河北省邢台市2024-2025学年高三下学期3月月考语文试题及参考答案

河北省邢台市2024-2025学年高三下学期3月月考语文试题及参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：智利大学国际问题研究院助理教授、国际战略与贸易政策硕士课程协调员胡安·恩里克·塞拉诺——莫雷诺日前就中共十七大提出的“生态文明”接受中新社专访。中新社记者：关于对未来社会与自然关系的不同愿景，您有什么观察？莫雷诺：我想举两部科幻电影为例子，它们各自展示了截然不同的对社会与自然关系的愿景。第一个是《阿凡达2》。影片中的公司入侵一个原始星球，试图开采其自然资源，而星球上的居民奋力抵抗，捍卫他们与自然和谐相处的生活方式。影片的结局看似美好——原住民击退了入侵者，保护了生态系统。然而，这个故事背后有一种宿命论，即人类似乎必须在经济发展以及同自然和谐相处之间做出选择，没有折中的办法。这让我们思考，是否破坏大自然比摧毁自由资本主义更容易？西班牙哲学家弗朗西斯科·马托雷尔将这个故事称为“带有悲观色彩的反乌托邦”。与此形成鲜明对比的是中国电影《流浪地球2》。这部电影讲述了地球面临巨大灾难，太阳逐渐消亡，人类通过科技、国家计划和国际合作，试图把地球推离太阳系，寻找新的栖息地。在这个故事中，中国在未采取霸权主义的情况下领导了一项拯救人类的巨大工程项目。不同于《阿凡达》，《流浪地球2》是“带有乐观色彩的反乌托邦”，反映了中国共产党自2012年以来倡导的生态文明理念。中新社记者：在您看来，中国的“生态文明”范式是什么？莫雷诺：“生态文明”是一种新的发展范式，在这种范式中，人类将找回在工业时代被破坏的、与自然之间的和谐关系。但这并不意味着放弃技术进步。相反，得益于借由“绿色转型”开发的新技术，建设生态文明将成为可能。在过去十年中，许多观察家声称，中国在应对气候变化和可持续发展方面已成为全球先锋。这种普遍看法在“生态文明”概念中得到了体现。“生态文明”将成为中国对西方经济个人主义的“补救”，西方经济个人主义将自然简化为商品，将环境破坏简化为负外部性。与西方工业革命时期出现的自由经济理论形成鲜明对比的是，中国的“生态文明”范式植根于中国千年哲学传统。（摘编自中国新闻网2024年09月14日“东西问”栏目）材料二：面对全球性的共同挑战，可持续发展已成为国际社会的共识。从《21世纪议程》到《2030年可持续发展议程》，中国一直是全球可持续发展的坚定支持者、积极践行者和重要贡献者。随着中国经济社会的不断发展，我们对可持续发展的认识也在不断深化。可持续发展被人们熟知是1987年《布伦特兰报告》中提出的“既满足当代人的需求，又不损害后代人满足其自身需求的能力的发展”，强调人口、资源、环境、社会、经济的相互联系与协调发展，要求发展的代际平衡。随着联合国确立2030全球可持续发展目标和巴黎会议通过应对气候变化的全球协定，可持续发展越来越受到世界各国的高度重视。2015年9月，联合国可持续发展峰会正式通过了《变革我们的世界：2030年可持续发展议程》，建立了17个全球可持续发展目标，覆盖社会进步、经济发展和环境保护三大方面。这意味着可持续发展理念已经成为包括中国在内的世界各国广泛接受的全球经济社会发展的核心概念和中轴原理。人类社会的发展伴随着文明的不断进步，从原始文明到游牧文明、农业文明、工业文明，如今生态文明是人类文明发展的一个新阶段，是人类对传统文明形态特别是工业文明形态予以深刻理性总结反思和超越的文明结晶，是人、社会、自然和谐共生的物质、精神和制度成果的总和。进入生态文明阶段标志着人类文明的形态和文明发展的理念、道路和模式发生了根本性的变化，将发挥人的主观能动性，积极投入到促进地球系统的良性循环、增强活力的行动之中。（摘编自《新时代对可持续发展理念的再探讨》）材料三：绿色发展是高质量发展的底色。历史上，邢台西倚太行山脉，水资源丰富，泉眼众多，最盛时“环邢皆泉，遍野甘露溢，平地群泉涌”。如今百泉、狗头泉复涌，“詹葡叶分飞鹭羽，荻芦花散钓鱼舟。”这种古人描绘的湿地旖旎风光，在邢台再度出现。