高考作文预测第七集

第1页（共1页）高考作文预测第七集TOC\o"1-3"\h\u13383阅己越己，悦己人生 212929独清独醒虽好，亦不忘与世推移 426961拒绝精神胜利法，拥抱真实生活的挑战 66999秀木独立，何惧狂风 8276历经风霜，珍视春晖 107906自学之道：以《论语》为镜，悟人生真谛 1220756警惕信息时代的“跟风”现象 1428057走好“必走”方有“想走” 1615596人淡如菊，心素如简 1826044寻觅生活中的闪亮之光 2022180清醒人生 2229396孤岛与大陆：人与社会的共生之道 2432441他人的目光，内心的镜子 2629216进与退：智慧的选择 2826970城市化浪潮下的“断亲”现象及其对策思考 302896课间“圈养”之弊与解：优化教育生态，呼唤自由课间 3223212探自然之秘境，品中华之山水 3410312机器时代的人类：自我价值之再探 3614870融入集体，绽放光彩 3819387眼光与境界 391．阅读下面的材料，根据要求写作。一个人真正地做到阅己，才能更好地越己，而一个人也只有越己，才能更好地悦己，淡看人生的云卷云舒。这句话引发了你怎样的联想与思考？请以“阅己•越己•悦己”为话题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意分析：本题考查学生的写作能力。这是一道三元话题作文题，材料比较简单，重点就是理解“阅己”“越己”“悦己”这三个关键词的含义，以及它们之间的关系。阅己（是“越己”的前提）→即审视自己，认识自己，悟透自己，明确自己的特点、长处、人生定信和价值等。越己（是“悦己”的前提）→即不断地成长，重塑自我，精进自我，拓展人生的可能性，最终超越自我。悦己→即欣赏自己，不为外物所累，而向内追求精神上的满足，不卑不亢，以从容乐观的心态看待人生的得失。由此可知，三者是层层递进的关系。写作时可以从三者的关系出发强调“阅己”“越己”的重要性，也可以三者都强调。参考立意：①阅已才能越己，越己才能悦己。②人生三重境界：阅己，越己，悦己。阅己越己，悦己人生人生如同一场漫长的旅行，每个人都是这场旅行中的主角。在这场旅行中，我们不仅要面对外界的风风雨雨，更要面对内心的种种挣扎与困惑。然而，正如古人云：“知人者智，自知者明。”只有真正地了解自己，才能更好地超越自己，进而在生活的道路上找到属于自己的快乐与满足。阅己，是人生的第一步。阅己，即审视自我，了解自己的优点与不足，明白自己的内心需求与追求。这个过程需要我们有足够的勇气与智慧，去直面自己的内心，去挖掘那些深藏在心底的真实想法与情感。在阅己的过程中，我们可能会发现自己的弱点与不足，但正是这些不足，成为我们成长的催化剂，推动我们不断前进。越己，是人生的第二步。越己，即超越自我，打破自身的局限，追求更高的境界与目标。在越己的过程中，我们需要有坚定的信念与毅力，去克服那些看似无法逾越的困难与挑战。每一次的超越，都是对自我的一次洗礼与升华，让我们更加明白自己的价值与意义。同时，越己也意味着我们要敢于走出舒适区，去尝试那些未曾尝试过的事物，去体验那些未曾有过的感受。只有这样，我们才能不断拓宽自己的视野，丰富自己的人生经历。悦己，是人生的最终目的。悦己，即让自己感到快乐与满足。在阅己与越己的过程中，我们不断发现自己的不足与潜力，不断追求更高的境界与目标。而当我们真正实现了自我超越，达到了一个新的高度时，那种内心的喜悦与满足是无法用言语来表达的。悦己不仅是一种情感的满足，更是一种精神的升华。它让我们明白，人生的意义不仅在于追求外在的成功与名利，更在于内心的成长与满足。阅己、越己、悦己，这三个阶段相互关联、相互促进。阅己是越己的前提和基础，只有真正了解自己，才能找到超越自我的方向和目标；越己是阅己的延续和深化，通过超越自我，我们可以更好地认识自己、提升自己；悦己则是阅己与越己的归宿和目的，只有实现了自我超越和内心满足，我们才能真正感受到人生的幸福与美好。在人生的旅途中，我们或许会遇到种种挫折与困难，但只要我们坚定信念、勇往直前，不断阅己、越己、悦己，就一定能够找到属于自己的方向和目标，实现自己的人生价值。让我们在阅己的过程中发现自我、在越己的过程中超越自我、在悦己的过程中享受人生吧！2．阅读下面的材料，根据要求写作。《屈原列传》中，屈原说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”渔父却认为“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移”。中学生在学习与生活中，总会遇到形形色色的人和事，我们是应保持独清独醒呢，还是与世推移呢？请写一篇文章，谈谈你对这一问题的看法，表达你的思考和认识。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意分析：这是一道引语类材料作文题。本题材料源自《屈原列传》，意在引导中学生思考在学习与生活中如何应对复杂的人际关系和多样的社会现象。“独清独醒”是屈原坚守自我、不随波逐流的精神写照，强调道德操守、独立人格和批判精神。“与世推移”是渔父的观点，代表了灵活变通、顺应时代潮流的人生观。对于中学生来说，学习与生活中充满了形形色色的人和事。保持独清独醒，意味着在面对世界的复杂多变时，我们能够坚守自己的信念和理想，不被外界左右。这种态度强调了人的主体性和独立性，保持清醒的头脑，坚持自己的原则。然而，与世推移也并非全无道理。在现实生活中，我们往往需要适应环境的变化，调整自己的行为和态度。这种变通之道，强调的是人的灵活性和适应性，让我们能够在不断变化的环境中生存和发展。应该如何在坚守与变通之间找到平衡呢？这需要我们根据具体的情况来做出判断。在面对原则性的问题时，我们应该坚守自己的信念和理想，不为外界所动摇；而在面对一些非原则性的问题时，我们可以根据环境的变化做出适当的调整，以适应社会的发展。也就是说，坚守与变通并不是对立的，而是相辅相成的。写作时可以考虑对大众观点的“坚守”（独清独醒）与“变通”（与世推移）的误解进行逐一辩正，进而提出自己新颖独特的观点。但要注意所写文章必须顾及两者关系，不可偏废。一方面，坚守自我的原则是善于变通的底线，是一切变通赖以生根的基石。在坚守基本原则和底线的前提下，适当地灵活变通，方能事半功倍，寻到问题的最优解。另一方面，学会根据实际情况与世推移是为了更好地坚守自我，拥有独清独醒的能力。能够实际情况调整自己的思维行为模式，提高对各种情境的适应性和灵活反应能力，才能更好地为独清独醒铺平道路。当然，并列平行逻辑也在合理审题范围之内。比如，可以说坚守是生命的厚重，是灵魂的归宿，是在漫漫探寻前方道路中紧握的“原则之尺”。变通则是灵动之源泉，是智慧光芒的闪现，是洞悉了风云变幻之后对前路的重新审视。因此，“于坚守处坚守，于变通处变通”也是考场中容易出彩的写法。参考立意：1.原则当坚守，方式可变通。2.守住底线，适度变通。3.变通之后，依然坚守。4.为人独清独醒，做事与世推移。5.若能初心不渝，何妨与时偕行。6.不忘初心葆本色，与时偕行写华章。独清独醒虽好，亦不忘与世推移“独清独醒”是人格中坚守自我，不论世事如何动荡，都不会改变自己的内心；“与世推移”是人格中灵活变通，善于审时度势，随物赋形，和光同尘。因为只坚守而不知变通会变得死板，为时代所抛弃；只灵活变通而放弃坚守则会成为毫无底线之徒。所以，独清独醒虽好，亦不忘与时推移，二者兼具才是真。时代风云变幻，我辈青年应锻造自己意气风发、不屈不挠的坚定风骨。郑板桥着笔“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”此言甚是，我辈青年就应该拥有这份坚定。观古，陶渊明不愿心为形役，不为五斗米而折腰，选择归园田居，“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，坚守心中的那篱精神的黄菊。