2025年成人高考《语文》文言文阅读理解能力强化训练题库试题

2025年成人高考《语文》文言文阅读理解能力强化训练题库试题考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、文言文翻译要求：请将下列文言文句子翻译成现代汉语，要求意思准确、通顺。1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.齐景公问于孔子曰：“夫子圣者与？何其多能也？”孔子对曰：“圣人，见大则大，见小则小。知其大无难，知其小无易。”3.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”4.孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜为天子，皋陶为士，瞽瞍为天子父，瞽瞍亦为士，故天子不能过其父，士不能过其君，此之谓大者。”5.庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”6.韩非子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自天子出，盖千岁希不失矣。”7.荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。故曰：‘天命有常，不为尧存，不为桀亡。’”8.《左传》曰：“人之所以为人者，以有礼也。不学礼，无以立。”9.《史记》曰：“天下兴亡，匹夫有责。”10.《汉书》曰：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”二、文言文断句要求：请将下列文言文句子断句，并翻译成现代汉语。1.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”2.孟子曰：“得道多助，失道寡助。”3.庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。”4.荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”5.《左传》曰：“民之多僻，犹可教也。”6.《史记》曰：“天下兴亡，匹夫有责。”7.《汉书》曰：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”8.《三国演义》曰：“天下大事，分久必合，合久必分。”9.《红楼梦》曰：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”10.《西游记》曰：“路在脚下，事在人为。”四、文言文默写要求：请根据所学内容，将下列文言文名句补充完整。1.己所不欲，勿施于人。2.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。3.人非生而知之者，孰能无惑？4.知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。5.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。6.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。7.君子坦荡荡，小人长戚戚。8.学而时习之，不亦说乎？9.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。10.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。五、文言文比较阅读要求：阅读下列文言文片段，回答问题。（甲）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（乙）孟子曰：“得道多助，失道寡助。”1.请简述甲文和乙文的主要观点。2.请分析甲文和乙文在论证方法上的异同。3.请说明甲文和乙文在语言风格上的特点。六、文言文综合应用要求：阅读下列文言文，完成下列题目。《史记·孔子世家》记载：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。1.请翻译下列句子：a.孔子不能决也。b.此不为远者小而近者大乎？2.请分析孔子为什么不能决两小儿之辩。3.请结合材料，谈谈你对“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话的理解。本次试卷答案如下：一、文言文翻译1.孔子说：“学习并且时常复习，不是一件很愉快的事情吗？有志同道合的人从远方来，不也是一件很快乐的事情吗？别人不了解我，我却不生气，不也是品德高尚的人吗？”2.齐景公问孔子说：“先生是圣人吧？为什么这么有才能呢？”孔子回答说：“圣人，看到大的就做得大，看到小的就做得小。知道大的不难，知道小的不易。”3.曾子说：“我每天反省自己三次：替别人谋事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”4.孟子说：“人和禽兽的区别只有一点点，普通人丢弃了这一点，君子却保存了它。舜做天子，皋陶做士，瞽瞍是天子之父，瞽瞍也做士，所以天子不能超过他的父亲，士不能超过他的君主，这就是所说的大的方面。”5.庄子说：“我的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命去追求无限的知识，那是危险的。”6.韩非子说：“天下有道，礼乐征伐由天子决定；天下无道，礼乐征伐由诸侯决定。由诸侯决定，大概十代很少有不失位的；由天子决定，大概千年很少有不失位的。”7.荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。