传统文化学习

中考主题作文

传统文化传统文化有多火？1.从诗词大会到朗读者，再到经典咏流传2.奥运会开幕式，我们充分向世界展示我们文化的博大精深：水墨画，淡雅却意味无穷；焰火，璀璨英两夜空；缶声，悠扬悦耳……3.《我在故宫修文物》：传统文化呼唤“现代相遇”4.央视大型纪录片《我们的中国梦——记住乡愁》5.打捞“失落”的民间故事：一项调查显示，中国青少年最喜爱的20个动漫形象中，19个来自海外，本土动漫形象只有一个“孙悟空”，中华民间习俗、故事在当代生活中已严重失落重视文化，发展文化，书写文化是现今文化发展的主流。考场中的传统文化传统文化写作素材把古典的意境、闪烁的古诗词、熟悉的历史名人、精致的文言句式集中在一起，从历史的隧道、文学的天空、民间的集市、语言的栈道、诗词的音律中，直奔一个主题，那就是让它们的组合形成一种强烈的氛围：文化氛围。什么是传统文化

【头脑风暴】1传统文化：中国传统文化，是民族文明、风俗、精神的总称。“传统文化”相较于“文化”二字则多了限定词“传统”，这就要求我们所书写的对象必须俗成的、旧有的、积古的。【传统文化有哪些】饮食之道（冯小慧写外婆教我包饺子，写传承）岁时：如二十四节气中医（可写亲情，文化传承）书法（写爷爷教我写书法，亲情、传承）传统戏剧（京剧、潮剧、皮影戏……写亲情、传承）传统节日（端午赛龙舟、中秋赏月、重阳登高……，写节日内涵、亲情）诸子百家

（老子无为而治的智慧、庄子濠梁之上的浪漫、庄子与惠子的友情……，写友情，写精神力量）琴棋书画（中国古琴……练琴写成长）【传统文化有哪些】诗词歌赋（《谢道韫：从<三字经>里走来》汉字汉语宗教哲学民间工艺（《一针一线总关情》）中华武术地域文化衣冠服饰（汉服……）古玩器具（《一只青花瓷》

）饮食厨艺茶文化（《轻掬爱心一片》亲情、传承）中国对联（年味）传统文化常用写作立意角度1、借事/物写文化传承

（以传统文化事物为依托）2、借事/物写亲情与爱3、传统文化与现代文明关系（守住传统民俗）4、借事情写乡愁、民风（学生家乡情怀较淡，如能写好必定是考场高分卷。）传统文化素材

【如何写出采】21.“化虚为实”以“具体”诠释“抽象”“传统文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为万象，用具体的文化形态——诗歌、文物、绘画、书法、饮食文化、民俗节日、民族匠心（茶艺、京剧、刺绣、剪纸、皮影戏）等去诠释抽象概念的内涵1.借事表达情感2.借物表达情感忌泛泛而谈2.重视主题立意主题句明确，如：写爱“白茶一杯在手，我掬起爱心一片”写传统文化失落“我们走得太远，却忘记为什么而出发”3.语言富有文采，多引用，长短相间需要考生拥有强烈的感情和张扬的个性，文章的语言需要凝练，简洁，顿挫而又富有回味。传统文化立意运用31.挖掘传统节日、技艺中的绵长情愫2．写出传统建筑、物件中的智慧和祝福3．感悟古代诗人、诗词中的情感和精神，神话民间小说的韵味4.选多样的文化形态，诠释文化的内涵5.书写文化的复兴与传承，带来希望与新变1.挖掘传统节日、技艺中的绵长情愫我们可以从传统节日、传统技艺入手，写端午节的粽子，它是由奶奶亲手包成的，豆沙馅里不仅裹着节日的味道，还有我们童年的甜蜜与梦；写中秋的月，遥遥地泛着水似的微波，寄托着自古便有的乡情家思；写春节的热闹，翻花绳、捣糍粑、贴春联，那是难得的团聚，也是家人们大展“神通”的好时机……芬芳

