湖南省湘阴县长仑区2024年中考语文二模试卷（含答案）

第第页湖南省湘阴县长仑区2024年中考语文二模试卷一、初中三年小语同学记录下了许多语文知识，中考来临之际，小语的朋友翻看她的《初中语文记录本》发现存在着不少问题，请你帮小语找出来吧。1．这是小语有关字音字形的梳理记录，不正确的一项是（）A．注意纠正形声字的误读，如“憎（zèng）恨”应读成“憎（zēng）恨”；“纤（xiān）细”应读成“纤（qiān）细”。B．注意纠正多音字的误读，如“稽（jī）首”应读成“稽（qǐ）首”；“模（mó）样”应读成“模（mú）样”。C．注意纠正音同或形近造成的误写，如“决别”应写成“诀别”；“迁徒”应写成“迁徙”。D．注意纠正成语字形的误写，如“五采斑斓”应写成“五彩斑斓”；“穿流不息”应写成“川流不息”。2．小语曾在外游览时写下很多语句，下列句子中加点的词语使用不正确的一项是（）A．湖南省文化博物馆里陈列着惟妙惟肖的古铜灯、风采卓越的西汉铜马。B．湖南省在制定旅游发展计划时，因地制宜，充分考虑了本省的文化和自然资源。C．湖南省植物园的花草长势旺盛，花期一到，就可看到络绎不绝的游客。D．湖南省图书馆提醒读者，读书不可只为寻章摘句，而应推敲细思。3．“登高望远，江山如画”。这是小语周末随父母参观郴州莽山风景区回来之后写的一段游记，其中有语病的一项是（）①郴州市宜章县莽山风景区拥有大自然赋予的神奇而独特的旅游资源。②它以“一座不用爬的山”吸引眼球，让人跃跃欲试。③这里风光旖旎，气候宜人，好似“世外桃源”。④通过莽山两天一晚的快乐之旅，我相信郴州旅游的未来可期，莽山的未来可期，更幸福的日子可期。A．① B．② C．③ D．④4．最近出现了“国货热”，大家纷纷追求国货、老字号，小语摘抄了一段关于老字号的描述，但不小心把顺序弄乱了，请你帮她选择正确的排序（）①中秋佳节，拎一盒杏花楼月饼，品尝团圆的滋味。②新年将至，提一支芝兰图毛笔，挥洒来年的期许。③五一乔迁新居，摆一款景泰蓝，营造东方的美感。④什么是老字号？⑤遍布大江南北的老字号，在琐碎的柴米油盐里，也在雅致的琴棋书画中。⑥它们展示着物质的丰裕，更传承着文化的底蕴。A．⑤②③①④⑥ B．④⑥①③②⑤C．④②③①⑤⑥ D．⑤⑥③①②④5．小语对文学文化常识记录中有误的一项是（）A．《战国策》是东汉刘向根据战国时期史料整理编辑的，是一部国别体史书，记录了战国时期诸多谋臣策士精彩的谋略议论。课文《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》选自其中。B．老舍，北京人，有“人民艺术家”的称号，主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。其中散文名篇《济南的冬天》被选入初中语文教材。C．中国的“二十四节气”中表示四季开始的四个节气是立春、立夏、立秋、立冬。“四立”表示的是天文季节的开始，从气候上说，一般还在上一季节。D．谦辞在有些成语中也有体现，如：笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的见解。二、综合性学习（5分）你所在的学校接到一项面向当地的五育并举开展成果汇报任务。请你参与其中，完成任务。6．【调查现状】学校打算进行针对学生的五育并举问卷调查，以下是你们所列的问题清单，请对此进行补充。①德育：你是否经常参加志愿活动？②美育：③劳动教育：你平均一周的劳动时长有多少？主要从事哪些劳动？④综合：你认为学校还可以开展什么活动促进五育并举？7．【活动策划】针对调查现状，学校决定举办五育并举主题文化日，你们班负责活动策划，请你将活动策划补充完整。明德区①活动：仁爱主题班会②标语：爱心传递温暖，仁爱塑造美德理智区①活动：趣味知识竞赛②标语：培养智慧，开启未来审美区（1）活动：绘画作品展览（2）标语：8．【交流互助】小芳同学的调查报告显示，虽然她也喜欢吹笛子和参加志愿活动，但学习时间紧张，她也害怕这些事情影响成绩，请你从五育并举的角度回复她，100字以内。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．古诗文默写（1），洪波涌起。（《观沧海》）（2）《野望》引用典故，表达自己知音难觅、孤独惆怅的句子是：，。（3）垂老之年的辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》一词中，以“，”两句，表达自己恢复中原的雄心壮志。三、非文学作品阅读（8分）【材料一】①算法技术的发展打破了人们之间智力的围墙，但也会形成对人的个体价值的蔑视、贬低与驯化，人们如何去形成自己个性的生存之地是首要问题。根据OpenAI的官方简介，Sora可以制作长达60秒的视频，视频包括高清晰度的场景、复杂的镜头动作，并可支持多个角色的创作。以往文字视频软件都是在2D平面上对图形元素进行操作，可以把视频看成多个真实图片的组合，并没有真正掌握这个世界的知识。但Sora产生的视频里，它能像人一样理解坦克是有巨大冲击力的，坦克能撞毁汽车，而不会出现汽车撞毁坦克这样的情况。不过，Sora仍有缺陷。OpenAI公司公开表示，Sora是一项正在进行的工作，当涉及到现实世界中的空间细节和因果关系时，它可能具有明显“弱点”。②比如，在OpenAI公布的演示视频中，一个在跑步机上反向跑步的人，手脚动作节奏并不合理。再者，当一群幼狼在碎石路上嬉戏玩耍，幼狼的数量会凭空增加和减少。（节选自《中国青年报》）【材料二】①任何一次技术的革新都会对教育带来冲击，从印刷机到电视机，再到互联网、数字化，可以说教育的发展与科学技术的进步如影随形。AI下的教育变革究竟有多大，取决于我们的观念和态度。②近年来，教学改革的一大转变就是情境化教学，把学习置身于真实情境中，帮助学生获得解决实际问题的能力。Sora作为一种视频生成工具，也被OpenAI命名为“世界模拟器”，具有创设情境的天然优势，可以成为情境教学的得力助手。Sora具有能力涌现的功能，加上强大的算力，几乎可以生成人们能够想象和无法想象的任何逼真视频。比如可以把一个化学反应生成视频，并且通过改变化学元素变量产生不同的反应结果。包括文学体验、历史场景、气候变化和天体运行，这些在教学中能够用到的情境都可以让Sora生成，而且无限丰富、场景具体。（节选自《中国教育报》）【材料三】①尽管Sora的技术成就令人瞩目，但其中的知识产权问题也值得重视。Sora需要通过巨大的视频库进行学习和联想，那么它要学习的视频素材来源是哪些？如何保护素材原创者的知识产权？如果创作者使用Sora生成的视频进行商用变现，进而产生纠纷，如何保障原创者的利益？Sora的使用门槛如果变得很低的话，也可能会被有心之人用于非法牟利。比如生成、传播低俗内容，或者用来开展诈骗活动等。创作者可能狡辩，称之为AI大力出奇迹的结果。这样一来，法律层面的责任界定会不会存在困难？②另一方面，目前Sora还没有对外开放，文字指令仅限英文。有些文化鸿沟是无法逾越的，比如李白、陆游的诗词，中国的传统服饰、兵器、纹样等。（节选自《湖南日报》）10．【理解推断】下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．小明用Sora模型输入“学校的早晨”可以生成一段60秒的视频，里面有学生走进校门口跟老师挥手问好的场景。B．Sora是一项正在进行的工作，当涉及到现实世界中的空间细节和因果关系时，它可能出现不符合现实世界逻辑的画面。C．语文老师讲解《雁门太守行》时可以直接输入诗句让Sora生成视频便于学生理解。D．Sora的使用涉及到知识产权保护、违法行为界定以及对中国传统文化的融合与适应等问题，所以暂时不能对外开放。11．【文本分析】下列说法正确的一项是（）A．与以往文字视频不同的是，Sora可以像人一样理解坦克。所以Sora已经初步具备自主意识和思考能力了。B．除非涉及到现实世界中的空间细节和因果关系，否则Sora不存在“弱点”。C．人们的观念和态度决定了AI下的教育变革，所以只有把学习置身于真实情境中，才能帮助学生获得解决实际问题的能力。D．科学技术是一把双刃剑，既要让Sora更好地服务于社会发展，也需要防范其成为法外之地。12．【学科融合】假如Sora对外开放进入国内市场，请你结合材料内容以及实际生活拟一份使用建议与指导。使用建议与指导（1）适用领域：影视、（2）使用步骤：

