2024年广西中小学教师招聘考试笔试试题

广西中小學教師招聘考试笔试试題广西中小學教師招聘考试笔试试題广西壮族自治区中小學教師公開招聘公告|报名入口|海量免费笔试复习资料：HYPERLINK广西中小學教師招聘考试課程推荐：HYPERLINK一、單项选择題1.初次把教育學作為一门独立科學提出来的學者和第一次把教育學搬上大學讲坛的學者分别是()。A.培根，夸美纽斯B.夸美纽斯，赫尔巴特C.培根，康德D.杜威，卢梭【出題思绪】本題考察考生對教育學學科产生過程中有关學者的奉献的理解。【参照答案】C【名師點睛】英国學者培根于16在《论科學的价值和发展》一書中初次把“教育學”作為一门独立學科确立下来，并与其他學科并列;德国學者康德初次把“教育學”列為大學課程，作為一门學科進行讲授。2.“礼、乐、射、御、書、数”是中国()的教育内容。A.現代社會B.奴隶社會C.原始社會D.封建社會【出題思绪】本題考察考生對中国古代教育内容的掌握。【参照答案】B【名師點睛】西周後来，中国學校教育制度已經发展到比较完备的形式，形成了以礼乐為中心的文武兼备的“六艺教育”，即礼、乐、射、御、書、数。(1)礼：包括政治、历史和以“孝”為主线的伦理道德教育;(2)乐：包括音乐、诗歌、舞蹈教育;(3)射：射技教育;(4)御：以射箭、驾兵車為主的軍事技术教育;(5)書：學字习書的書写教育;(6)数：简朴数量计算教育。回答本題時，考生除要懂得礼、乐、射、御、書、数是西周的教育内容外，還要懂得西周属于奴隶社會。3.认為動物界也存在教育活動的學者是()。A.孟禄B.杜威C.利托尔诺D.斯宾塞【出題思绪】本題考察考生對教育来源各學說代表人物和基本观點的掌握。【参照答案】C【名師點睛】教育學史上有关教育来源的學說有：(1)神话来源說;(2)生物来源說;(3)心理来源說;(4)劳動来源說。生物来源說认為教育来源于動物的本能行為，代表人物是法国的利托尔诺以及英国的沛西·能;心理来源說认為教育来源于小朋友對成人無意识的模仿，代表人物是美国的孟禄;劳動来源說认為教育来源于劳動，代表人物是苏联的米丁斯基和凯洛夫。因此，认為動物界也存在教育活動的學說是生物来源說，代表人物是利托尔诺和沛西·能。4.在中国乃至人类历史上，最早出現的专门论述教育問題的著作是()。A.《论語》B.《學记》C.《孟子》D.《大學》【出題思绪】本題考察考生對古代教育著作的理解。【参照答案】B【名師點睛】中国的《學记》是人类历史上最早出現的专门论述教育問題的著作，被称為“教育學的雏形”，它對中国古代教育經验和儒家教育思想進行了高度概括。此外，考生還要掌握两個知识點：(1)西方最早论述教育問題的著作是古罗馬昆体良的《论演說家的教育》;(2)近代最早一部教育學著作是捷克教育學家夸美纽斯的《大教學论》。5.提出“明了、联想、系统、措施”的教學四阶段论的是()。A.杜威B.卢梭C.赫尔巴特D.夸美纽斯【出題思绪】本題考察考生對重要教育家的思想的理解。【参照答案】C【名師點睛】有关德国教育家赫尔巴特需要我們理解：(1)18出版了其代表作《一般教育學》;(2)认為教育學作為一门科學，是以伦理學和心理學為基础的;(3)提出了教育過程中的教師中心、教材中心、課堂中心;(4)以“统覺”思想為基础，提出“明了、联想、系统、措施”的教學四阶段论;(5)强调教學的教育性。6.20世纪初期，主张“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”，對改造中国旧教育做出伟大奉献的教育家是()。A.蔡元培B.陶行知C.杨贤江D.徐特立【出題思绪】本題考察考生對中国學者教育思想的理解。【参照答案】B【名師點睛】美国教育家杜威提出“教育即生活”、“學校即社會”、“在做中學”，她重视小朋友的生活經验。