指尖的芬芳，是不变的信仰。——题记

爷爷是个老中医。

药熏味和陈木味交织的灰褐色柜台，有着密密麻麻的抽屉，微微发黄的标签，一副小秤，一个舂桶，一纸处方。一双巧手，在陈旧的药柜之间穿梭不歇。

这时，我总是坐在一张大大的竹藤椅上，看爷爷抓药、捣药、熬药。每当那一股股浓重的药气将我裹得严严实实时，我总会被呛得哭闹起来，那时爷爷便会神秘兮兮地拿出几枚甘草片递给我，让我含在嘴中，细细咀嚼。就这样，我嚼着甘草成长着，慢慢嚼出了甘草的本真之味，破译了甘草的密码……

童年时的我是在一碗碗褐色的药汤中度过的。爷爷总是佝偻着身影，往一个脏兮兮的药罐中不停地捣弄，直至药罐下泛着灼灼的火光，罐盖上的小孔冒出滚烫的缕缕白烟，氲散在整个屋子里，那时药便熬好了。爷爷总会盛满一个陶瓷碗，再捎上两块冰糖，对躺在床上头晕目眩的我笑眯眯地说道：“娃子，喝了药身体就好了！”可任性的我时常将药碗随意地打翻，片片碎片上，都留有爷爷落寞无奈的叹息。

有时候，爷爷得空，看我百无聊赖地躺在病榻上，他便会拿出珍藏的中药典与我翻看。不耐与敷衍中，我却也逐渐认识了许多美丽的名字：白芍，半夏，沉香，玉竹……我想，在那瓦蓝的天空下，一定有一位明眸皓齿的女子温柔地采摘着它们，任泪化作云彩，任水漫淹成海，任回忆长青苔，任雨滴落心海。而爷爷总是不厌其烦地告诉我它们的功效作用，仿佛在他眼中，一根草是药，一撇叶是药，一线阳光、一滴水，也都是，甚至，一个人可以是另一人的灵芝。

慢慢地，我不再逃避。也许，对于他来说，指尖这苦涩的药香早已氤氲进了他的生活之中，成为亘古不变的信仰。而这缠绕而挥之不去的醇香，缱绻着我的人生，浸湿、濡软，它，何尝不是生命中最美好的芬芳？

余晖暖暖，披在了爷爷忙碌的身影上。一副小秤，一个春桶，一纸处方，一双巧手，在重重的药柜之间穿梭，不歇……

“爷爷，我来帮你了！”2．写出传统建筑、物件中的智慧和祝福

我们可以写旅行中见到的古楼、旧巷、长街，写建造过程中的艰辛，写发生于其间的历史故事，以及流传下来的智慧和道理；可以写某一传统物件，如自出生之日起，便一直陪伴着你的长命锁，那繁复的花纹上印刻着家人最真切的爱与祝福……敬

车窗外，是延绵不尽的沙丘。来自祁连山的朔风吹过河西走廊，裹挟着鸣沙山的沙粒，拍打在我的耳际。望着路旁崖壁上星星点点的深色窟门，我内心只余下排斥，对于导游口中的“崇敬”之意提不起半分。

走在队伍最后，我百无聊赖地边抚着石壁边向前行。夏日之阳，炙烤得它有些暖意，隐隐地还有些珞手，仿佛莫高经历千年风霜后依旧傲然的棱角。想到这儿，我心中的排斥消了几分，对这经岁月洗礼的莫高生出了些许好感。

导游“吱呀”一声推开木门、进窟了。横立于我跟前的是尊佛祖像，只见释迦摩尼侧身躺卧，面容安详，周身弟子却神态各异：或担忧、或痛哭……个个栩栩如生。我不禁敬佩起古代匠人们的高超技艺，一柄斧一把凿便刻出了眼前这佛祖涅槃像。

我的思绪仿佛回到了公元前六世纪，我成了一名佛祖的弟子，垂首立于他身旁，有人在诵经，有人满面惶恐，更有俗世信徒因闻知佛祖涅槃而号啕悲泣……然而佛祖仿佛不受众人惊扰，他双目微合，嘴角含笑，浑身散发着慈悲与超脱，仿佛在说涅槃到来时，他也要给予世人无限的希望和信心。“醒来”，我已然出了石窟。细细回味刚才神游时的情景，坛上有佛祖，坛下是芸芸众生，我又不禁敬于这千年香火绵延的佛文化了。

