2025届北京市一零一中学初三下学期期末教学质量检测试题（一模）语文试题含解析

2025届北京市一零一中学初三下学期期末教学质量检测试题（一模）语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列句子没有语病的一项是（）A．走近美丽的中海公园，我禁不住停下脚步驻足欣赏。B．我们的先辈们开启了丝绸之路，开辟了人类文明史上的大交流时代C．我们在学习上即使取得了很大的成绩，但决不能骄傲自满。D．市科技馆作为重大科普基础设施，已经发挥了其应有的作用，成为我市文明城市建设的一张亮丽名片。2．下列词语中加点字,每对读音都不同的一项是A．开辟/精辟差使/差强人意窗明几净/几次三番B．富饶/环绕变换/焕然一新循规蹈矩/拒人千里C．中间/间隙看见/图穷匕见兴师动众/兴高采烈D．描摹/蓦然蹉跎/见风使舵错综复杂/无影无踪3．下列句子没有语病的一项是（）A．螺蛳粉借助电商平台发展成为一个新兴产业，给弘扬柳州精神和形象带来了新的机遇。B．设立更多的城市免费图书馆，目的是旨在让市民爱上读书，将读书变成良好的习惯。C．南宁警方经过分析、发现并深入侦查后，成功打掉了一个大型跨国网络诈骗集团。D．这四年多来，“一带一路”建设从无到有、由点及面，进度和成果都超过了预期。4．下列词语的书写，全部正确的一项是（）A．娉婷亵渎行将就目无精打采B．诘责躁热恹恹欲睡名符其实C．缄默辟邪络绎不绝分崩离析D．翡翠翌日不知所措锋芒必露5．下列关于文学常识的说法，有错误的一项是(3分)A．《陋室铭》《马说》和《小石潭记》这三篇名文的作者分别是刘禹锡、韩愈和柳宗元，他们都是唐代伟大的文学家。B．杨修、香菱、吴用这三个人物分别出自元末明初小说家施耐庵的《三国演义》、清代小说家曹雪芹的《红楼梦》、元末明初小说家罗贯中的《水浒》。C．我国现代著名诗人艾青的《我爱这土地》和戴望舒的《我用残损的手掌》，都抒发了作者内心深处对祖国土地的无限热爱之情。D．《皇帝的新装》和《丑小鸭》都是丹麦童话作家安徒生的代表作品，其中《丑小鸭》告诉我们，只要心怀梦想，即使身处逆境也能成才。6．阅读下面材料,完成后面小题近年来，未成年人独自乘坐网约车遭险事件频发。为此，2018年10月,滴滴出行APP内增加了“请勿让未成年人独自乘车”的提醒、确认环节。2019年1月1日——31日，平台共接到1058个电话问询“为何未成年人无法独自叫车”，问询者以16至18岁为主。未成年人能否独自乘坐网约车，这一话题引起人们热议。下表是“滴滴出行”发起的关于“未成年人能否独自乘坐网约车及理由”的调查。针对未成年人独自乘坐网约车的安全问题，社会各界纷纷发声。网友：在网约车系统层面绑定亲属关系，每次将打车进度实时推送给家长。未成年人打车时，系统应自动分配评价服务好、服务时间长的网约车司机。黄女士(家长)：我在日本留学，在日本，孩子很小就自己坐车上下学，确实不能把孩子当个宝，但也要建立完善的安全体制。杨博雷(徫师)：让未成年人能够搭乘网约车，我们可以对司机采取更严格的审查，按照我们公务员录取标准的这种政审条件，我觉得每一个出来的都是精英，现有技术可以做人脸识别，可以做指纹，检验他的真实身份。陈城(新闻特约评论员)：从长远来看，针对未成年人的乘车保护，还应该放大到法律层面。仅仅加强对司机的审核，只针对出行领域，也未必能百分之百解决问题。只有在各个领域都切实保护好未成年人的安全，树立起对侵犯未成年人权益零容忍的社会共识，才称得上真正的安全。1．下列表述，不符合以上材料内容的一项是（）A．滴滴出行APP内的未成年人乘车提醒、确认环节，是为了未成年人乘车安全而增设的。B．滴滴平台接到1058个“为何未成年人无法独自叫车”电话中，问询者以未成年人为主。C．有家长认为日本孩子能自己坐车上下学，在完善的安全体制下中国孩子也可以独自乘车。D．引起人们广泛关注的未成年人能否独自乘坐网约车这个问题，需要社会各界共同来解决。2．阅读（材料二），请简要概括你从该调查表中获得的结论。3．阅读（材料三），针对未成年人独自乘坐网约车的安全问题，社会各界有哪些建议？请简要概括。7．在下列各小题的横线上，写出相应的诗文名句。三人行必有我师焉，__________，其不善者而改之。（《论语》）__________，在河之洲。