【高中++语文】《阿Q正传》导学案+统编版高二语文选择性必修下册

5.1阿Q正传（节选）【自主预习】助读资料1.鲁迅鲁迅（1881—1936），原名周樟寿，字豫才，后改名为周树人，至1918年始用“鲁迅”做笔名，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅的精神被称为中华“民族魂”，他也是中国现代文学的奠基人之一。主要作品：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》等。2.沈从文（1）充盈的一生。沈从文（1902—1988），原名沈岳焕，现代小说家、散文家、历史文物研究者，苗族，湖南凤凰人。沈从文一生创作了多部小说集，是现代作家中成书最多的一位。早期的小说集有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之爱》等。20世纪30年代后，他的创作显著成熟，主要成集的小说有《石子船》《八骏图》等，中长篇小说有《边城》《长河》等，散文集有《湘行散记》《湘西》等。中华人民共和国成立后，沈从文在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰研究，1981年出版了《中国古代服饰研究》。（2）质朴的作品。沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他追求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖的观念大大拓展了现代小说的表现范围。沈从文的作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，一如他那顽强的生命，给人教益和启示。由于其独特的创作风格，沈从文在中国文坛上被誉为“乡土文学之父”。1.《阿Q正传》1840年鸦片战争之后，中国内忧外患，政治腐败，民众愚昧，中华民族面临灭亡的危机。以孙中山为首的少数有志之士披荆斩棘，浴血奋战，试图挽救处于危亡之际的中国。辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，但它没有完成反帝反封建的民主革命的伟大任务。资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外。因此，广大农民在革命之后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫、经济上的剥削和精神上的奴役。封建统治者为了维护自己的统治，采取暴力镇压和精神奴役的政策，利用封建礼教、封建迷信实行愚民政策。鸦片战争之后的中国历史，是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱的历史，封建统治阶级在这种特殊的历史下形成了一种变态的心理：一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；另一方面对自己统治下的臣民摆出主子的架子，进行疯狂的镇压、凶狠的盘剥。面对帝国主义的侵略，他们已到了割地赔款、丧权辱国的地步，却偏要自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”的迷梦中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”。国家已经到了灭亡的边缘，统治者却仍在追求精神上的胜利。这一思想深深毒害着处于底层的劳动人民。统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育，是造成劳动人民精神状态不觉醒的麻醉剂。这种麻醉剂使劳动人民忘却了压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的现状中，成为封建统治者的奴才和顺民。鲁迅以思想家的冷静和思考，以文学家的敏感和专注，观察并分析着所经历、所思考的一切，感受着时代的脉搏，逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态。这便是《阿Q正传》基本的写作背景。《阿Q正传（节选）》1.给下列加点的字注音。①舂米（）②口讷（）③虫豸（）④热剌剌（）⑤醉醺醺（）⑥托庇（）⑦小觑（）⑧面颊（）2.为下面的形近字组词。剌(là)刺(cì)3.解释下列词语。（1）行状：（2）崇奉：（3）鄙薄：（4）完人：（5）穿凿：（6）托庇：（7）自轻自贱：（8）塞翁失马安知非福：（9）兴高采烈：（10）昏头昏脑：（11）心平气和：（12）出言无状：（13）无可适从：（14）深恶痛绝：学习引导《阿Q正传（节选）》1.阅读《阿Q正传》序并查阅有关资料，分析小说题目的内涵。2.第二章前三段是对阿Q基本情况的叙述，表明了阿Q怎样的地位和处境？第1课时阿Q正传（节选）（一）【合作探究】任务一把握小说内容，分析人物心态1.（把握小说内容）小说第二、三章主要写了哪些内容？2.（分析人物的心态）找出文中阿Q类似“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”的言行，分析阿Q的心态。3.（分析人物的心态）阿Q一方面以进过城市而“更自负”，另一方面又“鄙薄城里人”，这表现出他什么样的心态？任务二品味作品讽刺幽默的语言1.（品味作品的语言）“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”如何理解阿Q这一投降？“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。”这里的“不幸”“倒”“几乎”等词应怎样理解？2.（品味作品的语言）第三章“阿Q跄跄踉踉的跌进去，立刻又被王胡扭住了辫子，要拉到墙上照例去碰头”“阿Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着”中，“照例”“等候”等词妙在何处？3.（品味作品的语言）“阿Q十分得意的笑”“酒店里的人也九分得意的笑”，这是为什么？这揭示出一种怎样的社会现象？