东川口水库四周群山环绕，一群飞鸟掠过湖面将水光撩拨得烁烁灵动，“天光云影、鱼跃鸟飞”的生态画卷在眼前徐徐展开。水库一渠清水流至七里河，为“太行泉城”注入汩汩清流。内丘县的鹊山湖，远山如黛，近水含烟，水草深处，鱼儿三五成群，穿梭游弋；芦苇荡里，不时有鸟儿蹦跹而起，让人不禁感叹一句“斯域如仙境，栖留不愿回”。湖畔的树林里、芦苇丛中，不时有鸟群飞起，清脆的鸣叫声划破天空的寂静。远处，起伏的山丘和蜿蜒的河道，一静一动，将内丘湿地的生态景色映衬得如诗如画。河水潺潺，鸟鸣清脆。水网密布，大片的芦苇、滩涂、沼泽、沟渠，构成了独具特色的湿地自然景观。芳草萋萋、绿竹猗猗、飞鸟成群、鱼翔浅底的湿地美景正在这里一一展现。如今，持之以恒守护绿水青山的理念深入人心。（摘编自《太行泉城美丽邢台》系列文章）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.《阿凡达2》被称为“带有悲观色彩的反乌托邦”，《流浪地球2》则是“带有乐观色彩的反乌托邦”，这是因为两部电影的生态文明理念不同。B.莫雷诺认为，“生态文明”是人类借助由“绿色转型”开发的新技术，找回在工业时代被破坏的、与自然之间的和谐关系的一种新的发展范式。C.生态文明是可持续发展理念下的文明形态，是对人类历史上几种传统文明形态的反思、进步与超越，是人、社会、自然和谐共生成果的总和。D.邢台百泉复涌，内丘鹊山湖河水潺潺，鸟鸣清脆，是中国促进地球系统的良性循环的成果之一。2.下列对材料二中图表的理解，不恰当的一项是（）A.对可持续发展的认识，新时代出现不少新提法，如生态文明，创新、开放的新发展理念，绿色循环低碳，“两山理论”等。B.可持续发展是人类社会共同追求的目标，生态文明是制度性跨越，新阶段发展理念则是落实生态文明建设的科学指导。C.绿色循环低碳是实现可持续发展目标的手段，“绿水青山就是金山银山”及自然、经济、社会的理论则是发展模式。D.为了实现可持续发展，只有全面推进美丽中国建设，才能达到构建人类命运共同体的目标，这体现出中国的责任担当。3.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（）A.材料一中“我想举两部科幻电影为例子，它们各自展示了截然不同的对社会与自然关系的愿景”运用事例类比，让听者清晰明了。B.材料二图中标示的“两山理论”及自然、经济、社会发展模式与中国传统“天人合一”思想一致，说明中国是可持续发展的源头。C.材料三使用“詹葡叶分飞鹭羽，荻芦花散钓鱼舟”“天光云影、鱼跃鸟飞”“斯域如仙境，栖留不愿回”等整句，使文章语言整散结合，写出了多彩的绿水青山。D.从外国学者对中国生态文明的评价，到我国对可持续发展的诠释，再到邢台生态成果的展示，可以看出中国是可持续发展的倡导者。4.材料二提及《布伦特兰报告》《变革我们的世界：2030年可持续发展议程》等报告和文件，其用意何在？请概括说明。5.材料二提及“中国一直是全球可持续发展的坚定支持者、积极践行者和重要贡献者”，这是如何体现的？请根据材料简要分析。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。海市杨朔我的故乡蓬莱是个偎山抱海的古城，这里最奇的是海上偶然出现的幻景，叫海市。小时候我曾见过一回。雾蒙天，听见有人喊：“出海市了！”只见海天相连处，海上劈面立起一片从来没见过的山峦，黑苍苍的，像水墨画一样。满山都是古松古柏；松柏稀疏的地方，隐隐露出一带渔村。山峦时时变化着，一会山头上幻出一座宝塔，一会山洼里又现出一座城市，市上游动着许多黑点，影影绰绰的，极像是来来往往的人马车辆。又过一会儿，山峦城市慢慢越来越淡，转眼间，天青海碧，什么都不见了，岛屿又在海上重现出来。故乡一别就是二十多年，真盼望海上能再出现海市的奇景。我坐上船，一直往海天深处开去。好一片镜儿海，我正看得出神，眼前刺溜一声，水里飞出一条鱼，展开翅膀，贴着水皮飞出去老远，又落下去。船上掌舵问我：“是到海上去看捕鱼的么？”我笑着说：“不是，是去寻海市。”这一带岛屿烟笼雾绕，满眼葱绿苍翠，树叶透缝的地方，时常露出一带青堂瓦舍，就和小时候在海市里望见的一模一样。