安徽省宿州市砀山县2024-2025学年高一上学期期末联考语文试题（解析版）

高级中学名校试题PAGEPAGE1安徽省宿州市砀山县2024-2025学年高一上学期期末联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：回顾经典，总有一种力量让人热血沸腾，很大一部分原因就在于经典文艺形象跨越时空传递着精神力量。何为经典文艺形象？经典文艺形象指的是，文学艺术创作深为受众喜爱、经过一定时间检验、具有经典意义的艺术形象。经典文艺形象不局限于某一艺术门类，以不同的审美知觉形式使人们获得不断强化的美好审美经验。一个人物形象能够成为经典，必须具备传世性和普适性，也就是说，既经得起时间考验，又能得到多数人的认可和喜欢。经典文艺形象何以具有如此魅力？一方面，作品立得住，故事足够精彩，经得起反复品味和时间考验，其中的文艺形象往往也会深入人心，流传久远。古往今来，那些被广泛接受和传诵的文艺作品，从《红楼梦》《水浒传》等四大名著到《茶馆》《骆驼祥子》等舞台经典，无不因为其反映生活本质，使人们为之动容、动情、动心。这样的文艺作品温润心灵、陶冶人生，其中的文艺形象也会启迪人们发现生活之美、自然之美、心灵之美，进而产生强大的精神力量。另一方面，经典文艺形象身上浓缩着家国历史、时代印记和人性光辉，即便经历时代变迁，艺术魅力也不会因此削减。“经典之所以能够成为经典，其中必然含有隽永的美、永恒的情、浩荡的气。经典具有思想的穿透力、审美的洞察力、形式的创造力，因此才能成为不会过时的作品。”对经典作品的这一评价，同样适用于经典人物形象，尤其是“隽永的美、永恒的情、浩荡的气”三大要素。这是经典之所以成为经典的基本要素，更是广大文艺工作者从事文艺创作、塑造经典文艺形象的基本遵循。经典文艺形象有着鲜明的时代感。新征程、新起点，广大文艺工作者仍然重任在肩，既要对经典人物形象进行当代表达，更要紧跟时代塑造更多经典文艺形象。（摘编自唐鑫《经典文艺形象跨越时空传递精神力量》）材料二：作为一个时代文艺的重要标识和中国文化乃至人类文明的重要组成部分，经典文艺形象承载着新的文化使命，也必然遵循相应的文化逻辑。中华美学精神和当代审美追求相结合的审美理想。中华美学精神根植于古代中国“气化流行”“天人同构”的宇宙观和礼乐文明传统，在不同的历史阶段和文化形态中呈现出不同的风貌，是中华各门类艺术的原动力。在历史的长河中，儒道释兼容并蓄，孕育出致中和（情感）、求气韵（意境）、重形神（意象）、强感悟（欣赏）的独特审美形态。中华美学精神和当代审美追求相结合，其逻辑起点是中华文明突出的连续性和突出的统一性，其现实土壤是工业社会人类对审美和情感本体的重新审视。新时代经典文艺形象需要以“中华美学精神和当代审美追求相结合”为最高美学要求，在文艺形态、文艺观念、文艺实践和接受主体等发生了深刻变化的当代语境中，深入丰富的社会生活，深挖中华优秀传统文化，深探人类精神世界，创造形象的美、情感的美、意蕴的美，成就中华美学精神的现代转化，激发中华文化生命力。坚持人民立场、阐发中国精神的意义体系。明确“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺”，这是对人民文艺在当代语境中的突出与重申，是对人类文艺活动历史中不断被印证了的创作立场和价值理想的强化，反映了符合文艺发展需要、符合文艺生产规律、符合文艺接受与评价的高度融合。另一方面，指出，“文艺只有向上向善才能成为时代的号角。止于至善，方能臻于至美”。追寻意义是人类精神活动的内核，从孔子“成于乐”“尽善尽美”的价值自觉，到承孟子“知人论世”“知言养气”而来的“文如其人”（突出作者的价值主导作用）的批评传统，注重文艺的价值取向、追求作品的精神高度始终是我国传统文艺的优质基因。作为民族精神活动史中的一环，我们今天的文艺活动既要自觉保存文化过往有价值的东西，又要记录当代文化的意义踪迹，在中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化中提炼民族精神和时代精神相统一的中国精神。构建人类命运共同体的文明愿景。从古至今，人类文明始终因交流互鉴而丰富多彩、共赢共生，在世界发展格局发生深刻变化的今天，文化交流对于推进世界和平发展与人类文明进步的作用进一步突显。在全球化全媒体时代，在当今开放的世界，我们需要以鲜明的文明旨归贯注经典文艺形象创造的全链条，坚定文化自信，坚守中华文化立场，追求先进的艺术表达，诠释所倡导的“全人类共同价值”，让广为传颂、可信可爱可敬的中国形象不仅屹立于世界艺术长廊，让海外观众在中华文化形象中直观感受中华文化的和谐之美、道德之美、情怀之美和气韵之美，而且在构建人类命运共同体和创造人类文明新形态的场域中释放能量，凝聚起构建人类命运共同体的美好愿景。