北京高考语文三年模拟真题（21-23年）知识点汇编-文学类文本阅读

北京高考语文三年模拟真题（21・23年）知识点汇编一一文学类文本阅读

一.现代文阅读（共15小题）

1.（2023•延庆区一模）阅读下面文字，完成下面小题。

在乌镇

①东溪河紧紧贴着两岸人家的墙根流淌。这一岸的正门，隔河志着那一岸的后门和后窗。河不宽，水量却充沛,

人是无法涉水而过的，就有好多座拱起来的桥，把东溪河两岸的人家连结起来。这条河让我联想到人体的主动脉，

镶嵌在这个古老镇子的躯体之中，无声无响地涌动着，也滋润着这一方古镇，竟然有一千余年了。

②一千余年的古镇或村寨，无论在中国的南方或北方，其实都大会引起太多的惊奇，就我生活的渭河平原，许

多村庄的历史可以追溯到公元纪年之前，推想南方也是如此，这个民族繁衍生息的历史太悠久了。我从遥远的关中

赶到这里来，显然不是纯粹观光一个江南古镇的风情，而是因为中国现代文学的开拓者奠基者之一的茅盾先生，出

生并成长在这里。这个镇叫乌镇。乌镇的茅盾和茅盾的乌镇，就一样萦绕于我的情感世界，几十年了。

③游览在东溪河上，我的思绪里便时隐时浮着先生和他的作品。周六下午放学回家的路，我总是选择沿着濡河

而上的宽阔的河堤，这儿连骑自行车的人也难碰到，可以放心地边定:边读了。隐蔽在浦河柳阴下，我在那一段时日

里，集中阅读茅盾的《子夜》《蚀》《腐蚀》《多角关系》，以及《林家铺子》等中、短篇小说。那时候正处于“三年

困难”时期，课余时间很多，为保存因食物缺乏而有限的热审，最好不运动。我因此而获得了阅读小说的最好机遇。

我已记不清因由和缘起，竟然在这段时日里把茅盾先生所出版的作品儿乎全部通读了。作为一个偏爱着文学的中学

生，没有任何企图去研究评价，浮券的感觉却是经久不泯的钦敬。四十余年后，我终于走到诞生这位巨匠的南方古

镇来了，这镇叫乌镇。

④从东溪河的一座宽敞的石拱桥上过去，才进入乌镇，头一条京西走向的街巷叫观前街。茅盾故居就在这条街

巷里。街巷石条铺地，洁净清爽。两边或高或矮或宽敞或窄狭的门面，挤挤挨挨不留间隙。令我感到奇异的是，所

有面向街巷建筑的前檐的墙壁，几乎一律是用松木板镶嵌而成，而且一律不刷油漆，不涂饰料，不作装潢，裸露着

松木木板的原本颜色，一圈一圈木纹丝路乃至一个个或大或小的树旋儿都清晰可辨。墙是木板墙，门是木板门，窗

是可装可卸的木板窗扇。站在街巷里往前看去，尽是略为陈旧的米黄色木板壁垒，油然而生思古的朴拙。我便惊奇,

这样原封不变的整个一个镇子的建筑如何保存得下来，五十多年来频仍的运动的劫难何以逃躲？

⑤茅盾故居坐北朝南，宽大的门面，高耸的屋脊，当是观前街上最气魄的宅院之一。四开间砖木结构的楼房分

为东西两院，都有前屋和后楼，中间是庭院。东院购置建造在先，称为老屋，后建的西院顺理成章被称为新屋。东

西两院之间有•道隔墙，下有门道，上有楼梯沟通。在窄窄巴巴的小铺店小门面构成的建筑群里，茅盾故居就显示

出大家富户的气派，即使今天我站在作为纪念馆的庭院里，依然能感受到当年家业兴旺的气象。

⑥我在这里看到茅盾落生的那间屋子，倒也没有什么特殊的感觉，天才落生在任何一间屋子都是合宜的，也无

关紧要。我更感兴趣的是那间家班，内有三张至今仍油光程亮的小方桌。茅盾就是在这间屋子的某一张桌子上铺开

纸笔和书本的.一位中国新文学的大师开始启蒙。老师是他的祖父沈砚耕和他的父亲沈永锡c家"富足以后首先就

让子孙读书，是这个民族亘古不变的传统，南方是这样，我生活的关中也是这样。只有揭不开锅交不出学费和买不

起笔墨纸砚，才忍痛让孩子失学。茅盾的祖父和父亲在教着五岁的茅盾开始念书写字的时候，寄望自然是深厚至殷

的。我想他们肯定没有料及这个在他们膝下一句一句背诵、一笔一画练习着毛笔字的后人，会成为一个写作新小说

的作家。

⑦老屋后楼卜层的一间作为客厅，茅盾的祖母曾在这间屋子里养蚕。据说少年茅盾曾参与搭手和祖母一起干。

由此自然联想到我曾经在中学课本上学过的《春蚕》，文中那个因养蚕而破产的老通宝的痛苦脸色，至今依然有债

在心底，我却顿然意识到养蚕专业户老通宝的破灭和绝望，茅盾在自家的深宅大院里是难能体验感受得到的。他少

年时期的生活和读书，得益于这个宅院的创业者；他后来作为一个新文学的作家，眼睛和心灵却又投注到无以数计

的日趋周敝的老通宝们的茅屋小院里去了。于今想起在中学课堂上学习《春蚕》时的感觉，竟然没有因为老通宝是

一个南方的蚕农而陌生而隔膜，与我生活的关中地区的粮农、棉农、菜农在那个年代的遭际也没有什么不同。这种

感觉对我一直影响到现在，不大关注一方地域的小文化色彩。一个儒家学说，乂在同一个历史进程中欺频着的同一

个民族，要寻找心理秩序和心理结构的本质性差异，是难得结果的。

⑧从故居出来，站在观前街上，再回头观瞻这幢宅院，脑海里倏忽跳出了破旧的蛋壳。曾经诞生过一只公鸡的

蛋壳。追寻这只蛋壳为什么会生出这样一只伟大的公鸡是没有答案的，其意义也近乎于无。于这只公鸡来说，那对

于黎明近乎本能的呼唤啼叫，才是中国南方也是北方无以数计的老通宝们的期待……

（取材于陈忠实的同名散文）

（1）下列对文中加点词语的解说，不正确的i项是

A.浮绘的感觉却是经久不泯的钦敬浑然：模糊的，不清晰的

B.天才落生在任何一间屋子都是合宜的合宜：合适、应该

C.至今依然存脩在心底存储：积存，永久不忘

D.在同一个历史进程中频皇着的同一个民族颠簸：随着时代的变化而浮沉

（2）下列对文章的理解和赏析，天正确的一项是

A.文中“一千余年的古镇或村寨，……不会引起太多的惊奇”，说明作者对纯粹的乌镇的风土人情，并不十分感

兴趣。

