高中语文复习教材文言文逐课挖空一遍过（含答案版）

高中语文教材文言文一遍过

一烛之武退秦师

一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译

文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。

①晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也()o晋军

()函陵，秦军氾南。

②佚之狐言于郑伯日：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。

辞日：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，

今急而求子，是寡人之过也()o然郑亡，子亦有不利焉。”许之。

③夜攀()而出，见秦伯，日：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。

若=()郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。

焉用亡郑以争)邻？邻之厚，君之簿也。若舍郑以为本遵丰

(),勺羿)之往来，卷()其冬里

().君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝泳

()而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有()?

既东封郑，又欲写()其西封，若不阳)秦，将焉

取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯洋(),与郑人盟。使杞子、

逢孙、杨孙戍之，乃还。

④子犯请击之。公曰：“不可。微木入()之力不及此。E)

()人之力而朔()之，不仁；失其所与，不争

();以乱：()整.不武。吾若()

还也。“亦去()之。

二、解释下列多义词。

1.鄙

①越国以鄙远()

②肉食者鄙，未能远谋()

③蜀之鄙有二僧()

2.封

①既东苫郑()

②又欲肆其西封()

③域民不以封疆之界()

3.与

①秦伯说，与郑人盟()

②失其所与，不知()

4.微

①徵夫人之力不及此()

②则名微而寡众()

③见其发矢十中八九，但微颔之()

5.焉

①常用亡郑以陪邻()

②若不阙秦，将常取之()

③以俟夫观人风者得得()

④朝济而夕设版置______________)

三'古代文化常识积累练习。

1.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()

A.爵位：古代皇帝对贵戚功臣的封赐。周代有公、侯、伯、子、男五种爵

位，后代爵称和爵位制度往往因时而异，但被封爵者都有封地且可世袭。

B.三公：中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说

法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。

C.寡人：即寡德之人，古代君主、诸侯王对自己的谦称。秦始皇以后，皇

帝一般都以“朕”自称。古代帝王的自谦词还有孤、不谷等。

D.子：古代对人的尊称，称老师或称有道德、有学问的人。对尊长者和用

于朋辈之间的敬称还有君、公、足下、夫子、先生、大人等。

2.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()

A.执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。

B.大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、

中、下三等。后来成为对有官位者的通称。

C.《左传》是我国第一部叙事详尽的纪传体史书，相传是春秋末年鲁国史

官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《毅梁传》

合称“春秋三传”。

D.秦晋之好代表的是政治上的联姻，是国家之间的联合，但后来渐渐将男

女之间的婚姻也称作“秦晋之好”。

二荆轲刺秦王

一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译

文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。

①秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北哆()地，至燕

南界。

②太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵号毒()渡易水，则虽欲

长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微()太子言，臣愿得姆

()之。今行而无停(),则秦未可亲也。夫今樊将

军，秦王购()之金()千斤，邑万家。诚能得樊将

军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必远()见臣，臣乃得有？

()报太子。"太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私,

而伤长者之意(),愿足下更虑之！”

③荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之图)将军，

可谓深矣。父母宗族，皆勿)戮没。今闻购樊将军之首，金千斤，

邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流冽)曰：“吾每念，常痛

于骨髓，顾计不知所出耳！”轲日：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之

仇者，何如？“樊於期乃画()曰：“为之奈何？”荆轲日：“愿

得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手携其胸，落则

()将军之仇报，而燕国足()陵之耻除矣。将军岂

有甚()乎？”樊於期像小)扼腕而进日：“此臣

之日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。

④太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之

首，邑()封之。

⑤于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药

淬之。以试人，血濡缕，人无不立死者。乃为装遣荆轲。

⑥燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与俘极()。乃

令秦武阳为副。

⑦荆轲有所待，欲与俱，其人居率()未来，而为留待。

⑧顷之未发，太子迟之(),疑其有改悔，乃复请之日：“日

«()尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！“荆轲怒，叱太子

日：“今日往而不与()者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，

仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。

⑨太子及宾客知其事者,.皆白衣冠以送之()o至易水上，既

祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又剪

()而为歌曰："风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！"复为慷

慨羽声，士皆瞋目，发尽上()指冠。于是荆轲遂就车而去，终已

不顾。

⑩既至秦，持千金之资申()物，厚遴()秦王宠

臣中庶子蒙嘉。

⑪嘉为先言于秦王曰：“燕王诚挥()怖大王之威.不敢兴兵

以拒大王，愿举国为内臣。”()诸侯之列，筝()

贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督

亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王()。唯大王命之。”

⑫秦王闻之，大喜。乃朗眼(),设九宾，见燕使者咸阳宫。

⑬荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振

恐，群臣哮:()之，荆轲顾笑武阳，前为湖()曰：

“北蛮夷之邺勺(),未尝见天子，故振慑，愿大王少便值

()之，使毕使于前。”秦王谓轲日：“起，取武阳所持图！”

⑭轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。E)()左手把秦王之

袖，而右手持匕首携之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。(省略主语

“")拔剑，剑长，操其和)o时恐急，剑坚，故

不可立拔。

⑮荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，4()起不意，尽

失其层()o而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，

皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无

以击轲，而乃以手共搏之。

⑯是时，侍医夏无且以其所奉药囊垓(音di,)轲。秦王方还

柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其

左股。荆轲废，乃？()其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲,

<()八创o

⑰轲自知事不就，倚柱而笑，等()踞以骂曰：“一所必不成

者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也()。"

⑱左右既()前，斩荆轲。秦王目眩良久。

二、解释下列多义词。

1.发

①顷之未发，太子迟之()

②轲既取图奉之，发图()

③东窗事舞_______________)

④家尽上指冠()

2.兵

①不得持尺丹(_______________)

②不及召下丹()

③秦丹旦暮渡易水()

3.顾

①于是荆轲遂就车而去，终已不顾(_____________)

②三顾臣于草庐之中()

③顾计不知所出耳()

④人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(_____________)

4.还

①壮士一去兮不复还()

②秦王小柱而走()

③居十日，扁鹊望桓侯而还走(_____________)

5.之

①工以药淬)

②于是太子预求天下之利匕首()

③秦之遇将军，可谓深矣()

④顷彳未发()

6.而

①今行顶无信，则秦未可亲也(_____________)

②可以解燕国之患，顾报将军之仇者，何如()

③伏尸顶哭(_____________)

④图穷项匕首见()

⑤然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣(_____________)

7.以

①樊将军以穷困来归丹(_____________)

②侍医夏无且以其所奉药囊提轲(_____________)

③以次进()

④箕踞以骂曰()

⑤不敢兴兵以拒大王()

三、古代文化常识积累练习。

1.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()

A.足下：常用于对平辈或是朋友之间的敬称。在古代，下称谓上，或同辈

相称，都用“足下”，意为“您”。

B.太子：中国古代帝王的法定继承人的称谓，被定为王位、皇位继位者的

人。也可称为皇太子，燕太子丹即为此意。

C.祖道：临行祭路神，引申为饯行送别，是古代为出行者祭祀路神并设宴

送行的礼仪。

D.将军：春秋时诸侯以卿统军，故称卿为将军。战国以后转为武官之称，

多用以尊称对方。

2.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()

A.蛮夷：古代泛指华夏民族以外的其他民族，包括南蛮和东夷。多数情况

下，蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。

B.郡县：郡县制是中国古代继宗法血缘分封制度之后出现的以郡统县的两

级地方行政制度，起源于春秋时期的楚国。

C.宗庙：供奉历代国王牌位、举行祭祀的地方。古代的宗庙制是天子七庙，

诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。只要有条件，任何人都可以设宗庙。

D.筑：中国古代传统弦乐器，形似琴，有十三弦。起源于楚地，其声悲亢

而激越，在先秦时广为流传。

三鸿门宴

一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻

译文中画波浪线的句子，注意文言句式'词类活用等语言现象。

①沛公军()霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人

言于项羽曰：“沛公欲下()关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”