再入数窟，我总是走在队伍前列，似乎如此方能体会莫高之风韵。南北朝之窟还留有些西域色彩，似是漫着恒河岸边的热气；魏晋之窟锐丽豪迈，像是剑风利落地拂过名士青褐的衣袍；唐宋窟中壁画呈现出一派歌舞升平之象，“飞天”之景最盛，乐声扶摇而上，还有驼铃附和；明清之风则渐吹渐落，化为风过鸣沙的低号。我在心中慨叹道：莫高窟呦，你本是那样的繁盛之地，凝聚了世上最瑰丽的文化，本应香火千年，供世人敬畏敬佩。你怎舍得让你的经卷被晚清之王圆篆夺去，当道士与博士笑着合影时，你是否发出过低声的哀泣。

回程时，将3公里的莫高之路细细走了一遭。我停下脚步仁立良久，而后蹲下捧起一杯沙，让它随着敦煌的风飘逝消散，隐约听见景区放着那首《河西走廊之梦》，心中又生出难言的悄怆与敬意，兴许是沙粒迷了眼，泪水随着崇敬一齐夺眶而出——敬古时匠人，敬莫高，敬敦煌，敬唐宋元明清，和那五千年绵延传承的华夏诗章。3.感悟古代诗人、诗词中的情感和精神神话民间小说的韵味我们可以写李白那近乎放肆的浪漫，写杜甫那沉郁顿挫的忧愤，写南唐后主的哀绝凄恻，写纳兰容若的清隽幽怨……那些摇曳在书页篇章间的风流和风骨，使人情生意动。写出自己在诗词和人物身上所获得的感悟和成长。4.选多样的文化形态，诠释文化的内涵“传统文化”是较抽象的，我们可以转化为具体的一些形式，可以写诗绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、剪纸、皮影戏这些有代表性的事物，写自己的体验，感受传统文化的内涵以及带给自己的影响。玄青墨染记忆

天青色等烟雨，打湿记忆的年轮。偷取青花的颜色，诱发七彩的情绪，月光为它编织了美丽的颜色-青花瓷。于岁月中走过唐宋的诗风词韵，于风尘中携来元明的底蕴高雅，于江南中牵风带雨。

记忆中的外公已年过古稀，背有些曲，腰有些弯。他常用他宽厚的手轻抚我的头，慈爱的对着我笑。外公喜欢陶土，更喜欢青花瓷。白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬。青丝华彩，釉色渲染。一抹幽蓝蜿蜒环绕，或浅或深，倒映在纤白无尘的底釉上。

灯光昏暗，星星光点晕开于房间，外公古铜般的手在瓷土上揉啊揉，悄悄跑到外公身边歪着头静静的看他做青花瓷，微风吹起外公银白色的发丝。风很轻，灯光很柔，我歪着头，外公侧着脸。我被做青花瓷的过程深深吸引住了，乞求外公教我做青花瓷，外公慈爱地笑着道好。一双稚嫩的手，被一双宽厚的大手握着，外公的手虽已在岁月的洪流中留下了深深浅浅的细纹，但却是那样的温暖。小手贴大手，慢慢用手拢出青花瓷的形状。

揉泥，做胚，印胚，一块平平无奇的小土块，竟在外公的精心辅导下渐成雏形。

外公告诉我，做青花瓷最重要的还属烧窑。一个瓷器完成蜕变就必须经过将近十小时的高温淬炼，就像人要想迎接成功的喜悦，就必须直面困难与挑战。它就像黑夜中的闪电，带来的不仅是巨响，还有光明与希望。幼时的我还不明白外公所言之深，只是懵懵懂懂的点点头。

外公拿起已受淬炼后的青花瓷，于灯光下细细端详。记忆中的青花瓷，柔美，如点墨般滴于纸上；俊朗，如梨花在海棠枝头纷飞飘洒；精妙，如光辉倾于湖面，纯净无暇；优雅，如流风回旋着飞雪，绝世风华。丹青色挥毫千里，蓝白色相隔千年。

封存竹林七贤喝酒纵歌，作诗吟赋的场景，记录了凤仪亭貂蝉娇媚丛生，闭月羞花的面容。它带着前尘的旧梦走进俗世，携着骚客的志向隐没山林。

再忆青花瓷，心中无限的慨叹。它于时光流淌的百年中焕发一个又一个生机，牵动着一个又一个文人雅客的心弦。再忆外公，只单单一个青花瓷便给予我一生的道理，多少的民族文化，值得我们去学习，去传承。

