2025年成人高考语文经典题型强化题库实战技巧解析试卷

2025年成人高考语文经典题型强化题库实战技巧解析试卷考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、现代文阅读要求：阅读下面的现代文，完成下列各题。阅读下面的文字，完成下面小题。①在人类历史上，文字的诞生对人类文明进步起到了巨大的推动作用。文字的出现，使得人类可以将思想、经验、知识等以符号的形式记录下来，为后代传承和发扬提供了可能。然而，随着科技的发展，尤其是互联网的普及，人们获取信息的渠道越来越丰富，传统的文字阅读方式受到了前所未有的挑战。②在这种情况下，许多人开始担忧：文字阅读是否会被网络阅读所取代？对此，我国著名作家、学者余华表示：“文字阅读永远不会被网络阅读所取代。网络阅读只是文字阅读的一种补充形式，两者相辅相成，共同推动人类文明的发展。”③余华认为，文字阅读和网络阅读各有优势。文字阅读具有以下特点：A.可以让人静下心来，深入思考。在文字阅读过程中，人们可以不受外界干扰，专注于阅读内容，从而更好地理解和吸收知识。B.可以培养人的耐心和毅力。文字阅读需要一定的耐心和毅力，尤其是阅读经典名著等深度内容，更能锻炼人的意志力。C.可以提高人的审美能力。文字阅读是一种美的享受，通过阅读，人们可以领略到各种文学作品的独特魅力。④网络阅读具有以下特点：A.信息量丰富。网络阅读可以让人在短时间内获取大量信息，满足人们对知识的渴求。B.方便快捷。网络阅读不受时间和地点的限制，人们可以随时随地通过手机、电脑等设备进行阅读。C.互动性强。网络阅读可以让读者与作者、其他读者进行互动，分享阅读心得，拓展视野。⑤余华认为，文字阅读和网络阅读并非相互排斥，而是相辅相成。文字阅读是网络阅读的基础，网络阅读是文字阅读的延伸。两者共同构成了人类阅读的完整体系。一、选择题1.下列关于文字阅读特点的描述，不正确的一项是（）A.可以让人静下心来，深入思考B.可以培养人的耐心和毅力C.可以提高人的审美能力D.可以提高人的阅读速度2.下列关于网络阅读特点的描述，不正确的一项是（）A.信息量丰富B.方便快捷C.互动性强D.可以提高人的阅读深度3.下列关于余华对文字阅读和网络阅读关系的描述，不正确的一项是（）A.文字阅读和网络阅读各有优势B.文字阅读是网络阅读的基础C.网络阅读是文字阅读的延伸D.文字阅读和网络阅读相互排斥二、简答题4.请简要概括文字阅读和网络阅读各自的特点。5.请结合文章内容，谈谈你对余华关于文字阅读和网络阅读关系的看法。四、古诗文阅读要求：阅读下面的文言文，完成下列各题。《论语》节选子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“君子不器。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子曰本次试卷答案如下：一、选择题1.D解析：本题考查对文字阅读特点的理解。选项A、B、C均为文字阅读的特点，而D项“可以提高人的阅读速度”并非文字阅读的特点，故选D。2.D解析：本题考查对网络阅读特点的理解。选项A、B、C均为网络阅读的特点，而D项“可以提高人的阅读深度”并非网络阅读的特点，故选D。3.D解析：本题考查对余华关于文字阅读和网络阅读关系的理解。选项A、B、C均为余华的观点，而D项“文字阅读和网络阅读相互排斥”与余华的观点相悖，故选D。二、简答题4.文字阅读特点：A.可以让人静下心来，深入思考；B.可以培养人的耐心和毅力；C.可以提高人的审美能力。网络阅读特点：A.信息量丰富；B.方便快捷；C.互动性强。5.解析：本题考查对余华