（摘编自徐贞《新时代经典文艺形象的文化逻辑》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文艺作品中的经典人物形象既要经得起时间考验，也要能得到多数人的认可和喜欢，这是其成为经典的必要条件。B.中国的文艺经典形象反映了中华民族的家国历史、时代印记和人性光辉，其所具有的艺术魅力不会因时代变迁而削弱。C.作为中华各门类艺术的原动力，经典文艺形象既是一个时代文艺的重要标识，也是中国文化乃至人类文明的重要组成部分。D.随着世界发展格局发生深刻变化，文化交流在推进世界和平发展与人类文明进步方面发挥的作用越来越明显。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.材料一和材料二都围绕中国文艺作品中的经典文艺形象展开论述，但二者论述的重点及方向并不相同。B.虽然经典文艺形象存在于不同的艺术门类，但它们使人们获得美好审美经验的审美知觉形式是相同的。C.材料二第三段中两处引用的话阐明“文艺要坚持人民的立场”这一观点，增强了文章的说服力。D.我国传统文艺一直都注重文艺的价值取向，追求作品的精神高度，对于文艺作品的具体内容反而并不在意。3.下列选项中，不能作为论据支撑材料二第二段观点的一项是（）A.舞剧《五星出东方》从汉朝的文物故事入手，将新时代民族团结的主题融入作品当中，塑造了“春君”等典型形象。B.电视剧《于成龙》着眼于中华优秀历史人物，刻画了清正廉洁、勤政爱民的于成龙这一典型人物形象，契合了当今弘扬廉政文化的价值追求。C.话剧《谷文昌》“植根现实生活、紧跟时代潮流”，深情勾勒出把个人理想与党和人民的事业紧密相连的基层干部无私奉献的崇高形象。D.电影《西游记之大圣归来》把中国古代神话故事中的孙悟空搬上银幕，赋予意义拓展，将其设定为自我救赎成就侠义英雄的形象。4.材料一第三段是如何论述经典文艺形象具有如此魅力的原因的？请从论证方法的角度简要分析。5.假如你是一名新时代的作家，请结合两则材料，简要谈谈应如何塑造经典文艺形象。【答案】1.C2.A3.C4.①举例论证，以四大名著等经典为例，说明反映生活本质，能温润心灵，陶冶人生的经典文艺作品，其中的文艺形象往往会深入人心。②引用论证，引用关于经典的论述，阐明了经典文艺形象具有隽永的美，永恒的情、浩荡的气，因而具有经久不衰的魅力。5.①遵循艺术规律，对艺术形象进行精雕细琢，创作出体现家国历史、时代印记和人性光辉的艺术形象。②增强艺术修养，深入社会生活，挖掘中华优秀传统文化，将中华美学精神与当代的审美追求相结合，塑造新时代经典文艺形象。③坚持人民立场，聚焦平凡人物，在艺术形象身上融入中国精神。④坚定文化自信，追求先进的艺术表达，构建人类命运共同体的文明愿景。【解析】【导语】文章从经典文艺形象的特征、魅力及时代意义出发，论述了其精神力量和文化使命。材料一强调经典文艺形象的普适性和传世性，指出其蕴含的永恒之美与精神启迪。材料二则探讨其文化逻辑，强调中华美学精神与当代审美结合的重要性，指出文艺应坚持人民立场并促进文化交流。两材料共强调经典文艺形象在现代社会的重要性，对文艺工作者提出了时代责任和创作方向。【1题解析】本题考查学生理解分析文章内容的能力。C.“作为中华各门类艺术的原动力，经典文艺形象”说法有误，根据材料二中“中华美学精神根植于古代中国‘气化流行’‘天人同构’的宇宙观和礼乐文明传统，在不同的历史阶段和文化形态中呈现出不同的风貌，是中华各门类艺术的原动力”可知，原动力是“中华美学精神”，不是“经典文艺形象”，选项张冠李戴。故选C。【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“它们使人们获得美好审美经验的审美知觉形式是相同的”说法有误，根据材料一“以不同的审美知觉形式使人们获得不断强化的美好审美经验”可知，审美知觉形式是不同的。C.材料二中两处引用作用不同，第二处引用的话，阐明了“文艺要追求精神高度”这一观点。D.“对于文艺作品的具体内容反而并不在意”于文无据，材料二只说“注重文艺的价值取向、追求作品的精神高度始终是我国传统文艺的优质基因”，并未提及对于文艺作品具体内容的态度。故选A。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二第二段强调，经典文艺形象必然遵循“中华美学精神和当代审美追求相结合的审美理想”。C.话剧《谷文昌》只突出了其“植根现实生活、紧跟时代潮流”，并未强调其“深挖中华优秀传统文化”，因而不适合作论据支撑材料二第二段观点。