高考文言词语 课内外联合判断 专练（1-8）训练版

微训练高考文言词语课内外联合判断专练一1.下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.伐，文中是自我夸耀的意思，与《老子·四章》“自伐者无功”的“伐”的意思完全不同。B.弑，本意是指子杀父、臣杀君，在古人看来这是大逆不道的行为，在文中指厉公被臣子诛杀。C.惧，文中是警惕的意思，与《谏太宗十思疏》“惧满溢则思江海下百川”的“惧”意思不同。D.按剑，指用手抚剑，是准备击剑之势，与《鸿门宴》“按剑而跽”的“按剑”意思一样。2.下列对材料中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．壬戌，古代的纪时方式，与《赤壁赋》“壬戌之秋”中的“壬戌”意思相同。B．止，指停止，与《鸿门宴》“交戟之卫士欲止不内”中的“止”用法不同。C．趣，指立即、立刻，与《兰亭集序》“虽趣舍万殊”中的“趣”词义不同。D．几，指几乎，差一点，与《登泰山记》“乙不可登”中的“几”词义相同。3.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.携，指离心、背离，与《归去来兮辞》“携幼入室，有酒盈樽”中的“携”意思不同。B.诸，相当于第三人称“之”，与《愚公移山》“投诸渤海之尾”中的“诸”用法相同。C.形，文中指表现、显露、显示，与“喜形于色”“形诸笔端”等中的“形”意思相同。D.振，同“赈”，赈救、救济，与《过秦论》“振长策而御宇内”中的“振”意思不同。4.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“与”，意为亲附，与“与赢而不助五国”的“与”意思相同。B.“负”，意为依仗，与“颁白者不负戴于道路矣”的“负”意思不同。C.“区区”，意为小、少，与“是以区区不能废远”的“区区”意思不同。D.“见”，表示第一人称“我”，与“信而见疑”的“见”用法不同。5.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“担笈负书”与“颁白者不负戴于道路矣”（《齐桓晋文之事》）两句中的“负”字含义相同。B.《春秋公羊》是专门解释《春秋》的一部典籍，与《左传》《谷梁传》并称为“春秋三传”。C.“帝省之”与“君子博学而日参省乎已”（《荀子·劝学》）两句中的“省”字含义相同。D.二千石，官秩等级。因所得俸禄以米谷为标准，故以“石”（十斗为一石）称之。6.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.治安，指政治清明，社会安定，与现在所说的“社会治安”的“治安”意思不同。B.忽，指快速、迅速，与《离骚》“日月忽其不淹兮”中的“忽”词义相同。C.堂，指正屋。古代宫室前为堂后为室，“升堂入室”喻学问由浅入深，达到很高水平。D.特，指特意，与《答司马谏议书》“非特朝廷士大夫而已”中的“特”词义不同。7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.幸，文中指希望，与《孔雀东南飞》，中“幸可广问讯，不得便相许”的“幸”意思相同。B.引，文中是援引之意，与班固的《苏武传》中“虞常果引张胜”的“引”字意思不相同。C.夺，文中指抢夺，与《齐桓晋文之事》中“百亩之田，勿夺其时”的“夺”字意思相同。D.亡，文中指使……灭亡，与贾谊的《过秦论》中“追亡逐北”一句的“亡”意思不相同。8.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“遗孙权书”与“小学而大遗”（《师说》）两句中的“遗”词义相同。B.周瑜，字公瑾，东吴名将，“雄姿英发。羽扇纶巾”描述了他的形象C.举，这里指拿、用，与《鸿门宴》“杀人如不能举”中的“举”词义不同。D.诚，这里指如果，与《陈情表》“愿陛下矜愍愚诚”中的“诚”词义不同。9.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.晏驾，字面意为车驾晚出，在古代指帝王死亡的讳辞，“驾崩”一词与其意思相同。B.遽，意为急忙、马上，与《促织》“遽扑之，入石穴中”中的“遽”意义相同。C.甲子，在文中是干支纪日，古人以十二天干与十地支相配来纪日，六十次一循环。D.顾，看，与《五代史伶官传序》“君臣相顾，不知所归”中的“顾”意义相同。10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（）A.积聚，此处是动词活用作名词，指囤积的粮食。与《劝学》中“假舟楫者，非能水也”的“水”用法一致。B.夜，此处是名词活用作动词，乘着夜色之意。与《五代史伶官传序》中“函梁君臣之首”一句中的“函”用法一致。C.顾，回头看、四周看，形容百姓对处境存在不安全感。与《项脊轩志》中“顾视无可置者”中“顾”用法不一致。D.被，遭受，遭遇。与《屈原列传》中“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴”一句中的“被”用法不一致。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.书，文中专指注书，与《孔雀东南飞》中的“十六诵诗书”的“书”意思相同。B.瞋目，指发怒而睁大眼睛。与成语“瞋目扼腕”中的“瞋目”意思相同。C.子，文中指你，古代用于对男子的尊称，如文中的孟子、诸子、季子等。D.况，指说明，与《赤壁赋》中的“况吾与子渔樵于江渚之上”的“况”意思不同。12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.适，文中指恰逢，与《孔雀东南飞》中“始适还家门”的“适”意思相同。B.譬如破竹，指进攻像劈竹子一样，节节胜利，毫无阻挡，今演化为成语“势如破竹”。C.造，文中指去、到，与《屈原列传》中“怀王使屈原造为宪令”“造”意思不同。D.间，文中指离间，与《曹刿论战》中“肉食者谋之，又何间焉？”的“间”意思不同。13.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.遗，指“舍弃、抛弃”，与《过秦论》“秦无亡矢遗镞之费”中的“遗”词义相同。B.耻，指“以……为耻”，与《归去来兮辞》“悦亲戚之情话”中的“悦”用法相同。C.合从，亦作“合纵”，指战国时苏秦游说六国联合拒秦。六国地处南北，故称合从。D.三代，指中国古代的夏、商、周三个朝代，与现在所说的“祖孙三代”并不一样。14.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.屈，指使……屈服，“舞幽壑之潜蛟”的“舞”指使……起舞，两者用法相同。B.布衣，本指布制衣服，文中借指平民。古代平民穿粗布衣服，故称。C.坐，指因为，与《苏武传》中“副有罪，当相坐”的“坐”意思不相同。D.祖宗，文中指帝王的祖先，与成语“祖宗法度”中的“祖宗”意思不同。15.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．藉，指借助，与《谏逐客书》中“藉寇兵而赍盗粮”的“藉”意思相同。B．相，指互相，与《孔雀东南飞》中“会不相从许”的“相”意思不相同。C．驰，是传播、传扬的意思，与成语“驰名中外”中的“驰”意思相同。D．此之谓，与《鱼我所欲也》“此之谓失其本心”中的“此之谓”意思不同。-----------------------------参考答案-------------------------------1.A[解析]A项，“自伐者无功”自我夸耀的意思；C项中“惧满溢则思江海下百川”的“惧”字为担忧之意。2.A[解析]文中的“壬戌”是纪日，《赤壁赋》中“壬戌”是纪年。3.B[解析]B.错误。代词，之/兼词，之于。句意：给他们吗。/把它扔到渤海的边上。4.D[解析]D.错误。都表被动，被。句意：怜惜他年老而不被任用。/诚信却被怀疑。5.C[解析]C.错误。了解，知道；/检查，反省。6.D[解析]D.错误。都是“仅、只”的意思。7.C[解析]C.错误。“勿夺其时”是指耽误，二者意思不相同。8.A[解析]A.错误。“遗”，送，给予。/放弃，遗弃。句意：送给孙权一封书信。9.C[解析]C.错误。“十二天干与十地支”说法错误，应是“十天干与十二地支”。10.D[解析]D.正确。遭受，遭遇；/通“披”，披散。11.A[解析]A．错误。书：专指注书/泛指书籍。