（3）使用建议：四、文学作品阅读（16分）种地的演员江月卫①老炳一辈子就演傩戏“咚咚推”《菩萨反局》里的那个人。这是一出独角戏，用木头雕了一个菩萨像绑在老炳的面前，给人感觉是菩萨背着老炳走来走去的。通常人们对于菩萨毕恭毕敬，而在这出戏中是人对菩萨的调侃，要求菩萨背下山背上山。这尊菩萨像已经在天井寨保存了一百多年。平时，村人们设坛供奉，到了演出“咚咚推”《菩萨反局》时，就只好委屈这尊菩萨了。每次演出前老炳都会对道具菩萨沐手焚香恭恭敬敬地作揖磕头，再套上道具，演完了又规规矩矩地放好，以便下次再用。②老炳还有一角色就是种地，这是他的主业。春种秋收一刻也不消停。演傩戏“咚咚推”是业余的，就像抽烟喝酒一样只是消遣，吃饭才是主食。尽管傩戏“咚咚推”已是国家级非物质文化遗产，如果单靠演戏是吃不上饭的，只能当作兴趣爱好。③一些人对老炳演技有微词，说他演的角色就是跳着三步舞转来转去，就几句简单的台词谁都会演。老炳有些不服，骂道，晓得个鬼，看起来越简单的就越不好演，你以为是走路，只要是人都能走？里头有许多细节咧！内行人才能看得出。此后，再没人敢说，怕被老炳说成外行。④老炳一个忠厚老实的农民，怎么看也不像一个演戏的。那一年我和世英大雪天来到他家收集整理傩戏“咚咚推”的资料，准备申报国家级非物质文化遗产。他90岁的爹是第21代传人，给我们聊天讲戏，老炳忙着做饭炒菜，比女人做家务还麻利。我这才知道，老炳没有老婆。在他年轻的时候，有过短暂的婚史，老婆走后再也没有找过女人。在侗家山寨没有老婆是一件很没面子的事。为了把生活过好，老炳起早摸黑，不仅干了男人该干的活，也干缝缝补补女人家的活。硬是把一个家给撑了起来。⑤因为这个炳字，使我想起我的堂兄明炳，在家族里排行老大，我们叫他炳大哥。是不是名字里有炳字的人都爱好音乐？比如盲人音乐家阿炳，我没有考证只是这么猜想。炳大哥爱好吹唢呐拉二胡等乐器，他好像没跟哪个学就会了。每天晚上，整个村寨被他的竹笛声伴活了。哪家有红白喜事，炳大哥总会带着他那管烫金的唢呐吹得欢天喜地或悲切凄凉，总是那样地让你欲罢不能。眼前这个老炳和炳大哥年纪相差不多，也都热爱艺术，只是老炳做的国家级非物质文化遗产，而炳大哥的吹吹打打只有风作常客。⑥我们见到老炳那天，他正好去乡里领五保金回来，顺便买了一只猪脚，是乡里的土猪，肉质鲜嫩，炖了自家种的萝卜，真是原汁原味的香啊，他做完上桌后，他爹每夹一坨总会邀我们一声“吃肉咧，你们这些年轻人还不如我这老家伙”，我和世英“呵呵”地应付着相视一笑，那晚他爹大约吃了八九坨猪脚。⑦我问老炳，“你有五保金领，你爹有吗？”⑧“我爹有我这个儿子，怎么可能有！”⑨哦，老炳这么一说我才回过神来。⑩一晃十几年过去，屈指算来老炳已年过七十，依旧和我第一次见到他一样，古铜色的脸，粗糙的手，一口正宗的侗话。我先后带过好些朋友及国外友人到天井寨考察傩戏“咚咚推”，《菩萨反局》的表演依旧是老炳的专属。我说，你要传承咧，哪天你一觉起不来了，谁来接替你啊！⑪老炳笑了笑，把嘴巴凑近我的耳边轻声说道：“这样的角色，一看就会怎么还要学哦。”然后哈哈一笑。⑫“你不是说，还有很多细节吗？”⑬“我不这么说，别人把这个角色演了，我演什么呢？”⑭我朝他伸出拇指并不停地夸奖他“不错不错”。此时，我又想起他爹，如果他爹还在，现在应该有100多岁了吧！他说，也就一百零点，死的那年94岁。⑮我突然有些伤感起来，想着他爹吃猪脚的场景，觉得他身体挺好的，活到100岁应该没问题，这样就可以领政府发的“百岁老人补贴”了。老炳说，他爹早就领到政府的钱了，政府每年补助国家级非遗传承人两万元。⑯“你现在接替你爹也是传承人，政府也给你补贴吧？”⑰“我不是，传承人让给我老兄了。”停了一会儿，老炳说道，“每次表演我都参加，只要参与就行了。”13．请根据文章内容梳理老炳的两重身份及人生轨迹，将表格补充完整。农民演员（1）（2）

