统编版高二年级下册语文期末复习：文学类+论述类+文言文+古代诗歌阅读 试题汇编（含答案）

统编版高二下学期语文期末复习：文学类+论述类+

文言文+古代诗歌阅读试题精选汇编

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阅读下面的文字，完成小题。

门镜外的楼道

迟子建

每逢午后，我都能听到楼道里传来清理垃圾的声音。①这声音自顶层的七楼渐次传下，

有苕帝扫楼道的刷刷声，也有用铁撮子撮垃圾的哗哗声，还有收拢垃圾袋时的窸窣声。有一

次这声音出现在我的门口时，出于好奇，我从书房走向门口，透过门镜去望那个清扫员。

她穿一件蓝袍子，戴着白口罩，包一块土黄色的头巾，正弯着腰从我家的垃圾袋里往外

捡着什么。透过门镜所筑儿的人被无限缩小了，她面色白而微黄，眼睑处堆积着或深或浅的

皱纹，两颊几乎是塌陷的。②嘴唇与脸一样没有血色，让人觉得她的唇就是一朵枯萎了的花。

垃圾袋里有一盒没有开封而过了保质期的饼干，她把它从中取了出来。

我猜想楼道清扫员发现这盒饼干后，一定认为这家的女主人是个败家子。她气力不济，

隔着门，我能听见她沉重的喘息声。清理完毕，她一手提着撮子，撮子上横着暮帚，一手拖

着两个袋子，吃力地离开我家门口，去另一户了。门镜后面的她和垃圾都消失了，我能看见

的，是放垃圾处的上方的窗口，米黄色的木格窗将夏日的天空分成均匀的几格，有的格里云

彩浓些，有的则十分浅淡，还有的呢，干脆一丝云都没有。

雨季过去后，一立秋，风就凉了。这时的天空无与伦比地晴朗。云彩很多，又很白，它

们高高地飘在空中。我一般不舍得错过这时节的云彩，总要在阳台张望一刻。这样，我的日

常生活又多了一项内容，除了定视清扫员之外，还有望云彩。我发现在傍晚的时候，云彩往

往掺杂了夕照的橙黄颜色，使它显得格外妖烧，而清扫员恰恰在这个时候出现在楼道，这样

我从门镜看她时，她背后的窗口泻进来的金色流云就把她映得格外明媚，她仿佛年轻了许多，

也温柔了许多。我爱见她忌是穿一双旧得磨出了洞的老绿色球鞋，就把一双半新的软皮平底

黑皮鞋扔在门口。为了使它像垃圾，不至于引起她的怀疑，我将一只鞋底前脸的胶皮用刀割

去一小块，然后把光滑的鞋面划上几道刀痕，又用花盆的土使劲揉搓它，使之尘垢满面，这

才把它们摆在门口。③她在捡鞋的时候把它们捧在手中，然后用身上的蓝袍子蹭掉其上的灰

尘,又摘下口罩运足一口气,朝它们身上吹了吹。她用一张旧报纸裹了那鞋，放进白色的编

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织袋中。

我猜她营恭不良，所以常把食用了一半的奶粉、核桃粉、枣糕以及鱼松和肉松丢掉。把

这些食品当垃圾弃了，我也要挖空心思地打扮它们，既不能使它们惹上尘垢，又不能让它们

过于鲜亮。于是我就把食品袋看似随便地用猴皮筋勒住，以防灰尘进去。然后将包装袋的外

观弄上点土豆泥或者粥汁，使之浑浊不堪，与垃圾的气息很接近。我从门镜望见她心疼地将

这些吃的东西放进蓝袍子的大口袋里。那口袋胀鼓鼓的，好似一个人因患了牙痛而肿了脸。

我想她肯定把我当成了一个衣食无忧而又不会勤俭持家的女人，我只能让她这么以为了。

天凉了，白昼短了，她出现在楼道的时间越来越晚了。开始时我以为她现在出来得晚，

后来有一次我发现她抱着袋子从七楼下来，未等收六楼的垃圾呢，便累得一屁股坐在通向七

楼的第一级台阶上，她这一歌就是一刻钟。她倒身对着我的门，楼梯的栏杆将她的身影切割

成几段，能听见她吃力的喘息声。她的力气越来越衰弱了，她就像一只垂垂老矣的绵羊一样

充满了哀怜之气。看着夕照中的她，看着她枯树般的身影,看着她始终如一包着的那块土黄

色的头巾，我的眼睛不由湿涧了。我多想帮助她清理一下垃圾，让她就这么歇下去，可我知

道我不会长久做这件事，而她也不会允许我这么去做。腊月的一个午后，走廊里突然传来一

阵悠扬的口哨声。跟着，哗啦哗啦的扫地声传了进来。我连忙奔向门口，出现在门镜后面的

是一个男青年，一边打着口哨一边扫楼道。我放在门口的垃圾，恰好有给老清扫员的半袋木

耳。当小伙子扫完地；手伸向那个垃圾袋时，我打开门，迫不及待地问：“原来的那个呢？”