句意：世上解释诸子著作之传书的话。/十六岁就能诵读诗书。12.A[解析]A.错误。意思不同。恰逢；/出嫁。句意：恰逢杜预的奏表送到。/刚出嫁不久便被赶回家里。13.A[解析]A.错误。舍弃、抛弃；丢失。句意：没有讲求仁的人却遗弃自己父母的。14.D[解析]D错误。都指帝王的祖先。句意：您如能谨慎守帝王的祖先的法度。/指先代帝王所制定而为后世沿袭、应用的法则。15.A[解析]A.“意思相同”错。藉，借助/借给。句意：势力小的必定要借助于外权。/把武器借给了贼兵，把粮食送给了盗匪。微训练高考文言词语课内外联合判断专练二16.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.治，指治理，与《屈原列传》“治乱之条贯”中“治”词义相同。B.末作，古代常指工商业，与下文中的“本事”所指的行业不一样。C.宿，指隔夜的，与词语“深仇宿怨”“宿志”中“宿”词义不同。D.贵，指看重，与《师说》“是故无贵无贱”中的“贵”词义不同。17.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.挟，指怀有，与《赤壁赋》中“挟飞仙以遗游”的“挟”字意思不相同。B.严，指敬重、尊敬，与《谏太宗十思疏》中“虽董之以严刑”的“严”字意思不相同。C.审，指清楚，与《归去来兮辞》中“审容膝之易安”的“审”字意思不相同。D.耻，指耻辱，与《师说》中“而耻学于师”的“耻”字意思不相同。18.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．孰，意为谁，与《邹忌讽齐王纳谏》“孰视之”中的“孰”，词义相同。B．恶，指恶劣，与《鱼我所欲也》“死亦我所恶”中的“恶”，词义不同。C．再拜，拜了两次，古代一种礼仪，与文中“却立”均表尊敬。D．敢，表敬谦辞，与《烛之武退秦师》“敢以烦执事”中的“敢”，用法相同。19.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．熟练，意为勤于练习，与现代汉语所说的“熟练”意思不同。B．德，意为感恩戴德，与《谏太宗十思疏》中“必积其德义”的“德”意思不同。C．牧守，州郡长官，州官称牧，郡官称守，意为守护治理某地的地方官。D．肆，意为延伸、扩张，与《烛之武退秦师》中“又欲肆其西封”的“肆”意思不同。20.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．覆，指覆盖，与成语“覆水难收”“覆巢无完卵”中的“覆”意思不同。B．遂，文中是“于是，就”的意思，与《种树郭橐驼传》中“遂而鸡豚”的“遂”意思相同。C．赐，文中指赐予的恩惠，与《烛之武退秦师》中“且君尝为晋君赐矣”的“赐”意思相同。D．毫毛，人或鸟兽身上的细毛，多用于比喻极细微的事物。如《鸿门宴》中“毫毛不敢有所近”中的“毫毛”就是这个意思。21.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.国，国都或京城，与《六国论》中“夫六国与秦皆诸侯”的“国”意义不相同。B.治，治理、整治，与《大学之道》中“欲治其国者”的“治”的意义完全相同。C.闻，让知道，与《谏太宗十思疏》中“臣闻求木之长者”的“闻”意义不相同。D.游，交际、交往，与《归去来兮辞》中“请息交以绝游”的“游”的意义相同。22.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．功伐，指功劳、功勋，与成语“自矜功伐”中的“功伐”含义不同。B．起，指起用，与《过秦论》中“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”的“起”含义不同。C．非常，指非同寻常，与《鸿门宴》中的“备他盗之出入与非常也”中的“非常”含义不同。D．绝，指偏僻的、辽远的，与《蜀道难》中“可以横绝峨眉巅”的“绝”含义不同。23.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.见，文中表被动关系，与《屈原列传》“信而见疑”中的“见”意思相同。B.援，文中指持着，与《送东阳马生序》“援疑质理”中的“援”意思不同。C.率，文中指一概、全都，与《六国论》“率赂秦耶”中的“率”意思相同。D.迹，文中指追踪、搜寻，与《项脊轩志》“瞻顾遗迹”中的“迹”意思不同。24.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（）A.病，指病重，与“故病且怠”(《种树郭橐驼传》)中的“病”意思不同。B.诸，兼词，之乎，与“或取诸怀抱，悟言一室之内”(《兰亭集序》)中“诸”意思相同。C.可以，可以用来，与“忠之属也，可以一战”(《曹刿论战)中“可以”意思相同。D.然后，这样以后，与“文质彬彬，然后君子”(《论语》)中“然后”意思相同。25.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.熟练，意为勤于练习，与现代汉语所说的“熟练”意思不同。B.德，意为感恩戴德，与《谏太宗十思疏》中“必积其德义”的“德”意思不同。C.牧守，州郡长官，州官称牧，郡官称守，意为守护治理某地的地方官。D.肆，意为延伸、扩张，与《烛之武退秦师》中“又欲肆其西封”的“肆”意思不同。26.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“至长反短，至短反长，天之道也”与《庖丁解牛》“臣之所好者道也”两句的句式相同，“道”的词义也相同。B．“城郭”，城指内城的墙，郭指外城的墙，《木兰诗》中“出郭相扶将”意思是父母到外城迎接木兰。C．“完子请率士大夫以逆越师”中的“逆”意为“迎击”，与《孔雀东南飞》“逆以煎我怀”的“逆”词义不同。D．“君其图之”中的“图”是“考虑”的意思，与《陈情表》“本图宦达”的“图”词义相同。27.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．效，文中指功效，与《谏太宗十思疏》中“信者效其忠”的“效”意思不同。B．少，文中指轻视，与《赤壁赋》中“少焉，月出于东山之上”的“少”意思不同。C．旋，文中指回转，与蒲松龄《促织》中“旋见鸡伸颈摆扑”的“旋”意思相同。D．中人，文中指平常的人，与《过秦论》中“才能不及中人”的“中人”意思相同。28.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.凡，指总共，与《琵琶行并序》“凡六百一十六言”中的“凡”意思相同。B.觞，指使之饮酒，与《归去来兮辞并序》“引壶觞以自酌”中的“觞”意思不同。C.舞，文中指跳舞，与成语“舞文弄墨”中的“舞”字意思相同。D.俎，指古代切肉的砧板，与《鸿门宴》如今人方为刀俎”中的“俎”意思相同。29.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.赍，文中指携带，与《孔雀东南飞》中“赍钱三百万”的“赍”意思不同。B.有隙，指有嫌隙，与《鸿门宴》中“令将军与臣有邵”的“有邵”意思相同。C.寇，意为“侵犯”，与《谏逐客书》中“藉寇兵而赍盗粮”的“寇”意思不同。D.刍，指“草”。束刍，有“祭品”“成束的草”等义，文中指“捆草成束”。30.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.适，文中是到、至的意思，与《孔雀东南飞》中“适得府君书”的“适”含义不同。B.疾，文中指迅速，与《兼爱》中“譬之如医之攻人之疾者然”的“疾”含义不同。C.趣，文中同“趋”，指趋向，与《兰亭集序》中“虽趣舍万殊”的“趣”含义相同。D.西，文中指向西行进，与苏轼《赤壁赋》中“顺流而东也”的“东”用法相同。-----------------------------参考答案-------------------------------16.A[解析]A.错误。词义不同。“治乱之条贯”中“治”词义是“治理得好”。17.C[解析]C意思相同，都是指清楚。18.A[解析]A项“孰视之”中的“孰”,意为仔细。19.D[解析]两个“肆”意思都是“扩张”。20.B[解析]“遂而鸡豚”的“遂”是“喂养”的意思。21.B[解析]B.错误。安定；治理。句意：因此天下安定太平；想要治理好自己的国家。22.A[解析]A.错误。都是“功劳、功勋”的意思。句意：考核他办事的功勋。/自以为有功劳而骄傲自大。23.C[解析]C.