2025年黄冈市九年级中考语文第一次模拟试卷附答案解析

年黄冈市九年级中考语文第一次模拟试卷（时间：150分钟，总分：120分）一、积累与运用（20分）学校开展以“探寻科技之光，放飞科学梦想”为主题的校园科技日活动，小雨和小雯邀请你来参加。1.下面是小雨参加活动时的感言，阅读这段文字，完成小题。草长莺飞三月天，科技强国展新篇。嫦娥六号lǎn______月九天，实现世界首次月球背面采样返回；人形机器人亮相春晚，成为了自带流量的顶流科技明星；DeepSeek横空出世，重塑全球人工智能的发展格局……从航天科技到人工智能，一系列的科技突破，离不开一代代中国科技人的不xiè______努力。科技强国的梦想很近，抬头就能看到；科技强国的梦想又很远，需要锲（A.qìB.qiè）而不舍地跋涉才能到达。中国科技人执着探索的精神，令人钦（A.qīnB.qìn）佩！（1）根据拼音填写汉字：lǎn______月九天不xiè______努力（2）给加点字选择正确读音：锲而不舍______（AqìB.qiè）令人钦佩______（A.qīnB.qìn）（3）探，本义是摸取。甲骨文的“探”字形就像是一只手在洞穴里必有所求地摸索。根据字义，为“探”字选择对应的甲骨文（）A. B. C.2.小雯发现，很多“心”字旁的汉字可概括探索者的优秀品质。请你根据积累，完成思维导图。探索的领域探索者的优秀品质太空杨利伟（《太空一日》）生物法布尔（《昆虫记》）海洋尼摩船长（《海底两万里》）革命道路红军（《红星照耀中国》）……慎：慎重对待探索中的细节，如杨利伟等。恭：对自然怀有敬重之心，如利奥波德等。（1）______：持久从事某领域，始终如一，如法布尔等。（2）______：_____________。3.小雨在参观完航天科技图片展后，想写一副对联描述自己的感受，但是还没有组织好语言，请你运用对联知识，帮他把下列词语组合成一副对联。神州梦想重现千里探火九天逐月祝融点亮中华传说嫦娥上联：______下联：______4.小雯在“生活中的科学”展区看到一幅宣传冬季安全用电的漫画，没有看明白，请小雨为她讲解。请你将小雨的讲解补充完整。小雨：小雯，你看，漫画中一个男士满脸惊恐的看着一个插满电器的插座，插座上有“禁止”的标识。这是在告诉我们，_________________________________________。5.小雨在“分门别类辑名句”活动中编写了下面这段话，请你依据学过的古诗文将这段话补充完整。保持好奇心，激发探索精神，我们可以从先贤身上汲取精神力量。孔子的“知之者不如好之者，①______”（《〈论语〉十二章》）教导我们应有好学和乐学的精神；杜甫的“②______，一览众山小”（《望岳》）启示我们要不怕困难、勇于攀登。王安石的“③______，自缘身在最高层”（《登飞来峰》）激励我们应该放眼大局和长远；杨万里的“④______，一山放出一山拦”（《过松源晨炊漆公店》）提醒我们要对探索道路上的障碍做好充分的准备；朱熹的“问渠那得清如许？⑤______”（《观书有感》）告诉我们探寻问题要追寻事物的根源；龚自珍“落红不是无情物，⑥______”（《己亥杂诗》）的奉献精神，苏轼“⑦______，又何妨”（《江城子·密州出猎》）的乐观态度，都给予我们精神指引。探索路上我们终会收获“⑧______，柳暗花明又一村”（《游山西村》）的欣喜。6.活动结束后，有位同学写了如下一段总结文字。其中有一些错误，请你帮他修改。【甲】在这次参观学习活动中让我们受益匪浅，大大激发了我们的好奇心和求知欲。新科技让我们大开眼界，也让我们对未来充满期待。【乙】吾辈少年，应树立起“科技强国，必定有我。”的坚定信念，为中华民族伟大复兴做出自己的贡献。（1）【甲】处画线句有语病，请修改。（2）【乙】处画线句有一处标点使用不当，请修改。二、阅读与鉴赏（45分）阅读下面古诗，完成两则批注。题弟侄书堂（唐）杜荀鹤何事①居穷道不穷②，乱时还与静时同。家山虽在干戈③地，弟侄常修礼乐④风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰⑤寸功。【注释】①何事：为什么。②居穷道不穷：处于穷困之境仍要注重修养。③干戈：代指战争。④礼乐：这里指儒家思想。⑤惰：懈怠。此诗是诗人咏其侄子读书之处，作此诗时，恰逢黄巾军起义，战火纷飞。7.批注一：情景交融。颈联描绘了“竹影”与“泉声”，表现书房环境______的特点。烘托出侄子______的美好形象。8.批注二：卒章显志。尾联中“______”极小，“______”极大，然而极大却正是极小日积月累的结果。这是诗人对侄子的劝勉之语。阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自《送东阳马生序》）【乙】上①性严重②寡言，独喜观书，虽在军中，手不释卷。闻人间有奇书，不吝千金购之。显德③中从世宗平淮甸④，或谮⑤上于世宗曰：“赵某下寿州⑥私所载凡数车皆重货也。”世宗遣使验之，尽发笼箧，唯书数千卷，无他物。世宗亟召上，谕曰：“卿方为朕作将帅，辟封疆⑦，当务坚甲利兵。何用书为？”上顿首曰：“臣无奇谋，上替圣德，滥膺⑧寄任，常恐不迨⑨，所以聚书，欲广闻见、增智虑也。”世宗曰：“善。”（节选自《宋史全文·宋太祖》）【注释】①上：指宋太祖赵匡胤。②严重：谨严，持重。③显德：后周世宗（柴荣）的年号。④淮甸：淮河流域。⑤谮（zèn）：说坏话诬陷别人。⑥寿州：地名，今安徽寿县。⑦封疆：分封土地的疆界。⑧滥膺：肩负。滥：谦辞，表示不称职。⑨迨（dài）：达到。9.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语文言语句方法提示解释（1）又患无硕师名人与游查阅词典（①祸患②苦于③担忧④毛病）（2）尽发笼箧语境推断（联系上下句）（3）手不释卷课内迁移（有卖油翁释担而立）（4）当务坚甲利兵联系成语（当务之急）10.下列句中加点文言虚词意义和用法相同的一项是（）A.益慕圣贤之道世宗遣使验之B.每假借于藏书之家故天将降大任于是人也C.无从致书以观不敢出一言以复D.或遇其叱咄或谮上于世宗曰11.请为乙文中画波浪线的句子断句（限两处）。赵某下寿州私所载凡数车皆重货也。12.请翻译乙文中画横线的句子。所以聚书，欲广闻见、增智虑也。13.阅读甲乙两个文段，说说宋濂和赵匡胤有哪些共同特点，这给我们什么样的启示？阅读下面文章，完成下面小题。漫谈乐钟孙冠宇①《说文解字》中说：“钟，乐乐钟也。”不要小看这个“乐”字，据记载，四大文明古国都有铸钟的实践，但只有中国古人把钟做成了乐器。古代的乐钟往往专指“编钟”，形状扁圆而中空，多用青铜制造。大小不同的钟有次序地悬挂在木制钟架上，编成一组或几组，且每个钟敲击的音高各不相同，便构成了编钟。②最具代表性的乐钟无疑是“青铜之冠”的曾侯乙编钟，它展现了先秦礼乐文明与青铜铸造技术的最高成就。③曾侯乙编钟是战国早期曾国国君的“礼乐重器”。1978年出土于今湖北随州的曾侯乙墓，是迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟，共65件，分3层8组悬挂于彩漆钟架之上，钟体总重达2.5吨。整套编钟低音浑厚、中音圆润、高音清脆，音域宽广跨5个半八度，仅比现代钢琴少一个八度，而且中心音域内12个半音齐备，一钟双音，七声音阶，可以旋宫转调，演奏各种音乐。④曾侯乙编钟也是先秦时期的“科技重器”，展现了精良的制作工艺和高超的冶金铸造技术。古代匠人以高超的技术，将礼器的造型和音响要求结合起来，使之成为一个完整的总体。⑤“高科技”为编钟的制造提供了技术保证。冶金铸造是制作编钟的主要技术，古代工师采用泥范造型、合箱浇注的铸造工艺。以甬钟铸造工艺流程泥范的烘烤、熔铜浇注、清理为例，编钟泥范进窑烘烤后，在空气中冷却。青铜合金的配比，按编钟材质的要求准备，熔炼、浇注，待铸件凝固后进行清理。⑥编钟的合金材料及其成分是影响编钟发音的重要因素之一。