察今，把买不来的做出来，还要做到最快、最强、最智能的大国工匠张连钢，何惜筋骨体肤，唯心志所向，百折不回，方可走出中国式现代化之路。作为新时代的青年，如何保持青春永芳华？应趁青丝还未染霜，趁心灵尚未蒙尘，坚定内心的理想，看守心中的月亮，让自己成为惊涛骇浪里屹立不倒、顶天立地的中流砥柱。恰逢百年未见之大变局，适时变化、能屈能伸，更是青年的翱翔之姿。《晋书宣帝纪论》有言：“光与尘同在，时舒卷；鳞潜翼，思属风云。”与世推移，并不是毫无原则的投机取巧，而是坚守内心前提下的适宜权变。翻开过往，审时如今，颇有深思。如果司马迁在受宫刑之后誓死维护个人的尊严，还会有“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨著《史记》吗？如果勾践战败后不忍辱负重、卧薪尝胆，他还能成功复国吗？适时变化并不意味着放弃内心的坚守，而是一种圆润处事的智慧。作为新时代青年，我们只有将内心的坚定不移与机智通达结合起来，才能翱翔高空。青春的风采和靓丽，既充斥着初心不改的坚定，也包揽着灵活之变通。孟子有言：“穷则独善其身，达则兼济天下。”这正是独清独醒和与世推移的最好诠释。独清独醒并不意味着与世隔绝，相反，我们应该积极与世界互动，与世推移。你看，纵情山水的书法家王羲之，面对死生之至大，短暂与永恒，仍然有一颗动态辩证的心，领悟到生命的哲理；你看，已赢得超70个音乐比赛奖项的演员萧凯恩，用自己的乐观坚强，依旧改变自己的身份，去贫困山区当义工，只为了让世界充满快乐；再看，以遥遥领先的黑科技公司华为，始终保持对技术的敏锐洞察力，不断推动公司的创新和发展，也密切关注市场变化，不断调整战略，以满足消费者的需求……正是这种独清独醒与与世推移的结合，使得他们成为了人生或商业领域的传奇。作为新时代青年，要二者兼具，发展自己。水之“刚”在于不改纯粹澄澈之质，水之“柔”在于其灵活奔行于河流之曲。人亦然，唯坚守定力，内正其心；灵活应变，体察外物，然后可以内圣而外王。所以，“独清独醒”之酒虽好”，亦不贪“杯”。3．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱、懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。——鲁迅《论睁了眼看》材料二：面对人无可奈何的生存困境，那就不如超脱一下，放弃现实的满足追求而寻求精神上的自我愉悦，在痛苦和无可奈何中给自己找一个自圆其说的借口，用心造的虚拟来求得心理上的平衡，好让自己坚强而达观地活下去。——鲁迅研究学者邹永常《阿Q•精神胜利法•认知重建》材料三：一般认为，阿Q的“精神胜利法”有五种形式：以过去胜人、以谩骂胜人、以联想胜人、以自欺胜人、以欺负弱者胜人。当今社会，我们究竟该反对“精神胜利法”还是接受“精神胜利法”？请你选取上述一方观点进行立论，同时对另一方观点进行反驳，写一篇辩论稿，参加班级辩论赛。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意分析：这是一道任务驱动型材料作文题，要求写辩论稿，必须先立后破或先破后立，态度明确。材料所给论题是该反对“精神胜利法”还是接受“精神胜利法”，来源于选择性必修下册第二单元的单元研习任务——“有人说阿Q的‘精神胜利法’是我们民族落后的‘国民性’的集中体现，也有人说‘精神胜利法’是人类摆脱绝望处境的一种常见的精神反应。对此你怎么看？”本题写作任务是“选取其中一方观点进行立论，同时对另一方观点进行反驳，写一篇辩论稿”。关于辩论的相关知识，在选择性必修中册第一单元的单元研习任务中曾涉及，写作时要注意辩论稿格式、礼仪要求。此外，要完成辩论稿的写作，就要求我们具有较强的思辨能力和论述能力，既要坚定自己的立场，又要充分理解和尊重对方的观点。比如，可以选择支持“当今社会我们该反对精神胜利法”的观点，突出精神胜利法的负面性：为摆脱绝望的生存环境而做出“精神胜利”的选择，无视现实的结果，甚至如阿Q一般欺压弱者，会使人坠入更绝望的深渊，于是，人永远不能摆脱生存困境了。这不仅是一种麻木，更是一颗国民性的毒瘤。相反，如果我们选择支持“当代社会我们该接受精神胜利法”的观点，则应该聚焦于探讨精神胜利法在当今社会的积极意义。和阿Q不一样的是，当今社会我们所提倡的“精神胜利法”已经不再是麻木不仁的逃避，而是一种自我安慰、自我激励、自我调节的方式。当今社会，学习、生活、工作带来了各种压力和挑战，“精神胜利法”恰恰提供了一种积极的动力，成为调整心态、应对困难的一种手段。因此，面对各种困境，若能适时适度地发挥“精神胜利法”的作用，可以保护自己的内心免受情绪困扰，平衡心态，从而卸下心中的包袱，更坚强地走下去。参考立意：1.巧用精神胜利法，终有乐观开朗心。2.做新时代“阿Q”。3.主观幻想不可取，客观现实需正视。4.精神胜利——从“自欺”走向“自毁”。拒绝精神胜利法，拥抱真实生活的挑战尊敬的评委，亲爱的同学们：今天，我们围绕“精神胜利法”这一话题展开辩论。辩方认为，“精神胜利法”可以接受，而我方认为，我们应该坚决反对“精神胜利法”，而非接受它。首先，我们需要理解，“精神胜利法”实质上是一种逃避现实，沉溺于自我安慰的心理现象。阿Q的“精神胜利法”的五种形式——以过去胜人、以谩骂胜人、以联想胜人、以自欺胜人、以欺负弱者胜人，无一不是对现实的逃避和歪曲。这种方式虽然短暂地给予了我们心理上的安慰，但却在长远上阻碍了我们面对真实世界的勇气和决心。其次，接受“精神胜利法”意味着我们放弃了对自我真实情况的审视和反思，放弃了自我提升的机会。我们不能总是依赖虚假的胜利来安慰自己，而应该勇敢面对生活的挑战，积极寻求解决问题的方法。真实的成长来源于对真实自我的认知和接纳，而非虚构的胜利。反对方可能认为，“精神胜利法”有助于保持积极的心态，对抗生活的压力。然而，我认为这是一种误解。真正的积极心态应建立在真实的自我认知和现实的评估之上，而非虚假的胜利和自我欺骗。只有真实面对自我，真实面对生活，我们才能找到真正的力量和勇气，去应对生活的挑战。让我们以现实生活中的例子来进一步阐述这一观点。在学业、工作和生活中，我们常常会遇到困难和挫折。这时，如果我们选择用“精神胜利法”来安慰自己，我们可能会暂时忘记痛苦，但问题并未得到解决。相反，如果我们选择勇敢面对，积极寻求解决问题的方法，我们才能真正地从挫折中成长，获得真正的胜利。最后，我想说，生活中的困难和挑战是无法避免的，我们需要的不是逃避，而是面对。我们应该以积极的态度去面对生活的挑战，去争取真实的胜利，而非沉溺于虚假的安慰。我们应该努力提升自己的能力和素质，以应对生活中的各种挑战，而不是依赖“精神胜利法”来安慰自己。总结我的观点，我们应该坚决反对“精神胜利法”，拥抱真实生活的挑战。只有这样，我们才能真正地成长，真正地进步，真正地实现自我价值。让我们一起拒绝“精神胜利法”，以积极的态度面对生活的每一个挑战，创造出属于我们自己的精彩人生。点评：任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。4．阅读下面的材料，根据要求写作。三国时魏国文学家李康在《运命论》中曾说：“木秀于林，风必摧之。”高出森林的大树总是要被大风先吹到，比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。有人则不以为然，认为“既是秀木，又何惧狂风？”读了上面的材料，你有何感受与思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。立意分析：本题考查学生写作的能力。这是一道材料作文题。写作指导：无论“木秀于林，风必摧之”还是“既是秀木，又何惧狂风？”这两种观点都有一定道理，需要辩证分析，一方面，从通常情况来看，由于某些人性弱点，在社会生活中，往往能力出众，成绩显著的人，容易被嫉妒，甚至受到打击、排斥，因此生活中确实有很多人往往会选择明哲保身低调行事，而不愿做枪头鸟。