“相率”的意思是指相继，即一个接一个，“率”类似现代汉语“接着，接连”。24.B[解析]B项《兰亭集序》中“诸”是“之于”的意思。25.D[解析]D错误，都是“扩张”之意。26.D[解析D.错误。“本图宦达”的“图”是希望。句意：希望您好好考虑一下；本来希图官职显达。27.C[解析]C错误。回转；不久。句意：转足之间也就灭亡了；不久又见鸡伸长脖子扭摆着头。28.C[解析]C.错误。跳舞；玩弄。句意：不高兴地跳起舞来。/玩弄文字技巧。D.正确。句意：不越出筵席之间(的礼节)。/如今别人是刀和砧板。29.D[解析]A.正确。赍：携带；赠送。D.“文中指‘捆草成束’”错误。文中的“束刍”为名词性短语，应指“成束的草”。30.C[解析]C.错误。“虽趣舍万殊”的“趣”是通假字，同“取”。句意：即使取舍各不相同。微训练高考文言词语课内外联合判断专练三31.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.施，“延续”之意，与《孔雀东南飞》中“留待作遗施”的“施”意思不同。B.内，同“纳”，接纳，与史传文《鸿门宴》中“毋内诸侯”的“内”意思相同。C.髀，即“大腿”，与清代小说《促织》中“已股落腹裂”的“股”意思不同。D.适，适于、适合，与《石钟山记》中“余自齐安舟行适临汝”的“适”意思不同。32.下列对文中加点字词及语句的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.微，指如果没有，与《陈情表》中“猥以微贱”中的“微”字含义不相同。B.“爱之谓也”与《逍遥游》中的“背负青天，而莫之夭阏者”都属于宾语前置句。C.夙夜，指早晚、日夜，与《氓》“夙兴夜寐，靡有朝矣”中的“夙夜”含义相同。D.“皆见信用”中的“见”表被动。与《孔雀东南飞》“君既若见录”中的“见”用法相同。33.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（）A.过，文中指经过、走过，与杜牧《阿房宫赋》中“宫车过也”的“过”意思相同。B.骤，文中指多次、屡次，与苏轼《赤壁赋》中“知不可乎骤得”的“骤”意思相同。C.食，文中指吃、吃饭，与《论语》中“食无求饱”的“食”意思相同。D.亡，文中指逃亡、逃走，与司马迁《屈原列传》中“亡走赵”的“亡”意思相同。34.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.爱，指怜悯，与《齐桓晋文之事》“百姓皆以王为爱也”中的“爱”词义相同。B.三军，古代指前军、中军、后军，与现代陆、海、空三军的意义不同。C.九鼎，传说是大禹铸造，象征九州；“一言九鼎”意思是一句话的分量象九鼎那样重。D.长，指首领，与《谏太宗十思疏》“臣闻求木之长者”中的“长”词义不同。35.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“其尤弊者”中的“其”意为“其中的”，与《石钟山记》中“于乱石间择其一二扣之”中的“其”含义相同。B.“惟其遇事而事治”中的“治”意为“好，成功”，与《苏武传》中的“单于使卫律治其事”中的“治”含义不同。C.“于是量其能而审处之”中的“量”意为“估计”，与《六国论》中“当与秦相较，或未易量”中的“量”含义不同。D.“无不适其任者也”中的“适”意为“适合”，与《孔雀东南飞》中“贫贱有此女，始适还家门”中的“适”含义不同。36.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.贿，指贿赂，与《六国论》非兵不利，战不善，弊在赂秦”中的“赂”意思相同。B.甲戌，干支合称，用以记日。甲戌日的前一日是癸酉日，后一日是乙亥日。C.愈，指胜过，与《送东阳马生序》“色愈恭，礼愈至”中的“愈”意思不同。D.德，指有德行，与《劝学》“积善成德，而神明自得”中的“德”意思不同。37.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“负手步阶除”与《陈情表》“除臣洗马”中的两个“除”字词义相同。B.“谘经诹史”与《出师表》“以咨诹善道”中的两个“诹”词义相同。C“秋以为期”与《氓》中的“秋以为期”句式一样，正常语序为“以秋为期”。D.穷，文中指偏僻、荒僻；与成语“山穷水尽”中的“穷”词义不相同。38.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．齐：整治。与《阿房宫赋》中“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的“齐”含义不同。B．“圣人之治民”与“蚓无爪牙之利”（《荀子•劝学》）两句中的“之”字用法不同。C．“治与世宜则有功”与“不宜妄自菲薄”（《出师表》）两句中的“宜”字含义相同。D．恃：依靠。与现代汉语中的词语“恃才傲物”“有恃无恐”等中的“恃”含义相同。39.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.录囚徒，皇帝或上级司法机关讯察复核囚徒的罪状，以平反冤案、疏理滞狱。B.苟，苟且，与《谏太宗十思疏》中“终苟免而不怀仁”中的“苟”意思相同。C.贼，伤害，与《人皆有不忍人之心》中“贼其君者也”的“贼”意思相同。D.乌，文中作疑问词，何，哪里，与成语“乌合之众”中的“乌”意义不同。40.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．毁誉，指毁坏和赞誉。“毁”与成语“毁家纾难”中的“毁”含义不同。B．孰，疑问代词，指谁，与《师说》“孰能无惑”中的“孰”含义相同。C．仄陋，指鄙陋卑微。“陋”与《陈情表》“至微至陋”中的“陋”含义相同。D．植，指栽种，与《归去来兮辞并序》“或植杖而耘耔”中的“植”含义不同。41.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．相，在材料一中的意思是辅佐，与“端章甫，愿为小相焉”一句中的“相”词义相同。B．被发左衽，指头发披散，衣襟向左开，文中代指华夏将沦为文明未开化的夷狄之族。C．弹冠而相庆，含贬义，指“三子”在管仲死后为自己将得到齐桓公的重用而相互庆贺。D．手足，文中借代举动，与成语“情同手足”“手足之情”中的“手足”词义不相同。42.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．徒，指“只”“仅仅”，与《师说》中“郯子之徒”的“徒”意义和用法不相同。B．恶，意为“讨厌、憎恨”，与成语“深恶痛绝”“恶衣恶食”中“恶”词义相同。C．就列，指“担任职务”，与《论语·季氏》中“陈力就列”的“就列”意义相同。D．章，同“彰”，彰显，与《四子侍坐》中“端章甫”的“章”意义和用法不同。43.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）。A．睦，使……和睦，与《归去来兮辞》“悦亲戚之情话”中“悦”用法不同。B．盍，何不，与《齐桓晋文之事》“则盍反其本矣”中“盍”意思相同。C．存亡，存在或灭亡，与《鸿门宴》“备他盗之出入”中“出入”用法相同。D．泰，放纵、傲慢，与《孔雀东南飞》“否泰如天地”中“泰”意思不同。44.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．蚕食，喻逐步侵占，“蚕”和《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。B．骨肉，指父母兄弟子女等至亲，与“傲物则骨肉为行路”中的“骨肉”词义相同。C．天子，古时认为君权神授，称帝王为天子。从材料看，这里的“天子”指秦始皇。D．因，此处指沿袭，承袭，与材料一“是故始皇因四塞之国”中的“因”意思不同。45.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．克，攻占。与《谏太宗十思疏》中“克终者盖寡”的“克”含义不同。B．易，改换。与《种树郭橐驼传》中“根拳而土易”的“易”含义相同。C．固，稳固。与《阿房宫赋》中“独夫之心，日益骄固”的“固”含义不同D．修，整治。与《过秦论》中“务耕织，修守战之具”的“修”含义相同。-----------------------------参考答案-------------------------------31.C[解析]C.“意思不同”错误。“髀”“股”意思相同，都指大腿。