“她呀，人家现在不用她了，让她回察了！”小伙子说完，快意地打了一声口哨”“为

什么？”我有些愤怒了，“就因为她老吗？”

小伙子没答应，显然不想再耽搁时间，他提着聚集在一起的垃圾袋，去五楼了。小伙子

收拾垃圾痛快多了，应该承认，这样的楼道清扫员看上去更舒服一些，因为他年轻、有力气，

看他做活心里服帖，没有负疚感。

以后我不用再透过门铳去观察楼道清扫员了，我的垃圾也是真正的垃圾了。只是当楼道

响起悠扬的口哨声时，我有些怅然若失。

④春天就像个年轻而壮健的大脚女人，走得刷刷的，很快就从我眼前过去了。而漫长的

夏天则似一个年老的小脚女人，一步三叹地来了。人的悲哀和同情心就像一枚枚被扔进河里

的石子一样，一开始还有极有角的。经过时间溪水的不间断冲刷，它也就渐渐被磨得圆泗了。

我沉迷在写作中，只有偶尔在黄昏散步时会想起她来。想起她佝偻的身姿和苍白塌陷的脸，

想起她转身时无限缓慢的动作和沉重的喘息声。

（有棚改）

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6.下列对文本相关内容理解，不正确的一项是（）

A.选文叙事节奏舒缓，情感抒发含蓄克制，写出了城市中的人情世界，笼置着淡淡的怅惘

和失落的情绪。

B.第四段对云彩之美作了细致生动的描绘，既展现了秋日的自然景观，又侧面烘托了清扫

员的人物形象。

C.文章多次写到新清扫员的“口哨声”，不仅写出了他的年轻和活力，更展现了他爱岗敬

业的工作态度。

D.文中的“我”对新清扫员替代老清扫员开始有些情绪，但后来也觉得这个年轻人确实更

适合这个岗位。

7.对文中画线句子的分析与鉴赏、不正确的一项是：（）

A.句子①连用三个拟声词，写出了垃圾清扫工作的繁忙冗杂；为接下来清扫员的出场作了

铺垫。

B.句子②将清扫员没有血色的嘴唇比喻成枯萎了的花，生动地写出了其衰老、疲惫的状态。

C.句子③运用动作细节描写，细致入微地写出了清扫员对“被扔掉”的鞋子的心疼和珍惜。

D.句子④巧用比喻，写出时间流逝之快，表现了“我”在逐渐摆脱情感负累之后内心的轻

松。

8.小说中的物象往往很重要，如《百合花》中的新被子和《哦，香雪》中的铅笔盒，请简

要分析“门镜”这一物象在本篇中的作用。

9.王蒙评迟子建的小说“有一种对烟火人间的兴致，有一种对喜怒哀乐的体贴”。请结合

选文，谈谈你对此评语的理解。

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阅读下面的文字，完成下面小题。

废墟上的菜地

晚乌

①下班到家已过十二点。午饭和往常一样比较简单，喝一口豌豆蛋花汤，忍不住说“真

好喝”。豌豆，是母亲自己种的。她从厨房里拿出一个小布袋，一边打开一边美滋滋地说，

不太多，但很让人喜欢。我瞥过去，那里面装着的青绿豆英，颗粒饱满。

②几年前，为了帮我照顾孩子，母亲从乡下来到城里。这种迁移如同一把无形的刀，缓

慢地切割着母亲。她不说什么，我也能在日常生活里发现蛛丝马迹。白天，她窝在家里，时

光泌出漫长的丝.将她束簿。有时她从卧室踉到客厅,又从客厅揶到阳台,像在寻找什么，

默默地。她常看的电视节目是我们省台的玩水冲关，偶京换到新闻频道，她总是对我说，电

视里讲的，听不懂。她简洁的言辞后跟着长长的叹息。我给她买的智能手机，她不会使用，

最后闲置在书架上。有时，她会打开门，随后又将其关闭。后来，孩子入了幼儿园，母亲多

了闲暇，开始拓宽活动区域，去楼下不远处被拆的棚户区那片废墟上种菜。她从碎石渣里清

理出厨房大的一块领地，现在便隔三岔五带回一小布袋青绿豆荚，或几棵根部冒着乳白汁液

的生菜.