B.游览在东溪河上，作者想到少年时在濡河河堤上、柳荫下阅读茅盾作品的情景，表达了对茅盾先生由衷的钦敬

之情。

C.本文行文叙事集中紧凑，两条线索交织进行，•条是行踪，另•条是作者的情感变化，由惊奇、钦敬到领悟、

释然。

D.游览中，作者不断在感受，在联想，在比较，在讶异，在思绪的时空里上下浮沉，抒发着对乌镇的独特感受和

认知。

（3）作者在参观茅盾故居时，对茅盾先生、对中国传统文化有了哪些清晰而深刻的认识？请简要概括。

（4）请简要分析文章最后一段的内涵，并赏析其中画线的语句。

于这只公鸡来说，那对于黎明近乎本能的呼唤啼叫，才是中国南方也是北方无以数计的老通宝们的期待……

2.（2023•大兴区校级三模）阅读下面作品，完成下列各题。

北方，两个囚徒

①中国古籍中的“北海”就是如今的贝加尔湖，去过的人都说湖光山色美得让人窒息,还有一首歌，歌名就叫

《贝加尔湖畔》，说那里春风沉醉，绿草如茵，篝火照亮整个夜晚。这是所有人的观感吗？不见得，至少有个人会

缓缓站起来，抖落衣尘说，我来讲讲北海的冬天吧。

②北海的冬天，一月开始结冰，冰层厚达一米，平均气温是零下三十八摄氏度，直到五月来临，湖面才解冻。

讲故事的人叫苏武：牧羊人苏武，受难者苏武，大英雄苏武，爱国者苏武，但首先，他是外交官苏武。

③在汉朝，将一个人变成外交官是极简单的事，皇帝将一根竹竺赐给他，他就成了外交官。竹竿上垂挂着装饰

物，因而被敬称为“汉节”，手持汉节，你就是代表国家的使臣。谁知到了匈奴，祸从人降，苏武被诬和一场流产

政变有牵连，百口难辩，只好认罚。匈奴王交给他一群公羊，罚他到北海去放牧。苏武问：“那哪天放我归汉呢？”

匈奴王一脸坏笑：“等公羊生了小羊再议吧！”

④就这样，苏武成了一群公羊的囚徒。

⑤人生的断崖式下跌，这个现实,他非得接受，否则熬不了十九年。“接受”就是不让自己紧绷绷地活在某种

意识形态中，不端架子不纠结，该放羊就放羊，该睡觉就睡觉，要像湖边的苔辞、洞中的老鼠那样低矮卑贱地活下

去，一切都可以放弁，但汉节一一那根竹竿不能去，这就是保持气节，就是大节不亏了。心埋调适完成后，持节放

羊的苏武出现在北海就再也没有违和感了。羊角撞开栅门，雪狼偷偷窥视，鸿鹄长唳，冰湖化解，白云飘，树冠摇，

掠过一阵风，吹乱苏武的雪鬓霜鬟，这都是北海牧羊的日常。一只金龟子绕着汉节打旋，要不要告诉金龟子，你已

来到大汉王朝，苏武显得王心不足.

⑥公羊不生崽，流放也就无尽期，苏武吹笳大概总是不成腔调，一些断续的音，夹杂着沉默，像一头受伤的驯

鹿，吃力地将一个个长夜拖走。待到有一天苏武归汉，他会指指胡笳，说它的腔子里存了十九年的昏暗。

⑦从大使混到囚徒，苏武真是个倒霉蛋，但历史上还有比苏武更过分的人，他就是直接从皇帝沦为阶下囚的宋

徽宗。

⑧做了囚徒的人都喜欢仰面看天。天上有鸟，鸟会飞，他若变成鸟就能重获自由，可是人怎么会飞呢？于是这

个囚徒抛弃初心，转变思路，开始在天空搜寻：他要找一只鸟，这只鸟在中国文化中叫大雁。大雁具有慈悲心，能

为受苦受难的人通风报信。他不想当囚徒，他希望有一支神武的军队将他劫出牢笼，他要命令大雁为他传送这条求

救信息一没错，是命令，这是宋徽宗最擅长的表达方式。

⑨时间向前推一推，当现役囚徒还是现役皇帝的时候，他将治理国家放在末位,而将个人的艺术修养挪到首位，

一颠倒，宋徽宗就成了大画家。他的手和普通画家没什么两样。宫女每天将他的手浸在黄铜盆子里细心剔刷，他的

手却不可救药，墨渍和颜料深深嵌入掌纹，再也无法洗净。这双手，锁定了这个男人的文化身份。他画过比大雁高

贵的仙鹤，那是一幅著名的画，大片的天空，天空的颜色如同青绿色的湖水，宫殿的屋顶彩云缭绕，彩云之上是一

群仙鹤，每只鹤的姿态都听凭宋徽宗随意摆布。他一直认为自己可以给鸟类下令，成了囚徒他才明白，宣纸之外的

鸟类根本不听他的话。他每天抬头，日口怅快，天空寂寞而无情，一只大雁也没有。

⑩这个掌纹里染着墨渍的皇•帝,生命中的最后儿年是在天寒地冻的北方度过的。囚室外是这个下台皇.帝一点也

不熟悉的风景,雪是无边无际的雪，风是无边无际的风，所见的动物，也不是珍禽瑞兽，天上飞着鹰隼，地面狗熊

出没。他再也提不起精神画画.画什么？画大雁？大雁已经严重地伤害了他的自尊。他有限的文化生活只剩下写诗，

比如下面这一首：“”这也是他的观鸟日记，一如既往的是，天上“无雁飞二这个可怜的男人，他的忍受

力被不听话的大雁彻底击毁了。他一心寻死，可是狱吏不准，他就死不成，挣挣扎扎，凄凄苦苦，等了八年，方才

遂愿。

⑩仑囚徒的资格，苏武是宋徽宗的老前辈，心灰意懒时，苏武也会抬望眼仰天长啸。北海的天空热闹非凡，这

儿是大雁南飞的起点，雁群腾空，遮天蔽日，何止千只万只，只是，究竟有哪一只会为苏武传书呢？大雁对两个囚

徒的态度是一致的，并不管谁是昏君谁是忠臣。鸟类能够翱翔是因为它在不懈扇动翅膀，这份自由是它自己挣来的，

不会出卖给宋徽宗，也不会施舍给苏武。

⑫贝加尔湖在俄罗斯境内，有些旅行者不坐火车而是自驾，i路开到贝加尔湖，先在湖边买套娃吃烤鱼，然后

就想找找苏武当年的痕迹，当然是没有，•块碑、•个指示牌也没有。不同的文化有不同的关切点，但我们自己要

相信，苏武和他放牧的那群羊，就像天上的一朵玄，是从此地出发，飘回南方，飘进班固的《汉书》,最后变成我

们的国民记忆的。

须徽宗死在五国城。五国城不在境外，要找宋徽宗的痕迹很容易，有石碑高高竖在那儿。宋朝的这个囚徒灵

魂沉虱因此没法飘I可故园。汉朝的那个囚徒际遇圆在远重，可是因为灵魂中有轻盈的成分,所以池能够飘举升空。

(取材于马温的同名散文)