项羽大怒日：“且日飨士卒,为击破沛公军()!”当是时，项羽

兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽日：“沛公居山布

()时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸

(),此其志不在，!、()。吾令人望其气，皆为龙虎，

成五采，此天子气也。急击勿失！”

②楚左尹项伯者，项羽手与()也.素善()留

侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰本()沛公军，私见张良，

具告以事,欲呼张良与俱去(),曰：“毋从俱死也。”张良日：

“臣为韩王送沛公，沛公今事有，式),亡去不义，不可不语。”

良乃入，具告沛公。沛公大惊，日：“为之奈何？”张良日：“谁为大王为此计

者？”日：“鲸生理(音shui,)我曰：'年()关，

毋中()诸侯，秦地可尽王也。'故听之。"良日：“料大王士卒

足以学(音面ng,)项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为

之奈何？”张良日：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与

项伯有故？”张良日：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之(秦朝的时候,他跟我

交往，他杀了人，我让他活了下来)；

今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“塞与()君少长？”良

曰：“长于臣。''沛公曰：“君为我呼入，吾得匹()事之。”张

良出，＜()项伯。项伯即人见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为承妈

(),曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，＞()吏民,

封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非第)也。

日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢,()德也。”项伯

许诺，谓沛公日：“旦日不可不拿()自来谢项王。”沛公日：

“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破

关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。

③沛公旦日丛百余骑来见项王(),至鸿门，谢日：“臣与将

军戮力而攻秦，将军战可生(),臣战河南，然不自意能先入关破

秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有啰(_______________)。”

项王日：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此()?”

项王即日因留沛公与饮。项王、项伯布顿)坐；亚父南向坐，——

亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数%)项王，

举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为

人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。f()

者，若属皆且为所虐()!”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛

公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔

剑起舞，常以身萼()蔽沛公，庄不得击。

④于是张良至军门见樊哙。樊哙日：“今日之事何如？”良曰：“甚急！

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”

哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不中()0樊哙侧其盾以撞，

卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑

而跟日：“客何为者？”张良日：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！

——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”

则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王日：“壮士！

能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如

不能举，型()人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：'先

破秦入咸阳者王之。'今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军

霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未

有封侯之赏，而听细极(),欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为

大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，

因招樊哙出。

⑤沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之

奈何？“樊哙日：“大行不顾细谨，大礼不辞小让()o如今人方

为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何

操？”日：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。

公为我献之。”张良日：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，

相去四十里。沛公则整()车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳

强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道()芷阳用行

()。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军

中，公乃入。”

⑥沛公已去，间至军中。张良入谢，日：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使

臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王日：

“沛公安在？”良日：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受

璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而阳)之，曰：“唉！

竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”

⑦沛公至军，立诛杀曹无伤。语文资源共享，

二'解释下列多义词。

1.若

①若入前为寿()

②荐舍郑以为东道主()

③山有小口，仿佛荐有光()

④曾不看孀妻弱子()

2.如

①沛公起如厕()

②沛公默然，曰：“固不如也。”()

③其如土石㈣()

3总

①其本常在沛公也()

②然不自尊能先入关破秦()

③久之，目似瞑，率暇甚()

④红杏枝头春豆闹()

4.举

①举所佩玉玦以示之者三()

②杀人如不能举()

③今亡亦死，举大计亦死()

④孙叔敖举于海()

5.谢

①旦日不可不蚤自来谢项王(______________)

②哙拜谢()

③乃令张良留谢()

6.故

①君安与项伯有故()

②故遣将守关者(_____________)

③既克，公问其故()

④三日断五匹，大人敢嫌迟()

7.因

①用击沛公于坐()

②项王即日用留沛公与饮()

③国人之力而敝之()

8为

①君为我呼入(_____________)

②谁为大王为此计者()

③窃为大王不取也()

④何辞为()

⑤如今人方为刀俎(_____________)

9.胜

①刑人如恐不胜()

②沛公不胜杯杓()

③予观夫巴陵胜状()

④攻而胜之()

三、古代文化常识积累练习。

1.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()