经测定，曾侯乙编钟含锡量12.49%～14.46%，含铅量1%～3%，余为铜及少量杂质，合金成分与其声学特性有着科学合理的关系，编钟含铅既能阻止钟声传递，又不至于影响编钟音色。由此可见，古代编钟的设计者对乐钟铸造技术中最核心的部分，即金属材料及其成分配方，已有较为深刻的认识。⑦“一钟双音”是曾侯乙编钟的神奇之处。古代设计者采用“复合陶范”铸造技术、铅锡为模料的熔模法，加上钟壁厚度的合理设计、鼓部钟腔内的音脊设置和炉火纯青的热处理技术，并在编钟的结构设计上采取了“合瓦形”，使铸件产生双音区，构成“共振腔”。合瓦形钟体存在两组振动方式，具有敲击时衰减快的效应。⑧在编钟铸造后，还有技术含量极高的调音工序，即用磨石等工具在钟的鼓部和侧鼓部的内壁进行锉磨、调音。古代钟匠以极高超的调音技术和辨音能力，确保了曾侯乙编钟的音准。⑨先秦时期的一系列“高科技”锻造出了完美的曾侯乙编钟。今天，现代科技则让古老的编钟“活”了起来。为了让编钟复原正音，现代音乐工作者通过相关文献进行了再创造。曾侯乙编钟复制件已研制成功，并用于展示、演奏。此前编钟演奏仅有单击、双击两种，如今引申出滚奏、摇奏、划奏、扫奏、复奏、弹奏、闷击、止音等新技法。同时，数字科技让更多人有机会一奏金声，在湖北省博物馆综合馆大厅体验区，曾侯乙编钟全息投影，观众佩戴VR眼镜、手持VR手柄，动动手即可“敲响”编钟。⑩“以礼为行，以乐为和”，悠悠钟声，正是中国礼乐文明的千年回响。（《光明日报》2024年10月25日，有删减）14.下列对选文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中国古代的乐钟是专指运用青铜材料铸造的编钟。B.曾侯乙编钟代表了古代青铜铸造技术的最高成就。C.影响编钟发音的因素是编钟的合金材料及其成分。D.编钟铸造后还要用磨石等工具进行锉磨确保音准。15.下面是根据选文绘制的思维导图，请你依据选文补充完整。16.本文介绍乐钟的历史和铸造技术，为什么还要写第⑨段的内容？阅读下面文章，完成下面小题。梦之海刘慈欣①颜冬站在自己刚刚完成的冰雕作品前，长出一口气，抬头扫了一眼天空。就在这时，他第一次看到了低温艺术家。②“你们的星球一定很冷。”颜冬问。③“是的，所谓温暖，不过是宇宙诞生后一阵短暂的痉挛所产生的同样短暂的效应，它将像日落后的暮光一样转瞬即逝，能量将消失；只有寒冷永存，寒冷之美才是永恒的美。”低温艺术家淡淡地说。④颜冬从飞机上向下看，下面早已是一片汪洋。这时，低温艺术家突然停下了，静止的冰球又在空气中产生了大量的氧氮雪花，雪花都被吹向一个方向，像是冰球随风飘舞的白发。⑤“我要开始创作了！”低温艺术家说，没等颜冬回话，它突然垂直降落下去，很快消失在海面蓝色的背景中，在那个位置的海面上出现了一个白点，这白点很快扩大成一个白色的圆形区域。⑥颜冬看到他们飞行在一个狭长的盆地上空，这盆地就是大冰块离开后在海中留下的空间。它形成几千米高的悬崖！这是摩西劈开红海的反演。最让颜冬震撼的是，整个过程居然很慢！这使得他可以有充足的时间欣赏这旷世奇观。⑦五天来，低温艺术家以平均每天一千块的速度从海洋中取冰，并把冰块送到地球轨道上去。它在每个冰块的表面覆盖了一层透明滤光膜，这种膜只允许不发热频段的冷光进入冰块，发热频段的光线都被反射，所以冰块保持不化。⑧“我们应该好好谈谈了。”颜冬说。⑨“我约你来就是为了谈谈，但我们只谈艺术。”低温艺术家说。⑩颜冬整理了一下被风吹乱的头发，高空的寒冷使他有些颤抖，他问：“艺术对你很重要吗？”⑪“是一切。”⑫“可……生活中还有别的东西，比如，我们还需为生存而劳作。”⑬低温艺术家的声音从冰原深处传了上来，冰面的振动使颜冬的脚心有些痒痒：“生存，咄咄，以后，它就像呼吸一样轻而易举了。”⑭“那社会生活和政治呢？”⑮“以后个体将融入主体，也就没有什么社会和政治了。”⑯“那科学，总有科学吧？文明不需要认识宇宙吗？”⑰“当探索进行到一定程度，一切将毫发毕现，你会发现宇宙是那么简单，科学也就没必要了。”⑱“只剩下艺术？”⑲“只剩艺术，艺术是文明存在的唯一理由。”⑳“我诅咒你该死的艺术！”颜冬终于失去了耐心，破口大骂起来。㉑此时，被送入地球轨道的巨冰闪着无数的光芒，构成了一条壮丽的天河，这天河在地球的天空庄严地流动着，像一条流过蓝色平原的钻石大河。㉒低温艺术家没有理会颜冬的诅咒，说：“我完成了，你觉得怎么样？”㉓颜冬沉默良久，只说出了两个字：“服了。”㉔他真的服了，这之前，他曾连续三天三夜仰望着冰环，不吃不喝，直到虚脱，他觉得永远也看不够，他被这宏大的美完全征服了，整个灵魂都融化于其中。㉕“不过嘛，你也就是看看，你肯定创造不出这种美，你太琐碎。”㉖“是啊，我太琐碎，我们太琐碎，有啥法子？都有自己的老婆孩子要养活啊。”㉗颜冬坐到盐地上，把头埋在双臂间，沉浸在悲哀之中。这是一个艺术家在看到自己永远无法创造的美时，在感觉到自己永远无法超越的界限时，产生的最深的悲哀。“那么，我们一起给这件作品起个名字吧，叫——梦之环，如何？”颜冬想了一会儿，缓缓地摇了摇头：“不好，它来自海洋，或者说是海洋的升华，我们做梦也想不到海洋还具有这种形态的美，就叫——梦之海吧。”“梦之海……很好很好，就叫这个名字，梦之海。”这时颜冬想起了自己的使命：“我想问，你在离开前，能不能把梦之海再恢复成我们的现实之海呢？”“让我亲自毁掉自己的作品，笑话！”㉘干旱持续了五年，为了挽救干枯的地球，人类成立了世界危机组织。颜冬舔了舔干裂的嘴唇，负责人带他来到了一个叫海洋回收部的部门。见到海洋回收部的总工程师后，颜冬对他说：“我带来了一个回收冰块的方案。”说着他打开背包，拿出了一根白色的长管子和一个反射镜，颜冬一口气讲完了自己的回收构想。㉙颜冬的回收海洋方案终于通过了。当万千冰块被导光管和反射镜融化成冰流星，以超音速爆传到地面，像浪浪的春雷，几万亿吨的水重新属于地球了。㉚颜冬跑到最近的水洼前，他捧起一捧水，把它撒到自己的脸上，任它和泪水一同流下，哽咽着说“海啊，我们的海啊……”。（有删改）17.《梦之海》中外星低温艺术家将地球海洋送入太空的主要目的是什么？（）A.掠夺地球资源以维持自身文明生存。B.通过艺术创作与人类建立外交关系C.以地球实验场验证其科技水平。D.追求极致艺术表达并寻找同好。18.本文以颜冬的心理变化推动情节发展。请根据小说内容，补全表格。情节低温艺术家创作出艺术奇观（2）无法达到低温艺术家高度低温艺术家的梦之海恢复成现实之海心理（1）诅咒（愤怒）（3）（4）19.小说中“冰环”这一意象的象征意义是什么？请结合情节分析。20.小说中“颜冬”的角色发生了怎样的改变？小说以颜冬的视角展开叙述，请分析颜冬这一人物形象的作用。阅读下面名著选段，完成下面小题。《朝花夕拾》选段①此外还有所谓格致、地学、金石学……都非常新鲜。但是还得声明：后两项，就是现在之所谓地质学和矿物学，并非讲舆地和钟鼎碑版的。只是画铁轨横断面图却有些麻烦，平行线尤其讨厌。但第二年的总办是一个新党，他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》，考汉文也自己出题目，和教员出的很不同。有一次是《华盛顿论》，汉文教员反而惴惴地来问我们道：“华盛顿是什么东西呀？……”②看新书的风气便流行起来，我也知道了中国有一部书叫《天演论》。星期日跑到城南去买了来，白纸石印的一厚本，价五百文正。翻开一看，是写得很好的字，开首便道：③“赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野，槛外诸境，历历如在机下。乃悬想二千年前，当罗马大将凯撒未到时，此间有何景物？惟有天造草昧……”④哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉底、柏拉图也出来了，斯多噶也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。⑤“你这孩子有点不对了，拿这篇文章去看去，抄下来去看去。”