6.2 《再别康桥》任务式课件(共35张) 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修下册_第1页
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再别康桥徐志摩1.通过任务一,把握《再别康桥》意象,理解重点语句2.通过任务二,体会《再别康桥》章法整齐、韵律优美的艺术特点1.《再别康桥》选择了哪些意象?诗人将“河畔的金柳”大胆地想象为“夕阳中的新娘”,蕴含着怎样的感情?(1)选择了“云彩”“金柳”“青荇”“柔波”“水草”“星辉”等意象。(2)诗人将“河畔的金柳”想象为“夕阳中的新娘”,使没有生命的景物化作有生命的人,浸透了诗人无限的欢喜和如痴如狂的爱。2.《再别康桥》是一首写景的抒情诗,其中抒发了哪几种情感?抒发的情感有三种:留恋之情、惜别之情和理想幻灭后的伤感之情。明结构再别康桥第1节照应开头:挥之不去的离情奠定感情基调:依依不舍诗歌高潮:梦回现实金柳—新娘青荇—招摇清潭—彩虹、梦梦—留恋之情第2-5节康桥风光第6节第7节任务一把握诗歌意象,理解重点语句1.[情境]古人描写离别的诗作可以说数不胜数。大家比较熟悉的,如骆宾王的《于易水送人一绝》:“此地别燕丹,壮士发冲冠。昔时人已没,今日水犹寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》:“与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。”王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”李白的《赠汪伦》:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”如果我们把这些诗歌和徐志摩的这首诗相比较,就会发现这些送别诗和这首诗的送别对象是不一样的。一般离别诗送别的对象是人,而徐志摩的这首诗送别的不是人,而是“西天的云彩”,告别对象由人转向天上的云,跳出了寒暄叮咛的俗套,给人以清新飘逸之感。可见诗人选择怎样的意象来表达自己的感情,是有个性和差别的,这些正是需要我们重点赏析的地方。析重点[问题](赏析诗歌的意象)《再别康桥》一诗中的意象选择有什么特点?①这些意象都是清新、柔美且抒情的事物,浸透了作者对康桥的永久的恋情。②诗人告别康桥时,避开送行的人、周围的高楼大厦、车水马龙等平常物象,而选取云彩等自然景物,营造出一种清新脱俗之感。

如柳树倒映在康河里的情景,浸透了诗人无限的欢喜和眷恋之情。夕阳照射下的柳枝,镀上了一层妩媚的金黄色。那金色的枝条随风轻轻摇摆,影子倒映在水中,像美丽的新娘。这“波光里的艳影”,在水中荡漾,也在诗人的心头荡漾。景中见情,情中有景,情景交融在一起。其他意象的选择也是如此:绿油油的水草在柔波里招摇,仿佛在向诗人招手示意;而到晚上泛舟归来,水波与星光交相辉映,诗人情不自禁地要“在星辉斑斓里放歌”。诗人的快乐通过恰当的意象传达出来,这正是本诗意象选择的独特之处。2.[情境]“沉默”往往是人最深的情感表达。如柳永《雨霖铃》中的“执手相看泪眼,竟无语凝噎”。如苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“十年生死两茫茫”,写了妻子王弗死后十年的情景,想象他们相见的时候是“相顾无言,惟有泪千行”。这些“沉默”都是“此时无声胜有声”。[问题](理解重点诗句)如何解读《再别康桥》中“但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥”这几行诗?这几行诗是《再别康桥》一诗的高潮所在。承上一节“寻梦”的奇想,诗人在此思路急转,由梦境回到现实。

