2025年湖北省部分学校中考二模语文试题（含答案）

2025年湖北省部分学校中考二模语文试题一、填空题（本大题共2小题）1．下面是小雨主持活动开场白中的一段话，请给加点字注音，或根据拼音写汉字。荆山楚水，钟灵毓()秀。源远流长的荆楚文化是中华民族文化的重要组成部分。“楚”字本身就yùn()含着不忘初心、积极进取、团结奋发、众志成城、开放融合、自强不息的精神。这种精神深深植根于中华文明之中，散发着历久mí()新的文化魅力。弘扬荆楚文化，对于我们坚定文化自信，促进中部崛()起，实现民族复兴，具有举足轻重的意义。2．小雯查找了“文”字的演变资料，请你补全表格。“文”字演变过程示例《说文》“文，错画也。象交文。本义文身。”又作“纹”（错画：交错刻画以成花纹。）“文”是象形字，甲骨文像①。先民文身是保护自己以避兽害，引申为“掩饰”。成语：文过饰非“花纹”是有条理的，引申为“文章”。成语：②“花纹”是赏心悦目的，引申为“③”。名言：“言之无文，行而不远。”——《论语》二、语言表达（本大题共3小题）3．请阅读下面文字，运用对联知识，根据画线句子内容，补充下联，使之成为本次活动的宣传标语。中华传统文化博大精深，源远流长；国学宝藏，异彩纷呈，历久弥香。十九大报告提出，要深入挖掘中华优秀传统文化，让其展现永久魅力，增添时代风采。要让经典国学引领我们在新时代茁壮成长，助圆中华民族全面复兴的梦想。上联：传统文化展魅力添风采下联：4．传统文化中的剪纸艺术常取人物、动物、植物及其他物体的名称谐音组合，表达吉祥的寓意。小雯搜集了下面两幅剪纸作品，请你仿照示例，合理联想，描述图二画面并解读其寓意。示例：图一中，有一只喜鹊正站在开着梅花的树枝上，“梅”与“眉”谐音，表达“喜上眉梢”的寓意，体现了人们借动物表达对美好生活的希冀。5．今年春节档动画电影《哪吒之魔童闹海》彰显了优秀传统文化的强大生命力。下面一段话是小雨对这部电影的推介，其中有两处存在语病，请找出来，并提出修改意见。①近几年，国产动画佳作迭出。②在2025年的电影市场中。《哪吒之魔童闹海》无疑是一颗璀璨的明星，③为世界艺术画廊贡献了一部具有中国气派。④这部电影的成功成为向世界展示中华优秀传统文化魅力的重要窗口。（1）第处修改意见：。（2）第处修改意见：。三、名句名篇默写（本大题共1小题）6．小雯在“分门别类辑名句”活动中编写了下面这段话，请你依据学过的古诗文将这段话补充完整。胸怀家国天下，肩扛使命担当，这是历代优秀中华儿女的本色。范仲淹戍守边疆，“浊酒一杯家万里，①”，心怀家国，壮志未酬；岑参戍边，“纷纷暮雪下辕门，②”，不畏严寒，恪尽职守；苏轼打猎，“③，西北望，射天狼”，报效朝廷，壮心不已；辛弃疾梦回沙场，“④，赢得生前身后名，可怜白发生”，激昂悲壮，渴望功名；曹刿论战，“⑤，未能远谋”，敢于挺膺担当，责无旁贷；文天祥兵败被俘，“饿死真吾志，⑥”，舍生取义，视死如归；秋瑾志在革命，“⑦，英雄末路当磨折”，不惧艰难，勇往直前；诸葛亮临危受命，“⑧，奉命于危难之间”，心系社稷，忠贞不二。他们正是中华民族的脊梁！四、诗歌鉴赏（本大题共1小题）阅读下面古诗，完成两则批注。自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞①[唐]刘长卿汀洲②无浪复无烟，楚客相思益渺然。汉口③夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。贾谊上书④忧汉室，长沙谪去古今怜。【注】①夏口：今属湖北武汉。岳阳：今属湖南。源中丞：刘长卿友人，被贬岳阳。②汀洲：指鹦鹉洲。③汉口：指汉水入口处。④贾谊上书：贾谊曾向汉文帝上书《治安策》。本诗是安史之乱后，诗人遭贬后触景感怀之作。7．批注一：虚实结合。颔联分写两地景物，上句写诗人回眸汉口所见的暮景，下句写源中丞所在地——洞庭的浩渺水色。8．批注二：用典抒情。尾联用贾谊之典故，其中“”，“”二字包含了诗人对自身遭遇的愤懑哀怨，对友人的思念与同病相怜。五、文言文阅读（本大题共1小题）阅读下面文言文，完成各题。【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（节选自《资治通鉴》）【乙】许衡①，字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者，凡②更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从且者③家见《书》④疏义因请寓宿手抄归。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑤诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”帝欲相之，以疾辞。卒后，四方学士闻讣，皆聚哭，有数千里来祭哭墓下者。（选自《元史》，有删改）【注释】①许衡，宋元之际理学家。②凡：总共。③日者：古时以占卜为业的人。④《书》：也叫《尚书》，儒家经典之一。⑤揆：揣度。9．参考表格中提示的方法，解释句中的加点词。文言语句方法解释蒙辞以军中多务参考成语法：义不容辞（1）取科第耳课内迁移法：见往事耳（2）衡独危坐树下自若参考成语法：正襟危坐（3）或问之查字典法：①或许；②有的，有的人；③又；④语气助词；⑤通“惑”，迷惑。（4）（填序号）10．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断两处）尝从日者家见《书》疏义因请寓宿手抄归。11．请翻译【乙】文中画横线的句子。儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。12．阅读文言文时，品味语气词是发现文章奥秘的一把金钥匙。请参照示例，分析“如斯而已乎？”这句话中加点语气词在句中的表达效果。文言语气词表达效果分析孤岂欲卿治经为博士邪！示例：“邪”同“耶”，表反问语气，译为“吗”。孙权说：我难道想要你研究儒家经典成为学官吗？表现出孙权对吕蒙推辞、不爱读书的不悦和责备，又体现了孙权对吕蒙寄予厚望的恳切之意。