2024-2025学年高中历史第二单元西方人文精神的起源及其发展第7课启蒙运动教案含解析新人教版必修3

PAGEPAGE1第7课启蒙运动[学习目标]1．从经济、政治、自然科学方面，了解启蒙运动的历史条件。2．理解识记启蒙运动主要思想家的主见及其特点。3.相识启蒙运动与文艺复兴的区分与联系。一、理性时代的到来1．背景(1)在文艺复兴运动的推动下，自然科学取得很大进展。(2)随着资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益剧烈。2．性质：新兴资产阶级开展的反对封建专制统治和教会思想束缚的思想解放运动。3．过程(1)17世纪时，英国出现了早期启蒙思想。(2)18世纪中叶，法国的启蒙运动进入高潮，涌现出了一大批启蒙思想家。4．核心：“理性”，是指人自己思索，运用自己的智力去相识、推断和理解事物的实力。5．主见(1)要求获得人本身的解放，进一步发展了人文主义。(2)否定一切外在权威，以“理性”作为推断是非的唯一标准。(3)努力构建一个民主和科学的美妙时代。(4)抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和同等。二、法国的启蒙思想家思想家代表作主要观点评价伏尔泰《哲学通信》《路易十四时代》(1)猛烈抨击天主教会；反对君主专制，提倡君主立宪制(2)提倡“天赋人权”，认为人生来就是自由同等的(3)信任法律以人性为动身点，在法律面前人人同等是法国启蒙运动的领袖孟德斯鸠《论法的精神》(1)反对君主专制，提出“三权分立”学说(2)认为法律不能违反人的理性，法律是理性的体现奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础卢梭《社会契约论》(1)提出了“天赋人权”，宣称“人生而自由”(2)“社会契约论”和“人民主权”思想(3)人类不同等的根源是财产的私有－三、启蒙运动的扩展及影响1．扩展(1)代表人物：德意志闻名哲学家康德。(2)代表作品：《纯粹理性批判》等。(3)主要观点①康德认为启蒙运动的核心是人应当自己独立思索，理性推断。②他强调人的重要性，提出人就是人，而不是达到任何目的的工具。③信任主权属于人民，自由和同等是人生来就有的权利。④坚持人要自律，自由和同等只能在法律范围之内。2．影响(1)启蒙运动是一次空前的思想解放运动，它进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建专制统治。(2)在启蒙运动的影响下，法国爆发了大革命，推翻了专制王朝，建立了资产阶级统治，传播了自由和同等思想。(3)启蒙运动极大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。(4)启蒙思想成为人们追求解放的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。[点拨]启蒙运动之前的文艺复兴和宗教改革借助于外力和披上宗教外衣主要是因为资本主义发展不充分，而启蒙运动从一起先就干脆把斗争矛头指向封建专制制度，主要是因为17～18世纪欧洲资本主义的快速发展。[点拨]启蒙运动的高潮出现在法国，而不是资本主义更加发达的英国，这是因为它是资本主义的发展受到封建专制制度阻碍在思想上的反映，是法国社会冲突特殊尖锐的产物。[辨析]“理性”不是启蒙运动时期起先的。“理性”是启蒙运动的核心，但“理性”并非始于启蒙运动时期。早在古希腊时期，苏格拉底、柏拉图等就已经起先了“理性”的思索，苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”“美德即学问”，柏拉图则将人分为三等，各司其职。[辨析]各个时期人文主义发展的侧重点不同古希腊时期的人文主义侧重于哲学领域；文艺复兴时期的人文主义侧重于文艺领域；宗教改革时期的人文主义侧重于宗教领域；启蒙运动时期的人文主义侧重于政治领域。[思索]我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰伏尔泰不只是一个人，而是整整一个时代。——雨果伏尔泰的话体现了他什么思想？应如何理解雨果的评价？提示：思想：充分体现了伏尔泰提倡“天赋人权”、人人同等、思想自由的主见。评价：伏尔泰剧烈反对天主教会，是法国启蒙运动的领袖，其思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响，因此雨果用“整整一个时代”来评价他的历史地位。[小结]人文精神的发展历程主题一启蒙运动对人文主义思想的发展[核心必记]1．启蒙运动不仅在自由和特性解放上接着发展，而且要根本变革国家体制，实行法治和一整套民主政治制度。2．启蒙运动提高到哲学角度论述问题，而且不给宗教留下一块阵地，用无神论完全推翻了任何宗教与神学。3．启蒙运动为将来的“理性”社会提出了经济自由、人权自由、政治同等、议会制民主、三权分立等思想主见，后来都成为绝大多数资本主义国家奉行的原则，至今仍在实行。[史料印证]材料一莫非农夫的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种自然实力的人，虽然是同等的……除了法律之外，不依靠任何别的东西，这就是自由人。——《伏尔泰语录》材料一中，伏尔泰从“天赋人权”理论动身，宣扬人生来就是自由同等的，其权利受到法律爱护。材料二人是生而同等的，社会存在着人们共同利益的“公益”，为了维护这种利益，人们都要遵守契约……当统治者要撕毁契约时，人民有权推翻他。