俗话说得好：“过了谷雨，百鱼上岸。”黄花鱼起了群，都从海底浮到海面上。渔民一网最多的能捕二十多万条，倒在舱里，一跳一尺多高。大对虾也像一阵乌云似的涌到近海，密密层层。这叫桃花虾，肚子里满是子儿，最肥。渔民一网一网往海滩上运，海滩上的虾便堆成垛。渔民不叫它虾山，却叫作金山银山。渔民老宋是个结实精干的壮年人，眉毛漆黑，眼睛看着瞌睡无神，人却是像当地人说的：机灵得像海马一样。半辈子在山风海浪里滚，现在是一个生产大队的总支书记。他领我去串了几家门子，家家都是石墙瓦房，十分整洁。屋里那个摆设更考究：炕上铺的是又软又厚的褥子毯子；桌子上摆着座钟、盖碗、大花瓶一类陈设。我不禁竖起大拇指。老宋却说：“渔民有句俗话‘情愿南山当驴，不愿下海捕鱼’，你想这捕鱼的人，一年到头漂在海上，大风大浪，有一百个命也得送进去。一刮龙卷风，妇女孩子都上山头，去烧香磕头——别说还有船主那把杀人不见血的刀逼在你的后脖颈子上。”说到这儿，老宋低着眼，显然在回想旧事，一面继续讲：“我家里贫，十二岁就给船主做零活，小脚冻得赤红，淋着雨给船主从舱里往外舀潮水，舀得一慢，船主就拿铅鱼浮子往你头上磕。赶我大一点，抗日战争爆发了，游击队需要往大连买钢。船主叫我去把一些钢运回来。我用手提着，上头包着点心纸，一路总觉得背后有狗腿子跟着，吓得提心吊胆。赶回来交给游击队，人家给两船麦子当酬劳。不想船主把麦子都扣下，一粒也不分给我。父亲气得去找船主，船主倒提着嗓门骂起来：‘麦子是俺花钱买的。你儿子吃饭不干活，不找你算账就算便宜你。’这一口气，我窝着多年没法出，后来共产党来了，我当上民兵排长，斗船主，闹减租减息，我母亲胆小劝我说：‘儿啊，人家腿上的肉，割下来好使么？闹不好，怕不连命都赔上！’到后来，果真差一点赔上命去。”我插嘴问：“恐怕那是解放战争的事吧？”老宋说：“可不是！解放战争一打响，我负责在海上给解放军运粮食和木料。有一天傍晚，我进舱才打个盹儿，一位同志大声说：‘快起来看看，怎么今天的渔船特别多？’我揉着眼跑出舱去，一看四面的船靠上来，响了几枪，一个大麻子脸一步跨上我们的船，攥着一支枪，堵住我的胸口，原来这是个国民党大队长。他先把我绑起来，吊到后舱就打，一面打一面审问。吊打了半天，看问不出什么口供，只得又解开我的绑，用匣子枪点着我的后脑袋，丢进舱里去，舱里还关着别的同志。过了一会，只听见上面有个哑嗓子悄悄说：‘记着，可千万别承认是解放军啊。’我才不上敌人的当。舱上蒙着帆，压着些杠子，蒙得漆黑，一点不透气。我听见站岗的还是那个哑嗓子的人，仰着脸说：‘你能不能露点缝，让我们透口气？’那个人一听见我的话，就蹑手蹑脚挪挪舱板，露出个大口子。我往外一望，天黑了。我思前想后了一阵，又再三嘱咐同志们几句话，就从舱缝里探出头去，四下望了望，趁着看守没注意，轻轻爬上来，一头扎进海里去，耳朵边上还听见船上的哑嗓子说：‘大鱼跳呢！’”“那时候已经秋凉，海水冷得刺骨头，我身上又有伤，海水一泡，火辣辣地痛。拼死命挣扎着游了半夜，力气用完，人也昏了。不知漂了多长时候，醒过来看，眼前围着一群穿黄军装的人。以为是又落到敌人网里了！问我话，只说是打渔翻了船。一个兵亲自喂我米汤，我这才看清他戴的是八一帽徽，一时忍不住放声大哭起来。“我就这样得了救，船上的同志果然把责任都推到我身上，死不招认，敌人也只得放了他们。后来你猜怎么着？我打听到原来是那船主怀恨在心，摸到了我们活动的航线，向敌人告了密。你看可恶不可恶！”讲到末尾，老宋意味深长地说：“一闹革命，这儿就算是活地狱也能变成海上仙山喽。”我不禁点着头道：“你们现在革了船主的命，可不能革大海的命。大海一变脸，岂不是照样兴风作浪，伤害人命么？”老宋微微一笑，笑得十分自信。他说：“明天你顶好亲自到渔船上去看看。现在渔船都组织起来，有指导船，随时随地广播渔情风情。不等风来，消息先来了，船能及时避到渔港里去，大海还能逞什么威风？”现如今，这真实的海岛渔村比那缥缈的海市还要新奇，还要有意思多呢！（已删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“情愿南山当驴，不愿下海捕鱼”这句渔民的口头禅真实反映了海上打渔的不易，表现了旧时代渔民的艰难生活。