A.山东：在山的东面。“山”可指华山、太行山、泰山等不同的山，而所

指地域不尽相同。文中的“山东”是指太行山以东。

B.司马：官名，古代中央政府中掌管军政和军赋的长官。汉大将军、将军、

校尉之属官都有司马，专掌兵事。

C.俎：古人常以刀匕、刀俎并举，以“俎上肉”喻受人欺凌、任人宰割的

境遇。“人为刀俎，我为鱼肉”说的就是这种境遇。

D.竖子：对人的鄙称，相当于“小子”。《荆轲刺秦王》和《鸿门宴》中的

“竖子”都是这个意思。

2.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()

A.古代君王、诸侯临朝听政，或各级官员治理民事，皆面南而会，即以此

称君。而以北面为卑，或以之称臣。东西坐席一般以东为主，以西为客，但汉代

刚好相反，本文即如此。

B.九宾是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施

礼，并延引上殿。

C.卮是一种盛酒器。尊，是古代酒器的通称。尊上常饰有动物形象。壶，

是一种长颈、大腹、圆足的盛酒器，不仅装酒，还能装水，故后代用“箪食壶浆”

指犒劳军旅。

D.《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的，是中国历史上第一部编年体

通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武

帝共3000多年的历史。

四孔雀东南飞并序

一、解释文中加点词语，注意通假'古今异义、偏义复词、词类活用等语言

现象；翻译文中画波浪线的句子，注意文言句式'词类活用等语言现象。

①汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所逗(),

自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗

云尔。

②孔雀东南飞，五里一徘徊。

③“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心

中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，并1()见常日

稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇

难为！妾不堪照,(),他()留无所施。便可白公

举(),及时期()遣归。”

④府吏得闻之，堂上启阿母：”儿已薄禄榔),幸复得此妇，

结发同枕席，黄泉共为友。势争()二三年，始尔未为久。女行无

偏斜，何意软()不厚？”

⑤阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾营久怀忿，汝

岂得自由()!东家有贤女，自名秦罗敷，可愕)

体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

⑥府吏长跪告：“体烂()启阿母，今若遭此妇，终老不复不

()!”

⑦阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会

不起()从许！“

⑧府更默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼

迫有阿母。卿华()暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎

取。以此下心意，慎勿违吾语。”

⑨新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，

进止敢自专？昼夜勤整,冬(),伶伶蒙()苦辛。谓

言无罪过，供养干()大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰

襦，蕨蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱粗)六七十，绿

碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，

于今无会因。时时为安慰，久久莫虫()忘！”

⑩鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头

上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月王当。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，

精妙世无双。

⑪上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无姿到

(),兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母

劳家里。"邛()与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始

扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏

莫加()忘。”出门登车去，涕落百余行。

⑫府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低

头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不旭

()负！“

⑬新妇谓府吏：“感君区区怀()!君既若见录

(),不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇？

()如丝，磐石无转移。我有亲多引),性行暴如

雷，恐不任我意，耳()以则:()我怀。”举手长劳

劳，二情同依依。

⑭入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，

十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，

不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。

⑮还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，像

t()多f()才O

⑯阿母谓阿女：“汝可去应之。”

⑰阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，

恐此事非奇。自可断去伊),徐徐更谓之。”

⑱阿母§()媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，

岂合令郎君？幸可广问讯，不得便虫()许。"媒人去数日，f

()遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有

婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来

贵门。

⑲阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”

⑳阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，

后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身()□不嫁义郎体，其往欲

何云？”

㉑兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。发?

()适兄意，那得自任专！虽与府吏学(),类

()会永无缘。登即相()许和，便可作婚姻。”

㉒媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”

府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，

今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，

婀娜随风转。金车玉作轮，那躅青骐马，流苏金镂鞍。取音ji,)

钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广干()鞋珍。从人四五

百，郁郁登郡门。

㉓阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”

㉔阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左

手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。唯唯日欲暝，愁思出门啼。

㉕府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑

履翅)年率()。怅然遥相望，知是故人来。举手

拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。

我有亲与孽(),逼迫兼单色(),以我应他人，君

还何所望！”

㉖府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，

便作旦夕间。卿当弘)胜贵，吾独向黄泉！”

㉗新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔()妾亦

然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨

那可论？念与世间辞，千万不复合()!