陶行知作為杜威的學生，把杜威的先進思想带回中国，結合中国的国情提出“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”，為中国教育的发展注入了新的活力，對改造中国旧教育做出了伟大奉献。7.在教育系统的诸种要素中，最基本的要素是()。A.學生与課程B.學生与教師C.學生与教材D.學生与教學【出題思绪】本題考察考生對教育基本要素的理解。【参照答案】B【名師點睛】教育者、受教育者和教育影响是教育活動的三要素，其中教師和學生是教育活動中最基本的要素。8.推進教育學发展的内在動力是()的发展。A.教育规律B.教育价值C.教育現实状况D.教育問題【出題思绪】本題考察考生對教育學概念的理解。【参照答案】D【名師點睛】教育學就是研究教育現象和教育問題，揭示教育规律的科學。對教育現象和教育問題的研究不停推進教育學持续发展，進而揭示教育规律，更好地指导教育实践。教育現象是教育活動外在的、表面的特性，教育問題才是研究的关键，是教育活動内在的、本质的特性，因此教育學发展的内在動力就是不停发展教育問題、处理教育問題。例如“教師招聘考试非常热”是一种教育現象，而“為何教師招聘考试這样热”就是教育問題，通過對教育問題的探讨才可以揭示出教育规律。A项“教育规律”是客观存在的，教育學的研究任务就是去揭示客观存在的教育规律;B项“教育价值”是教育學发展的成果，而不是原因;C项“教育現实状况”是教育活動外在的、表面的特性。9.學校教育产生于()。A.原始社會B.奴隶社會C.封建社會D.资本主义社會【出題思绪】本題考察考生對學校教育产生和发展的理解。【参照答案】B【名師點睛】根据历史记载，中国早在4000数年前的夏代，就有了學校教育的形态，称為“庠序”。西周後来，學校教育制度已經发展到比较完备的形式，建立了經典的政教合一的官學体系。夏朝和西周都属于中国奴隶社會的社會形态。10.“教”、“育”两個單字結合在一起作為一种詞最早見于()。A.《论語》B.《學记》C.《孟子》D.《說文解字》【出題思绪】本題考察考生對“教育”一詞来源的理解。【参照答案】C【名師點睛】在中国，“教育”一詞最早見于《孟子·尽心上》中的“孟子曰：君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟無端，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。”11.与中国封建社會教育特性不符的是()。A.推崇師道尊严，師生关系民主友好B.教育具有阶级性和道统性C.以“四書五經”等經典為教育内容D.官學与私學、書院和社學并存【出題思绪】本題考察考生對古代教育特性的理解。【参照答案】A【名師點睛】古代教育特性有如下几點：(1)出現了专门的教育机构——學校以及执教人员;(2)阶级性、等级性;(3)教育与生产劳動相分离，學校轻视体力劳動，强调思想教育统治人民;(4)刻板性，崇尚書本知识，死记硬背，强迫体罚，棍棒教育;(5)官學与私學并行的教育体制;(6)教學组织形式為個别教學和集体教學。封建社會的學制属于双轨制，可是師生关系是老式的師道尊严，重视体罚學生和棍棒教育，并不是民主友好的師生关系。12.中国奴隶社會“學在官府”的現象，体現的教育特點是()。A.社會性B.阶级性C.历史性D.永恒性【出題思绪】本題考察中国古代奴隶社會的教育特點。【参照答案】B【名師點睛】教育作為社會一项重要活動，与其所处的時代紧密相连，各個時期的统治阶级都把教育作為其加强统治、维护其自身利益的最有效工具之一。奴隶社會時期，官府垄断了學校教育和一切學术文化，只有贵族才有机會接受教育。這种官學合一的現象，被称為“學在官府”。這一時期教育的目的是為统治阶级培养合格的人才，具有明显的阶级性。13.著有《一般教育學》，并被西方誉為“科學教育學之父”的教育家是()。