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文档简介

表现说导言运城学院朱松苗文学概论表现说

一、模仿说

二、表现说

……表现说模仿说的局限性：一、忽视了文学自身的审美特征二、忽视了文学创作的主体性表现说一、文学表现情感

华兹华斯《<抒情歌谣集>序》：“诗是强烈情感的自然流露”。

托尔斯泰《艺术论》：“人们用语言相互传达思想，而人们用艺术相互传达感情”。表现说二、文艺表现生命

柏格森认为文艺的目的不在反映现实，而是表现生命。表现说亨利·柏格森，法国哲学家、作家

这种观点源于他的创造进化论思想。达尔文认为物竞天择、适者生存，进化是生物适应环境的结果。柏格森则认为，进化并不只是生物被动地适应外界环境的结果，支配进化的原始动力是宇宙间内涵着的生命冲动。文艺就是要表现这种“生命的冲动”。表现说

叔本华认为文学艺术的本质不是表现生命，恰恰是生命意志的暂时休歇。表现说叔本华，德国哲学家、作家，唯意志论的创始人

叔本华是悲观主义代表人物，认为人的本质就是为了生存而不断地追求各种欲望，而这些欲望又永远无法完全满足，而且一个欲望表面上的满足，又会导致更多欲望的产生，从而导致更多失望，所以人生总是不尽如人意，总是充满着了挣扎和痛苦。表现说

叔本华的“意志”是生命意志，它包括生存意志和生殖意志，其核心就是追求生存的强烈欲望，但是这种生命意志给人带来的却是痛苦，所以文学艺术的意义不是表现生命，而是生命意志的暂时休歇。表现说

尼采：“艺术是生命的最高使命和生命本来的形而上活动。”表现说尼采，德国哲学家、作家，著有《权力意志》

在叔本华那里，世界被描绘成一种万物求生存的消极过程；在尼采这里，世界则被描绘成生命求扩展的积极过程，这种生命力的扩展甚至不惜以牺牲其个体的存在方式为代价，因而可以在毁灭之中感受到生命的力度。表现说

在尼采看来，是英雄，即使是死，也要死得轰轰烈烈；是庸人，即便是活，也只能活得无声无息。因为前者在不断寻求着权力的扩大、权力的增值，而后者则只是生命形式的苟且偷安。表现说

《夏日绝句》李清照

生当作人杰，

死亦为鬼雄。

至今思项羽，

不肯过江东。表现说

尼采也认为人生是痛苦的，但是他认为正因为人生是痛苦的,充满着你死我活的争斗，所以才要去拼搏,以充盈的生命力去战胜弱者，杀出一条血路,成为超人。只有通过审美和艺术才能拯救人生，给世界和人生带来意义和价值。表现说

酒神精神，驱向放纵之魄力，即醉境，人们在沉醉中纵情狂欢,忘掉自己世俗的追求，在令人痛苦甚至毁掉自己中激发出自己的生命潜能，进而求得超越痛苦乃至死亡的由衷的欢乐。表现说

在尼采看来，现实世界的确是残酷的，这是真理，但是真理并不是

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