【寒假自修】高二语文：必修下册预习+自助训练（第05天）

高二语文寒假自修：选必下册预习（第5天）————————————————诵读摘抄————————————————诸子百家那是一个群星闪耀的时代，孔子、庄子、孙子、管子……他们虽然出身不同、阶层不同，但都有睿智的思想，在不同的时空里，思考宇宙人生，探索治国理民之道。那是一个百花齐放的年代，儒家、道家、兵家……他们思想不同，观点各异，但都有自己的追随者。他们自由表达观点，抒发济世救民之志。让我们沿着历史的河流逆流而上，阅读先贤的思想，汲取智者的力量，把诸子的思想发扬光大，用百家的理念指导今天的生活，为文化的传承贡献力量，为民族的复兴勇担重任。诸子百家———————————————成语积累————————————————(1)黍离之悲：故国残破的悲思。(2)民生凋敝：社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。(3)民不聊生：人民没办法生活。(4)巧夺天工：精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧。夺，胜过。(5)美轮美奂：形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。(6)鳞次栉比：像鱼鳞和梳子的齿一样，一个挨着一个地排列着，多形容房屋等密集。也说栉比鳞次。成语填空(1)然而在汉朝，国家刚刚安定不久，______________，便一直坚持高祖皇帝休养生息的国策，根本无力与匈奴开战。(2)这个公园里的假山，结构新奇巧妙，真可以说是______________。(3)每天来我们小镇的游人都来往不绝，就是因为我们的房子______________，错落有致，吸引了很多人。————————————————折叠线—————————————————答案(1)民生凋敝(2)巧夺天工(3)鳞次栉比——————————————古诗文预习———————————————《孔雀东南飞》（三）阿母谓阿女：“适（

）得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举（

）！”阿女默无声，手巾（

）掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻（

）日欲暝，愁思出门啼。府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏（

）马悲哀。新妇识马声，蹑履相（

）逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量（

）。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母（

），逼迫兼弟兄（

），以我应他人，君还何所望！”府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒（

）千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日（

）胜贵，吾独向黄泉！”新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相（

）见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨（

）那可论？念与世间辞，千万不复全（

）！府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥（比

），令母在后单（

）。故（

）作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直（

）！”阿母得闻之，零泪（

）应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁（句式：

），慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭（

），阿母为汝求，便复在旦夕。”府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（就这样决定）。转头向户里，渐见愁煎迫（句式：