__________，君子好逑。（《诗经》）求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，__________。（《诗经》）陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，__________，__________？”（《陈涉世家》）且壮士不死即已，死即举大名耳，__________？（《陈涉世家》）鹏之徙于南冥也，水击三千里，__________，去以六月息者。（《庄子》一则）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。__________，人不寐，将军白发征夫泪。（（______）《渔家傲》）8．阅读下面文段，按要求作答。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”这段文字出自哪个故事？请简述“他”被悟空打杀的前因。二、阅读9．下面对诗歌的理解和分析不正确的一项是（）山坡羊·潼关怀古张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。A．《山坡羊·潼关怀古》是一首元代散曲，“山坡羊”是曲牌名，“潼关怀古”是曲的标题。B．曲中的“聚”字赋予静止的峰峦以动感，“怒”字则生动地表现出波涛汹涌澎湃的情态。C．“山河表里潼关路”这句勾画出潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟、地势险要的特点。D．作者在曲中表达出深深的伤感悲愤之情，他伤感悲愤的最主要原因是“宫阙万间都做了土”。10．田猎之获齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则愧其家室，出则愧其知友州里。惟其所以不得，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。州里：乡里。惟：思，考虑。恶:差，不中用。疾；奋力，用力。1．和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的选项是（）A．于是退而疾耕B．环而攻之而不胜C．可远观而不可亵玩焉D．杀所不足而争所有余2．明确文中的画线句的句式，并翻译成现代汉语。非独猎也，百事也尽然。3．齐人“田猎之获，常过人矣”的原因是什么？由此，你得到什么启示?11．阅读下面的文字,完成下列小题。让文物“活”起来首都博物馆正在举办两个精品展,一个是南昌汉代海昏侯考古成果展,一个是纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展。展览甫一开始,便引来热切关注,预约名额很快告罄。文物曾“乏人问津”,只为少数专家学者所识,如今竟备受大众青睐。这反映了大众对文物价值的渴求,也提醒我们,要合理利用文物,充分发掘其文化内涵,让沉睡的古老文物“活”起来,发挥它们在公众知史爱国、鉴物审美,以及技艺传承、文化养心等方面的作用。文物与大众亲密接触才能实现其价值,可是与海量文物库藏相比,目前展出的文物只是九牛一毛。由于展出空间有限、担心损毁等原因,很多文物都“藏在深闺人未识"。有的博物馆认为保护好文物不出事情是头等大事,将文物封闭在库房,秘不示人,觉得这样才可以确保万无一失。其实不然,“流水不腐,户枢不蠹”,有些文物同样如此。2010年淅江省博物馆利用馆藏的“彩凤鸣岐”和“来凰”,举办了唐代雷琴演奏会。古琴属于漆器,很难保存。这两把古琴之所以能历经千年保存下来还能使用,是因为历朝历代都有人使用它。古琴在安装上琴弦以后,才能保持力学上的平衡,不至于散架感谢数字技术,打破了层层壁垒,盘活了很多被“雪藏”的文物,使之在线上“活”起来。大众足不出户,便可欣赏到以前难得一见的珍贵文物。在尊重历史文化遗产的基础上数字技术不断将今人的创造融入传统文物,使之获得了新生。文物不再仅仅是摆在展柜里的静态展品,而以更加丰富多彩、生动活泼的方式走近大众,真正“活”了起来。数字技术使文物在线上“活”起来,更是对文物的一种保护。敦煌石窟集珍贵性、脆弱性于一身,历经千年的莫高窟艺术品,每一件都像岌岌可危的病人,游客的参观成为莫高窟最大的隐患。