A.亚裏士多德B.夸美纽斯C.赫尔巴特D.杜威【出題思绪】本題考察著名教育家及其代表著作。【参照答案】C【名師點睛】赫尔巴特是近代教育科學的创始人，在世界教育學史上被公认為是“現代教育學之父”和“科學教育學的奠基人”，她著的《一般教育學》被公认為第一本現代教育學著作。14.最早提出學习過程是“學—思—行”统一的過程的教育家是()。A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子【出題思绪】本題考察中国古代教育家及其教育思想。【参照答案】A【名師點睛】中国古代教育家孔子重视學，也重视思，主张學思并重，思學結合。她在论述學与思的关系時說：“學而不思则罔，思而不學则殆。”既反對思而不學，也反對學而不思。孔子還强调學习知识要“學以致用”，要将學到的知识运用于社會实践之中。學到的知识要“笃行之”，她规定學生們說话谨慎某些，做事则要勤快某些，“君子欲讷于言而敏于行”，应當更重视行動。由學而思而行，這就是孔子所探究和總結的學习過程，也就是教育過程，与人的一般认识過程基本符合。這一思想對後来的教學理论、教學实践产生了深遠影响。15.“既追求让所有人都受到同样的教育，又追讨教育的自由化”体現的教育特點是()。A.教育全民化B.教育终身化C.教育多元化D.教育民主化【出題思绪】本題考察現代教育改革和发展的新特點。【参照答案】D【名師點睛】現代教育改革和发展的新特點:(1)教育终身化;(2)教育全民化;(3)教育民主化;(4)教育多元化;(5)教育技术的現代化。教育民主化是對等级化、特权化和专制性教育的否认。首先，它追求所有人都受到同样的教育，包括教育起點的机會均等、教育成果的均等。另首先，教育民主化追讨教育的自由化。16.中国宋朝後来，()成為學校教育的基本内容。A.四書五經B.六艺C.三科D.四學【出題思绪】本題考察中国古代學校教育的基本内容。【参照答案】A【名師點睛】宋代後来，儒家思想被精缩至“四書”和“五經”，成為學校教育的基本内容，四書是《大學》《中庸》《论語》《孟子》，五經是《诗經》《尚書》《礼记》《周易》《春秋》;六艺是指礼、乐、射、御、書、数，是奴隶社會的重要教育内容;三科是文法、修辞、辩证法，四學是算术、几何、天文、音乐，“三科四學”是欧洲中世纪教會教育的重要内容，统称為七艺。17.被誉為“欧洲古代教育理论发展最高成就”的是()。A.《理想国》B.《學记》C.《大教學论》D.《论演說家的教育》【出題思绪】本題考察古代西方的教育理论发展。【参照答案】D【名師點睛】古罗馬教育家昆体良的《论演說家的教育》被誉為欧洲古代教育理论发展的最高成就，也是西方的第一部教育著作。18.研究者通過查阅、鉴别、整顿、分析有关资料，從而探索有关教育問題的教育研究措施是()。A.观测法B.問卷法C.试验法D.文献研究法【出題思绪】本題考察教育研究措施。【参照答案】D【名師點睛】文献研究法是指搜集、鉴别、整顿文献，并通過對文献的研究形成對事实的科學认识的措施。題干描述的是文献研究法的概念，故选D项。二、多选題1.试验教育學的代表人物是()。A.狄尔泰B.梅伊曼C.利特D.拉伊【出題思绪】本題考察考生對试验教育學代表人物的理解。【参照答案】BD【名師點睛】试验教育學的思想最早产生于德国，主张用试验的措施去研究教育學。德国的梅伊曼初次提出了“试验教育學”的思想，而拉伊出版的《试验教育學》一書，初次對试验教育學進行了系统的论述。2.古希腊把“三艺”作為教育内容，這“三艺”是指()。A.四書B.文法C.修辞D.辩证法E.论語【出題思绪】本題考察考生對西方教育发展的理解。【参照答案】BCD【名師點睛】西方的“七艺”称“自由七艺”，意思是自由人应當具有的所有學识。