32.D[解析]D.“用法相同”有误，《孔雀东南飞》中“君既若见录”的“见”是用在动词前，表示对自己怎么样。33.D[解析]D.正确。亡：逃亡、逃走。34.A[解析]A.“词义相同”有误，“百姓皆以王为爱也”“爱”解释为“吝啬”。35.C[解析]C.“当与秦相较，或未易量”中的“量”意思是“估计，估量”。36.A[解析]A.错误。两个“赂”意思不同，第一个“财物”，第二个“贿赂”。37.A[解析]A.错误。台阶/授官。句意：背着手走上台阶。/任命我为太子的侍从官。38.C[解析]C.错误。适应；应该。句意：治国措施能适应社会情况，就会有功效。/不应当随便看轻自己。39.C[解析]C.“意思相同”误，根据句意“这是上面揣摩下面的情意”“是害君王的人”，贼：窥测；伤害。40.A[解析]A.“毁誉，指毁坏和赞誉”错误。毁誉，指诋毁和赞誉；“毁家纾难”中的“毁”指毁坏。41.A[解析]A.错误。辅佐；诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。42.B[解析]A.正确。只，仅仅；同类的人。B.错误。讨厌、憎恨；讨厌、憎恨；粗劣的。D.正确。同“彰”，彰显；与“甫”连用，指礼帽，本处指戴礼帽。43.C[解析]A.正确。睦，使……和睦，使动用法/悦，以……为愉悦，意动用法。C.“用法相同”错误。存亡，存在或灭亡/“出入”为偏义复词，强调“进入”。D.正确。放纵、傲慢/好运气。44.C[解析]C.错误。“这里的‘天子’指秦始皇”错误，这里的“天子”指的是“六国诸侯”。45.B[解析]B.错误。改变，驳倒/改换。句意：众人没有办法改变谯周的道理。/根部拳曲而土被改换。微训练高考文言词语课内外联合判断专练四46.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．吾子，可译为“您”，古时用以表示对对方的敬爱之辞，多用于男子之间。B．适，意为“只”，与《孔雀东南飞》“适得府君书”句中“适”的词义不同。C．能，指能做到，与《齐桓晋文之事》“非不能也”句中“能”的词义不同。D．素餐，指无功受禄，不劳而食，与成语“尸位素餐”中“素餐”含义相同。47.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．履，意为踩踏，与《过秦论》中“履至尊而制六合”中“履”的词义不同。B．会，指适逢。与《庖丁解牛》中“乃中《经首》之会”中“会”词义不同。C．撰，指才华。与《四子侍坐》中“异乎三子者之撰”中“撰”的词义相同D．期，指约定，与《归去来兮辞》中“帝乡不可期”中的“期”词义不相同。48.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．寻，指不久，与《桃花源记》中“寻向所志”的“寻”意思不同。B．具，指用具，与《鸿门宴》中“具告沛公”的“具”意思相同。C．去，指离开，与《苏武传》中“与武决去”的“去”意思相同。D．越，指经过，与《登泰山记》中“越长城之限”的“越”意思不同。49.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（)A．“卒于鲁也传之”与“卒获有所闻”(《送东阳马生序》)两句中的“卒”字含义相同。B．明年，文中是第二年的意思，现在一般表示今年的下一年，二者的意思不同。C．“顾不如蜀鄙之僧哉”与“顾野有麦场”(《狼》)两句中的“顾”字含义相同。D．“恐已暮矣”与“恐托付不效”(《出师表》两句中的“恐”字含义相同。50.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．伏惟，下对上陈述时表敬之辞，与《孔雀东南飞》“伏惟启阿母”中的“伏惟”意同。B．“今臣亡国贱俘”的“亡”与《苏武传》“终不得归汉，空自苦亡人之地”的“亡”意同。C．结草，出自《左传》，后与“衔环”合二为一，指受人恩惠，定当厚报，生死不渝。D．自弱，即“使自弱”，与现代汉语中的“自强”“自立”“自娱自乐”的语法现象相同。51.下列对文本中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A．韩愈，后人尊为“唐宋八大家”之首。“唐宋八大家”还有唐代的柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、陆游、王安石。B．卒，表示“死亡”的意思。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”C．表，是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。D．天宝，唐玄宗李隆基的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。52.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．卒，通“猝”，其含义与《屈原列传》“怀王卒行”，《过秦论>“信臣精卒陈利兵而谁何”中的“卒”不同。B．董，意为监督管理，《谏太宗十思疏）“虽董之以严刑”句及现代汉语“董事”一词中的“董”字均作此解。C．耻，意为感到耻辱，其词类活用方式与《师说>“于其身也，则耻师焉”、成语“不耻下问”中“耻”均不同。D．爽，意为过错，其含义与《促织》“即道人意中事，无毫发爽”、《氓》“女也不爽”中的“爽”均相同。53.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．孤，指《孟子》中所说的“幼而无父”之人，与《陈情表》“愍臣孤弱”中的“孤”含义相同。B．养生，文中与“葬死”相对，和《庄子》“吾闻庖丁之言，得养生焉”中的“养生”内涵不同。C．左氏，即左丘明，曾任鲁国史官，编年体史书《左传》和国别体史书《国语》据传是他所撰。D．幸，指庆幸、高兴，与杜牧《阿房宫赋》“缦立远视，而望幸焉”一句中的“幸”词义不同。54.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．微，指隐蔽、含蓄，与《陈情表》“今臣亡国贱俘，至微至陋”中的“微”词义不相同。B．正，指使端正，“项伯杀人，臣活之”中的“活”指“使活着”，两者用法相同。C．非常，文中指不同寻常，与现代所说的“非常时期”中的“非常”含义一样。D．上，与“借曰恐其惊动上意”中的“上”一样特指君主、帝王，文中指李世民。55.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“不省”意思是不领悟、不明白；“挟持”解释为秉持、操持、具有，“所挟持者甚大”指心中的抱负远大。B．“目”，意思是注视，与“范增数目项王”“为其老，强忍，下取履”中的“目”“下”在词类用法上相同。C．“鸡鸣”指早上1点到3点，与“鸡鸣入机织，夜夜不得息”中“鸡鸣”词意相同，文中的“平明”也指不同的时辰。D．“匹夫”多指有勇无谋的人或平民，文中多处提到“匹夫”，要么指出张良的平民子弟身份，要么批评其行事鲁莽。56.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．存，在文中是“安慰、慰问”的意思，与曹操《短歌行》“枉用相存”中的“存”意思相同。B．比，“等同、和⋯⋯一样”的意思，与《项脊轩志》“比去，以手阖门”中的“比”意思不同。C．何市，意为“买什么”。《赤壁赋》“而今安在哉”中“安在”表示“在哪里”，两者结构相同。D．期，读jī，“一周年，满一年”的意思，与《陈情表》“外无期功强近之亲”中的“期”意思不同。57.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．审，指察知、弄明白，与“审视，巨身修尾，青项金翅”中的“审”词义相同。B．称，同“秤”，指测定物体重量的器具，引申为用来评判事物的客观公正的标准。C．外交，指对外结交，与现在所说的“外交官”中“外交”所表达的含义并不一样。D．贵，指“以……为贵”，引申为尊重，与“齐彭殇为妄作”中的“齐”用法相同。58.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．疏，指对古书的详细注解，与《谏太宗十思疏》中的“疏”意义不同。B．微，小、少，“微夫人之力不及此”中的“微”意为“没有”，两处词义不同。C．叹息，即叹气，与《琵琶行》中“我闻琵琶已叹息”的“叹息”词义相同。D．