2003年,莫高窟全年游客接待量为30多万人次,2014年已增长到81万人次。根据测算,莫高窟一天的游客接待量极限在300人次左右,而黄金周的日接待量曾超过2万人次,莫高窟不堪重负。实验监测数据显示,40个人进入洞窟参观半小时,洞窟内空气中的二氧化碳含量升高5倍,空气相对湿度上升10%,空气温度升高4℃,这都有可能侵蚀壁画加速其老化。在自然和人为因素的双重作用下,彩塑和壁画正在缓慢退化,千百年后人们何以领略莫高窟的神韵?面对日益增多的游客,如何化解保护和利用之间的矛盾?敦煌数字化工程,犹如一缕明媚的科技之光,照进古老的莫高窟。有了数字化展示中心,游览模式发生了变化,艺术体验搬到洞窟外面,游客先通过数字化体验艺术“做足功课”,再进个别洞窟实际体验。这种模式既能满足游客看真品的需求,同时又减少了在洞窟内的停留时间,减少了对莫高窟的破坏。中心建成后,游客停留时间由2小时缩短至70分钟左右,莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次。1．下列关于文物保护的说法,不符合原文意思的一项是()A．将文物“深藏闺中”不是最好的保护方法。B．实际上有些文物使用起来反而有利于保存。C．二氧化碳含量的降低会加速壁画的老化。D．彩塑和壁画的退化也有自然因素的作用。2．敦煌“数字化展示中心”有什么作用?请结合选文内容,简要说明。3．简述让文物“活”起来的含义。12．阅读短文，完成后面小题丰收岭绿岛梁衡①从戈壁新城石河子出发，汽车像海船一样颠簸了三个小时后，我登上了一个叫丰收岭的地方。这已经到了有名的通古特大沙漠的边缘。举目望去，沙丘一个接着一个，黄浪滚滚，一直涌向天边。没有一点绿色，没有一点声音，不见一个生命。我想起瑞典著名探险家斯文赫丁在我国新疆沙漠里说过的一句话：“这里只差一块墓碑了。”好一个死寂的海。再往前跨一步，大约就要进入另一个世界。一刹那，我突然感到生命的宝贵，感到我们这个世界的可爱。②我不由回过身来。只见沙枣、杨、榆、柳，筑起莽莽的林带。透过绿墙的缝隙，后面是方格的农田，红的高粱，黄的玉米，白的棉花，正扬着笑脸准备登场。这大概就是丰收岭名字的由来。起风了，风从沙漠那边来。那苍劲的沙枣，挺起古铜色的躯干，挥动厚重的叶片;那伟岸的白杨，拔地而起，在云空里傲视着远处的尘烟;那繁茂的榆柳拥在白杨身下，提起她们的裙裾，笑迎着扑面的风沙。绿浪澎湃，涛声滚滚，绿色就在我的身后，我不觉胆壮起来。沙海边的这一点绿色啊，使人振奋，给人安慰，给人勇气，只有在此时此地，我才真正懂得，绿色就是生命。现在，这许多的绿树，连同她们的根须所紧抱着的泥沙，泥沙上覆盖着的荆棘、小草，已勇敢地深入到沙海中来，形成一个尖圆形的半岛。③半岛的边缘是红柳、梭梭树、沙拐枣、沙打子旺等灌木，一簇簇，一行行。她们并不秀气，也不水灵，干发红，叶发灰，而且稀疏的枝叶也不能尽遮脚下的黄沙。但这是一个伟大的群体，方圆几百亩，我抬头望去，这绿雾虽是那样的淡，那样的薄，那样的柔，但却是一张神奇的网，她罩住了发狂的沙浪，冲破了这沉沉的死寂。④我沿着人工栽植的灌木林走着，只见一排排的沙土已经跪伏在她们的脚下，看来这些沙子已被俘获多时，沙粒已经开始黏结，上面也有了稀疏的草，有了鸟和兔子的粪，已有了生命的踪迹。梭梭林前涌起的沙梁，虽将头身探起老高，像一匹嘶鸣的烈马，但还是跃不过树丛。那树踩着它的身子往上长，将绿的枝去抽它的背，用绿的叶去遮它的眼。连小草也敢“草假树威”，到它的头上去落籽生根。它终于认输了，气馁了，浑身被染绿了。治沙站的同志又转过身子，指着远处那些高大的防风绿墙说：“七八年前，连那些地方也是流沙肆虐之地。”⑤我停下脚来重新打量着这个绿岛，她由南而北，尖尖地仲进沙漠中来，像一支绿色的箭，带着生命世界的信息，带着人们征服荒原的意志，来向这块土地下战表了。⑥我想，这里的绿不同于黄河上碧绿的水库，也不同于天山上冷绿的天池，那些绿的水，是生命的乳汁，是生命的抽象，是未来的理想，而这里的绿，就是生命自己，是生命力的胜利，是伟大的现实。⑦丰收岭的绿岛啊，从这里出发，我们会收获整个世界。1．第①段划线句子有哪些作用？2．“那树踩着它的身子往上长，将绿的枝去抽它的背，用绿的叶去遮它的眼。”句中的加点词语有什么表达效果？3．阅读全文内容，分析第⑦段深刻内涵？