一位本家的老辈严肃地对我说，而且递过一张报纸来。接来看时，“臣许应骙跪奏……”那文章现在是一句也不记得了，总之是参康有为变法的：也不记得可曾抄了没有。⑥仍然自己不觉得有什么“不对”，一有闲空，就照例地吃侉饼、花生术、辣椒，看《天演论》。（节选自《琐记》）《西游记》选段忽一日，祖师与众门人在三星洞前戏玩晚景。祖师道：“悟空，事成了未曾？”悟空道：“多蒙师父海恩，弟子功果完备，已能霞举飞升也。”祖师道：“你试飞举我看。”悟空弄本事，将身一耸，打了个连扯跟头，跳离地有五六丈，踏云霞去勾有顿饭功夫，返复不上三里远近，落在面前，叉手道：“师父，这就是飞举腾云了。”祖师笑道：“这个算不得腾云，只算得爬云而已。自古道：‘神仙朝游北海暮苍梧。’似你这半日，去不上三里，即爬云也还算不得哩！”悟空道：“怎么为‘朝游北海暮苍梧’？”祖师道：“凡腾云之辈，早晨起自北海，游过东海、西海、南海、复转苍梧，苍梧者却是北海零陵之语话也。将四海之外，一日都游遍，方算得腾云。”悟空道：“这个却难！却难！”祖师道：“世上无难事，只怕有心人。”悟空闻得此言，叩头礼拜，启道：“师父，‘为人须为彻’，索性舍个大慈悲，将此腾云之法，一发传与我罢，决不敢忘恩。”祖师道：“凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你去，连扯方才跳上。我今只就你这个势，传你个‘筋斗云’罢。”悟空又礼拜恳求，祖师却又传个口诀道：“这朵云，捻着诀，念动真言，攥紧了拳，对身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩！”大众听说，一个个嘻嘻笑道：“悟空造化！若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃！”师徒们天昏各归洞府。这一夜，悟空即运神炼法，会了筋斗云。逐日家无拘无束，自在逍遥此亦长生之美。（节选自第二回《悟彻菩提真妙理断魔归本合元神》）21.两个选段都写了人物“求学”经历，请概括《朝花夕拾》选段的主要内容。22.选段中的“我”和悟空表现出的性格特点有什么相似点？23.老师在一个人的成长历程中有着重要的影响，请结合《朝花夕拾》和《西游记》相关内容，完成下列表格。人物其老师影响鲁迅①______他思想开明、严而不厉，带鲁迅读书、习字，在学业上引领鲁迅。藤野先生他关爱学生、②______，给鲁迅添改讲义，使鲁迅的心灵感受到了温暖。悟空菩提祖师他传授悟空筋斗云、③______等神通，为悟空取经之路奠定坚实基础。唐三藏他在道德信念上影响悟空，促使悟空最终修成正果，封为④“______”。24.人生很多时候就是由“离开——归来”的模式构成。请联系选文，仿照示例，说说孙悟空是如何在“离开”的过程中逐渐成长的，及其带给你的启示。示例：鲁迅感受到世态炎凉和生活环境的压抑，毅然寻找新路，离开绍兴来到南京，去学习新的东西，见识广阔的世界。这启示我们，要有开阔的眼界，勇敢追求自己想要的新生活。三、表达与交流（55分）请你从下列任务中选择一项完成（5分）。任务一：25.宣传栏展示了同学设计的以下2个节徽。请模仿节徽【甲】的设计思路，给节徽【乙】写一段话，说明设计思路（80字左右）。【甲】【乙】设计思路：节徽由星球和孩子的卡通图案组成。地球和星星象征科技的浩瀚世界；孩子张开双臂拥抱星球，表明喜爱科技，追逐梦想的愿望。“科技筑梦”表达了此次科技节的主题，以此呼唤同学们进行科学探索。设计思路：_____________任务二：26.蛇年春晚的节目着实令人耳目一新。尤其在节目中，大量融入了传统文化的创新演绎，并借助科技手段与民俗的奇妙碰撞，实现了文化传承与创新的完美融合。请你就以下两个节目任选一个说说创新演绎的背后体现了什么样的文化内涵。（80字左右）节目一：创意节目《秧BOT》以其独特的艺术视角，将机器人与真人舞蹈巧妙地结合在一起。当机器人身着大红棉袄，在舞台上转手绢、扭秧歌时，尽呈科技民俗和鸣风情。节目二：武术节目《笔走龙蛇》以唐代“草圣”怀素的狂草书法与武术太极相融合。演员们的太极拳起势仿若怀素研墨，动作轨迹恰似怀素笔下的线条，尽展传统融汇风采。作文（50分）。任务一：27.生活中处处有惊喜：取得骄人的成绩，是惊喜；学习上的点滴进步，是惊喜；体会到一种真情，是惊喜；生活中大大小小的发现，是惊喜……惊喜，源于智慧，源于坚持，源于热爱……请以“惊喜”为题，写一篇文章。要求：①将你选定或拟定的作文题目写在答题卡的指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实校名和姓名；④认真书写，保持卷面整洁。任务二：28.俗话说：“不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。”这句俗话引发了你怎样的感悟和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文，表达你的思考。要求：①将你选定或拟定的作文题目写在答题卡的指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实校名和姓名；④认真书写，保持卷面整洁。任务三：29.寻求新异，探索未知，往往是要经历过危险和挫折。在这个过程中有着很多精彩的故事。请把“______历险记”补充完整，发挥联想和想象，写一个小故事。要求：①将你的作文题目写在答题卡的指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实校名和姓名；④认真书写，保持卷面整洁。2025年中考全真模拟试题（一）语文试卷（时间：150分钟，总分：120分）一、积累与运用（20分）学校开展以“探寻科技之光，放飞科学梦想”为主题的校园科技日活动，小雨和小雯邀请你来参加。1.下面是小雨参加活动时的感言，阅读这段文字，完成小题。草长莺飞三月天，科技强国展新篇。嫦娥六号lǎn______月九天，实现世界首次月球背面采样返回；人形机器人亮相春晚，成为了自带流量的顶流科技明星；DeepSeek横空出世，重塑全球人工智能的发展格局……从航天科技到人工智能，一系列的科技突破，离不开一代代中国科技人的不xiè______努力。科技强国的梦想很近，抬头就能看到；科技强国的梦想又很远，需要锲（A.qìB.qiè）而不舍地跋涉才能到达。中国科技人执着探索的精神，令人钦（A.qīnB.qìn）佩！（1）根据拼音填写汉字：lǎn______月九天不xiè______努力（2）给加点字选择正确读音：锲而不舍______（A.qìB.qiè）令人钦佩______（A.qīnB.qìn）（3）探，本义是摸取。甲骨文的“探”字形就像是一只手在洞穴里必有所求地摸索。根据字义，为“探”字选择对应的甲骨文（）A. B. C.【答案】（1）①.揽②.懈（2）①B②.A（3）A【解析】【小问1详解】本题考查字形。揽月九天：jiǔtiānlǎnyuè，意思是到天的最高处去摘月；常形容壮志豪情。不懈努力：bùxiènǔlì，做事非常努力，不泄气，不放弃。勤勉努力，毫不懈怠。【小问2详解】本题考查字音。锲而不舍：qièérbùshě，比喻有恒心有毅力。故选B。钦佩：qīnpèi，敬仰佩服。故选A。【小问3详解】本题考查字形演变。题目中表明“探”的本义是摸取，甲骨文的“探”字形像一只手在洞穴里摸索。A.左边像是一个洞穴，右边像是一只手，符合一只手在洞穴里摸索的形象，与“探”字的本义和描述的甲骨文形态相符；B.字形只是简单的一个类似“大”的形状，没有体现出手和洞穴的元素，不符合“探”字甲骨文的特征；C.字形没有呈现出手在洞穴里摸索的样子；故选A。2.小雯发现，很多“心”字旁的汉字可概括探索者的优秀品质。请你根据积累，完成思维导图。