霄壤，指天地，比喻相去甚远，“霄壤之势”与成语“天壤之别”意义相同。59.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．相，在材料一中的意思是辅佐，与“端章甫，愿为小相焉”一句中的“相”词义相同。B．被发左衽，指头发披散，衣襟向左开，文中代指华夏将沦为文明未开化的夷狄之族。C．弹冠而相庆，含贬义，指“三子”在管仲死后为自己将得到齐桓公的重用而相互庆贺。D．手足，文中借代举动，与成语“情同手足”“手足之情”中的“手足”词义不相同。60.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．季春，指农历三月，与孟春、仲春合称“三春”，“季”指时代、朝代或季节的末期。B．焦土，文中指烧焦了的土，与《阿房宫赋》中“可怜焦土”的“焦土”用法相同。C．挟，文中指拥有、倚仗，与《赤壁赋》中“挟飞仙以遨游”的“挟”意思不同。D．候，文中指看、观察，与《归去来兮辞》中“稚子候门”的“候”意思不同。-----------------------------参考答案-------------------------------46.C[解析C.错误。都是指能做到。句意：想以礼乐教化纣，却失败了。/不是不能做到。47.C[解析]C.错误。“撰”，掌握；才华。句意：掌管大印于洛，回报在齐地。/与其他三人的才能不同。48.B[解析]B.“意思相同”错误。“用具/详细地”；C.正确。均为“离开”；D.正确。“经过/跨过”。49.C[解析]C.错误，两句中的“顾”字含义不同。顾：难道，反而，表反问语气。/回头看，这里指往旁边看。50.B[解析]B.“意同”错。“亡”，灭亡。/同“无”，没有。二者不同。51.A[解析]A.“唐宋八大家'还包括……陆游”错误。“陆游”不在“八大家”之列，应该是“曾巩”。52.D[解析]A.正确。通“猝”，突然；最终；士卒C.错误。三个“耻”字均为意动用法，解释为“以……为耻”。53.D[解析D.错误。幸：“庆幸、高兴”错，应是希望/指皇帝来临；54.D[解析]D.“文中指李世民”错误，上指唐高祖李渊。55.D[解析]D.错误。“指出张良的平民子弟身份”错，张良不是平民百姓子弟身份，是韩国贵公子。56.A[解析]A.错误。意思不同。生活、养活；安慰、慰问57.A[解析]A.错误。察知、弄明白。/详细周密。D.都是意动用法。以……为贵，尊重；/以……为齐。58.C[解析]A.正确。对古书的详细注解；奏章的一种。C.错误。文中的“叹息”是表示仰慕的感慨；“我闻琵琶已叹息”的“叹息”是表示同情的叹气。59.A[解析]A.错误。“端章甫，愿为小相焉”一句中的“相”意思是诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。D.正确。“情同手足”“手足之情”中“手足”来比喻兄弟。60.B[解析]B.错误。“可怜焦土”中“焦土”的用法是活用为动词，变为焦土。C.正确。拥有、倚仗。/偕同；与……一起。D.正确。指看、观察。/守候，等候。微训练高考文言词语课内外联合判断专练五61.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．藉，意为凭借，与《谏逐客书》“藉寇兵而赍盗粮”的“藉”意思不同。B．世故，意为生计，与“老于世故”“人情世故”中的“世故”意思不同。C．诚，意为确实，与《六国论》“战败而亡，诚不得已”的“诚”意思相同。D．临，意为临近，与《石钟山记》“郦元以为下临深潭”的“临”意思相同。62.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．内，通“纳”，与《鸿门宴》中“交戟之卫士欲止不内”中的“内”词义相同。B．瞽叟，这里指虞舜的父亲，“叟”意为老年男子，“瞽”说明他是盲人。C．旄，竿头以牦牛尾为饰，通常用作军旗或信物，苏武牧羊时手持的就是这种旄节。D．逆，指违背、不顺从，与《孔雀东南飞》中“恐不任我意，逆以煎我怀”中的“逆”词义相同。63.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．餍，文中指厌弃、厌恶，与《扬州慢》中“废池乔木，犹厌言兵”的“厌”意思相同。B．从事，文中指干某项事业，与《五代史伶官传序》中“则遣从事”的“从事”意思不同。C．卑，本义是位置低下，文中是使动用法，与成语“草菅人命”中的“草菅”用法相同。D．盘庚，即《答司马谏议书》“盘庚之迁”中的“盘庚”，是商的君王，曾将国都迁到殷。64.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．卜，用火灼龟甲以推测吉凶的方法，与《氓》“尔卜尔筮”中“卜”的意思相同。B．断，“决定”的意思，与《孔雀东南飞》“自可断来信”中的“断”的意思不同。C．果，文中指最终的意思，与《桃花源记》“未果，寻病终”中的“果”的意思不同。D．微，文中指衰弱，与《岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归”中的“微”字意思相同。65.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．君，指统治、治理，“君人者，诚能见可欲则思知足以自戒”的“君”意思与此相同。B．喜，通“嬉”，怠慢，与《赤壁赋》中“客喜而笑，洗盏更酌”的“喜”意思不相同。C．劝，文中指努力向善，与《屈原列传》“怀王稚子子兰劝王行”中的“劝”意思不同。D．国，文中指君主赐给臣下的封地，与《岳阳楼记》“去国怀乡”中的“国”意思相同。66.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“赐骸骨”是古代大臣请求辞职归家的婉词，与致仕、致事、致政、休致等词义相近。B．“所立”是名词性短语，与“燕王吾所立”（《伶官传序》）的“所立”结构不同。C．“绝”指断绝，与“假舟楫者，非能水也，而绝江河”（《劝学》）的“绝”词义不同。D．“人杰”与现在所说的“人杰地灵”含义相同，材料二中具体是指张良、萧何、韩信。67.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．克；指胜过；与《<论语>十二章》“克己复礼为仁”中的“克”意思不相同。B．疾，指憎恨；与《齐桓晋文之事》“天下之欲疾其君者”中的“疾”意思相同。C．奔，指逃散，与上文“楚薳越帅师及诸侯之师奔命救州来”中的“奔”意思相同。D．凭，指凭据，与《项脊轩志》“或凭几学书”中的“凭”意思不相同。68.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．宰相，中国古代辅佐君主并掌握国家最高权力的官员的俗称，非具体的官名。B．全，指保全，与《鸿门宴》中“君安与项伯有故”的“故”，用法不相同。C．殆，指危险，与《六国论》中“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“殆”词义相同。D．鄙，指鄙俗，与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”的“鄙”意义和用法不相同。69.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．爱，吝惜、吝啬，与《过秦论》中“不爱珍器重宝肥饶之地”的“爱”意思相同。B．壮，强盛、雄壮，与《烛之武退秦师》“臣之壮也，犹不如人”的“壮”意思相同。C．食言，指不履行诺言、言而无信，与成语“食言而肥”中的“食言”意思相同。D．山河，指的是大山大河，此处是子犯借晋国地势险要，劝谏晋文公下定决心开战。70.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．朝，指“使……来朝见”，与“侣鱼虾而友麋鹿”中的“侣”用法不同。B．不肖，指没有才能，与文中的“贤”相对。代指自己时，常表示自谦。C．被，意为“覆盖”，与《促织》“闻妻言，如被冰雪”中的“被”词义相同。D．而，代词，它的意思与《项脊轩志》中“而母立于兹”中的“而”相同。71.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.封，意为封赏，与《烛之武退秦师》中“既东封郑”的“封”意义不相同。B.绝，意为渡过，与《劝学》中“非能水也，而绝江河”的“绝”意义相同。C.石，表单位，文中表示俸禄的多少，与《五石之孤》中的“石”意义相同。