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文档简介

本神的概念1自然界事物奥妙无穷的变化及规律2人生命活动的总概括（广义之神）3心神（狭义）针刺本于神？1、病人精神状态可影响针刺的疗效无刺大怒，令人气逆。无刺大劳人，无刺新饱人，无刺大饥人，无刺大渴人，无刺大惊人。------《刺禁论》2、调节病人的神气可诱导针刺得气深居静处，占神往来，闭户塞牖，魂魄不散，专意一神，精气之分，勿闻人声，以收其精，必一其神，令志在针。----《灵枢终始》4、医生根据病人的情志变化，了解脏腑之虚实，从而确定治则治法

二、神的产生基础和分类条件：天德+地气基础：阴精+阳精魂：属阳，主意识、知觉、谋虑之类抽象的精神活动。神离，则出现梦游、梦话、神志恍惚等情况。。魄：人随先天精气产生的精神活动，属阴，因其依附于先天精气，生来具有，故为本能的运动及痛痒感觉等。《灵枢·天年》：肺气衰，魄离，故善悮。落魄，则表现为幻听、幻视、语言失误等。

三、人的思维过程外界心意志思虑智处物远慕任物忆变存任物：担当认识处理事物之职。任，担当。忆：形成印象。存：保存，产生长久记忆。变：调整改变（概念想法）。远慕：推理、预测。处物：处事，通过全面分析综合，做出判断和处理。

四、神的摄养(1)神形共养；(2)调节阴阳；(3)对外顺应四时，避邪防病；(4)对内调和精神情志、饮食居处。五、神的病理

病理气机紊乱直接损伤脏腑神志异常六、五神脏理论五脏藏精舍神论具有唯物论的思想五脏虚实病证之论为脏腑辩证之雏形1.气机紊乱“怒则气上”，“喜则气缓”，“悲则气消”，“恐则气下”，“惊则气乱”，“思则气结”。-----《素问·举痛论》本文：“愁忧者，气闭塞而不行”2.直接损伤脏腑《素问·阴阳应象大论》的怒伤肝、喜伤心、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾。本篇的怵惕思虑伤心、愁忧伤脾、悲哀伤肝、喜乐伤肺、大怒伤肾。3.神志异常“怵惕思虑则伤神，

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