“七艺”是西欧中世纪初期學校中的七门課程：文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐。据考证，“七艺教育”最初是由柏拉图提出的。後有人将這“七艺”的前三门定為初级學科，称“三學”，把後四门定為高级學科，称“四术”。古希腊的“三艺”就是指“七艺”中的“三學”，即文法、修辞和逻辑(辩证法)。3.20世纪的世界教育体現出民主化的特性，這是對()的否认。A.教育的等级化B.教育的特权化C.教育的专制性D.教育的世俗性E.教育技术的民主性【出題思绪】本題考察學生對現代教育特性的理解。【参照答案】ABC【名師點睛】20世纪的教育体現出终身化、全民化、民主化、多元化和教育技术現代化的特性，其中，教育的民主化是對教育的等级化、特权化和专制性的否认。重要内容包括：取消等级制教育制度，給广大民众以受教育权利，实行教育机會均等，反對压抑小朋友的個性，规定尊重學生，调動學生的积极性，培养、提高她們的民主和参与意识等。4.西周時期的教育的經典特性是()。A.學在官府B.政教合一C.《论語》、《孟子》被奉為經典D.政府办国學，民间办乡學，官學私學并立【出題思绪】本題考察考生對西周時期教育特性的理解。【参照答案】AB【名師點睛】“學在官府”是西周時期教育的經典特性,重要体目前學术和教育為官府所控制,一般老百姓無法接触到官學的内容。而“學在官府”又体現為官師不分和政教合一。官吏從政的同步也担任教學的任务，并且西周的教育机构和行政机构尚未分离。国學和乡學分别指设在王城、诸侯国都的學校和设在地方的學校、设在闾裏的墅校。它們都属于官學的一部分，而并非“民间办私學”。《论語》《孟子》与《大學》《中庸》并称四書，是在宋代。三、填空題1.赫尔巴特的被公认為第一本現代教育學著作。2.中国最早提出启发式教學思想的是;在国外，启发式教學始于古希腊的。3.，是教育区别于其他事物現象的本质特性。【参照答案】1.《一般教育學》2.孔子苏格拉底3.教育是有目的的培养人的活動四、判断題1.教育和學校是同步产生的。()【出題思绪】本題考察考生對教育与學校产生的理解。【参照答案】×【名師點睛】從教育的概念看，教育可以分為广义的教育和狭义的教育，狭义的教育专指學校教育，而广义的教育是能增進人們的知识和技能、影响人們的思想观念的活動。從广义的教育的概念来看，教育是自人类出現以来就出現的;而學校的出現是在夏代。2.英国教育家洛克的《愛弥儿》集中反应了自然主义教育理想。()【出題思绪】本題考察考生對西方教育思想及著作的理解。【参照答案】×【名師點睛】《愛弥儿》是法国思想家、教育家卢梭的作品。《愛弥儿》集中反应了自然主义教育理想，卢梭强调教育活動必须重视感性、直观，必须遵照小朋友的自然本性，重视自然环境及社會环境對小朋友发展的影响，倡导根据小朋友的個性特性及其发展规律实行教育。五、简答題简述20世纪世界教育的特性。【出題思绪】本題考察考生對現代教育发展特性的理解。【参照答案】(1)教育的终身化;(2)教育的全民化;(3)教育的民主化;(4)教育的多元化;(5)教育技术的現代化。六、论述題學习教育學有何意义?【出題思绪】本題考察考生對學习教育學意义的掌握。【参照答案】學习教育學的意义有：(1)使教師获得教育基本理论知识，增進教育思想的成熟和观念的更新。需要是人的一切活動的出发點和归宿，教師之因此需要學习教育理论，是由于教育实践的复杂性要讨教師學习和研究其中的道理，促使其自身形成成熟的思想和先進的观念，從而在教育工作中发出智慧的光辉，具有理性的力量。教師的教育思想、教育观念越是成熟、先進、明确，其教育行為就越是积极、合理、有效，否则也許陷入迷茫、盲目和被動之中。(2)予以教師方略、措施、技巧方面的指导，提高教師教育教學的水平与能力。教育既是一门科學，又是一门艺术，是科學性和艺术性的统一。科學給人以知识真理，給人以思想指导;艺术可增强感染力与魅力，增强教育效果。