章标题中“救赎”的丰富意蕴。 三、 文言文阅读 (共2题；共16分)5. （11分） (2016高三下浙江模拟) 阅读下面的文言文，完成后面小题。潮州韩文公庙碑（节选）（北宋）苏轼匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，

25、则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不得回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于

26、南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之能者天也，其所不能者人也。始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。或曰公去国万里而谪于潮不能一岁而归没而有知其不眷恋于潮也审矣。轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮

27、州人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰元年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。（1） 对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（ ）A . 独韩文公起布衣，谈笑而麾之 麾：指挥B . 而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤 弭：消除C . 愿新公庙者，听 新：重新D . 因作诗以遗之 遗：送给（2） 下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是（ ）A . 其生也有自来，其逝也有所为 道之所存，师之所存也B . 潮人之事公也 穷且益坚，不坠青云之志C . 能信于南海之民 激于义而死焉者也D . 能

28、开衡山之云，而不得回宪宗之惑 赵岂敢留璧而得罪大王乎（3） 下列对文章的分析和概括不正确的一项是（ ）A . 碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩，并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃，气势磅礴。B . 韩愈治理潮州，只不过短短几年时间，当地民众何以如此的感恩戴德? 这大概是和韩愈高尚的人品、处处为苍生谋福祉的做法分不开的。C . 文章起笔两句劈空而来，一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响，而是继续泛论这种伟人的作用，为下文论述浩然之气作了充分的铺垫，蓄足了气势。D . 这篇碑文将议论、描述、引征、对话等熔铸于一炉，

29、高论卓识，雄健奔放，骈散兼施，文情并茂。（4） 用“/ ”给文中画波浪线的部分断句。或 曰 公 去 国 万里 而 谪 于 潮 不 能 一 岁 而 归 没 而 有知 其 不 眷 恋 于 潮 也 审 矣（5） 把文中画线的句子译成现代汉语。凡所以养士治民者，一以公为师不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。6. （5分） (2019高二上深圳期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 韩茂，字元兴，安定安武人也。父耆，字黄老；永兴中自赫连屈丐来降，拜绥远将军，迁龙骧将军、常山太守，假安武侯。仍居常山之九门。卒，赠泾州刺史，谥曰成侯。茂年十七，膂力过人，尤善骑射。太宗曾亲征丁零翟猛，茂为中

30、军执幢。时有风，诸军旌旗皆偃仆，茂于马上持幢，初不倾倒。太宗异而问之，征茂所属，具以状对。太宗谓左右曰：“记之。”寻征诣行在所，试以骑射，太宗深奇之，以茂为虎贲中郎将。后从世祖讨赫连昌，大破之。世祖谓诸将曰：“今若穷兵极武，非吊民之道，明年当共卿等取之。”徙其民而还。以军功赐茂爵蒲阴子，加强弩将军，迁侍辇郎。又从征统万，大破之。从平平凉，当茂所冲，莫不应弦而殪。由是世祖壮之，拜内侍长，进爵九门侯，加冠军将军。后从征蠕蠕，频战大捷。与乐平王丕等伐和龙，徙其居民。从平凉州，茂为前锋都将，战功居多。迁司卫监。录前后功，拜散骑常侍、殿中尚书，进爵安定公，加平南将军。从破薛永宗，伐盖吴。转都官尚书。从征

31、悬瓠，频破贼军。车驾南征，分为六道，茂与高凉王那出青州。诸军渡淮，降者相继，拜茂徐州刺史以抚之。车驾还，以茂为侍中、尚书左仆射，加征南将军。世祖崩刘义隆遣将檀和之寇济州，南安王余令茂讨之至济州和之遁走高宗践阼拜尚书令加侍中征南大将军茂沉毅笃实，虽无文学，每论议合理。为将善于抚众，勇冠当世，为朝廷所称。太安二年夏，领太子少师。冬卒，赠泾州刺史、安定王，谥曰桓王。长子备，字延德。袭爵安定公、征南大将军。（选自魏书韩茂传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 世祖崩/刘义隆遣将/檀和之寇济州/南安王余令茂讨之至济州/和之通走/高宗践阼/拜尚书令/加征南大将军/B . 世祖崩/

32、刘义隆遣将/檀和之寇济州南安王余令/茂讨之至济州/和之遁走/高宗践阼/拜尚书令/加征南大将军/C . 世祖崩/刘义隆遣将檀和之寇济州/南安王余令茂讨之/至济州/和之遁走/高宗践阼/拜尚书令/加征南大将军/D . 世祖崩/刘义隆遣将檀和之寇济州/南安王余令茂/讨之至济州/和之遁走/高宗践阼/拜尚书令/加征南大将军/（2） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 寻征诣行在所，试以骑射，太宗深奇之，以茂为虎贲中郎将。今若穷兵极武，非吊民之道，明年当共卿等取之。（3） 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 字：古人成年后由父母或尊长取的别名，又称“表字”。古人自称用字，称人用名。B .

33、 太宗：古代帝王常见庙号，多为该朝代第二代帝王的庙号。此为北魏太宗拓跋嗣。C . 蠕蠕：我国古代北方民族名，即柔然。南史云：“蠕蠕为族，盖匈奴之别种也。”D . 车驾：帝王所乘的车，常用为帝王的代称，如汉书高帝纪下：“车驾西都长安。”（4） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 韩茂出身不凡，为将门之后。其父韩耆永兴年间自赫连屈丐降魏，被任命为缓远将军，后升任龙骧将军，并暂代安武侯。死后被追赠泾州刺史，谥为成候。B . 韩茂膂力过人，擅长骑射。十七岁那年，太宗亲征丁零翟猛，他担任中军旗手，大风将各军旌旗吹倒，只有他在马上举旗没有被吹倒，从而受到太宗注意。C . 韩茂从驾

34、出征，屡建功勋。他随世祖征讨赫连昌，进攻统万，平定平凉，出征蠕蠕，讨伐和龙，平定凉州，破薛永宗，征伐悬弧，都能打败敌人立下战功。D . 韩茂沉毅诚实，勇冠当世。他虽然没有什么文才，但参议决策却常常切合事理；担任将军的时候，善于安抚部队，他的勇猛堪称当世第一，被朝廷称道。（5） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 寻征诣行在所，试以骑射，太宗深奇之，以茂为虎贲中郎将。今若穷兵极武，非吊民之道，明年当共卿等取之。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)7. （7分） (2017高三上东城期末) 阅读下面的诗歌，完成下列小题。送别高适昨夜离心正郁陶，三更白露西风高。萤飞木落何淅沥，此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声，东邻嘶马使人惊。揽衣出户一相送，唯见归云纵复横。（1） 下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ） A . 诗人送友