③围在废墟周围的栅栏被人抠裂，朝外翻卷的绿铁皮被风一吹就发出脆响。那里有一孔

洞，是种菜人弯腰进出的门。一同出入的还有水壶、锄头、弯刀、铲子。这些和耕种有关的

工具，被母亲隐藏在家里的各个角落：她把他头横放在自己的折叠床下，铲子放在鞋架的底

层，弯刀立在冰箱与墙之间的缝隙，水壶放在花架上。如果这些工具会表达情感，它们跟母

亲一道出门时，一定会像孩子那样开心到尖叫。它们回归土地，不，并不是我在乡下看到的

那些松软的黑土，具体点沉，那是碎石、断礴及大块混;版土堆叠成的废嵯，一把恸头在断壁

残垣里爬行，母亲的脸上挂着汗滴。她浑身湿透，开门出现在客厅，好像刚刚经历过一场搏

斗。随后，她迅速清理农具，把它们放回原处，再找来洁净衣服，沐浴。晚间我们回枭时，

似乎什么都未曾发生。

④母亲在城市生活中习得了绝佳的藏匿本领，这些背后，一同隐藏的还有她自己的心事。

⑤我曾去过母亲的菜地。母亲的小块石渣地卧在断墙之中，种着大蒜、豌豆、生菜，那

些细弱的苗，像是一块土地微弱的呼吸。母亲第一次到生菜回来时曾说，买种子的本钱已经

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收回。我记得，她使用的是我们家一贯的低调不张扬的口匕平铮中还带着终有回报的自豪。

母亲的算计，听起来格外世俗。但我并不嫌弃这些，相反，我会给她诸多赞美。在乡下，母

亲干农活粗放豪迈，她早出晚归，经常忘记时间，汗流涣背而又不知疲倦。在城里，母亲对

这里的生活缺少掌控感，必须在日常事务中学会平衡，精准到每个时刻。因此，种地这样的

事情，好像也变得精致起来：她把肥料装进塑料瓶，用废油桶装清水，用旧童车推着去给蔬

菜施肥。垦荒的劳苦，随时被毁坏的可能性，她似乎都忽略不计，行动中有我行我素的坚决。

我终于明白：在那小块地面前，她几近忘我，泥土，让她忘乎所以。

⑥母亲一生未进过学堂，我一直相信，如果有机会读书，她一定会有不同的人生。从前，

母亲会用自己的人生故事教育我们，后来又试图用那些故事教导我正在念高中的侄女。女孩

块乏耐心，三言两语便可让奶奶闭嘴不再说话。母亲故事的主题是：凡事都要做好，争取第

一。然而，母亲的人生中鲜有机会展示自我。

⑦我不禁想起母亲人生中已过去半个世纪的那个故事。生产队里的男男女女在集体劳作

间隙，组织了次插秧比赛，母亲上午赢得很轻松。有人不服气，坚持下午再比一次，结果还

是母亲赢。她给我讲完这个故事后，低声又略带兴奋地说：“当年，我上午嬴得轻松，基本

没使劲。下午又要比，我稍微使出一点力气，还是我嬴。”那一次，她赢得了可以吹嘘一生

的价值感，声名大噪。

⑧是土地，是劳动，成就了她。

⑨现在，和母亲一起种菜的有不少人，元元的奶奶，胡小功的奶奶，丁家枫的外公，他

们像蜗居在春日茅麻叶片下的虫子，在蒿草丛生的废墟上自得其乐。他们是废墟上的首批种

地人，都来自外地，住在这整体功能颇为完善的小区里，帮着带孙辈。他们此生也许未曾想

到自己会住在洁净明亮的高楼里，把心神分给不同的地方，一面记挂着老家的房子、院落、

老伴甚至一条狗，一而在城里过着逼仄但又无法摆脱的生活。

⑩夜幕将临时，他们常聚集在楼下说话。或站或坐，说话。有时，她们还会把自己种的

菜拿来跟大家分享，一把筑豆、两棵生菜或几根林，这或许能让彼此产生回到乡下的短暂错

觉。谈起种地经验，他们有抑制不住的热情，聊着聊着，时间就过去了。黑夜漫长，来自菜

地的那点荣光，好像可以帮她们驱散寂寥与不安。偶尔，附近传来挖掘机的轰鸣，她们还会

仔细就别，听那声响是否来自废墟……

（有删改）

6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.文中的母亲与史铁生《我与地坛》中的母亲一样，“偷偷摸摸”的行为中饱含对于女深