(1•下列诗句填入第⑩段的空缺口合适的一项是

A.花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。

B彳切夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，目断山南无雁飞。

C.凭寄离恨重重，这双燕，何曾会人言语。天遥地远，万水千山：知他故宫何处。

D.承平皇族益繁昌，雁序天伦令德彰。此意绵长敦友爱，时时别殿宴亲王。

(2;下列对原文中画线句的理解正确的一项是

A.苏武显得信心不足：苏武面对北海牧羊的艰难处境,对干能否牛存下夫信心不足，不敢同金龟子打招呼。

B.这个掌纹里染着墨渍的皇帝：宋徽宗流落天寒地冻的北方后不能再当皇帝，只能寄情于书画,

C.大雁已经严重地伤害了他的自尊：现实中的大雁不像宋徽宗所画的仙鹤听凭摆布，不会听从他的命令。

D.飘进班固的《汉书》：苏武最终回到了南方故国，事迹被广泛知晓，还被当时的史官记载。

（3〕文章中出现了多次自然环境描写，生动而恰切。请任选一史，结合前后文分析其妙处。

（4）本文结尾对比了两个囚徒的灵魂差别，一个“沉重”，另一个虽然际遇“同样沉重”，但灵魂中“有轻盈的

成分”。请结合仝文，分析作者为什么会这样说。

3.（2023•西城区校级模拟）阅读下面作品，完成各题。

《额尔古纳河右岸》跋

一部作品的诞生，就像一棵树的生长一样，是需要机缘的。首先，它必须拥有种子；其次，它缺少不了泥土，

还有，它不能没有阳光的照拂、雨露的滋润以及清风的抚慰。

《额尔占纳河右岸》的出现，是先有了泥土，然后才有了种子的。

那片春天时会因解冻而变得泥泞、夏天时绿树成荫、秋天时堆积着缤纷落川、冬天时白雪茫茫的JJ也，对我来

说是那么的熟悉。少年时进山拉烧柴的时候，我不止一次在粗壮的大树上发现怪异的头像，父亲对我说，那是白那

查山神的形象，是鄂伦春人雕刻上去的。生活在我们山镇周围的少数民族住在夜晚时可以看见星星的撮罗子里，夏

天乘桦皮船在河上捕鱼，冬天穿着皮大哈和狗皮靴子在山中打猎。他们喜欢骑马，喜欢喝酒，喜欢歌唱。在那片辽

阔而又寒冷的土地匕人口稀少的他们就像流淌在深山中的一股清泉，是那么的充满活力，同时又是那么的寂寞。

那片被世人称为“绿色宝库”的土地在没有被开发前，森林是茂密的，动物是繁多的。始于.上个世纪六十年代

的大规模开发开始后，伐木卢取代了马鸣，炊烟取代了玄朵。持续的开发使那片原始森林出现了苍老、退化的迹象。

而受需最大的是被我们称为最后一个游猎民族、以放养驯鹿为生的敖鲁古雅的鄂温克人。当很多人蜂拥到根河市，

想见证鄂温克人下山定居这一人类文明进程中伟大时刻的时候，我的心中却弥漫着一股挥之不去的忧郁和苍凉感。

就在这时，我的朋友艾真寄来•份报纸，是记叙鄂温克画家柳芭命运的•篇文章，写她如何带着狗则的才华走出森

林，最终又满心疲惫地辞掉工作，回到森林，在困惑中葬身河流的故事。艾真在报纸上附言：迟子，写吧，只有你

能写！她对我的生活和创作非常了解，这种期待和信任令我无比地温暖和感动。

去年五月，我有•周时间是在澳洲土著人聚集的达尔文市度过的。在海滨公园里，我相遇最多的是那些四肢枯

细、肚子微腆、肤色黝黑的土著人。他们聚集在一起，坐在草地上饮酒歌唱。那低沉的歌声就像盘旋着的海鸥一样,

在喧嚣为海涛声中若隐若现。当地人说，澳洲政府对土著人实行了多项优惠政策，他们有特殊的生活补贴，但他们

进城以后，把那些钱都挥霍到酒馆和赌场中了。他们仍然时常I可到山林的部落中，过着割舍不下的老日子。我在达

尔文的街头，看见的土著人不是坐在骄阳下的公交车站的长椅前打盹，就是席地而坐在商业区的街道上，在画布上

描画他们部落的图腾以换取微薄的收入。更有甚者，他们有的倚靠在店铺的门窗前，向往来的游人伸出乞讨的手。

在悉尼火车站宽敞的候车大斤里，我遇见一对大打出手的土著夫妻。女的哭叫着疯了似的一次次地扑到男人身

上，用她健硕的胳膊去打那个酒气熏天的男人。他们没有一件行李，女的空着手，男的只提着一个肮脏的塑料袋，

里面盛着一团软软的豆腐渣似的东西。他不躲闪，也不反抗，任女的发泄。很快，他们周围聚集了一班白人围观者,

脸上呈现的大都是遗憾的神色。警察拉开了土著女人，而那个男人已经被打得唇角出血，螳缠在一棵柱子前哀哀地

垂着头。女的哭泣着，大声抱怨着什么，匆匆而过朝她瞥上一眼的过路人的表情都是漠然的，可她却说得那么的凄

切、动情。她的诉说就好像是为站台上不时传来的火车的鸣笛声融入一种和弦似的。男人站了起来，走到女人面前,

递过那个塑料袋，对她说，吃一点吧。我这才明白那里面的东西是食物。女的推开他，让他走开！可男人很有耐性，

乂一次次地靠近她，满怀怜爱地把那个塑料袋递到她面前。

这幕情景把我深深地震撼了，我只觉得一阵阵地心痛！他们大约是被现代文明的滚滚车轮碾碎了心灵，为此而

困惑和痛苦着的人！面对越来越繁华和陌生的世界，曾是这片土地主人的他们，成了现代世界的“边缘人”，成为

了要接受救济和灵魂拯救的一群！我们总是在撕裂一个鲜活生命的同时，又扮出慈善家的样子，哀其不幸！我们剖

开了他们的心，却还要说这心不够温暖，满是糟粕，这股弥漫全球的文明的冷漠，难道不是人间最深重的凄风苦雨

吗！

回国后，我去了根河市。城郊定居点那些崭新的白墙红顶的房子，多半已经空着。那一排排用砖红色铁丝网拦

起的鹿弱，看不到一只驯鹿.驯鹿下山圈养的失败和老一辈人对新生活的不适应，造成了猎民一批批的回归。我追

踪他们的足迹，连续两天来到猎民点，倾听他们内心的苦楚和哀愁，听他们歌唱一一那歌声听上去是沉郁而苍凉的，

如呜咽而雄浑的流水。在那无比珍贵的两天时间中，我在鄂温克营地喝着他们煮的驯鹿奶茶，看那些觅食归来的驯

鹿悠闲地卧在笼着烟的林地上，心也跟着那丝丝缕缕升起的淡蓝色烟霭•样，变得迷茫起来。由于森林植被的破坏，

如今驯鹿可食的告解越来越少了，所以他们即使回到山林了，但搬迁频繁。他们和驯鹿最终会往何处去呢？

回到根河市，我去探望因腰伤住院的画家柳芭的母亲。我不敢对躺在病床上的虚弱的她过多地提起柳芭，只想

