《谏太宗十思疏》教学设计统编版高一语文必修下册

高中语文必修下册第15课《谏太宗十思疏》教学设计【文本解读】《谏太宗十思疏》是魏徵写给唐太宗李世民的一篇奏疏。文章开篇以“固本思源”为喻，提出“居安思危，戒奢以俭”的观点。接着，从十个方面“十思”展开论述，具体阐述君主应如何治理国家，如“见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人”等。最后强调君主善始善终、虚心纳谏、选拔人才的重要性，以实现国家的长治久安。全文逻辑严谨，运用比喻、排比等修辞手法，言辞恳切，说理透彻，具有很强的说服力。【学习目标】1、了解魏徵的生平及本文的写作背景，积累文言知识，能够流畅地朗读并翻译课文。2、分析文章的论证方法，理解作者的观点和论述思路，体会文章的逻辑性和说服力。3、领会作者的治国思想及其现实意义，培养忧患意识和社会责任感，提升文言文阅读能力和思维品质。重点：掌握文中重点文言知识，理解文章内容；梳理文章论证结构，把握作者的论证思路。难点：理解“十思”的内涵及其对治国理政的重要意义，探究文章所蕴含的思想对当代社会的启示【教学过程】一、情景导入1、名句引入：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”——唐太宗“居安思危，戒奢以俭。”——魏征《谏太宗十思疏》2、提问：如果你是唐太宗，面对魏征的直言劝谏，你会如何反应？现代社会中，直言敢谏的精神是否依然重要？请举例说明。明确：（学生自由回答）可能感到不快，但会理性思考其建议的价值。企业内部设立“意见箱”，鼓励员工提出改进建议，体现直言敢谏的精神。3、进入课题：唐太宗贞观年间，魏征以直言敢谏闻名，其《谏太宗十思疏》提出“十思”，劝诫太宗修身治国，成为君臣关系的典范。今天，我们将通过这篇奏疏，感受魏征的智慧与胆识。二、课前预习任务检测1、文体知识（1）魏征、背景、唐代奏疏魏征：唐代著名政治家、史学家，字玄成，巨鹿曲周（今河北巨鹿）人。他以直言进谏著称，辅佐唐太宗，为“贞观之治”做出了重要贡献。背景：唐太宗贞观年间，国家安定，经济繁荣。然而，唐太宗逐渐开始追求奢侈享受，魏征借此上疏，劝谏太宗居安思危，戒奢以俭。文体：本文是一篇奏疏，是臣子向君主进谏的一种文体。《谏太宗十思疏》属奏议类文体，以逻辑严密、言辞恳切为特点。（2）重要字词读音、释义、特殊句式正音：谏（jiàn）、疏（shū）、壅（yōng）蔽（bì）、谗（chán）、邪（xié）释义：疏：奏疏，臣子向君主陈述意见的文书。居安思危：在安定环境中想到可能的危险。戒奢以俭：戒除奢侈，崇尚节俭。垂拱而治：形容无为而治，天下太平。黜恶：贬斥邪恶。特殊句式：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也（判断句）虽董之以严刑，振之以威怒（状语后置，正常语序：虽以严刑董之，以威怒振之）乐盘游，则思三驱以为度（省略句，“以为”中间省略“之”）2、初读感悟朗读指导：注意排比句的气势，如“见可欲则思知足，将有所作则思知止”。分组朗读“十思”部分，体会劝谏的力度与君主的权衡。三、课中学习任务一：梳理文意，解析结构1、理解文意原文：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。译文：我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长，道德不深厚却想要国家安定，我虽然愚昧，知道这是不可能的，更何况明智的人呢！国君掌握着国家的重任，据有天地间重大的地位，将会推崇皇权的高峻，永远保持无尽的美善。不考虑在安逸的环境中想着危难，戒除奢侈而行节俭，道德不能保持深厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而希望泉水流得远啊。原文：凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。译文：所有君主，承受上天的重大使命，没有不在深深的忧虑中治理得很好的，功业建成之后德行就开始衰微。