这样对于个体来说，有时候确实能够实现自我保全。但是对于社会发展来说，如果每一个体都只顾安守本分，不思进取，不敢创新，在危难的时候，无人敢于做秀木，敢于承担责任，那么人类就不会有进步，永远处于落后状态。“既是秀木，又何惧狂风？”是指，狂风是摧不垮真正的秀木的。如果秀木美好、出众，它靠自己强大的内心和顽强的拼搏精神，不仅不会倒于狂风暴雨中，而且能够庇护树林中的其他树木，那么这样的秀木就值得我们推崇和信仰。在人生选择，家国责任面前，我们必须做无惧狂风的秀木，承担责任。考生可任意选择一种观点，能够理性分析即可。参考立意：①狂风未必能摧秀木。②低调行事，避免不必要的麻烦。③既是秀木，又何惧狂风。④直面困难，挑战自我。秀木独立，何惧狂风“木秀于林，风必摧之”，李康在《运命论》中提出的这句至理名言，千百年来被无数文人墨客所引用，用以警示世人。然而，在我看来，这并非绝对的真理。秀木之所以秀，是因为其独特的品质与才华，而狂风虽猛，又怎能摧毁其坚定的意志与不屈的精神？秀木之所以秀，是因为其与众不同的特质。在茂密的森林中，每一棵树都在努力地生长，但真正能够脱颖而出的，往往是那些拥有独特品质与才华的树木。它们或许枝叶繁茂，或许身姿挺拔，或许果实丰硕，正是这些独特的优势，让它们成为森林中的佼佼者。这些秀木，就像是人群中的杰出者，他们的才华与品质，让他们成为众人瞩目的焦点。然而，正是因为秀木的出众，它们往往会遭受到更多的嫉妒与指责。这是人性中的弱点，也是无法避免的事实。但是，秀木们并不应该因此而感到畏惧或退缩。相反，他们应该更加坚定自己的信念，勇敢地面对挑战。正如李康所说，“既是秀木，又何惧狂风？”只有经历过狂风的洗礼，秀木才能更加茁壮成长，展现出更加顽强的生命力。历史上，许多杰出的人物都是秀木般的存在。他们或许才华横溢，或许品德高尚，或许功成名就。但是，他们也常常遭受到各种非议与攻击。然而，这些杰出的人物并没有因此而放弃，反而更加坚定了自己的信念，勇敢地追求自己的理想。他们用自己的行动证明了“秀木独立，何惧狂风”的真谛。在现实生活中，我们也应该学会做一棵秀木。我们应该努力培养自己的才华与品质，让自己在人群中脱颖而出。但是，当我们遭受到嫉妒与指责时，我们也应该保持冷静与坚定，不被外界的声音所左右。我们应该相信自己的能力与价值，勇敢地追求自己的梦想。只有这样，我们才能真正成为一棵秀木，展现出自己的独特魅力。当然，成为一棵秀木并不是一件容易的事情。它需要我们付出艰辛的努力与不懈的追求。但是，只要我们能够坚定自己的信念，勇敢地面对挑战，我们就一定能够成为一棵真正的秀木。而当我们成为秀木之后，我们也应该学会谦虚与包容，尊重他人的意见与选择。只有这样，我们才能真正地与他人和谐相处，共同创造美好的未来。“秀木独立，何惧狂风？”让我们都成为一棵秀木吧！用自己的才华与品质去影响世界，去创造美好的未来！5．阅读下面的材料，根据要求写作。有企业家说人生的“四个重大”：第一条，人生的重大战略是建设心灵品质从而开发心灵宝藏主宰行为作用。也就是“历经冰天雪地，才珍惜春天的美好”。第二条，“见证春华秋实，才领会春天的真理”，揭示的就是人生的重大真理“行为作用与反作用”。第三条，“读懂春夏秋冬，才相信春天的必然”，人生的重大价值是成就他人建设心灵品质，从而开发心灵宝藏，主宰行为作用。第四条，“开垦万亩良田，才明白春天的秘密”，人生的重大秘密就是“心中拥有无尽宝藏”。明白并体证了人生的四个重大，生命就有了方向、目标、路径和动力。以上材料很有启示意义。请选择其中的一条或二条写一篇文章，体现你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意分析：这是一道材料作文题。首先，需要仔细研读所给材料，理解其中的核心观点和启示。材料以企业家的视角，阐述了人生的“四个重大”战略、真理、价值和秘密。这四个方面分别对应着人生的方向、认知、意义和内在动力。在选择写作的内容时，既可以选择其中的一个方面进行深入剖析，也可以综合其中两个方面进行探讨。选择一方面的写法可以更为专注地分析某一点在人生中的重要性和实践方法；选择两方面的写法则可以展示对人生不同维度的全面理解和深入思考。参考立意：1.战略：人生的航标。2.真理：行为作用与反作用的智慧。3.价值：成就他人，建设自我。4.秘密：心中无尽宝藏的力量。5.战略与真理：方向与智慧的交融。6.价值与秘密：成就与动力的源泉。历经风霜，珍视春晖——心灵品质建设与人生战略“历经冰天雪地，才珍惜春天的美好。”这句富有哲理的话语，仿佛一把钥匙，开启了我对人生战略和心灵品质建设的深入思索。如同草木经冬寒方显春绿，人生亦需历经风霜，方能珍视春晖，从而建设心灵品质，开发心灵宝藏，主宰行为作用。心灵品质，乃人生之根本，行为之源泉。其重要性不言而喻，正如古人所言：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”具备良好心灵品质的人，总能保持清明的心灵视野，洞察世间万物，从而做出明智的决策，引领自己走向成功。反之，心灵品质低劣的人，往往被私欲所困，行为乖张，最终陷入困境。那么，如何开发心灵宝藏，建设良好的心灵品质呢？这需要我们深入挖掘内心深处的真善美，提升道德情操，增强自我修养。阅读经典，领悟人生哲理；关注社会，体验人情冷暖；修炼身心，塑造自我品格。如此，方能使我们的心灵世界如春草般生机盎然，如清泉般清澈透明。心灵品质建设的关键，在于主宰行为作用。我们应该时刻铭记：“人的行动是由其思想和品格决定的。”当我们以高尚的心灵品质去主宰自己的行为时，就能在生活的点滴中展现出真善美的力量，从而影响和改变周围的环境。这既是对自身的一种提升，也是对社会的一种贡献。人生的风霜雨雪，往往能锻炼我们的意志，磨砺我们的品格。只有历经困苦与挫折，我们才能真正体验到成功与喜悦的价值，也才能更加珍视春天的美好。这种珍视，并非简单的欣赏与留恋，而是对生命意义的深刻领悟和对人生价值的重新定位。春天美好与心灵建设的联系，在于它们都是生命成长与升华的象征。春天是万物复苏、生机勃勃的季节，象征着新的开始和无限的希望；而心灵建设则是我们在人生旅途中不断提升自我、完善自我的过程。只有当我们的心灵像春天一样充满生机与活力时，我们才能以更加饱满的热情去拥抱生活，去追求梦想。在我个人的成长历程中，我也曾经历过风霜雨雪的洗礼。那些艰难的时刻，让我更加明白了珍视春天美好的重要我深知，只有不断建设自己的心灵品质，才能在人生的道路上越走越宽广，越走越坚定。综上所述，人生需历经风霜方能珍视春晖，建设心灵品质乃人生之重要战略。我们应不断挖掘内心的真善美，提心灵品质，以主宰自己的行为作用。如此，我们才能在人生的旅途中不断成长与升华，迎来更加美好的春天。6．阅读下面的材料，根据要求写作。自学成才的国学大师钱穆，在《九十三岁答某杂志问》谈到，“我一生最信守《论语》第一章孔子的三句话：‘学而时习之，不亦说乎。有朋自远方，来不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎！’这是教我们一个做人之道，亦即使教我们做学问的最大纲领。我自七岁起，无一日不读书。我今年九十三岁了，十年前眼睛看不见了，仍每日求有所闻。我脑子里心向往之的，就是学到这种为人之道，别人反对我，冷落我，我也不在意。”以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，结合材料，联系实际，表达你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意分析：这是一道材料作文题。命题意图：当代初高中生，大学生研究生，读书很功利，多为得文凭作敲门砖用；又学得很苦闷，难以体会到读书之快乐。做人呢，也茫然，清醒起来后，不乏为精致的利己主义者。如何用优秀的传统文化来引导莘莘学子，来立德树人，读好书？做好人？