如斯而已乎？13．甲文写“肃遂拜蒙母，结友而别”，侧面烘托。乙文写许衡生前，“帝欲相之”；死后，四方学士“皆聚哭”，侧面烘托。六、现代文阅读（本大题共2小题）阅读下面文章，完成各题。拓宽传统文化传承发展的路径张凡①开幕式用“潮”的澎湃向上展现可信、可爱、可敬的中国形象，闭幕式通过虚拟现实技术和增强现实技术传达“攀花赠友”的隽永情谊与和合共生的美好愿景……杭州亚运会开幕式和闭幕式将中华优秀传统文化和现代科技相结合，带来一场视觉盛宴。2023北京文化论坛文艺晚会上，歌舞节目《敦煌飞天》表演过程中，1000架无人机在首钢大跳台的上空组成了敦煌飞天奏乐散花的壮观造型，与大跳台投影出的敦煌壁画飞天、舞台上的演员飞天共同起舞，深深震撼了观众。在近期举办的大型活动中，一系列浸润着中华文化、饱蘸着中国精神的节目，给观众带来耳目一新的审美体验，让人深切感受到中华优秀传统文化经久不衰的魅力，也引人思考文化传承发展这一重要命题。②泱泱中华，文明博大。如何让恢弘灿烂的中华文化焕发出时代光彩，让浩如烟海的文化遗产展现出蓬勃生机？习近平总书记指出：“要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。”③在更广阔的文化视野里，以古开今、传承创新的实践精彩纷呈。《长安三万里》以瑰丽光影再现千古诗情，《典籍里的中国》以沉浸式戏剧演绎典籍“前世今生”，故宫、敦煌等国潮文创IP让生活更有“文艺范儿”……传统文化与当代表达“握手”、与现代生活“拥抱”，在创造性转化、创新性发展中焕发出新的生机活力，让更多人感受到中华文明的博大精深，感动于中国文化的弦歌不辍。④这也生动说明，从传统文化宝库中探骊得珠，通过艺术创作、技术创新，结合当代人的精神需求、审美趣味，可以产生1+1远大于2的效果，在更高维度上实现中华优秀传统文化的返本开新。⑤天以新为运，人以新为生。激活中华优秀传统文化“一池春水”，离不开创新之力。创新表达方式，中国古典舞创作越来越多地与文物、古诗“梦幻联动”；借助灯光数字投影，就能让“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”的唐城风貌再现眼前；进行适应互联网语境的转化，一些经典美术作品被制作成电脑桌面壁纸，赋彩数字生活。今天，时代赋予便利的条件，呼唤更多人在中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展上大展作为。⑥我们要拓宽传统文化传承发展的路径。让浩瀚典籍里的美文佳篇、博物馆里的文物精品、广阔大地上的文化遗存，从历史中“走出来”，在大众中“火起来”，将为人们的精神世界提供更丰富的文化滋养。（选自《人民日报》，有删改）14．下列说法不符合文意的一项是（

）A．拓宽中华优秀传统文化传承发展的路径，关键在于做好创造性转化和创新性发展。B．只要借助艺术创作、技术创新，就能够完美地实现中华优秀传统文化的返本开新。C．近期大型活动上运用科技来展现文化的事例，告诉我们“文化传承与发展要创新”。D．以新的形式唤醒古代典籍、文物、文化遗存的生命力，可以为大众提供精神滋养。15．文章第①段列举开幕式和文艺晚会运用科技来发展文化的事例有何作用？16．文章第④段中“1+1远大于2”含义是什么？阅读下文，完成小题。母亲的戏曲人生张海新①母亲一生痴迷戏曲，而中国戏曲所蕴含的传统文化，也滋养了她一生。②小时候，家里有一台老式收音机，银灰色，方方正正的。从早到晚，它都热热闹闹地播放着戏曲。母亲一边听戏，一边干活，做饭、洗碗、喂猪、织毛衣……甚至下田干活，她也用小布袋把收音机背在身上，农活干得行云流水，戏词也唱得欢天喜地。③母亲常常边听戏边给我讲：“戏如人生，戏里讲的都是我们这辈子的大道理，知识多着呢。”母亲虽然只上了几年学，但戏曲里蕴含着丰富的中华传统文化，成了她为人处世、教育子女的最生动的教材。④母亲听的戏曲中，有替父从军、英勇无畏的花木兰，也有保家卫国、敢爱敢恨的穆桂英，还有智勇双全的抗战烈士阿庆嫂、坚贞不屈的革命战士江姐……这一个个生动鲜活的人物形象，如春风雨露，浸润着母亲的心田，丰富着她的精神世界。⑤母亲不仅喜爱听戏，也喜爱看戏。我们虽然生活在偏远的农村，但哪家有红白喜事，都会请戏班子唱戏，方圆十几里的人都赶去捧场。到了农闲季节赶庙会，也有戏班子搭台唱大戏。每逢此时，母亲就会早早地把家务活做完，家禽家畜安置好，打扮得清清爽爽带我们去看戏。⑥别人去看戏，都是看个热闹，母亲却能看出门道。回来的路上，她总会眉飞色舞地给我们讲解今天的戏，从演员妆容、造型到唱词韵律、节奏，俨然成了戏剧评论家。⑦父亲有时候调侃道：“人家专业演员唱得不好，你能唱得好？”母亲则神采飞扬地应对：“当然，如果我上台，照样唱得好！”父亲笑而不语，我却深信不疑。因为，有好几次，我从梦中醒来，看到母亲一个人在院子里练习唱戏。那时，夜凉如水，月色撩人，母亲姿态优美，声音轻曼悠扬。那是一个和平日里完全不一样的母亲，月色在她周身镀上一层银白，闪闪发光。⑧有一次，戏班子到我们村来唱戏，就住在我家。第二天下起了小雨，戏班子休息半天。班主是父亲的老相识，知晓母亲酷爱唱戏，就趁机帮母亲圆梦。化妆师开始给母亲装扮。扑粉、搽胭脂、画眉眼、涂口红、贴片子、束发、戴头面、插花，每一道工序都细致入微，最后凤冠霞帔，穿戴整齐。⑨开场锣鼓一响，巾帼女英雄穆桂英闪亮登场了。母亲手中花枪一耍，雉翎一甩，飒爽英姿地晃云手，开唱：“辕门外三声炮如同雷震，天波府里走出我保国臣⋯⋯”母亲唱腔圆润悦耳，眼波流转。无论是台步、云手、水袖、眼神，招招式式都散发出巾帼豪气。⑩这是属于母亲一个人的舞台。此时的她，不再是普通的农家妇女，而是保家卫国的女将军，痴爱戏曲半生的母亲，终于圆梦了！⑪台下的人越来越多，他们站在雨中默默无言，注视着舞台上光彩照人的母亲。我看到一旁的父亲激动得流下两行热泪。虽然没有相机，不能记录下那一刻，但是，那天的一幕幕却永远镌刻在我记忆的相册里，熠熠生辉。⑫母亲在56岁时因病早逝。她下葬的前一天，父亲特意请了戏班子到我家，热热闹闹唱了一天一夜，一生痴爱戏曲的母亲可以含笑九泉了。