参考答案【自主预习】基础知识《阿Q正传（节选）》1.①chōng②nè③zhì④là⑤xūn⑥bì⑦qù⑧jiá2.乖剌刺绣呐喊口讷3.（1）履历，事迹。（2）崇敬奉承。（3）轻视；看不起。（4）品行优秀而毫无缺点的人。（5）非常牵强地解释，把没有某种意思的说成有某种意思。（6）依赖长辈或有权势者的庇护。（7）自己看不起自己。多指自己降低身份。（8）比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。（9）兴致高，情绪热烈。（10）形容头脑迷糊，神志不清。（11）心里平和，不急躁，不生气。（12）说话超越了本人身份、地位，显得无礼。（13）不知道依从谁好，不知按哪个办法做才好。（14）厌恶、痛恨到极点。《边城（节选）》1.①tǔn②línɡlì③shù④wùxū⑤jǐnɡ⑥ɡěnɡ⑦qiú⑧nuó⑨zhàměnɡ⑩pánbèipínɡcíbājū2.（1）游泳。（2）安抚。（3）声音大而杂；喧闹。（4）缺少钱，境况窘迫。（5）形容不满意或不高兴的神情。（6）快慢。（7）形容很像。（8）突然。学习导引《阿Q正传（节选）》1.①为什么叫阿Q？上面的“O”代表头，底下的一捺代表清朝人脑后的辫子。（周作人解说）将阿Q看作农民是因为我国农民多，阿Q是全民的一个代表。②“传”是记录人物生平事迹的一种文体，为了突出所写人物的低贱，所以用“正传”。2.①地位低下，没有尊严。不仅是姓名、籍贯“有些渺茫”，而且连他先前的“行状”也渺茫，因为未庄人从来没有留心他的“行状”，只在忙碌的时候记起他是做工的。②生活穷困，一无所有。没有家，住在未庄的土谷祠里；没有固定职业，靠给人家做短工度日。《边城（节选）》在风光秀丽、人情质朴的湘西边远小城里，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，祖父年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送，从此种下情根。傩送的哥哥天保喜欢上了美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的祖父求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊为陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌表达爱意，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送后，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，便抛下翠翠出走他乡。祖父为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来：“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”第1课时阿Q正传（节选）（一）【合作探究】任务一1.第二章主要介绍阿Q“‘先前阔’，见识高，而且‘真能做’”，但因为有癞疮疤而讳“癞”“光”“亮”“灯”“烛”等词，被人打了说是“儿子打老子”，赌博输钱仍然能够心满意足。第三章分别写阿Q被赵太爷打嘴巴，打架输给王胡，被假洋鬼子打和欺负小尼姑。2.类似的言行如：①“你还不配……”这时候，又仿佛在他头上的是一种高尚的光荣的癞头疮。②“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”③他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么？④他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热剌剌的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己……心满意足的得胜的躺下了。心态：对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己，同时压倒别人，取得精神上的胜利。3.“更自负”是对于未庄人而言的，表现阿Q的盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有见过的东西；而“鄙薄城里人”则表现出他盲目的自尊自大和狭隘保守。这种矛盾可以使他两面获胜。任务二1.（1）这是阿Q的又一发明创造——实在打不过就自轻自贱，如果别人因此放了自己，自己也就获得了胜利。这是阿Q的又一独特之处，他从奴隶生活中寻出“美”来了，他是不同于一般奴才的万劫不复的奴才，他不得意谁得意。（2）“不幸”指阿Q输钱是幸运的，赢钱反而成了不幸的起源了，可见那是一个黑白颠倒的世界！“倒”强调赢钱反遭更大的创痛。“几乎”表明阿Q这一次的失败是千真万确的事实，但他竟然还是用精神胜利法——把自己挨打想象成是别人挨打——使自己“逃过一劫”。2.“照例”一词说明阿Q总处于被打的地位，他被王胡等人拉到墙上碰头远不止一次，而是家常便饭。“等候”一词不仅表明阿Q只会被动挨打不敢反抗，更表明他主动地接受惩罚的奴性。阿Q在这种奴性人格的控制下，变成某种受虐狂，其变态的心理和行为让人触目惊心。3.①“九分”是作者有意生造的词语，幽默地讽刺了“酒店里的人”（即看客），他们个个灵魂肮脏，因为没有像阿Q一样亲自调戏小尼姑，不觉得十分过瘾，所以比阿Q少一分得意。②对“酒店里的人”“九分得意”的群像描写，揭示出当时低级、庸俗、缺乏同情心的社会风气和丑陋现实。第2课时阿Q正传（节选）（二）【合作探究】任务一分析小说中阿Q的形象特征1.（赏析小说的人物形象）阿Q是一个怎样的形象？请进行分析。2.（赏析小说的人物形象）阿Q面对尖锐冲突时表现得如何？3.（分析小说的人物形象特征）小说塑造了阿Q这一人物形象，人们把这个人物的精神胜利法称为“阿Q精神”。结合时代背景和课文内容分析“精神胜利法”的实质。任务二鉴赏小说的艺术特色（鉴赏小说的艺术特色）讨论并概括小说的艺术特色。任务三把握小说的主题思想（探究小说的现实意义）有人说，在现实生活中，人还是要有一点阿Q精神的，你同意这种观点吗？

参考答案【合作探究】任务一1.阿Q是一个流浪的雇农，无财产，只能靠出卖自己的劳动力生活。阿Q身处社会底层，受到残酷的剥削、压迫和凌辱，但他竟能麻木健忘，自轻自贱，自欺自慰。构成阿Q性格整体的基本元素有以下几个方面：①自尊自大而又自轻自贱。②争强好胜但又忍辱屈从。③狭隘保守但又盲目趋时。④畏惧强暴而又欺压弱小。⑤敏感禁忌而又麻木健忘。2.阿Q表现得很愉快，很麻木。他骂口讷者，打气力小者；然而还是吃亏的时候多，只能改为怒目而视，实在没有办法了，便说“你还不配”；被人揪着打了，想“我总算被儿子打了”；说“我是虫豸”以后，又觉得自己是第一个能够自轻自贱的人；钱被抢后，打自己，如同打了别人，便“心满意足的得胜的躺下了”，睡着了。3.①“精神胜利法”是一种普遍存在于当时国人灵魂中的精神病症，具体表现为妄自尊大、自轻自贱、欺弱怕硬、麻木健忘等。②“精神胜利法”是一种心理防御机制：替代、压抑、合理化。等级观念已在阿Q及