2025年成人高考《语文》文言文阅读能力提升训练题库

2025年成人高考《语文》文言文阅读能力提升训练题库考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、文言文阅读理解要求：阅读下列文言文，然后回答问题。（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？求！亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”1.下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.摄乎大国之间：摄，夹持，这里是夹在两个大国之间。B.如或知尔：或，有人，这里是表示假设。C.由也为之：之，代词，指国家。D.愿学焉：焉，语气词，相当于“啊”。2.下列对文中句子的翻译，不正确的一项是（）A.子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”翻译：子路毫不犹豫地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在两个大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又是饥荒；我治理这个国家，等到三年，可以使人人勇敢善战，而且懂得礼义。”B.求也为之，比及三年，可使足民。翻译：冉有治理这个国家，等到三年，可以使百姓富足。C.非曰能之，愿学焉。翻译：不是说我能够做到，愿意学习。D.愿为小相焉。翻译：愿意做一个小小的司仪。3.下列对文中内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.子路、曾皙、冉有、公西华四人各有志向，子路想治理国家，曾皙想学习礼仪，冉有想富民，公西华想做小相。B.子路、曾皙、冉有、公西华四人各有志向，子路想治理国家，曾皙想学习礼仪，冉有想富民，公西华想学习礼仪。C.子路、曾皙、冉有、公西华四人各有志向，子路想治理国家，曾皙想学习礼仪，冉有想富民，公西华想学习礼仪。D.子路、曾皙、冉有、公西华四人各有志向，子路想治理国家，曾皙想学习礼仪，冉有想富民，公西华想学习礼仪。4.下列对文中写作手法的分析，不正确的一项是（）A.文章通过对话的形式，展现了子路、曾皙、冉有、公西华四人的志向。B.文章通过对话的形式，展现了子路、曾皙、冉有、公西华四人的志向，以及孔子的教育思想。C.文章通过对话的形式，展现了子路、曾皙、冉有、公西华四人的志向，以及孔子的教育思想。D.文章通过对话的形式，展现了子路、曾皙、冉有、公西华四人的志向，以及孔子的教育思想。5.下列对文中主旨的概括，不正确的一项是（）A.文章通过对话的形式，展现了子路、曾皙、冉有、公西华四人的志向，以及孔子的教育思想。B.文章通过对话的形式，展现了子路、曾皙、冉有、公西华四人的志向，以及孔子的教育思想。C.文章通过对话的形式，展现了子路、曾皙、冉有、公西华四人的志向，以及孔子的教育思想。D.文章通过对话的形式，展现了子路、曾皙、冉有、公西华四人的志向，以及孔子的教育思想。6.下列对文中人物形象的分析，不正确的一项是（）A.子路勇敢果断，有治国之才。B.曾皙谦逊有礼，有学习之志。C.冉有务实肯干，有富民之志。D.公西华谦虚好学，有礼仪之志。7.下列对文中写作手法的分析，不正确的一项是（）A.文章通过对话的形式，展现了子路、曾皙、冉有、公西华四人的志向。B.文章通过对话的形式，展现了子路、曾皙、冉有、公西华四人的志向，以及孔子的教育思想。C.文章通过对话的形式，展现了子路、曾皙、冉有、公西华四人的志向，以及孔子的教育思想。D.文章通过对话的形式，展现了子路、曾皙、冉有、公西华四人的志向，以及孔子的教育思想。8.下列对文中主旨的概括，不正确的一项是（）A.文章通过对话的形式，展现了子路、曾皙、冉有、公西华四人的志向，以及孔子的教育思想。B.文章通过对话的形式，展现了子路、曾皙、冉有、公西华四人的志向，以及孔子的教育思想。C.文章通过对话的形式，展现了子路、曾皙、冉有、公西华四人的志向，以及孔子的教育思想。D.文章通过对话的形式，展现了子路、曾皙、冉有、公西华四人的志向，以及孔子的教育思想。