⑬母亲的一生都在追寻、守护她的戏曲梦想，戏曲丰盈了她的精神世界，又滋养、陪伴了她一生，而她的一生又何尝不是一出精彩的戏曲？（选自《青年文学家》2024年第5期）17．文章围绕“戏曲”讲述了一个温情的故事，请你根据下面的表格梳理文章的故事情节及父亲的情感态度变化。母亲的戏曲人生父亲的情感态度痴迷戏曲，干活听戏/①/独自练习，梦想登台②③激动与骄傲戏曲陪伴，一生精彩怀念与尊重18．请从人物描写的角度赏析品味下面的句子。回来的路上，她总会眉飞色舞地给我们讲解今天这场戏，从演员妆容、造型，到唱词韵律、节奏，俨然成了戏剧评论家。19．文中的母亲给你留下了怎样的印象？请结合文章内容分析。20．请从内容和结构两个方面，分析结尾段的作用。七、名著阅读（本大题共1小题）阅读下面名著选段，完成各题。《水浒传》选段话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外。跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，跨一口戒刀，提起禅杖，轮起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。林冲连忙叫道：“师兄不可下手，我有话说。”智深听得，收住禅杖。两个公人呆了半晌，动弹不动。林冲道：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性命。你若打杀他两个，也是冤屈。”鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲，就那里插了戒刀，喝道：“你这两个撮鸟，快搀兄弟，都跟洒家来。”提了禅杖先走。两个公人那里敢回话，只叫：“林教头救俺两个。”依前背上包裹，提了水火棍，扶着林冲。又替他挖了包裹，一同跟出林子来。《儒林外史》选段严贡生发怒道：“放你的狗屁！我因素日有个晕病，费了几百两银子合了这一料药，是省里张老爷在上党做官带了来的人参，周老爷在四川做官带了来的黄连。你这奴才！‘猪八戒吃人参果，全不知滋味！’说的好容易，是云片糕！方才这几片，不要说值几十两银子，‘半夜里不见了枪头子，攮到贼肚里！’只是我将来再发了晕病，却拿什么药来医？你这奴才，害我不浅！”叫四斗子开拜匣，写帖子，“送这奴才到汤老爷衙里去，先打他几十板子再讲！”掌舵的吓了，陪著笑脸道：“小的刚才吃的甜甜的，不知道是药，还以为是云片糕！”严贡生道：“还说是云片糕！再说云片糕，先打你几个嘴巴！”说著，已把帖子写了，递给四斗子，四斗子慌忙走上岸去，那些搬行李的人帮船家拦著。两只船上船家都慌了，一齐道：“严老爷，而今是他不是，不该错吃了严老爷的药；但他是个穷人，就是连船都卖了，也不能赔老爷这几十两银子。若是送到县里，他那里耽得住？如今只是求严老爷开开恩，高抬贵手，恕过他罢！”严贡生越发恼得暴躁如雷。搬行李的脚夫走过几个到船上来道：“这事原是你船上人不是。方才若不是着紧的问严老爷要酒钱、喜钱，严老爷已经上轿去了。都是你们拦住，那严老爷才查到这个的。如今自知理亏，还不过来向严老爷跟前磕头讨饶？难道你们不赔严老爷的药，严老爷还有些贴与你们不成？”众人一齐逼著掌舵的磕了几个头，严贡生转弯道：“既然你众人说情，我又喜事匆匆。且放著这奴才，再和他慢慢算帐，不怕他飞上天去！”骂毕，扬长上了轿。行李和小厮跟著，一哄去了。船家眼睁睁看著他走去了。21．围绕“闹”分别概括两个片段的情节。片段一：片段二：22．林冲为何被押解经过野猪林？请你简单说说林冲此前经历了怎样的劫难。23．同是写“闹”，但两个人物却截然不同。请从“闹”的目的来分析人物形象的性格特点。24．赏析选段的写作手法，填写下表。选段写作手法表达效果或意图片段一鲁智深出场，先写“雷鸣也似一声”和“铁禅杖飞将来”。先声夺人，写出气势不凡；飞出禅杖，突出来人武功高强；未见其人，先闻其声，造成悬念效果。片段二最后一段中的划线句描写“脚夫”“众人”等角色的言行。八、语言表达（本大题共2小题）25．在“我最喜欢的春节仪式”活动中，小宇所在的班级想要组织一次“现场包汤圆”的活动。请你依据提示，说明包汤圆的步骤，给同学们的实践操作提供帮助。（80字左右）包汤圆的步骤26．写一首小诗，描绘一种传统文化的相关情景。（不少于4行，如超过4行，诗行之间用“/”标示。）九、作文（本大题共3小题）27．无论是书房里的笔墨纸砚、戏台上的说学逗唱、街道中的汉服唐装，还是小镇市集的美食烟火、老中医的望闻问切……这些充满生命力的传统文化一经走进自己的生活，就会重塑人的精气神。请你将“______________给了我自信”补充完整（可补充填入一个与传统文化相关的元素），写一篇记叙性文章。要求：①将你选定或拟定的作文题目写在答题卡的指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实校名和姓名：④认真书写，保持卷面整洁。28．中华传统文化中，有一个闪亮的词“自信”，鼓舞着一代又一代的炎黄子孙。自信，是一缕阳光照耀着我们茁壮成长；自信，是一泓清水冲刷我们心灵的尘埃；自信，是一阵春风让生命的春天生机盎然！请以“自信的姿态”为题，写一篇议论性文章。要求：①将你选定或拟定的作文题目写在答题卡的指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实校名和姓名：④认真书写，保持卷面整洁。29．时代在进步，社会在发展，传统文化的前途命运也给我们带来许多思考。请结合题目一中的文化载体（古典诗词、书法绘画、衣食住行、节日民俗、地域文化），发挥想象，写一篇想象文，讲述一下未来的民俗生活是什么样的。要求：（1）请将完整的作文题目写在答题卡上。（2）内容具体，有真情实感。（3）文中不要使用真实的地名、校名、人名（可用字母代替）。（4）字数600-800。