通過教育學的學习，能协助教師愈加明确地认识和理解教育、教學工作的规律，并掌握教育措施、教育技能技巧，提高教師教育教學工作的水平和能力。(3)养成對的的专业态度，培植坚定的专业信念。教師的专业发展不仅包括“专业知识”、“专业技能”的发展，并且包括“专业态度”的养成。假如說“专业知识”、“专业技能”强调的是會不會、能不能的话，那么“专业态度”强调的则是喜欢不喜欢，乐意不乐意。积极的、健康的教育态度是教育工作的精神動力，消极的、不健康的教育态度则是导致教育内在缺陷的重要原因。(4)提高教師的自我反思和自我发展的能力。長期以来，我們的教育教學都是在這样的“假定”中展開的，即教師永遠是合格的，學生永遠需要教師的教育。因此，教學的发展性也就被限定在學生的发展和变化上，而忽视了教師的发展。实际上，在教育教學過程中，教師应當与學生共同成長、共同发展。教師只有通過自我反思和自我发展，才能不停发現和改善自已工作中的局限性，才能使自已的教育教學工作更上一层楼，也才能真正体验职业的乐趣，感受到职业的内在尊严、价值与自信，才能焕发出自身生命的活力。第二章教育与社會发展的关系考點归纳1.理解舒尔茨人力资本理论的基本思想。2.理解學校文化的构成。3.理解教育与科學技术的关系。4.理解教育与人口的关系。5.理解教育的相對独立性。6.掌握教育的社會功能。7.掌握教育与生产力发展水平(經济)的关系。8.掌握教育与政治經济制度(政治)的关系。9.掌握教育与文化的关系。真題讲解一、單项选择題1.“建国君民，教學為先”、“化民成俗，其必由學”揭示了()。A.教育与政治的关系B.教育与經济的关系C.教育与文化的关系D.教育与科技的关系【出題思绪】本題考察考生對教育与社會(政治、經济、文化与科技)发展关系的理解。【参照答案】A【名師點睛】“建国君民，教學為先”、“化民成俗，其必由學”出自《學记》，“建国君民，教學為先”的意思是古時候的君主，建设国家、管理人民，都是以教育為最优先、最重要的工作;“化民成俗，其必由學”的意思是假如要教化人民，形成良好的風俗习惯，一定要從教育入手。可見，把教育作為统治国家和教化人民的工具，揭示了教育与政治的关系。2.校园文化的关键是()。A.學校物质文化B.學校组织文化C.學校制度文化D.學校精神文化【出題思绪】本題考察考生對校园文化的构成及其地位的掌握。【参照答案】D【名師點睛】校园文化按照不一样的层次和原则，可以细提成學校物质文化、學校组织和制度文化、學校精神文化以及學校领导者亚文化、教師亚文化、學生亚文化、學校职工亚文化以及課程亚文化和活動亚文化等等。其中學校的精神或观念文化是校园文化的关键。3.美国芝加哥大學专家舒尔茨在《人力资本的投资》這本書裏，提出的关键观點可概括為：“有技能的人的资源是一切资源中最為重要的资源，人力资本收益不小于物力资本投资的收益。”這一观點深刻地阐明著()。A.教育的經济功能B.教育的文化功能C.教育的自然功能D.教育的道德功能【出題思绪】本題考察考生對人力资本理论基本思想的理解。【参照答案】A【名師點睛】人力资本投资可以當作是国家對教育的投资。国家對教育的投资具有延時性，對人才的培养不能起到立竿見影的效果。不一样的国家在优先发展經济還是教育先行上會有不一样的理念和措施。舒尔茨认為教育投资是人力投资的重要部分，不应當把人力资本的再生产仅仅视為一种消费，而应视為一种投资，她认為在經济增長中，人力资本的作用不小于物力资本的作用。因此對人力资本的投资更能增進經济的发展，体現了教育的經济功能。4.决定教育事业发展规模和速度的是()。A.生产力B.政治經济制度C.文化D.科技【出題思绪】本題考察考生對生产力发展水平与教育关系的掌握。【参照答案】A【名師點睛】生产力发展水平是增進教育发展的動力，决定和制约著教育事业发展的规模和速度。