孔子行道而息PPT课件

1、.,1,孔子行道而息,吕氏春秋,.,2,原文,孔子行道而息，马逸，食人之稼，野人取其马。子贡请往说之。毕辞，野人不听。有鄙人始事孔子者，曰：“请往说之。”因谓野人曰：“子不耕于东海，吾不耕于西海也，吾马何得不食子之禾？”其野人大说，相谓曰：“说皆如此其辩也，独和向之人？”解马而与之。,.,3,译文,孔子走（累了）在路上休息，马逃跑了，吃了别人的庄稼，（那个被马吃了庄稼的）农民把马牵去了。子贡（以能言善辩著称）请求（孔子让自己）去说服那农民，（子贡）用尽言辞，那个农民（却）不理会（他）。有一个才开始侍奉孔子的仆人说：“请让我去跟他说吧。”于是（他）对那农民说：“您不是在东海种地，我不是在西海种地

2、，我的马怎么可能会不吃你的庄稼呢？”那农民很高兴，就对他说：“说话都像你这么清楚就好了，怎么能像先前人那样！”于是解开马的缰绳还给了他。,.,4,注释,孔子(公元前551-公元前479)：名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人，我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，是一位古文献整理家，曾修诗、书，定礼、乐，序周易，作春秋。逸：狂奔。野人：种田人。子贡：孔子的学生，姓端木，名赐，字子贡，卫国人，擅长辞令。说（shu）:劝说，说服。毕辞：话都说完了。毕：尽。辞：言辞。鄙人：指边远地区的人。辩：明白。独：岂，哪里。向：刚才、从前,.,5,通假字,

3、“说”通“悦”，高兴；如：“野人大说”。,.,6,古今异义,野人今义：指未开化的人。古义：种田的人，农民；如“野人取其马”。鄙人今义：谦词，对人称自己。古义：指边远地区的人；如“有鄙人始事孔子者”。辩今义：辩论。古义：清楚；如“说亦皆如此其辩也”。,.,7,一词多义,行（1）动词，行走；如“孔子行道而息”。“三人行，必有我师焉”。（八则）（2）动词，做事；如“空乏其身，行拂乱其所为”。（生于忧患，死于安乐）（3）动词，运行；如“日月之行，若出其中”。（观沧海）,.,8,一词多义,息（1）动词，休息；如“孔子行道而息”。（2）动词，叹息；如“北山愚公长息曰”（愚公移山）（3）动词，平息；如“鸢飞

4、戾天者，望峰息心”。（与朱元思书）,.,9,一词多义,请（1）动词，请求；如“子贡请往说之”。“老妪力虽衰，请从吏夜归”。（石壕吏）（2）动词，请问，请示；如“今在骨髓，臣是以无请也”。（扁鹊见蔡桓公）,.,10,一词多义,事（1）动词，侍奉；如“有鄙人始事孔子者”。（2）名词，事情；如“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”。（左迁至蓝关示侄孙湘）,.,11,一词多义,得（1）动词，能够；如“吾马何得不食子之禾”。（2）动词，得到；如“得之则生，弗得则死”。（鱼我所欲也）,.,12,一词多义,独（1）副词，岂，难道；如“独如向之人！”（2）副词，只，仅仅；如“而吾以捕蛇独存”。（捕蛇者说）,.,1

5、3,一词多义,向（1）副词，刚才，不久；如“独如向之人”。（2）名词，原先，从前；如“向为身死而不顾”。（鱼我所欲也）,.,14,一词多义,与（1）动词，给予；如“解马而与之”。“蹴尔而与之，乞人不屑也”。（鱼我所欲也）（2）介词，跟，同；如“陈涉少时，尝与人佣耕”。（陈涉世家）,.,15,词类活用,“毕辞”中的“毕”是动词的使动用法，即“使完毕”，“说尽”；该分句可译为“什么话都说了”。,.,16,文言句式：省略句,（1）省略主语“食人之稼”之前省略主语“马”，即“（马）食人之稼”；该分句可译为“（他的马）跑到地里吃了人家的庄稼”。“因谓野人曰”之前省略主语“鄙人”，即“（鄙人）因谓野人曰”

6、；该分句可译为“他就对那个农民说”。,.,17,（2）省略宾语“野人不听”之后省略宾语“之”，代子贡，即“野人不听（之）”；该分句可译为“那个农民不听子贡的话”。（3）省略介词“孔子行道而息”之中，谓语动词“行”的后面省略介词“于”，即“孔子行（于）道而息”；该分句可译为“孔子走（累了）在路上休息”。,.,18,欣赏评点,不同阶层、不同种族、不同职业、不同区域，都有其特定的文化特征，所谓“到什么山唱什么歌”，入乡就要随俗，不能凭已有知识经验判断所遇到的新情况新问题。和别人交流，就得了解对方的种族、文化、年龄、职业、区域等文化特征，找到对话交流的平台，用对方熟悉的事物、道理去交流，这样才能成功。孔子的得意门生子贡能言善辩，那只局限在文化人或上流社会，让他去和一个目不识丁的农民交流，他一定