所以说：‘天命有常，不为尧存，不为桀亡。’”8.《左传》说：“人的本性中有许多缺点，但还可以通过学习来改正。”9.《史记》说：“天下兴亡，匹夫有责。”10.《汉书》说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”二、文言文断句1.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”解析：本句断句为“子曰：‘学而不思/则罔，思而不学/则殆。’”意思是说，只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会疑惑。2.孟子曰：“得道多助，失道寡助。”解析：本句断句为“孟子曰：‘得道/多助，失道/寡助。’”意思是说，得到正道的人会得到更多的帮助，失去正道的人会得到很少的帮助。3.庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。”解析：本句断句为“庄子曰：‘吾生/也有涯，而知/也无涯。’”意思是说，我的生命是有限的，而知识是无限的。4.荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”解析：本句断句为“荀子曰：‘天行/有常，不为/尧存，不为/桀亡。’”意思是说，天运行有其规律，不会因为尧而存在，也不会因为桀而消亡。5.《左传》曰：“民之多僻，犹可教也。”解析：本句断句为“《左传》曰：‘民/之多僻，犹/可教也。’”意思是说，《左传》说，民众的很多缺点，还是可以教育的。6.《史记》曰：“天下兴亡，匹夫有责。”解析：本句断句为“《史记》曰：‘天下/兴亡，匹夫/有责。’”意思是说，《史记》说，天下的兴衰，每一个普通人都负有责任。7.《汉书》曰：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”解析：本句断句为“《汉书》曰：‘人/固有一死，或/重于泰山，或/轻于鸿毛。’”意思是说，《汉书》说，人终究是要死的，有的比泰山还重，有的比鸿毛还轻。8.《三国演义》曰：“天下大事，分久必合，合久必分。”解析：本句断句为“《三国演义》曰：‘天下/大事，分/久必合，合/久必分。’”意思是说，《三国演义》说，天下的大事，分散久了必然要统一，统一久了必然要分散。9.《红楼梦》曰：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”解析：本句断句为“《红楼梦》曰：‘世事/洞明/皆学问，人情/练达/即文章。’”意思是说，《红楼梦》说，看透了世事都是学问，人情通达就可以成为文章。10.《西游记》曰：“路在脚下，事在人为。”解析：本句断句为“《西游记》曰：‘路/在脚下，事/在人为。’”意思是说，《西游记》说，路在脚下，事情在人的努力之中。三、文言文默写1.己所不欲，勿施于人。解析：这句话出自《论语》，意思是说自己不想要的，不要施加给别人。2.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。解析：这句话出自《论语》，意思是说知道某种知识的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。3.人非生而知之者，孰能无惑？解析：这句话出自《论语》，意思是说人不是生来就知道一切的，谁能没有疑惑呢？4.知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。解析：这句话出自《论语》，意思是说知道某种知识的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。5.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。解析：这句话出自《论语》，意思是说不符合礼节的事不要看，不符合礼节的事不要听，不符合礼节的事不要说，不符合礼节的事不要做。6.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。解析：这句话出自《论语》，意思是说知道某种知识的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。7.君子坦荡荡，小人长戚戚。解析：这句话出自《论语》，意思是说君子心胸开阔，小人则常常忧愁。8.学而时习之，不亦说乎？解析：这句话出自《论语》，意思是说学习并且时常复习，不也是很愉快的事情吗？9.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。解析：这句话出自《论语》，意思是说几个人在一起行走，其中一定有我可以向他学习的人。选择他们的优点来学习，对他们的缺点进行改正。10.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。解析：这句话出自《论语》，意思是说知道某种知识的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。四、文言文比较阅读1.甲文主要观点：学习并且时常复习是愉快的，有志同道合的人从远方来是快乐的，别人不了解自己却不生气是君子之风。乙文主要观点：得到正道的人会得到更多的帮助，失去正道的人会得到很少的帮助。解析：甲文强调学习、友谊和品德，乙文强调道义和助人的重要性。2.甲文和乙文在论证方法上的异同：相同点：都采用了举例论证的方法。不同点：甲文还采用了反问句和设问句的修辞手法，乙文则直接陈述观点。3.甲文和乙文在语言风格上的特点：甲文语言风格简洁、明快、富有哲理。乙文语言风格朴实、直白、富有力量。五、文言文综合应用1.a.孔子不能决也。b.这不是远处的东西看起来小而近处的东西看起来大吗？解析：a句的翻译是孔子不能决定谁是对的。