生产力发展水平越低下，生产效率就越低，就需要更多的人投入生产劳動中，無法解放劳動力就會制约教育发展的规模和速度。因此教育事业的发展依托于一定的生产力发展水平。5.如下不属于學生文化的特性的是()。A.具有過渡性和调适性B.具有反叛性和個别性C.具有多样性和時代性D.具有社會感和互补性【出題思绪】本題考察考生對學生文化的理解。【参照答案】B【名師點睛】學生文化是一种介于小朋友世界和成人世界之间的文化現象，是學生群体從小朋友迈向成年的一种過渡性、阶段性的产物，具有過渡性。由于學生发展的未来文化并不是目前成人文化的复制品，因此學生文化又成了社會理想和社會現实之间的冲突點，需要不停的调整和适应。無论是形式上還是内容上，學生文化都會随時代和生活情境的变化而有所差异，展現多样性。由于學生文化部分代表著新時代的文化规定，带有社會、時代和地区色彩，也强烈地反应出社會未来发展大方向的趋势，具有一定的時代合理性。學生文化中蕴涵著年轻一代强烈的社會责任感。诸多時候，對社會和生活有强烈的关注。不一样的學生文化之间會产生互相的影响，具有一定的互补性。6.如下不属于教育的文化功能的是()。A.选择与传承B.交流与传播C.更新与发明D.整合与消解【出題思绪】本題考察考生對教育文化功能的理解。【参照答案】D【名師點睛】教育對文化的发展具有增進作用，详细表目前：(1)教育具有筛选、整顿、传递和保留文化的作用。教育按照社會的规定和人的身心发展规律来选择教育的内容，從而实現對文化的筛选、整顿、传递和保留。(2)教育具有传播和交流文化的作用。教育通過传播文化，使不一样国家和民族的文化互相交流、交融，不停优化各自的文化，增進文化的发展。(3)教育具有更新和发明文化的作用。教育為文化的更新与发展提供大量的、具有发明活力的人才;教育带来的文化交流，使原生文化在与多元文化的交融中，激发出文化创新的生机和動力。7.下列有关教育与社會政治經济制度关系的表述不對的的是()。A.社會政治經济制度决定教育的目的B.社會政治經济制度决定教育的领导权C.社會政治經济制度决定受教育者的权利D.社會政治經济制度决定教育的规模和速度【出題思绪】本題考察教育与社會政治經济制度的关系。【参照答案】D【名師點睛】政治經济制度對教育的制约表目前：政治經济制度决定教育的领导权;政治經济制度决定著受教育者的权利;政治經济制度决定著教育目的;教育相對独立于政治經济制度。生产力的发展水平决定教育的规模和速度。二、判断題1.政治經济制度决定著教育，因此，教育没有自已的独立性。()【出題思绪】本題考察考生對教育的相對独立性的理解。【参照答案】×【名師點睛】教育具有自身的规律，對政治、經济制度和生产力具有能動作用。首先，教育是培养人的一种社會活動，它把人类积累的生产斗争經验和社會生活經验转化為受教育者個体的精神财富，形成個性，這一转化過程不一样于政治制度和生产力发展规律，它是与人們的精神活動的规律亲密相连的，人們對教育规律的认识，不會由于政治制度和生产力的变化而被否认，它對政治制度和生产力发展水平而言，是相對独立的。此外，教育還具有历史继承性，教育的思想、制度、内容和措施是從以往的教育发展而来的，因此，在同样的政治制度和生产力发展水平的国家裏，有著不一样特色的教育，而不一样民族的教育也具有不一样的老式和特色。2.一定社會的政治制度决定著教育的性质，生产力发展水平决定著培养人才的质量规格。()【出題思绪】本題考察考生對教育与政治和經济关系的掌握。【参照答案】√【名師點睛】教育的主线任务是培养人，在一定社會中培养具有什么样政治方向、思想意识的人，是由社會的政治制度所决定的，并由此决定對应的教育政策和制度;生产力的发展水平是推進教育发展的動力，但同步教育发展的规模和速度又受到生产力发展水平的制约。生产力发展水平是教育发展的物质基础。3.教育為政治經济制度服务，重要是通