探索的领域探索者的优秀品质太空杨利伟（《太空一日》）生物法布尔（《昆虫记》）海洋尼摩船长（《海底两万里》）革命道路红军（《红星照耀中国》）……慎：慎重对待探索中的细节，如杨利伟等恭：对自然怀有敬重之心，如利奥波德等（1）______：持久从事某领域，始终如一，如法布尔等。（2）______：_____________。【答案】①.恒②.志：以探寻民族解放的革命道路为己任，如红军。③.或：情：具有博大的胸怀和伟大的同情心，如尼摩船长。【解析】【详解】本题考查名著文学常识。第一空，根据题干提示可知，答案应带有“心”字旁。结合杨利伟慎重对待探索中的细节为“慎”，利奥波德对自然怀有敬重之心为“恭”可知，“持久从事某领域，始终如一”应改为“恒”第二、三空，答案不唯一，以《海底两万里》中的尼摩船长和《红星照耀中国》中的红军为主题，联系文章内容组织答案即可。在《海底两万里》中，尼摩船长面对未知的海底世界，展现了极大的勇气。他驾驶着“鹦鹉螺”号潜艇，探索了整个大海，攻击了侵略自己国家的他国军舰，在锡兰采珠场勇救采珠人，与鲨鱼搏斗，在海底森林里打猎，在缺氧时把氧让给别人，甚至在南极面对极端环境时，也毫不退缩，带领船员们冲破冰面逃离危险。这些都能表现出其“情”。尼摩船长在南极搁浅时，利用潮汐脱困；还有一次，他通过将“鹦鹉螺号”的船体通电，利用电流的强大威力成功驱赶了土著人。这些表现出了尼摩船长的“慧”。在《红星照耀中国》中，红军战士们在革命道路上同样展现了非凡的勇气。他们面对敌人的围追堵截，物资匮乏，环境恶劣，却始终保持着坚定的信念和顽强的斗志。在长征途中，红军战士们翻越雪山、穿越草地，与敌人进行了无数次的战斗。他们不惧艰险，果敢前行，为了民族的独立和人民的解放事业，不惜牺牲自己的生命。这种勇敢无畏的精神，充分表现了红军战士们坚定的“志”。示例：慧；有着丰富的知识储备与随机应变的能力，反应敏捷，如尼摩船长。3.小雨在参观完航天科技图片展后，想写一副对联描述自己感受，但是还没有组织好语言，请你运用对联知识，帮他把下列词语组合成一副对联。神州梦想重现千里探火九天逐月祝融点亮中华传说嫦娥上联：______下联：______【答案】①.上联：千里探火祝融点亮神州梦想②.下联：九天逐月嫦娥重现中华传说（上联：祝融千里探火点亮神州梦想下联：嫦娥九天逐月重现中华传说）【解析】【详解】本题考查对联。首先要知道对联的特点是对仗工整，要求上下联字数相同、词性一致、结构相同，意义相关。从给出的词语中，可以找到“千里探火”与“九天逐月”相对，同为偏正短语；“祝融”与“嫦娥”相对，都是人名；“神州梦想”与“中华传说”相对，同为偏正短语；“点亮”与“重现”相对，都是动词。然后根据词意组成句子，可分别组成“千里探火祝融点亮神州梦想”或“祝融千里探火点亮神州梦想”与“九天逐月嫦娥重现中华传说”或“嫦娥九天逐月重现中华传说”。根据“仄起平落”原则及语义，连贯起来，这副对联可以是：千里探火祝融点亮神州梦想，九天逐月嫦娥重现中华传说。或：祝融千里探火点亮神州梦想，嫦娥九天逐月重现中华传说。4.小雯在“生活中的科学”展区看到一幅宣传冬季安全用电的漫画，没有看明白，请小雨为她讲解。请你将小雨的讲解补充完整。小雨：小雯，你看，漫画中一个男士满脸惊恐的看着一个插满电器的插座，插座上有“禁止”的标识。这是在告诉我们，_________________________________________。【答案】示例：不能将多台电器插到同一插座上，要注意用电安全。【解析】【详解】本题考查图文转换。解答此题，注意题干中已经对漫画内容进行了概括，应从中提炼漫画的寓意作答即可。由题可知，图片中的男子满脸惊恐的看着一个插有电风扇、电暖器及暖手袋的插板，而插板上带有相应的“禁止”标志。这就说明我们在日常生活中，应注意用电安全，不应将多台电器插在同一插板上，尤其是高功耗电器，应单独使用。据此总结作答即可。5.小雨在“分门别类辑名句”活动中编写了下面这段话，请你依据学过的古诗文将这段话补充完整。保持好奇心，激发探索精神，我们可以从先贤身上汲取精神力量。孔子的“知之者不如好之者，①______”（《〈论语〉十二章》）教导我们应有好学和乐学的精神；杜甫的“②______，一览众山小”（《望岳》）启示我们要不怕困难、勇于攀登。王安石的“③______，自缘身在最高层”（《登飞来峰》）激励我们应该放眼大局和长远；杨万里的“④______，一山放出一山拦”（《过松源晨炊漆公店》）提醒我们要对探索道路上的障碍做好充分的准备；朱熹的“问渠那得清如许？⑤______”（《观书有感》）告诉我们探寻问题要追寻事物的根源；龚自珍“落红不是无情物，⑥______”（《己亥杂诗》）的奉献精神，苏轼“⑦______，又何妨”（《江城子·密州出猎》）的乐观态度，都给予我们精神指引。探索路上我们终会收获“⑧______，柳暗花明又一村”（《游山西村》）的欣喜。【答案】①.好之者不如乐之者②.会当凌绝顶③.不畏浮云遮望眼④.政入万山围子里⑤.为有源头活水来⑥.化作春泥更护花⑦.鬓微霜⑧.山重水复疑无路【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“凌、遮、源、春泥、鬓、霜、疑”等字词容易写错。6.活动结束后，有位同学写了如下一段总结文字。其中有一些错误，请你帮他修改。【甲】在这次参观学习活动中让我们受益匪浅，大大激发了我们的好奇心和求知欲。新科技让我们大开眼界，也让我们对未来充满期待。【乙】吾辈少年，应树立起“科技强国，必定有我。”的坚定信念，为中华民族伟大复兴做出自己的贡献。（1）【甲】处画线句有语病，请修改。（2）【乙】处画线句有一处标点使用不当，请修改。【答案】（1）删去“在”“中”。（2）删去引号内的句号。【解析】【小问1详解】本题考查病句修改。甲句“在这次参观学习活动中让我们受益匪浅，大大激发了我们的好奇心和求知欲。新科技让我们大开眼界，也让我们对未来充满期待”，此句属于成分残缺，缺少主语，应删去“在”“中”。【小问2详解】本题考查正确使用标点。乙句“吾辈少年，应树立起‘科技强国，必定有我。’的坚定信念，为中华民族伟大复兴做出自己的贡献”，其中“‘科技强国，必定有我。’”引用的内容是句子的一个组成部分，作定语，属于修饰成分，句末不可带标点符号，应将“我”字后面的句号去掉。二、阅读与鉴赏（45分）阅读下面古诗，完成两则批注。题弟侄书堂（唐）杜荀鹤何事①居穷道不穷②，乱时还与静时同。家山虽在干戈③地，弟侄常修礼乐④风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰⑤寸功。【注释】①何事：为什么。②居穷道不穷：处于穷困之境仍要注重修养。③干戈：代指战争。④礼乐：这里指儒家思想。⑤惰：懈怠。此诗是诗人咏其侄子读书之处，作此诗时，恰逢黄巾军起义，战火纷飞。7.批注一：情景交融。颈联描绘了“竹影”与“泉声”，表现书房环境______的特点。烘托出侄子______的美好形象。8.批注二：卒章显志。尾联中“______”极小，“______”极大，然而极大却正是极小日积月累的结果。这是诗人对侄子的劝勉之语。【答案】7.①.清幽②.刻苦好学8.①寸功②.终身事【解析】【导语】杜荀鹤的《题弟侄书堂》通过描绘战乱中的宁静书堂，展现了侄子坚守礼乐、勤奋读书的形象。诗句是对后人的劝勉，情味恳直，旨意深切。前句谆谆教诲，年轻时不要怕经历辛苦磨难，只有这样才能为终身事业打下基础。【7题详解】本题考查诗歌内容理解。“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中”意为：窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，远处泉水潺潺，流入砚池。诗句描绘了窗外竹子的影子在书案上摇曳，野外泉水的声音传入砚池中的画面。竹子的影子轻轻摇曳，野外泉水潺潺有声，给人一种宁静、雅致、远离喧嚣的感觉。由此可知，这两句诗表现出书房环境清幽的特点。在这样清幽的环境中，侄子能够静心读书学习。