）。其日牛马（

）嘶，新妇入青庐。奄奄（

）黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山傍（

）。东西植松柏，左右种梧桐。（修辞：

）枝枝相（

）覆盖，叶叶相交通（

）。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨（

）。多谢（

）后世人，戒之慎勿忘！高二语文寒假自修：自助训练（第5天）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）材料一：审时度势之妙在择时捉机。权衡时机，尤当精察，毫厘必较，成败由此。择时之妙，如逐如竞，如捕如捉。待时而动，动不妄举。动静，迟速，轻重，繁简，必以时定。此一时非彼一时也。待时蓄势，备而待发，则静如泰山，得进则发如疾电，时不我待，稍纵即失。疏于此而欲其功，无异缘木求鱼也。（节选自《计然篇》，有删改）材料二：计然者，蔡丘濮上人，姓辛氏，名文子。其先，晋国亡公子也，博学无所不通。为人有内无外，形状似不及人，少而明，学阴阳，见微而知着。其行浩浩，其志泛泛，不肯自显诸侯，阴所利者七国，天下莫知，故称曰计然。时遨游海泽，号曰“渔父”。尝南游越，范蠡师事之。范蠡请见越王，计然曰：“越王为人鸟喙，不可与同利也。”范蠡知其贤，卑身事之，请受道。昔者，越王勾践既得反国，欲阴图吴，乃召计然而问焉，曰：“吾欲伐吴，恐弗能取！吾闻先生明于时交察于道理恐动而无功故问其道。”计然对曰：“兴师者必先蓄积食、钱、布帛，不先蓄积，士卒数饥，饥则易伤。重迟不可战，战则耳目不聪明，耳不能听，视不能见，兵不能使；退之不能解，进之不能行。饥馑不可以动，神气去而万里。王兴师以年数，一旦而亡，失邦无明，筋骨为野。”越王曰：“善。今岁比熟，尚有贫乞者，何也？”计然对曰：“是故不等，犹同母之人，异父之子，动作不同术，贫富故不等。如此者，积负于人，不能救其前后，志意侵下，作务日给，非有道术，又无上赐，贫乞故长久。”越王曰：“善。”计然乃传其教而图之，曰：“审金木水火，别阴阳之明，用此不患无功。”越王曰：“善。从今以来，传之后世，以为教。”乃着其法，治牧江南，七年而禽吴也。（节选自《范子计然》，有删改）1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。吾闻先生A明B于时C交D察于道理E恐动F而无功G故H问其道。2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“时不我待”与《岳阳楼记》中的“吾谁与归”句式相同。B．“重迟”指迟钝、迟缓，文中指国家如果不蓄积粮食，士兵就会因饥饿而无力作战。C．“神气”形容精神饱满的样子，与现在所说的“神气十足”中的“神气”意义相同。D．“牧”指统治、驾驭，与《过秦论》“胡人不敢南下而牧马”中的“牧”意义不同。3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．审时度势的妙处在于选择关键时机。选择时机的妙处，好像追逐猎物和竞跑，又像捕兽和捉鸟。B．计然早先是晋国流亡的贵族，传说他博学多才无所不通。外表貌似平庸，自小聪慧，学自然之理。C．越王勾践刚刚从吴国做奴仆返回越国时，想要暗中图谋洗雪耻辱，吞并吴国，于是就向计然求教。D．计然认为贫穷的人因亏欠多而意志低到了极点，没有特别的种植技术和大王的赏赐，必然长久贫困。4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）疏于此而欲其功，无异缘木求鱼也。（2）王兴师以年数，一旦而亡，失邦无明，筋骨为野。5．材料一中计然认为“动静，迟速，轻重，繁简，必以时定”，材料二里计然的哪些做法印证了这句话？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）送山甫①铨试②二首并寄强甫（其一）刘克庄二昆南北各驱驰，季复随群试有司。蕃衍皆因先世积，荒嬉端为乃翁慈。争名古有笞儿语，任运吾无责子诗③。万一原夫能末缀，采蒲裹粽待归期。【注】①山甫：山甫、强甫均为诗人的儿子。②铨试：王安石变法时改革了选官制度，规定自熙宁四年（1071）起，铨试不再考试诗赋，而是代之以试断公案、时议或律义，合格者方可到地方任官。③责子诗：陶渊明曾作《责子》诗，诗中列数儿子们的不足，结尾有云：“天运苟如此，且尽杯中物。”6．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．山甫、强甫兄弟二人各在一方，山甫参加铨试，诗人写此诗相赠。B．颈联“争名”与“任运”构成对比，二者并举更能凸显出诗人的态度。C．诗人在尾联宽慰山甫万一铨试没有选中，依然采蒲裹粽等其归来。D．此诗力避说教，十分亲切自然，字里行间可见诗人对儿子的关怀。7．“荒嬉端为乃翁慈”和“任运吾无责子诗”二句有何深意？请简要分析。（三）名篇名句默写（6分）(1)《〈论语〉十二章》中，“________________，____________”两句运用对比手法，说明君子与小人对于义与利的态度。(2)曹操《短歌行》中，“_____________，____________”两句描绘贤才犹豫不决，欲择良木而栖的情景。(3)杜甫《登岳阳楼》中，表现诗人关心国事、潸然泪下的句子是“________，________”。(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路在回答孔子的提问时说，希望通过三年努力达到的治国理想是“__________________________，__________________________”。(2)《烛之武退秦师》中，晋、秦两国联合围攻郑国的理由是“____________________________，__________________________”。(3)《鸿门宴》中，与欧阳修《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”两句有异曲同工之妙的句子是“__________________________，__________________________”。自助核对1．句意：我知道先生精通天地四时的变化，明察事物的道理，担心行动却没有功劳，所以向先生求教其中的道理。“于时交”是“明”的后置状语，所以在“于时交”后面要断开，故D处断开。“明于时交”“察于道理”两个结构相同，故E处需断开。“故”为连词，意为所以，是对上文内容的总结，构成因果关联，其前需断开，故G处需断开。故选DEG。2．A.正确。都是宾语前置句，正常语序为：时不待我；吾与谁归。句意：时机不等待我。/我和谁一同归去呢？B.正确。C.错误。形容精神饱满的样子；自以为得意而傲慢的神情。句意：士兵的饱满的神情气色就会一去万里。/形容自以为了不起而表现出的趾高气扬的样子。D.正确。统治，驾驭；放牧，饲养。句意：统治