2025年湖北省七市州高三语文3月联合统一调研试题作文题目解析及范文：长期主义不是简单的长期坚持

阅读下面的材料,根据要求写作。（湖北省七市州高三年级3月联合统一调研）在2025年浙江省两会上,一句“以长期主义者的坚定,干好难而正确的事”引得网友点赞。长期主义不是简单的长期坚持,而是一种在正确方向上不断优化、坚定践行的方法论。请结合上述材料,写一篇文章,体现你的感悟与思考要求：选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息:不少于800字。文题简析：这个文题有特点-----（1）问题情境高度关注现实，时代感强，思想占位高，这是内容方面。（2）形式方面，也具有较强的代表性----以多元并存的形式呈现，因此，审题立意的重点任务，就落在“如何厘清诸元因素的关系”上。那么，它们之间是什么关系？其实也一目了然：“一主多仆”，即“一元”要素统摄，“多因子”环拱----“长期主义”是“主”，“正确方向”、“不断优化”和“坚定践行”是仆。这种文题如何审题立意？全面捕捉主次因素，紧扣彼此主仆关系，不偏不漏，即可得出一个准确立意。但破解“一元”文题的思辨难题，还不能止步于此。“一元生发”，指在特定情境下,通过对一个概念进行全面深入的讨论和分析，以便获得更多的信息和见解。作为一种审题立意的思想方法，强调对一个概念的研究,通过对其内在特点、发展历程、影响因素等进行系统的梳理,从而得出更具深度和全面性的结论。把“一元”要素进行“分裂”与“联系”，使之变成两个或多个相关的“概念”，从不同侧面或不同阶段来更为全面地分析概念意义，多角度全面地把握这个“一元”概念的内涵、成因、客观性、合理性、局限性等等。具体到本文题，“长期主义”这一“主元”，通过“分裂”与“联系”，可以生发出另一元“短期主义”（相关词语：鼠目寸光，急功近利，急于求成，拔苗助长等）----这样一来，“一元”变成“二元”，立意的诞生就顺利。【同题异构，佳作共赏】一、文章构建之“驳论文”以蜕变为舟

渡事业长河

那位农夫头顶着烈日，挥洒着汗水，不遗余力地拔动禾苗，似乎“功夫不负有心人”，满地的禾苗都“拔节”长高了，满意的笑容在他脸上如花般绽放-----当我们每想起这个经典的成语故事的时候，我们是不是也会“一笑”？拔苗助长这种急功近利的“短期主义”行为固然可笑，但如果对“长期主义”缺乏正确的认知，同样会把我们引入失败的歧途。

简单粗糙的重复，怎能铸就质变的惊鸿？

有人宣称"十年磨一剑"便是长期主义的真谛，可事实真是如此吗？若坚持就是美德，那推磨的驴子该被供奉进圣殿；若重复等同修行，那么流水线上的机械臂早该替代人类。那些鼓吹"十年如一日"的鸡汤，正在将多少鲜活的生命驯化成旋转木马，看似不停奔跑，实则困在永恒的圆周运动里。王濛在冰场十年磨砺的，不是肌肉记忆的固化，而是运动力学的持续解构，从刀刃倾角到重心位移，每次训练都在推翻昨天的数据模型；张益唐送外卖三十年沉淀的，不是苦行僧式的自虐，而是对数论前沿永不停歇的追踪。这种把"长期主义"偷换为简单重复的谬误，如同将达芬奇《蒙娜丽莎》简化为颜料堆积，把贝多芬《命运交响曲》降解成音符排列。当《刻意练习》指出"持续性改进"需要在正确的方向上，不断突破舒适区时，那些宣扬"只要功夫深铁杵磨成针"的论调，实则是将大脑降维成磨盘，把灵性阉割成驴子——毕竟在数控机床时代，谁还会用原始磨砺法生产绣花针？

航向错误的"坚持"，又怎能保障我们的事业之舟行稳致远？

柯达总部地下室里尘封的数码相机专利，如同困在琥珀中的史前昆虫，记录着一个帝国如何被自己锻造的锁链勒住咽喉。当胶卷的遗老们仍在争论色彩饱和度时，时代的快门早已切换成数码模式。加拉帕戈斯群岛上特化的雀鸟，将进化变成量身定做的囚衣；武侠世界里走火入魔的岳不群，把《葵花宝典》练成刺向自己的利刃。那些在健身房只练肱二头肌的健美者，在题海中机械划桨的求学者，都在演绎着西西弗斯式的悲剧——看似在坚持攀登，实则在重复中堕入深渊。拒绝自我革新的"坚持"，本质是对不断进化的恐惧。