自学成才的国学大师，钱穆先生的一席话，当有指引借鉴之意义。审题参考：材料核心句是：“一生最信守孔子的三句话：‘学而时习之，不亦说乎。有朋自远方，来不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎！’”，因为“这是教我们一个做人之道，亦即使教我们读书/做学问的最大纲领。”启迪考生——准大学生们，来探索思考，读书—做学问与做人之道：读书做学问，求愉悦快乐，方法途径是，一为主动去学，而后去及时温习，去学以致用践行之。而独学无友，是不好的。读书做学问，做人之道，还要善交朋友，与之相互切磋；善待朋友，并珍惜友情，是朋友，让我们不孤独；同时，善待身边人，别人不了解我甚至误会我时，我也不生气恼怒，宽容之心，有恕道情怀，有谦谦君子之风，——这是做人之道。无论是读书做学问，还是做人与人相处，都是求乐，要快乐，要得法，要学以致用；而不是相反。因而，读书与做人之道，是相辅相成，得一以贯之的。参考立意：1.读好书，做好人。2.读书做人，三不亦乎。3.日有所闻，一以贯之。4.日有所闻，心向往之。5.学而交友，恕而待人。6.冷落反对又何妨，乐作君子品自芳。7.读书交友做学问，快乐着我的快乐。8.向大师学习，乐此不疲。9.谈读书与做人。11.读书与做人之我见。12.漫谈读书与做人。自学之道：以《论语》为镜，悟人生真谛在浩瀚的历史长河中，无数先贤以其卓越的才智和深厚的学识为我们树立了学习的典范。自学成才的国学大师钱穆先生，更是以其对《论语》的深厚理解与实践，为我们指明了做人的道路与为学的纲领。在本文中，我将以钱穆先生为引，探讨自学之道，以及如何在现代社会中践行《论语》中的智慧。钱穆先生一生信守《论语》中的“三句教诲”，从七岁起无一日不读书，直到晚年失明仍不懈求学。他坚信，“学而时习之”是学问的根基，通过不断的学习和实践，我们可以不断丰富自己、提高自己。而“有朋自远方来，不亦乐乎”则告诉我们，求知若渴、虚怀若谷的人，自然会吸引志同道合的朋友，共同追求真理。最后，“人不知而不愠，不亦君子乎”则强调了在面对误解和冷落时，我们应保持君子的风度，不怨天尤人，而是坚持自己的信念和追求。在快速变化的现代社会中，自学已成为人们不断提升自我的重要途径。《论语》中的智慧，为我们提供了宝贵的指首先，告诉我们，学习是一个持续不断的过程，我们应该保持对知识的渴望和追求，不断充实自导。“学而时习之”己。其次，“有朋自远方来”强调了交流和合作的重要性。我们应该以开放的心态去结识志同道合的朋友，共同探讨和学习。最后，“人不知而不愠”则教导我们在面对挑战和困难时，要保持平和的心态，不为外界的负面评价所动摇。在自学过程中，我们可以从以下几个方面践行《论语》中的智慧。首先，制定明确的学习目标和计划，确保学习的系统性和连贯性。其次，注重实践和应用，将所学知识运用到实际生活中去，以检验其效果和价值。同时，积极参加各种学术交流活动，拓宽视野、丰富知识。最后，保持平和的心态和坚定的信念，不为外界的诱惑和干扰所动摇。钱穆先生的一生是对《论语》智慧的最佳诠释。他以自学为径，以《论语》为镜，不断追求真理、完善自我。在现代社会中，我们同样可以从《论语》中汲取智慧的力量，指导我们的自学之路。让我们以钱穆先生为榜样，不断追求知识、提升自我、践行《论语》中的智慧箴言。7．阅读下面的材料，根据要求写作。当下，“阅读量”“点击量”已成为信息时代的风向标，人们习惯“转发”“点赞”，长此以往，渐渐地丧失了理性的思考，失去自我的价值。只有当人们用理性来思考的时候，才能体现“我”存在的真正意义。你对此有怎样的联想和感悟？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意分析：这是一道任务驱动型材料作文。首先，材料提到“阅读量”和“点击量”已成为信息时代的风向标。这反映了在数字化、网络化的现代社会中，信息的传播和获取方式发生了深刻变化。人们通过社交媒体、新闻网站等平台，可以快速浏览和分享大量信息，而“阅读量”和“点击量”则成为衡量信息受欢迎程度和影响力的重要指标。然而，材料接着指出，人们习惯“转发”和“点赞”的行为可能导致丧失理性思考和自我价值。这揭示了一个潜在的问题：在信息爆炸的时代，人们往往容易被表面的、浅层次的信息所吸引，而忽略了对信息的深入分析和理性思考。频繁地“转发”和“点赞”可能只是一种机械的行为，缺乏对信息内容的独立思考和判断。接下来，材料强调只有用理性来思考，才能体现“我”存在的真正意义。这里的“理性思考”指的是对信息进行深入分析、判断和评价的能力，它要求人们不仅要关注信息的表面现象，还要探究其背后的原因、意义和价值。通过理性思考，人们可以形成自己的独立见解，避免盲目跟风，从而保持自我价值和个性。综上所述，这段材料提醒我们在信息时代要保持理性思考，避免被表面的、浅层次的信息所迷惑。我们应该关注信息的真实性和深度，用独立思考和判断来筛选和获取有价值的信息。只有这样，我们才能在信息海洋中保持清醒的头脑，实现自我价值，体现存在的真正意义。参考立意：立意一：理性思考在信息时代的价值在这个信息爆炸的时代，人们被各种“阅读量”和“点击量”所牵引，常常满足于表面的“转发”和“点赞”，却忽视了真正的思考和判断。我们应该意识到，只有保持理性思考，才能对信息进行深入分析和评价，进而形成自己的独立见解。因此，理性思考在信息时代显得尤为重要，它是我们保持自我价值和个性的关键。立意二：警惕信息时代的“跟风”现象材料中提到的“转发”和“点赞”现象，实际上是信息时代“跟风”现象的一种体现。人们往往因为追求所谓的热门和流行，而失去了独立思考的能力。我们应该警惕这种“跟风”现象，避免被表面的流行趋势所迷惑，坚持自己的思考和判断，保持清醒的头脑。立意三：追求自我价值，拒绝盲目从众在信息时代的浪潮中，人们很容易因为追求阅读量、点击量等外在指标而失去自我。我们应该认识到，真正的价值不在于表面的数字和热度，而在于我们自己的独立思考和个性表达。只有当我们用理性来思考，才能找到真正的自我，实现自我价值。立意四：理性思考与自我价值的实现材料中强调了理性思考对于体现“我”存在的真正意义的重要性。我们应该明白，理性思考不仅能帮助我们辨别信息的真伪，还能引导我们走向正确的道路，实现自我价值。因此，我们应该积极培养理性思考的能力，不断提升自己的思维水平和判断能力，以实现自我价值。警惕信息时代的“跟风”现象当下，“阅读量”“点击量”已成为信息时代的风向标，人们习惯“转发”“点赞”，长此以往，渐渐地丧失了理性的思考，失去自我的价值。只有当人们用理性来思考的时候，才能体现“我”存在的真正意义。其实，在当下这个信息时代，我们生活在一个快速、多变且充满无限可能的世界里。随着网络的普及和社交媒体的崛起，信息的传播速度和影响力达到了前所未有的高度。然而，这种高度连通和便捷的环境下，一个不可忽视的问题逐渐浮出水面——“跟风”现象。“跟风”现象是指个体或群体在没有深入了解和理性思考的情况下，盲目模仿或追随某种流行趋势或观点。在信息爆炸的时代，这种现象变得尤为明显，因为人们往往更容易受到外界信息的影响，从而失去自己的独立判断能力。“跟风”现象的成因是多方面的。首先，社交媒体和网络的普及使得信息的传播变得更加迅速和广泛，人们很容易受到他人的影响。其次，现代社会的快节奏和竞争压力使得人们渴望快速获得认同和成就感，而“跟风”往往能带来这种感觉。最后，一些媒体和商家为了追求点击率和利益，故意制造和传播一些热门话题或观点，从而加剧了“跟风”现象的发生。然而，“跟风”现象对个人和社会都带来了不小的负面影响。首先，对于个人来说，“跟风”往往导致人们失去独立思考的能力，盲目追随他人，从而失去了自己的个性和特色。其次，从社会的角度来看，“跟风”现象可能导致社会价值观的扭曲和文化的肤浅化。当整个社会都在盲目追求某种流行趋势或观点时，那些真正有价值的、有深度的思考和观点往往被忽视或埋没。那么，如何警惕和避免“跟风”现象呢？首先，我们需要培养自己的独立思考能力，不轻易被他人的观点或流行趋势所左右。