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文档简介

1、A、科学家B、医生C、经济工作者D、公务员E、其他,现代读书人的理想：,古代读书人的理想：,A、诗人作家B、商人C、平民百姓D、考取功名,学成文武艺，卖与帝王家,我若为王聂绀弩,我为王聂绀弩,若,聂绀弩（19031986）,现代作家，湖北金山人，是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后，在杂文创作上成绩卓著、影响很大的战斗杂文大家。在抗日战争、解放战争时期和新中国成立初期，他以耳耶、萧今度、灭暗等笔名，以饱满的革命热情，创作了大量的战斗杂文。,第一层（1），由一部电影为引，假设“我若为王”。,第二层（2-5）设想“我若为王”后的种种情形。,第三层（6-8）在上文假想基础上的感悟。,理清本文的脉络，

2、在分析的过程中注意语言上的标志。,阅读课文第一层,作者对“王”和“为王”持什么态度？,阅读课文第二层，思考：,1、作者主要写了“我若为王”之后的哪些情景，这些情景的共性是什么？,2、为什么臣民们要“捧”我的妻子儿女呢？,3、找出有关词语概括这些臣民的形象,我的妻子（王后）儿子（王子）女儿（公主）,王权,王,惟命是从,卑躬屈膝,巧言令色,奴性,奴才,捧,“低微的、柔婉的，畏葸和娇痴的，唱小旦的声音”,大声朗读课文第五自然段中：,阅读课文第6-7自然段，分析其中蕴含的思想,“我将恍然大悟：我生活在这些奴才的中间，连我所敬畏的尊长和师友也无一不是奴才，而我自己也不过是一个奴才的首领”这句话表达了什么

3、思想感情？,王权,奴性,“王权”与“奴性”是对立的。统治与被统治，侍奉与被侍奉的关系。“君君、臣臣、父父、子子”，地位不同，。“王权”与“奴性”为孪生兄弟：奴才思想是王权生长的土壤；王权意识是赖以奴才存在的温床，,第7自然段中的“我将变成一个暴君，或者反而正是明君”,暴君：杀尽臣民一个不留明君：杀掉奴性唤回人性,阅读第8自然段，思考：,“真的人们”是什么样的？“我若为王，将终于不能为王，却也真的为古今中外最大的王了”，这句话前后有矛盾吗？,没有了臣民失去了王权消灭了王权意识清除了奴才思想人类最伟大的功勋,结构特点,大开大合,“嘲弄别人行为或思想上的错误，借助夸张和讽刺，假装天真，把错误捧上云端，接着从反面接露错误，这是一种极好的办法。”古希腊西赛罗,杂文的艺术,王,儿子王子,妻子王后,女儿公主,惟命是从,卑躬屈膝,巧言令色,奴才,单调寂寞孤独？,一个奴才的首领,“不准一个奴种留在人间”,虚

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