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沉的爱。

B.母亲种菜时的“我行我素”和“忘乎所以”，隐匿着对泥土的特殊感情，蕴藏着她的精

神渴求。

C.母亲年轻时是插秋能手，劳动让母亲得以展示自我、嬴得人生的价值感，来到城里又痴

迷种菜，再次彰显了劳动的价值。

D.文章最后两个段落，写出了废墟上首批种地人的复杂情感。

7.下列对文本相关内容的分析与鉴赏，不正确的一项是（）

A.文章第2段提到“时光泌出漫长的丝”，形象地写出逼仄又无法摆脱的城市生活让母亲

备感时光漫长寂寥。

B.文章第3段提到“好像刚刚经历过一场搏斗”，这里的“搏斗”既是母亲与土地的搏斗,

也是她与自己矛盾心理的搏斗。

C.文章第8段只有一句话，但单独成段，使得语气和表送的感情更强烈。

D.文中的“废墟”具有象征意义，不仅是现实种菜的地方，也指母亲来到城里后一度荒芜

的“心田”。

8.请结合文本简要分析文中“土地”对于母亲的意义。

9.“散文，就是说话，要真实朴素，道出心中的欢喜与哀伤。”这是作者晚乌曾经提出的创

作理念，请结合文本简要分析这篇散文是否符合这•创作理念。

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阅读文段，完成下面小题。

秦腔(节选)

(1)秦腔是他们大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在

犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。秦腔与他们，

要和“西凤”白酒，长线辣子，大叶卷烟，牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。若与那些年

长的农民聊起来，他们想象的伟大的共产主义生活，首先便是这五大要素。

(2)每到农闲的夜里，村里就常听到几声锣响：戏班排演开始了。演员们都集合起来，

到那古寺庙里去。吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡喳眼，古寺庙成了古

今真乐府，天地大梨园。导演爰老一辈演后.享有绝对双威.演员爰一定几口,夫妻同台，

父子同台，公公儿媳也同台。按秦川的风俗：父和子不能不有其序，爷和孙却可以无道，弟

与哥嫂可以嬉闹无常，兄与弟媳则无正事不能多言。但是，一到台上，秦腔面前人人平等，

兄可以拜弟媳为帅为将，子可以将老父绳绑索捆。寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏大

坟虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。冬天里四面透风，

柳木疙瘩火当中架起，一出场一脸正经，一下场凑近火理，热了前怀，凉了后背。排演到什

么时候，什么时候都有观众，有抱着二尺长的烟袋的老者，有究子高、桌子高趴满窗台的孩

子。庙里一个跟头未翻起，窗外就哇地一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋！他

们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好！翻得好！更有殷勤的，跑回来偷拿了红薯、

土豆、在火堆里煨熟给演员作夜餐，赚得进屋里有一个安全位置。排演到三更鸡叫，月儿偏

西，演员们散了，孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那一招一式。

(3)一出戏排成了，一人传出，全村振奋，扳着指头盼那上演日期。一年十二个月，

正月元宵日，二月龙抬头，三月三，四月四，五月五日过端午，六月六日晒丝朝，七月过半，

八月中秋，九月初九，十月一日，再是那腊月五豆，腊八，二十三……月月有节，三月一会，

那戏必是上演的。戏台是全村人的共同的事业，宁肯少吃少穿也要筹资集款，买上好的木石，

请高强的工匠来修筑。村子富不富，就比这戏台阔不阔。一演出，半下午人就找凳子去占地

位了，未等戏开，台下坐的、站的人头措拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童。那锣鼓就叮

叮光吭地闹台，似乎整个世界要大翻地覆了。各类小吃趁机摆开，一个食摊上一盏马灯，花

生，瓜子，糖果，烟卷，油茶，麻花，烧鸡，煎饼，长一声短一声叫卖不绝。锣鼓还在一声

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儿敲打，大展只是不拉，演员偶尔从寐边往下望望，下边就喊：开演呀，场子都满了！黑布