D.适，意为到、往，与《孔雀东南飞》中“始适还家门”的“适”意义不相同。72.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.其实，意为他们的实际情况，与《六国论》“其实百倍”中的“其实”用法相同。B.夺，意为抢夺、掠夺，与《陈情表》“行年四岁，舅夺母志”中的“夺”词义相同。C.荣，意为使……荣耀，“会盟而谋弱秦”的“弱”意为使……削弱，两者用法相同。D.致，意为得到、获得，与《屈原列传》“一篇之中三致志焉”中的“致”词义不同。73.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．厌，指厌倦，与《六国论》“暴秦之欲无厌”和“贪得无厌”中的“厌”词义不相同。B．当，指应当，与《陈情表》“猥以微贱，当侍东宫”和“当仁不让”中的“当”词义相同。C．趋，特指礼貌性地小步快走，表示恭敬。秦汉之后“入朝不趋”成为皇帝对臣子的恩宠。D．封，指疆界，与《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”和“封疆大吏”中的“封”词义相同。74.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．推，推究，与《屈原列传》“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移”中的“推”含义不同。B．间，非议，责难，与《史记•陈涉世家》“又间令吴广之次所旁丛祠中”的“间”的含义相同。C．俾，让，使，与蒲松龄《促织》“又嘱学使俾入邑庠”中的“俾”的含义相同。D．庶，几乎，将近，与诸葛亮《出师表》“庶竭驽钝，攘除奸凶”的“庶”含义不同。75.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.用事，指执政、当权，与《屈原列传》“又因厚币用事者臣靳尚”的“用事”词义相同。B.其，意为“还是”，表示祈使语气，与《烛之武退秦师》“吾其还也”中“其”的用法相同。C.趣同“促”，意为急忙、赶紧，与《兰亭集序》“虽趣舍万殊”中“趣”的用法及意义相同。D.“冠盖相望”中的“冠盖”，指使者，与现在所说的“冠盖相属”中“冠盖”的词义相同。-----------------------------参考答案-------------------------------61.D[解析]D.“意思相同”错误。“临”，面对。/靠近，临近。62.D[解析]A.正确。均为“通‘纳’”，使进入；D.“词义相同”错误。“违背、不顺从/预料，想到将来”；63.C[解析]C.错误。使动用法，使……矮小；意动用法，以……为草菅。句意：他使宫室矮小。/以人命为草菅。64.D[解析]D.“意思相同”错误。“衰弱/如果没有”；65.D[解析]D.错误。“去国怀乡”中“国”的意思是“国都”。66.B[解析]B.“‘所立’结构不同”错误，都是“所+动词”构成名词性结构。C.正确。断绝/横渡。67.C[解析]A.胜过/约束。B.均为“憎恨”。C.错误。逃散/奔赴。D.凭据/靠着，引申为伏、伏身。68.C[解析]C.错误。词义不同。危险；/将要、快要。D.正确。鄙俗/名词的意动用法，把……当作边邑。69.B[解析]B.错误。强盛、雄壮；壮年。70.C[解析]A.正确。朝：使动用法，“使……来朝见”/侣：意动用法，“以……为伴侣”。C.错误。被：披散/被覆盖。D.正确。而，代词，“你”或“你的”。71.C[解析]C.错误。文中表示俸禄的多少；表示容积。句意：享受万石俸禄。/能装五石容积的大葫芦。72.B[解析]A.正确。他们的实际情况，古今异义；那实际上，古今异义。B.错误。抢夺、掠夺；改变。C.正确。使……荣耀，使动用法；使……削弱，使动用法。D.正确。得到、获得；表达。73.B[解析]B．“相同”有误，“猥以微贱，当侍东宫”中的“当”是“担当，担任”的意思。74.B[解析]A.正确。推究；/推移、变化。B.错。非议、责难；/暗中。C.正确。“俾”，让、使。D.正确。几乎、将近、大概；/竭尽。75.C[解析]C.有误，意义不同。趣：急忙；通“取”，趣舍，即取舍。微训练高考文言词语课内外联合判断专练六76.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.报、文中指“报答”。与《过秦论》中“士不敢弯弓而报怨”的“报”含义相同。B.乱，文中指“扰乱”、与《石钟山记》中“于乱石间择其一二扣之”的“乱”含义不同。C.就，文中指“靠近”，引申为“到”，与《劝学》中“金就砺则利”的“就”含义相同。D.负，文中指“背负”，与《阿房宫赋》中“使负栋之柱”的“负”含义不同。77.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．省试，指科举中每三年一次的礼部试，明清时称会试，又因在二三月进行而称“春试”。B．“枉道速祸”中的“速”是加速之意，与“始速祸焉”（《六国论》）中的“速”含义相同。C．舍人，古代指豪门贵族家的门客，也是官职名称，宋后称权贵子弟。本文是官职名。D．“聊举数人以训汝”与《孔雀东南飞》“本自无教训”中的“训”用法和含义不相同。78.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.荀卿，即荀子。名况，时人尊而号为“卿”，战国末期儒家学说的代表人物。B.坐，即连坐。古代五家或十家组为一单位，一人犯罪，相关的人连带受罚。C.逆，指迎合、揣测，与“寓逆旅”（《送东阳马生序》）中的“逆”词义相同。D.法术，法家的早期人物商鞅言“法”，申不害讲“术”，后因以之指法家的学说。79.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.太息，大声长叹，与《离骚》“长太息以掩涕兮”中的“太息”含义不同。B.母乳，文中指母亲哺乳，与现代汉语“母乳喂养”中的“母乳”含义不同。C.宰，文中作动词，主管。宰县，意为主管一县的事务，即担任县令一职。D.地方，文中指土地方圆，其中“方”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“方六七十”中的“方”含义相同。80.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.道，文中指引导。这与《离骚（节选）》中“来吾道夫先路”的“道”意思相同。B.流，文中指放纵。这与《谏太宗十思疏》中“欲流之远者”的“流”意思不同。C.文，指乐曲的文词。这与《＜论语＞十二章》中“文质彬彬”的“文”意思相同。D.乐，指喜好、热爱。这与《归去来兮辞》中“乐琴书以消忧”的“乐”意思不同。81.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“率得此人”与“率赂秦耶”（《六国论》）两句中的“率”意思不同。B.“选爪牙之士”与“蚓无爪牙之利”（《荀子•劝学》）两句中的“爪牙”意思不同。C.“犹却众谋”与“却匈奴七百余里”（《过秦论》）两句中的“却”意思相同。D.“如此则善安从生”与“沛公安在”（《鸿门宴》）两句中的“安”意思相同。82.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．贞观，是唐太宗李世民的年号，因这期间为治世局面，故称“贞观之治”。B．靡，指无、没有，与《氓》中“三岁为妇，靡室劳矣”中“靡”意思相同。C．唐虞，是唐尧与虞舜的并称。亦指尧与舜的时代，古人以为太平盛世。D．陵，指欺压，与《荆轲刺秦王》中“燕国见陵之耻除矣”的“陵”意思不同。83.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.合从，指战国时苏秦游说六国诸侯联合拒秦。秦在西方，六国地处南北，故称合从。B.引，即拉弓，与《廉颇蔺相如列传》中“引赵使者蔺相如”的“引”意思不同。C.春申君，即楚相国黄歇。与齐孟尝君、赵平原君、魏信陵君并称战国“四君子”。D.请，即请求，请对方做某事。与成语“投笔请缨”“不情之请”的“请”意思相同。84.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，有误的一项是（）A.说，高兴，喜悦，与《氓》“士之耽兮，犹可说也”中的“说”词义相同。B.归，使之归，黜退，与《项脊轩志》“吾妻来归”中的“归”词义不相同。C.