“放歌”是不可能的,美好的时光已经过去,“我”现在只能悄悄地只身离去。别离的笙箫响起来了,夏虫也为“我”的离别而沉默不语。离情别绪越来越浓。“悄悄是别离的笙箫”一句匠心独运,将“悄悄”比作“别离的笙箫”,化静为动,化虚为实,化无形为有形,化无声为有声,具有很好的表达效果。“沉默是今晚的康桥”一句也有类似的表达效果。任务二体会诗歌章法整齐、韵律优美的艺术特点1.[情境]品读和涵泳诗歌时,进入诗歌的意境后往往能获得美的感悟。这种美或在情感上,或在形象上,或在音韵上。如王维《使至塞上》中的“大漠孤烟直,长河落日圆”被誉为千古名句,描绘了无尽的长河、广阔的地平线上的落日、大漠孤堡上的烽烟。这些景物结合在一起,透露着“走马西来欲到天”的豪迈气概。这种“豪迈气概”是如何体现的呢?首先,“大漠——面”“孤烟——直线”“长河——长线”“落日——大圆”,在这几组形状组合中,既有线面组合也有线圆组合,形状搭配大气而丰富,空旷壮美而又不失豪迈气魄。其次,在这两句诗中,大漠的“土黄”与烽烟的“昏黑”、长河的“浑黄”与落日的“橘红”,这些景物的颜色构成了塞外特有的壮美风光,让我们读后不得不叹服诗人那灵动的思维与绝美的文字。再如李清照《声声慢》中的“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,七对入声叠字往返复沓,音节短促、轻细、凄清,由表及里地渲染了环境气氛和内心的孤独愁苦,且富有音乐美,读起来朗朗上口,有一种“大珠小珠落玉盘”之感,徘徊低迷,婉转凄楚,犹如听到一个伤心至极的人在低声倾诉。[问题](鉴赏诗歌的手法)“新月派”提倡诗歌创作的“三美”主张,即音乐美、建筑美和绘画美。《再别康桥》一诗是如何体现这“三美”的?(1)音乐美。①每一节的第二、四句押韵,韵脚为:“来”“彩”;“娘”“漾”;“摇”“草”;“虹”“梦”;“溯”“歌”;“箫”“桥”;“来”“彩”。②节奏感强,抑扬顿挫,朗朗上口。③回环复沓,运用叠词。④首节和末节语意相似,节奏相同,构成回环呼应的结构形式。(2)建筑美。节的匀称和句的整齐:诗歌共七节,四行为一节,每节四句,字数基本为六字,间或七字或八字,诗行排列两两错落,于参差中见齐整,给人以建筑的美感。(3)绘画美。①表现为诗人注重诗的画面感,用词讲究色彩和搭配,如“云彩”“金柳”“艳影”“青荇”“彩虹”“斑斓”等词语充满色彩感,诗的每一节几乎都可看作一幅色彩鲜明的图画。②巧用动词,构成动态的画面美,如“招手”“荡漾”“招摇”“揉碎”“撑篙”“漫溯”“放歌”“挥一挥”。2.(赏析关键语句的作用)《再别康桥》第1节写“轻轻的我走了”“我轻轻的招手,作别西天的云彩”,最后一节写“悄悄的我走了”“不带走一片云彩”,二者是否有些重复呢?不重复,二者作用不一样。①第1节连用三个“轻轻的”,实写只身悄悄来到和离开康桥的情景,同时透露出难分难舍的离情,并且以轻微跳跃的节奏,衬托出了缓步飘然而去的形象,给全诗定下了抒情的基调。②最后一节,在结构上与第1节呼应,收束全诗,虽然节奏相同,但因词句的变换而融入了更多的不得不离去的哀愁,“悄悄”写出了其离去时的一丝孤寂,像一只孤雁离开了雁群,对前路充满了忧虑。来一场诗歌的浪漫邂逅——徐志摩诗歌朗诵会徐志摩的诗,以其优美的想象和空灵洒脱的意境打动读者,且其中也隐含着诗人对人生的理解与生命的把握,时时透出希望与信仰,使读者认识到艺术的价值与美的意义。徐志摩的诗中构筑了一个“爱、自由、美”的单纯的世界。本次朗诵会以徐志摩的诗歌作品为主,也可穿插艾青、闻一多、戴望舒等其他现代诗人的作品,活动说明朗诵会采取自由报名的形式,任课老师宣布诗歌朗诵会的意义、活动设想及注意事项。每位参赛同学认真收集自己喜欢的徐志摩或其他诗人的诗歌,将收集到的诗歌在同学之间进行相互交流,并互相朗诵,做好准备;选出对诗歌有一定欣赏能力、有一定文学基础的同学担任评委;在班级中举行诗歌朗诵会,组织学生评委选出优秀诗歌朗诵者名单;请老师或学生给获奖的同学颁奖;将学生选出的部分优秀诗歌贴于班级布告栏供其他学生欣赏。