放下，只说就要出场了，却又叮叮沈吭不停。台下就乱了，后边的喊前边的坐下，前边的喊

后边的为什么不说最前边的立着；场外的大声叫着亲朋子女名字，问有坐处没有，场内的锐

声回应快进来：有要吃煎饼的喊熟人去买一个，熟人买了站在场外一扬手，“日”地一声隔

人头甩去，不偏不倚目标正好；左边的喊右边的踩了他的脚，右边的叫左边的挤了他的腰，

一个说：狗年快完了，你还叫啥哩？一个说：猪年还没到，你便拱开了！言语伤人，动了手

脚；外边的趁机而入，一对四边向里挤，里边向外扛，人的旋涡涌起，如四月的麦田起风，

根儿不动，头身一会儿倒西，一会儿倒东，喊声，骂声，哭声一片；有拼命挤将出来的，一

出来方觉世界偌大，身体胖肿，但差不多却光了脚，乱了头发。大糅又一挑，站出戏班头儿，

大声叫喊要维持秩序；立即就跳出一个两个所谓“二干子”人物来。这类人物多是头脑用单，

四肢发达，却十二分忠诚于秦腔，此时便拿了枝条儿，哪里人挤，哪里打去，如凶神恶煞一

般。人人恨骂这些人,人人又都盼有这些人.叫他们是奏腔宪兵,宪兵者越发忠于职责,虽

然彻夜不得看戏，但大家一夜满足了，他们也就满足了一夜。

(4)终于台上锣鼓停了，大幕拉开，角色出场。但不管男的女的，出来偏不面对观众，

一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫：瞧那腰身，那肩头，一身的戏哟！

是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫：绝了，

绝了！等到那角色儿猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷豁啷啷直从人们头顶碾过,

仝场一个冷颤，从头到脚.每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻麻薛的了。如果是演《我

装生》，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半

尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。他

们不喜欢看生戏，最欢迎看熟戏，那一腔一调都晓得，哪个演员唱得好，就摇头晃脑跟着唱，

哪个演员走了调，台下就有人要纠正。说穿了，看秦腔不为求新鲜，他们只图过过瘾。

(5)在这样的地方，这样的环境，这样的气氛，面对着这样的观众，秦腔是最逞能的，

它的艺术的享受，是和拥挤而存在，足有力气而获得的。如果是冬天，那风在刮君，像刀子

一样，如果是夏天，人窝里热得如蒸笼一般，但只要不是大雪，冰雀，暴雨，台下的人是不

肯撒场的。最可贵的是那些老一辈的秦腔迷，他们没有力气挤在台下，也没有好眼力看清演

员，却一溜一排地蹲在戏台两侧的墙根，吸着草烟，慢慢将唱腔品赏。一声叫板，便可以使

他们坠入艺术之宫，“听了秦腔，肉酒不香”，他们是体会得最深。那些大一点的，脾性野

一点的孩子，却占领了戏场周围所有的高空，杨树上，柳树上，槐树上，一个枝杈一个人。

他们常常乐而忘了险境，双手鼓掌时竟从树杈上掉下来，掉下来自不会损伤，因为树下是尤

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数的人头，只是招致一顿臭骂罢了。更有一些爬在了场边的麦秸积上，夏天四面来风，好不

凉快，冬日就趴个草洞，将身子缩进去，露一个脑袋，也正是有闲阶级享受不了秦腔吧，他

们常就嗑睡了，一觉醒来，月在西在，戏毕人散，只好苦笑一声悄然没声儿地溜下来回家敲

门去了。

(6)当然，一次秦腔演出，是一次演员亮相，也是一次演员受村人评论的考场。每每

角色一出场，台下就一片喊喊喳喳：这是谁的儿子，谁的女子，谁家的媳妇，娘家何处？于

是乎，谁有出息，谁没能时，一下子就有了定论。有好多外村的人来提亲说媒，总是就在这

个时候进行。据说有一媒人将一女子引到台下，相亲台上一个男演员，事先夸口这男的如何

俊样，如何能干，但戏演了过半，那男的还未出场，后来终于出来，是个国民党的伪兵，还

持枪未走到中台，扮游击仄长的演员挥枪一指，“叭”地一声，那伪兵就倒地而死，爬着钻

进了后幕。那女子当下哼一声，闭了嘴，一场亲事自然了了。这是喜中之悲一例。据说还有

一例,一个老头在脖子上架了孙孙去看戏,孙孙吵者要回家,老头好说好劝只是不忍半场而

去，便破费买了半斤花生，他眼盯着台上，手在下边剥花生，然后一颗一颗扬手喂到羽'孙嘴

里，但喂着喂着，竟将一颗塞进孙孙鼻孔，吐不出，咽不下，口鼻出血，连夜送到医院动手

术，花去了七十元钱。但是，以秦腔引喜的事却不计其数。每个村里，总会有那么个老汉，

夜里看戏，第二天必是头一个起床往戏台下跑。戏台下一片石头、砖头，一堆堆瓜子皮，糖

果纸，烟屁股，他掀掀这块石头，踢踢那堆尘土，少不了要捡到一角两角甚至三元四元钱币

来，或者一只牲，或者一条手帕3这是村里拈刁人干的营生，而馋嘴的孩子们有的则夜里趁

各家锁门之机，去地里摘那杳瓜来吃，去谁家院里将桃杏装在背心兜里回来分红。自然少不

了有那些青春妙龄的少男少女，则往往在台下混乱之中眼送秋波，或者就悄悄退出，相依相

偎到黑黑的渠畔树林子里去了……

(7)广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民

只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了

大喊大叫的秦腔还能有别的吗？

6.下面对课文相关内容的分析与概括，不正确的一项是()