在接收信息时，要学会分析和判断，不要盲目相信或传播未经证实的信息。其次，我们要保持对多元文化的尊重和包容，不盲目追随某种流行或潮流，而是根据自己的兴趣和价值观做出选择。此外，媒体和社交平台也有责任在传播信息时保持客观和公正，避免过度炒作或制造虚假的流行趋势。同时，公众人物和意见领袖也应该发挥自己的影响力，引导人们理性看待和思考问题，而不是盲目追随他们的观点或行为。总之，在信息时代，我们需要保持警惕和独立思考，避免被“跟风”现象所左右。只有这样，我们才能在这个充满变化的世界里保持自己的特色和价值观，为社会的发展做出积极的贡献。材料作文写作策略：①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点作铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。③提：提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确。④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。8．阅读下面的漫画材料，按要求写作。读了以上漫画材料，你有什么样的联想与思考？请写一篇不少于800字的文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。立意分析：这是一道漫画类材料作文题。漫画的主体是一座大山的两个侧面，一面有人奋力向山顶攀登，一面有人从山顶自由滑行。画面配有文字：人生有两段路要走，一段是必须走的路，一段是想走的路。必须走的路先走好，才有机会走想走的路。由此可见，材料的关键词是“路”。围绕人生的两条“路”怎么走，材料给出了相应看法。“必须要走的路”应该是“现实之路”，“想要走的路”应该是“理想之路”。必须走的路，是看得见的，在现实里；想走的路，是看不见的，在心灵里。对大多数人来说，它们往往是平行的，也许偶尔相交一次或几次。有的人，走到生命尽头时，依然还朝着想走的那条路张望。只有少数的人，把两条路并成了一条路，要么是必走的，要么是想走的。当然也只有极少数的人走在了想走的路上，过上了想过的生活，做成了想做的事，成为了想成为的人，实现了自己想实现的人生价值。唯独这条路上的风景最美、身心最自由，但恰恰最艰辛，不会轻易得到。所以，这道作文题其实是让考生思考“理想”与“现实”的关系，只不过是用“路”这个载体来谈的。具体写作可选取一个角度，也可辩证来谈。写作时可以先亮出自己的观点：走好必须走的路，才有机会走想要走的路。然后论述哪些路是我们必须走的，如学习之路，实践之路等；论述在走这些路的时候必须具备哪些品质，如不怕困难，拼搏进取等。接着论述想要走的路有哪些，可以具体写不同的梦想，然后论述这些梦想之路的是在现实之路的基础上才能实现的；具体可以写毛泽东、樊锦诗、袁隆平、钟芳蓉等等。最后强调作为青年，应当有自己心中的理想之路，然后脚踏实地在必须走的路上努力攀登，最后走上理想之路。参考立意：1.理想需要依托于现实。2.立足当下才能把握未来。3.夯实基础，才可走想走之路。4.走好必走之路，奔赴理想之路。5.走好责任之路，才可走想走之路。走好“必走”方有“想走”人生之旅，如登山之途，我们总是处在漫漫前行路上，我们这一生有两段路必须要走，只有先走好必须要走的路，才有机会走自己想走的路。所谓“必须要走的路”，是每个人生命中都不可避免的路，它是我们打牢根基的过程，是我们羽翼剑锋的保障，是积累，是成长；而那“自己想走的路”，是我们拥有一定能力后所作出的不同选择，是我们追逐不同梦想的路，是人们多元个性发展正路，正如漫画的所展示的成长，成长似登山，只走努力走过艰难的必走之路，还得有一往无前的顺利的个人想走之路。青衿之志，履践致远，走必须要走的路，丰盈自我，打造基础。“人生如逆旅，我亦是行人。”在人生路上要想走得远，须“浚其泉源”。只有走好必须要走的路，不断打牢基础，才得以致远。一如苏翊鸣在不断的训练中练就过人的短跑本领，才得以实现奥运梦为国争光；二如钱学森在外求学多年，在必走之路中储存大量知识中，终得以为国家物理乃至世界物理学贡献自我。古往今来，我国一代又一代的中华儿女，无不是在走好必须要走的路之时积累自我，丰盈自我，克服了必走之路上的磨难坎坷，才成就了震古烁今的丰功伟绩。心之所向，素履以往，走自己想走的路，努力成就个人之梦想。生命是一朵常青不败的花，我们在走过必走之路后，终得机会走想走的路，追逐个人之梦想。无臂登山者丁二伟，在克服了无数艰难，训练身体素质后，一往无前地走向自己的珠峰梦；摄影师陈贝儿，克服前路艰险后，追逐摄影梦，为中国作出巨大贡献。想走的路，是我们的梦想之路，在前路的积蓄下，我们得以追逐梦想。走好必须走的路，才有机会走想走的路，走想走的路，是对之前必须要走的路升华和丰富。二者都是人生中不可或缺的两个阶段，它们共同为我们的人生玉树灌溉施肥。诚然，人生要走的这两段路，但仍有人急功近利，妄想一步登天，不注重循序渐进，筑牢根基的过程。吾侪青年，应让二者只为人生之成长基实，为前行的不息跬步。吾辈当葆少年气，使命风霜恒不渝，先走好必走之路，克服磨难；再走想走之路，追逐梦想。由此成就人生之丰功伟绩，助力国之芳序。点评：漫画是一门绘画艺术，它常用简单而又夸张的手法，勾画出幽默诙谐的画面，用以说明某种观点。因此，看漫画的画面是作文的重要环节。漫画画面上的每一个细节都对理解漫画的寓意、作文的立意有提示作用。因此，我们在审漫画作文时定要仔细、全面地观察画面。漫画歌颂真善美，鞭挞假恶丑，是现实生活直接或间接的反映。审题时应将漫画的内容与社会现实相联系，想想自己周围有没有漫画中所歌颂或讽刺的对象或行为。要正确理解画面中人与人、人与物、物与物之间的关系，理解事物发展变化的条件和原因。要由此及彼、由表及里地理解漫画的寓意，从而准确审题。9．阅读下面的材料，根据要求写作。最近，“淡学”一词在社交媒体上走红，顾名思义，主修一种不带情绪的生活态度。在快节奏，高压力的生活环境中，有人选择以“淡”的态度面对生活的起伏，追求内心的安宁与平和。他们精简欲望，减轻精神负担，以此来舒缓压力、积蓄能量。就像船行大海中，风浪越大，越需要稳圆的“船锚”，以平和稳定的内心对抗外界的惊涛骇浪。同时，“淡”并不一定是“浓”的对立面，“淡”也并非无欲无求，而是对内心真正渴望的深入思考和理性追求。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意分析：这是一道引语类材料作文题。材料引出了“淡学”这一概念，并对“淡学”的基本内涵和特征作了介绍。从其积极的一面讲，我们可以说“淡学”体现了生活中的减法哲学：在快节奏的现代生活中，人们往往被各种欲望和追求所束缚，导致内心疲惫不堪。淡学倡导精简欲望，减轻精神负担，将生活中的冗杂与繁杂一一减去，留下最简单、最纯粹的部分。这种减法哲学不仅能让人们从繁重的压力中解脱出来，还能让人们更加专注于真正重要的事情，从而过上更加充实和有意义的生活。“淡学”也体现了内心的平和与坚韧：生活中充满了各种挑战和困难，而淡学者能够以平和的心态面对这些挑战，不被外界的纷扰所动摇。他们懂得在困境中保持冷静和坚定，用智慧和勇气去应对一切。这种内心的平和与坚韧是淡学带来的最宝贵的财富，也是我们在生活中最需要拥有的品质。也可以说，“淡学”，意味着理性追求与内心满足：淡学者不会盲目追求表面的快乐和满足，而是会深入思考自己真正想要的是什么，然后为之付出努力。他们懂得区分什么是真正重要的，什么是次要的，从而在有限的时间和精力中做出最明智的选择。这种理性追求与内心满足的结合，让淡学者能够在追求物质丰富的同时，也能保持内心的纯净与高尚，等等。但从另一个角度来说，当人们都成为“淡学”的拥趸，过度追求随波逐流、得过且过，没有目标、没有计划、没有追求时，我们的人生还能有什么希望呢？所以，对于“淡学”，我们不能一味肯定，亦不能一味否定，而应根据实际情况全面思考。