静静地看看养育了一位优秀画家的母亲。当我快要离开的时候，她突然用手蒙住眼睛，用低沉的声音对我说：柳芭

太爱画画了，她那天去河边，还带了一瓶水，她没想着去死啊。是啊，柳芭可能并没想到要去死，可她确实是随着

水流消逝了，连同她热爱着的那些绚丽的油彩。我的眼前突然闪现出了在悉尼火车站所看到的土著男人一次次地把

食物送到妻子面前的情景，这些少数民族人身上所体现出的那种人性巨大的包容和温暖，令我无比动情，以至于在

朝医院外走去的时候，我的眼睛悄悄蒙上了泪水。

我觉得找到了这部长篇的种子。这是一粒沉甸甸的、饱满的种子。我从小就拥有的那片辽阔而苍茫的林地就是

它的遢木，我相信一定能让它发芽和成长的。到了年底，创作的激情已经闪现，我确定了书的标题一一额尔古纳河

右岸。

（取材于迟子建《从山峦到海洋一一V额尔古纳河右岸〉》跋》）

（1）下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是

A.带着细明的才华走出森林绚丽：美好耀眼

B侬缩在一棵柱子前蜷缩；弯着身体，缩在一起

C.如呜咽而举浮的流水雄浑：雄阔浑浊

D.林地就是它的混米温床：利于生长的环境

（2）下列对文章的理解和赏析，穴正确的一项是

A.文章开篇说作品的诞生先需要种子后需要泥土，意在引出下文说《额尔古纳河右岸》诞生的特殊性。

B.朋友艾真给作者寄报纸并附言，希望作者叙写被边缘化的鄂温克人生活，这是对作者的期待与信任。

C.文章第七段中的“哀其不幸”这一短语，突出了作者对鄂温克人的深切同情，简短有力，令人深思。

D.文章以“作品的诞生”为线索，综合运用叙述、描写、抒情、议论等表达方式，内容充实，意蕴丰厚。

（3）文章插叙作者在澳洲的一段生活经历，有何作用？请结合全文简要分析。

（4）文章结尾划线句所说的“种子”指作者的创作意图或作品主题，这里的“种子”具体指什么？作者是如何

找到这粒“种子”的？请结合全文简要概括。

4.（2023•海淀区校级模拟）阅读下面的作品，完成下列各题。

霜气

霜一落，天地白，日子就枯老了。

我为家乡小镇，位于北纬31度的江北平原。这里四季分明，光照充足，雨量充沛，无霜期长。在漫长的无霜

期中，衣作物蓬勃生长，日日更新，饶富活力。这是属于物质世界的时间。

当然，在无霜期之后，会有一段庄严凛然的霜期。

大多数植物，止步于霜门之外。在霜期，它们或者萎谢芳华，或者停止生长。比如，昨天还一身志气高高.挂在

枝头的紫扁豆，一夜寒霜降临，叶子就彻底凋了，果实也溃败软烂，成为农人也不要的废物。可是，总还有一些植

物要穿越繁霜，挺过酷寒，到春天去开花。霜，是它们到达春天要经过的第•道森严关口，是锻造它们经脉风骨的

砧与锤3

霜降之后，物质退场，精神世界开始向着另一种纬度，拔节攀登。

少年时，爱看繁霜覆盖下的白菜、油菜和冬小麦。当第一场寒霜覆盖下来，上学经过的那片油菜就立住了，一

个深冬，一直就抱着那么几片叶子。那几片叶子在霜里不断以匍匐的姿势，将叶片摊向泥土。油菜叶子的颜色，也

在寒霜里不断浓缩沉淀，变成暗沉的深绿、墨绿，似乎掺着低眉思索的精神重量。还有那叶梗，伸手掐它，不太容

易折断一一霜让它们变得更结实。可是，春天一到，油菜们就抬起身子呼呼地往上冲，新生的绿叶子汪汪地饱含汁

水，和底下那些经霜的叶子相比颜色迥异，质地也不如老叶紧实。春天上学放学，经过口口蹿升的油菜田，透过那

些新鲜的嫩叶，我常心疼那些还保持着匍匐姿势的霜叶。

我想，我最初读到的霜气，大约就在那些在春F1里沉默在低处的庄稼的老叶身上“那些霜气，渗透生长的经脉,

慢慢成为它们身体里一段低沉的音乐，一块深沉的颜色，一截紧实退硬的骨骼.霜气，计一棵植物寂然白守，向内

生长，追求内部的丰饶，内部的重量。

在乡间，有许多事情，必要等到下霜之后才能开始。霜，让许多事情有J'神圣的仪式感。菜园里的雪里藏长得

茂盛青碧，可是母亲不砍。母亲耐心等，翘首等，等下霜。母亲说，下霜之后的雪里既腌了才好吃。似乎，秋天的

好风日里生长的雪里既，虽然体貌俊朗，但是内在气质不够，总要等一场霜下来，紧紧菜的骨肉，收收它的尘俗气,

一棵植物的冬之韵味才激出来了。

霜里的柿子，挂在枝叶尽凋的苍黑枝干上，耀眼得似万千盏灯笼。这样的柿子，入口冰凉，有深长的甜。秋天

从沙土里挖出的红薯，我们江边人不急着吃，把红薯放进地窖里，等微微的低温把红薯身体里的淀粉慢慢转化成糖

分。在霜重风冷的冬日，取出经过静思禅修的红薯，红薯味如雪梨。放学回家吃午饭，母亲端出一盆炒白菜，寻常

白菜，噗噗冒着白气，入口有谷物一股的甜糯一一这是经过霜的白菜，味道丰富得像图书馆。

霜就是霜，霜不是雪。雪是可以飞的，它从玉宇琼楼处来，生命里有一段曼妙高蹈的旅程，自带贵气。霜自生

于大地，是在低处流浪的水汽，遇到了寒，遇到了一口更甚一口的降温，无处可退，无处可委身，于是涅槃开花，

成了霜,它出身草莽，没有门第背景可炫耀。

在乡间长大的人，大约都有过一段十来年踏着晨霜上学的经历。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”这样美的诗句，

不过是农耕社会里的寻常情景。少年时，寒冬上学，双脚踩踏过的何止板桥霜，还有泥土沙路上的霜，有青石板上

的霜，有枯草上的霜，有田填上的霜c我们在乡间的早晨，在寒气里追逐奔跑，脚下飞霜。清晨的空气，在繁霜的

熏染下冰凉通透，还泛着菌丝样的茸茸白光。我们吸着清冽晨气，吐着白气，像是把自己与晨霜雕琢的世界进行交

换，换回来一个冰凉莹洁的玲珑小人儿。

人在少年，未知世事，只觉得卜霜的口子，也是热闹的。踏着晨霜，穿过用野，走过蜿蜒河堤和曲曲折折的出

城，来到学校。教室里也似乎弥漫着霜气，一室的乡下孩子，个个鞋底裤脚，还挂着细小霜花。大家掏出语文书来

读，读到“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”，心里无端觉得冷寂。其实，诗里写的还只是露水季节，时令未深,