4．从表达方式角度简要分析（甲）（乙）两段话表达效果有什么不同。起风了，风从沙漠那边来。那苍劲的沙枣，挺起古铜色的躯干，挥动厚重的叶片;那伟岸的白杨，拔地而起，在云空里傲视着远处的尘烟;那繁茂的榆柳拥在白杨身下，提起她们的裙裾，笑迎着扑面的风沙。绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。我欢喜看水白，我欢喜看草绿。我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！13．阅读下面的文章，完成小题。幸福的中文人莫砺锋①在经济大潮波涛汹涌、功利思想甚嚣尘上的现实处境中，作为中文人的我们似乎已被挤压到社会的边缘，还被世人视为不通时务的一群落伍者。我们在文学院里当教师，也在实用学科和英文书写成为时尚的学界潮流中逐渐边缘化。然而我们认同唐诗中所说的一种生活态度：“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。”②我们为中文人的身份感到自豪，也因中文人的身份感到幸福。中文人所以自豪，是因为我们肩负着重大的社会责任，我们的任务是为弘扬优秀的传统文化进行学理探讨和代际传承。众所周知，语言文字是人类文化最重要的载体，也是人类文化最重要的组成部分。对于中华民族而言，汉语汉字就是中华文化的精神血脉，是中华民族实现身份认同的文化基因。对于现代人来说，中国文学尤其具有独特的意义。中国文学不但以生动具象的方式体现了中华文化的基本精神和心理特征，而且广泛、深刻地影响着中华文化的其它组成部分。中国文学的审美价值和认识功能历久弥新，它是沟通现代人与传统文化的最便捷的桥梁，也是其他文化背景的人们了解中华文化的最佳窗口。所以在当代中国，要想更好地继承传统文化的精神，舍我其谁哉？③中文人所以幸福，是因为我们比别人有更丰盈的精神享受。今人常说缺乏幸福感，其实现在人们的物质生活早已达到温饱，人们感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道当然多种多样，但中国文学无疑是极其重要的一种。有人说文学只为人们提供安慰，事实上中国文学所提供的决非仅仅是安慰，而是内涵丰富的精神食粮。大家学习中文，最重要的收获不是关于语言文学的知识，而是一种有价值的生命范式，是先民们的诗意生存。④我本人最为敬仰的古代文学家是屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼和辛弃疾。我认为他们提供了诗意人生的六种范式，为我们构建了永远的精神家园。屈原是诗国中绝无仅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式结束了肉体的生命，却在精神上获得了永生。陶渊明是诗国中最著名的隐士。他证明了朴素乃至贫困的日常生活可以具有浓郁的诗意。李白是诗国中独往独来的一位豪士。他用行为与诗歌鼓舞我们在人生境界上追求崇高而拒绝庸俗，在思想上追求自由解放而拒绝作茧自缚。杜甫是中国诗歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以为尧舜”这个命题的真正实行者，是我们提升人格境界的精神导师。苏轼是诗歌史上最为名实相符的居士。他以宽广的胸怀和审美情趣去拥抱生活，还以坚韧旷达的人生态度引导我们在风雨人生中实现诗意生存。辛弃疾是诗国中少见的英武侠士。他用英风豪气鼓舞我们追求刚健而杜绝委蘼。上述六位诗人，其遭遇和行迹各不相同，但他们都以高远的人生追求超越了所处的实际处境，他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量。阅读屈、陶、李、杜、苏、辛的作品，一定会使我们从浑浑噩噩的昏沉心境中蓦然醒悟，一定会使我们从紫陌红尘的庸俗环境中猛然挣脱，从而朝着诗意生存的方向大步迈进。而诗意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。⑤作为中文人的我们，当然在此类阅读中独占先机。何况富翁捐款资助别人，多捐出一元自己就少了一元。我们则不然，我们向别人传播人生观，分享幸福感，只会在讲解、切磋的过程中增进自己的理解，从而实现双赢。