9.下列对文中人物形象的分析，不正确的一项是（）A.子路勇敢果断，有治国之才。B.曾皙谦逊有礼，有学习之志。C.冉有务实肯干，有富民之志。D.公西华谦虚好学，有礼仪之志。10.下列对文中写作手法的分析，不正确的一项是（）A.文章通过对话的形式，展现了子路、曾皙、冉有、公西华四人的志向。B.文章通过对话的形式，展现了子路、曾皙、冉有、公西华四人的志向，以及孔子的教育思想。C.文章通过对话的形式，展现了子路、曾皙、冉有、公西华四人的志向，以及孔子的教育思想。D.文章通过对话的形式，展现了子路、曾皙、冉有、公西华四人的志向，以及孔子的教育思想。二、文言文翻译要求：把下列文言文翻译成现代汉语。（一）子曰：“由也好勇过我，无所取材。”（二）子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（三）子曰：“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”（四）子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”（五）子曰：“由也好勇过我，无所取材。”（六）子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”四、文言文断句要求：下列各句的断句，正确的一项是（）A.子曰/吾与点也B.子曰/吾与点也C.子曰/吾与点也D.子曰/吾与点也五、文言文词语解释要求：下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.而今人方为刀俎，我为鱼肉。（俎：古代祭祀时放置祭品的器物）B.满招损，谦受益。（损：减少，减少损失）C.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（缘：因为）D.水落石出，真相大白。（石：石头）六、文言文理解与赏析要求：下列对文中内容的理解和赏析，不正确的一项是（）A.文章通过对话的形式，展现了子路、曾皙、冉有、公西华四人的志向。B.文章通过对话的形式，展现了孔子的教育思想。C.文章通过对话的形式，展现了孔子的教育思想，以及四人的志向。D.文章通过对话的形式，展现了孔子的教育思想，以及四人的志向，但未涉及四人的志向。本次试卷答案如下：一、文言文阅读理解1.D解析：加点词“焉”在句中作语气词，相当于“啊”，用于句末，表示感叹或疑问。A项“摄”解释为夹持，B项“或”解释为有人，C项“之”解释为代词，指国家，均正确。2.D解析：D项“愿为小相焉”的翻译应为“愿意做一个小小的司仪”，其中“焉”是句末语气词，无需翻译。3.B解析：文中子路想治理国家，曾皙想学习礼仪，冉有想富民，公西华想学习礼仪，但选项B中误将公西华的志向与曾皙混淆。4.D解析：D项中提到的“孔子的教育思想”并未在文中直接体现，而是通过对话的形式间接反映出来。5.D解析：D项中提到的“孔子的教育思想”并未在文中直接体现，而是通过对话的形式间接反映出来。6.B解析：子路勇敢果断，有治国之才；曾皙谦逊有礼，有学习之志；冉有务实肯干，有富民之志；公西华谦虚好学，有礼仪之志，但选项B中误将公西华的志向与曾皙混淆。7.B解析：B项中提到的“孔子的教育思想”并未在文中直接体现，而是通过对话的形式间接反映出来。8.D解析：D项中提到的“孔子的教育思想”并未在文中直接体现，而是通过对话的形式间接反映出来。9.B解析：子路勇敢果断，有治国之才；曾皙谦逊有礼，有学习之志；冉有务实肯干，有富民之志；公西华谦虚好学，有礼仪之志，但选项B中误将公西华的志向与曾皙混淆。10.B解析：B项中提到的“孔子的教育思想”并未在文中直接体现，而是通过对话的形式间接反映出来。二、文言文翻译（一）孔子说：“仲由的勇气超过了我，但没有什么可取的才能。”解析：此句翻译时，需注意“由”指仲由，孔子弟子；“材”指才能。（二）孔子说：“冉求退缩，所以我鼓励他；仲由过于勇猛，所以我让他退后。”解析：此句翻译时，需注意“求”指冉求，孔子弟子；“退”指退缩。（三）孔子说：“颜回的心三个月不偏离仁德，其余人则是一日一月地做到。”解析：此句翻译时，需注意“回”指颜回，孔子弟子；“仁”