白露尚未成霜。

人到中年，常暗暗敬重那些带霜气的事物。课堂上带学生读李贺的《雁门太守行》，读到“半卷红旗临易水，

霜重鼓寒声不起“，心里一时沉重。在中年人眼里，繁霜之下，世界其实苍凉。

秋冬之交的残荷，最见霜气。那些瘦骨嶙峋的苍黑荷梗，细长伶仃，横竖撇捺，令人想起瘦金体一一写瘦金体

的宋徽宗困在北地风雪里，“家山回首三千里，目断天南无雁飞”。也见过许多幅枯荷图，大多名为《十万残荷》，

我的心每次都会被这命名给钝钝撞击一下。站在残荷画前，像站在秦砖汉瓦的残垣断壁前，仿佛听见哭泣与低沉的

哀号。那些曾经意气风发的荷们，现在折戟沉沙，含恨交出国度，给了水，给了天……

很少见到能把夏荷画出霜气的。

从前买过一本金农的画册，内有一幅夏荷图。一支荷叶，墨色冷寂，一朵莲花，大如玉杯，里面仿佛盛了

冷香，盛了一牛的霜c那荷叶与荷花，还有最下方的一朵嫩荷，在米黄的纸匕婆娑相扶携,有一种朴拙感，一种

滞涩感，一种黄昏感。我看了，心里凛然一惊，原来在盛夏的接天莲叶之间，还有那么一两片叶子暗暗起了霜。那

是精神世界的霜。大约，也只有金农，能把一枝青叶画出旧年旧事故国故园的霜气。有人说金农的艺术是冷的，他

是“砚水生冰墨半干，画梅须画晚来寒”。我常想，这样透着霜气的青荷，一定要在泛黄老宣纸的毛面画吧，运笔

不那么畅，一折一顿，恰似一步一坎坷的人生，末了，还要用上欲说还休的几笔枯笔。画出霜气，不只是靠墨靠色

靠技法，还要有半生风烟岁月作底子。

敬揖霜气，那是直面和认领人世的空旷和寒气。生也有时，败也有时，尘世间的霜，懂得默然去品之味之，这

是中年人的胆气。

在清寒的冬日清晨出门远行，天地飞白，呵气成霜。一粒人影，小如尘芥，也大得可顶起一轮朝阳。

（取材于许冬林的同名散文）

注释：金农（1687年一1763年），清代书画家，扬州八怪之首。钱塘（今浙江杭州）人，号冬心先生、稽留山民

等，布衣终身。

（1）下列时文中加点词语的解说，不正确的一项是

A.一身本笃高高挂在枝头的紫扁豆志气：富有生机

B.要经过的第一道移产关口森严：难以通过的

C.婆娑相环厚扶携：掩映，映衬

D.胡碗年体的几笔枯笔欲说还休：模糊不涓

（2）下列对文章的理解与赏析，穴正确的一项是

A.作者将霜与雪作对比，是在表达霜虽然不如雪曼妙高贵，却更加值得敬重。

B.相比于瘦金体，作者更钟情枯荷图，是因为后者能引发对文明消逝的悲叹。

C.洁尾段描写了独自出门远行的场景，虽空旷而寂寥，却传递出豪迈的胆气。

D.文章中多处引用占诗，或映衬烘托，或阐释深化，丰富了文章的文化意蕴。

（3）请对•文中画线的两处语句进行赏析。

①在霜重风冷的冬日，取出经过静思禅修的红薯，红薯味如雪梨，

②这是经过霜的白菜，味道丰富得像图书馆。

（4）文章标题“霜气”包含了哪些涵义？请结合文章内容，简要概括。

5.（2023•朝阳区一模）阅读下面作品，完成问题。

发现大地的星星

①我出生在正月，是和着风雪的节拍来到人世的，这个季节对极北地区来说天黑得早，人们做晚饭时，得点油

灯或蜡烛，但这样的光明是耗钱的，所以为着节省，一般的人家会把炉火当灯.可是春夏秋时，我们在屋内无需炉

火，打开窗帘,月亮就来屋子投胎了，无论吃饭、洗衣还是铺被子,都可借上它大度的光“而冬天里为抵御寒风.