B.老宋两次运东西，社会背景不同，老宋的觉悟也不同，但收货对象相同，第二次运货可以看出他是主动冒着风险去的。C.哑嗓子说的“记着，可千万别承认是解放军”这处语言描写暗示此人是自己同志，后文老宋让他挪开杠子透气也是为了试探他，为下文老宋机智脱身做铺垫。D.本文与茅盾的《风景谈》一样，都是借风景来展现新社会人民欣欣向荣的美好生活图景，热情讴歌军民身上崇高的革命情怀。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.开头作者用虚笔勾画绮丽缥缈的海市蜃楼，把人们带进一个色彩瑰丽的神话般的幻境，也交代了作者刚回故乡就想去寻找海市的原因。B.作者运用了侧面描写、心理描写、细节描写等多种手法刻画老宋的人物形象，展示解放前海岛渔民的斗争精神。C.文章有两条线索，一条以寻找海市过程中的见闻为线索，一条以老宋的生活经历为线索展开，两条线索交织并行，增强了文章的艺术感染力。D.老宋在讲述自己遇险经历时，主要运用限知视角，“我”作为旁听者并不知道故事的发展方向。8.文章结尾为何说“这真实的海岛渔村比那缥缈的海市还要新奇，还要有意思多呢！”？9.杨朔在散文集《海市》的小序中写道：“好的散文就是一首诗。”墨轩文学社在“现当代文学读书研讨会”活动中对这句话展开热烈讨论，作为社员请你谈谈对“诗化散文”的理解，结合文本写一个发言提纲。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。文本一：熙宁二年二月庚子，神宗以王安石参知政事。初，帝欲用安石，曾公亮力荐之，唐介言安石难大任：“安石好学而泥古，故议论迂阔，若使为政，必多所更变。”帝问侍读孙固曰：“安石可相？”固对曰：“安石文行甚高，处侍从献纳之职可矣，宰相自有度，安石狷狭少容，必欲求贤相，吕公著、司马光、韩维其人也。”帝不以为然，竟以安石参知政事，谓之曰：“人皆不能知卿，以卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务。”帝曰：“卿所设施，以何为先？”安石对曰：“末世风俗，贤者不得行道，不肖者得行无道，贱者不得行礼，贵者得行无礼。变风俗立法度正方今之所急也帝深纳之。甲子，议行新法，王安石言：“周置泉府之官，以均济贫乏，变通天下之财。今欲理财，则当修泉府之法，以收利权。”帝纳其说。安石乃复言：“人才难得，亦难知。今使十人理财，其中容有一二败事，则异论乘之而起。尧与群臣共择一人治水，尚不能无败事，况所择而使非一人，岂能无失？要当计利害多少，不为异议所惑。”乃立制置三司条例司，掌经画邦计，议变旧法，以通天下之利，命陈升之、王安石领其事。吕惠卿自真州推官秩满入都，与安石论经义，多合，因言于帝曰：“惠卿之贤，虽前世儒者未易比也。学先王之道而能用者，独惠卿而已。”遂以惠卿及苏辙并为检详文字，事无大小，安石必与惠卿谋之。凡所建请章奏，多惠卿笔也。又以章惇为三司条例官，曾布检正中书五房公事。凡有奏请，朝臣以为不便者，布必上疏条析，以坚帝意，使专任安石，以威胁众，俾毋敢言。由是安石信任布，亚于惠卿。而农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役，相继并兴，号为新法，颁行天下。（节选自《宋史纪事本末·王安石变法》）文本二：敕：朕式观古初，灼见天命。将有非常之大事，必生希世之异人。具官王安石，少学孔孟，晚师瞿聃。属熙宁之有为，冠群贤而首用。信任之笃，古今所无。朕方临御之初，哀疚罔极。乃眷三朝之老，邈在大江之南。究观规摹，想见风采。岂谓告终之问，在予谅暗之中。胡不百年，为之一涕。赠赙哀荣之文，岂不在我！宠以师臣之位，蔚为儒者之光。（苏轼《王安石赠太傅》，有删减）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。变风俗A立法B度C正D方今E之所急F也G帝深H纳之11.下列对材料中加点的词语以及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.庚子，干支纪年，中国古代纪年法的一种，与《赤壁赋》“壬戌之秋”中的“壬戌”用法相同。