考生可以围绕“淡学”这一主题从多个角度展开写作。比如，可以从“淡学”对个体心理健康、社会适应能力的积极影响等角度行文，分析“淡学”在现代社会中的价值意义：如何帮助人们在快节奏的生活中保持内心的平和与安宁，如何促进个人的自我觉醒与成长。也可以辩证分析“淡学”，既要看到其积极的一面，也要关注其可能带来的问题，如过度追求“淡”可能导致缺乏进取心、缺乏社会责任感等。还可以深挖“淡学”这一现象产生的根源，比如用尽全力也达不到预期、全情投入却屡受伤害之后，一些人主动降低期望、减少欲望，以“淡”的姿态，为自己筑起了一道防御的高墙……参考立意：1.碌碌无为走过，遗憾终身徒悲。2.追求内心圆满，不为世事所动。3.选择正确的路，不留遗憾。人淡如菊，心素如简最近，“淡学”在社交媒体上走红，随之而来的，是不少“淡人”给自己“把脉”后，自称患上了“淡淡综合征”。有人觉得这样的状态令人担忧，我却认为无需多虑，“淡”一点也无妨。与“浓”相比，“淡”看似是佛系，其实是自我减负，可以让人轻装上阵。众所周知，当下这个社会节奏飞快，竞争激烈。身处其中的每一个人，都会面临着各方面的压力。时时做一个“浓人”，处处“热烈绽放”，时间和精力可能都不够用。相反，表现得淡一点，可以给精神“减负”，让欲望“降级”，使生活“极简化”，是舒缓压力、消解内耗、积蓄能量的有效方式。既如此，“淡一点”又何妨？或许有人并不认同上述观点，反而直言“淡”会让人变平庸。此话看似有理，其实不然。要知道，“淡”和“庸碌”并不能划等号。因为，“淡人”并非无欲无求、无悲无喜；“淡学”也不是鼓吹躺平摆烂、不思进取。恰恰相反，“淡人”在“淡去”外在的欲望后，反而可以聚焦内在的真实需求。而“淡学”也在倡导人们摒弃无用社交、无效形式后，更好瞄准前进的方向。换言之，“淡”是一种去粗取精，一种以退为进，对于人生大有裨益。因此，大可不必谈“淡”色变，“淡”不是洪水猛兽，而是人生该有的一种态度。事实上，古往今来，不少名人就是“淡人”，崇尚的也是“淡学”。不必说归园田居的陶渊明，放鹤西湖的林和靖，终老林下的李雪木，就说埋首书斋、不接受采访的钱锺书，远离闹市、栖居小城的黄永玉，扎根讲台、深耕诗词的叶嘉莹，都是人淡如菊，心素如简。对他们而言，“淡”是真，也是通透。因为“淡”，他们在喧嚣中保持着平静，在复杂中依然坚守简单，最终淡泊以明志，宁静而致远。当然，“淡”也不宜过度。水太淡，会无味；人太淡，会麻木冷漠，成为毫无波澜的死水。因此，可以淡一点，但不能过度。此外，淡的方面也要讲究。生活可以“淡”，但工作和学习应该“浓”。就像苹果创始人乔布斯，生活上不讲究，总穿着同款牛仔裤、T恤衫，可他学习上充满热情，工作上更是干劲十足，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。这样有淡有浓的活法，得人生真趣，令人叹服。淡淡的日子里有淡淡的甜，淡淡的人也有淡淡的风采。让我们“淡”而不“庸”，“淡”而有“味”，让岁月风轻云淡，也让人生如秋菊一般绽放素洁的花朵，散发淡淡的清香。10．阅读下面的材料，根据要求写作。改编自作家李娟同名散文集的电视剧《我的阿勒泰》，在央视一套热播。故事里，生长在阿勒泰的汉族少女李文秀在大城市追求文学梦想却屡屡碰壁，回到开小卖部的母亲身边，像牧民一样生活。渐渐地，她走近当地人，发现阿勒泰之美。4K超高清镜头下，山谷碧绿却闪耀着金光，马背上的哈萨克族少年、裙角飞扬的汉族姑娘、成群的羊、奔跑的马，明亮纯粹的生命力穿透影像，阿勒泰的旷远感被描绘得让人心驰神往。“再颠簸的日子也要闪亮地生活”，这是剧中奶奶如是说。说者口吻淡然，被触动心弦的又何止故事里的人。对以上材料，你有什么样的思考与感悟？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意分析：这是一道引语类材料作文题。材料借助近期大火的影视化改编剧作《我的阿勒泰》，引出写作内容。命题者概述了作品的故事情节，以及电视剧镜头所展现的阿勒泰风土人情的美，充分展现了《我的阿勒泰》景与人的“闪亮”。而剧中朝戈奶奶的台词“再颠簸的日子也要闪亮地生活”，则展示了一种能将逆境转化为生活艺术、坚忍乐观的精神与生活哲学。无论是在都市打工时，面对复杂的人际关系，受到欺骗霸凌，还是在边远山谷适应大自然的严酷环境，李文秀在生活中遇到各种挑战。这些考验没有打倒她，反而让她更加珍惜生活中的每一份美好。即便是在漏雨的帐篷中，她也能用塑料袋做成“文秀水电站”，将雨水一点一点排出去，还受到来小卖部买东西的村长表扬，找到了属于自己的乐趣和骄傲。而这也是《我的阿勒泰》作为文学作品和影视作品想要传达给观众的核心价值之一。写作时，首先可以概述材料中展现的《我的阿勒泰》的思想精神，然后引出写作主题“再颠簸的日子也要闪亮地生活”。在这里要注意不能围绕作品就事论事，而是要由此生发开来，体现对于乐观、诗意生活的理性思考。写作时，最好能结合自身，论述青春时期的我们应该怎样面对生活中的失意与挫折，以及可以拥有怎样的诗意生活等。然后，还可进一步阐述，我们应该为自己想要的人生付出怎样的努力等等。参考立意：1.乐观面对生活，生活才能更美好。2.身在井隅，心向星光。3.奋力前行，拥抱美好。寻觅生活中的闪亮之光在繁华的大都市中，无数青年怀揣着梦想，渴望在文学的殿堂里绽放光彩。然而，现实往往残酷，梦想之路并非坦途。当生活的挫折与困顿接踵而至，我们是否还能保持初心，坚守那份对美好生活的向往？电视剧《我的阿勒泰》以其深邃的主题和独特的视角，为我们揭示了生活的真谛。李文秀，一个生长在阿勒泰的汉族少女，她曾满怀憧憬地奔赴大城市，追求自己的文学梦想。然而，现实的残酷让她屡屡碰壁，梦想的翅膀被无情地折断。在失意的时刻，她选择回到母亲身边，像牧民一样生活。在这片广袤的土地上，她逐渐走近当地人，发现了阿勒泰之美。这里不仅有碧绿的山谷、奔腾的河流，还有马背上的哈萨克族少年、裙角飞扬的汉族姑娘，以及那成群的羊、奔跑的马。这些生动而真实的画面，让她感受到了生活的美好与纯粹。“再颠簸的日子也要闪亮地生活”，这是剧中奶奶的一句话，也是全剧的灵魂所在。它告诉我们，无论生活如何艰难，我们都应该保持一颗积极向上的心，去发现生活中的美好与温暖。正如李文秀在阿勒泰的生活一样，虽然经历了挫折与困顿，但她依然能够感受到生活的美好与纯粹。这种乐观向上的精神，正是我们应该学习和传承的。生活中，每个人都会遇到各种各样的困难和挑战。有时，我们会感到迷茫和无助，甚至想要放弃。然而，正是这些困难和挑战，让我们更加珍惜生活中的每一份美好。当我们学会用一颗感恩的心去体验生活时，就会发现生活中处处都是闪亮的瞬间。这些瞬间或许微不足道，但却足以让我们感到温暖和幸福。除了保持积极向上的心态外，我们还应该学会珍惜身边的人和事。在快节奏的生活中，我们往往忽略了身边人的感受和需求。然而，正是这些身边的人和事，构成了我们生活的全部。当我们学会关心他人、尊重他人时，就会发现生活变得更加美好和有意义。此外，我们还应该学会用一颗发现美的眼睛去观察世界。在这个世界上，有太多美好的事物等待我们去发现和欣赏。无论是自然风光还是人文景观，都有其独特的魅力和价值。当我们学会欣赏这些美好时，就会发现生活变得更加丰富多彩。总之，《我的阿勒泰》这部电视剧让我们深刻领悟到了生活的真谛。在追求梦想的过程中，我们不仅要保持积极向上的心态，还要学会珍惜身边的人和事、用一颗发现美的眼睛去观察世界。只有这样，我们才能在生活的道路上走得更远、更稳、更闪亮。11．阅读下面的材料，根据要求写作。在中国语言中，“清”原本指水纯净没有杂质。正是从水的“清”中，引出了其他许多事物的“清”，从自然事物的“清”引申出了“清”的人文和社会政治意义。于是，便有了以清贫、清白、清爽、清高、清逸、清趣等以“清”字为核心的众多词语，这些词从古至今影响着人们的价值观，成为中华民族传统美德中的至宝。以上材料引发了你对“清”怎样的思考？