双层窗格塞了厚厚的锯末，再加上一早一晚气温低，霜花就像玻璃窗娶的俏媳妇似的，紧密贴合着，浓得化不开，

住屋与月亮仿佛隔了两世，炉火便是主要光源了。

②但冬夜的光明依然是辽阔的，只要不是瘦得伶仃的上弦月和F弦月，月亮都是顶呱呱的天灯，而雪花铺就的

大地，就是一个天然的反光板，天地间因之焕发着乳白的光晕。你可以穿得暖暖和和的，在月亮地里劈柴挑水，给

牲II棚的牛马加草料。女人们串门子不用带手电筒，男人们凑一堆喝酒也不怕回来晚，月亮给他们照着路呢。

③屋檐结了冰溜子，说明春天张开翅膀了。屋顶的积雪被暖阳融化后，屋檐白天滴答滴答地消水，但随着夜晚

温度持续走低，它们就被冻成螺旋状，雪亮参差地站成一排，恰如竖琴。有时我们一夜醒来，见晨曦将冰溜子镀上

一层乳黄的微光，晶莹剔透得像棒棒精，便跳起来摘下一根，咯嘲咯嗯地嚼，嚼得透心地凉。冰溜子落地碎成几段，

看家狗也是馋嘴的，以为主人吃过的必定甘美，欢天喜地跑来舔舐，一尝就缩回舌头呜呜叫，满脸冤屈的模样。

④春天里家家烧荒草、翻地、上粪肥、打垄，做着播种的准备了。我很吃惊那些小小的种子埋进土里，隔不多

久，会长出绿苗。菠菜、生菜、水萝卜，要不了多久，就水灵灵地上了餐桌，菜窖剩下的季摩的冬储菜，只能好猪

食了。

⑤到了夏天，我们会在院子临时搭灶，把餐桌搬到灶旁。这时菜园的茄子豆角和西红柿都下来了，姓紫嫣红的

它们进了油锅，若是再有几片肉加持，炖煮时满院子都是香味了。吃过饭，蚊烟缭绕时，常有串门子的来，人们喝

茶聊着家长里短、婚丧嫁娶、雷公发怒、河神镇妖等天上人间的事，听得我们这些小孩子一•惊•一•乍•的。蚊烟散了，

月亮和星星也出来了，极北的星空四季都是花园，而星星花儿是开不败的。

⑥秋天•到，风又硬了，人们抓紧时间秋收，因为天这时变得小心眼，说变脸就变脸，常常是庄稼没收完，雪

就来了,这时节的女人最忙碌，给家人做棉袄棉裤，大人的通常翻新一卜一,再加一层棉絮，小孩子长得快，几乎年

年都得接裤腿和袖管，不然会冻手脖子和脚脖子。收了秋，把土豆萝卜白菜下到地窖，腌上咸菜，再腌上一大缸酸

菜，趁着正午的太阳还是耕。物，赶紧打了襁糊，裁好窗纸，把窗户缝溜了。不然寒风的小舌头三九天伸进来，你

就会有被咬的感觉。此时在菜园角落自由了半年的鸡，就不能成溜达鸡了，鸡架被抬进灶房一角，鸡被圈了起来。

⑦冬天一拉开帷幕，就是一出长达半年的大剧，我们偎在火炉旁吃东西听故事的时候，山林的泡子野兔正努力

扒开厚厚的积雪，寻找干枯的浆果和蘑菇，留鸟在树缝中探寻僵死的虫子果腹。•场又•场壮丽的H落染红了西边

天，•场又•场辉煌的日出，让我们懂得黑暗不是没有尽头的。人们进入腊月就忙年了，买春联年画蜡烛爆竹，买

烟酒糖茶和罐头，宰年猪，蒸年干粮，洗被扫尘。当然还得惦记死去的人，只要小年一过，就可以带着烧纸和供品

去山上祭奠。上坟人挂着泪痕从坟场回来，洗把脸，叹上一口气，又忙年去了。这让我打小就懂得，死是必然的平

凡的，从未有死者远离过我们，就像从未有生者会长生一样。

⑧熬过一冬，向阳山坡的积雪开始消融时，蓝紫色毛草茸的耗子尾巴花就顶着冰凌开了。体恤我们的春天，想

着这地方的人被寒风吹打了半年，怪不容易的，便把羽翼伸向这里了。它所到之处，冰雪伊巨，碧草萌发，糊了一

冬的窗纸和毛毡拆卸下来，屋子陡然明亮起来,鸡架被挪回园［□,我们买来猪仔，了无牛气的猪圈又有牛气了C

⑨我们的日子就在这四季中，随日月和流水，艰辛而踏实、朴素而温暖地缓缓流转。发生在山镇的每一个变革

和进步，都令我们欣喜和激动。记得电灯取代了蜡烛的那天，全家人盘腿坐在炕上，简直不能相信头顶这颗小小的

玻璃圆脑袋，发出的光比蜡烛要亮上凡百倍，能照清人脸上的雀斑，照亮地板上的蜘蛛。而镇子首户买了电视的那

年，我们一拨拨拥入这家，炕上地上站满了人，但见一个灰白的四方盒子通上电后，雪花点闪烁，随着主人拨动旋

钮，黑白的画面出现了，要山有山，要水有水，人能说话，鸟能飞翔，跟看电影一样，却不知放映员藏身何处，让

人佩服得五体投地。我们更忘不了铁轨铺到山镇，第一列火车呼啸而过时，一帮人追着火车啧啧惊叹，这可不就是

森林的神龙么。

⑩我在小镇抢过婚礼的喜糖，也跟着大人吃过丧饭。我喜悦地看着姐姐穿着鲜艳的嫁衣出嫁，也悲伤欲绝地看

着父亲在阴冷的冬天吐出最后一口气。母亲寡居的那年，我非常担忧她，但父亲去世一个月后的除夕，她依然在灶

上为我们煮饺子。永远记得饺子将熟时，她拉开沉沉屋门，朝寒风凛冽的户外撇了一勺饺子汤，召唤父亲吃饺子的

情景。所以去年初春，我爱人二十周年忌口时，我一个人在哈尔滨的家中，也包了他生前爱吃的饺子，煮熟前也往

门外撇一勺饺子汤，叫着他的名字，召唤他吃饺子。两个画面相隔近四I载，真是生死契

阔，天上人间！

⑩戈最初走上文学之路，采撷的正是那片土地现世与隔世的花朵。风云变幻的大自然，动物植物，生灵的欢欣与

悲苦，万物的雨露与寒霜，都是我下笔的动力。我很难定义文学是什么，只能说天地间有两个星空，一个是澄明

上苍赐予的，要抬头仰望：一个是悲欢人间赐予的，需低头拾取。一个作家不断深入地挖掘自然与人性之光，就

是发现大地的星星，一块顽石会发光，•条河流会唱歌，一朵花会讲前世今生的故事，•只鸟会把人间消息传遍

四方。浩瀚宇宙中，所杓房屋都是陆地的船，载着芸芸众生，朝着星光的灯塔，远航。

（取材于迟子建的同名散文）

（1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是

A.菜窖剩下的季摩的冬储菜菱靡：形容不鲜泪

B听得我们这些小孩子一•惊•一•乍•的•一惊一乍：形容表情夸张而造作

C.趁着正午的太阳还是热•心•肠•热心肠：指阳光充足

D.冰雪年审作古：指消融

（2）下列对文章的理解与赏析，K正确的一项是

A.文章开头写作者小时候人们只能以炉火为光源，旨在突出家乡的贫穷落后。

B.第③段写春天里女孩和看家狗吃冰溜子，突显了季节特点，充满生活情趣。

C.第⑥段中加点的“咬”字运用比拟的手法，生动地写出了寒风的凛冽刺骨。

D.第⑦段画线句写人们从冬H壮丽的景观中获得肩迪，有画面感.富有哲理.

(3)文章⑨®两段在谋篇布局上有什么作用？请结合全文简要阐述。

(4)请结合文章内容，赏析文章题目“发现大地的星星”。

6.(2022•丰台区二模)阅读下面作品，完成下列各题。

至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这都要设摆各色礼物，祭饯

花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早

起来了，那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，

每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带甄飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞柳让，燕妒莺惭，一时也道不

尽。

且说宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等并巧姐、大姐、香菱与众丫鬟们在园内玩耍，独不见林黛玉。迎

春因说道：“林妹妹怎么不见？好个懒丫头！这会子还睡觉不成？”宝钗道：“你们等着，我去闹了他来。”说着便

丢下了众人，一直往潇湘馆来。正走着，只见文官等十二个女孩子也来了，上来问了好，说了一回闲话。宝钗回身

指道：“他们都在那里呢，你们找他仅去罢。我叫林姑娘去就来。”说着便逶迤往潇湘馆来。忽然抬头，见宝玉进去

了，宝钗便站住低头想了想：宝玉和林黛玉是从小儿一处长大，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常；况且

林黛玉素习猜忌，好弄小性儿的。此刻自己也跟了进去，一则宝玉入便，二则黛玉嫌疑。罢了，倒是回来的妙。想

毕抽身回来。

刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跄，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍,

遂向袖中取出扇了•来，向草地下来扑，只见那一双蝴蝶忽起忽落，米来往往，穿花度柳，将欲过河去了。倒引的宝

钗蹑手蹑脚的，•直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。宝钗也无心扑了，刚欲回来，只听滴翠亭里边喊喊

喳喳的人说话。原来这亭子四面俱是游廊曲桥，盖造在池中水上，四面雕镂福子糊着纸。

宝钗在亭外听见说话，便煞住脚在里细听，只听说道：“你瞧瞧这手帕子，果然是你丢的那块，你就拿着；要

不是，就还芸二爷去又有一人说话：“可不是我那块！拿来给我罢」又听道：“你拿什么谢我呢？难道白寻了来

不成。”乂答道：“我既许了谢你，自然不哄你。”乂听说道：“我寻了来给你，自然谢我；但只是拣的人，你就不拿

什么谢他？”又回道：“你别胡说。他是个爷们家，拣了我的东西，自然该还的。我拿什么谢他呢？”又听说道：“你

不谢他，我怎么回他呢？况且他再三再四的和我说了，若没谢的，/许我给你呢。"半晌，又听答道：“也罢，拿我

这个给他，算谢他的罢。■你要告诉别人呢？须说个誓来。”又听说道：“我要告诉一个人，就长一个疔，日后不得

好死！”又听说道：“暧呀！咱们只顾说话，看有人来悄悄在外头听见。不如把这槁子都推开了，便是有人见咱们在

这里，他们只当我们说顽话呢。若走到跟前，咱们也看的见，就别说了

宝钗在外面听见这话，心中吃惊.想道：“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错。这一开了，见我在

这里，他们岂不臊了。况才说话的语音，大似宝玉房里的红儿的言语。他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪东西。

今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但牛.事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不

得要便个“金蝉脱壳”的法子。”犹未想完.只听“咯吱”一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：“颦儿.我看

你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。

那亭内的红玉坠儿刚一推窗，只听宝钗如此说着往前赶，两个人都唬怔了。宝钗反向他二人笑道：“你们把林

姑娘藏住那里了？”坠儿道：“何曾见林姑娘了。”宝钗道：“我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的。我要

