2021-2022学年福建省厦门市高二上学期期末语文试题

厦门市2021—2022学年度第一学期高二年级质量检测语文本试卷共12页。满分150分。注意事项：①答题前，考生务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的准考证号、姓名。考生要认真核对答题卡粘贴的条形码的“准考证号、姓名”与考生本人的准考证号、姓名是否一致。②回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。③考试结束，考生必须将试题卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，10分）先秦诸子，百家争鸣，铸就了中华思想文化史上的一段辉煌。孟子的“性善说”是儒家学说的重要思想，引来后世不断思考探讨。研习诸子学说，理解先哲智慧，有利于我们传承优秀的传统文化。阅读下面的文本，完成下面小题。《孟子·公孙丑上》在论及“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”时，有一个重要提示：“非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”孟子的“三非”提示，乃是剥离了“孺子”和“乍见”者的特定社会关系与具体身份的必要假设。孟子之所以要作这样的剥离性假设，就是为了使“孺子将入井”呈现为一种典型的生命临危情景，从而使“乍见”者顿时所生的“怵惕恻隐之心”成为一种纯粹的从人性深处自然喷出的“惜生”真情。问题在于，这种剥离了特定社会关系的纯粹的生命关切之情是否真实存在？它会不会是一个仅凭思维而推想出的一厢情愿的哲学假设？如果我们不能从根源上证明这种哲学假设的合理性与真实性，那么，儒家的性善说岂不始终只在疑、信之间？在笔者看来，“恻隐之心”是在漫长的人类心理发展经验中“积淀”而成的，它作为一种先验人性，最初形成于人类早期的氏族社会。恩格斯根据摩尔根对原始社会氏族制度的研究，转述了印第安人的氏族习俗：“同氏族人必须相互援助、保护，特别是在受到外族人伤害时，要帮助报仇。个人依靠氏族来保护自己的安全，而且也能做到这一点：凡伤害个人的，便是伤害了整个氏族。”氏族社会何以能产生这种相互援助、相互保护的习俗？这是因为在当时的条件下，独立的个人根本无法生存，氏族成员必须集体求生。集体求生就意味着氏族成员间必须相互依赖，这种依赖关系自然而然地生成了相互救助精神，而相互救助精神又催生着社会合作精神。值得注意的是，恩格斯所说的“凡伤害个人的，便是伤害了整个氏族”暗含着一种十分重要的生命意识，即氏族中个体生命对整个氏族的生存发展具有不可忽视的重要意义。因为氏族力量强弱的一个重要标志就是人口数量的多寡，那些人丁不旺的族类往往被强大族类打败而散落或灭亡，所以，原始人无不重视人口的繁衍。个体生命对于氏族生存、延续的价值在氏族先民的生活经验中逐渐凝固为一种观念。在漫长的时间中这种观念又凝固为一种信仰。由此，生殖崇拜成为世界各氏族普遍的生命意识，成为一种支配民族行为的潜在力量。正是这种氏族社会形成的集体求生中的相互依赖与“重生”的氏族信仰，使原始人逐渐积累出一种生存领悟：必须珍惜族内每一个人的生命，他人与自己息息相关、同命共生，他人生命临危受难就意味着自己生命受损，所以必须尽力拯救。这正是孟子所说的“恻隐之心”的情感内涵：一种原初的生命意识，它既是一种珍惜生命的本能情感，又有面向所有生命的伦理性质。概言之，它具有“重生惜生”与“同命共生”相融的双重性。由此可见，看似先验的、存在于个体心理中的“恻隐之心”，实际上有其生成的根源。