所以在当代社会里，真正感受到幸福的人，舍我其谁哉?（莫砺锋教授在南京大学文学院百年院庆上的讲话有删改）1．概括文章的中心论点。2．第①自然段有什么作用？3．文章从哪几个方面来论证中心论点的？4．有人认为，文中第④段作者列举6位古代文学家的事例有点偏多，你怎么看?请说明理由。三、语言表述14．仿照例句，将下面的句子补充完整。例句：我喜欢蓝色，我愿我的胸怀像蓝色的天空一样宽广；仿句：我喜欢白色，________；我喜欢红色，____________。四、写作15．阅读下面这首诗，按要求写作。你知道，你热爱，太阳天天升起；你不知，你厌恶，太阳天天升起。理解这首小诗中所蕴含的道理，并联系生活实际写一段体现人生感悟的文字。要求：①叙议结合，结构相对完整。②不少于200字。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】试题分析：A语意重复。去掉“停下脚步”或“驻足”。B搭配不当。“开启”“开辟”对调。C关联词语使用不当。改为“即使……也”。点睛：病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。2、C【解析】

A项开辟/精辟（pì/pì）差使/差强人意（chāi/chā）窗明几净/几次三番（jī/jǐ）；B项富饶/环绕（ráo/rào）变换/焕然一新（huàn/huàn）循规蹈矩/拒人千里（jǔ/jù）；C项中间/间隙（jiān/jiàn）看见/图穷匕见（jiàn/xiàn）兴师动众/兴高采烈（xīng/xìng）D项描摹/蓦然（mó/mò）蹉跎/见风使舵（tuó/duò）错综复杂/无影无踪（zōng/zōng）。故选C。3、D【解析】

A项动宾搭配不当，“弘扬”和“一形象”搭配不当；B项语义重复，“目的是”与“旨在”去掉一个；C项语序错乱，应改为“发现、分析并深入侦查”。4、C【解析】

A.行将就目——行将就木。B.躁热——燥热，名符其实——名副其实。D.锋芒必露——锋芒毕露。5、B【解析】此题涉及到古今中外的多篇文章的文学常识及内容，考查较为广泛。但是错误比较明显，相对做起来降低了难度。其中B项中的《三国演义》和《水浒》的作者弄反了。6、1．A2．结论一：赞成“未成年人能独立乘坐网约车”的人略占优势结论二：无论是否赞成,大部分理由都与网约车司机有关3．(1)改进网约车系统。(2)加强对网约车司机的审查。(3)在法律层面保护未成年人乘车安全。【解析】1．要求学生仔细阅读材料，结合材料内容分析选项。A项错误。结合“‘请勿让未成年人独自乘车’的提醒、确认环节。”滴滴出行APP内的未成年人乘车提醒、确认环节，是为了不让未成年人独自乘车安全而增设的。2．要求学生仔细分析表格内容。注意两个百分比和原因。结合57%和43%分析可以得出结论：赞成“未成年人能独立乘坐网约车”的人略占优势。结合原因分析：一个共同点都是与网约车的司机有关。3．要求学生仔细分析材料三。结合“在网约车系统层面绑定亲属关系，每次将打车进度实时推送给家长。未成年人打车时，系统应自动分配评价服务好、服务时间长的网约车司机。”分析得出：改进网约车系统；结合“我们可以对司机采取更严格的审查，按照我们公务员录取标准的这种政审条件，我觉得每一个出来的都是精英，现有技术可以做人脸识别，可以做指纹，检验他的真实身份。”分析得出：加强对网约车司机的审查；结合“只有在各个领域都切实保护好未成年人的安全，树立起对侵犯未成年人权益零容忍的社会共识，才称得上真正的安全。”分析得出：在法律层面保护未成年人乘车安全。7、（1）择其善者而从之（2）关关雎鸠窈窕淑女（3）辗转反侧（4）等死死国可乎（5）王侯将相宁有种乎（6）抟扶摇而上者九万里（7）羌管悠悠霜满地范仲淹【解析】

默写时，要注意“雎鸠、窈窕、辗转、抟”几个易错的字形。写完之后，要重新读一下诗句，看有没有张冠李戴的现象发生。8、三打白骨精（尸魔三戏唐三藏）（1分）为了抓唐僧，白骨精分别变成村姑、老翁、老婆婆诱骗唐僧。【解析】