故选C。【4题解析】本题考查学生分析文章论证方法的能力。①“从《红楼梦》《水浒传》等四大名著到《茶馆》《骆驼祥子》等舞台经典，无不因为其反映生活本质，使人们为之动容、动情、动心。这样的文艺作品温润心灵、陶冶人生，其中的文艺形象也会启迪人们发现生活之美、自然之美、心灵之美，进而产生强大的精神力量”，这是举例论证，以四大名著等经典为例，说明反映生活本质，能温润心灵，陶冶人生的经典文艺作品，其中的文艺形象往往会深入人心。②“经典之所以能够成为经典，其中必然含有隽永的美、永恒的情、浩荡的气。经典具有思想的穿透力、审美的洞察力、形式的创造力，因此才能成为不会过时的作品”，这是引用论证，引用关于经典的论述，阐明了经典文艺形象具有隽永的美，永恒的情、浩荡的气，因而具有经久不衰的魅力。【5题解析】本题考查学生分析运用文中信息的能力。①文中有“经典文艺形象承载着新的文化使命，也必然遵循相应的文化逻辑”“经典文艺形象身上浓缩着家国历史、时代印记和人性光辉”，可知应遵循艺术规律，对艺术形象进行精雕细琢，创作出体现家国历史、时代印记和人性光辉的艺术形象。②文中有“新时代经典文艺形象需要以‘中华美学精神和当代审美追求相结’为最高美学要求，在文艺形态、文艺观念、文艺实践和接受主体等发生了深刻变化的当代语境中，深入丰富的社会生活，深挖中华优秀传统文化，深探人类精神世界，创造形象的美、情感的美、意蕴的美，成就中华美学精神的现代转化”，可知应增强艺术修养，深入社会生活，挖掘中华优秀传统文化，将中华美学精神与当代的审美追求相结合，塑造新时代经典文艺形象。③文中有“坚持人民立场、阐发中国精神的意义体系”，可知应坚持人民立场，聚焦平凡人物，在艺术形象身上融入中国精神。④文中有“要以鲜明的文明旨归贯注经典文艺形象创造的全链条，坚定文化自信，坚守中华文化立场，追求先进的艺术表达……在构建人类命运共同体和创造人类文明新形态的场域中释放能量，凝聚起构建人类命运共同体的美好愿景”，可知应坚定文化自信，追求先进的艺术表达，构建人类命运共同体的文明愿景。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。风云初记（节选）孙犁春儿坐在窗台跟前，很久都没有躺下。她侧着耳朵听着，远远的田野，有起风的声音。她出来，西北角上有一块黑云，涌得很快，不久，那一面的星星和树木，就都掩盖不见了。半夜里下起大雨来，雨是那样暴，一下子就天地相连。远远的河滩里，有一种发闷的声音，就像老牛的吼叫。春儿冒着雨跑到堤埝上去，四下里白茫茫的一片。“看样子要发大水了。”春儿往家里跑着想。第二天，雨住天晴，大河里的水下来了，北面也开了口子。大水围了子午镇，人们整天整夜地敲锣打鼓，守着提埝。开始听见了隆隆的声音，后来才知道是日本人占了保定。大水也阻拦不住那些失去家乡逃难的人们。他们像蝗虫一样，一铺面子过来了。子午镇的人们，每天吃过饭就站在堤埝上看这个。那些逃难的人，近些的包括保定、高阳，远些的从关外、冀东走来。他们从家里带出来的东西，越走越少。子午镇的人从这些人的行囊包裹、面色和鞋脚上，就可以判定他们道路的远近，离家日子的长短。远道逃来的人，脚磨破了，又在泥水里浸肿了，提着一根青秫秸，试探着水的深浅，一步一步挪到堤埝跟前来。有一个年轻的女人，把一个小孩子背在背上，手里还拉着一个。孩子不断跌倒在泥水里。到了提埝边上，她向春儿伸伸手：“大姑，来把我们这孩子接上去！”春儿把她娘儿们扶了上来，坐在提埝上。一群妇女围上来。春儿跑回家去。拿些饽饽来。给两个孩子吃着。那个女人说：“谢谢大姑。我们也是有家有业的人啊，日本人占了我们那个地方。”春儿问：“你们家是哪里呀？”“关外。当时指望逃到关里，谁知道日本人又赶过来，逃得还不如他们占得快。你们说，跑到哪里是一站呀？”“孩子他爹哩？”春儿问。“走到京东就折磨死了。”女人擦着泪。“日本人到了什么地方？”人们问。女人说：“谁知道啊，昨儿个我们宿在高阳，那里还是好好儿的，就像你们现在一样。可是今天早晨一起来，那里的人们也就跟着我们一块儿逃起来了。”人们都不言语了，那个女人叫小孩子吃了吃奶，就又沿着堤埝，跟着逃难的大流走了。天晴得很好，铺天盖地的水，绕着村子往东流。农民们在水里砍回早熟的庄稼，放在堤埝上，晒在房顶上。天空有一种嗡嗡的声音，起先就像一只马蝇在叫。声音渐渐大了，远远的天边上出现一只鹰。接着显出一排飞机，冲着这里飞来了。农民们指画着：“看，飞艇，三架，五架！”他们像看见稀罕物件一样，屋里的跑到院里来，院里的上到房顶上去。小孩子们成群结队地在堤埝上跑着，拍着巴掌跳跃着。