（摘编自田探《论“恻隐之心”与孟子的“类本善”说》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.孟子的“三非”提示，将“孺子”和“乍见”者的特定社会关系与具体身份剥离出来，是一种不当的哲学假设。B.氏族成员基于生存经验，领悟到不仅要珍惜自己的生命，也要重视他人生命，所以，他人遇到困难应尽力救助。C.氏族力量的强弱取决于人口数量，人丁不旺的族类往往被人口众多的族类消灭，因此世界各氏族普遍重视生育。D.孟子所言的“恻隐之心”具有先验性，这意味着“恻隐之心”是经历了人类漫长的历史过程不断检验而形成的。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.人重视生命畏惧死亡，所以怵惕于孺子之危，恻隐于孺子之死，这和孔子“己所不欲，勿施于人”的恕道有相通之处。B.约翰·多恩所言“不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣！”与本文中他人与自己“同命共生”的认知是基本一致的。C.埃德加·莫兰说“原人进化的一个根本性进步就是用男人的团结压制了雄性本能的不相容”可以支撑第四段观点。D.中国人耳熟能详的“女娲造人”的神话反映了中国上古文化对生殖的崇拜和歌颂，体现了中华民族强烈的生命意识。3.阅读论述性文本，厘清作者的论述思路，才能更好地理解作者的意图。请填写下面的表格，完成本文论证思路的梳理。段落思路分析第一段发现并提出值得思考的问题。①________第二段进一步追问，作出初步判断。孟子“三非”假设是否具有合理性与真实性，作者认为②________第三、四段分析“恻隐之心”形成根源。第三段认为③________第四段认为原始人从生存经验中认识到个体生命对于氏族生存、延续的价值，这种认识在时间长河中凝固为“重生”的信仰。第五段④________“恻隐之心”是氏族社会人们“同命共生”与“重生惜生”的意识经过漫长的心理积淀生成的。【答案】1.B2.C3.①.孟子在论述“恻隐之心”时为什么给出“三非”假设。②.“恻隐之心”是在漫长的人类心理发展经验中“积淀”而成的。③.氏族成员集体求生的欲望促成了相互依赖、救助的习俗，进而形成了原始人“同命共生”的意识。④.总结陈述本文观点。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，10分）校园科技节期间，学校组织学习国务院印发的《全民科学素质行动规划纲要（2021—2035年）》，并举办青少年科学素质论坛，邀请同学们参加。阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：科学素质是国民素质的重要组成部分，是社会文明进步的基础。公民具备科学素质是指崇尚科学精神，树立科学思想，掌握基本科学方法，了解必要科技知识，并具有应用其分析判断事物和解决实际问题的能力。提升科学素质，对于公民树立科学的世界观和方法论，对于增强国家自主创新能力和文化软实力、建设社会主义现代化强国，具有十分重要的意义。（摘编自《全民科学素质行动规划纲要（2021—2035年）》）材料二：（摘编自何薇等《2020年中国公民科学素质抽样调查报告》，《科普研究》2021年第2期）材料三：屏幕上旋转的陀螺唤起人们对八年前太空授课的记忆，而王亚平的一句“欢迎来到天宫课堂”又把人们带回现实，眼前是更为宽敞明亮的“新教室”——天和核心船。12月9日下午，神舟十三号乘组航天员翟志刚、王亚平、叶光富在这里成功进行中国空间站的首次太空授课。