考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《西游记》有关的文学常识。从“化作一堆骷髅”“白骨夫人”分析，这段文字出自“三打白骨精”。白骨精被悟空打杀的前因：僧师徒四人为取真经,行至白虎岭前。在白虎岭内,住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉,先后变幻为村姑、老妪和老翁,全被孙悟空识破。二、阅读9、D【解析】试题分析：D项赏析有误。本题主要是查对曲词抒发的情感的理解，涉及到该曲的主旨。作者的悲愤主要是就“百姓苦”而阐发的。10、1．A2．判断句这不是单单打猎啊，什么事都是这样的啊。3．原因：“于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。”（奋力耕作富裕起来，然后买到好的猎狗。）启示：做事如想获得理想的效果，必须努力具备必要的条件；否则，美好的愿望就难以变为现实。(或人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。或做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)【解析】1．本题例句中的“而”是“表转折，却”；A项中的“而”是“表承接，然后”；BCD项中“而”是“表转折，却”。故选A。2．本题考查学生对文言文重点语句的理解和翻译能力。文言文重点语句的翻译是一项综合能力，既要理解词汇、弄懂语法、明确句式特点，又要有一定的语言表达能力，使表达通顺流畅。本句“……也”是判断句。翻译时注意重点词：非独，不只；然，这样，如此。3．本题考查文本内容与主旨的理解。阅读全文，了解故事大意，可以看出齐人最终成功的原因在于：“于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。”可用自己的话来概括。从这个故事，我们可以看出，它主要是启示我们要想实现自己的理想，就必须自身努力，只有具备了成功的必要的条件，理想也就会成为现实。参考译文：齐国有个爱好打猎的人，花费了很长时间也没有猎到野兽。在家愧对自己的家人，在外愧对自己相识的朋友。（他）思考打不到猎物的原因，是因为狗不好。他想得到一条好狗。想要得到好狗，可是家里没钱。于是别人对他说：“你应该努力耕田劳作。”猎人说：“为什么？”别人不说。猎人自己思考，岂不是我努力耕作获得的钱就可以买好狗了吗？于是他就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，有了好狗之后他打猎的收获，常常超过别人。不只是打猎如此，许多事情也都是这样。11、1．C2．第一种回答方式有效信息包括:1.改变了游览模式(改善了体验模式);2.减少游客在洞窟内的停留时间;3.减少了对莫高窟的破坏;4.提高游客接待量。第二种回答方式示例:①保护文物的作用,如缩短了游客在洞窟内的停留时间,减少了游览对莫高窟的破坏,改变了游览模式;②利用文物的作用,如提高了莫高窟的游客接待量,让游客既有艺术体验又有实际体验。3．要点一:合理利用文物,充分发掘其内涵。要点二:把文物拿出来,在展厅或线上展示出来。要点三:有些文物可以使用起来。要点四:借助数字技术,让文物以丰富多彩、生动活泼的方式呈现。【解析】1．本题考查学生对说明文内容的理解与辨析能力。首先要仔细阅读文章，逐段分析内容，了解说明对象及其特点，总结归纳说明内容，了解说明方法及其作用，理清说明的顺序，分析说明的语言，然后逐一分析各个选项，做出回答。C项表述太绝对，原文是“洞窟内空气中的二氧化碳含量升高5倍……这都有可能侵蚀壁画加速其老化”。2．本题考查学生提取并概括文章信息的能力。解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。仔细阅读文章，结合（3）——（5）段的内容来提炼作答即可。3．本题考查学生理解文章语句含义的能力。解答此类题时，一定要结合具体的语言环境，也就是文章的整体，仔细体味推敲，透过语言的表象去揣摩领悟其中的深意。让文物“活”起来，意思是把文物拿出来，在展厅或线上展示出来；合理利用文物，充分发掘其内涵；有些文物可以使用起来；借助数字技术，让文物以丰富多彩、生动活泼的方式呈现。据此分析作答即可。12、1．引用名言突出沙漠的荒芜、死寂、毫无生命迹象；为下文写绿岛作铺垫；与下文绿岛的生机形成鲜明的对比，突出绿岛的可贵。2．