4《窦娥冤（节选）》课件+2024-2025学年统编版高一语文必修下册

戏剧知识世界三大古剧中国古典戏剧古希腊悲喜剧印度梵剧中国古典戏曲发展基本形式宋元南戏元代杂剧明清传奇清代花部目前戏曲种类40余种京剧、晋剧、蒲剧、雁剧、秦剧、吉剧、豫剧、吕剧、淮剧、沪剧、越剧、婺剧、绍剧、徽剧、闽剧、赣剧、汉剧、湘剧、祁剧、潮剧、桂剧、壮剧、川剧、黔剧、滇剧、傣剧、藏剧、粤剧、昆曲、高腔、评剧、越调、彩调、梆子腔、二人台、龙江剧、黄梅戏、莆仙戏、梨园戏、高甲戏、采荼戏、皮影戏、滑稽戏、河北梆子、上党梆子、山东梆子、河南曲剧、湖南花鼓中国五大戏曲剧种京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧戏剧三大要素戏剧冲突戏剧语言：包括人物语言和舞台说明人物形象关汉卿1、了解元杂剧的基础文化知识和作者关汉卿。2、分析窦娥的人物形象，体会窦娥勇于反抗不合理社会的精神和善良的人格。3、探讨窦娥悲剧命运的原因，初步认识封建社会吏治腐败和统治者草菅人命的罪恶。学习目标作者简介

字汉卿，号己斋叟，金末元初大都人，元代杂剧代表作家，他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”，被称为是“中国的莎士比亚”。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。他精通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。关汉卿不满当时的社会现实，一生“不屑仕进”。他一生主要从事戏剧活动，不仅写剧本，而且登台演唱，借助元杂剧艺术来揭露现实黑暗，寄托自己的情感和愿望。关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀（zhuànzhòu），会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和狂放高傲的个性。我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。自评自评关汉卿

代表作《窦娥冤》马致远

代表作《汉宫秋》白朴

代表作《梧桐雨》郑光祖

代表作《倩女离魂》

元曲四大家四大悲剧四大爱情剧《窦娥冤》——关汉卿《汉宫秋》——马致远《梧桐雨》——白朴《赵氏孤儿》——纪君祥《拜月亭》——关汉卿《西厢记》——王实甫《墙头马上》——白朴《倩女离魂》——郑光祖元曲主要成就元曲散曲杂剧套数小令唱唱＋演（唱词＋“科”＋“白”）文体知识元杂剧：用北曲（北方的曲调）演唱的戏曲形式。（1）结构：基本形式：四折一楔子（xiē）。四折一般分别是故事的开端、发展、高潮、结局。元杂剧在四折戏外，为了交代情节或贯穿线索，在全剧之首或折与折之间，加上一小段独立的戏，称为“楔子”。安排在第一折之前的，称为开场楔子，置于在各折之间的，称为过场楔子。元杂剧（2）剧本的构成：剧本由曲词（唱词）、科介、宾白三部分构成。

唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。演出时一本四折都由正旦或正末独唱，分别称为“末本”或“旦本”。

科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。

白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：对白：人物对话；

独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；

带白：唱词中的插话。元杂剧（3）角色：扮演的角色有末、旦、净、杂等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，末：男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；旦：女配角有副旦、外旦、小旦，卜儿（老年妇女）等。净：俗称“花脸”“花面”，有净、副净、二净之分。多扮刚勇人物或喜剧角色，如《窦娥怨》里的公人，张飞，李逵。杂：是杂角，如孤（官员）、袛从（侍从）、孛老（老头）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、细酸（书生）、邦老（盗贼流氓）等等。

元杂剧创作背景

元朝的统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元代统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化政策，以利于巩固其统治地位。他们将全国人口分为四等。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民过着悲惨的生活。贪污横行，冤案不计其数。元世祖死后，他的孙子铁穆耳即位，就是元成宗。元成宗时期，贪赃枉法的情况越来越严重。有一次，查出有贪污行为的官吏一万八千多人，冤案五千多件。《窦娥冤》的冤案就发生在这样一种社会背景下。字词检测刽子

埋怨

盗跖

错勘前合后偃

哥哥行

嗟怨

杳无音信瀽

罪愆

湛湛青天

苌弘化碧邹衍

尸骸

jiǎnyǎozhíkānyǎnháichángqiānguìjiēzhànhángmányǎn吞声忍气:形容受了气而勉强忍耐,不敢出声。杳无音信：远得不见踪影,也没有音信。形容失去联系或没有方法联系。负屈衔冤:含冤承受委屈。古陌荒阡:荒郊野外。古代田间小路东西为“陌”,南北为“阡”。