逃难的女人回过头来说：“乡亲们，不要看了，快躲躲吧，那是日本人的飞机，要扔炸弹哩！”没有人听她的，有些妇女还大声喊叫她们的姐妹们，快放下针线出来看：“快些。快些。要不就过去了！”轰！轰！飞机扫射着，丢了几个炸弹，人们才乱跑乱钻起来。两个人炸死在堤埝上，一头骡子炸飞了。飞机沿着河口扫射，那里正有一船难民过河。河水很大，流得又急，船上一乱，摆渡整个翻到水里去。大人孩子在涌来涌去的大浪头中间，浮起来又淹没下去，一片喊救人的声音。日本人的飞机扫射着，轰炸着，河里的水带着血色飞溅起来。镇上五龙堂能凫水的人全跳到水里去打捞难民。高四海老头子拍打着浪头，追赶一个顺流而下的小孩子。他一个猛子扎了一里多远，冒出头来，抓住了小孩子的腿，抱到岸上来。他在搭救出来的水淋淋的难民中间走着喊：“谁是孩子的娘？这是谁家的孩子？没有主吗？”他找不到小孩子的娘，把孩子放在河滩上，又跳到水里去了。他打捞上一个来就问：“别哭，快吐吐水，你的小孩我给你打捞上来了！”当女人摇头说不是她的小孩的时候，他就又跳进水里去了。一直打捞到天黑，有很多人是叫大水淹死了。人们点着一堆堆的柴火，烘烤那些打捞上来的人们。高四海逢人就打听小孩的母亲。有人说：“这是从关外逃来的那个黑脸的年轻的女人的孩子，她恐怕是在水里炸伤了，没有力量浮起来淹死了，还有她那个大些的孩子。”高四海听了，叫过秋分来说：“抱着这孩子到有奶的人家吃吃去，他娘死了，我们收养着吧！”秋分说：“这个年月，收养这个干什么呀？”“你不抱他，我就抱他去！”高四海说，眼里汪着热泪，“这年月，这年月，还哪来的这些废话呀！夜晚。逃难的人们就在熄灭的柴火堆旁边睡下了，横倒竖卧。河水汹涌地流着，冲刷着河岸，不断有土块坍裂的隆隆的声音。月光照着没边的白茫茫大水和在水中抖颤的趴倒的庄稼。远近的村庄，担着无比的惊惶和恐怖，焦急和无依的痛苦，长久不能安眠。高四海的小屋里，发出小孩子的撕裂喉咙的哭声。“日本！日本！”在各个村落，从每一个小窗口里，都能听到人们在睡梦里，用牙齿咬嚼着这两个字。〖备注〗《风云初记》是孙犁创作的长篇小说，描写了抗日战争时期，在津沱河两岸组织人民武装、建立抗日根据地的曲折历程，反映了冀中劳动人民的觉醒进步和澎湃高涨的战斗热情。本文选自小说的第六章。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.虽然子午镇被大水包围，但镇上的人们每天都会在堤埝上看那些失去家乡逃难的人，他们还未意识到战争将近。B.看到日本人的飞机飞过来，逃难的女人劝告子午镇的人们赶紧躲起来，但他们并没有理睬逃难女人的话。C.得知那个孩子的亲人可能都死在河里后，高四海决定收养这个孩子，但他的做法遭到了秋分的强烈反对。D.人们在睡梦里依然用牙齿咬嚼者“日本”这两个字，充分说明日军的侵略给中国人民带来的灾难之深重。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“像蝗虫一样，一铺面子过来了”一句运用比喻的手法，将逃难的人比作蝗虫，突出了逃难人群的数量之庞大。B.“谁是孩子的娘？这是谁家的孩子？没有主吗？”连用三个问句，表现了高四海寻找那个孩子的娘时的急切心情。C.小说对于逃难百姓的描写，既有群体描写，也有对一个年轻女人的个体刻画，《哦，香雪》中也有类似的用法。D.小说虽然没有正面描写血腥残酷的战争场面，但读者能从字里行间体会到战争的残酷及其给人们带来的痛苦。8.小说中春儿和年轻女人的对话描写，有何作用？结合全文简要分析。9.有人认为，本篇小说的主题是“人性·觉醒”，请你结合小说内容，对这一观点进行简要分析。【答案】6.C7.D8.①内容上，补充交代日本蚕食中国的故事背景，省去了一些不必要的叙述，使小说行文更简洁，内容更加集中。②情节上，春儿和年轻女人的对话为下文日本飞机轰炸子午镇的情节做了铺垫。③主题上，借年轻女人之口控诉了日本侵略者的罪行，有利于小说主题的表达。9.①人性：日本人的飞机狂轰滥炸，残忍杀害手无寸铁的中国百姓，突出日本人毫无人性；春儿为年轻女人拿些饽饽来，子午镇村民在遭受洪水侵袭及日本飞机轰炸的情形不仍能勇敢救助灾民，高四海收养孤儿等，体现了人性的美好与温暖。②觉醒：子午镇的村民本过着安定祥和的生活，但日本飞机的到来打破了这一局面。子午镇村民经历了战争的残酷后，痛恨日本人的暴行，他们内心反抗日本侵略者的意识觉醒了。【解析】【导语】《风云初记》通过细腻刻画战乱中的普通百姓，尤其是逃难妇女和热心的村民，展现了战争带来的深重苦难，同时也表达了人性的光辉和觉醒。小说运用生动的语言塑造出逼真场景，尽管没有直接的战争描写，但通过环境变化和人物反应，隐含地展示了战争的残酷及人们在绝望中坚持互助的精神。