演戏之余种地，春种秋收一年忙不停成为五保户，照顾陪伴父亲14．请从人物描写的角度赏析画线句子。每次演出前老炳都会对道具菩萨沐手焚香恭恭敬敬地作揖磕头，再套上道具，演完了又规规矩矩地放好，以便下次再用。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．小明读完这篇文章以后用“赤诚”二字评价文中的“老炳”与“炳大哥”，请你结合文章内容为他补充理由。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16．天井寨打算以文化旅游助力乡村振兴，请你结合这篇文章内容挖掘这个项目可利用的资源。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、古诗鉴赏（6分）送柴侍御①王昌龄流水②通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。【注】①此诗为诗人被贬龙标时所作。柴侍御，作者友人，将要从龙标前往武冈。②流水：一作沅水，即沅江，湖南省第二大河流，龙标在沅江之滨。17．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．第一句点明友人所去之地，“通”“接”二字，表面看是两个地方，深层含义却是指两个人的感情不会断。B．“送君不觉有离伤”，给诗歌注入了积极健康的感情，给送别笼上了欢愉的气氛，完全隐去了离愁别绪。C．“青山一道同云雨”，强调二人感情深厚，诗人暗示朋友高升后对政治上失意的自己多关照。D．这首送别诗，以情造景，化远为近，化异为同，使现实中的一切都变了形。18．这首诗和李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》都借明月传情，请简要分析这两首诗所表达的感情有什么不同？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、文言文阅读（12分）【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】俯门而航，自柳竹翳密间，循渠而出，又三四曲折，乃得大溪，一色荷花。风自两岸来，红披绿偃，摇荡葳蕤，香气勃郁，冲怀胃袖，掩苒不脱。小驻古柳根，得酒两罂，菱芡数种。复引舟入荷花中，歌豪笑剧，响震溪谷。风起水面细生鳞甲流萤班班奄忽去来。夜既深，山益高且近，森森欲下搏人。天无一点云，星斗张明，错落水中，如珠走镜，不可收拾。隶而从者曰学童，能嘲哳为百鸟音，如行空山深树间，春禽一两声，翛然使人怅而惊也；曰沈庆，能为歌声，回曲宛转，嘹亮激越，风露辅之，其声愈清，凄然使人感而悲也。（节选自王质《游东林山水记》，有删改）【注】王质：字景文，号雪山，兴国（今江西兴国县）人，绍兴三十年进士，任太子正，主张抗击外来侵略，因上书反对频换宰相，被免职，后为张浚、虞允文幕僚，博通经史，文思敏捷，有《雪山集》《林泉结契》等。19．下列对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（）A．甲文中“至若春和景明”的“景”的意思是“景色”。B．甲文中“微斯人，吾谁与归”的“微”和成语“人微言轻”的“微”用法是不同的。C．乙文中“乃得大溪”的“乃”与“乃重修岳阳楼”（《岳阳楼记》）的“乃”意思不一样。D．乙文中的“复引舟入荷花中”的“引”字，本义是“拉”，在此句中是“乘船”的意思。20．下列对乙文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（）A．风起水面细生鳞/甲流萤/班班奄/忽去来 B．风起水面/细生鳞甲流萤/班班奄/忽去来C．风起水面/细生鳞甲/流萤班班/奄忽去来 D．风起水面细/生鳞甲流萤/班班奄/忽去来21．用现代汉语翻译下列句子。（1）不以物喜，不以已悲。__________________________________________________________________________________________（2）星斗张明，错落水中，如珠走镜，不可收拾。__________________________________________________________________________________________22．两文都写了悲，联系全文，请比较两文作者的悲情有何不同？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________七、名著阅读（8分）学校举行“五育并举”主题活动，九（1）班以《西游记》为读本组织开展主题活动，请你参与并完成相关任务。那长老在地下正了性，心中念起《紧箍儿咒》来，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚，只教：“莫念！莫念！”那长老念够有十馀遍，还不住口。行者翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁，只叫：“师父饶我罪罢！有话便说。莫念！莫念！”三藏却才住口道：“没话说，我不要你跟了，你回去罢！”行者忍疼磕头道：“师父，怎的就赶我去耶？”三藏道：“你这泼猴，凶恶太甚，不是个取经之人。昨日在山坡下，打死那两个贼头，我已怪你不仁。及晚了到老者之家，蒙他赐斋借宿；又蒙他开后门放我等逃了性命；虽然他的儿子不肖，与我无干，也不该就枭他首；况又杀死多人，坏了多少生命，伤了天地多少和气。屡次劝你，更无一毫善念，要你何为！——快走！快走！免得又念真言！”行者害怕，只教：“莫念，莫念！我去也！”说声去，一路筋斗云，无影无踪，遂不见了。咦！这正是：心有凶狂丹不熟，神无定位道难成。23．以下同学们对于材料内容及原著的讨论分析，不正确的一项是（）A．小芳：紧箍咒第一次出现是孙悟空打死强盗被唐僧数落气急离开，后被观音骗戴上紧箍帽，从此受制于唐僧。B．小明：孙悟空在此之前也曾因为打死了一个老者而被唐僧催动紧箍咒驱赶，后来宝象国唐僧遭难猪八戒又请回孙悟空。C．本段中唐僧念紧箍咒惩罚孙悟空是因为他认为孙悟空用金箍棒砸死两个贼头后不加悔改继续杀人。D．小明：在真假美猴王情节中，唐僧为辨认美猴王的真假也念过紧箍咒，但并未辨认成功。24．请从德育的角度分析材料中孙悟空和唐僧师徒的行为并谈一下你的体会。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________25．班级打算出一期《脸谱绘英雄》手抄报活动，请你阅读下面的链接材料，结合原著内容从取经团队中任选一个角色绘制脸谱，至少选择两种颜色。【链接材料】脸谱与戏曲服装、盔帽、髯口一样，是戏曲中的一种造型手段，用外部视觉形象来体现人物性格、精神气质或其他特点。一般说来，红色示忠勇，黄色见勇猛，白色多奸诈，黑色主严肃，紫色寓正义，绿色类莽撞，蓝色指骄横，粉色表年迈，金色显神奇，青色喻妖邪。［示例］我选择红色与金色为孙悟空绘制脸谱。他护送唐僧取经历经九九八十一难，从不畏惧退缩，可见忠勇；他拥有七十二变、火眼金睛等本领，在三打白骨精的时候一眼看破白骨精人身背后的妖相，神通广大。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________八、写作（50分）26．请阅读下面的材料，按要求作文。书，有着非同凡响的魔力，它使童年的鲁迅痴迷于“三哼经”，使童年的林海音流连在书店畅意“窃读”……书中的世界有着别样的风采，书中的人物有着动人的故事。对此，你一定也有很多切实的感悟，请你用自己的笔触写出心声。要求：①根据以上材料自拟标题，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇不少于600字的文章；②要写出真情实感，不得抄袭套作；③文中不得出现真实的人名、校名、地名等。