地面主课堂设于中国科技馆，并在广西南宁、四川汶川、香港、澳门四地设置了地面分课堂。太空细胞、太空转身、浮力消失等奇妙的实验，让孩子们的眼中充满了光。三位航天员还与地面课堂师生进行了实时互动交流，回答了孩子们诸如是否有外星人，航天员睡觉是否做梦等问题。由于使用了天链卫星传播信号，此次授课直播画面更加清晰流畅。太空授课几乎是航天大国的必开课，可以让公众了解航天对国家工业、科技和经济的巨大推动作用，更能在一代人心中播下追逐航天梦想的种子。“神七翟志刚出舱让我爱上航天，神十太空授课使我坚定逐梦航天。”八年前太空授课时，王楠还是一名高二学生，如今她已经进入航天科工二院二部工作。“水球实验经典再现，细胞学实验首次亮相，这次太空授课不仅展示了基础物理现象，还增添了生物学内容。”王楠骄傲地说。随着本次太空授课的成功开讲，中国首个太空科普教育品牌“天宫课堂”正式推出，这标志着我国太空授课即将常态化。结合载人飞行任务，“天宫课堂”将以系列化的形式推出，贯穿中国空间站建造和在轨运营的整个过程。（摘编自唐芳《无尽好奇点燃科学梦——中国空间站首次太空授课侧记》，《科技日报》2021年12月9日）材料四：科学教育一个都不能少，尤其是面向广大乡村青少年。线上教育的发展为乡村青少年科学教育创造了便捷的条件，近年来，“见证‘天问一号’火星探测之旅”“与中俄科学家一起‘种太阳’——走进全超导托卡马克”等充满趣味的科学教育情景课程上线，通过体验式、沉浸式教学，推动乡村科学教育迈上新台阶。开展科学教育，提升科学素养，不是简单依靠课堂教学就能实现的，必须丰富教育方式和教育载体，才能达到更加理想的目标。一些地方通过探索“科学家走进乡村课堂”、建立“科普实验室”等方式，邀请专家学者给青少年授课、培训或开展线下活动，让科学教育的天窗直通科学苍穹。科学教育不仅是要让青少年学到科学知识，更重要的是在全社会形成崇尚科学的风尚，让更多的青少年心怀科学梦想，树立投身建设科技强国的远大志向，在科学的花园中尽享科学之美，体会创新之乐。（摘编自《培养创新精神，提升青少年科学素养》，中国文明网2021年8月24日）4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.要提高全民科学素质，推动创新型国家建设，必须高度重视对青少年的科普工作，夯实人才基础。B.调查报告显示，虽然我国公民科学素质水平持续提升，且提升速度加快，但城乡发展依旧不平衡。C.太空授课是提升公民科学素质的首要途径，王楠因听太空授课而爱上航天，成长为一名航天人。D.在中国空间站的建造和在轨运营期间，“天宫课堂”将常态化、系列化地推出太空科普教育课程。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.“天宫课堂”在传承中又有发展，与八年前相比，展示空间更宽敞，传输技术更先进，课程内容更丰富。B.开展太空授课，推动乡村科学教育，表明我国践行“一个都不能少”科学教育理念，崇尚科学的社会风尚已形成。C.科学教育不仅强调普及科学知识，更强调弘扬科学精神，传播科学思想，这也有助于增强国家文化软实力。D.四则材料来源各异，关注点不同，如材料一作为纲领性文件体现宏观指导，材料三则重在典型案例的呈现。6.根据材料，就“如何提升青少年科学素质”提出建议，在论坛上交流。【答案】4.C5.B6.①让科学家走进课堂，使青少年近距离接受优质科学教育，感受科学精神；②通过体验式、沉浸式教学，让青少年真切感知科学的奥秘；③注意激活、呵护青少年的好奇心，激发科学探索精神；④扩大科学普及范围，让边远和农村地区的青少年共享优质教育资源。