A.唱秦腔的农民大都不识字，却出奇地能一本一本整套背诵出剧本，是因为秦腔的剧本语

言通俗易懂，内容贴近当地生活。

B.文章写年长的农民认为秦腔、牛肉泡馍等是伟大的共产主义生活必不可少的五大要素，

体现了秦腔在人们生活中的重要地位。

C.作者看到十二个朝代帝土的陵墓、荒草中汉唐时期石碑上的残字、土屋等景物，深深感

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受到了秦腔文化早已厚植在秦地之上。

D.“慢板”多用来表现悲剧，唱“慢板”者借揪心裂肠的腔调宣泄了自己内心的愁苦，而

听者也在这有情有味的倾诉中获得美的享受。

7.下列对课文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.场面描写和细节描写往往在文章中有重要作用，《秦腔》的场面描写可谓出神入化，但细

节描写在本文中并没有体现。

B.秦腔生长的地方是苍凉、辽远、空廓和悠长的，这种浓厚的文风作用于《秦腔》便形成

了本文大气厚重的艺术特色。

C.文中写秦腔演出时锣鼓喧天，人声鼎沸，目的是渲染气氛，突出秦人对秦腔的热爱，突

出秦腔在秦人生命中的分量。

D.作者写作注重点面结合。如写抢位置，整个戏场人L1人海，鼓乐喧天，这是“面”。写

台下“乱象”，各种特写，这是“点”。

8.作者是如何以“秦腔”为线索组织材料、安排文章结构的？

9.文中划波浪线句子有怎样的表达效果？

等到那角色儿猛一转身e头一高扬,一声高叫，声建炸霞豁啷啷直从人们头顶碾过，全

场一个冷颤从头到脚，每一个手指尖儿每一根头发塔儿都麻酥酥的了。

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阅读下面的文字，完成下面小题。

渡河（节选）

沈从文

辰河中部小口岸吕家坪，河下游约有四里一个小土坡，名叫“枫树坳”，坳上有个滕姓

祠堂。祠堂前后十几株老机木树，叶子已被几个早上的严霜，镀上一片黄，一片红，一片紫。

祠堂位置在山坳上，地点较高，向对河望去，但见千山草黄，起野火处有白烟如云，村落中

乡下人为耕牛过冬预备的稻草，傍附树根堆积，无不如塔如坟。河下船埠边，有从土地上得

来的瓜果、薯芋，以及各种农产物，一堆堆放在那里，等待装运下船。三五个小孩子，坐在

这种庞大堆积物上,相互扭打游戏。更远处有皮鼓钢锣声音,说明某一处村中人对于这一年

来人与自然合作的结果，因为得到满意的收成，正在野地上举行谢土的仪式，向神表示感激，

并预约“明年照常”的简单愿心。

祠堂前老枫树下，摆摊子守坳的，是个弄船老水手。这一天，他听到两个赶路的乡人讨

论城里的“新生活”，他虽说是个老江湖，''新生活”是什么，究竟不清楚。老水手不说话，

向远处看，看到对河橘子园那一片橘树，和吕家坪村头那一簇簇古树。他想：①“来就来你

的，有什么可怕？”两个过跖•人走后，老水手却依然坐叁阳光下趣心事3

他预备过河去看看。对河萝卜溪村子里，住了个人家，和他关系相当深。他得把这个重

要的消息报告给这个村中的带头人知道，好事先准备一番，免得临时措手不及，弄得个手忙

脚乱。因此收拾了摊子，扣上门，向河边走去。

上了渡船，掌渡船的认识他，正互相招呼，河边又来了两个女子。一个年纪较小的，脸

黑黑的，下巴子尖尖的，穿了件葱绿布衣，月蓝布围腰，围腰上还扣朵小花，用手指粗银链

子约束在背后，链子尽头还系了一个小小银鱼作坠子，一条辨子盘在头上，背个小小细鹿竹

笼，放了些干粉条同印花布。一个年纪较大的，眼睛大，圈枣子形脸，穿蓝布衣印花布裤。

年青人眼睛光口甜，远远的一见到老水手，就叫喊老水手：

“满满①，满满，你过河吗？到我家吃饭去，有刀头肉，烟黄豆芽。”

老水手一看是夭夭姊妹，就说：“夭夭，你姊妹赶场买东西回来？我正要到你家里去。

你买了多少好东西！”他又向那个长脸的女孩子说：“二妹，你怎么，好像办嫁妆，场场都

是一背笼！……”老水手对两个女孩子只是笑，因为见较大的也有个竹笼，内里有好些布匹

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杂货，所以开玩笑，说是陪嫁用的。那个枣子形脸的女子，为人忠厚老实，被老水手一说，