——卢梭《社会契约论》材料二中，卢梭从自然法和社会契约理论入手，否定了封建专制制度，主见建立法治社会。材料三18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、同等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬特性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的持续。——《启蒙推动下的欧洲文明》思索：如何理解材料三中的“启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的持续”？提示：推翻封建专制制度，使人文主义发展到理性主义，主见构建“理性王国”(即资本主义的社会制度)。主题二启蒙运动的历史影响[核心必记]1．从内容上看(1)有力地批判了封建专制制度及其精神支柱天主教会，动摇了封建统治。(2)为资本主义社会供应了一套政治构想，为资产阶级取得统治地位、建立资本主义政治制度作了思想和理论上的架构。2．从时间上看：对17～20世纪的人类历史乃至当今社会都产生了久远而巨大的影响。3．从空间上看(1)在欧洲，为各国的资产阶级革命与改革供应了思想武器。(2)在美洲，为美国独立斗争以及政治制度的建立供应了依据，推动了美洲民族解放运动的兴起。(3)在亚洲，先后激励着日本、中国等国家的仁人志士为改造旧社会而斗争。4．从思想上看：对人类的思想解放和人文主义的发展作出贡献，极大地丰富了人类的精神文明。[史料印证]材料一启蒙运动在宗教方面，①歼灭宗教的狂热和不容异说。……②“行政权的受托人不是人民的主子，而是人民的办事员。”——《全球通史》材料一反映了启蒙运动的思想主见和影响。信息①体现出启蒙运动在宗教上反对神权统治，主见宗教自由；信息②反映了启蒙运动在政治上提出社会契约论和人民主权说。材料二启蒙思想对许久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战。欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想，并将其作为自己的理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器。启蒙主义的政治思想渐渐影响了世界各个国家的政权和社会组织形式。——杰里·本特利《新全球史》思索：依据材料二并结合所学学问，说明启蒙思想家对“许久以来存在的社会、政治秩序观念”提出了哪些挑战？又是怎样影响近代中国“政权和社会组织形式”的？提示：挑战：批判封建制度和封建神学，反对王权，反对特权等级；宣扬“天赋人权”，自由、同等、博爱等；要求实行法治，建立资产阶级政权等。影响中国：维新派主见在中国建立君主立宪政体；资产阶级革命派主见在中国建立美国式的资产阶级共和国。[随堂达标验收]题组一理性时代的到来1．马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来视察国家，并且从理性和阅历中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是()A．独立的思索与自主的精神B．君主的权力与党派的信仰C．国家的意志与精神的寄予D．权威的推断与历史的传统解析：选A“理性”是指人自己思索，运用自己的智力去相识、推断和理解事物的实力，是属于人心智方面的活动。A项符合题意。2．“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的同等和不行剥夺的人权所排挤。”这里恩格斯评论的是()A．智者运动B．文艺复兴C．宗教改革D．启蒙运动解析：选D从题干中“思维着的悟性”“自然的同等”“人权”等关键词可知材料主要强调理性和民主自由，启蒙运动强调理性、自由同等和民主法制，故D项正确。题组二法国的启蒙思想家3．法国传记作家莫洛亚指出：“假如17世纪是路易十四的世纪，那么，18世纪是伏尔泰的世纪。”伏尔泰地位如此崇高的主要缘由是因为他()A．提出三权分立学说B．是法国启蒙运动的领袖C．提倡“社会契约论”D．对启蒙运动做经典总结解析：选B提出三权分立学说的是孟德斯鸠，故A项错误；伏尔泰是法国启蒙运动的领袖，对当时的法国产生了巨大影响，故B项正确；提倡“社会契约论”的是卢梭，故C项错误；对启蒙运动做经典总结的是康德，故D项错误。4．孟德斯鸠在《波斯人信札》中讲解并描述了一个“穴居人”的故事：在那里，人们“以正义待人”，财产“恒久混在一起”，人们相亲相爱，过着华蜜的田园生活。这说明孟德斯鸠()A．主见回来自然B．反对教会特权C．追求社会同等D．提倡权力制约解析：选C“人们‘以正义待人’，财产‘恒久混在一起’”强调的是公允正义，也就是追求社会同等，故C项正确。5．孟德斯鸠认为：“显贵的人简单遭人忌妒，他们假如由平民来审判，就要陷于危急的境地，而不能享有一个自由国家最渺小的公民所享有的受同等人裁判的特权。”这体现了孟德斯鸠()A．“人民主权”意识B．“公正同等”司法原则C．“分权制衡”精神D．“君主立宪”体制设想解析：选B依据孟德斯鸠的观点，显贵也必需获得司法审判方面的同等地位，故B项正确。6．“我们每个人都以其自身及其全部的力气共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不行分割的一部分。”材料体现的思想是()A．人民主权B．天赋人权C．社会契约D．