语文苏教版九年级上册一、鼎湖山听泉.ppt

1、鼎湖山听泉,谢大光,1、学习吟哦讽诵的要领，通过诵读体味作者的思想感情。2、了解一般写景散文的写作思路和构思方法。3、学习作者从不同角度写景的方法。4、把握主要内容，体会作者听泉而生的感悟，对人生和历史的理解,学习目标,第一课时学习目标在诵读中整体感知课文，理清作者的写作思路和感情发展的脉络,谢大光(1943一)，当代散文家。1962年由工科大学毕业参军，开始文学创作。转业后，任百花文艺出版社编辑，著有散文集落花等。谢大光的散文创作，用刻意求工、惨淡经营来形容一点也不过分。他的散文创作，在数量上并不怎么引人注目，但是质量上都经得起反复推敲，耐人寻味。,走进作者,广东鼎湖山，绝顶有湖，因名顶湖，

2、传说黄帝曾铸鼎于此，遂易名为鼎湖。（黄帝曾铸三鼎，象征天地人；夏禹铸九鼎，象征九州。）,鼎湖山自然保护区鼎湖山位于北回归线附近。在世界上,北回归线穿过的许多地方都是荒凉的大沙漠，但在鼎湖山却截然相反。这里雨水充沛，山青水秀，林木茂盛，形成了一片有4000公顷的原始次森林，动植物资源特别丰富，其中，白鹇鸟被命名为广东省鸟。鼎湖山得天独厚，满山是宝，遍地奇珍，具有极其重要的科研价值。鼎湖山国家级自然保护区是1956年由国务院批准首批建立的。这里保存着约有400年历史的地带性森林南亚热带季风常绿阔叶林，植被的垂直地带极其丰富和明显，为生态系统的垂直地带性研究提供了重要的条件，是我国和全世界宝贵的自然

3、遗产。1979年，联合国科教文组织人与生物圈计划的生物圈保护区网，将其列为国际第17号生物圈保护区。1990年被纳入“中国生态系统研究网络”。从此，鼎湖山便有“北回归线上的绿宝石”、“活的自然博物馆”、“绿色宝库”、“天然氧吧”等美誉。,鼎湖山又是佛教圣地。早在唐高宗仪凤三年（678年），禅宗六祖惠能高弟智常禅师在此创建龙兴寺（宋改白云寺），并建有招提三十六所。从此，前来朝拜和游览的香客游人日众，不久，便兴旺起来，成为佛家圣地。明崇祯六年(1633年)，有个和尚来到三宝峰，发觉这里众山环抱，面临谷地，峰峦起伏，状若莲花，“山灵之气全聚于此”，便结草为庵，号称莲花庵。后来，和尚大兴土木，重建山门

4、，并按地势倚山筑殿，改莲花庵为庆云寺，几百年来香火不断，被誉为岭南四大名刹之一。,庆云寺,走进鼎湖山,庆云寺,九龙宝鼎,鼎湖,桫椤,国家一级保护的濒危植物,有“活化石”之称,白鹇鸟,重点字音：肇庆（）泠泠（）淙淙（）迸跳（）一泓（）佯装（）依偎（）了无（）楹联（）拾级（）怅惘（）古刹（）菩提（）万籁俱寂（）繁衍（）汩汩（）遐想（）污垢（）,重点字音：肇庆（zho）泠泠ln淙淙cn迸跳（bn)一泓（hn）佯装（yn）依偎（wi）了无(lio)楹联(yn)拾级(sh)怅惘（chnwn）古刹(ch)菩提（p）万籁俱寂（li）繁衍(yn)汩汩（）遐想(xi)污垢(u),重点词语：1.了无：一点没有。2

5、.盎然：充满活力的样子3.迥然：形容差得很远4.浑然：形容完整不可分割5.万籁俱寂：一点声音都没有，形容非常寂静6.雀跃：高兴得像雀儿一样跳跃；7.楹联：挂在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的对联，泛指对联。8.活脱脱：形容非常相似、逼真。9.清朗：清楚响亮。10.山鸣谷应：高山上发声，深谷中有回应声。11、拾级：逐步登阶拾，同“涉”,自由读文,1.标注字词2.感知大意3.初步体会作者的思想情感,本文是一篇游记散文，请问，游记散文一般都是按照什么顺序来写的?,按照游人的行踪顺序来写。,岸边寒翠桥山中补山亭庆云寺(半山)。,作者这样移步换景，就逐渐把山泉的形态和精神都描摹出来了。作者为了让读者了解当时