答案解析部分1．【答案】A【解析】【分析】A.错误。憎zēng恨：厌恶痛恨。“纤细”意思是：非常细。“纤”是多音字，当意思是“细小；细微”时，应读作xiān；这里改为“纤（qiān）细”，是错误的；

B.正确。稽qǐ首：古代的一种跪拜礼，叩头至地。模mú样：①人的长相或装束打扮的样子。②表示约略的情况（只用于时间、年岁）。③形势；趋势；情况；

C.正确。诀jué别：告别；分别。迁徙xǐ：迁移，改变居住的地方；

D.正确。五彩斑斓：颜色非常好看，色彩相当丰富。川流不息：像水流一样连续不断；故答案为：A。

【点评】本题考查学生对字音字形的识记和辨析能力。这类题除平时的积累外，需注意容易混淆的形似字、同音字和多音字的读音，尤其是声调和前后鼻音。2．【答案】A【解析】【分析】A.“惟妙惟肖”形容描写或模仿得非常逼真、传神。在这里用来形容古铜灯的造型，使用对象错误；B.“因地制宜”意思是根据各地的具体情况，制定适宜的办法。符合语境，正确；C.“络绎不绝”形容行人车马来来往往，接连不断。符合语境，正确；D.“寻章摘句”指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。符合语境，正确；故答案为：A。

【点评】本题考查成语的使用。解答此题，平时要有大量的成语积累，还要结合句意表述，从词性、词义轻重、感情色彩、习惯用法等多方面考虑，确定正确选项。成语运用的常见错误有以下几种：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、语境不符等。解答此类题目，需要我们正确理解词语的意思，辨清词语的感情色彩，还要结合语境分析其运用是否恰当。3．【答案】D【解析】【分析】A.正确；

B.正确；

C.正确；D.第④句语序不当，范围应先小后大，故把“郴州旅游的未来可期”和“莽山的未来可期”调换顺序；故答案为：D。

【点评】本题考查学生辨析并修改病句的能力。解决此类题要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。4．【答案】C【解析】【分析】本题可根据句子之间的逻辑关系和话题的连贯性来进行排序。

首先，④句“什么是老字号？”提出了关于“老字号”的问题，开启了整个文段的话题，所以④句应排在首位。

接着，②句“新年将至，提一支芝兰图毛笔，挥洒来年的期许”，以新年这个时间节点，举例说明了老字号（芝兰图毛笔）在生活中的应用；③句“五一乔迁新居，摆一款景泰蓝，营造东方的美感”，以五一乔迁新居的场景，举例说明老字号（景泰蓝）的使用；①句“中秋佳节，拎一盒杏花楼月饼，品尝团圆的滋味”，以中秋佳节为例，说明了老字号（杏花楼月饼）的情况。这三句都是对“什么是老字号”的具体举例说明，且按照时间顺序“新年”“五一”“中秋”依次排列，所以这三句的顺序为②③①。

然后，⑤句“遍布大江南北的老字号，在琐碎的柴米油盐里，也在雅致的琴棋书画中”，对前面所举的例子进行总结，进一步阐述了老字号在生活中的广泛存在。

最后，⑥句“它们展示着物质的丰裕，更传承着文化的底蕴”，“它们”指代老字号，对老字号的意义进行了升华，强调了老字号不仅有物质层面的价值，更有文化传承的意义，放在最后合适。

综上，正确的排序为④②③①⑤⑥。

故答案为：C。

【点评】本题考查学生的句子排序能力。解答此类题要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、逻辑顺序多种，其中逻辑顺序最为复杂，有因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系。5．【答案】A【解析】【分析】A.刘向为西汉人，故“东汉刘向”表述有误；B.正确；

C.正确；

D.正确；

故答案为：A。

【点评】本题考查文学文化常识。对于课本上的课文涉及到的名著，尤其是所收录的名作家的文章、作品，不仅要知道文章的作者、出处、作者的相关常识，还要对文章（名著）的内容、主题等有一个清晰的认识。古代文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。涵盖面比较广，平时学习时要注重积累，加强记忆。【答案】6．你对学校宣传栏的设计有什么看法与建议？7．用创意装点生活，用美育促进成长8．小芳同学你好，吹笛子和参加志愿活动可以提升你的文艺素养，培养你的奉献精神，这些事情与学习成绩同等重要。只要你合理安排时间去做这些事情，也不会影响学习。而只有德智体美劳均衡发展，你才会更好地成长。【解析】【点评】（1）本题考查设计问卷调查问题的能力。设计问卷调查问题时，需明确调查目的，确保问题简洁明了、具体明确且避免引导性；合理安排问题类型和顺序，兼顾封闭式、开放式或半开放式问题；最后通过预测试优化问题，确保问卷科学有效。

（2）本题考查拟写宣传标语。拟写宣传标语的技巧：①多用修辞，用比喻、对偶、排比、反复、双关等修辞手法，可使标语生动形象，增强宣传效果。②注重押韵，读来上口，易记易诵。③力求简洁，结构简洁醒目，语言简练通俗，既给人以视觉的整齐美，又便于记忆，加深印象。

（3）本题考查劝说词的拟写。劝说，指通过规劝从而让他人接受自己的建议，其基本要求是讲明道理，消除顾虑，语气委婉。6．本题可根据问卷调查的目的设计问题，题干中已经有关于德育、美育、劳动教育以及综合教育方面的问题，可以从其它方面提出问题，注意问题要具体且具有可操作性。示例：你平时是否会主动欣赏绘画、音乐、舞蹈等艺术作品？​学校组织的美术、音乐等艺术课程，你最喜欢哪一门？原因是什么？​你是否参加过学校的艺术社团或艺术表演活动？​你能否说出三种以上不同风格的绘画流派或音乐风格？故答案为：你对学校宣传栏的设计有什么看法与建议？7．结合题干“审美区”“活动：绘画作品展览”可知，这应该针对的是“美育”。宣传语应突出美育的价值与魅力，从激发兴趣、强调意义等角度创作，以简洁有力且富有感染力的语言吸引学生关注美育。示例：以美润心，画笔绘就青春梦；用艺启智，音符奏响时代歌。​美育，是灵魂的滋养，是心灵的启迪，是生命的升华。

故答案为：用创意装点生活，用美育促进成长8．题干中“小芳喜欢吹笛子和参加志愿活动，但因为学习时间紧张，害怕这些事情影响成绩”的顾虑进行劝说，可列举吹笛子的好处，阐明和学习之间的良性关系，应该有称呼，语气要诚恳。

示例：小芳，五育并举益处多。吹笛助力美育，提升审美；志愿活动培养德育，塑造品格。合理安排时间，这些不仅不影响成绩，还能劳逸结合，激发学习动力，让你全面发展，更具竞争力。