【6题解析】本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。C.“遭到了秋分的强烈反对”说法有误。文中秋分只是说“这个年月，收养这个干什么呀”，“强烈反对”程度过重。故选C。【7题解析】本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力。D.“小说虽然没有正面描写血腥残酷的战争场面”说法有误。“飞机扫射着，丢了几个炸弹，……一头骡子炸飞了”“日本人的飞机扫射着，轰炸着，河里的水带着血色飞溅起来”等，都是对战争场面的正面描写。故选D。【8题解析】本题考查学生分析文章情节、语段作用的能力。内容上的作用：通过春儿与年轻女人的对话，小说不仅呈现了逃难人群的具体情况，还间接揭示了日本侵略者对中国人民造成的灾难。这段对话补充说明了故事发生的背景——日本占领了保定，并且侵略行为导致大量平民逃离家园。这样的安排避免了直接叙述历史背景，使得文本更加简洁、内容更加紧凑。情节上的作用：这段对话为后续的情节发展做了铺垫。特别是年轻女人提到“日本人到了什么地方”以及“昨儿个我们宿在高阳……今天早晨一起来，那里的人们也就跟着我们一块儿逃起来了”，预示着危险正在逼近子午镇，从而为后文中日本飞机突然出现并进行轰炸的情节埋下了伏笔。主题上的作用：“当时指望逃到关里，谁知道日本人又赶过来，逃得还不如他们占得快”“走到京东就折磨死了”等对话内容展现了日本侵略者的罪恶行径。借由年轻女人的叙述，作者表达了对日本侵略者的强烈谴责，展现了战争给普通百姓带来的深重苦难，这有利于表现小说的主题。【9题解析】本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。人性的展现。残忍的人性：小说中揭示了侵略者人性中的恶，他们对无辜平民残忍杀戮，使用飞机轰炸、扫射，导致大量平民伤亡。这种行为充分暴露了侵略者的野蛮与无情。正面的人性：小说中展现了中国人的善良与勇敢，例如，春儿为逃难的家庭提供食物，村民们在洪水和空袭中不顾个人安危救助他人，特别是高四海老人多次跳入水中救出难民，并决定收养一名失去母亲的孤儿。这些行为展现了中国人民在苦难面前的善良与同情心，体现了在极端困境下人性的光辉，以及人与人之间的温情与互助。觉醒：文中刻画了普通民众在民族危机时刻所经历的心理变化过程，即从最初的无知无畏到后来的清醒认知，最终形成共同抵御外来侵略的力量，这是反抗精神觉醒的标志。故事背景设定在一个原本平静安宁的小镇，原本平静生活的村民们逐渐意识到侵略者的残暴，他们开始对暴行感到强烈的不满和愤怒。面对外来侵略，村民们不仅在物质上相互支持，在精神上也形成了团结一致对抗敌人的共识。例如高四海等人主动参与救援行动，帮助受灾群众，还决定收留孤儿，这种行为本身就是反抗意识觉醒的体现。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：荀彧少有才名，何颙见而异之，曰：“王佐才也。”及天下乱，彧谓父老曰：“颍川四战之地，宜亟避之。”乡人多怀土不能去，彧独率宗族去依韩馥。会袁绍已夺馥位，待彧以上宾之礼。彧度绍终不能定大业，闻曹操有雄略，乃去绍从操。操与语，大悦，曰：“吾子房也。”以为奋武司马。吕布将薛兰、李封屯巨野，曹操攻之，布救兰等，不胜而走，操遂斩兰等。操以陶谦已死，欲先取徐州，还乃定布。荀彧曰：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本以制天下，进足以胜敌，退足以坚守，故虽有困败而终济大业。将军本以兖州首事，平山东之难，百姓无不归心悦服。且河、济天下之要地也，今虽残坏，犹易以自保，不可以不先定。今已破李封、薛兰，若分兵东击，一举而布可破也。破布，然后南结扬州，共讨袁术，以临淮、泗。若舍布而东，多留兵则不足用，少留兵则民皆保城，不得樵采，布乘虚寇暴，民心益危，是无兖州也。陶谦虽死，徐州未易亡也，其必坚壁清野以待将军，攻之不拔，略之无获，不出十日，则十万之众未战而自困耳。前讨徐州，威罚实行，其子弟念父兄之耻，必人自为守，无降心。愿将军熟虑之。”操乃止。（节选自《后汉书·荀彧传》）材料二：臣光曰：“汉末大乱群生涂炭自非高世之才不能济也然则荀彧舍魏武将谁事哉？荀彧佐魏武而兴之，举贤用能，训卒厉兵，决机发策，遂能以弱为强，化乱为治，十分天下而有其八，其功岂在管仲之后乎！管仲不死子纠而荀彧死汉室，其仁复居管仲之先矣！”（节选自《资治通鉴·汉纪》）10.材料二中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。