参考答案1．【答案】yù蕴弥jué【详解】本题考查字音字形的识记。钟灵毓秀，zhōnglíngyùxiù，凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。用来形容山川秀美，人才辈出。蕴含，yùnhán，指事物内部包含的意义或含义。历久弥新，lìjiǔmíxīn，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。崛起，juéqǐ，本义指山峰等突起、高起；现在多用来表示兴起。2．【答案】一个人身上纹着花纹。示例：文不加点/文以载道文采【详解】本题考查汉字的相关知识。①根据“《说文》‘文，错画也。象交文。本义文身。’又作‘纹’（错画：交错刻画以成花纹）”可知，“文”的本义是文身，即在身上刻画花纹。再结合甲骨文“文”的形态特点：“文”字像站立着的一个人，突出他的胸部，胸前“绘有花纹”可知，“文”是象形字，其甲骨文像一个人身上纹着花纹。②“文”从“‘花纹’是有条理的，引申为‘文章’”义项，在成语里体现这一义项的有“文不加点”“文以载道”等。文不加点：意思是在写文章时思路顺畅，文思敏捷，能快速连贯地完成写作，突出了创作者在文章构思和书写方面的娴熟能力，其中“文”明确指向文章。文以载道：意思是说文章是用来承载、传达思想、道理的工具，强调文章的思想性和功能性，这里的“文”也是“文章”的意思。③“言之无文，行而不远”意思是说话没有文采，就传播不远。这里强调语言要有一定的修饰、文采，才能更有影响力，所以“文”是“文采”的意思，这是从“‘花纹’是赏心悦目的”引申而来。3．【答案】示例：经典国学引成长圆梦想【详解】本题考查补写对联。对联基本要求，上下联字数相同，对应位置结构或者词性相同，句式相同，内容相似或者相对。上联中“传统文化”偏正短语，“展魅力”动宾短语，“添风采”动宾短语。阅读题干中所给的语段，可知上联“传统文化展魅力添风采”，是根据“要深入挖掘中华优秀传统文化，让其展现永久魅力，增添时代风采”一句压缩拟写的，再根据画线句子“要让经典国学引领我们在新时代茁壮成长，助圆中华民族全面复兴的梦想”，以及对联对上下联结构、内容的要求，可知上联中“传统文化”可用“经典国学”与之相应，“展魅力添风采”可用“引成长圆梦想”相对。故可用“经典国学引成长圆梦想”作为下联。4．【答案】示例：图二由鲤鱼和莲花组成，展现出鲤鱼在莲花和莲叶间游动的场景，借“莲”与“连”、“鱼”与“余”的谐音，表现出“连年有余”的寓意，表达了人们对生活优裕、财富有余的美好希冀。【详解】本题考查图文转换。（1）观察画面元素：仔细查看图二剪纸作品，确定其中包含的物体，比如动物、植物等。（2）寻找谐音关系：思考这些物体名称是否存在谐音字，联想与之相关的吉祥词汇。（3）描述画面并解读寓意：用简洁的语言描述剪纸画面内容，再结合谐音解读其表达的吉祥寓意，可参考示例的表述结构。示例：图二中，剪纸呈现出活泼的鲤鱼在盛开的莲花与莲蓬、莲叶间穿梭游动的画面。“莲”与“连”谐音，“鱼”与“余”谐音，寓意“连年有余”，寄托了人们对富足、富裕生活的向往。5．【答案】③在“具有中国气派”后加“的作品”④删去“的成功”【详解】本题考查语病的辨析和修改。（1）第③处，成分残缺，“贡献了一部具有中国气派”缺少宾语，应在句末加上“的作品”。（2）第④处，“这部电影的成功成为……重要窗口”搭配不当，可改为“这部电影成为向世界展示中华优秀传统文化魅力的重要窗口”，删去“的成功”。6．【答案】燕然未勒归无计风掣红旗冻不翻会挽雕弓如满月了却君王天下事肉食者鄙梦中行采薇俗子胸襟谁识我受任于败军之际【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“燕、勒、掣、翻、挽、雕、鄙、薇、襟”等字词容易写错。【答案】7．实虚8．忧怜【分析】这首贬谪诗以空阔苍茫的江湖暮色为背景，通过“夕阳斜渡鸟”“秋水连天”的虚实相生笔法，将两地相思融入浩渺时空。尾联借贾谊之典，以“忧”“怜”二字点破题旨，既暗喻忠而被贬的愤懑，又在对历史人物的共情中，完成对友人遭遇的隔空慰藉。全诗景语皆情语，展现中唐文人特有的沉郁苍凉。【详解】7．本题考查诗歌内容理解及表现手法。结合颔联“汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天”可知，“汉口夕阳斜渡鸟”描述的是诗人身处夏口至鹦鹉洲途中，回头看到汉口的场景，夕阳西下，鸟儿斜飞，这是诗人亲眼所见的实实在在的景象，是眼前之景，所以是实写。而“洞庭秋水远连天”中，洞庭是友人源中丞被贬之地，诗人此时并未身处洞庭，只是想象友人所在地洞庭的秋天湖水与天相接、浩渺无边的水色，并非是自己当下亲眼目睹的景色，所以是虚写。由此可知，颔联分写两地景物，上句“汉口夕阳斜渡鸟”是实写诗人回眸汉口所见的暮景，下句“洞庭秋水远连天”是虚写源中丞所在地——洞庭的浩渺水色，体现了虚实结合的手法。8．本题考查诗句赏析及情感主旨。结合尾联“贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜”可知，诗人以贾谊自比，贾谊因担忧汉室而上书，诗人自己也因安史之乱后遭贬而内心忧愁，这里的“忧”字，既写出了贾谊对汉室的忧心，也包含了诗人对自身命运以及国家命运的忧虑，体现出诗人内心的愤懑哀怨。“怜”字则表明古今之人对贾谊被贬长沙的同情，诗人借此表达出自己对友人源中丞被贬岳阳的同情，同时也暗示了自己与友人同病相怜的情感，因为他们都遭遇了被贬的命运。由此可知，尾联用贾谊之典故，其中“忧”“怜”二字包含了诗人对自身遭遇的愤懑哀怨，对友人的思念与同病相怜。【答案】9．推辞罢了端正②10．尝从日者家见《书》疏义/因请寓宿/手抄归11．这个孩子聪明非凡，将来有一天肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。12．“乎”，用在文言文的句子末尾，表疑问语气，译为“吗”。许衡说：就这样罢了吗？表现了许衡读书并不满足于科举考试，而有远大的志向。13．吕蒙接受劝学后进步惊人许衡胸怀大志，勤学好问，严格自律【分析】这篇文言文阅读材料选取了《资治通鉴》和《元史》中的两个典型片段，通过对比手法展现了不同历史人物的学习态度和道德操守。