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2025年成人高考语文经典题型强化题库实战技巧解析试卷考试时间:______分钟总分:______分姓名:______一、现代文阅读要求:阅读下面的现代文,完成下列各题。阅读下面的文字,完成下面小题。①在人类历史上,文字的诞生对人类文明进步起到了巨大的推动作用。文字的出现,使得人类可以将思想、经验、知识等以符号的形式记录下来,为后代传承和发扬提供了可能。然而,随着科技的发展,尤其是互联网的普及,人们获取信息的渠道越来越丰富,传统的文字阅读方式受到了前所未有的挑战。②在这种情况下,许多人开始担忧:文字阅读是否会被网络阅读所取代?对此,我国著名作家、学者余华表示:“文字阅读永远不会被网络阅读所取代。网络阅读只是文字阅读的一种补充形式,两者相辅相成,共同推动人类文明的发展。”③余华认为,文字阅读和网络阅读各有优势。文字阅读具有以下特点:A.可以让人静下心来,深入思考。在文字阅读过程中,人们可以不受外界干扰,专注于阅读内容,从而更好地理解和吸收知识。B.可以培养人的耐心和毅力。文字阅读需要一定的耐心和毅力,尤其是阅读经典名著等深度内容,更能锻炼人的意志力。C.可以提高人的审美能力。文字阅读是一种美的享受,通过阅读,人们可以领略到各种文学作品的独特魅力。④网络阅读具有以下特点:A.信息量丰富。网络阅读可以让人在短时间内获取大量信息,满足人们对知识的渴求。B.方便快捷。网络阅读不受时间和地点的限制,人们可以随时随地通过手机、电脑等设备进行阅读。C.互动性强。网络阅读可以让读者与作者、其他读者进行互动,分享阅读心得,拓展视野。⑤余华认为,文字阅读和网络阅读并非相互排斥,而是相辅相成。文字阅读是网络阅读的基础,网络阅读是文字阅读的延伸。两者共同构成了人类阅读的完整体系。一、选择题1.下列关于文字阅读特点的描述,不正确的一项是()A.可以让人静下心来,深入思考B.可以培养人的耐心和毅力C.可以提高人的审美能力D.可以提高人的阅读速度2.下列关于网络阅读特点的描述,不正确的一项是()A.信息量丰富B.方便快捷C.互动性强D.可以提高人的阅读深度3.下列关于余华对文字阅读和网络阅读关系的描述,不正确的一项是()A.文字阅读和网络阅读各有优势B.文字阅读是网络阅读的基础C.网络阅读是文字阅读的延伸D.文字阅读和网络阅读相互排斥二、简答题4.请简要概括文字阅读和网络阅读各自的特点。5.请结合文章内容,谈谈你对余华关于文字阅读和网络阅读关系的看法。四、古诗文阅读要求:阅读下面的文言文,完成下列各题。《论语》节选子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”子曰:“君子不器。”子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”子曰:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!”子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”子曰:“君子不器。”子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”子曰:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!”子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”子曰:“君子不器。”子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”子曰:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!”子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”子曰:“君子不器。”子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”子曰:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!”子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”子曰:“君子不器。”子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”子曰:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!”子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”子曰:“君子不器。”子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”子曰:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!”子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”子曰:“君子不器。”子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”子曰:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!”子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”子曰:“君子不器。”子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”子曰:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!”子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”子曰:“君子不器。”子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”子曰:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!”子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”子曰:“君子不器。”子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”子曰:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!”子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”子曰:“君子不器。”子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”子曰:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!”子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”子曰:“君子不器。”子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”子曰:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!”子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”子曰:“君子不器。”子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”子曰:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!”子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”子曰:“君子不器。”子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”子曰:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!”子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”子曰:“君子不器。”子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”子曰:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!”子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”子曰:“君子不器。”子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”子曰:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!”子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”子曰:“君子不器。”子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”子曰:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!”子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”子曰:“君子不器。”子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”子曰:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!”子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”子曰:“君子不器。”子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”子曰:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!”子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”子曰:“君子不器。”子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”子曰:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!”子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”子曰:“君子不器。”子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”子曰:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!”子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”子曰:“君子不器。”子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”子曰:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!”子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”子曰:“君子不器。”子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”子曰:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!”子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”子曰:“君子不器。”子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”子曰:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!”子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”子曰:“君子不器。”子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”子曰:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!”子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”子曰:“君子不器。”子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”子曰:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!”子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”子曰本次试卷答案如下:一、选择题1.D解析:本题考查对文字阅读特点的理解。选项A、B、C均为文字阅读的特点,而D项“可以提高人的阅读速度”并非文字阅读的特点,故选D。2.D解析:本题考查对网络阅读特点的理解。选项A、B、C均为网络阅读的特点,而D项“可以提高人的阅读深度”并非网络阅读的特点,故选D。3.D解析:本题考查对余华关于文字阅读和网络阅读关系的理解。选项A、B、C均为余华的观点,而D项“文字阅读和网络阅读相互排斥”与余华的观点相悖,故选D。二、简答题4.文字阅读特点:A.可以让人静下心来,深入思考;B.可以培养人的耐心和毅力;C.可以提高人的审美能力。网络阅读特点:A.信息量丰富;B.方便快捷;C.互动性强。5.解析:本题考查对余华
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