汉末大乱A群生B涂炭C自非D高世E之才不能济也F然则荀彧G舍魏武将H谁事哉？11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.异，对……感到惊异，与《劝学》中“君子生非异也”的“异”意思不同。B.胜，战胜，与《琵琶行并序》中“此时无声胜有声”的“胜”意思不同C.若，如果，与《登泰山记》中“而半山居雾若带然”的“若”意思相同。D.易，容易，与《愚公移山》中“寒暑易节，始一反焉”的“易”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.荀彧因才华出众而闻名，何颙曾称赞他是能辅佐帝王的人才，袁绍更是把他作为尊贵的客人来对待。B.曹操取得巨野之战的胜利后，本想先灭掉吕布，然后再回过头来夺取徐州，但荀彧并不赞同他的做法。C.司马光认为，荀彧辅佐曹操改变天下混乱的局面，使曹操占有天下的十分之八，其功绩不逊于管仲。D.两则材料都体现荀彧对曹操的影响，但材料一通过列举事例进行说明，材料二注重从总体上进行概括。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）彧度绍终不能定大业，闻曹操有雄略，乃去绍从操。（2）管仲不死子纠而荀彧死汉室，其仁复居管仲之先矣！14.材料一中荀彧是如何成功劝说曹操改变主意的？请简要概括。【答案】10.ACF11.C12.B13.（1）荀彧估计（猜想）袁绍最终不能成就帝王大业，听说曹操有雄才大略，于是就离开袁绍而跟随曹操。（2）管仲没有为公子纠而死但荀彧却为汉朝王室而死，他的仁德又处于管仲之上了！14.①首先，荀彧以汉高祖、光武帝为例劝说曹操应先平定黄河、济水一带。②接着，指出先打败吕布就可以联合扬州的力量，一起讨伐袁术。③然后，分析不攻打吕布会让吕布乘虚而入，进而失去兖州，并结合徐州当下的状况，指出很难一举攻克徐州。【解析】【导语】材料一描述了荀彧的智慧与识人之能，他审时度势选择追随曹操，提出以稳固根基为先的策略，显示出杰出的军事才略。材料二则是司马光对荀彧贡献的高度评价，强调荀彧在曹操崛起过程中不可替代的重要作用，把他的功绩与管仲相比，突出其在乱世中的仁政之德。两则材料都表现了荀彧作为一代贤才的历史地位和个人魅力。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：汉末天下大乱，百姓灾难深重，假如没有绝顶的才能便不能拯救百姓。既然这样那么荀彧舍弃曹操，还能去辅佐谁呢？“汉末大乱”，主语省略，“大乱”作谓语，句子结构完整，故在A处断开；“群生涂炭”，“群生”作主语，“涂炭”作谓语，句子结构完整，故在C处断开；“自非”常用在句首，引出后文，D不能断开；“高世”作“才”的定语，E不断开；“也”，句末语气词，故在F处断开。故选ACF。【11题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。对……感到惊异/不同，差别。句意：何颙见到他后对他感到惊异。/君子的天性同一般人没有差别。B.正确。战胜/胜过。句意：没有取胜便逃走了。/此时声音暂歇却比有声更动人。C.错误。如果/如，像。句意：如果分兵向东攻打吕布。/半山腰处停留的云雾就像是一条飘带。D.正确。容易/改变，交换。句意：徐州也不容易被攻克。/冬夏换季，才能往返一次。故选C。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“本想先灭掉吕布，然后再回过头来夺取徐州”错误。根据原文“操以陶谦已死，欲先取徐州，还乃定布”可知，曹操想要先攻取徐州，回来之后再平定吕布。故选B。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。（1）“度”，估计；“闻”，听说；“去”，离开（2）“死”，为……而死；“其”，他的；“居”，处于。【14题解析】本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。①首先，由原文“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本以制天下，……将军本以兖州首事，……且河、济天下之要地也，……不可以不先定”可知，荀彧以汉高祖、光武帝为例劝说曹操应先平定黄河、济水一带。②接着，由原文“今已破李封、薛兰，若分兵东击，一举而布可破也。破布，然后南结扬州，共讨袁术”可知，指出先打败吕布就可以联合扬州的力量，一起讨伐袁术。③然后，由原文“若舍布而东，……布乘虚寇暴，民心益危，是无兖州也”可知，分析不攻打吕布会让吕布乘虚而入，进而失去兖州，并结合徐州当下的状况，指出很难一举攻克徐州。