而且整首诗都在强调侄子在战乱时期依然坚持学习儒家思想，注重修养。竹子影子摇曳和野泉声相伴，说明侄子沉浸在读书学习中，不受外界干扰。由此可知，这样的环境描写烘托出侄子刻苦好学的美好形象。【8题详解】本题考查诗歌内容理解。结合“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”可知，诗句意思为少年时期的辛苦努力是关乎一生的大事，切不可在光阴中懈怠哪怕一点点的功夫。“寸功”代表着每一点微小的努力，从字面来看，“寸”突出其小，在时光的积累中，每一次微小的付出都是“寸功”。而“终身事”涵盖了一个人漫长的一生，代表着最终所成就的宏大事业或整个人生轨迹，范围极为广阔，影响深远，是极大之事。由此可知，“寸功”极小，“终身事”极大，诗人以此劝勉侄子要重视当下的每一点努力，因为这将决定一生的成就，体现了卒章显志的特点。阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自《送东阳马生序》）【乙】上①性严重②寡言，独喜观书，虽在军中，手不释卷。闻人间有奇书，不吝千金购之。显德③中从世宗平淮甸④，或谮⑤上于世宗曰：“赵某下寿州⑥私所载凡数车皆重货也。”世宗遣使验之，尽发笼箧，唯书数千卷，无他物。世宗亟召上，谕曰：“卿方为朕作将帅，辟封疆⑦，当务坚甲利兵。何用书为？”上顿首曰：“臣无奇谋，上替圣德，滥膺⑧寄任，常恐不迨⑨，所以聚书，欲广闻见、增智虑也。”世宗曰：“善。”（节选自《宋史全文·宋太祖》）【注释】①上：指宋太祖赵匡胤。②严重：谨严，持重。③显德：后周世宗（柴荣）的年号。④淮甸：淮河流域。⑤谮（zèn）：说坏话诬陷别人。⑥寿州：地名，今安徽寿县。⑦封疆：分封土地的疆界。⑧滥膺：肩负。滥：谦辞，表示不称职。⑨迨（dài）：达到。9.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。文言语句方法提示解释（1）又患无硕师名人与游查阅词典（①祸患②苦于③担忧④毛病）

（2）尽发笼箧语境推断（联系上下句）

（3）手不释卷课内迁移（有卖油翁释担而立）

（4）当务坚甲利兵联系成语（当务之急）

10.下列句中加点文言虚词意义和用法相同的一项是（）A.益慕圣贤之道世宗遣使验之B.每假借于藏书之家故天将降大任于是人也C.无从致书以观不敢出一言以复D.或遇其叱咄或谮上于世宗曰11.请为乙文中画波浪线的句子断句（限两处）。赵某下寿州私所载凡数车皆重货也。12.请翻译乙文中画横线的句子。所以聚书，欲广闻见、增智虑也。13.阅读甲乙两个文段，说说宋濂和赵匡胤有哪些共同特点，这给我们什么样的启示？【答案】9.（1）苦于（2）打开（3）放下（4）致力10.C11.赵某下寿州/私所载凡数车/皆重货也。12.所以收了这么多书，是想开阔自己的眼界，增长自己的智慧。13.宋濂和赵匡胤都爱好学习，并且通过学习都增长了才干，获得收益。启示我们读书会使人进步，只有不断学习，才能增长才干。【解析】【导语】甲文讲述宋濂幼时家贫，借书抄录、百里求师，凭借勤奋好学终有所成；乙文介绍赵匡胤生性严谨、寡言，喜爱读书，即便身处军中也手不释卷，为增智广闻不惜重金购书。二者皆因热爱学习而有所收获，展现出学习对个人成长的重要性，启发我们应向他们学习，重视学习、坚持学习。【9题详解】本题考查文言实词。（1）根据查阅词典的提示，在给出的选项中，“苦于”更符合语境，“患”在这里表示“苦于，担忧”，即又苦于没有才学渊博的老师和名人交往。（2）运用语境推断法，联系上下文，世宗派人查验赵匡胤所带之物，“发”在这里应是“打开”的意思，即把箱子都打开。（3）通过课内迁移，《卖油翁》中“有卖油翁释担而立”的“释”是“放下”的意思，这里“手不释卷”的“释”同样是“放下”，指手中不放下书卷。（4）联系成语“当务之急”，“当务”指当前应做的事情，“务”在这里是“致力，从事”的意思，即应当致力于使铠甲坚固、兵器锋利。【10题详解】本题考查对文言虚词意义和用法的辨析能力。A.结构助词，的/代词，指代赵匡胤所带的东西；B.介词，引出动作的对象，向/介词，在；C.都是连词，表目的，可译为“来”；D.有时/有的人；故选C。【11题详解】本题考查对文言文句子停顿的把握能力。“赵某下寿州私所载凡数车皆重货也”这句话的意思是“赵某打下寿州，私下装载的东西总共有好几车，都是贵重货物”。“赵某下寿州”是主谓结构，表达一个完整的事件；“私所载凡数车”是对所装载东西数量的描述；“皆重货也”是对装载货物性质的判断。所以应断句为“赵某下寿州/私所载凡数车/皆重货也”。【12题详解】本题考查对文言文句子的翻译能力。注意关键词：所以：……的原因。聚书：收集书籍。广闻见：开阔见识。增智虑：增长智慧。【13题详解】本题考查对比阅读及感悟。特点：甲文中“余幼时即嗜学”直接表明宋濂自幼就热爱学习。根据“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，即便天寒地冻，宋濂也坚持抄书；乙文“上性严重寡言，独喜观书，虽在军中，手不释卷”，体现出赵匡胤即使身处军中，事务繁忙，依然喜爱读书，手不离书，可见二人都对学习有着浓厚的兴趣。根据甲文“故余虽愚，卒获有所闻”可知，宋濂通过勤奋学习，向先达请教，最终收获了学识，增长了才干；根据乙文“所以聚书，欲广闻见、增智虑也”可知，他通过读书想要拓宽见闻、增长智谋，且世宗对他的回答表示认可，侧面反映出他通过学习获得了益处。启示：从宋濂和赵匡胤经历可以看出，他们都因热爱学习并坚持学习，从而使自己得到成长和提升。宋濂从幼时借书抄录到成年后百里求师，知识不断积累；赵匡胤在军中坚持读书以增智虑。这就启示我们，读书能让人进步，只有像他们一样不断学习，才能丰富知识、增长才干，实现自我提升。【点睛】参考译文：【甲】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了坚冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄录完毕后，便跑着去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。【乙】皇上（宋太祖赵匡胤）生性谨严持重，沉默寡言，唯独喜欢读书，即使在军队中，也手不离书。听说民间有奇书，不惜用重金购买。显德年间，跟随世宗平定淮河流域，有人在世宗面前诬陷皇上说：“赵某打下寿州，私下装载的东西总共有好几车，都是贵重货物。”世宗派使者查验这件事，把箱子全部打开，只有几千卷书，没有别的东西。世宗急忙召见皇上，告诉他说：“你如今为我担任将帅，开拓疆土，应当致力于使铠甲坚固、兵器锋利。要书有什么用呢？”皇上叩头说：“我没有奇妙的计谋，对上不能发扬圣上的恩德，勉强担当重任，常常担心自己达不到（要求），所以收集书籍，是想要开阔自己的眼界，增长自己的智慧。”世宗说：“好。”阅读下面文章，完成下面小题。漫谈乐钟孙冠宇①《说文解字》中说：“钟，乐乐钟也。”不要小看这个“乐”字，据记载，四大文明古国都有铸钟的实践，但只有中国古人把钟做成了乐器。古代的乐钟往往专指“编钟”，形状扁圆而中空，多用青铜制造。大小不同的钟有次序地悬挂在木制钟架上，编成一组或几组，且每个钟敲击的音高各不相同，便构成了编钟。②最具代表性的乐钟无疑是“青铜之冠”的曾侯乙编钟，它展现了先秦礼乐文明与青铜铸造技术的最高成就。③曾侯乙编钟是战国早期曾国国君的“礼乐重器”。1978年出土于今湖北随州的曾侯乙墓，是迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟，共65件，分3层8组悬挂于彩漆钟架之上，钟体总重达2.5吨。整套编钟低音浑厚、中音圆润、高音清脆，音域宽广跨5个半八度，仅比现代钢琴少一个八度，而且中心音域内12个半音齐备，一钟双音，七声音阶，可以旋宫转调，演奏各种音乐。④曾侯乙编钟也是先秦时期的“科技重器”，展现了精良的制作工艺和高超的冶金铸造技术。