B.竟，最终、最后，与《与妻书》中的“不能竟书而欲搁笔”的“竟”意思不同。C.凡，凡是，与《项脊轩志》中的“轩凡四遭火”的“凡”意思不同。D.笃，深、甚，与《陈情表》中的“而刘病日笃”的“笃”意思相同。12.下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（）A.众位大臣虽然从不同方面指出了王安石的不足，但宋神宗并未采纳，并最终任命王安石为参知政事，用心听取了王安石的治国方略。B.王安石认为人才不容易得到，又不容易被了解。并举尧和众大臣共同选派一个人去治水，尚且不能避免发生失败的例子加以论证。C.吕惠卿从地方官任满入京都，与王安石讨论经书的内容要旨，两人的看法大多比较一致，王安石借机向宋神宗推荐了吕惠卿。D.苏轼在宋神宗登基之初，为先帝哀痛万分，他眷恋王安石这位三朝元老，详细研究他治理国家的方略，很希望亲眼见到他的风采。13.把下列文言语句翻译成现代汉语。（1）周置泉府之官，以均济贫乏，变通天下之财。（2）以坚帝意，使专任安石，以威胁众，俾毋敢言。14.文本二评价王安石“属熙宁之有为，冠群贤而首用”，但在历史上多人对他持批判态度，请结合文本，简要分析王安石的优缺点。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。自叙杜荀鹤酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。【注】杜荀鹤（约846—约904），晚唐诗人，出身寒微，中年始中进士，仍未授官，乃返乡闲居，其诗多反映晚唐社会现实。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.杜诗首联概述诗人的境遇和处世态度，作者失意潦倒，却以贫为乐，表达出对闲逸生活的追求。B.颔联上下对仗，一取一舍，坚定有力，震慑人心；掷地有声的语言，进一步表现出诗人与众不同的品格。C.本诗构思精巧，环环相扣，步步深入；随着层次推进，诗人的形象越来越鲜活，感情逐步推向高峰。D.这首诗以议论为主，但议而不空，直中见曲，议论同形象相结合，议论中又饱含着浓郁的感情，诚挚感人。16.所谓自叙者，自我言志也。北宋惠洪《冷斋夜话》评论本诗字字句句“沛然从肺腑中流出”，请简要分析其中蕴含的情感。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子的空缺部分。（1）毛主席曾鼓励大家，让我们以“星星之火”的姿势勇敢地去拼搏，相信终有一天，我们也能形成燎原之势。贾谊《过秦论》中“______，______”两句与其有异曲同工之妙，写出了陈涉起义的广泛影响。（2）孝道是中华民族传统美德。古人言“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，李密在《陈情表》中与这句古言表意相近的句子是“______，______”。（3）“铁衣”在古诗词中有时代指战士，请写出有关“铁衣”诗句：“______，______。”三、语言文字应用（本题共5小题，18分）阅读下面文字，完成小题。“APTAPT，uh，uhhuhuhhuh”最近，一首名为《APT．》的歌曲在全球范围内掀起热潮。抖音上的话题视频累计播放量超70亿，翻拍以及二创视频（1）。《APT．》何以火遍流媒体和短视频平台？只是因为鼓点强劲、歌词简短，不断重复的“APT”形成“洗脑”节奏？“千万别以为这首歌简单甚至简陋，恰恰相反，其制作非常精湛。”在杭州师范大学副教授赵朴看来，《APT．》的走红是传统唱片产业精英组团对短视频音乐市场形成的一次降维打击。当国内不少创作者希冀以短视频歌曲爆款公式推出大量的作品，再对其中流量绩优者进行二次包装——这种以量取胜的创作方式，生产出太多的同质化“音乐垃圾”；而《APT．》走红却带来另一种启发：短视频平台的爆款歌曲，并非（2）就能成功，真正经过精心打磨的作品能够以品质感染到更多人。传统唱片产业精英组团出击。有不少像《APT．》这样的歌曲，以具有记忆点的节奏律动、大段重复的副歌火爆出圈。