窦娥七岁时,父亲为进京赶考需要盘缠,同时借有蔡婆婆二十两银子（本息四十两）无法偿还,便把窦娥卖给蔡家做童养媳。不料窦娥丈夫早死,年纪轻轻就守了寡，她勤俭操家,奉养婆婆。蔡婆婆外出向赛卢医讨账,被骗荒郊野外害命,张驴儿和他父亲路过,救了她。张氏父子以此强迫要娶她婆媳俩。张驴儿见窦娥不肯嫁他,便在窦娥为蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒药，想药死蔡婆婆来作要挟,不料竟药死了自己的父亲。张驴儿反咬一口,给窦娥安上用毒杀人的罪名,把她扭上公堂。昏庸的官吏,不问青红皂白,严刑拷打她。窦娥宁死不屈,被判处斩含冤曲死,其鬼魂托梦两淮提刑肃政廉访使父亲窦天章,最终平反了冤狱,惩治了仇人。剧情简介剧情简介楔子窦父赶考，蔡婆收媳。第一折蔡婆讨账，卢医害命；张家逼婚，窦娥争理。第二折蔡婆患病，窦娥进汤；驴儿下毒，昏官逼招。第三折窦娥蒙冤，哭别蔡婆；罚下三誓，昭示清白。第四折冤魂诉情，窦父为窦娥洗刷冤屈。整体感知

请同学们自由诵读课文，根据曲牌和故事情节，将课文划分为三个故事场景，并概括各个场景分别写了什么内容？表达了主人公的什么情感？绑赴刑场婆媳诀别临刑发誓指斥天地鸣冤叫屈后街相见诉说冤情怨气冲天冤情昭然文本探究1.【滚绣球】这支曲子有何艺术特色？对偶、反问、反复、呼告、对比、借代等修辞的运用，使得语言生动、形象，声情并茂，鲜明地表达了窦娥的极端悲愤之情。表面上看，窦娥是在斥骂天地，实际上暗含着主人公对黑白不分，是非颠倒的黑暗社会的强烈不满和满腔怨恨。这正体现了古代戏曲曲词富于抒情性的特点。整散结合、长短相间；句句押韵，使得语言节奏鲜明、韵律和谐，具有流转回环的音乐美，可以以声传情的效果。这正体现了古代戏曲曲词的音韵美的特点。场景一：押赴刑场文本探究2、窦娥是被昏庸的官吏屈判成杀人死罪的，在【滚绣球】中为何要对天地日月鬼神进行猛烈的谴责呢？

天地，在古人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，按当时的观念，天地鬼神明察人间是非，主持人间公道。窦娥开始相信青天大老爷能主持正义，赏善罚恶，但在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了社会真相。她对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。。反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。文本探究3、请结合课文内容举例说明《窦娥冤》在语言上的特点。大量使用源自人民现实生活的、鲜活而富于表现力的口语。灵活运用成语熟语、诗词文句和历史故事。大量运用了对比、比喻、夸张等修辞手法，特别是集中运用了反复手法，淋漓尽致地表现出人物的感情。文本探究场景二：婆媳诀别4、在押赴刑场时，窦娥为何要求走后街？

剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。这样一位善良的女子却被无情地套上了杀人的罪名，蒙冤而死，这种巨大的反差不仅是对官府黑暗腐败的控诉，更是有力地揭露与批判。文本探究场景三：临刑发誓典故：苌弘化碧

望帝啼鹃典故：邹衍六月飞霜典故：东海孝妇实质：希望在场的人立刻了解她的冤情。实质：表现她的冤情深重，足以感天动地。实质：不仅希望个人冤屈得到伸张，而且希望上天惩治邪恶，斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏，强化了斗争性。誓愿一桩比一桩深刻强烈，反抗精神依次增强5、分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，这三桩誓愿顺序可以颠倒吗？血溅白练六月飘雪大旱三年文本探究6、作者为什么要在结尾安排“三大奇愿”这样的情节，有怎样的效果？这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿的超现实情节，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，具有震撼人心的艺术力量。浪漫的手法，现实的含义文本探究

窦娥：善良，孝顺；

坚守贞节，不甘屈辱，不畏强暴，具有反抗精神；

在窦娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子。

窦娥形象的社会意义：是被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，是社会底层的善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。6.从窦娥的案情中可以看出受害人窦娥是个什么样的人？悲剧根源鲁迅曾说：“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看”，你认为造成窦娥悲剧的原因有哪些？悲剧的根源是什么？主观原因：（个人性格）善良，为婆婆替罪。客观原因：（流氓恣肆）①张驴儿的陷害②官