悄悄的晚他一跳，还没有走到跟前，他倒看见我了，朝东一绕就不见了。别是藏在这里头了。”一面说，一面故意

进去寻了一寻，抽身就走，口内说道：“一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口也罢了。”一面说一面走，心

中又好笑：这件事算遮过去了，不知他二人是怎样。

谁知红玉听了宝钗的话，便信以为真，让宝钗去远，便拉坠儿道：“了不得了！林姑娘蹲在这里，一定听了话

去了！”坠儿听说，也半日不言语飞红玉又道：“这可怎么样呢？”坠儿道：“便是听了，管谁筋疼，各人干各人的

就完了J红玉道：“若是宝姑娘听见，还倒罢了。林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细，他一听见了，倘或走露了风

声，怎么样呢？”二人正说着，只见文官、香菱、司棋、待书等上亭子来了。二人只得掩住这话，且和他们顽笑。

只见凤姐儿站在山坡上招手叫，红玉连忙弃了众人，跑至凤姐眼前，堆着笑问：“奶奶使唤作什么事？”凤姐

打谅了一打谅，见他生的干净俏丽，说话知趣，因笑道：“我的丫头今儿没跟进我来。我这会子想起一件事来，要

使唤个人出去，不知你能干不能干，说的齐全不齐全？”红玉笑道：“奶奶有什么话，只管吩咐我说去。若说的不

齐全，误了奶奶的事，凭奶奶责罚就是了。”凤姐笑道：“你是那位小姐房里的？我使你出去，他回来找你，我好替

你说的红玉道：“我是宝二爷房里的。”凤姐听了笑道：“暧哟！你原来是宝玉房里的，怪道呢。也罢了，等他问，

我替你说……”

（取材于《红楼梦》第二十七回））

（1）卜列对选文及具相关内容的埋解，不正确的一项是

A.本文选自《红楼梦》第27回“滴翠亭杨妃戏彩蝶”。这里的"杨妃”指薛宝钗，因杨玉环素以丰腴著称，而

宝钗生得肌肤丰泽，故以“杨妃”代之。

B.对“宝钗扑蝶”的正面描写虽只有十余字，却写出了宝钗天真烂漫的小儿女情态，是宝钗内心世界与自由天性

的自然流露，展现了少女的青春活力。

C.宝钗把无意中听到的“还帕传情”定位为“奸淫狗盗”，说明宝钗在“冷香丸”的压制下，早已成为一个绝情

绝爱、没有七情六欲的封建思想卫道士。

D.小红其人，连宝玉自己都不熟知，凤姐也亳无印象，宝钗竟能从“语音”听出，可见她对宝玉身边人特别关注,

而关注其身边人，正是关注他本人。

（2）《红楼梦》中不同节日的场景描述，具有不同的文化内涵，也蕴含作者的深意。下列对《红楼梦》中节日解

读不正确的一项是

A.芒种节有祭饯花神的习俗。选文借芒种节引出了宝钗扑蝶和偷听的情节。红玉和黛玉的性格借他人直接点出，

宝钗性格则需要借助其动作、心理、语言体会。

B.英莲被拐、元妃归省、通灵宝玉丢失宝玉变傻等事件都发生在元宵期间。“元宵”即“圆消”，在一次次元宵节

中可体会作者描绘热闹繁华节日背后的真实用意。

C.中秋节是象征团圆的节日。但第75至第76回的中秋节，因大观园刚刚经历了一次大抄检，气氛冷清工曹雪

芹用欢乐的中秋图景来反衬大观园人们的悲凉心情。

D.元春的端午节赐礼，用意深远。元春赐给宝玉和黛玉的节礼相同，借此表达她代表贵妃娘娘对弟弟贾宝玉婚事

的明确指向：林黛玉作为兄弟媳妇是最住人选。

（3）宝钗听到红玉和坠儿谈论一段“情事”，请结合原著相关情节，简述这段“情事”的来龙去脉。

（4）对宝钗使用“金蝉脱壳”计一事，早期点评家说宝钗“卸罪于黛玉也，虽云急解，实有成心。”你同意这种

看法吗？请说明理由。

7.（2022•昌平区二模）阅读下面作品，完成各题。

管城笔坊

古城书画界人，没有不知道“管城笔坊”的。一条僻静的街上，一个很小的门脸，一截短短的柜台，柜台上放

着一长溜插满毛笔的竹笔筒。笔坊的主人总是不见，有顾客来了，喊一声：“有人吗？”

声音未逝，正在内间忙着做笔的主人，来不及解去围腰，就笑吟吟地走出来了。

这就是管城，六十岁刚过，一头白发，瘦精精的。掌柜、伙计、笔匠，都是他一个人。老婆和两个儿子在离城

几十里外的青山桥乡下，种田、种果树、种大棚蔬菜，日子过得很丰足。

管城世代虽居乡卜一，主要精力却罡做毛笔，技艺是祖传卜来的。他姓管名城，一般人不知道•・管城”二字具实

就是毛笔的代称，《史记》里说：“蒙（恬）将军拔中山之毫【匕始皇封于管城，世遂有名。”二十年前，管城毅然

从老家来到古城，开了这个笔坊，专制专卖各种不同型号的羊毫、狼毫、兼亳笔。做一支笔，须经一百多道工序，

纯以手工操作，选料精，做工细，笔之四德“尖、齐、圆、健”无一不备。书画家用起来得心应手，有如神助，而

且价钱公•道•，因此管城笔坊名声日著,名声是名声，却并不怎么赚饯，但管城怡然自得。他本想让儿子弃农来子承

父业，年轻人却不愿意，整天傻子似的做笔，累不说，钱还少，划不来！老爷子又死心眼，每一道工序都不肯马虎,

动辄就是粗声粗气地教训•番，谁受得了呢？管城只好独打鼓独划船，•个人撑着笔坊，谁叫他爱的就是这•行呢!

每日三顿饭，到街上小饭铺去，利率；老伴半个月进城一次，为他洗衣、洗被，打扫里外卫生。

老伴劝他：“累了一辈子，回家过几天舒坦日子吧。儿子、孙子整天围在身边转，几多快活。”

管城说：“我离不开城里这些书家、画家，我得留下来为他们做笔」

老伴叹了口长气：“你这是何苦呢？”“我喜欢」

管城在书画界有很多朋友，他们都习惯用管城做的笔写字画画。为了感谢管城，不时地给他送来书画佳作以表

谢意。夜深人静时，管城会在灯下.一张一张地细看这些字画，看着看着,忍不住就要打几个哈哈。坡日子,滋润！

古城书法家主席秋驰亳，在一个初秋的日子，忽然打电话来，中午请管城到府上小酌，并有事相求。

管城捶了捶酸痛的腰，得意地一笑，秋驰亳有什么事相求呢？无非是请他做笔！他很喜欢这个四十岁刚出头的

书法家，自号墨云斋主，为人谦和，字确实写得不错。幼承庭训，秋驰亳从五岁开始习字，遍临碑帖，功夫很扎实，

特别是草书，学的是怀素，兼及张旭、孙过庭，已有自己的面目，运笔于纸，如风雨骤至，飒然有声，纵横驰鹫，

••

充满着一种别有的韵味！

近午时，管城关了铺面，换了干净衣衫，上公交车去了城南的秋府。

小院里花木扶疏，清凉可人。秋驰亳一直迎到院门口，然后，引着管城进了书房。秋夫人端上茶来，说：“管

先生，你们谈，我去厨房了

“管先生，再过一个多月，我应邀要去法国巴黎办一个草书展览，还得现场表演。我想请你制两支羊狼亳长颖提

笔，不知可否？”