（三）文学类文本阅读（本题共4小题，16分）我们有时会遇到这样一类小说：看似独立的小故事，却又通过主题链接在一起；虽然视角不一，但是在内容上拼合补充。阅读时，我们要重点关注文本中“主题链接”处与“内容拼合”处，从而走进文本世界的深处。阅读下面的文字，完成下面小题。谢伯茂之死鲁敏又来了一封给谢伯茂的信。从信封上的小楷毛笔字一眼就可认出，还是那个人寄的。信封下方，总是那四个字：本市陈缄。李复把信拿在手上，凝视了一会儿，投到左手边信盒子。这同一个人寄给谢伯茂的死信，有二三十封之多了，有的已到销毁期。何谓“死信”，就是因名址不详、有误等原因，既无法投交、转投，也退不回去的信。全市所有“死信”都集中到李复这儿，他的工作就是尽可能把它们救活。此前，他救活的死信无数，为此还被评上省级劳模。这几年，送到他手中的“死信”却越来越不像样子，十之八九为假地址。即便大费周章地查到了，人家不厌烦算是好的；稍有礼貌的，会等他转过身才把信扔到垃圾桶。所以，当李复第一次看到如此正正经经的一封私人信函，他立刻涌上了一股溢出职业之外的感激之情。算算年岁，这辈子跟信所打的交道也快到头了，他希望，这最后一程，能有点小意思。李复拿出了他全部招数：地名办、派出所、街道、居委会、老住家户，对相似的或同音的地名、人名，逐一排查。种种迹象表明，这些信当真是病入膏肓，没什么指望了。此信未解，约摸两周后，又一封谢伯茂的死信转过来了。此后，三周或两周，毛笔小楷总会如期而至，带着一个又一个令人束手无策的地名：百猫坊，泰状元巷，邀笛步……唉，难道谢伯茂是个居无定所的人吗？这么穷追不舍地写信给谢伯茂，准是有个很隆重的事吧。他得对得起人家。后来，李复把研究思路调整到那些不同的地名上。他发现那些地方虽然分散各处，但都在老城南一带，看来谢伯茂大致就在这个区域出没。李复便自制了两块白纸板，用笔大大地写上“谢伯茂”，用绳子跨吊在肩膀上。这样，不论前面还是后面，人们大老远便可以看到他身上的这三个字。有时候风很大，吹得绳子绞住，牌子在身上翻过来，变成了光光的白纸板。等到觉察了，都走过好几条街了。谢伯茂是陈亦新的朋友，能交上这个朋友得谢谢女儿。五岁的女儿有个陈亦新看不到的隐形朋友，叫飞鱼。喝酸奶、起床、上幼儿园……女儿都要招呼飞鱼，那种亲密程度，令陈亦新既妒且羡。大概受了女儿的启示。一天午睡中，陈亦新猝然睁开眼，对面同事笑嘻嘻地在网上看着什么，隔壁打牌的声音短促而亢奋，手机里几条未读短信——可能是妻子跟他确认谁去幼儿园接女儿……一切跟平常毫无二致。陈亦新内心突然涌上一阵感喟：唉，我也想要一个属于自己的“飞鱼”。谢伯茂。他从沙发上起来时，脑子里替这朋友找了个名字。也无它意，只是即兴想到。接下来半天，陈亦新感觉好多了。他跟平常一样做事说笑，只在心中不时与谢伯茂交换看法，一切似乎都变得可以忍受了。陈亦新真正拿笔给谢伯茂写信，仍跟女儿有关。女儿幼儿园最近鼓励“给朋友画像”，女儿便给“飞鱼”画了好一会儿，直到累了要睡。陈亦新收拾地上烂摊子时，顺手拿起笔，一怔：我为何不能跟我的“飞鱼”说说话呢。第二天便买了信封与信纸，只是等到纸张摊开时，开始有些踌躇不安，跟谢伯茂写些什么才好。他难过地捏住沙发扶手，最后顺从了这不知是太满还是太空的状态，只把两三张备好的空白信纸认真叠好，仔细塞入信封。在信封上，用工整的毛笔小楷写上收寄信息。大学里，陈亦新曾跟着一位学长写过两年半的小楷，后因忙于结婚升职，便丢下了，这会儿写了几个小字，倒体味到一种淡淡的旧情。写信不久竟成了习惯，虽然信内从来不着一字，唯一像样的动作只是在写一个又一个即兴想到的旧址……秃笔行进着，半涩半柔地摩擦着牛皮纸，那声音恬淡极了。