那釉彩的青花瓷，被墨染的记忆，永远会载着外公的深意渗透于我的心间。5.书写文化的复兴与传承，带来希望与新变

我们可以写河南卫视“唐宫夜宴会”受欢迎的盛况，写汉服华赏的复兴，写家书、家谱与家训的传承，写古老工艺的延续和变化，写一种铭记，一种惦念，写留存于世的幸运，写发扬光大的满足，写流失的遗憾和痛心，以及对文化遭遇的反思。课堂写作请以《一样的……，不一样的我》为题，写一篇文章。（50分）要求:1.把题目补充完整，然后作文；2.文体自选（诗歌除外）；3.600字以上；4.文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。审题①一样的：强调不变②_____：可人、事、物；可时间、地点；可具体、抽象；可名词性、动词性……但值得注意，补充的词语要和“我”相关③不一样的：强调变化④我：以“我”为出发点⑤“一样的___”“不一样的我”两者组合起来，构成一种变与不变的辩证关系：变的是“我”，不变的是与“我”相关的某一事物。。这里的对比可以是现在的自己和过去自己的对比，也可以是自己和他人的对比。和过去的自己相比，“我”有什么样的成长变化，和他人相比，“我”有什么独特的个性。【构思】

文章的结构可以为“学习某种传统文化——遭挫——心境转变事例——升华”，这是最基本的框架。简单来说“心境转变事例”方式，抛弃以往看见“风雨中坚强的小草——顿悟”的情节，我们可以选择【某物/某地旧地重游触发心境的转变】；可以选择【某句话/读某本书得出道理】但这点必须要有诗句拼接或者文采飞扬，否则会流于俗套。一样的刻刀，不一样的我潘梓莹

阳光携着暖风穿过片片翠绿的竹叶，把晒干的橄榄核照得明亮。岁月沉淀中，一样的刻刀转动，让我在细心沉着中领悟了那颗精益求精的匠心,镌刻出不一样的我。

初次进入榄雕课堂，我既兴奋又激动。拿起电动刻刀，抓起一个橄榄核，贴近刻刀用力地按下去，榄核表面瞬间出现了一条凹陷的“小河”。我气愤极了，一下子暴躁地把橄榄核扔在地上。

抬眸，老师已站在台上开始讲解：“榄雕艺术起于明朝......。”讲解中，我看到历经百年风云的榄雕艺术在无数匠人的手中传递，他们毕生呕心沥血，精益求精，将这门艺术呈现在世人面前。看着地上的橄榄核，我陷人了沉思：就好像一幅未完成的画交到手上，我怎能轻浮、焦躁以待？

再次看向那刻刀，阳光照射下明亮的榄核。这次，我要有不一样的表现！任重道远，用坚持与耐心，让榄雕文化重新焕发光芒。

我再一次轻轻地拿起刻刀，小心地捏起榄核，仔细地聆听老师讲解的技法。当榄核表面又出现“小河”时，眼前又重现了那写满历史的诗篇，它教我细心沉着。先把刀抵在“河沿“上，定睛看准，再轻轻落刀，轻巧地上下滑动。“小河”慢慢消失，变成了“平地”。用铅笔小心翼翼地描绘出一朵莲花的形象，用尖头的刻刀沿着笔痕的左侧描摩。待花花瓣立体呈现后，把周围的地方磨平，用手轻轻抹上橄榄油再用磨光器使其光滑明亮。我明白，这刀起刀落中我会看到一个不一样的自己。

看着刻刀在榄核表面自由滑动，茂林修竹中，形随刀现。刻好最后一刀，一朵半开的莲花在池塘里若隐若现。那个细心沉着的我随着荷花，从水中浮现出来。

一样的刻刀，不一样的我。它让我明白只有细心，耐心才能更好的传承中华民族传文化。同一把刻刀，镌刻出了一个细心沉着的我。一样的缝纫机，不一样的我陈尚美

一抹夕阳洒在老旧的缝纫机上，古铜色的光晕在墙上大肆铺开。一样的位置，缝纫机仍静静守候，等待时光将我涂改成耐心的，不一样的我。

家里这台老旧的缝纫机是外婆从乡下带来的，黑色的油漆片片剥落，露出黯淡的红锈，轻轻一碰就散落一地，每次清理时都大费周章。阳台本可以摆满花草的空间被也它悉数占据，那单调且低沉的运转，像极了一头盘踞在黑暗中的野兽。我对它的情感曾一度接近痛恨。终于在一次