在“坚守”与“优化”的航道上，把好前行的舵。

若按某些论者的逻辑，神农尝百草便不该有《本草纲目》的迭代，仓颉造字便不该容许甲骨文向简体字的演变；那些高喊"守护传统就要拒绝现代"的卫道士，本质上和焚烧伽利略望远镜的教士、绞死张志新的极左分子同出一脉，都是用所谓"纯粹性"的裹尸布，绞杀文明呼吸的肺叶。当龙泉剑铺的老匠人将淬火温度精确到摄氏度时，他们不是在背叛祖训，而是让春秋时期的铸剑魂在等离子光谱仪中重生；当敦煌研究院用数字技术复原氧化殆尽的壁画时，绝非对千年佛光的亵渎，恰是让佛陀的慈悲乘着光纤穿越时空。那些指责袁隆平用转基因技术改造杂交水稻是"数典忘祖"的聒噪，与当年嘲讽詹天佑修铁路会"震动龙脉"的愚昧有何区别？历史早已给出答案：拒绝融合创新的"纯粹主义"，不过是吴哥窟里那些死死抓住砂岩不放的榕树根，表面看是在保护遗迹，实则是用温柔的绞杀完成毁灭。唯有让“坚守”与“优化”在正确的航道上，才能实现前行致远的梦。

当春风再次吹抚往事，那些被夏雨冲刷过的倔强、被秋霜淬炼过的锋芒、被冬雪封存过的渴望，终将在我们掌心融化成新的掌纹。不必问时光带走了多少青葱，且看星辰永远在流浪中保持璀璨，溪流总在改道时奔向海洋。正如破茧的蝶将旧躯壳化作羽翼的养分，真正的长期主义者，会在每个晨昏的裂缝中埋下蜕变的伏笔，让灵魂随着岁月拔节生长，直至年轮里开满不谢的春光。【简评】

这种“一主多仆”式文题的写作，为“驳论”提供了便捷的释能渠道，上面这篇作文做了不错的示范。首段简笔勾画，呈现“拔苗助长”的情境，树起箭靶，引发思考，紧接着“简单粗糙的重复，怎能铸就质变的惊鸿？”、“航向错误的"坚持"，又怎能保障我们的事业之舟行稳致远？”两个反问，展开思辨论证，最后“在“坚守”与“优化”的航道上，把好前行的舵”，明确问题化解之措。如此先破后立，破立结合，一篇力道十足的驳论文跃然而在眼前。

在中规中矩的最常态的议论文之外，可以也有必要向前走一步，借来“驳论”这一利器，加大思辨说理的力度，以增强交流感和说服力。二、文章构建之“任务微评传”华罗庚：深入水底，觅得骊珠

华罗庚先生曾说过：“面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝儿来，但用斧凿，得进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。”不坚持从哪里得来“骊珠”呢？不坚持，又如何创造属于自己的传奇呢？我想正是他的一次次笃行不殆与改进修正，迎来了想要的收获！

傍晚夕阳西下，也到了杂货店关门的时候，那时总是有一种魔力吸引着他坐在桌子前，不是杂书的吸引，而是看一本又一本可能对于我们而言晦涩难懂的数学书籍，让华罗庚先生总是这样——伏案于桌前，几支蜡烛支撑起微弱的亮光，他无暇顾及，只是专注看着左手旁一个个数学公式组成的题目，右手握着钢笔，一遍又一遍地计算，一学就到了忘我的境界，月光映射在桌前，陪伴着他，毫不厌倦，直到很晚……就这样他一直坚持着，不厌其烦。1930年，他在《科学》杂志上发表《苏家驹之代数的五次方程不成立的理由》一文，惊动了中国数学界。不幸染上的伤寒，久久卧床不起，医生曾多次表示让家人为他准备后事，妻子不信，就这样一直照顾着他，没有怨言，直到他奇迹般的能下床走路了，妻子悬着的心才终于放下。刚有好转的华罗庚先生，没有因伤寒落下的左腿残疾而放弃对数学的研究，而是拄着拐杖一瘸一瘸的，也要坚持算着，这个过程是枯燥的，而且失误与偏差如影随形，但华罗庚先生像一位老船长，沉静地观察着波涛汹涌的大海，转舵、减速、再提速，一个个数学符号仿佛有了生命，在草纸上灵动的跳着，像季风拂过海面掀起的浪花朵朵。本在英国留学的他，“七七事变”的发生，让他毅然决然的回到祖国，为祖国贡献自己的力量。华罗庚先生在生命安全都没有保障，几乎每天都有空袭警报拉响的情况下，躲进防空洞，周围一片黑暗，他就向周围的人借借手头上的蜡烛或是油灯，一手举着蜡烛，一手算着，依旧坚持钻研数学。战火纷飞，外面的世界是战火与硝烟的重构，一不小心可能就有生命危险，他好几次与死神擦肩而过。在如此艰难的环境下，他从未停止前行的脚步，踏平了一个又一个新的数学研究的山峰。在华罗庚先生这里，在改进中坚持不辍，正是如此，才有了更多更大的收获，登临科学的峰巅。是啊！坚持长期主义虽不简单，但成功没有捷径可走，唯有依靠日复一日的优化改进、笃行不殆，才能迎来成功之花的斑斓绽放！

【简评】

叙事