稍后，他步行出门，把信丢进明显空荡荡的邮筒。大街上万物喧嚣，他靠近邮筒侧耳听那静谧的回声，像听一枚石子掉进深不见底的古井，掉到了大地深处。一年后的某一天，陈亦新在茶馆等一个十五年未见的同学。同学航班晚点，他只能枯坐。桌上有空白便笺，他下意识拨拉过来，随手乱画，这是他打发时间的老习惯。不久，同学终于出现。惊呼，叙旧，点餐，感慨，牢骚或炫耀。无非就是那些话题，可以讲个没完，也可以戛然而止。同学走后，他又坐了一会儿，发觉心中竟比刚才更加空落，喊服务生过来结账。服务生指着桌子一角的那叠便笺：“请问先生这个还需要吗？谢伯茂……”“哦，没事。”陈亦新忙用手扯下卷起，他都没意识到刚才写的是什么。他解释了一句，“这人是我……一个朋友。”“嗯，他是不是就在附近一带？”服务生的表情稍微有点怪。陈亦新掏钱，一边随意点点头。“那么，应该就是他。我们这里的人都知道谢伯茂的。他每天傍晚都要从我们这条街走过。”服务生朝落地窗户外抬抬下巴。陈亦新心跳几乎停了，迟钝地顺着的视线往外：脏兮兮的白板，三个稀疏无章法的字，一个半老不老的老人背着……窗外，正飘落下许多的梧桐叶子。叶子落在街对面一个乱糟糟的报亭上，落在破旧的自行车上。真没注意到秋天已经这么深了。陈亦新差点儿掉下泪，他的“飞鱼”死了。年底，李复退休了。（有删改）7.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.为救活谢伯茂的死信，李复使出全部招数，无果后还要去调查那些不同地名，可看出他虽工作认真敬业，但不免呆板固执。B.李复跨吊的白纸板有时被大风吹翻，遮住文字，许久后才发现，这一细节暗示李复找到谢伯茂的机会渺茫，努力也是徒劳。C.陈亦新突然想要一个属于他自己的“飞鱼”，原因在于他希望摆脱目前平庸琐屑的生活状态，找到一个内心寄托。D.陈亦新投下信后，还特意靠近邮筒倾听回声，表明他非常渴望这封信能够被及时送出，并十分期待收到对方的回信。8.下列对小说艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头部分，“又”“还是”“总是”等词表明来信频繁，为整个事件增添了神秘色彩，激起了读者的阅读兴趣。B.小说中多次出现的“小楷毛笔字”，既勾连了前后的情节，又借以表现陈亦新这一人物丰富微妙的情感世界。C.文末的景物描写，描绘了一幅萧瑟清冷的深秋图景，与陈亦新此时的内心状态契合，也预示李复职业生涯的结束。D.小说标题“谢伯茂之死”不仅意味着写信行为的结束，而且暗含着对李复以及陈亦新生存困境的关切，意蕴丰富。9.小说人物众多，头绪纷繁，究竟谁才是小说的主人公，大家意见不一。请根据你的理解完成下面的表格。学习任务探讨谁才是小说的主人公备选答案A.李复B.谢伯茂C.陈亦新D.李复与陈亦新E.其他你的选择①（直接填写字母）你的理由②10.小说从两个不同的视角来讲述一个完整的故事，这样处理有什么好处？请结合文本分析。【答案】7.C8.C9.示例一：第一问：B（谢伯茂）第二问：①谢伯茂是一个杜撰的虚拟人物，他的出现改变了李复和陈亦新的生活，使这两个陌生人产生了关联，小说由此具有了荒诞的寓言色彩；②谢伯茂的“出现”“被寻找”以及最后的“死去”，串联成一个有意味的故事，于荒诞中寄寓深刻的主题。示例二：第一问：D（李复与陈亦新）第二问：①李复和陈亦新的故事虽各自独立，但它们之间互相嵌合印证，并在小说结尾处交织融合，共同拼合成一个更具意味的故事，叙事更富张力。②陈亦新的“写信”与李复的“救信”从不同局部揭示现代人的生活和精神状态，共同昭示了现代人内心的孤独感、危机感，以及渴望沟通、寻找寄托的心灵需求。10.