徒，门徒，与《过秦论》“乐毅之徒通其意”中的“徒”词义不相同。D.书，可指书信，也可指装订成册的著作，文中指后者，即《晏子春秋》。85.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．刀笔，指刀笔吏，即主办文案的官吏。古代记事于案策，谬误用刀削除，故称“刀笔”。B．“赵王不能将”的“将”和“赵将武安君，期年而亡”的“将”含义相同，指“以……为将军”。C．“王觞将军”中的“觞”，与“引壶觞以自酌”（陶渊明《归去来兮辞并序》）中的“觞”含义相同。D．为寿，祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿，文中指武安君向赵王回敬酒。86.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“人臣之所以蹇蹇为难”与“所以传道受业解惑也”（《师说》）两句中的“所以”含义不同。B.尧舜是唐尧和虞舜的并称，这两位是古史传说中的圣明君主，故后常用来代指圣人。C.“子幸记之”与“今事有急，故幸来告良。”（《鸿门宴》）两句中的“幸”含义不同。D.社稷，分别指土神和谷神，两者是古代中国的立国之本、立政之基，后用来指代国家。87.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．期，文中指约定，与《陈情表》“外无期功强近之亲”的“期”字读音、意思都不同。B．陈，同“阵”，列阵，与《过秦论》中“陈利兵而谁何”的“陈”用法不相同。C．鼓，击鼓进军，意为进攻，与《曹刿论战》中“公将鼓之”的“鼓”词义相同。D．当，文中是“抵挡”的意思，和《蜀道难》中“一夫当关”的“当”词义相同。88.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.晦，这里指光线昏暗不明，与《逍遥游》中“朝菌不知晦朔”的“晦”意义不同。B.致仕，指官员辞官退休，也称“致政”，与《张衡传》中的“乞骸骨”意义相近。C.深，意为苛刻严峻，与《过秦论》“深谋远虑，行军用兵之道”的“深”意义不同。D.绌，这里的意思是在某方面存在不足，与成语“相形见绌”中的“绌”意义相同。89.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.捭阖，文中指分化或联合，与成语“纵横捭阖”中的“捭阖”意思相同。B.壮，文中指赞赏，与《苏武传》中“单于壮其节”的“壮”意思相同。C.籍，文中指凭借，与《鸿门宴》中“籍吏民，封府库”的“籍”意思相同。D.犬马，文中指玩好之物，与《陈情表》中“犬马怖惧之情”的“犬马”意思不同。90.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.厌，指憎恶，与“学而不厌，诲人不倦”（《论语》）中的“厌”意思不同。B.居，指过了，与“居域中之大”（《谏太宗十思疏》）中的“居”意思不同。C.庙堂，指太庙的明堂，古代帝王祭祀、议事的地方，文中指朝廷。D.坐，指坐着，与“因击沛公于坐”（《鸿门宴》）中的“坐”意思相同。-----------------------------参考答案-------------------------------76.A[解析]A.错误。报答；发泄。B.正确。扰乱；杂乱、零乱。D.正确。背负；支撑。77.B[解析]B.错误。“枉道速祸”中的“速”是“招致”的意思。D.正确。动词，教导；/名词，教养。78.C[解析]C.“词义相同”有误，“逆”分别解释为“迎合”和“迎接”。79.A[解析]A.有误，“长太息以掩涕兮”中的“太息”也是大声长叹的意思。80.C[解析]C.“文质彬彬”中的“文”，指华美、文采。句意：如果文采和实质相配合。81.C[解析]“犹却众谋”是“拒绝，推辞”的意思，“却匈奴七百余里”中的“却”是“使……退”的意思。82.D[解析]D.错误。都是欺压、欺侮的意思。句意：凭借才能欺凌别人；燕国被欺侮的耻辱也除掉了。83.D[解析]D.有误。“臣请为君终言之”是“请人允许我做某事”。“投笔请缨”“不情之请”是“请求”。84.A[解析]A.错误。说：通“悦”，高兴，喜悦；通“脱”，解脱。85.C[解析]C.“含义相同”错误。动词，敬酒；名词，酒杯。86.C[解析]C.两句“幸”都是“幸亏”的意思。句意：幸亏您记住了它；现在事情危急，幸亏他来告诉我。87.D[解析]D．错误。抵挡/把守。句意：以天子尊敬的上公身份去抵挡夷狄这样的卑微者。/一人把守关口。88.D[解析]D.有误，绌，这里通假为“黜”，意思是贬退，“相形见绌”中的“绌”意思是“不足”。89.C[解析]A.正确。都是指分化或联合。B.正确。都是赞赏、认为……豪壮。C.错误。“籍吏民，封府库”的“箱”意思是“登记”，与本文之意不同。D.正确。玩好之物；像犬马一样。90.D[解析]A.正确。“学而不厌，诲人不倦”（《论语》）中的“厌”意思是“满足”。B.正确。“居域中之大”（《谏太宗十思疏》）中的“居”意思是“处于，居处”。D.材料一中的“坐”指因为。“因击沛公于坐”中的“坐”是通假字，同“座”，指座位。微训练高考文言词语课内外联合判断专练七91.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．置，摆设，与“沛公则置车骑”（《鸿门宴》）中的“置”意思相同。B．辞，言辞，与“辞不赴命”（《陈情表》）中的“辞”意思不同。C．薄，减轻，与“不宜妄自菲薄”（《出师表》）中的“薄”意思不同。D．鳏寡，老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，泛指老弱孤苦的人。92.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．凡，指大凡、大概，与《项脊轩志》中“轩凡四遭”的“凡”意思不同。B．若，指假如，与《种树郭橐驼传》中“若甚怜焉”的“若”意思相同。C．具，指详细，与《桃花源记》中“此人一一为具言所闻”的“具”意思相同。D．临，指面对，与《陈情表》中“州司临门”的“临”意思不同。93.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.微，没有，与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”的“微”词义相同。B.庶，众多，与《陈情表》“庶刘侥幸，保卒余年”的“庶”词义不相同。C.训，教诲，教导，与成语“不足为训”“诗礼之训”的“训”词义相同。D.是，宾语前置句的标志，与《归去来兮辞并序》“觉今是而昨非”的“是”用法不同。94.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.反覆，指内心反复不定，与《答司马谏议书》中“于反覆不宜卤莽”的“反覆”意思相同。B.比，指连续、接连，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“比及三年”的“比”意思不同。C.烈，指功业、功绩，与《过秦论》中“奋六世之余烈”的“烈”意思相同。D.“吾未之乐也”与《石钟山记》中“古之人不余欺也”的特殊句式类型一致。95.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.录囚徒，皇帝或上级司法机关讯察复核囚徒的罪状，以平反冤案、疏理滞狱。B.苟，苟且，与《谏太宗十思疏》中“终苟免而不怀仁”中的“苟”意思相同。C.贼，杀害，与《人皆有不忍人之心》中“贼其君者也”的“贼”意思相同。D.乌，文中作疑问词，何，哪里，与成语“乌合之众”中的“乌”意义不同。96.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.伐，文中指攻打、攻伐，与《<老子>四章》中“自伐者无功”的“伐”含义相同。B.谢，此指谢罪、赔罪，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”含义相同。C.令尹，春秋战国时楚国的执政官名，相当于宰相，《屈原列传》中子兰曾任此职。D.国人，此指国都中的人，其中“国”与《岳阳楼记》“去国怀乡”的“国”含义相同。97.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.三经，指《周易》《诗经》《礼记》等经典，与《师说》中“六艺经传皆通习之”的“六艺”所指一致。