不好意思，腮帮子颈脖子通红了，掉过头去看水。

学渡船的说：“二姑娘嫁妆有八铺八盖②，早就办好了。我听你们村子里人说的。头而

首饰就用银子十二斤，压箱子十二个元宝还在外，是王银匠说的。天姑娘呢，不要银的，要

金的。谁说的？我说的。”

末后的话自然近于信口打哇哇，图个嘴响，不必真有其事。天天虽听得分明，却装不曾

听到，回过头去抿着嘴笑，指点远处水上野鸭子给姊姊徐。

老水手说：“夭夭，你一个夏天绩了多少麻？我看券一定有二十四匹细白麻布了。”

夭夭注意水中漂浮的菜叶，头也不回。“我一个夏天都玩掉了，大嫂子麻布多！”

掌渡船的又插嘴说：“大嫂子多，可不比夭夭的好。夭夭什么都爱好③。”

夭夭分辩说：“划船的，你乱说。你怎么知道我爱好？”

掌澹船的装作十分认真的神气：“我怎么不知道？我老虽老.眼睛还上好的.什么事看

不出。②你们只看看她那个细蔑背笼，多精巧，怕不是贵州云南府带来的？值三两银子吧。

你顶小时我就说过，夭夭长大了，一定是个观音，哪会缙？”

“你怎么知道观音爱好？”

“观音不爱好，怎么不怕路远，成天从紫竹林到南海去洗脚？多远一条路！”弄渡船的

一面悠悠闲闲的巴船，一面向别的过渡人说：“我说知道就知道。我还知道宣统皇帝退位，

袁世凯存心不良要整极，我们湖南人蔡铐不服气，一堂把他推下金娈宝殿"人老成精，我知

道的事情多咧。”

几句话把满船人都逗笑了。

大家眼光注意到夭夭和她那个精巧竹背笼。那背笼比起一般妇女用的，实在精细讲究得

多。渡船到河中时，夭夭向老水手说：“满满，你坳上大枫木树，这几天真好看。③叶子同

火烧一样，红上了天，一天烧到夜，越烧越旺，总烧不完。我们在对河稻草堆上看到它,老

以为真是看了火。”

老水手捉住了把柄说：“夭夭，你才说不爱好看的东西，别的事不管，你倒看中我坳上

那枫木树。还有小伙子坐在枫木树下唱歌，你在对河可惜听不着。你家橘子园才真叫好看，

今年结多少！树枝也压断许多吧。结了万千橘子，可不清客！因为好看，舍不得！”

夭夭装作生气样子说：“满满，你真是拗手扳臂④，我不同你说了。”

两姊妹是枫木坳对河萝卜溪滕家大橘子园膝长顺的女儿。守祠堂的老水手也姓膝，是远

房同宗。老水手原来就正是要到她家里去，找她们父亲说话的。

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夭夭不作声时，老水手于是又想起“新生活”，他抱了一点杞忧，以为“新生活”一来，

这地方原来的一切，都必然会要有些变化，夭夭姊妹生活也一定要有变化。

过完渡，几个人一起下了船，沿河坎小路向着萝卜溪走去。

④河边下午景色特别明丽，朱叶黄华，满地如锦如统。回头看吕家坪市镇，但见嘉树成

荫、千家村舍屋瓦上，炊烟可浮，白如乳酪，悬浮在林落间。……看来一切都象征当地的兴

旺，尽管在无章次的人事管理上，还依然十分兴旺。

（选自《长河》第二章“秋”，有删改）

【注】①满满：小叔叔通称。②八铺八盖：八床盖被，八床垫被，为最丰盛的陪嫁物。

③爱好：喜欢精美。④拗手扳皆：言故意扭着。

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.某处村中人因得到满意收成，在野地上举行谢土仪式，并祈盼来年丰收，展现了湘西的

社会礼俗。

B.天天在渡船上远远见到老水手就打招呼，并邀请他到家里吃饭，可以看出他们之间的关

系不一般。

C.当掌渡船的就嫁妆打趣夭夭时，天天虽听清了，“却装不曾听到”，可见她对这个话题

很是反感。

D.掌渡船的友善热情、的默风趣，他的几句话就把满船的人逗笑了，笑声中洋溢着和乐自

然的气氛.