①突破单一视角的限制，让小说叙述更加灵活，前后内容拼合补充，更全面地反映生活真实；②留下大量空白，激发读者阅读兴趣，吸引读者在迂回、延宕的情节链条中，不断探寻小说的谜底；③突显现代人心灵孤独的共性，强化了故事的寓言意味，深化了小说主题。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，18分）学了《五代史伶官传序》，同学们对后唐王朝“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史颇感不解。老师建议同学们从《通鉴纪事本末》中搜集相关史料，组织专题讨论会，下面是同学们节选的史料。阅读下面的文言文，完成下面小题。晋王病笃，立其子存勖为嗣，曰：“此子志气远大，必能成吾事。”存勖方哀哭，久未出。张承业入谓曰：“大孝在不坠基业，多哭何为？”因扶存勖出，袭位为晋王。与诸将谋曰：“朱温所惮者独先王耳，闻吾新立，必有骄怠之心。若简精兵倍道趣之，出其不意，破之必矣。”进兵直抵夹寨，梁兵大溃。晋王好自轻骑近敌营挑战，危窘者数四。赵王卷遣使致书曰：“元元之命系于王，本朝中兴系于王，奈何自轻如此！”王笑谓使者曰：“定天下者，非百战何由得之，安可但深居帷房以自肥乎！”后唐庄宗同光元年夏四月己巳，遂即皇帝位，国号大唐。帝幼善音律，故伶人多有宠，常侍左右。诸伶出入宫掖，侮弄搢绅群臣愤嫉，莫敢出气。其尤蠹政害人者，景进为之首。进每奏事，常屏左右问之，由是进得施其谗慝，干豫政事。自将相大臣皆惮之。既而复置诸道监军节度使出征或留阙下军府之政皆监军决之陵忽主帅怙势争权由是藩镇皆愤怒。天成元年二月，杨仁践部兵皇甫晖与其徒夜博不胜，因人情不安遂作乱。癸巳，贼入邺都。李绍荣攻之，不利，以状闻。帝怒曰：“克城之日，无遗噍类！”大发诸军讨之。丁未，绍荣以诸道兵再攻邺都，贼知不赦，坚守无降意。乙亥，帝发洛阳。辛巳，帝至万胜镇，闻诸军离畔，神色沮丧，叹曰：“吾不济矣！”甲申，至石桥西，置酒悲涕，谓诸将曰：“卿辈事吾以来，急难、富贵靡不同之。今致吾至此，皆无一策以相救乎？”诸将百余人，皆截发置地，誓以死报，因相与号泣。丙戌夏四月丁亥朔，帝为流矢所中，须臾，帝殂。李嗣源闻之，恸哭，谓诸将曰：“主上素得士心，正为群小蔽惑致此！”己丑，嗣源入洛阳，拾庄宗骨于灰烬之中而殡之。（节选自《通鉴纪事本末》）11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.既而/复置诸道/监军节度使出征或留阙下/军府之政/皆监军决之/陵忽主帅/怙势争权/B.既而/复置诸道监军/节度使出征或留阙下/军府之政/皆监军决之/陵忽主帅/怙势争权/C.既而/复置诸道监军/节度使出征或留阙下/军府之政/皆监军决之陵忽/主帅怙势争权/D.既而/复置诸道/监军节度使出征或留阙下/军府之政/皆监军决之陵忽/主帅怙势争权/12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.庄宗，李存勖的谥号。帝王将相死后，朝廷依照其生平事迹议定谥号，以示褒贬。B.搢绅，亦作“缙绅”，“绅”指衣带。古时官员插笏于绅带间，因此称官员为搢绅。C.藩镇，从唐代开始，在重要州郡设立节度使掌管军民要政，后逐渐形成割据势力。D.丁亥，古人以天干、地支循环相配来纪年、月、日，以六十为周期，此处用于纪日。13.有同学据此史料为李存勖制作了大事简表。请选出不正确一项（）概括史料A嗣位晋王，初显智勇李克用认为李存勖志向远大，在病危时，立其为嗣；李存勖即位后趁梁军懈怠，大败梁军。B身经百战，创立后唐李存勖常亲自率领轻骑，挑战敌营；他百战为功，于同光元年，登上皇帝位，国号大唐。