甲文以孙权劝学为引，刻画了吕蒙从“吴下阿蒙”到令人“刮目相待”的转变过程，突出了学习的重要性；乙文则通过许衡“嗜学如饥渴”和“梨无主”的典故，塑造了一个勤学善思、严于律己的儒者形象。两文在表现手法上都善用对话描写和侧面烘托，语言简洁有力，人物形象鲜明生动，具有深刻的教育意义。【详解】9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意为：吕蒙用军中事务繁多的理由来推辞。“义不容辞”的意思是：从道义上来说，是不可以推辞的。由此可知：“辞”意为“推辞”。②句意为：为了科举考试中第罢了。“见往事耳”的意思是：了解历史罢了。由此可知：“耳”意为“罢了”。③句意为：许衡独自一个人端正地坐在梨树下。正襟危坐：指整一整衣服，端正地坐着；形容严肃或拘谨的样子。由此可知：“危”意为“端正”。④句意为：有人问他。再结合查字典法可知，这里的“或”对应的意思是②“有的，有的人”，故选②。10．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句的意思是：他曾在一个算命先生家里见到一本阐释《尚书》的书，于是请求借宿，亲手抄完才回家。“尝从日者家见《书》疏义”是原因，“因请寓宿”是行为，“手抄归”是结果，中间均可断开，故根据句意以及断两处的要求即可断句为：尝从日者家见《书》疏义/因请寓宿/手抄归。11．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本句重点词：颖悟：聪明；大过：远远超出；其：他的；师：老师。12．本题考查虚词的表达效果。“如斯而已乎”意思是：就为了这个吗？“乎”用在文言文的句子末尾，表示疑问语气，译为“吗“。结合“问其师曰：‘读书何为？’师曰：‘取科第耳’”可知，老师回答读书的目的是为了科举考试，许衡说了这句话，表现了许衡对老师的回答心存疑问，在许衡看来读书的目的不只是为了科举考试，因而体现了许衡有远大的志向。“乎”表现了许衡并不满足于此，而是有远大的志向。据此总结作答即可。13．本题考查文章内容的理解。第一空，“肃遂拜蒙母，结友而别”意为：鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。这一细节通过鲁肃的敬服行为，间接凸显吕蒙从“吴下阿蒙”到“学识渊博”的惊人转变，印证了孙权“但当涉猎，见往事耳”的劝学成效。第二空，根据乙文“曰：‘如斯而已乎’师大奇之。每授书，又能问其旨义”可知，许衡认为读书并非仅为科举取士，所提问题使老师惊讶，甚至不能作答，可见他胸怀大志，他聪颖不凡，令人称奇；根据“众争取啖之，衡独危坐树下自若”“梨无主，吾心独无主乎”可知，在酷暑天外出时，别人纷纷摘路旁之梨解渴，独许衡不摘，梨树无主，心却有之，他的自律、他高尚的品行令人称颂；根据“帝欲相之，以疾辞”可知，许衡不想入朝为官，他的淡薄名利，令人敬仰；根据“卒后，四方学士闻讣，皆聚哭，有数千里来祭哭墓下者”可知，许衡死后，四面八方的学士都来灵前痛哭，更有学者千里奔丧的集体哀悼，表现了许衡的学术造诣受到各方仰慕。综上所述，乙文通过对许衡生前死后皆成典范的描写，立体呈现了许衡作为大儒的传世价值，侧面烘托了他胸有大志、勤学好问及严于自律的形象特点。据此总结作答即可。【参考译文】甲：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）十分惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和读书人（有抱负的人）分开一段时间后，就要另用新的眼光来看待他，长兄怎么知晓事情这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。乙：许衡，字仲平，是怀之河内人，世世代代是农民。自幼就有与众不同的气质，七岁入学，老师教给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了干什么？”老师说：“为了科举考试中第罢了！”许衡说：“就为了这个吗？”老师大为惊讶（惊奇）。每次教他读书，他都要问书文的旨义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明非凡，将来有一天肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。”于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。像这样共换了三任老师。逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可当时遭遇天下大乱，且家里贫穷，没有藏书。他曾在一个算命先生家里见到一本阐释《尚书》的书，于是请求借宿，亲手抄完才回家。他曾在一个算命先生家里见到一本阐释《尚书》的书，于是请求借宿，亲手抄完才回家。当时正处在战乱时期，许衡晚上思考，白天诵读，亲身体验，努力践行，举止言谈一定要揣度书中的大义然后才实行。许衡曾经在大热天经过河阳，非常口渴，路旁有一棵梨树，很多人都争着摘树上的梨子来吃，许衡独自一个人端正地坐在梨树下，有人问他：“你为什么不摘梨子吃。”许衡说：“不是自己的梨子，摘取下来吃是不行的。”又有人说：“世道混乱，这棵梨树是没有树主的。”许衡说：“梨树没有主，难道我们心中也没有主吗？”元世祖要任用许衡为宰相，许衡称病辞谢了。许衡去世后，四面八方的学士都聚集到他的灵前痛哭，也有从几千里外赶来拜祭痛哭在墓前的。【答案】14．B15．激发读者的阅读兴趣；证明“文化传承与发展要创新”的中心观；引出下文对文化传承与创造性发展的论述。16．传统文化通过艺术创作、技术创新，结合当代人的精神需求、审美趣味，可以在更高维度上实现中华优秀传统文化的返本开新。或：传统文化与当代表达“握手”、与现代生活“拥抱”，在创造性转化、创新性发展中焕发出新的生机活力，让更多人感受到中华文明的博大精深，感动于中国文化的弦歌不辍。