古代匠人以高超的技术，将礼器的造型和音响要求结合起来，使之成为一个完整的总体。⑤“高科技”为编钟的制造提供了技术保证。冶金铸造是制作编钟的主要技术，古代工师采用泥范造型、合箱浇注的铸造工艺。以甬钟铸造工艺流程泥范的烘烤、熔铜浇注、清理为例，编钟泥范进窑烘烤后，在空气中冷却。青铜合金的配比，按编钟材质的要求准备，熔炼、浇注，待铸件凝固后进行清理。⑥编钟的合金材料及其成分是影响编钟发音的重要因素之一。经测定，曾侯乙编钟含锡量12.49%～14.46%，含铅量1%～3%，余为铜及少量杂质，合金成分与其声学特性有着科学合理的关系，编钟含铅既能阻止钟声传递，又不至于影响编钟音色。由此可见，古代编钟的设计者对乐钟铸造技术中最核心的部分，即金属材料及其成分配方，已有较为深刻的认识。⑦“一钟双音”是曾侯乙编钟的神奇之处。古代设计者采用“复合陶范”铸造技术、铅锡为模料的熔模法，加上钟壁厚度的合理设计、鼓部钟腔内的音脊设置和炉火纯青的热处理技术，并在编钟的结构设计上采取了“合瓦形”，使铸件产生双音区，构成“共振腔”。合瓦形钟体存在两组振动方式，具有敲击时衰减快的效应。⑧在编钟铸造后，还有技术含量极高的调音工序，即用磨石等工具在钟的鼓部和侧鼓部的内壁进行锉磨、调音。古代钟匠以极高超的调音技术和辨音能力，确保了曾侯乙编钟的音准。⑨先秦时期的一系列“高科技”锻造出了完美的曾侯乙编钟。今天，现代科技则让古老的编钟“活”了起来。为了让编钟复原正音，现代音乐工作者通过相关文献进行了再创造。曾侯乙编钟复制件已研制成功，并用于展示、演奏。此前编钟演奏仅有单击、双击两种，如今引申出滚奏、摇奏、划奏、扫奏、复奏、弹奏、闷击、止音等新技法。同时，数字科技让更多人有机会一奏金声，在湖北省博物馆综合馆大厅体验区，曾侯乙编钟全息投影，观众佩戴VR眼镜、手持VR手柄，动动手即可“敲响”编钟。⑩“以礼为行，以乐为和”，悠悠钟声，正是中国礼乐文明的千年回响。（《光明日报》2024年10月25日，有删减）14.下列对选文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中国古代的乐钟是专指运用青铜材料铸造的编钟。B.曾侯乙编钟代表了古代青铜铸造技术的最高成就。C.影响编钟发音的因素是编钟的合金材料及其成分。D.编钟铸造后还要用磨石等工具进行锉磨确保音准。15.下面是根据选文绘制的思维导图，请你依据选文补充完整。16.本文介绍乐钟的历史和铸造技术，为什么还要写第⑨段的内容？【答案】14.D15.①“礼乐重器”②金属材料及其成分配方科学合理③调音工序技术含量高16.第⑨段介绍现代科技的应用让古老的编钟焕发新生，成功地将古代文化遗产与现代科技相结合，传递了中国礼乐文明的深厚底蕴。【解析】【导语】这篇文章通过介绍中国古代乐钟的历史、铸造技术及其代表性作品曾侯乙编钟，展现了中国古代礼乐文明与科技成就的完美结合。文章结构清晰，从乐钟的定义、曾侯乙编钟的出土与特点，到其铸造工艺、调音技术，再到现代科技的复原与创新，层层递进，既体现了古代工匠的智慧，又展示了现代科技对传统文化的传承与发扬。文章语言简洁明了，兼具知识性与趣味性，既让读者了解了乐钟的历史与文化价值，也激发了对传统工艺与现代科技融合的思考。【14题详解】本题考查内容理解辨析。A.有误，结合第①段“古代的乐钟往往专指‘编钟’，形状扁圆而中空，多用青铜制造”可知，文中说的是“多用青铜制造”，并非乐钟专指运用青铜材料铸造的编钟；B.有误，结合第②段“最具代表性的乐钟无疑是‘青铜之冠’的曾侯乙编钟，它展现了先秦礼乐文明与青铜铸造技术的最高成就”可知，曾侯乙编钟展现的是先秦时期青铜铸造技术的最高成就，并非整个古代；C.有误，结合第⑥段“编钟的合金材料及其成分是影响编钟发音的重要因素之一”可知，影响编钟发音的因素不止合金材料及其成分，选项说法过于绝对；故选D。【15题详解】本题考查内容理解概括。①处，结合第③段“曾侯乙编钟是战国早期曾国国君的‘礼乐重器’”可知，曾侯乙编钟具有重要的礼乐意义，是当时国君的重要器物。由此可知，①处应填“礼乐重器”。②处，结合第⑥段“编钟的合金材料及其成分是影响编钟发音的重要因素之一。经测定，曾侯乙编钟含锡量12.49%～14.46%，含铅量1%～3%，余为铜及少量杂质，合金成分与其声学特性有着科学合理的关系……古代编钟的设计者对乐钟铸造技术中最核心的部分，即金属材料及其成分配方，已有较为深刻的认识”可知，曾侯乙编钟在金属材料及其成分配方上有着科学合理性，这是其作为“科技重器”的一个体现。由此可知，②处应填“金属材料及其成分配方科学合理”。③处，结合第⑧段“在编钟铸造后，还有技术含量极高的调音工序，即用磨石等工具在钟的鼓部和侧鼓部的内壁进行锉磨、调音。古代钟匠以极高超的调音技术和辨音能力，确保了曾侯乙编钟的音准”可知，曾侯乙编钟的调音工序有着很高的技术含量。由此可知，③处应填“调音工序技术含量高”。【16题详解】本题考查语段作用。结合第⑨段“今天，现代科技则让古老的编钟‘活’了起来。为了让编钟复原正音，现代音乐工作者通过相关文献进行了再创造。曾侯乙编钟复制件已研制成功，并用于展示、演奏。此前编钟演奏仅有单击、双击两种，如今引申出滚奏、摇奏等新技法。同时，数字科技让更多人有机会一奏金声，在湖北省博物馆综合馆大厅体验区，曾侯乙编钟全息投影，观众佩戴VR眼镜、手持VR手柄，动动手即可‘敲响’编钟”可知，现代科技在编钟复原正音、演奏技法拓展以及展示体验方式创新等方面发挥了作用，使得古老编钟能以新的形式展现。由此可知，该段介绍了现代科技的应用让古老编钟焕发新生，成功地将古代文化遗产与现代科技相结合，通过这些方式，也更好地传递了中国礼乐文明的深厚底蕴。阅读下面文章，完成下面小题。梦之海刘慈欣①颜冬站在自己刚刚完成的冰雕作品前，长出一口气，抬头扫了一眼天空。就在这时，他第一次看到了低温艺术家。②“你们的星球一定很冷。”颜冬问。③“是的，所谓温暖，不过是宇宙诞生后一阵短暂的痉挛所产生的同样短暂的效应，它将像日落后的暮光一样转瞬即逝，能量将消失；只有寒冷永存，寒冷之美才是永恒的美。”低温艺术家淡淡地说。④颜冬从飞机上向下看，下面早已是一片汪洋。这时，低温艺术家突然停下了，静止的冰球又在空气中产生了大量的氧氮雪花，雪花都被吹向一个方向，像是冰球随风飘舞的白发。⑤“我要开始创作了！”低温艺术家说，没等颜冬回话，它突然垂直降落下去，很快消失在海面蓝色的背景中，在那个位置的海面上出现了一个白点，这白点很快扩大成一个白色的圆形区域。⑥颜冬看到他们飞行在一个狭长的盆地上空，这盆地就是大冰块离开后在海中留下的空间。它形成几千米高的悬崖！这是摩西劈开红海的反演。最让颜冬震撼的是，整个过程居然很慢！这使得他可以有充足的时间欣赏这旷世奇观。⑦五天来，低温艺术家以平均每天一千块的速度从海洋中取冰，并把冰块送到地球轨道上去。它在每个冰块的表面覆盖了一层透明滤光膜，这种膜只允许不发热频段的冷光进入冰块，发热频段的光线都被反射，所以冰块保持不化。⑧“我们应该好好谈谈了。”颜冬说。⑨“我约你来就是为了谈谈，但我们只谈艺术。”低温艺术家说。⑩颜冬整理了一下被风吹乱的头发，高空的寒冷使他有些颤抖，他问：“艺术对你很重要吗？”⑪“是一切。”⑫“可……生活中还有别的东西，比如，我们还需为生存而劳作。”⑬低温艺术家的声音从冰原深处传了上来，冰面的振动使颜冬的脚心有些痒痒：“生存，咄咄，以后，它就像呼吸一样轻而易举了。”⑭“那社会生活和政治呢？”⑮“以后个体将融入主体，也就没有什么社会和政治了。”⑯“那科学，总有科学吧？文明不需要认识宇宙吗？”⑰“当探索进行到一定程度，一切将毫发毕现，你会发现宇宙是那么简单，科学也就没必要了。”⑱“只剩下艺术？”⑲“只剩艺术，艺术是文明存在的唯一理由。”⑳“我诅咒你该死的艺术！”颜冬终于失去了耐心，破口大骂起来。㉑此时，被送入地球轨道的巨冰闪着无数的光芒，构成了一条壮丽的天河，这天河在地球的天空庄严地流动着，像一条流过蓝色平原的钻石大河。