C宠溺伶人，引发不满李存勖擅长音律，宠溺并重用伶人，致使伶人干预军国要政，引发朝臣及藩镇不满。D君臣离心，身死国灭李存勖亲率大军，征讨邺都叛军，但接连失利，以致将士离叛，最终身中流矢殒命。AA B.B C.C D.D14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若简精兵倍道趣之，出其不意，破之必矣。（2）卿辈事吾以来，急难、富贵靡不同之。15.讨论会上，同学们认为庄宗的败亡除了欧阳修认为的“逸豫”之外，还有其他原因。请你根据上面的史料再总结出两条。【答案】11.B12.A13.D14.（1）如果挑选精兵，日夜兼程，快速奔袭敌军，出其不意，那就一定能击溃梁军。（2）自你们追随我以来，无论是危难还是富贵，我没有什么不与你们共同承受的。15.①群小蒙蔽迷惑庄宗；②君臣离心，诸将叛乱。参考译文：晋王李克用病重，立他的儿子李存勖为嗣，说：“我这儿子志向远大，一定能够成就我的事业。”李存勖正痛哭不已，许久都没有出来。张承业进来对他说：“所谓的大孝，就在于不败坏祖先遗留的产业，你多哭有什么用呢？”于是搀扶着李存勖出来，让他继位为晋王。晋王李存勖和各位将领商议说：“（梁帝）朱温所畏惧的只有先王而已，他听说我刚刚继位，一定有傲慢懈怠之心。如果挑选精兵，日夜兼程，快速奔袭敌军，就能出其不意，那就一定能击溃梁军。”晋王进兵直抵夹寨，梁兵大败。晋王喜欢自己率领轻骑接近敌营挑战，并多次陷入危险的困境之中。赵王镕派遣使者致信给晋王说：“天下百姓的命运牵系在大王您一人身上，本朝中兴的使命牵系在大王您一人身上，您为什么要这么轻视自身的安危呢？”晋王笑着对使者说：“想要平定天下，哪一个不是身经百战，才能取得？我怎么能够让自己只深居于内室而把自己养得脑满肠肥呢？”后唐庄宗同光元年夏四月己巳，晋王登上皇帝位，取国号为大唐。皇帝李存勖自幼擅长音律，所以很多伶人受宠，常常让他们侍奉在左右。众伶人出入宫中，狎侮戏弄官员，群臣深恶痛绝，却没有人敢发声表达不满。其中尤其败坏朝政、陷害他人的，以景进为首。景进每次奏陈事情，皇帝常常会让左右侍臣退避再问他，因此景进能够进献他的谗言，从而干预政事。从将相乃至大臣都惧惮他。不久后皇帝又把伶人安排到各路军队之中担任监军，节度使是要出征还是要留在朝中，以及军中要事，都由监军来决断。伶人们欺凌轻慢主帅，依仗势力，争夺权位，由此藩镇节度使都心怀愤怒。明宗天成元年二月，杨仁晸部下士兵皇甫晖和他的徒众在夜里赌博输了，趁着群情骚动不安，就发动叛乱。癸巳，叛贼攻入邺都。李绍荣率兵攻打他们，战事不利，就把战争情况上奏给皇帝。皇帝大怒说：“攻克邺都的那一天，不留一个活口！”于是就大量征调各路军马来讨伐他们。丁未，李绍荣率领各路军队第二次攻打邺都，叛贼知道他们不能被赦免，就坚守城池，拒不投降。乙亥，皇帝从洛阳发兵。辛巳，到达万胜镇，听说各路军马背叛，神色非常沮丧，感叹说：“我的事业，无法成功了。”甲申，到达石桥西，摆下酒宴，痛哭流涕地对众将士位说：“自你们追随我以来，无论是危难还是富贵，我没有不与你们共同承受的。现在让我陷入到这般地步，诸位就没有一个方法来挽救吗？”一百多个将士，都斩断头发，扔到地上，发誓以死相报，于是君臣一起痛哭起来。丙戌夏四月丁亥初一，皇帝被流箭射中，不一会儿，就死了。李嗣源听说了，痛哭不已，对各位将士们说：“主上一向深得将士之心，正是被众小人蒙蔽迷惑才导致这样的！”己丑，李嗣源率军进入洛阳，从灰烬之中捡拾庄宗李存嗣的遗骨，埋葬了他。