故答案为：小芳同学你好，吹笛子和参加志愿活动可以提升你的文艺素养，培养你的奉献精神，这些事情与学习成绩同等重要。只要你合理安排时间去做这些事情，也不会影响学习。而只有德智体美劳均衡发展，你才会更好地成长。9．【答案】秋风萧瑟；相顾无相识；长歌怀采薇；了却君王天下事；赢得生前身后名【解析】【分析】此题（1）属于记忆型默写，（2）（3）属于理解型默写。对于第（2）题，由“引用典故”“知音难觅、孤独惆怅”可以联想到《野望》中“相顾无相识，长歌怀采薇”；“相顾无相识”描绘了诗人在山野中与人相望却互不相识的场景，表现出一种孤独感；“长歌怀采薇”则引用了伯夷、叔齐采薇而食的典故。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最终饿死，诗人借此典故，表达了自己身处乱世、前途无望、孤独抑郁的心情，以及对知音难觅的惆怅。对于第（3）题，由“恢复中原的雄心壮志”容易联想到《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“了却君王天下事，赢得生前身后名”；“了却君王天下事”表达了辛弃疾想要完成收复中原、恢复国家统一的壮志，“赢得生前身后名”则体现了他希望通过自己的努力，在生前和死后都能留下英名；这两句词集中体现了辛弃疾的爱国情怀和对恢复中原的强烈渴望，尽管他已垂老，但壮志未酬，依然心系国家。注意本题中的易错字：萧瑟、薇、赢。

故答案为：（1）秋风萧瑟；（2）相顾无相识；长歌怀采薇；（3）了却君王天下事；赢得生前身后名。

【点评】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。【答案】10．C11．D12．教育；先在网页中打开Sora，用英文输入想要生成视频的文字，点击查看并下载生成的相关视频。；①在Sora等算法发展下保持独立思考的能力；②注意观察视频中有关现实世界中的空间细节和因果关系等逻辑问题；③可以运用Sora让教学或者学习更加情境化，提升效果；④注意Sora对中国文化的适应性。【解析】【点评】（1）本题考查对材料的理解分析。通读全部材料，掌握材料的主要内容、事实、观点等，回答时将选项内容结合原文内容、观点进行分析判断。

（2）本题考查对文章内容的理解和辨析。信息辨析是常考的题型之一，解答此类问题的关键在于回归原文，找到相似表述的话语，然后对比辨别。

（3）本题考查材料知识的运用能力。应充分理解文章中的事实、观点、规律，然后运用文章中的事实观点原理去分析判断表达。10．A.正确；

B.正确；C.根据【材料三】第②段“目前Sora还没有对外开放，文字指令仅限英文。有些文化鸿沟是无法逾越的，比如李白、陆游的诗词，中国的传统服饰、兵器、纹样等”可知，由于“指令仅限英文”无法直接输入中文诗句让Sora生成视频的；

D.正确；故答案为：C。11．A.从材料一可知，Sora虽能像人一样理解坦克，但这并不意味着它初步具备自主意识和思考能力，此选项过度解读，说法错误；

B.材料一中明确表示当涉及现实世界中的空间细节和因果关系时，Sora有“弱点”，但不能就此得出除此之外它不存在“弱点”的结论，表述过于绝对，该选项错误；

C.材料二提到教学改革一大转变是情境化教学，能帮助学生获得解决实际问题的能力，但不能说只有这一种方式才能达成，说法过于绝对，该选项错误；

D.材料既阐述了Sora的技术优势，如可用于情境教学等，也指出了存在的问题，如知识产权、非法牟利等，说明科学技术是双刃剑，该选项说法正确；

故答案为：D。12．（1）适用领域：从材料二可知，Sora具有创设情境的天然优势，能为教学中涉及的文学体验、历史场景、气候变化和天体运行等生成无限丰富、场景具体的视频，可成为情境教学的得力助手，所以教育领域是其适用领域之一。结合材料中对Sora视频制作能力的介绍，影视行业可利用其制作高清晰度场景、复杂镜头动作及多角色创作的视频，故答案填写教育。

（2）使用步骤：材料三提到目前Sora还没有对外开放，文字指令仅限英文。基于常规的在线工具使用方式以及其文字指令限制，合理推测使用步骤为在网页中打开Sora，由于仅支持英文指令，所以要用英文输入想要生成视频的文字，完成操作后点击查看并下载生成的相关视频。

（3）使用建议：“在Sora等算法发展下保持独立思考的能力”：材料一指出算法技术发展会形成对人的个体价值的蔑视、贬低与驯化，人们需形成自己个性的生存之地，所以在使用Sora时，为避免被算法左右，要保持独立思考能力。

“注意观察视频中有关现实世界中的空间细节和因果关系等逻辑问题”：材料一明确表明当涉及现实世界中的空间细节和因果关系时，Sora可能具有明显“弱点”，像演示视频中就出现反向跑步人手脚动作节奏不合理、幼狼数量凭空增减等问题，因此使用时需留意这类逻辑问题。

“可以运用Sora让教学或者学习更加情境化，提升效果”：材料二着重强调了Sora在情境教学方面的优势，它能生成各种教学所需的逼真情境，所以可利用它提升教学或学习的情境化程度，增强效果。

“注意Sora对中国文化的适应性”：材料三提到有些文化鸿沟无法逾越，如李白、陆游的诗词，中国的传统服饰、兵器、纹样等，Sora在对这些中国文化元素的理解和呈现上可能存在不足，所以使用时要关注其对中国文化的适应性。

故答案为：（1）教育；（2）先在网页中打开Sora，用英文输入想要生成视频的文字，点击查看并下载生成的相关视频。（3）①在Sora等算法发展下保持独立思考的能力；②注意观察视频中有关现实世界中的空间细节和因果关系等逻辑问题；③可以运用Sora让教学或者学习更加情境化，提升效果；④注意Sora对中国文化的适应性。【答案】13．年轻时媳妇走了，起早摸黑一个人撑起家里；表演了一辈子傩戏“咚咚推”《菩萨反局》，每次表演都参加14．运用动作及神态描写，“恭恭敬敬”“作揖磕头”体现了老炳对傩戏表演的敬重与虔诚，也体现了老炳为人的认真细致。15．老炳对待傩戏表演十分赤诚，对道具菩萨作揖磕头，规矩演出，不为钱不要传承人的名号，表演了一辈子的傩戏。就像“炳大哥”在村里吹了一辈子乐器一样，只因为爱好音乐。老炳对待工作也十分认真勤劳，春种秋收，从不懈怠。老炳对待父亲很孝顺，不仅照顾父亲，做饭买菜，也承袭了父亲的衣钵。16．①天井寨人设坛供奉了一百多年的菩萨像可作为历史传承的旅游资源；②老炳及其父亲表演的傩戏“咚咚推”《菩萨反局》作为非物质文化遗产可以吸引旅客观看；③老炳及其父亲作为非遗守护人背后的坚守传承的精神可以宣传；④可以借助政府对非遗保护传承政策吸引更多人参与传承傩戏，助力乡村振兴。【解析】【点评】（1）本题考查对文章情节的把握与概括能力。解答时，需在通读全文的基础上，结合关键的段落分析概括。