㉘府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。

儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”

㉙阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，

贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”

㉚府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。

㉛其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂勺室(十二时辰之一，是

亥时，相当于现在的21时至23时)初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱

丝履，举身赴清池。

㉒府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。

⑬两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶

叶相东磔()»中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五

更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！

二、解释下列多义词。

1.谢

①啰家来贵门()

②多谢后世人()

③大恩不言谢()

④阿母谢媒人()

⑤百卉谢芬芳()

2.见

①府吏叫丁宁(______________)

②黄泉下相见(______________)

③渐处愁煎迫()

④风吹草低/牛羊()

3.适

①始道还家门()

②处分道兄意()

③道得府君书()

④道彼乐土()

4.故

①敢遣来贵门()

②大人政嫌迟()

③知是放人来()

④故作不良计()

5为

①十七为君妇()

②为仲卿母所遣()

③阿母为汝求()

④始尔未为久()

⑤慎勿为妇死()

三、古代文化常识积累练习。

1.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()

A.青庐是举行婚礼的地方，是用青布搭成的篷帐。东汉至唐有此风俗。一

般是在住宅的西南角“吉地”，露天设一帐幕，新娘从特备的毡席上踏入青庐。

B.古人根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，依次是夜半、鸡鸣、

平旦、日出、食时、隅中、日中、日跌、晡时、日入、黄昏、人定。

C.乐府本是汉武帝开始设立的主管音乐的一个官署，主要职能是指定乐谱、

训练乐工、搜集民歌及制作歌词等。魏晋时期，将这一官署采集、演唱的歌词称

为“乐府”或“乐府诗”。

D.结发是对年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示，而是用一种与年

龄有关的称谓来代替。古人到了一定的年龄(男子18岁，女子15岁)把头发结起

来，表示成年。

2.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()

A.古代的床与现代的床不同，较矮，较小，主要是供人坐的。

B.大人是对尊长的敬称。相当于现在所说的“老人家”，文中指兰芝的婆

婆。

C.我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，

或称五夜。五更，指平旦，是寅时，相当于现在的1点至3点。

D.贱妾是封建社会里妇女谦卑的自称。文中是兰芝的自称。

五兰亭集序

一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻

译文中画波浪线的句子，注意文言句式'词类活用等语言现象。

①永和九年，岁在癸丑，春行(阴历月)之初，f

()于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤上至,…少长成枭

()。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映单

()左右，引以为流觞曲水，列坐其次()o虽无丝

竹管弦之盛(),一觞()一■咏，亦足以畅叙幽情。

②是日也，天朗气清，*取)和畅。仰观宇宙之大，俯察?

类()之辱(),所必漩旦骏怀，.民必极视听之娱

(),信可乐也。

③为4()之才目与(),便伶()

一世。或取带(),族(),笆)言—

室之内；或曰()寄所托，茗虫)个蹩

()之外。虽卷()舍万殊，静躁不同，当其欣于所

遇，暂得千。(),快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情

随事迂，…感慨系之矣(______________)。伙)之所欣，俯仰之间，

已为陈迹，犹不能不以之举()怀，况修短随色(),

终挛()于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

④每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不।频)文嗟悼，不能

附()之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭于为妄作

()。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列跳()

时人，录其所述，)世殊事异,所以兴怀，其致一也。后之览

者，亦将有感于曲与()o

二、解释下列多义词。

1.修

①修禊事也()

②茂林修竹()

③况修短随化()

2.是

①星H也()

②不知木兰星女郎()

③唯命号从()

3.信

①信可乐也()

②停言不美()

③自可断来信()

④愿陛下亲之值之()

⑤胜似闲庭信步()

4.以

①引以为流觞曲水()

②犹不能不以之兴怀()

③还军霸上，以待大王来()

5.之

①及其所考既倦()

②犹不能不以之兴怀()

③夫人之相与()

④仰观宇宙彳大()

⑤足以极视听之娱()

三'古代文化常识积累练习。

1.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()