B.鼎俎，古代祭祀燕飨时陈置牲体或其他食物的礼器，这里指炊具。与《鸿门宴》“人为刀俎”中的“俎”词义不同。C.疾学，指努力学习，“疾”的词义与《屈原列传》“屈平疾王听之不聪”中的“疾”相同。D.属，指类别，与《过秦论》“有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋”中的“属”的词义相同。98.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“雍再拜，愿受业”与“师者，传道受业解惑也”（《出师表》）两句中的“受业”词义相同。B.“未尝强以语人”与“虽欲强聒，终必不蒙见察”（《答司马谏议书》）中的“强”含义相同。C.“士人之道洛者”与“闻道有先后”（《师说》）两句中的“道”字含义不同。D.“无贵贱亲疏之间”与“俯仰之间，以为陈迹”（《赤壁赋》）两句中的“间”字含义相同。99.下列对材料中加点字的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.相当，数量上差不多，相匹配。与《苏武传》中“汉亦留之以相当”的“相当”不同。B.所以，用来……。与《答司马谏议书》中“故今具道所以”的“所以”意思不同。C.致，招致，招引。与《过秦论》中“以致天下之士”的“致”意思相同。D.师，效法，学习。与《师说》中“师道之不传也久矣”的“师”意思相同。100.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“且不能自异于众”中的“且”与《鸿门宴》中“臣死且不避”的“且”意思相同。B.“无不适其任者也”中的“适”与《孔雀东南飞》中“始适还家门”的“适”意思不同。C.“唯才是举”中的“是”与《氓》中“反是不思”的“是”意思相同。D.“岂幸相遇哉”中的“幸”与《阿房宫赋》中“而望幸焉”的“幸”意思不同。101.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A.“征雅有经国之才”中的“雅”与“察纳雅言”(《出师表》)中的“雅”含义不同。B.“遽即秦王而请见”中的“即”与“若即若离”中的“即”含义相同。C.“又劳之”中的“劳”与“忧劳可以兴国”中的“劳”含义相同。D.“擢拜”“累迁”“召拜”“拔”都是表示官职变动的意思。102.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A．察：文中指察觉，与《陈情表》“前太守臣逵察臣孝廉”中的“察”词义相同。B．被：文中指蒙受，与《屈原列传》“被发行吟泽畔”中的“被”词义不相同。C．谢：文中指道歉，与《孔雀东南飞》中“多谢后世人”中的“谢”词义不相同。D．过听：本指错误地听取，文中是对皇上赏识自己的自谦，似于“承蒙错爱”的“错爱”。103.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.就，指靠近，与《荀子·劝学》中“金就砺则利”的“就”意思相同。B.斥候，指军队中的侦察兵，“远斥候”说明李广治军简易之外，也重视敌情变化。C.小人，指普通人，文中说他们“乐于安肆而昧于近祸”，具体就是指李广的士兵。D.所以，表原因，与《师说》中“所以传道授业解惑也”的“所以”用法不同。104.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“用坚其意”中的“坚”与“士卒亦多乐从李广而苦程不识”中“苦”的用法相同。B.文中加点的“就”字与《劝学》中“金就砺则利”意思相同；都是“靠近”之意。C.“夜半”是我国古代计时的说法，对应的时辰是子时，也就是晚上11点至凌晨1点。D.刁斗，是古代军队中用的一种器具，白天用作炊具，晚上击以巡更。105.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是（）A.矫,矫正、纠正,与《归去来今辞》中“时矫首而退观”的“矫”意思不同。B.而,可表相承关系,与《<论语>十二章》“人而不仁,如礼何”中“而”意思不同。C.听,听见、听清,与《陈情表》“听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年”中“听”不同。D.诚,确实,与《齐恒晋文之事》“挟太山以超北海……是诚不能也”中“诚”相同。-----------------------------参考答案-------------------------------91.A[解析]A“沛公则置车骑”的“置”为“放下，留下”92.B[解析]“若甚怜焉”中的“若”的意思是“好像”，与文中的“若”意思不同。93.C[解析]C“不足为训”“诗礼之训”的“训”为“典范，模范”94.A[解析]A.“于反覆不宜卤莽”的“反覆”意思是“书信往返”。95.C[解析]C“贼其君者也”的“贼”为“伤害”，D“乌合之众”中的“乌”为“像乌鸦一样”96.A[解析]A《<老子>四章》中“自伐者无功”的“伐”为“夸耀”97.C[解析]C.努力/痛心、痛恨。B.炊具/案板。98.D[解析]D区分差别/中间。B“士人之道洛者”的“道”为“取道”，“闻道”的“道”为“道理”99.D[解析]D“师道之不传也久矣”的“师”是“从师”，A“汉亦留之以相当”的“相当”为“相抵”，B“故今具道所以”的“所以”为“这样做的原因”100.C[解析]C“唯才是举”中的“是”为宾语前置标志，“反是不思”的“是”指示代词，指誓言101.C[解析]C慰劳/操劳，A项，一直/正确的，B项，靠近，接近。102.B[解析]B“迁”，指调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况；/“左迁”，降职。103.C[解析]C“具体就是指李广的士兵”有误。这里句意是普通人共通的感情，是喜欢安乐放纵而看不清眼前的灾祸，可见“小人”就是泛指普通人。D.后一个“所以”是“意为用来……的”。104.A[解析]A.使动用法，使……坚持/意动用法，以……为苦。句意：可以使敌人更加坚持认为我们是来诱敌的错误判断。/士卒也大多乐于跟随李广而以跟随程不识为苦。105.C[解析]C“听臣微志”也是“听凭”，A“时矫首而遐观”中的“矫”是“抬头”之意；B“人而不仁，如礼何”中“而”表假设关系，可译为“如果”微训练高考文言词语课内外联合判断专练八106.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“不可不养而择也”与“得养人术”（《种树郭橐驼传》）两句中的“养”字含义相同。B.“吊有忧”与“茕茕孑立，形影相吊”（《陈情表》）两句中的“吊”字含义相同。C.“然后卑事夫差”与“回虽不敏，请事斯语矣”（《颜渊》）两句中的“事”字含义不同。D.“其有敢不尽力者乎？”与“尔其无忘乃父之志！”（《五代史伶官传序》）两句中的“其”字含义不同。107.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.病，指病重，与“故病且怠”（《种树郭橐驼传》）中“病”意思不同。B.诸，兼词，之乎，与“或取诸怀抱，悟言一室之内”（《兰亭集序》）中“诸”意思相同。C.可以，可以用来，与“忠之属也，可以一战”（《曹刿论战）中“可以”意思相同。D.然后，这样以后，与“文质彬彬，然后君子”（《论语》）中“然后”意思相同。108.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.图，指考虑、计议，与《烛之武退秦师》中“唯君图之”的“图”意思相同。B.郡县，秦朝建立的郡县两级的中央集权制度，郡下设县，即郡县制。C.社稷，指国家，与《孟子》中“民为贵，社稷次之，君为轻”的“社稷”意思相同。D.审，指详细、周密，与《促织》中“审视，巨身修尾”的“审”意思不同。109.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.封狼居胥，出自司马迁《史记》,原指汉将霍去病打败匈奴后登上狼居胥山筑坛祭天以告成功，后比喻建立显赫功勋。B.佛狸，文中喻指“北方少数民族入侵者”,与辛弃疾《永遇乐》中的“佛狸祠下”的“佛狸”意义不同。C.“眄”,本义为斜视，此处取其引申义，泛指望、看，与陶潜《归去来兮辞》中“眄庭柯以怡颜”的“眄”意义相同。D.“扪”,文中意为“抚摸”,与李白《蜀道难》中的“扪参历井仰胁息”和成语“扪心自问”的“扪”字意义都相同。110.下列对材料中加点的