（2）本题考查句子的赏析。赏析句子首先要注意句子用的手法，包括：修辞手法、表现手法、人物描写、重点词语等，选定角度之后，再结合前后文进行分析，注意不要忘记考虑此时作者的情感。

（3）本题考查的是对人物形象的把握。解答此类题目，要注意准确和全面，人物形象的概括主要从外貌、语言、动作、神态、心理等方面的信息来提取整合。另外，还可以根据情节、环境、作者的客观介绍等方面的信息来提取概括。

（4）本题考查思维的拓展。解答此类题的关键需要学生深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。对于主观题，表达上的优劣会成为关键因素。要加强语言的系统训练。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。要结合原作品内容来理解链接材料内容的深刻内涵。13．结合文本第④段内容，“在他年轻的时候，有过短暂的婚史，老婆走后再也没有找过女人。在侗家山寨没有老婆是一件很没面子的事。为了把生活过好，老炳起早摸黑，不仅干了男人该干的活，也干缝缝补补女人家的活。硬是把一个家给撑了起来”。这段明确阐述了老炳年轻时面临媳妇离去的变故，之后他独自承担起家庭的所有事务，起早摸黑劳作，从男人的体力活至女人家的缝补家务都亲力亲为，努力撑起整个家；

从第①段可知老炳一辈子就演傩戏“咚咚推”《菩萨反局》里的那个人，文中还多次提及如“我先后带过好些朋友及国外友人到天井寨考察傩戏‘咚咚推’，《菩萨反局》的表演依旧是老炳的专属”以及“每次表演我都参加，只要参与就行了”，这些表述充分说明老炳将傩戏“咚咚推”《菩萨反局》的表演贯穿一生，并且每次有表演机会都会参与。

故答案为：（1）年轻时媳妇走了，起早摸黑一个人撑起家里；（2）表演了一辈子傩戏“咚咚推”《菩萨反局》，每次表演都参加。14．“沐手焚香”“作揖磕头”“套上道具”“规规矩矩地放好”这些动作，详细呈现了老炳在傩戏表演前后的一系列行为。“沐手焚香”这一动作，是一种带有仪式感的行为，通常在人们对待极为敬重的事物时才会进行，老炳在演出前做这个动作，凸显出他对傩戏表演的重视程度极高。“作揖磕头”是极具传统色彩的礼仪动作，进一步强化了他对表演的敬重。表演结束后“规规矩矩地放好”道具，表明老炳对待表演的后续工作也一丝不苟，反映出他做事认真细致的性格特点。“恭恭敬敬”一词，直观地展现了老炳在面对道具菩萨时的神态，这种神态是他内心敬重与虔诚情感的外在体现。通过这一神态描写，读者能更深刻地感受到老炳对傩戏表演所怀有的庄重态度，并非将其仅仅当作普通的演出，而是视为一种承载着深厚文化内涵且值得敬畏的活动。综合动作与神态描写，生动地塑造出一个对傩戏表演满怀敬重、做事认真细致的老炳形象。

故答案为：运用动作及神态描写，“恭恭敬敬”“作揖磕头”体现了老炳对傩戏表演的敬重与虔诚，也体现了老炳为人的认真细致。15．从文中“每次演出前老炳都会对道具菩萨沐手焚香恭恭敬敬地作揖磕头，再套上道具，演完了又规规矩矩地放好，以便下次再用”，“恭恭敬敬地作揖磕头”以及规范演出前后对待道具的行为，足见老炳对傩戏表演从内心深处怀有敬畏，将其视为神圣之事，这是对傩戏赤诚热爱的直观体现。

“老炳笑了笑，把嘴巴凑近我的耳边轻声说道：‘这样的角色，一看就会怎么还要学哦。’然后哈哈一笑。‘你不是说，还有很多细节吗？’‘我不这么说，别人把这个角色演了，我演什么呢？’”，看似玩笑的话语，实则反映出老炳对自己所演傩戏角色的珍视，他不愿轻易让他人替代，希望自己能一直演绎，对傩戏表演有着强烈的执着。

“‘你现在接替你爹也是传承人，政府也给你补贴吧？’‘我不是，传承人让给我老兄了。’停了一会儿，老炳说道，‘每次表演我都参加，只要参与就行了。’”，老炳主动放弃成为传承人获取补贴的机会，却依旧坚持每次参与表演，不为名利，纯粹是出于对傩戏的热爱，全身心投入表演，这是他对傩戏赤诚的有力证明。

文本中明确提到“老炳还有一角色就是种地，这是他的主业。春种秋收一刻也不消停”，老炳将种地这一主业完成得尽心尽力，春种秋收时从不懈怠，始终认真劳作，体现出他对待工作的赤诚态度，全身心投入到日常的农业生产中。

“那一年我和世英大雪天来到他家收集整理傩戏‘咚咚推’的资料，准备申报国家级非物质文化遗产。他90岁的爹是第21代传人，给我们聊天讲戏，老炳忙着做饭炒菜，比女人做家务还麻利”，老炳在有客人到访时，主动承担做饭炒菜等家务，照顾好父亲与客人，展现出对父亲生活上的关怀。同时，他承袭父亲的衣钵，继续表演傩戏，这不仅是对家族传承的重视，更是对父亲所热爱事业的尊重与延续，从生活照料到事业传承，都体现出老炳对父亲的赤诚孝心。

文中“炳大哥爱好吹唢呐拉二胡等乐器，他好像没跟哪个学就会了。每天晚上，整个村寨被他的竹笛声伴活了。哪家有红白喜事，炳大哥总会带着他那管烫金的唢呐吹得欢天喜地或悲切凄凉，总是那样地让你欲罢不能”，炳大哥凭借自身热爱，无师自通学会多种乐器，且每天吹奏，在村寨的红白喜事中积极参与演奏，从始至终坚持自己对音乐的爱好，没有任何功利目的，纯粹是出于内心对音乐的赤诚热爱，所以能用“赤诚”来评价他。