A.干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干

和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周。“癸丑”便是干支纪年法。

B.阴指的是太阳照不到的地方。背向太阳为阴，面向太阳为阳。山南水北

为阳，山北水南为阴。“山阴”指的是山的北面。

C.暮春是春天要结束的时候。古时纪年按阴历，一年分四季，四季各分三

月，暮春是阴历三月，按现在的纪年算是阳历三月底四月初。

D.丝指弦乐器，竹指管乐器。丝竹管弦是琴瑟箫笛等乐器的总称，也指音

乐。

2.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()

A.古民俗，每年农历三月在弯曲的水流中放置酒杯，流到谁面前，谁就取

来喝，可以除去不吉利。觞是古代铜制酒器。

B.王羲之，兼善隶、草、楷、行各体，被誉为“书圣”。其书法平和自然,

笔势遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙。”因官至右军将军，至今人

们还称其王右军。

C.彭祖是中国神话中的长寿仙人。传说中他是南极仙翁的转世化身，并以

享寿八百多岁著称于世。

D.序是文体的一种，有书序、赠序、宴集序等。古人宴饮时，常赋诗，诗

成后公推一人作序，这样的序叫宴集序，如王羲之的《兰亭集序》。

六赤壁赋

一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻

译文中画波浪线的句子，注意文言句式'词类活用等语言现象。

①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不

举（）o举酒遮,（）客.诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于十里）之间。g掣）

横江，水光接天。做）一苇之所为口（）,医

（）万顷之羊格（）。浩浩乎如洌）

廖（）御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮兰桨，击室阴（）

兮冽（）流光。渺渺兮予伊（）,望美勺

（）兮天一方。”客有吹洞箫者，传歌而和之.（）。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如孥（______________）0>

理壑之潸姣“，—法孤身之蹩妲（）0

③苏子峰存（）,（）襟4半（______________）

而问客曰：“何为其然也？"客曰："'月明星稀，乌鹊南飞‘，此非曹孟德之

诗乎？中（）望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德

之困于周郎煮平（）?方其破荆州，T（）江陵,顺

流而本（）也，触胪千里，旌旗蔽空，阚频）临江，

横槊赋诗，固一世之雄也，而今色（）在栽？况吾与于渔樵于江渚

之上，侣鱼虾而友麋鹿（）,驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉

端于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明

月而长终。知不可乎骤得，栏（懑？）（）于悲风。”

④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；承

（）虚者如彼，而干（）英节£（）也。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬（）；自其不变者而观

之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，

虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，

取之无禁（），用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共

<（）。"

⑤客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘学精（）o相与杵精

（）乎舟中,不知东方之既g（________________________）o

二、解释下列多义词。

1.歌

①爵窈窕之章(_____________)

②扣舷而歌之()

③歌曰(______________)

④倚整而和之(_____________)

2.如

①纵一苇之所她_____________)

②如怨如慕(_____________)

③沛公起如厕(_____________)

3.和

①倚歌而码之(_____________)

②政通人和()

③春和景明(______________)

④八千里路云和月(_____________)

4而

①浩浩乎如冯虚御风，顶不知其所止(-------------)

②倚歌顶和之()

③正襟危坐耐问客曰(-------------)

④侣鱼虾顶友麋鹿()

⑤盈虚者如彼，而卒莫消长也(-------------)

⑥自其不变者两观之(_____________)

5.之

①月出于东山之上(-------------)

②凌万顷之茫然(______________)

③哀吾生之须臾(______________)

④盖将自其变者而观之(-------------)

⑤苟非吾石所有(--------------)

⑥耳得之而为声(______________)

⑦取々无禁()

⑧而吾与子之所共适(-------------)

6.于

①月出于东山之上(_____________)

②徘徊于斗牛之间()

③苏子与客泛舟游于赤壁之下(-------------)

④此非孟德之困于周郎者乎()

⑤托遗响于悲风()

7.乎

①浩浩乎如冯虚御风()

②飘飘乎如遗世独立()

③此非孟德之困于周郎者乎()

④而又何羡乎()

⑤相与枕藉乎舟中()