6、的环境和观赏景物时的背景，还约略交代了时间的变化，黄昏晚饭后夜间,自学探究,找出文中表示时间、地点的词语，理清课文的结构层次。,一、（第1段）雨意尚未全消时登岸，初闻泉声如见泉影。二、（第23段）进山以后，见泉引发联想，爱上山泉。三、（第47段）从补山亭仰望，在庆云寺庭院漫步。四、（第810段）借宿僧寺，如枕泉而眠，在多层次的泉声中得到人生感悟。,文章的结构层次,讨论解疑1、题目中哪两个字是关键？作者听到了怎样的泉声？由听泉而产生了怎样的感悟？,寒翠桥泠泠淙淙、清朗入山中如银铃补山亭悦耳、欢快清亮庆云寺柔曼、清脆、厚重、雄浑、轻重缓急、远近高低、如交响乐。,“听泉”两个字是关键,感悟：历史是生

7、生不息的美感是充满生机的,2、你发现作者在整个游览过程中，感情有了怎样的变化吗？,2、你发现作者在整个游览过程中，感情有了怎样的变化吗？,走的匆匆，看的蒙蒙（怅然）顿生雀跃之心身心了无杂尘，陡觉轻快（见泉联想爱女，因爱女而爱泉）深夜听泉，别有一般滋味心神犹如融于水中完全陶醉在泉水的歌唱之中我愿清泉常在，我愿清泉常鸣,反馈总结,描写泉水的古诗句唐王维山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。唐杨万里小池：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。,第二课时学习目标1、学习作者从不同角度写景的方法。2、把握主要内容，体会作者听泉而生的感悟，对人生和历史的理解。3

8、、品味文中的比喻、拟人句，体会其表达作用，体会散文语言的优美。,自学探究,1、文章开头交代鼎湖山的气候有什么作用？,开头点明鼎湖山的气候条件，是作者从想看泉发展到听泉的重要前提，为下文的听泉作铺垫。,2、第4-7段写了什么内容？,4段：亭前仰望。5段：庆云寺地理位置和历史状况，当年的僧人之众和佛事之盛。6段：漫步所见庆云寺的现状。7段：从树木谈到鼎湖山的变化。,2、写亭前仰望和殿前漫步，直接写泉的地方并不多，似乎偏离了中心，这样写有什么作用？,作者的用意是：一、蓄势。就像登山运动员想顶峰冲刺前积蓄体力一样，准备一鼓作气冲上去。二、赋予作品时代意义。从前人们从泉水中听到佛音，而作者听到的是生机万

9、类的带有时代的色彩的泉声。从鼎湖山的变迁中写出作者独特的感受,是泉。全文是在颂泉，而“听”不过是认识泉的手段。本文作者着重抓住一个“泉”字来写，用听觉来感受，写出了鼎湖山的独特的美。,3、贯穿全文的是“听”字，还是“泉”字?,作者登山时，雨意尚未消尽，山间还有雾气、水汽，看不清溪流，所以作者选择了“听”。小溪泉抵不上大瀑布壮观，去摹形描状，很难生色。通过“听”，让读者借助作者的描述，在想象中去捉摸泉之形，去品味泉之美。,作者为什么选择“听”泉，而不是“看”泉？,讨论解疑,吟哦讽诵第八段，用文中的语句填充1、泉声的特点：2、想象的具体情境：3、感受：4、过程：,柔曼、清脆、厚重、雄浑,草丛中淌过

10、的小溪、石缝间漏下的滴泉、细流汇于空谷、激流直下陡壁、飞瀑落下深潭,相似点,本体,喻体提琴、弹拨、倍司、铜管,一曲奇妙的交响乐听到孕育生机，滋润万物，泉水是鼎湖山的灵魂。（人生哲理：历史是生生不息的，美感是孕育生机的。）,是自我心灵净化的过程、是一次心灵之旅,思考问题：1、作者为什么能听出这样丰富的声音并有如此的感悟？,作者无比热爱大自然，全身心地感受大自然，用心灵和大自然对话。,思考问题：2、找出文中能表现“我”心灵之旅和心灵净化的句子。,我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。,思考问题：3、你认为看“不见

11、的指挥棒”应该指什么？,指挥棒”是个比喻，指大自然中一切和谐组合的自然规律，也可以理解为作者的心。这句话既描状了万般泉声合奏的美妙，又盛赞了自然的伟力。,思考问题：4、为什么说“泉水就是鼎湖山的灵魂”？联系全文谈谈你的体会。,因为泉水蕴育生机，滋润万物，并且让历史悠久的鼎湖山有了生机和神韵。这句话道出了泉水之于鼎湖山的重要性。从全文可以感受到，泉水给鼎湖山带来生机，又滋润了山上的万木，有了泉，鼎湖山才有了动人的神韵，泉当然是山之灵魂。,文章重写听泉、泉“声”，但却让我们真实的感受到了鼎湖山泉的“形”。,作者运用联想、想象的手法和比喻、拟人等多种修辞方法让我们感受到了鼎湖山泉之形的。如第2段、第4段、第8段作者正是运用这些方法让我们真实的感受到了鼎湖山泉的形的。,品味语言,课堂总结这是一篇写景散文，鼎