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意分析：这是一道引语类材料作文题。材料的指向性明确，关键词是“清”。材料的第一句话从浅表层次入手，指出了“清”的本义是“水纯净没有杂质”，奠定了写作的基调，立意应围绕清洁、干净、无尘杂的主旨展开。第二句话指出除了水，其他许多事物也符合“清”的内涵，将“清”的意义由自然层面升华到人文和社会政治层面，引导考生思考“清”的深层含义，拓展了写作的空间。第三句话列举了以“清”字为核心的词汇，给考生提供可选择的角度和方向。由此，考生可先适当阐释“清”的基本概念，然后可以通过组词的方式，自选角度围绕“清”的内涵自主立意，但要注意必须是正确的价值观，并能体现中华民族的传统美德。考生宜选择一个角度，不必面面俱到。比如，若选择材料中的“清贫”，则可通过颂扬古往今来不少先贤甘守清贫也不改志向的例子，发表我们在自我价值观塑造上不能过分在乎荣华利禄，而更要追求精神的纯粹与高洁的感悟。也可以自选词语，如“清欢”，说明我们要懂得珍惜生活中那些看似微小却美好的“小确幸”，珍惜生活、珍惜生命，善于发现生活中的美等等。参考立意：1.清廉修身，奉献他人。2.人间有味是清欢。3.甘于清贫，立德为先。清醒人生提到“清”字，或许人们能生发出许许多多的联想，而对我来说，由清而醒，拥有清醒人生，做自己值得去做的事，才算有意义。人生短暂如一根燃烧的火柴，当你糊里糊涂磋砣岁月之际，它已经燃成灰烬。聪明的人总能小心谨慎，把人生路上的每一步分得清清楚楚。他知道他应该做什么，应该怎么去做。终其一生，即便没有光辉灿烂的成就，也会有无穷闪光的火花。在经济飞速发展的时代，人们对纷繁的生活和自我的言行应该具有清醒的认识。保持头脑清醒，才会心灵清静，才能真正找准属于自己的人生之路。有句话是这样说的：“冷静质疑是理想的筋骨。”保持冷静质疑的态度也是清醒的表现，人生中最大的痛苦就是糊涂一生，清醒是一种不被假相所诱惑、不被偏狭所遮蔽的生命状态。人生一世，难得是清醒，关键在清醒。时刻保持清醒，是生命充盈、精神刚健、行动自觉的前提。有一种蝶，它来到世上只是一只丑陋的蛹，一生需要穿超无数高山与峡谷，直到变成最美丽的纯紫色，为的是能和自己的伴侣双宿双飞。蝶的一生短暂却背负着蜕变这艰难的使命，也许这是别无选择下的旅程，但是它仍有着明确的目标。人拥有着比蝶更胜百倍的头脑，更应能把自己人生之路看个清楚，留下一个个轮廓分明的脚印。塞涅卡说：“愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走。”其实他忽略了第三种选择：和命运结伴而行。和命运结伴而行，淡淡的言语，却在人生路上划下一道清晰如光路般的脉络。人人都有着明亮的双眸，但并非每个人都有清醒的头脑。歧路当头，很多人会迷茫而不知所措。于是他们一个个倒下了，化为路边的尘埃。人生如梦，有清醒头脑的人知道他该做什么，什么值得去做，做什么才能实现人生的意义。为此我想到了晏子不卑不亢、维护人格国格的一生；邹忌委婉而讽，纳谏除弊的一生；曹植从容不迫，七步成诗的一生。一生之意义不在于成就的大小，而在于过得是否精彩，有无遗憾与悔恨。为了成就人生，我做不成太阳，做不成月亮，也要做一颗流星，在深邃的天际，留下一条清晰美丽的痕迹。12．阅读下面的材料，根据要求写作。每个人都不是一座孤岛。——海明威人只有在举目无亲的地方，才能够真诚地活着。——梭罗以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意分析：这是一道任务驱动型作文题。本题的材料由两个看似矛盾的句子组成。海明威的“每个人都不是一座孤岛”强调了人与社会的紧密联系，即个体的存在和成长离不开社会环境和人与人之间的相互关联。而梭罗的“人只有在举目无亲的地方，才能够真诚地活着”则似乎提出了一个相反的观点，即人在孤独中才能找到真实的自我，摆脱社会的束缚和期待。这两个观点虽然看似对立，但实际上，它们揭示的是人在社会与孤独之间寻找平衡与真实自我的复杂性。题目要求考生就这两个观点展开联想和思考，实际上是在引导考生探讨个体与社会、孤独与真实之间的辩证关系。在写作时，考生可以从以下几个角度入手：分析两个观点的内在逻辑和合理性，探讨个体在社会中的定位以及孤独对于个体成长的意义。结合自己的生活体验和社会现象，举例说明人在社会中如何保持独立性和真实性，以及在孤独中如何自我反思和成长。思考如何在社会与孤独之间找到平衡，如何在与人交往中保持真实的自我，如何在孤独中不迷失方向。参考立意：1.孤岛与大陆：人在社会中的自我定位立意阐述：个体既是社会的一部分，又是一个独立的存在。在社会中，我们与他人建立联系，形成共同的价值观念和行为规范。然而，我们也需要保持独立性和自我认知，不被社会所同化。通过平衡社会与个人的关系，我们才能在社会中找到自己的位置，实现自我价值。2.孤独中的真实：自我反思与成长立意阐述：孤独并非完全消极的状态，它也可以成为我们自我反思和成长的契机。在孤独中，我们能够摆脱外界的干扰和期待，更加深入地了解自己，思考生活的意义和价值。通过孤独中的反思和成长，我们能够更加坚定地面对社会的挑战和压力。3.社会与孤独的平衡：寻求真实的自我立意阐述：在社会与孤独之间找到平衡，是每个人都需要面对的问题。我们需要在社会中保持真实的自我，不被外界的喧嚣所迷惑；同时，我们也需要在孤独中保持对社会的关注和参与，避免陷入自我封闭的状态。通过不断调整社会与孤独之间的平衡，我们才能找到真正的自我，实现个人的全面发展。孤岛与大陆：人与社会的共生之道海明威曾言：“每个人都不是一座孤岛。”此语揭示了人类社会的本质——相互依存，共同生长。然而，梭罗却提出相反的观点：“人只有在举目无亲的地方，才能够真诚地活着。”这两句话看似矛盾，实则揭示了人与社会关系的复杂性。我们既需要社会的温暖与庇护，又渴望在孤独中寻得真我。如何在这两者之间找到平衡，便是我们需要探讨的问题。每个人都不是孤岛，这是人类社会的基本事实。我们从出生的那一刻起，便置身于一个复杂的社会网络之中。家庭、学校、朋友、同事，每一个社会关系都是我们成长的土壤。这些关系不仅为我们提供了物质上的支持，更在精神上给予我们慰藉和力量。在社会的熏陶下，我们学会了如何与人相处，如何理解他人，如何共同解决问题。没有社会，我们便如同无根的浮萍，无法立足。然而，社会并非总是温暖的港湾。有时，社会的压力、竞争和期望会让我们感到窒息。在这种情况下，我们渴望逃离，渴望在孤独中找回真我。梭罗的观点便是在这种背景下提出的。他认为，只有在举目无亲的地方，人才能摆脱社会的束缚，真诚地面对自己。这种孤独并非消极的逃避，而是一种积极的寻求，一种对自我真实性的追求。然而，我们不能简单地将这两种观点对立起来。事实上，人与社会的关系并非非此即彼的选择题，而是一个需要不断调整平衡的过程。我们既需要社会的温暖与支持，又需要在孤独中找回真我。这两者并非水火不容，而是可以相互融合、相互促进的。那么，如何在这两者之间找到平衡呢？首先，我们需要认识到社会的复杂性。社会并非单一的、固定的存在，而是一个充满变化、充满可能性的空间。我们需要学会在社会中寻找自己的位置，学会在与人相处中保持独立和自主。其次，我们需要珍惜孤独的时光。孤独并非空虚和无聊，而是一种反思和自省的机会。在孤独中，我们可以更加深入地了解自己，更加清晰地认识自己的价值和目标。最后，我们需要保持一种开放和包容的心态。无论是社会还是孤独，都是我们成长道路上不可或缺的部分。我们需要学会接纳和欣赏它们带来的不同体验和感受，将它们作为我们成长的资源和动力。综上所述，人与社会的关系并非简单的对立或统一，而是一个需要不断调整平衡的过程。我们需要在社会中寻找自己的位置，也需要在孤独中找回真我。只有这样，我们才能真正地理解自己、理解社会，也才能在这个复杂而多彩的世界中找到属于自己的位置和价值。13．