“在传统的唱片工业时代，人们习惯于聆听旋律线性发展、情感层层递进的歌曲，而在当下的短视频时代，音乐创作的观念和制作工艺发生了彻底的革新——（A）。”《APT．》恰恰是一首高质量的“洗脑”歌曲，这得益于它的创作团队汇聚了一群曾有金曲傍身和唱片产业长期从业经验的音乐人。①据音乐学者分析，②《APT．》的编曲，③对于鼓点的设计，④在混音时不同乐器间的冲突调整等均精心制作。⑤这些在音乐工业体系中经验和功底丰富的人组合在一起，⑥发挥其专业力量，⑦共同创作出一首人见人爱的作品。（B）。在传统唱片工业时代，歌手以出专辑作为基本的作品形态，而到了QQ音乐、网易云音乐等音乐流媒体平台，歌手们优先发布单曲。进入短视频平台，单曲进一步缩小为音乐碎片。创作者有时会先发布一些音乐hook（钩子），如果获得了大家的欢迎再继续创作。于是，当代歌曲的评价体系也发生了重大的变化，评价音乐作品是否成功的核心指标从原来的唱片销量，逐渐变化为在不同平台获取的流量。作品能否吸引更多人的注意，有时比是不是好听、是否能让人感动，占据了更多的权重。18.与第三段中的“音乐垃圾”引号作用相同的一项是（）A.现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机”。B.这里是落叶松的海洋。看，“海”边上不是还有些白色的浪花吗？C.他们（指友邦人士）的维持他们的“秩序”的监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。D.从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上。19.请在文中画横线处填入恰当的成语。20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。21.文中波浪线部分有两处表述不当，请做出修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。22.《诗经·周南》中有“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之……”。请分析文中《APT．》的歌词和《芣苢》中的诗句在艺术手法上的共同点。四、写作（60分）23.阅读以下材料，根据要求写作春节期间，电影《哪吒2》爆火，其中留给观众深刻印象的是电影最后，东海龙王敖光给儿子敖丙说的话。他说：“父王只是想用自己的经验为你谋个幸福，但现在看来，父辈的经验毕竟是过往，未必全对。你的路还需要你自己去闯，今后，忠于你内心的选择吧。”敖光的话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。语文试题参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）【1~5题答案】【答案】1.A2.D3.C4.①交待可持续发展理论及实践的历史线索，明晰发展进程。②提供可持续发展和生态文明的理论阐释，明确具体内涵。③突显可持续发展理念逐渐成为包括中国在内的世界各国广泛接受的全球经济社会发展的核心概念和中轴原理。5.①理论上，创造性提出“生态文明”概念及“美丽中国”的奋斗目标，体现对实现“人类命运共同体”的大国担当。②实践上，中国积极践行“生态文明”概念，“绿水青山”深入人心，如邢台不断完善生物多样性保护体系，人与自然和谐共生的图景更加动人。③贡献上，“生态文明”是中国对西方经济个人主义的反思和“补救”，中国在应对气候变化和可持续发展方面已成为全球先锋，在世界范围内提供可资借鉴的发展模式。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）【6~9题答案】【答案】6.D7.C8.①作者感慨渔民新旧社会的生活境遇，旧社会受船主的压迫剥削，后来闹革命，斗船主，翻身当主人，过上富足的生活，出海打渔也有安全保障，真实的海岛渔村不仅风景美、人情美，生活更美。②海市蜃楼虽美丽新奇，但变化多端稍纵即逝，新社会海岛渔村是真实存在的美好生活，作