㉒低温艺术家没有理会颜冬的诅咒，说：“我完成了，你觉得怎么样？”㉓颜冬沉默良久，只说出了两个字：“服了。”㉔他真的服了，这之前，他曾连续三天三夜仰望着冰环，不吃不喝，直到虚脱，他觉得永远也看不够，他被这宏大的美完全征服了，整个灵魂都融化于其中。㉕“不过嘛，你也就是看看，你肯定创造不出这种美，你太琐碎。”㉖“是啊，我太琐碎，我们太琐碎，有啥法子？都有自己的老婆孩子要养活啊。”㉗颜冬坐到盐地上，把头埋在双臂间，沉浸在悲哀之中。这是一个艺术家在看到自己永远无法创造的美时，在感觉到自己永远无法超越的界限时，产生的最深的悲哀。“那么，我们一起给这件作品起个名字吧，叫——梦之环，如何？”颜冬想了一会儿，缓缓地摇了摇头：“不好，它来自海洋，或者说是海洋的升华，我们做梦也想不到海洋还具有这种形态的美，就叫——梦之海吧。”“梦之海……很好很好，就叫这个名字，梦之海。”这时颜冬想起了自己的使命：“我想问，你在离开前，能不能把梦之海再恢复成我们的现实之海呢？”“让我亲自毁掉自己的作品，笑话！”㉘干旱持续了五年，为了挽救干枯的地球，人类成立了世界危机组织。颜冬舔了舔干裂的嘴唇，负责人带他来到了一个叫海洋回收部的部门。见到海洋回收部的总工程师后，颜冬对他说：“我带来了一个回收冰块的方案。”说着他打开背包，拿出了一根白色的长管子和一个反射镜，颜冬一口气讲完了自己的回收构想。㉙颜冬的回收海洋方案终于通过了。当万千冰块被导光管和反射镜融化成冰流星，以超音速爆传到地面，像浪浪的春雷，几万亿吨的水重新属于地球了。㉚颜冬跑到最近的水洼前，他捧起一捧水，把它撒到自己的脸上，任它和泪水一同流下，哽咽着说“海啊，我们的海啊……”。（有删改）17.《梦之海》中外星低温艺术家将地球海洋送入太空的主要目的是什么？（）A.掠夺地球资源以维持自身文明生存。B.通过艺术创作与人类建立外交关系。C.以地球为实验场验证其科技水平。D.追求极致艺术表达并寻找同好。18.本文以颜冬的心理变化推动情节发展。请根据小说内容，补全表格。情节低温艺术家创作出艺术奇观（2）无法达到低温艺术家高度低温艺术家的梦之海恢复成现实之海心理（1）诅咒（愤怒）（3）（4）19.小说中“冰环”这一意象的象征意义是什么？请结合情节分析。20.小说中“颜冬”角色发生了怎样的改变？小说以颜冬的视角展开叙述，请分析颜冬这一人物形象的作用。【答案】17.D18.（1）震撼（2）低温艺术家只顾艺术创造而漠视地球苍生（3）悲哀/落寞/沮丧（4）感动/欣慰19.冰环是外星艺术家将地球海洋冻结后形成的近地轨道冰晶结构，一方面，它展现了极致的浪漫与美感；另一方面，冰环导致海洋消失，引发生存危机，隐喻对科学与艺术的极端追求可能带来毁灭性代价。20.颜冬先是低温艺术家，后成为地球（海洋）拯救者。小说刻画这一形象，一是通过对比，表现了颜冬和低温艺术家对生存（生活）意义的不同理解；二是颜冬这一人物形象是人类视角的回归，人类虽然渺小，但也有自己的追求，体现了颜冬作为拯救地球工程师的责任和使命。【解析】【导语】《梦之海》讲述外星低温艺术家将地球海洋化作“梦之海”这一艺术奇观，引发地球干旱危机。颜冬从起初被艺术震撼，到对艺术家漠视地球苍生感到愤怒，因自身无法企及艺术高度而悲哀，最终成功提出回收海洋方案，让地球恢复生机。文章探讨了艺术追求与生存现实的冲突，展现人类在危机面前的担当与智慧。【17题详解】本题考查对小说中关键情节的理解。从文中低温艺术家的言论第③段“只有寒冷永存，寒冷之美才是永恒的美”以及第⑲段“只剩艺术，艺术是文明存在的唯一理由”可以看出，它对艺术有着极致的追求，将地球海洋送入太空并创造出“梦之海”这样的艺术作品，是其追求艺术表达的体现。A.文中并没有任何信息表明低温艺术家有这样的目的，它对地球资源没有表现出需求，而是专注于艺术创作，所以A选项错误。B.文中低温艺术家与颜冬的交流主要围绕艺术，没有体现出通过艺术创作来建立外交关系的意图，所以B选项错误。C.文中重点强调的是低温艺术家的艺术追求，而非验证科技水平，所以C选项错误。D.符合低温艺术家的行为和言论，它将地球海洋作为创作素材，创造出艺术奇观，同时与颜冬交流艺术，希望找到能理解其艺术的人。故选D。【18题详解】本题考查对小说情节和人物心理变化的梳理和概括能力。（1）当“低温艺术家创作出艺术奇观”时，从第⑥段“最让颜冬震撼的是，整个过程居然很慢！这使得他可以有充足的时间欣赏这旷世奇观”以及第㉔段“他真的服了，这之前，他曾连续三天三夜仰望着冰环，不吃不喝，直到虚脱，他觉得永远也看不够，他被这宏大的美完全征服了，整个灵魂都融化于其中”可以看出，颜冬此时的心理是“震撼”的，被这艺术奇观所折服。（2）“诅咒（愤怒）”的心理对应的情节，从第⑫段“可……生活中还有别的东西，比如，我们还需为生存而劳作”以及第㉗段“让我亲自毁掉自己的作品，笑话！”等内容可知，是因为低温艺术家只顾艺术创造，将海洋变成艺术作品，导致地球出现生存危机（干旱），却不愿意恢复海洋，漠视地球苍生，所以颜冬愤怒地诅咒其艺术。（3）“无法达到低温艺术家高度”时，根据第㉗段“颜冬坐到盐地上，把头埋在双臂间，沉浸在悲哀之中。这是一个艺术家在看到自己永远无法创造的美时，在感觉到自己永远无法超越的界限时，产生的最深的悲哀”，可知颜冬此时的心理是“悲哀/落寞/沮丧”。（4）当“低温艺术家的梦之海恢复成现实之海”时，从第㉚段“颜冬跑到最近的水洼前，他捧起一捧水，把它撒到自己的脸上，任它和泪水一同流下，哽咽着说‘海啊，我们的海啊……’”可以感受到颜冬的“感动/欣慰”，为地球的海洋得以恢复而激动。【19题详解】本题考查对小说中意象象征意义的理解和分析能力。从艺术角度看，第㉑段“被送入地球轨道的巨冰闪着无数的光芒，构成了一条壮丽的天河，这天河在地球的天空庄严地流动着，像一条流过蓝色平原的钻石大河”，“冰环”展现出了极致的浪漫与美感，是低温艺术家艺术创作的成果，象征着艺术的极致表达，体现了低温艺术家对艺术的追求和对美的独特理解。从生存角度讲，“冰环”是由地球海洋形成的，它的出现导致了地球海洋的消失，引发了干旱等生存危机，如第㉘段“干旱持续了五年，为了挽救干枯的地球，人类成立了世界危机组织”。这隐喻着如果对科学与艺术进行极端追求，可能会带来毁灭性的代价，警示人们在追求某种目标时要考虑到对其他方面的影响，不能忽视生存的基本需求。【20题详解】本题考查对人物形象作用的分析能力。颜冬的角色变化：从第①段“颜冬站在自己刚刚完成的冰雕作品前”可知，颜冬是一个普通的艺术家。对低温艺术家的艺术创作充满好奇和欣赏；后来，第㉘—㉚段“颜冬的回收海洋方案终于通过了。当万千冰块被导光管和反射镜融化成冰流星，以超音速爆传到地面，像浪浪的春雷，几万亿吨的水重新属于地球了”，面对地球因低温艺术家的行为而陷入生存危机（干旱），他转变为地球（海洋）拯救者，积极提出回收冰块的方案并最终成功恢复了海洋。颜冬这一人物形象的作用：从对比角度看，颜冬和低温艺术家对生存意义有着不同的理解。联系第⑫段“可……生活中还有别的东西，比如，我们还需为生存而劳作”分析，颜冬认为生活中除了艺术，还有为生存而劳作等其他方面，联系第⑪、⑲段“是一切。”“只剩艺术，艺术是文明存在的唯一理由”分析，低温艺术家则将艺术视为一切。通过这种对比，突出了两种不同的价值观，引发读者对艺术与生活、生存关系的思考。从叙述视角看，颜冬作为人类的代表，以他的视角展开叙述，使读者能够更直观地感受到人类在面对外星艺术创作带来的危机时的感受和反应，增强了故事的代入感和真实性。同时，颜冬这一人物形象是人类视角的回归，体现了人类虽然在面对强大的外星力量时显得渺小，但也有自己的追求和责任，他为了拯救地球积极行动，展现了人类的担当和使命感，有助于主题的深化。阅读下面名著选段，完成下面小题。《朝花夕拾》选段①此外还有所谓格致、地学、金石学……都非常新鲜。但是还得声明：后两项，就是现在之所谓地质学和矿物学，并非讲舆地和钟鼎碑版的。只是画铁轨横断面图却有些麻烦，平行线尤其讨厌。