【分析】这篇议论文以杭州亚运会等文化创新案例为切入点，围绕“传统文化现代转化”展开论述。文章采用“现象-观点-论证”结构：①通过视听盛宴展现传统文化与科技融合的魅力；②③引用总书记言论并列举《长安三万里》等案例，论证“双创”（创造性转化、创新性发展）的重要性；④⑤用数学比喻强调创新叠加效应；⑥总结提出拓宽传承路径的倡议。全文事例鲜活，论证层次分明，既有政策高度又具实践指导意义，展现了传统文化在当代的蓬勃生命力。【详解】14．本题考查内容理解辨析。B.有误，结合第④段“这也生动说明，从传统文化宝库中探骊得珠，通过艺术创作、技术创新，结合当代人的精神需求、审美趣味，可以产生1+1远大于2的效果，在更高维度上实现中华优秀传统文化的返本开新”可知，实现中华优秀传统文化的返本开新，不仅需要艺术创作、技术创新，还需要结合当代人的精神需求、审美趣味等条件。“只要借助艺术创作、技术创新，就能够完美地实现中华优秀传统文化的返本开新”说法过于绝对；故选B。15．本题考查句段作用。结合第①段“开幕式用‘潮’的澎湃向上展现可信、可爱、可敬的中国形象……1000架无人机在首钢大跳台的上空组成了敦煌飞天奏乐散花的壮观造型”可知，文章开篇列举杭州亚运会开闭幕式、北京文化论坛文艺晚会中科技与传统文化融合的精彩案例，以视觉盛宴般的场景描述吸引读者注意力。

由此可知，这些生动的事例首先能激发读者的阅读兴趣；同时，事例中“科技与文化结合带来震撼效果”的现象，印证了后文“文化传承需创新”的核心观点；且自然引出第②段对“文化创造性转化与发展”的深入论述。

16．本题考查内容理解。结合第④段“从传统文化宝库中探骊得珠，通过艺术创作、技术创新，结合当代人的精神需求、审美趣味，可以产生1+1远大于2的效果”可知，“1+1”指向“传统文化”与“艺术/技术创新及当代需求”的结合；

结合第③段“《长安三万里》以瑰丽光影再现千古诗情……故宫、敦煌等国潮文创IP让生活更有‘文艺范儿’”及第④段“在更高维度上实现中华优秀传统文化的返本开新”可知，这种结合不仅保留文化内核，更通过创新手段使其影响力倍增，如影视作品、文创产品让传统文化突破时空限制，焕发新生。

由此可知，“1+1远大于2”指传统文化经艺术创作、技术创新及贴合当代需求后，能实现超越简单叠加的传承效果，即实现更高维度的创造性转化与发展。【答案】17．积极看戏，讲解戏曲调侃登台唱戏，圆梦舞台18．运用神态描写和语言描写，“眉飞色舞”生动地写出母亲讲解戏曲时兴奋、得意的神情，“从演员造型……节奏”具体地展现了母亲对戏曲的深入了解，突出了母亲对戏曲的热爱。19．①热爱戏曲，从早到晚听戏，干活时也背着收音机听戏，还独自练习唱戏，渴望登台表演，体现出她对戏曲的痴迷；②勤劳能干，母亲一边听戏一边做饭、洗碗、喂猪、织毛衣等，农活也干得行云流水，说明她勤劳且做事麻利；③有追求，尽管生活在偏远农村，但她一直怀揣着登台唱戏的梦想，并努力练习，最终圆梦，展现出她对梦想的执着追求。20．内容上：总结全文，点明主旨，强调戏曲对母亲一生的重要意义，赞美母亲如戏曲般精彩的人生；结构上：照应开头，使文章结构严谨，使“母亲的戏曲人生”这一主题得到升华。【分析】这篇散文以“戏曲”为线索，通过细腻的笔触刻画了一位农村妇女对戏曲艺术的执着追求。文章采用时间顺序，从母亲日常听戏、看戏到最终登台表演，层层递进地展现了艺术对平凡人生的精神滋养。作者善用细节描写（如月色下练戏、雨中登台等场景），将母亲对戏曲的热爱具象化，并通过父亲的情感变化侧面烘托主人公形象。结尾升华主题，将母亲的人生比作戏曲，实现了人物形象与艺术形式的诗意统一，体现了传统文化对个体生命的深刻影响。【详解】17．本题考查内容及情感理解。结合第⑤段“母亲不仅喜爱听戏，也喜爱看戏。……每逢此时，母亲就会早早地把家务活做完，家禽家畜安置好，打扮得清清爽爽带我们去看戏”以及第⑥段“回来的路上，她总会眉飞色舞地给我们讲解今天的戏，从演员妆容、造型到唱词韵律、节奏，俨然成了戏剧评论家”可知，母亲不仅积极参与看戏活动，还会在结束后为家人讲解戏曲细节。由此可知，①处应填“积极看戏，讲解戏曲”。

结合第⑦段“父亲有时候调侃道：‘人家专业演员唱得不好，你能唱得好？’”可知，面对母亲对戏曲表演的自信，父亲以调侃的方式回应。由此可知，②处应填“调侃”。

结合第⑧段“班主是父亲的老相识，知晓母亲酷爱唱戏，就趁机帮母亲圆梦”以及第⑨段“开场锣鼓一响，巾帼女英雄穆桂英闪亮登场了。母亲手中花枪一耍……招招式式都散发出巾帼豪气”可知，母亲在戏班子帮助下登台扮演穆桂英，完成了唱戏的梦想。结合第⑪段“我看到一旁的父亲激动得流下两行热泪”可知父亲被母亲的表演打动。由此可知，③处应填“登台唱戏，圆梦舞台”。18．本题考查句子理解赏析。结合第⑥段“回来的路上，她总会眉飞色舞地给我们讲解今天这场戏，从演员妆容、造型，到唱词韵律、节奏，俨然成了戏剧评论家”可知，“眉飞色舞”这一描述属于神态描写，直观呈现出母亲讲解戏曲时眉梢眼角皆带兴奋、神采飞扬的得意模样，仿佛沉浸在戏曲世界的愉悦中难以自拔。由此可知，此神态细节生动勾勒出母亲对戏曲的炽热喜爱与分享时的高涨热情。结合句中“从演员妆容、造型，到唱词韵律、节奏”这一表述可知，这属于语言描写范畴，母亲能从多维度剖析戏曲表演，既关注外在呈现的妆容造型，又深谙内在的唱词韵律，展现出远超普通观众的专业视角。由此可知，母亲对戏曲的钻研之深、理解之透跃然纸上，进一步强化了她对戏曲发自内心的热爱，以及戏曲已深度融入其生活与精神世界的特质。19．本题考查人物形象理解。结合第②段“从早到晚，它都热热闹闹地播放着戏曲。母亲一边听戏，一边干活，做饭、洗碗、喂猪、织毛衣……甚至下田干活，她也用小布袋把收音机背在身上”可知，母亲将听戏融入日常劳作的每一刻，连田间忙碌时都不忘带着收音机。由此可知，母亲对戏曲的热爱已达到痴迷程度，戏曲是她生活中不可或缺的部分，体现了母亲热爱戏曲的特点。