参考译文：材料一：荀彧年少时就有才名，何颙见到他后对他感到惊异，说：“这是辅佐帝王的人才啊。”等到天下大乱，荀彧对家乡的父老说：“颍川是四面受敌的兵家必争之地，应当赶快避开此处。”同乡的人大多留恋故土不能离去，只有荀彧独自率领宗族前往依附韩馥。恰逢袁绍已经夺取了韩馥的职位，（袁绍用）对待上宾的礼仪招待荀彧。荀彧估量袁绍最终不能成就大业，听说曹操有雄才大略，于是离开袁绍而跟随曹操。曹操和他交谈后，非常高兴，说：“你就是我的张良啊。”任命他为奋武司马。吕布的部将薛兰、李封驻军在巨野，曹操前去攻打他们，吕布援救薛兰等人，没有取胜便逃走了，曹操于是斩杀了薛兰等人。曹操因为陶谦已经死去，想要先攻取徐州，回来之后再平定吕布。荀彧说：“昔日汉高祖保有关中，光武帝占据河内，都是先稳固根基来控制天下，前进足以战胜敌人，后退足以坚守，所以虽然有过困顿失败但最终成就了大业。将军您本来凭借兖州首先起事，平定了山东的祸乱，百姓没有不归心、心悦诚服的。而且黄河、济水流域是天下的重要之地，如今虽然遭受了破坏，但仍然容易据以自保，不可以不先平定这里。现在已经攻破了李封、薛兰，如果分兵向东攻打吕布，一次行动就可以击败吕布。击败吕布之后，再向南联合扬州，共同讨伐袁术，进逼淮水、泗水流域。如果舍弃吕布而向东进军，多留士兵则兵力不够用，少留士兵则百姓都会据城自保，不能外出砍柴采集，吕布就会乘虚侵扰劫掠，百姓的心就会更加惶恐，这样就等于失去了兖州。陶谦虽然死了，徐州也不容易被攻克，他们必定会加固城墙、清理四野来等待将军您，攻打它攻不下来，掠夺它也没有收获，不出十天，十万大军未交战就会自己陷入困境了。之前讨伐徐州时，严厉的惩罚已经施行，他们的子弟牢记父兄的耻辱，必定会各自坚守，没有投降的心思。希望将军您仔细考虑这件事。”曹操于是打消了先攻取徐州的念头。材料二：臣司马光曰：“汉末天下大乱，百姓灾难深重，假如没有绝顶的才能，便不能拯救百姓。既然这样那么荀彧舍弃曹操，还能去辅佐谁呢？荀彧辅佐曹操而使他兴起，推荐任用贤能的人才，训练军队，裁决机要，制定策略，于是转弱为强，化乱为治，占有了天下的十分之八，荀彧的功劳难道还不如管仲吗！管仲没有为子纠而死但荀彧却为汉朝王室而死，他的仁德又在管仲之上了！”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。西江月①辛弃疾江行采石岸，戏作渔父词。千丈悬崖削翠，一川落日镕金②。白鸥来往本无心。选甚风波一任。别浦鱼肥堪脍，前村酒美重斟。千年往事已沉沉。闲管兴亡则甚。〖备注〗①淳熙五年（1178），辛弃疾由临安赴湖北任转运副使，舟行江上，过采石矶时创作了这首词。采石矶位于安徽马鞍山市，高约50米，峭壁临江，山石嶙峋。②镕金：熔化金属。亦特指熔化黄金。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“千丈”运用夸张手法表现悬崖之高，“削”则体现悬崖之陡峭。B.“一川落日镕金”描绘落日照在江面上，使江面泛起金光的美丽景象。C.词的上片中色彩丰富，“翠”“金”“白”交相辉映，展现出自然风光。D.上片全是江行所见，下片全是江行所感，全词以写景引出抒情，意韵深远。16.有人说辛弃疾写此词是故作旷达，你是否赞同这一观点？请简要说明你的理由。【答案】15.D16.同意。词人是正话反说，看起来好像是旷达之语，实际表达的是自己很关心王朝尤其是南宋王朝的兴衰，只是他怀才不遇，无力左右当时的政治局面，话语中饱含着词人对南宋朝廷的失望和不满。【解析】【15题解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“上片全是江行所见，下片全是江行所感”说法有误。上片中“本无心”“选甚风波一任”含有抒情成分，下片中“别浦鱼肥堪脍，前村酒美重斟”含有写景成分。故选D【16题解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。解答本题，首先明确自己的态度。辛弃疾在本词最后说“千年往事已沉沉。闲管兴亡则甚”，看似以渔父的口吻，做出千年往事已经随风而去，还管那兴成和衰败做什么的旷达之语，但实际上是在抒发自己内心的苦闷。渔父自由自在生活在江岸边，每天可以欣赏大自然的风光，看悬崖峭壁，落日余晖，白鸥翱翔，过着与世无争的生活。渔夫过着这种生活，自然不会去过问王朝的兴衰，历史的兴亡，但辛弃疾不行，辛弃疾胸怀大志，却始终不能奔赴战场，奋勇杀敌，因此借渔夫的口来表达自己胸中的悲愤以及无奈。“戏作”表明这种豁达超脱的隐逸生活非词人本意，实是激愤的反语，表达了辛弃疾对朝政的不满与对主和派的愤怒。