这一组动词准确、形象，富有表现力，生动表现了这些树战胜沙梁的勇敢顽强，令人动感、振奋，表达了作者内心的敬意和赞美。3．这一段总结全文，在对绿岛描写与抒写感悟的基础上含蓄揭示主旨。收获整个世界蕴意丰富。既有对绿岛生命力、活力的赞美，也有对绿色生命不畏风沙，敢于抗争的赞美，还包含对治沙人员所取得的成就的赞叹。4．甲段主要采用描写的表达方式，生动展示风后各种树的姿态，作者的欣喜与赞美之情融在描写之中；乙段主要表达方式是议论兼抒情，作者直抒胸臆，强烈抒发了对绿的无限渴望与赞美之情。【解析】1．试题分析：考查句子的表达作用。语句“我想起瑞典著名探险家斯文赫丁在我国新疆沙漠里说过的一句话：‘这里只差一块墓碑了。’”，结合前文“没有一点绿色，没有一点声音，不见一个生命”和后文“好一个死寂的海”可知，作者引用了探险家斯文赫丁的话，突出了沙漠的荒芜、死寂，采用了欲扬先抑的写法，为后文叙写绿岛做铺垫，并与下文绿岛的生机勃勃形成鲜明的对比，从而突出绿岛的可贵。据此理解作答。2．试题分析：考查对词语的赏析。对于词语的赏析，要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。采用答题格式是：先解释词语的意思，再结合语句分析表达的内容，最后写其表达效果。注意要做到“词不离句，句不离段”。语句“那树踩着它的身子往上长，将绿的枝去抽它的背，用绿的叶去遮它的眼”用“踩”“抽”“遮”几个动词，具体形象地写出这些树战胜沙梁的勇敢顽强，表达了作者对这些人工栽植的灌木林的赞美，更表达了对治沙工人的赞美。据此理解作答。3．试题分析：此题考查理解文中重要语段的作用的能力。作答要从结构和内容两方面进行分析。结尾部分的文字一般来说，结构上有总结、照应前文的作用，使文章的结构严谨。内容上有突出主旨，抒发情感的作用。如果是特殊的结尾形式，委婉含蓄，意在言外，能引发读者的想象或思考。文章最后一段采用了议论抒情的表达方式，内容上，对绿岛生命力、活力的赞美，对绿色生命不畏风沙，敢于抗争的赞美，对治沙人员所取得的成就的赞叹。结构上，再次点题，深化文章的主旨。据此理解作答。4．试题分析：考查对表达方式及其作用的理解。常见的表达方式有五种：记叙、议论、描写、抒情、说明。记叙重在讲述一件事；描写重在写景物的特点；说明意在解释说明；议论是作者的观点见解；抒情重点表达作者的情感。文题中的甲段文本主要采用描写的表达方式，生动形象地描写了风过后沙枣和白杨的姿态，字里行间融入了作者的欣喜与赞美之情；乙段主要表达方式是议论和抒情的表达方式，强调了对绿色的认知和感悟，强烈抒发了作者对绿的无限渴望与赞美之情。据此理解作答。13、1．中文人是真正感受到幸福的人。2．写目前中文人被边缘化的尴尬处境，引起人们的警醒。引用古诗文，表达自己所认同的生活态度，含蓄地表达了作者对“中文人被边缘化”的否定，引出“中文人是幸福的”观点，并作为道理论据证明论点。3．第二段首先提出第一个分论点：中文人肩员看重大的社会责任，为弘扬优秀的传统文化进行学理探讨和代际传承；第三四五段中文人有比别人更丰盈的精神享受。4．我认为不多。作者连续列举的6位古代文学家的事例，不仅因为他们的个人遭遇和行迹各不相同，而且更有说服力地论述了学习中国文学最重要的收获不是关于语言文学的知识，而是一种有价值的生命范式，是先民们的诗意生存，进而论述了中文人之所以幸福的原因一比别人有更丰盈的精神享受。（大致意思对即可）【解析】

1．本题考查对文章中心论点的提取。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。特别是在议论文中，学生应培养寻找中心句的能力。本题可有文段末尾“作为中文人的我们……真正感受到幸福的人，舍我其谁哉?”概括，即：中文人是真正感受到幸福的人。2．本题考查理解段落作用。议论文开头段作用有：①开门见山提出中心论点；②用名言、俗语提出中心论点+充当道理论据证明论点+套话（使观点更鲜明，说理更具体，更有说服力，增加阅读兴趣）；③用名言引出论题或论点+充当道理论据+套话；（有时需要强调内容）④用事例、现象引出论题或论点+充当事实论据+套话；（有时需要强调内容）。本文第①段内容上写目前中文人被边缘化的尴尬处境，引起人们的警醒。引用古诗文，表达自己所认同的生活态度，含蓄地表达了作者对“中