结合第②段“母亲一边听戏，一边干活，做饭、洗碗、喂猪、织毛衣……农活干得行云流水”可知，母亲同时兼顾多项家务与农事，且做事效率高、动作娴熟。由此可知，母亲在家庭中承担大量事务，勤劳且能力出众。由此可见，母亲勤劳能干。结合第⑦段“有好几次，我从梦中醒来，看到母亲一个人在院子里练习唱戏”以及第⑧-⑩段“班主……帮母亲圆梦。……母亲唱腔圆润悦耳，眼波流转”可知，母亲虽身处农村，却坚持私下练习，最终抓住机会登台扮演穆桂英。由此可知，母亲不因环境局限放弃梦想，通过努力将登台唱戏的心愿变为现实。由此可见，母亲对梦想执着追求。20．本题考查句段作用。内容方面，结合第⑬段“母亲的一生都在追寻、守护她的戏曲梦想，戏曲丰盈了她的精神世界，又滋养、陪伴了她一生”可知，结尾段以凝练的语言概括了母亲从听戏、学戏到圆梦的生命轨迹，明确指出戏曲不仅是爱好，更是其精神依托。由此可知，此段总结全文关于母亲与戏曲的故事，通过“她的一生又何尝不是一出精彩的戏曲”的反问，将母亲坚韧追梦的人生比作戏曲，赞美其平凡中的非凡价值，点明文章歌颂母亲精神的主旨。

结构方面，结合第①段“母亲一生痴迷戏曲，而中国戏曲所蕴含的传统文化，也滋养了她一生”可知，开篇以总起句奠定叙事核心，将“戏曲”与“母亲的人生”直接关联。结合第⑬段“母亲的一生都在追寻……而她的一生又何尝不是一出精彩的戏曲”可知，结尾段以“一生”呼应首段的“一生”，用“滋养”对应“丰盈精神世界”，再次强调戏曲贯穿母亲生命始终。由此可知，结尾段通过首尾关键词的呼应，形成结构闭环，使文章从“总起介绍”到“总结升华”逻辑完整；同时将“母亲的戏曲人生”从个体故事升华为对生命价值的思考，深化主题。【答案】21．鲁智深大闹野猪林

严贡生因云片糕大闹船家22．被高俅陷害，误入白虎节堂，获罪发配沧州。23．片段一的“闹”体现了鲁智深见义勇为、嫉恶如仇的性格特点。片段二的“闹”体现了严贡生吝啬、刻薄、爱占便宜的性格特点。24．“脚夫”等众人虽是下人，但却能懂得严贡生的心思，圆滑周旋，这些小人物侧面烘托了严贡生横暴贪婪、欺凌弱小的形象，也反映了当时趋炎附势的社会风气。【详解】21．本题考查对内容的理解与概括。片段一：根据《水浒传》选段首段“只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外。跳出一个胖大和尚来，喝道：‘洒家在林子里听你多时！’”以及“提起禅杖，轮起来打两个公人”可知，出自《水浒传》第八回“林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林”。鲁智深在野猪林以雷霆之势出现，通过丢棍、打公人等行为，展现出其大闹野猪林的场景，故可概括为“鲁智深大闹野猪林”。片段二：根据《儒林外史》选段首段“严贡生发怒道：‘放你的狗屁！……只是我将来再发了晕病，却拿什么药来医？你这奴才，害我不浅！’叫四斗子开拜匣，写帖子，‘送这奴才到汤老爷衙里去，先打他几十板子再讲！’”以及后面严贡生不依不饶，直到众人求情才罢休的情节可知，出自《儒林外史》第六回“乡绅发病闹船家寡妇含冤控大伯”。严贡生因掌舵的吃了他所谓的“药”——云片糕，而大发脾气，要送掌舵的去衙门，还不接受船家的求情，场面闹得不可开交，因此可概括为“严贡生因云片糕大闹船家”。22．本题考查对名著内容的识记。林冲本是东京八十万禁军教头，高俅的养子高衙内觊觎林冲妻子张氏的美貌，多次设计陷害林冲。先是高俅的心腹陆谦骗林冲外出饮酒，让高衙内趁机调戏张氏，林冲及时赶回才使张氏免遭侮辱。后来，高俅设计让人卖刀给林冲，接着又以看刀为由，将林冲引入白虎节堂。白虎节堂是军机要地，未经允许擅入者死罪。林冲被高俅以“手持利刃，故入节堂，欲行刺本官”的罪名拿下，获罪发配沧州。在押解途中，便有了经过野猪林差点被薛霸、董超杀害，幸得鲁智深相救的情节。23．本题考查名著人物形象分析。片段一：根据第一段“只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外。跳出一个胖大和尚来，喝道：‘洒家在林子里听你多时’”以及“两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，跨一口戒刀，提起禅杖，轮起来打两个公人”可知，鲁智深见自己的兄弟林冲即将被两个公人杀害，毫不犹豫地出手相救，他大闹野猪林是为了救林冲性命，从“林子里听你多时”能看出他一直暗中保护林冲，这种行为充分体现了他见义勇为、嫉恶如仇的性格特点。片段二：根据第一段“严贡生发怒道：‘放你的狗屁！我因素日有个晕病，费了几百两银子合了这一料药，是省里张老爷在上党做官带了来的人参，周老爷在四川做官带了来的黄连。你这奴才！“猪八戒吃人参果，全不知滋味！”说的好容易，是云片糕！方才这几片，不要说值几十两银子，“半夜里不见了枪头子，攮到贼肚里！”只是我将来再发了晕病，却拿什么药来医？你这奴才，害我不浅！’”可知，严贡生为了几块云片糕大做文章，明明云片糕只是普通糕点，他却故意夸大其价值，以此来讹诈船家，目的是为了占点便宜，不想自己吃亏，这一“闹”凸显出他吝啬、刻薄、爱占便宜的性格特点。24．本题考查写作手法赏析。根据片段二第二段“搬行李的脚夫走过几个到船上来道：‘这事原是你船上人不是。方才若不是着紧的问严老爷要酒钱、喜钱，严老爷已经上轿去了。都是你们拦住，那严老爷才查到这个的。如今自知理亏，还不过来向严老爷跟前磕头讨饶？难道你们不赔严老爷的药，严老爷还有些贴与你们不成？’众人一齐逼著掌舵的磕了几个头”可知，脚夫等人明明知道是严贡生故意找事讹诈船家，却顺着严贡生说话，逼迫船家向严贡生磕头讨饶。这些小人物的言行从侧面烘托出严贡生横暴贪婪、欺凌弱小的形象，同时也反映出当时社会中人们趋炎附势的不良风气。25．【答案】示例：包汤圆主要有四个步骤。首先，取一小块糯米粉面团，将它压扁。然后，将适量馅料放置于面团之上。接着，将面皮向中心收拢，包裹住馅料，并收口。最后，将汤圆放在手掌之间搓至圆润。【详解】本题考查语言表达图文转换。（1）观察步骤图：仔细观察图片中呈现的包汤圆的每一个动作画面，确定每个画面代表的操作环节。（2）梳理逻辑顺序：按照制作汤圆从准备到成型的先后顺序，将各个环节进行排序。（3）语言表述：使用清晰、简洁、准确的语言，运用表示顺序的连接词（如首先、然后、接着、最后等），把每个步骤完整、连贯地描述出来。示例：包汤圆可按以下步骤进行：先揪一团糯米粉，揉圆后按压成饼状；接着在饼中间放上馅料；随后把饼的边缘往上捏合，包裹住馅料并捏紧封口；最后在掌心轻轻揉搓，让汤圆变得光滑圆润。26．【答案】示例：银盘碾过琉璃瓦/刀切开思念的年轮/香牵着萤火虫/在宣纸上洇开清辉/万家仰首蘸着月光【详解】本题考查主观表达。做答此题，要紧扣传统文化。选取具体文化符号（如节气、传统技艺、节日习俗），避免抽象表达；注意用意象营造画面。用诗化语言描绘场景，如以“银盘”喻月、“刀”切月饼关联中秋；按情感或画面转换分行，每行保留诗意留白，突出意象跳跃。