明说渔父不问国家兴亡之意，内里实质却是曲折地表达了作者壮志难酬的悲愤之意和无奈之情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《劝学》中说将直木烤成符合圆规的曲度，“__________________”，也不能够再使其恢复原状的原因是“_________________”，告诫我们只有经过学习才能改变自己。（2）苏轼《赤壁赋》中，苏子在抒发了对“水”与“月”的感慨之后，从“变”的角度看待天地所说的富有哲理的句子是“_________________，_________________”。（3）“月”这一物象，在文人笔下具有丰富的文化意蕴，古诗词中含有“月明”意象的语句有“_________________，_________________”等。【答案】（1）虽有槁暴輮使之然也（2）盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬（3）去来江口守空船绕船月明江水寒(月明星稀乌鹊南飞)三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。春天到了，万物生长，鲜花争相开放。空气中的花粉像沙尘一样把天空“染”成黄色，仿佛下起了一阵阵“花粉雨”。当然，花粉中的大多数是好样的，（甲），只有少数“坏分子”会不断给过敏患者制造麻烦，使得他们出门前必须“全副武装”以保护自己。如果致敏花粉被吸入呼吸道或与黏膜接触，患者便会产生过敏反应，出现打喷嚏、流鼻涕、皮肤瘙痒等症状，或患上鼻咽炎、结膜炎等，严重的会发展为慢阻肺和肺心病，后果A。①近年来，②花粉过敏持续增多，③过敏的表现也因人而异。④这些既与全球气候变化、人类活动加剧导致的城市化进程加快和环境改变有关，⑤也与患者个人体质降低有关。专家建议，有效应对花粉过敏，应该B，从园林绿化部门和患者自身两方面入手。一是园林绿化部门在选择树种时应当以人为本、科学布局，在人群密集活动区的绿地及各类公园中，不种植或最小限度种植易致敏植物，多种植花粉产量较低（如虫媒植物）或花粉过敏风险极低的植物。对于圆柏之类花粉飘散情况严重的植物，应当及时采取生物学措施进行干预，如修剪花枝、人工洒水喷淋增湿、注射抑制剂等，来防止花粉（乙），从而降低行人过敏风险。无法通过人工方式减少花粉飘散的过敏原植物，应更换为适宜树种。二是患者要（丙），比如外出戴口罩、护目镜，尽量少接触过敏原，必要时遵医嘱服用抗过敏药物等。18.文中画波浪线的句子运用了比喻和夸张的修辞手法。请以“雪花”为对象仿写一个句子，要求：语意完整，表达流畅，运用比喻和夸张的修辞手法。19.请在文中横线处填入恰当的成语。20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。21.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。22.下列选项中，与文中加点的“如”的意义和用法相同的一项是（）A.百闻不如一见，泰山的雄奇果然名不虚传。B.唐朝有很多的大诗人，如李白、杜甫、白居易……C.如不提前出门，我们就赶不上那趟列车了。D.在我国，五十六个民族亲如一家，和睦相处。【答案】18.纷纷扬扬的雪花像洁白的鹅毛漫天飞舞，整个世界顷刻间被染成了白色。19.A.不堪设想B.双管齐下20.甲.不具有致敏性乙.在空气中飘散丙.做好自身防护工作21.②花粉过敏人数持续增多⑤也与患者个人体质下降有关22.B【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用修辞手法及仿写句子的能力。原句“空气中的花粉像沙尘一样把天空‘染’成黄色，仿佛下起了一阵阵‘花粉雨’。”使用了比喻和夸张手法。比喻将花粉比作“沙尘”、“花粉雨”，同时“染成黄色”和“下起了一阵阵‘花粉雨’”通过夸大花粉的浓度和覆盖范围，强调其对环境影响的强烈程度和视觉效果。题干要求以“雪花”为对象仿写一个句子，作答时首先要选择一个贴切的对象，使用与原句对应的修辞手法进行描述，如答案用“鹅毛”比喻雪花飘落无声的情境，形象地描绘出雪花轻盈、洁白以及数量众多、纷纷扬扬飘落的姿态。“整个世界顷刻间被染成了白色”，通过夸张的手法，突出雪花落下后迅速让世界变得银装素裹的情景，强调了雪的覆盖范围之广和速度之快，给人一种强烈的视觉冲击，让人能够直观地感受到雪带来的巨大变化。【19题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A.根据