《大堰河我的保姆》课件统编版高二语文选择性必修下册

导

入近现代百年，民族危难重重，文学也格外关心家国命运。小说《阿Q正传》《边城》如此，现代新诗《大堰河--我的保姆》亦是如此。1933年，因参加进步活动而被捕的艾青在狱中写下了这篇成名作。接下来，我们一起品读本诗，透过艾青的赤子诗心，去感受时代的悲欢。学习目标1.了解艾青的生平及诗歌写作背景，积累文学常识。2.把握意象，体会大堰河形象的意义。3.理解诗人对底层农妇的赞美和对民族命运的关切之情。政论文笔名的由来艾艾青耻于与蒋介石同姓，为了报复蒋介石，便信手在“艹”字头下面打了个“乂”，这恰好是一个“艾”字，于是便以“艾”为姓。青艾青生于十二月，“十、二、月”三字合起来组成“青”字，刚好农村里面十二月是青的季节。“海澄”的家乡口语谐音为“青”。改名不仅为表自己的决心，更是代表了他的重生。作者介绍艾青(1910--1996)，现当代文学家、诗人画家。原名蒋海澄，浙江金华人,被誉为“卓越的民族诗人”。

1928年入杭州国立西湖艺术学院绘画系。翌年赴法国勤工俭学。1932年初回国，在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动，不久被捕，在狱中写了不少诗，其中的《大堰河——我的保姆》发表后引起轰动，一举成名。1935年出狱，翌年出版了第一本诗集《大堰河》，表现了诗人热爱祖国的深挚感情，泥土气息浓郁，主要作品：《我爱这土地》《大堰河－－我的保姆》《向太阳》《火把》《光的赞歌》《古罗马竞技场》

从诗歌风格上看,解放前，诅咒黑暗，讴歌光明；

建国后，歌颂人民，礼赞光明，思考人生。作者介绍文体知识——七月诗派七月诗派是我国现代文学史上重要的现实主义诗歌流派。七月诗派以艾青、田间为先驱诗人，在胡风的理论引导和组织下，聚集了一大批诗歌写作的“初来者”，因《七月》杂志而得名。在创作上坚持现实主义，主张诗人到现实生活中去，采用自由体诗的形式，追求诗的散文美。代表诗人有艾青、胡风、田间、牛汉等。文体知识——自由体诗自由诗体也叫自由诗，是指在诗歌语言形式上不受格律限制的较为自由的诗体。每一行诗的字数，每一节诗的划分，每一首诗的节奏和韵律都没有固定的格式。它一般是根据作者的内在情感的起伏变化安排诗歌意象和诗歌语言的节奏韵律。艾青的《光的赞歌》、舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》等都是自由诗的优秀之作。这种无诗歌形式束缚的自由使得它成为当代最流行的一种诗体，也成为诗歌爱好者们比较乐于接受的一种诗体。写作背景艾青说，《大堰河——我的保姆》“带有自传性质”，“我完全是按照事实写的，写的全是自己的真情实感”。艾青1910年出生于浙江金华畈（fàn）田蒋村一个地主家庭。出生时难产，一个算命先生说他的命“克父克母”。于是，他被送到本村一个贫苦农妇“大堰河”家抚养。5岁时被领回家中开始读书，但依然受到冷遇，不准称自己的父母为爸爸妈妈，只准叫叔叔婶婶。正如他自己所说，他是在“冷漠和被歧视空气里长大”的。艾青后来说过他“从小就等于没有父母”，只有“大堰河”这个贫苦善良的农村妇女深爱着自己的乳儿，给了他温暖的母爱，他们之间有着割不断的情缘。写作背景关于“大堰河”大堰河其实是“大叶荷”的误写。她原出生于离艾青老家五里远的大叶荷村，很小就被卖到艾青的家乡--畈(fàn)田蒋村当童养媳:她没有名字，人们只好用她的出生地称呼她，“卑微到连自己的名字也没有!”她一生命运非常悲惨:与前夫生了三个孩子;前夫死后从邻近的下张村招赘(zhuì)，又生了两个孩子。那时农民生活非常艰难苛捐杂税，还有地主盘剥。大叶荷孩子多，生活更是艰难，她受尽煎熬，仅四十多岁就离开了人世。字词正音大堰河（yàn）檐头（yán）瓦菲（fēi）典押（yā）