7.对下列画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）

A.句子①处表现了老水手对于“新生活”的不畏惧心理，其中也有他的担忧以及在命运面

前的无奈。

B.句子②处的竹背笼精致讲究，既体现出夭夭高于常人的审美眼光，又隐喻外来文化对乡

下的影响。

C.句子⑤处使用短句，节奏明快：口语化语言朴实率真，既有地方色彩，又符合夭夭人物

性格特征。

D.句子④处描写着意颜色，色彩艳丽，烘托了黄昏时吕家坪的静谧与和谐，体现出人们生

活的幸福。

8.从某种程度上看，夭夭好似《边城》中翠翠的化身。请简述这两个人物形象的异同点。

9.沈从文的创作以表现“人性”为主旨和终极目标。结合文本，分析《长河》是如何表现

人性美的。

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阅读下面的文字，完成下面小题。

巨翅老人

［哥伦比亚］加西亚•马尔克斯

大雨连续下了三天，贝拉约夫妇在房子里打死了许多螃蟹，贝拉约不得不穿过水汪汪的

庭院，把它们扔到海里去。海滩的细沙在三月的夜晚还像燃烧的灰烬一样闪闪发光，而今却

变成了混着腐臭海产的烂泥场。连中午时的光线都显得那么暗淡，使得贝拉约扔完螃蟹回来

时，费了很大力气才看清有个东西在院子深处蠕动，并发出阵阵呻吟。贝拉约一直走到很近

的地方，才看清那是一位年迈的老人，他嘴巴朝下俯卧在烂泥里，尽管死命挣扎，依然不能

站起.因为有张巨大的翅膀妨碍着他的活动。

贝拉约被这恶梦般的景象吓坏了，急忙跑去叫妻子埃丽森达。老人穿戴得像个乞丐，在

剃光的脑袋上仅留有一束灰发，嘴巴里剩下稀稀落落几颗牙齿，他这副老态龙钟浑身湿透的

模样使他毫无气派可言。那对兀甩似的巨大翅膀，十分肮脏，已经脱掉一半羽毛，一动不动

地搁浅在污水里。夫妻二人同他说起话来，他用一种难懂的方言但却是水手般的好嗓音回答

他们。贝拉约夫妇请来一位通晓人间生死大事的女邻居看，她只消一眼，便揭开了谜底：“这

是一位天使，只不过他太老了，连续的大雨把他打落在了地上3"

贝拉约临唯觉前把老人从烂泥中拖出枭，同母鸡一起图在铁丝鸡笼里，并给他放上一些

淡水和食物，等涨潮的时候再把他赶走。

第二天，大家都知道了在贝拉约家抓住了一个活生生的天使。天刚拂晓，夫妇二人就看

见邻居在鸣笼前围观，毫无虔诚地戏耍着那位天使，从铁丝网的小孔向他投些吃的东西，似

乎那并不是什么神的使者，而是马戏团的动物。贡萨加神父也被这奇异的消息惊动了，当他

来到铁丝网前，想凑近看一看那个可怜的老人，在惊慌的鸣群中老人倒很像一只可怜的老母

鸡。他躺在一个角落里，四围满是围观者投进来的果皮和吃剩的早点。当贡萨加神父走进鸡

笼用拉丁语向他问候时，老人几乎连他那老态龙钟的眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言

咕哝了点什么。神父口艮见他听不懂上帝的语言，也不知道向上帝的使者问好，心中升起第一

个疑问：这会不会是个冒牌货。接下来神父注意到，他近看太像人类了：浑身散发着恶劣天

气带来的臭味，翅膀背面活着寄生的海藻，较大的羽毛被陆上的狂风吹折了不少，一副可怜

相，看不出一丝一毫大使该有的不同儿俗的庄严。于建，神父走出鸡窝，用一句篇短的箴言

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告诫好奇的人们不要因为天真惹祸上身。他提醒大家，魔鬼往往会用一些花哨的手段迷惑那

些不警觉的人。他举例说，就像不能依靠翅膀来区分雀思和飞机一样，靠翅膀来确认大使更

不靠谱。他身上有一种难闻的气味，翅膀的背面满是寄生的藻类和被台风伤害的巨大羽毛，

他那可悲的模样同天使崇高的尊严毫无共同之处。

俘获天使的消息不胫而走，形形色色的人带着不同的目的和愿望来观看天使，贝拉约的

院子简直成了一个喧嚣的市场，埃丽森达想出一个好主意，堵住院门，向每个观看天使的人

收取门票五个生太伏。在这场动乱中，贝拉约和埃丽森达尽管疲倦，却感到幸福，因为在不

到一个星期的时间里，他们屋子里装满了银钱，而等着进门的游客长队却一直伸展到天边。

这位天使唯一拥有的超自然能力就是他的忍耐力。母鸡们在他翅膀里啄来啄去找虫子吃，残

疾人拔下他的羽毛碰触自己的缺陷，就连那些最虔诚的人都会朝他扔石子，想让他站起来，

看看他的全貌。有一次甚至有人用在牛身上烙印记的铁铲去烫他，因为他好长时间一动不动，

人们都以为他死了,可他却突然醒过来,用没人能听