开头做得好的实在很多，能够坚持到底的很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？当初取得天下时力量有余，现在守天下却力量不足，这是为什么呢？大概是因为在深深忧虑的时候，一定竭尽诚意对待臣民，成功之后就放纵自己的情感看不起别人。竭尽诚意，那么吴国和越国也能结为一个整体；看不起别人，那么亲骨肉也会成为毫不相干的路人。即使用严酷的刑罚督责他们，用威风怒气来吓唬他们，结果大家只图苟且免于刑罚但并不会感念君主的恩德，表面上恭敬而内心却不服气。怨恨不在大小，可怕的只是百姓；他们像水一样能够负载船只，也能使船倾覆，这是应当深切警惕的。原文：诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满盈则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉！译文：如果真的能够做到：见到能引起喜好的东西，就想到知足来自我戒除；将要兴建什么，就要想到适可而止来使百姓安宁；想到君位高而险，就要不忘谦虚加强道德修养；恐怕骄傲自满，就想到要像江海那样能容纳百川；喜欢狩猎，就想到网开一面，取之有度；担心意志松懈，就想到做事要慎善始终；害怕受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；担心有谗佞奸邪，就想到端正自身斥退邪恶小人；施加恩泽，就要考虑到不要因为一时高兴而错误地奖赏；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种品德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，那么有智慧的人就会施展他们的才能，勇敢的人就会竭尽他们的力量，仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚信的人就会呈献他们的忠诚。文臣武将都得到任用，君主垂衣拱手就能治理好天下。何必劳神苦思，事事过问代替百官的职务呢！2、全文分层与内容概括部分内容论证方法（目的）第一、二段提出“居安思危”的重要性类比与对比论证第三段列举“十思”的具体内容事实与逻辑论证第三段末尾总结“十思”的治国意义呼吁与升华提问：为何魏征在开篇强调“居安思危”？明确：通过“居安思危”点明劝谏主旨，为后文“十思”提供理论依据，同时警示太宗勿忘创业之艰。四、课中学习任务二：赏析论证艺术，体悟策略1、类比与对比论证类比：“求木之长者，必固其根本”类比治国需修身。对比：“源不深而望流之远，根不固而求木之长”对比“德不厚而思国之安”。2、逻辑推理的三重维度修身：“戒奢以俭”“谦冲自牧”强调君主品德修养。用人：“虚心纳下”“正身黜恶”强调选贤任能。治国：“慎始敬终”“知止有度”强调政策稳定性。五、课中学习任务三：探讨治国智慧，解读现实意义治国理念的历史启示贞观之治：唐太宗采纳魏征建议，开创盛世，证明“十思”的实践价值。历史教训：历代王朝因君主失德而衰亡，印证“十思”的警示意义。提问：现代国家治理如何借鉴“十思”思想？明确：通过制度建设（如反腐倡廉）、人才培养（如公平选拔）、政策优化（如科学决策），实现国家长治久安。六、课中学习任务四：比较阅读，拓展视野对比篇目：《谏逐客书》（李斯）：比较两文劝谏策略的异同。明确：《谏逐客书》以事实论证为主，侧重利害分析；《谏太宗十思疏》以逻辑推理为主，侧重修身治国。提问：为何魏征的劝谏能成功改变太宗决策？明确：紧扣治国理念，以逻辑推理与事实论证替代道德说教，符合太宗务实性格；语言刚柔并济，既陈利弊，又留台阶（“垂拱而治”）。七、课堂总结《谏太宗十思疏》以严密的逻辑与恳切的言辞，展现了魏征的治国智慧与直言敢谏的精神。它不仅是一篇奏疏杰作，更是一曲治国安邦的赞歌——提醒我们：在追求国家长治久安的道路上，勿忘修身自省与选贤任能。八、板书设计提出观点——具体论述（十思）——总结强调九、拓展阅读与素材积累1、名句积累求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。人君当