但第二年的总办是一个新党，他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》，考汉文也自己出题目，和教员出的很不同。有一次是《华盛顿论》，汉文教员反而惴惴地来问我们道：“华盛顿是什么东西呀？……”②看新书的风气便流行起来，我也知道了中国有一部书叫《天演论》。星期日跑到城南去买了来，白纸石印的一厚本，价五百文正。翻开一看，是写得很好的字，开首便道：③“赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野，槛外诸境，历历如在机下。乃悬想二千年前，当罗马大将凯撒未到时，此间有何景物？惟有天造草昧……”④哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉底、柏拉图也出来了，斯多噶也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。⑤“你这孩子有点不对了，拿这篇文章去看去，抄下来去看去。”一位本家的老辈严肃地对我说，而且递过一张报纸来。接来看时，“臣许应骙跪奏……”那文章现在是一句也不记得了，总之是参康有为变法的：也不记得可曾抄了没有。⑥仍然自己不觉得有什么“不对”，一有闲空，就照例地吃侉饼、花生术、辣椒，看《天演论》。（节选自《琐记》）《西游记》选段忽一日，祖师与众门人在三星洞前戏玩晚景。祖师道：“悟空，事成了未曾？”悟空道：“多蒙师父海恩，弟子功果完备，已能霞举飞升也。”祖师道：“你试飞举我看。”悟空弄本事，将身一耸，打了个连扯跟头，跳离地有五六丈，踏云霞去勾有顿饭功夫，返复不上三里远近，落在面前，叉手道：“师父，这就是飞举腾云了。”祖师笑道：“这个算不得腾云，只算得爬云而已。自古道：‘神仙朝游北海暮苍梧。’似你这半日，去不上三里，即爬云也还算不得哩！”悟空道：“怎么为‘朝游北海暮苍梧’？”祖师道：“凡腾云之辈，早晨起自北海，游过东海、西海、南海、复转苍梧，苍梧者却是北海零陵之语话也。将四海之外，一日都游遍，方算得腾云。”悟空道：“这个却难！却难！”祖师道：“世上无难事，只怕有心人。”悟空闻得此言，叩头礼拜，启道：“师父，‘为人须为彻’，索性舍个大慈悲，将此腾云之法，一发传与我罢，决不敢忘恩。”祖师道：“凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你去，连扯方才跳上。我今只就你这个势，传你个‘筋斗云’罢。”悟空又礼拜恳求，祖师却又传个口诀道：“这朵云，捻着诀，念动真言，攥紧了拳，对身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩！”大众听说，一个个嘻嘻笑道：“悟空造化！若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃！”师徒们天昏各归洞府。这一夜，悟空即运神炼法，会了筋斗云。逐日家无拘无束，自在逍遥此亦长生之美。（节选自第二回《悟彻菩提真妙理断魔归本合元神》）21.两个选段都写了人物“求学”的经历，请概括《朝花夕拾》选段的主要内容。22.选段中的“我”和悟空表现出的性格特点有什么相似点？23.老师在一个人的成长历程中有着重要的影响，请结合《朝花夕拾》和《西游记》相关内容，完成下列表格。人物其老师影响鲁迅①______他思想开明、严而不厉，带鲁迅读书、习字，在学业上引领鲁迅。藤野先生他关爱学生、②______，给鲁迅添改讲义，使鲁迅的心灵感受到了温暖。悟空菩提祖师他传授悟空筋斗云、③______等神通，为悟空取经之路奠定坚实基础。唐三藏他在道德信念上影响悟空，促使悟空最终修成正果，封为④“______”。24.人生很多时候就是由“离开——归来”的模式构成。请联系选文，仿照示例，说说孙悟空是如何在“离开”的过程中逐渐成长的，及其带给你的启示。示例：鲁迅感受到世态炎凉和生活环境的压抑，毅然寻找新路，离开绍兴来到南京，去学习新的东西，见识广阔的世界。这启示我们，要有开阔的眼界，勇敢追求自己想要的新生活。【答案】21.鲁迅在南京新式学堂初次接触《天演论》等新鲜知识，感到兴奋。22.两者都充满了求知欲望，对探索世界，追求真知充满热情。23.①.寿镜吾②.治学严谨③.七十二变④.斗战胜佛24.示例：孙悟空离开生活舒适、自由自在的花果山，出海拜师学艺，终于在菩提祖师的教导下学会了长生之道、筋斗云和七十二变。由此可见，有勇气离开舒适圈，才能摆脱束缚，实现人生的飞跃。【解析】【21题详解】本题考查概括文章内容。从选段第①段“第二年的总办是一个新党，他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》，考汉文也自己出题目”以及“汉文教员反而惴惴地来问我们道：‘华盛顿是什么东西呀？……’”可知，学堂的总办思想较新，而教员知识陈旧，形成鲜明对比，在这样的环境下，新的思想文化开始流行。第②段“我也知道了中国有一部书叫《天演论》。星期日跑到城南去买了来”和第④段“一口气读下去，‘物竞’‘天择’也出来了”，表明“我”接触到《天演论》这样的新书，并认真阅读，受到新思想的影响。第⑤段“一位本家的老辈严肃地对我说，而且递过一张报纸来。……总之是参康有为变法的”以及第⑥段“仍然自己不觉得有什么‘不对’，……看《天演论》”，体现出长辈对“我”看新书的反对，但“我”不为所动，坚持阅读新书。示例：在学堂里，“我”接触到《天演论》等新书并沉迷其中，坚持阅读新书，接受新思想。【22题详解】本题考查分析人物性格特点。在《朝花夕拾》选段中，根据第①段中的“此外还有所谓格致、地学、金石学……都非常新鲜”以及第②段中的“我也知道了中国有一部书叫《天演论》。星期日跑到城南去买了来，白纸石印的一厚本，价五百文正”，第④段中的“一口气读下去”可知，“我”对学堂里新鲜的学科知识充满好奇，当得知《天演论》这部书后，迫不及待地去购买并沉浸阅读，展现出对探索新知识、追求新思想的热情，有着强烈的求知欲望。在《西游记》选段里，依据“悟空道：‘怎么为‘朝游北海暮苍梧’？’”“悟空闻得此言，叩头礼拜，启道：‘师父，‘为人须为彻’，索性舍个大慈悲，将此腾云之法，一发传与我罢，决不敢忘恩。’”“这一夜，悟空即运神炼法，会了筋斗云”可知，悟空对于腾云的知识和本领有着诸多疑问，积极向祖师请教，还恳请祖师传授腾云之法，并且在学习过程中勤奋练习，当晚就学会了筋斗云，这充分体现出悟空对探索法术、追求本领提升的强烈渴望，充满求知欲。所以，选段中的“我”和悟空都充满了求知欲望，对探索世界，追求真知充满热情。【23题详解】本题考查名著内容理解。①在《朝花夕拾》的《从百草园到三味书屋》中，寿镜吾先生是鲁迅幼时在三味书屋求学的老师。文中描写他在教学时，虽有严格的要求，比如要求学生认真读书习字，但又并非刻板严厉之人。他允许学生在一定程度上自由玩耍，如鲁迅和小伙伴们在书屋后的园子里折腊梅花、寻蝉蜕等，这种开明的态度让鲁迅在学业启蒙阶段既能接受知识的熏陶，又未被过度束缚，在学业上起到了很好的引领作用。②鲁迅在日本仙台学医时师从藤野先生。从《藤野先生》一文可知，藤野先生会认真细致地为鲁迅添改讲义，连文法错误和图中血管位置的微小偏差都一一纠正，这体现出他治学严谨的品质。在当时日本学生对中国留学生存在偏见的环境下，藤野先生毫无民族偏见，给予鲁迅真诚的关心和教导，让远离家乡的鲁迅内心感受到温暖，也激励鲁迅在追求真理和知识的道路上不断前行。③在《西游记》中，悟空拜入菩提祖师门下学艺。祖师传授给他筋斗云，让悟空拥有了快速移动的能力；还有七十二变，这一神通能让悟空在面对各种险境时随机应变，变化成不同的形态来应对困难或迷惑敌人。这些本领为悟空后来保护唐僧西天取经，一路上降妖除魔奠定了坚实基础，使他能够在取经路上发挥重要作用。④唐三藏秉持坚定的道德信念和取经决心，在取经途中，他始终以慈悲为怀、坚守佛法的准则来要求自己和徒弟。悟空生性顽劣，起初行事较为随性，在与唐