分权制衡解析：选C“我们每个人都以其自身及其全部的力气共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不行分割的一部分”，体现的是卢梭的社会契约论，故C项正确。题组三启蒙运动的扩展7．“一方面他将自己感性的生活欲求压缩到如此低微的程度，另一方面他又把理性的精神探究发挥到了如此的淋漓尽致。他从没有出过远门思索范围却横跨宇宙。”材料中的“他”应当是()A．苏格拉底B．莎士比亚C．孟德斯鸠D．康德解析：选D“把理性的精神探究发挥到了如此的淋漓尽致”指的是启蒙思想家康德，他道出了启蒙的真谛，故D项正确。8．康德有句名言：“我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。”对此理解正确的是()A．强调人不是他人的工具B．自由是以孤独为代价的C．是个人私欲膨胀的表现D．否定卢梭的社会契约论解析：选A由题干中“孤独”“自由”“自己的帝王”等关键信息即可推断出答案为A项。[课下实力提升七](时间：30分钟满分：50分)一、选择题(每小题4分，共32分)1．“这些哲人受被牛顿证明的万有引力定律的影响很大，他们信任不仅存在着限制物质世界的自然法则，也存在着限制人类社会的自然法则……理性被用来检验一切事物——全部的人、全部的制度、全部的传统。”这段材料说明启蒙思想家()A．摆脱了宗教思想的影响B．受到自然科学发展的启示C．揭示出社会发展的规律D．力图融合自然与社会法则解析：选B依据材料“受被牛顿证明的万有引力定律的影响很大”，可知材料阐述了牛顿经典力学与启蒙运动的关系，故B项正确。2．某西方学者指出：“所谓国政者，故合众人之看法，寄于一人之身，假手以行之也。故国家行政，除代众人兴利除弊外，不得妄作好恶，致戾舆情。”这一论断侧重于()A．抨击君权专制B．主见天赋人权C．反对等级制度D．强调民主科学解析：选A“所谓国政者，故合众人之看法，寄于一人之身，假手以行之也”，表明反对君主专制，故A项正确。3．有学者探讨发觉，自18世纪初起先，法国出版的神学书籍下降，科学奇事、世俗文化和艺术书籍比重日增，各种传统形式的文学书籍维持不变。这反映了当时法国()A．封建君主专制逐步松动B．生产方式发生革命性改变C．受到欧洲宗教改革的影响D．社会思想正发生深刻改变解析：选D18世纪的法国是欧洲启蒙运动的中心，依据题干信息可知当时法国社会思想正发生深刻改变，故D项正确。4．歌德在评价伏尔泰和卢梭时说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开拓了一个新时代。”说卢梭“开拓了一个新时代”的依据是()A．早期资产阶级革命时代的到来B．提倡君主立宪学说C．提倡主权在民学说D．提倡三权分立学说解析：选C早在卢梭提出其学说之前，英国早已爆发了资产阶级革命，因此，A项的叙述是错误的。在B、C、D三项的叙述中，只有C项是卢梭提出的。5．某校学生在编演“欧洲启蒙运动”历史短剧时，为孟德斯鸠设计的台词应当是()A．“必需恒久有公开运用自己理性的自由”B．“依据社会契约，全体公民是人人同等的”C．“法就是这个根本理性和各种存在物之间的关系”D．“由于私有制的建立，不同等最终变得根深蒂固的了”解析：选C“法就是这个根本理性和各种存在物之间的关系”出自孟德斯鸠《论法的精神》，故C项正确。6．卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利供应了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。”上述材料反映的主见是()A．天赋人权说B．社会契约论C．主权在民说D．三权分立说解析：选B材料的意思是统治者的权力来自于他同人民签订的契约，反映的主见是社会契约论，故选B。7．启蒙运动的参加者中，孟德斯鸠列举被告的种种权利，卢梭为儿童的权利辩护，伏尔泰为司法不公的受害者平反昭雪。他们的共同之处在于()A．捍卫人道精神B．提倡人性解放C．批判专制统治D．呼吁宗教宽容解析：选A材料中“孟德斯鸠列举被告的种种权利，卢梭为儿童的权利辩护，伏尔泰为司法不公的受害者平反昭雪”说明捍卫人权，故A项正确。8．普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主见“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。由此可见()A．民主法制是人类的共同诉求B．社会中功利主义色调较深厚C．人们逐步摆脱了宗教的束缚D．人们对人性解放的不懈追求解析：选D材料中三人思想都体现了人文主义，且逐步深化，即对人性解放的不懈追求，故D项正确。二、非选择题(18分)9．17世纪，中国明末清初进步思想家向正统思想发起挑战；18世纪，法国启蒙思想家把欧洲启蒙运动推向高潮。阅读下列材料，回答问题。材料一凡天下无地而得安静者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣！——黄宗羲《明夷待访录·原君》材料二卢梭的社会契约可以简化为如下的词句：我们每个人都以其自身及其全部的力气共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不行分割的一部分。于是，这一结合行为立即就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人。材料三在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的