故答案为：老炳对待傩戏表演十分赤诚，对道具菩萨作揖磕头，规矩演出，不为钱不要传承人的名号，表演了一辈子的傩戏。就像“炳大哥”在村里吹了一辈子乐器一样，只因为爱好音乐。老炳对待工作也十分认真勤劳，春种秋收，从不懈怠。老炳对待父亲很孝顺，不仅照顾父亲，做饭买菜，也承袭了父亲的衣钵。16．文章开篇就提到“这尊菩萨像已经在天井寨保存了一百多年。平时，村人们设坛供奉”。一百多年的历史沉淀，赋予了菩萨像深厚的文化底蕴和历史价值。对于游客来说，这样具有历史传承意义的物件，能够满足他们对古老文化和传统信仰的探索欲望，是极具吸引力的旅游资源，可作为天井寨文化旅游项目中展示历史文化的重要元素，吸引游客前来参观了解。

文中着重介绍了老炳及其父亲与傩戏“咚咚推”《菩萨反局》的渊源。老炳一辈子都在表演这出戏，他的父亲是第21代传人，且傩戏“咚咚推”已是国家级非物质文化遗产。国家级非遗的名号本身就具有强大的号召力，其独特的表演形式、丰富的文化内涵，能够吸引众多对非遗文化感兴趣的游客前来观看表演，为天井寨文化旅游增添独特的文化魅力和吸引力，成为旅游项目中的核心表演内容，吸引游客前来体验。

从文中可以看到老炳及其父亲对傩戏的坚守传承。老炳父亲作为第21代传人，将傩戏传承下来，老炳不仅承袭父亲衣钵，一辈子坚持表演，还对表演充满敬畏，如演出前对道具菩萨的恭敬仪式等。他们这种坚守传承的精神，体现了对传统文化的热爱与责任担当。将这种精神进行宣传，能够提升天井寨文化旅游的内涵，让游客在欣赏表演、参观文物的同时，感受到当地人民对文化传承的执着，从而对天井寨留下更深刻、更美好的印象，提升旅游项目的整体品质。

文中提及政府对非遗保护传承有一定政策，如政府每年补助国家级非遗传承人两万元。利用这一政策优势进行宣传，可以吸引更多有兴趣的人参与到傩戏传承中来。一方面，能够为傩戏传承注入新的活力，让这一非遗文化得到更好的发展；另一方面，众多人参与传承的场景本身也能成为旅游项目的亮点，吸引游客前来感受非遗传承的氛围，同时也为当地乡村带来更多的人气和发展机遇，助力乡村振兴，比如带动相关手工艺品制作、餐饮等产业发展。

故答案为：①天井寨人设坛供奉了一百多年的菩萨像可作为历史传承的旅游资源；②老炳及其父亲表演的傩戏“咚咚推”《菩萨反局》作为非物质文化遗产可以吸引旅客观看；③老炳及其父亲作为非遗守护人背后的坚守传承的精神可以宣传；④可以借助政府对非遗保护传承政策吸引更多人参与传承傩戏，助力乡村振兴。【答案】17．C18．王昌龄这首诗，“你”“我”和一路相连的青山共沐风雨，同在一轮明月之下，又何曾身处两地呢？不同于送别诗“黯然销魂”的低沉情调，表现了诗人旷达的胸怀和乐观的情志。李白的诗歌想象奇特，把原来无知无情的明月，变成了善解人意的知心人，将自己的深情带到了遥远的夜郎之西，借明月表达了诗人对友人的思念、牵挂与深切同情。【解析】【点评】（1）本题考查鉴赏诗歌。鉴赏诗歌，我们可以关注意象、重点词语、抒情议论语句，还可以关注诗歌使用的修辞手法、表现手法，作者表达的情感主旨，诗歌的创作背景，赏析诗歌的关键语句，诗歌的语言风格等。

（2）本题考查把握诗歌的意象及情感。意象是诗中包含诗人主观情感的事物。诗人总会创造出富有表现力的意象，传达出独特的情感。读诗，要透过诗歌中的形象，理解诗歌的深层内涵及情感。

参考翻译：送柴侍御沅江的流水连接着武冈，一路波涛汹涌地奔腾而去。在这送别你的时刻，我竟丝毫感觉不到离别的哀伤。​你我虽相隔两地，但同享一片青山，共沐一场云雨。那高悬天空的明月，又怎会因我们身处不同地方，而将我们看作在两个不同的故乡呢？17．A.正确；

B.正确；

C.“青山一道同云雨”的意思是，两地的青山同承云朵荫蔽、雨露润泽。这句诗突破了距离的限制，传递出一种共情，淡化了空间造成的阻隔感，让两人的心仿佛从未分开。这种对自然景象的巧妙运用，既展现出诗人开阔的胸襟，又将对友人的牵挂与安慰融入其中，含蓄而深沉，尽显友情的深厚与真挚，其中没有体现“诗人暗示朋友高升后对政治上失意的自己多关照”；

D.正确；

故答案为：C。18．“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”句意是你我虽相隔两地，但同享一片青山，共沐一场云雨。那高悬天空的明月，又怎会因我们身处不同地方，而将我们看作在两个不同的故乡呢？作者借助想象，用反问句，想象和友人共看一轮明月，以此来宽慰友人，诗句表现了诗人的豁达乐观，表达的是对朋友的宽慰之情。“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”句意是我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。诗人通过想象，赋予明月生命，让明月给朋友传达自己思念之情，情谊深挚。

故答案为：王昌龄这首诗，“你”“我”和一路相连的青山共沐风雨，同在一轮明月之下，又何曾身处两地呢？不同于送别诗“黯然销魂”的低沉情调，表现了诗人旷达的胸怀和乐观的情志。李白的诗歌想象奇特，把原来无知无情的明月，变成了善解人意的知心人，将自己的深情带到了遥远的夜郎之西，借明月表达了诗人对友人的思念、牵挂与深切同情。【答案】19．A20．C21．（1）不因为外物和自己处境的变化而感到高兴或者悲伤。（2）星星很明亮，错落地倒映在水中，像珠子落在镜子中一般，在水面上滚来滚去，不可收拾。22．甲文表达了作者希望像“古仁人”那样拥有“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟；乙文表达了作者由百鸟鸣啭而触发的国仇、家恨，羁怨交织在一起的悲愤。【解析】【点评】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（2）本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。