青苔（tái）

灶火（zào）荆棘（jí）

掐（qiā）虱子（shī）牌匾（biǎn）

火钵（bō）

碾过（niǎn）忸怩（niǔní）冰屑（xiè）麦糟（zāo）

团箕（jī）凌侮（wǔ）

叱骂（chì）

咒语（zhòu）飘泊（bó）研习任务一:朗读全诗，整体感知诗歌情感。1.播放音频，学生圈点勾画，标注朗读重音等;再请一位或多位同学为大家朗读全诗，或齐读，或分组朗读。2.结合背景资料和初读感受，找出直接抒情的诗句，简要梳理本诗的情感变化线索。第1-2节反复咏叹“大堰河，是我的保姆”，表达了对大堰河深沉的爱;第3-10节追忆大堰河对“我”的养育、疼爱和她艰辛悲苦的命运，表达了对大堰河的怀念和同情;第11-13节回到现实，表达了对世道不公的控诉和对大堰河的赞美，并将这种感情扩大，“呈给大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她们的儿子"，直接抒发了对如大堰河一般的人及其儿子的赞美之情。2.结合背景资料和初读感受，找出直接抒情的诗句，简要梳理本诗的情感变化线索。研习任务二:品读意象，分析大堰河的形象及其意义。1.诗人深情赞美的大堰河是一位怎样的女性?请结合意象加以分析。2.诗人说这首赞美诗“呈给大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她们的儿子"。那么，大堰河这一形象有何普遍意义?请结合诗句加以分析。第4节选取日常生活细节，用8个排比，铺叙了大堰河极度贫穷和繁重的家务劳动，即使疲惫也不忘用“厚大的手掌”抱“我”，表现了大堰河的勤劳善良。第7节选取日常生活细节用六个排比句描写大堰河年复一年承担着繁重的劳动，没有任何怨言，总是“含着笑”，表现了大堰河的乐观坚韧。第8节铺排了“切糖”“贴画”“夸赞”“做梦”等细节描写，表现了大堰河的慈爱与朴实。第10节诗人选取日常生活细节作为意象，“四十几年”和“数不尽”表现了深重的苦难；“

四块钱、几束

、几尺长方

、一手把”表现了葬礼的单薄。对比，衬托出大堰河的卑微与凄苦，第12节“紫色的灵魂”化抽象为具体，①紫色是高贵，神圣的象征，虽然身份卑贱，但她慈爱、善良勤劳，她的灵魂最高贵，最伟大。②紫色是伤痕，凝血，因窒息而死的人的颜色，代表了不幸，苦楚伤痛和死亡。1.诗人深情赞美的大堰河是一位怎样的女性?请结合意象加以分析。大堰河是勤劳善良、乐观坚韧、慈爱朴实卑微凄苦的底层劳动妇女的典型。抱抚摸拾起鸡蛋掐死虱子包扎伤手补好破衣拍去炭灰尝过熟饭放好酱碗搭好灶火

八个细节构成排比句，这些排比句一方面具体铺叙了大堰河极度贫穷和繁重的家务劳动，另一方面表明大堰河无时无刻不在关心照顾着乳儿，给他以温暖和爱抚。充分表现大堰河的勤劳及对乳儿无私的爱。大堰河：勤劳慈爱博大。第4节第7节

用六个排比句描写大堰河不论冬夏，不分寒暑，年复一年承担着繁重的劳动。面对繁重的劳动、艰辛的付出，大堰河没有任何怨言，总是“笑”着迎接生活，表现了大堰河勤劳、纯朴、宽厚、善良、乐观、知足，也渗透着诗人对她悲苦命运的同情。

大堰河：勤劳善良、质朴乐观含着笑洗衣洗菜切菜喂猪做饭晒麦第8节大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长

贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”……大堰河，深爱她的乳儿!为什么是“不能说的梦”？

这个梦对于大堰河来说是非分的，是一种明知不可能实现却始终不能忘怀地执着期待。身份的差异，只能让她把对乳儿地美好愿望埋在心底。表现了大堰河对她乳儿的爱的深切真挚，就连梦中也念念不忘！她乳儿幸福就是她最大的满足！这个梦把大堰河对乳儿的爱推向了高潮，倾注了她那慈母的深情。第10节第10节用了一连串的数量词描绘她入殓的情形，有什么特殊的作用？四十几年

数不尽

四块钱

几束

几尺长方

一手把深重的灾难单薄的葬礼对比，衬托出大堰河死后的凄凉与悲惨融会了诗人对大堰河凄凉身世的深切同情，更饱含了诗人对这个不公道的世界的愤怒的控诉。第12节在第十二节中，诗人用“紫色”来形容大堰河的灵魂，“紫色的灵魂”应该怎样理解？灵魂本来是抽象的，更谈不上有颜色。用“紫色”来修饰“灵魂”。一是化抽象为具体，将抽象的“灵魂”和难以触摸的心理感受形象化；二是紫色象征高贵，她虽身份低微，但她的慈爱、善良、勤劳表现出她的灵魂是高贵美丽的，表达了诗人对大堰河发自肺腑的歌颂、赞美与崇高敬意。三是紫色是伤痕的颜色，是凝血的颜色,代表了不幸、苦楚、伤痛和死亡,表达了诗人对大堰河的深切哀婉、追思与同情。细读第9-11节可知，大堰河如此勤劳善良、乐观慈爱，却一直过着奴隶般凄苦的生活，壮年便凄苦早逝。更令人绝望的是，她的后代又在重复她凄惨的命运，“大儿做了土匪，/第二个死在炮火的烟里，/第三，第四，第五/在师傅和地主的叱骂声里过着日子"。为此，艾青用诗来诅咒“这不公道的世界”。联系当时的社会背景，大堰河正是当时那片国土上万千底层劳动人民的缩影，她经受的苦难也是当时人们乃至整个国家的苦难，大堰河不仅是养育艾青的保姆，也是饱经苦难的国民，甚至是危机重重的中华民族。艾青曼其哺育，也深深地敬爱她。2.诗人说这首赞美诗“呈给大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她们的儿子