示例：墨池吞尽千山月/羊毫蘸起五更霜/横竖游走处/宣纸上长出/竹林与沧浪。（书法）

27．【答案】例文：书法给了我自信小时候，我是一个害羞而内向的孩子，总是害怕在众人面前展示自己的才华。然而，是书法，这一古老而优雅的艺术形式，给了我前所未有的自信。记得那是一个阳光明媚的周末，我被爷爷带到了他的书房。书房里摆满了各种书籍和文房四宝，其中最吸引我的便是那张古朴的书桌和上面摆放的笔墨纸砚。爷爷是一位书法爱好者，他常常在书房里挥毫泼墨，书写出一个个充满韵味的汉字。那天，爷爷教我握笔的姿势，告诉我如何运笔、如何掌握力度。起初，我的字写得歪歪扭扭，毫无章法。但爷爷总是耐心地指导我，鼓励我坚持下去。随着时间的推移，我的书法水平逐渐提高，那些曾经难以驾驭的笔画在我的笔下变得游刃有余。有一天，学校举办了一场书法比赛。我犹豫再三，最终在爷爷的鼓励下报了名。比赛当天，我紧张地坐在书桌前，手里紧握着毛笔。然而，当我蘸上墨汁，开始书写时，我的心中突然涌起一股从未有过的自信。我专注于每一个笔画，每一个字的结构，仿佛整个世界都静止了。当我写完最后一个字时，我抬起头，看到评委们满意的微笑和观众们的赞叹声。那一刻，我意识到我已经不再是那个害羞内向的孩子了。书法不仅让我学会了如何书写美丽的汉字，更让我找到了自信和勇气去面对生活中的挑战。从那以后，我更加热爱书法了。每当我在书房里挥毫泼墨时，我都能感受到那种从内心深处涌出的自信。书法已经成为了我生活中不可或缺的一部分。它让我更加了解自己、更加相信自己的能力和价值。回首过去的日子我深感庆幸。因为书法给了我自信，让我能够在人生的道路上更加坚定地前行。我相信在未来的日子里我会继续书写自己的精彩人生，让更多的人感受到传统文化的魅力和力量。【详解】本题考查半命题作文。首先，审题立意。题目要求以“______给了我自信”为题，写一篇文章。根据材料“无论是书房里的笔墨纸砚、戏台上的说学逗唱、街道中的汉服唐装，还是小镇市集的美食烟火、老中医的望闻问切……这些充满生命力的传统文化一经走进自己的生活，就会重塑人的精气神”可知，空白处应填入一个与传统文化相关的元素，如书法、戏曲、汉服、中医、围棋、古筝等，立意上，应体现传统文化对个人成长，尤其是自信心的正面影响。写作时要突出这种文化元素如何激发或重塑了自己的自信，以及这一过程中自己的情感变化和成长。立意上表达对真善美的追求和积极向上的人生态度。其次，构思选材。本文要求写作记叙文。文章可以这样构思，可以从自己与这一文化元素的初次接触写起，描述学习或体验的过程，以及在这个过程中遇到的困难和挑战。重点要写出自己如何克服这些困难，如何通过传统文化的熏陶和洗礼，逐渐建立起自信心。写作时注意通过具体的动作、心理、神态等细节描写，来刻画人物，表达内心的深刻感受。在写作手法上，可以使用以小见大的写法，揭示主旨；在表达方式上，要使用抒情、议论等表达方式，抒发自己真挚的情感或感悟。28．【答案】例文：自信的姿态“天生我材必有用，千金散尽还复来。”李白的这句诗，洋溢着满满的自信，让我们看到了一种豪迈洒脱的姿态。在漫漫人生路上，唯有以自信的姿态前行，方能跨越艰难险阻，收获成功与辉煌。自信的姿态，是在困境中坚守希望。司马迁因李陵之祸，被处以宫刑，这是何等巨大的耻辱与磨难。但他没有被打倒，怀揣着对历史的敬畏和对自身价值的坚定信念，以自信的姿态发愤著书。他相信自己笔下流淌的文字有着不可磨灭的力量，最终完成了被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。正是那自信的姿态，支撑着他在绝境中顽强抗争，让生命绽放出别样的光彩。自信的姿态，是在挑战面前无畏前行。乒乓球运动员邓亚萍，身材矮小，先天条件并不出众。然而，她以超乎常人的自信，刻苦训练，一次次向强大的对手发起挑战。她在赛场上眼神坚定，每一个发球、每一次扣杀都展现出自信的力量。凭借着这股自信的姿态，她在国际赛场上屡获佳绩，成为了中国体育界的传奇人物。她用行动证明，自信能让人突破自身局限，创造奇迹。自信的姿态，不是盲目自大，而是对自身实力的正确认知与合理评估。它源于平时的积累与沉淀，当我们拥有足够的知识和技能储备，内心自然会生发出自信。科学家屠呦呦，在研发青蒿素的过程中，历经无数次失败。但她对自己的研究方向充满信心，这信心并非凭空而来，而是基于她扎实的专业知识和多年的研究经验。最终，她成功提取出青蒿素，为全球疟疾防治做出了巨大贡献。在生活中，我们也应时刻保持自信的姿态。学习上遇到难题，不退缩，相信自己能攻克；工作中面临挑战，不畏惧，坚信自己有能力应对。以自信的姿态迎接每一天，我们会发现，生活处处充满机遇，人生之路越走越宽广。“自信人生二百年，会当水击三千里。”让我们都以自信的姿态拥抱生活，在人生的舞台上绽放属于自己的光芒，书写属于自己的精彩篇章。【详解】本题考查命题作文。第一、审题立意。本次作文题目为“自信的姿态”，“自信”即相信自己，是一种积极的心理品质，“姿态”可理解为表现形式、状态。这一题目引导我们去思考自信在生活中的具体呈现以及它所带来的影响。从正面立意，可强调自信能让人在面对困难时保持坚定的信念，如自信的姿态能帮助我们在学习、工作中克服重重阻碍，实现目标；也能论述自信是展现个人魅力的关键，自信的人往往更能吸引他人，获得更多的机会和支持。从反面立意，可以剖析缺乏自信带来的消极后果，如因不自信而错失良机，在挑战面前退缩等，进而强调树立自信姿态的重要性。第二、选材构思。本题要求写成议论文。构思一：可以将中心论点确定为“自