（3）本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。

（4）本题考查学生分析概括作者情感态度的能力。理解作者的感情，从全文的主旨和情感基调入手，细细品味词句所包含、表达的思想感情。

参考译文：【甲】到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。唉！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为是两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？【乙】在姚家门下溪中坐船航行，从柳树和竹林掩蔽间，沿水渠出来，又转三四道弯，才来到大溪。溪中清一色的荷花，风从两岸吹来，红花绿叶俯偃披拂，随风摇荡，非常茂盛，香气浓郁，冲入人的胸怀中，沾染在衣袖间，萦绕着经久不去。在古柳根前稍作停歇，喝了两坛酒，吃了些菱芡。再乘船进入荷花中，高声唱歌，放声大笑，声响震彻溪谷。起风了，水面上生出片片鳞甲似的波纹；流萤忽明忽暗，迅疾地飞来飞去。夜已经很深了，山更加高峻又迫近，阴森森地像要下来与人搏击。天空没一点云彩，星星闪亮，参差错杂地落在水面上，就像明珠在镜面上滚动，没法收拾。跟随一起游览的人有个叫学童的，能模仿百鸟的鸣叫声，像在空旷的大山、茂密的树林间行走，听到一两声春鸟鸣叫，突然让人怅惘和惊心；有个叫沈庆的，能唱歌，歌声宛转，嘹亮激越，再加上风露清凉，那声音更加凄清，凄清的声音让人顿生感慨和悲伤。19．A.句意是：到了春风和煦，阳光明媚的时候。“景”指“日光”，不是“景色”；B.句意是如果没有这样的人，我同谁一道呢？其中“微”意思是如果没有，成语“人微言轻”的“微”意思是卑微，正确；C.乙文中“乃得大溪”意思是才来到大溪，其中“乃”意思是才的意思，“乃重修岳阳楼”（《岳阳楼记》）意思是于是重新修建岳阳楼，其中“乃”意思是于是，正确；D.乙文中的“复引舟入荷花中”的意思“再乘船进入荷花中”，“引”是乘船；故答案为：A。20．句意为：起风了，水面上生出片片鳞甲似的波纹；流萤忽明忽暗，迅疾地飞来飞去。根据句意可知，“风起水面”结构完整，句意清楚，其后断开；“细生鳞甲”描写了水面在起风时的变化，句意清楚，其后断开；“流萤班班”“奄忽去来”描述了萤火虫明亮的情景和快速飞行的两种状态，中间应断开，故可断句为：风起水面/细生鳞甲/流萤班班/奄忽去来；故答案为：C。21．重点词语有：（1）以：因为。本句是互文，翻译时要上下句结合起来，即以“不以物己喜悲”的句子翻译。句意为：不因为外物和自己处境的变化而感到高兴或者悲伤。（2）张明：形容星斗明亮；如：像；走：快速地滚动。句意为：星星很明亮，错落地倒映在水中，像珠子落在镜子中一般，在水面上滚来滚去，不可收拾。

故答案为：（1）不因为外物和自己处境的变化而感到高兴或者悲伤。

（2）星星很明亮，错落地倒映在水中，像珠子落在镜子中一般，在水面上滚来滚去，不可收拾。22．比较两篇文章中所表达的“悲情”的差异，可通过两篇文章的背景、内容和情感表达比较分析。

甲文（《岳阳楼记》）的悲情：范仲淹在《岳阳楼记》中通过对洞庭湖景色的描写，引出了对“古仁人之心”的探讨。古仁人即古代品德高尚的人，他们的情怀超越了个人的得失。“不以物喜，不以己悲”，这句话表明古仁人不会因为外物的好坏或个人的得失而改变自己的心境。这是一种超越个人情绪的旷达胸襟。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，无论是在朝为官还是被贬在外，古仁人都会忧心国事，这种忧患意识体现了他们对国家和百姓的责任感。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是范仲淹对古仁人精神的总结，也是他自己的人生追求。他们以天下为己任，将自己的快乐放在天下人之后，这种悲情是一种对国家和百姓的深切关怀，是一种忧国忧民的情怀。

甲文的悲情并非个人的悲伤，而是一种对国家和百姓的忧患意识。范仲淹通过表达对古仁人精神的向往，展现了自己高尚的政治抱负和社会理想。

乙文（《游东林山水记》）的悲情：王质因主张抗击外来侵略被免职，内心既有对外敌的痛恨，也有被贬的悲伤，还有漂泊在外的羁旅愁思。“能嘲哳为百鸟音，如行空山深树间，春禽一两声，翛然使人怅而惊也”：学童模仿百鸟的鸣叫声，让人联想到空旷的大山和茂密的树林，这种声音引发了作者的惆怅和惊心。这种情感是一种对自然的感慨，也隐含了对时光流逝的无奈。“能为歌声，回曲宛转，嘹亮激越，风露辅之，其声愈清，凄然使人感而悲也”，沈庆的歌声凄美激越，再加上风露的清凉，让声音更加凄清，这种声音触动了作者的内心，引发了悲愤之情。“国仇、家恨，羁怨交织在一起”：王质被贬，内心既有对国家的忧虑，也有对个人命运的感慨。这种悲情是个人遭遇与国家命运交织在一起的复杂情感。

乙文的悲情更多是个人情感的体现。作者通过描写自然景色和人文艺术，表达了自己因被贬而产生的悲伤、对国家命运的忧虑以及对时光流逝的感慨。

故答案为：甲文表达了作者希望像“古仁人”那样拥有“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟；乙文表达了作者由百鸟鸣啭而触发的国仇、家恨，羁怨交织在一起的悲愤。【答案】23．B24．从德的角度来说唐僧面对屡次想要杀他们的贼寇，却仍然希望孙悟空留人一命，这体现了唐僧身上的善良本性；孙悟空则是有仇必报，急公好义，但处事过于凶残，不留余地。而我们作为初中生，为人应该像唐僧一样善良仁义，但有时也需要学习孙悟空的打抱不平。25．我选择红色与紫色为唐僧绘制脸谱。他历经诸多磨难与诱惑从没有改变过取经的志向；他心怀仁义，怜老悲弱，哪怕贼人想杀他夺财，他仍然想留对方性命。【解析】【点评】（1）本题考查名著阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。

（2）本题考查理解名著主要内容主旨等并运用的能力。熟读名著，掌握名著的主要内容、事实、观点等，回答时将问题内容结合原文内容、主旨进行分析判断。

（3）本题考查名著中主要人物形象的分析理解。面对这种题型，一般可以从四个方面揣摩：第一，重视小说中人物的身份、地位、经历、教养、气质等，因为他们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格；第二，将典型人物置于典型环境中去理解；第三，通过人物的肖像、行动、语言、神情等方面分析人物；第四，通过人物间的关系分析人物性格。23．A.正确；

B.说法是不正确的。在《西游记》中，孙悟空是因为打死白骨精假扮的人而被唐僧念紧箍咒驱赶，而不是打死老者。

C.正确；

D.正确；

故答案为：B。24．唐僧：唐僧面对多次想要杀害他们的贼寇，依然希望孙悟空能手下留情，不取对方性命，这反映出他具有善良的本性，始终坚守着佛教的慈悲为怀、不杀生的理念，即使在危险面前也不愿违背自己的道德准则，体现了他的高尚品德和坚定的道德信念。

孙悟空：孙悟空性格中有急公好义的一面，对于不平之事会挺身而出，但他在处理问题时往往过于凶残，手段激烈，不留余地。例如在文中提到的打死贼头和老者之子等行为，虽然这些人在一定程度上威胁到了他们的安全，但孙悟空的这种做法忽视了生命的价值和对他人的尊