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：“巴纳姆效应”是心理学家伯特伦•福勒通过实验证明的一种心理现象，主要是指每个人都会很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述特别适合他，哪怕自己不是那种人。这反映出人们很容易被一些来自外界的信息所干扰、暗示，进而出现自我知觉上的偏差。材料二：“镜中我效应”是美国心理学家查尔斯•霍顿•库利提出的。他指出我们可以从镜子中看到自己的形象，但在自我认知的过程中，镜子变成了别人，镜子中的形象便是别人对“我”的看法。（他人就是我们的镜子，他人对我们的看法便是镜子中的形象）“镜中我效应”中的“自我观”强调与他人的相互作用，使人们能够重新认识自我，解除自我蒙蔽的错觉。人从呱呱坠地的那一刻起就已经开始了自我探索的旅程，在自我成长的过程中，如何面对他人的看法呢？请写一篇文章，体现你的思考和认识。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意分析：这是一道材料作文题。本题通过两则材料，引出了一个关于个人在成长过程中如何面对他人看法的主题。材料一描述了“巴纳姆效应”，揭示了人们容易被一般性的、笼统的描述所影响，从而产生自我认知上的偏差。而材料二则通过“镜中我效应”，说明了他人对我们的看法就像是一面镜子，可以帮助我们重新认识自我，解除自我蒙蔽的错觉。两则材料共同指向了一个核心问题：在自我成长和认知的过程中，我们应该如何正确面对和处理他人的看法。参考立意：1.从“巴纳姆效应”到“镜中我效应”：认知自我的双重路径立意阐述：这一立意强调了在自我认知的过程中，我们需要同时警惕“巴纳姆效应”带来的认知偏差，又要善于利用“镜中我效应”中的他人反馈来更全面地了解自己。这种双重路径的认知方式有助于我们形成更加客观、全面的自我认识。2.倾听与反思：在他人目光中找寻真实的自我立意阐述：这一立意侧重于强调在面对他人看法时，我们应该保持一种开放但审慎的态度，既要倾听他人的意见，又要进行深入的反思和判断。通过这种方式，我们可以在他人的目光中找寻到真实的自我，避免被误导或过度影响。3.自我成长的动力：从他人看法中汲取力量立意阐述：这一立意认为，他人的看法可以成为我们自我成长的动力。正面的看法可以激励我们继续努力，而负面的看法则可以促使我们反思和改进。通过正确地面对和处理他人看法，我们可以不断推动自我成长和进步。他人的目光，内心的镜子在人生的旅途中，我们每一个人都是一名孤独的探险家，不断在自我成长的道路上探索前行。然而，我们并非真正的孤军奋战，因为在我们身边，总有无数面镜子——他人的目光，它们或明或暗，或清晰或模糊，却都在无声地影响着我们的自我认知。“巴纳姆效应”揭示了人类心理的一种普遍现象：我们往往容易相信那些笼统而一般性的描述，认为它们特别符合自己的性格特征。这种心理现象反映出了我们对外界信息的过度依赖和易受暗示的特性。在信息爆炸的时代，我们时常被各种信息所包围，其中不乏那些带有偏见或误导性的言论。如果我们不加甄别地接受这些信息，那么我们的自我认知就可能会被扭曲，甚至走向误区。然而，正如“镜中我效应”所揭示的那样，我们也可以通过他人的目光来重新认识自我。在自我认知的过程中，他人就像是一面镜子，反映出我们在他们心中的形象。这些形象可能是真实的，也可能是扭曲的，但无论如何，它们都是我们自我认知的重要组成部分。通过倾听他人的意见和看法，我们可以更加全面地了解自己，发现自己的优点和不足，从而进行自我提升和改进。然而，值得注意的是，我们并不能完全依赖他人的目光来认识自己。因为每个人的观点和看法都受到其自身经历和背景的影响，具有一定的主观性和局限性。如果我们过分在意他人的看法，甚至将其视为自我认知的唯一标准，那么我们就可能会陷入一种被动的、消极的境地，失去自我成长的动力和方向。因此，在自我成长的过程中，我们应该学会如何正确地面对他人的目光。首先，我们应该保持一种开放和包容的心态，愿意倾听他人的意见和看法，并从中汲取有益的成分。其次，我们应该保持一种独立思考的能力，不盲目接受他人的观点，而是要进行深入的思考和分析，形成自己的判断和认识。最后，我们应该坚持自己的原则和价值观，不被他人的目光所左右，保持自我成长的方向和动力。总之，在自我成长的道路上，我们需要学会正确地面对他人的目光。通过倾听他人的意见和看法，我们可以更加全面地了解自己，发现自己的优点和不足，从而进行自我提升和改进。但同时，我们也要保持独立思考的能力，不被他人的目光所左右，保持自我成长的方向和动力。只有这样，我们才能在人生的旅途中不断前行，实现自我价值的最大化。14．阅读下面的材料，根据要求写作。“不蒸馒头争口气。”面对美国强势的芯片制裁，华为化压力为动力，披荆斩棘，突破封锁，研制出“中国芯”，突破了“卡脖子”困境，华为Mate60系列成为媒体及网友纷纷点赞的“争气机”。“退一步海阔天空。”杨绛先生曾翻译兰德的诗曰：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意分析：这是一道引语类材料作文题。材料第一段用华为突破美国强势制裁，研制出“中国芯”的事例，借媒体和网友之口点出关键词“争气”；材料第二段用杨绛先生翻译兰德的诗点出关键词“不争”。由此可知，本次写作的关键词是“争”与“不争”。综合来看，两段的“争”的内涵不同，前者强调面对压力，要有一种不畏强势的竞争意识；后者强调的是面对个人得失要淡定得失，理性处理好名利得失的关系。考生可以从“争”的角度做如下思考：如争的意义。现实生活中，争不可避免，无所不在，若我们消极懈怠，不思进取，必将被时代抛弃。争对个人的意义：争源于压力，产生动力，争对个人的成长起到激励鞭策作用，让人不再懈怠；争能让我们更加努力拼搏进步；争使人更勇敢；争能增强人的自信心；争激发个人潜力。争对社会家国的意义：争使大家各呈奇技，各出精品，给各行各业带来活力，让国家在竞争中不断强大，只有敢于争，直面争，在争中赢得先机，占据优势，国家与民族才能兴旺发达。也可以从“不争”的角度思考：不争是一种态度。不争的背后是一种自在，一种坦然，是懂得生活真谛之后毅然决然的放下与洒脱。“不争”是万千阅历后的看破，饱经沧桑后的睿智，无数沉浮后的淡泊。不争是一种转向，由外在转向内在，由关注金钱名利转向精神心灵。不争还是一种清醒，一种达观，一种自信，是内心的不执不迷、不贪不念。材料中的“争”与“不争”是两个不同思想维度下的论题，二者均有坚实的理论根基，各有其理性，当然其合理性也有前提条件。就主流价值观来说，对功业和道德的“争”是必要的，是实现自我价值和“中国梦”的必由之路，“不争”也是处理与内心关系时的高明智慧，是提升精神境界、安放灵魂的一种选择。但从现实世风来看，在“内卷”日甚，倦怠和焦虑令人疲惫不堪，“躺平”成为一些人的选择的社会背景下，依然应该坚持积极的“争”，这是当前个人和社会走出发展困境的不二法门。当然也可以辩证看待“争与不争”。如争什么，不争什么；如该争则争，该不争则不争；如要把握争与不争的度；争与不争是一种智慧。当然考生可以选取其中任何一种角度来写作，但如将二者结合起来，则更能体现思辨色彩。行文构思上，可以先概述材料引出“争”与“不争”的话题，并进一步明确观点，如“唯有以不争之心去行争之事，方可了悟生命的真谛”；接着要廓清概念，分析“争”与“不争”的关系；然后围绕“有所争，有所不争，怀瑾握瑜，濯缨沧浪”“有所争，有所不争，明辨心灵，洞悉坐标”两个方面具体阐释如何去做，可以采用举例论证、引用论证进行说理；最后总结全文，“临大义而争，于小利而不争，做有意义的事，方可于海海人生之中寻一线曙光，于山山而川之中，登顶最高的山峰”。参考立意：1.争是智勇，不争是淡泊。2.力争于大义，不争于小利。3.不争为帆争为桨，稳渡琼田三万顷。4.争与不争，进退有度。进与退：智慧的选择自古以来，人们便在进与退之间寻找着平衡。进，象征着勇气、拼搏与突破；退，则代表着宽容、淡泊与明志。在纷繁复杂的世界中，如何把握进与退的尺度，既是一种智慧，也是一种艺术。面对困境与挑战，进取之心