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）古体诗也称古风，是与近体诗相对的诗体，最近学过的《燕歌行》《春江花月夜》等都属于古体诗。这类诗格律相对自由，不拘平仄对仗，也是我们学习的重要内容。阅读下面这首唐诗，完成下面小题。海上寄萧立①独孤及朔风剪塞草，寒露日夜结。行行到瀛壖②，归思生暮节。驿楼见万里，延首望辽碣。远海入大荒，平芜际穷发。旧国在梦想，故人胡且越。契阔阻风期，荏苒成雨别。海西望京口，两地各天末。索居动经秋，再笑知曷月。日南望中尽，唯见飞鸟灭。音尘未易得，何由慰饥渴。［注］①本诗为诗人登山东渤澥岛所作。②瀛墉：海岸。16.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.开篇以景起兴，描写富有北方特征的“朔风”“塞草”等景物，渲染了苍凉的氛围。B.诗人驿楼远望，见海天苍茫，原野延绵，不由归思涌动，生发出对故人的思念之情。C.“荏苒成雨别”“再笑知曷月”写诗人虽与朋友分别多年，但相信不久能重逢欢聚。D.本诗先从写景入手，景中含情，表达了思乡念友之情；后由实入虚，情感渐趋深沉。17.有评论家认为独孤及的诗具有遒劲雄浑之风，请根据你的理解完成下面的表格。作品风格评析要点举例分析遒劲雄浑力度感写景用词富有力度，如“剪”字，①______。②______天高地迥，山长水阔，诗人遥寄情思。如“远海”“大荒”“平芜”等意象，营造出③_____的意境。时间感在绵延的时间中寄托深重情思，如“④_____”“⑤_____”，抒写了诗人思念友人的怅惘。【答案】16.C17.①.突显了风的强劲第②问②.空间感③.浩渺阔大④.契阔阻风期/荏苒成雨别/索居动经秋/再笑知曷月⑤.契阔阻风期/荏苒成雨别/索居动经秋/再笑知曷月（三）名句名篇默写（本题共I小题，10分）18.补出下列句子的空缺部分（1）新时代中国青年承担历史使命、肩负时代责任，当百折不回，正如《论语•泰伯》中曾子所说：“____________，____________。”（2）司马迁在《屈原列传》中以“____________，____________”两句，评价屈原文章看似平常浅近，实则博大深远。（3）贾谊的《过秦论》中，“____________，____________”两句写秦国只用了极小的代价，就让其他诸侯陷入窘迫不堪的境地。（4）战争是古诗常见的题材，这类诗歌，有的歌颂士兵为国捐躯的气节，如高适《燕歌行》中的“____________”；有的描写激烈的战斗场面，如陆游《书愤》中的“____________，____________”；有的满怀忧国之情警示朝廷，如刘克庄《贺新郎》中的“____________”。【答案】①.士不可以不弘毅②.任重而道远③.其称文小而其指极大④.举类迩而见义远⑤.秦无亡矢遗镞之费⑥.而天下诸侯已困矣⑦.死节从来岂顾勋⑧.楼船夜雪瓜洲渡⑨.铁马秋风大散关⑩.君莫道投鞭虚语（或“国脉微如缕”）三、语言运用（17分）（一）（3分）19.根据下面的图片，完成题目。以下介绍“雪如意”的四段话中语意最连贯的一项是（）A.顶峰大厅是“柄首”，底部结束区是“柄尾”，中间的赛道是“柄身”。赛道呈S形，从侧面看，“雪如意”依山就势，形若如意，宛如一座身形柔美的“高架桥”。B.顶峰大厅是“柄首”，中间的赛道是“柄身”，底部结束区是“柄尾”。赛道呈S形，从侧面看，“雪如意”依山就势，形若如意，宛如一座身形柔美的“高架桥”。C.“雪如意”依山就势，形若如意。顶峰大厅是“柄首”，中间的赛道是“柄身”，底部结束区是“柄尾”。赛道呈S形，从侧面看，宛如一座身形柔美的“高架桥”。D.“雪如意”依山就势，形若如意。顶峰大