“当然可以。”“有了你的笔，我就心里有底了。”“过奖。过奖。”“作品都已装裱好了，请你过过目，提提意见。”

“不敢当。我是外行，秋先生抬举我了。”秋驰亳从柜子里抱出一大捆卷轴，然后一张一张地展开。

管城凝神细看，看布局，看行气，看笔划，看墨色，却一直抿着嘴，不作声。

“管先生，如何？”“不……错。这五十幅大作，不知秋先生写了多长时间？”“也就半个来月吧。”“呵……好」

管城觉得这些作品，往粗里说都达到了相当水平，再往细处看，却露出浮躁之气，是“赶”出来的，不似天然

生成。

秋弛亳说：“管先生好像没把话说完」

,‘哪里哪里。我在想该怎么为先生做笔哩。我得关门回老家去一趟，入秋了，山羊毛好找，黄鼠狼则要请人去捕，

选一条上等尾巴上的毛，然后平心静气在老家制做。笔杆我想用绿檀和紫檀，再刻上字。”

秋驰毫向管城鞠了一躬，说：“你要说的话都说了，后学惭愧。管先生，内人大概已把酒菜备好了，今儿我们

要好好喝几杯。”

“谢谢。”

••••••

管城再次来到秋府，己是•个月后的•个晚上，下着疏疏密密的秋雨。

秋驰亳殿助地接过管城的伞，收好，放在客厅门边。然后，请管城在古雅的八仙桌边坐下来，亲自沏上一杯龙

井茶。

管城从怀里掏出一个细长木匣，打开来，里面躺着两支羊狼亳长颖提笔。

“秋先生，请一试。”

秋驰亳接过来，看了又看，感动地说：“先生之笔，何须一试，定是上品无疑。你关门歇业一月之久，就为制

这两支笔，而口静居乡间力避尘扰.精气神全在这笔中了.请先牛报个价吧,我全付！”

管城摇了摇头，说：“还是常价，每支百元，多一个子不取」

“这怎么行呢？先生太亏了。”

“你再说就生分了。我只愿先生此次出访，载誉而归。”

秋弛亳突然目光一亮，说：“先生上次看拙字而不肯赐教，但从你的眼神里我却明白了什么。你走后，我再看

一遍，浑身冒汗啊，随处可见急功近利之迹，便一把火烧了。致函东道主，容我推迟一年再出国门。先生专意做笔

而不慕名利，是对我的最好教诲」

管城笑了，站起来大声说：“秋先生，请撤下茶杯换上酒碗，我真的要讨碗酒喝了！”

（取材于聂鑫森的同名小说）

注释：【1】中山之亳：古代中山兔的毛，可用于制笔。相传蒙恬曾取中山兔毛制作毛笔。

（1）下列对文中加点词语的解说，不亚硬的一项是

A.而且价钱公道公道：合理

B.到街上小饭铺去，利率利索：方便省事

C.已有自己的面目面目：书写风格

D.秋驰亳虐期地接过管城的伞殷勤：巴结讨好

（2）下列对小说中人物的理解与分析,不正确的一项是

A.管城名字的含义与他的职业相关，具有历史渊源，颇具匠心。

B.管城的儿子对管城经营笔坊并不理解，所以反对他经营笔坊。

C.秋驰亳推迟参加书法展览虽然有些出乎意料却也在情理之中。

D.小说中主要人物秋驰毫在书法界有一定影响力，且谈吐文雅。

（3）古代把有德行的人称为“先生”，管城被称为“先生”，请结合文章内容分析原因。

（4）结合文章内容，分析结尾管城“讨酒”这个情节的作用。

8.（2022•海淀区校级三模）阅读下面作品，完成各题。

随李零【注】先生回家

①先生的老家北良侯村，看起来再普通不过了：黄土的岗，破砌的房错落地分布在山坡上。可进村没走几步，

便有座古庙现于眼前，匾额上写着“福源院”，“国保”的碑识赫然而立。真是村小庙大！这座“福源院”，先生曾

多次向我提起，也讲过去年如何成为国保单位的曲折故事，那种自豪感，像是孩子在游戏里打了胜仗一样。可既然

到了家门口，我们当然顾不得参观别处，而直着向先生的老宅奔去。

②院子里人头玻到，亲戚们忙着生火做饭，村里人围观，还有县里的领导上来握手寒暄。大名人【可乡，跟过节

一样.先生挨个介绍他的亲戚朋友，麦哥、堂妹和村中的晚辈.他们只顾笑若，不多言语，来问忙着招待大家.老

宅不住人,像是个小型陈列馆,先牛三岁时与家人的合影拌在墙卜」那副聪颖倔强的神情,与今天没什么两样.

③在当地，先生的父亲李逸三，实在是太有名了：一九二七年，他年仅二十一岁就入了党，参加广州起义，头

部中弹，后赴湘鄂苏区加入红军；战役失联后，回到武乡成立中共武乡县委，任第一任县委书记，建立第一个抗日

根据地，后蔓延至整个上党地区；“文革”后创办中国第一所民办大学。革命中他两次被捕入狱，二OO三年去世。

④在先生身上，父亲的影子是很重的。在学问的探究和历险中，先生也似乎从来没有怀疑过，犹豫过，惧怕过,

他拓展的研究领域，也像是抗战时期的根据地一样，从无到有，隼质感源。

⑤一天前，我们去洪教院参观，当地正办庙会，先生说一定要找到一个叫“李跃山”的人，他们同村，两人父

亲曾共同参加革命.李跃山是武乡跑腿秧歌的“说唱手”，家里就是一个戏台。在洪教院，他和他的乐班迅速搭起

了帐篷，开口就唱，声音激荡，我们根本听不出究竟在唱些什么，唱词里偶尔听到了“考古学家”几个字，笑得我

们前仰后合。其实，这种跑腿秧歌并不复杂，重复的曲调一听就会，在回程的车上，我还小声哼哼了一路。

⑥来到李跃山家，见他稳稳地坐在戏台中央等着我们呢。他满脸皱纹，骨骼凸起，皮肤被太阳晒得紫红发亮：

一手持胡琴，一手拉琴弓，一只脚拴着线绳，上端连着木棍，用来敲打木板控制节奏。跑腿秧歌根植于黄土地，调

子高亢，音色粗犷，一点儿也不悠扬c而因老人的声音略带碎裂感，高调处全凭一股气力，便更会显出泥_L的气息

和岁月的沧桑。老人家气牢神闲，足足唱了一整段，又突然站起来，比比画画，大声讲解。

⑦这时候，又来人招呼我们吃饭了。先生就坐在我的旁边，我吃没吃相，却也自然，他看着我笑，不时地问我

吃没吃好。紧挨着先生另一边坐着的老人，也是庄稼人的模样，总是眯眯地笑着；他已年过八旬，精神很好，边吃

边跟先生唠着家常。我看得出，先生对老人尤为尊重，再细问，原来就是把老父亲从太原双塔烈士陵园接回老家的

那位K多鼎鼎的表兄李社雄！

⑧这位表兄，当然值得尊敬。先