成果展示______________________艺术手法·反复[2021年新高考Ⅰ卷·改编]阅读下面的文字,完成后面的题目。石门阵卞之琳…………“对,我正要给你们摆一个和八阵图差不多的石门阵。不过几句话,一点新闻,石门阵摆退日本兵。”联真题老王捡去才落到颈脖子上的一片枯枣树叶子,随即干咳了一声。“来了。”大家一起想。果然——“来了!来了,一群日本兵!”王木匠转过头来望望山坡下转进村子里来的白路,仿佛日本兵当真从那边来了,把听众给吓了一跳。“他们先在远处山头上向镇上望,用望远镜,看得清清楚楚的。“那条小街上有人吗?没有。“那个院子里有人吗?没有。“那堆小树丛背后有人吗?没有。“八路军走光了。好,那个头儿,吩咐先下去五十个胆子最大的‘皇军’。“‘开步走!’他们下来了,那五十个日本兵,骑了马。”“这条镇不是就完了吗?”宋长发很担心地插上了一句。王木匠没有理他,干咳了一声,接下去:“骑了马,得意扬扬!瞧,第一个麻子,腰板挺得多直啊。瞧,第二个是八字胡子,第三个是小耳朵。小耳朵回过头来,看后面跟来的都很威风,就把头昂得高些。“小耳朵的心是在一家老百姓的闺阁房里。“八字胡子的心是在一家老百姓的铁柜里。“麻子的心是在一家老百姓的猪圈里。”“真不是好东西!”谁的声音?李矮子?因为隔壁李矮子院里的驴忽然叫起来了,仿佛怕给日本兵抓去呢。“说话间,不知不觉,已经走进了村子。“麻子忽然在一家门口勒住了马。八字胡子、小耳朵和后边四十七个人都勒住了马。满街上鸦雀无声。“麻子盯住了一家的屋门,不作声。“小耳朵也盯住了那家的门,不作声。”“他们看见了什么呀?奇怪。”小梅子插上来一句,仿佛代表了全场听众。“他们看见了什么呀?奇怪——后边那四十七个‘皇军’也这样问哪,可是没有出声。他们不作一声在那边发愣,那五十个‘皇军’。“他们看见了什么呢?奇怪。“他们什么也没有看见,只看见门里堵满了石头——石头门。“他们索性向前跑,沿街向左向右转了两个弯。“一路上——“向左看:石头门。“向右看:石头门。“石头门。石头门。石头门。”“干脆说吧,别那么别扭的!”宋长发老婆着急了,也仿佛代表了全场听众。“他们的脸都白了。听,四面山头上一片喊杀的声音!打枪的声音!八路吧?看,山头上那么多人呢,糟了!糟了!”“好了!好了!”谁的声音?仿佛大家的声音。“他们勒转了马头,死命踢着马肚皮,向左,向右,转了两个弯。他们就横冲直撞,连奔带蹿地逃命了。“逃出了镇口,心里跳得像马蹄一样急呢。“麻子还在想:我这一身肥肉不至于喂他们的麦田吧。“八字胡子还在想:我抢来的钞票不至于被他们捡回去吧。“小耳朵还在想:我怀里的相片不至于被他们拿去上报吧。”…………王木匠讲石门阵时,多处使用反复手法,这种讲述方法有什么效果?[答案]①具有渲染效果,把故事描述得更充分;②具有延宕效果,迟迟不讲下文,引发听众的好奇与追问。[解析]小说反复手法的使用,集中表现在王木匠对日本兵的描述上。多处反复表现了日本兵嚣张进村,而后遇挫,最后败逃的情形,这样的讲述一方面突出表现了日本兵的无耻贪婪,渲染了日本兵的可憎可鄙,从而更能激发人们保家卫国的热情。另一方面,这种一再反复的情节,舒缓了故事节奏,吊足了听众胃口,激起了听众的好奇心。一、定义反复是根据表达需要,有意让句子或词语重复出现的艺术手法,可以起强调某种意思、突出某种情感的作用。《大堰河——我的保姆》是一首抒情诗,但它是通过叙事来抒情的,在娓娓动听的叙述之中,传达诗人对大堰河的挚爱之情。全诗不断使用反复的修辞手法,使这种感情更加凝重、隽永,也使诗歌内容凝练,形式整齐,节奏鲜明,气势酣畅。如第三节首尾句反复说“大堰河,今天我看到雪使我想起了你”,进一步渲染了思念之情,使诗歌一唱三叹,回环婉转,增强了诗歌的抒情效果。析技能二、类型1.词语反复。为凸显某种情感或某种行为,连续两次以上使用同一词语,达到强调的目的。如:“沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”(鲁迅《记念刘和珍君》)鲁迅先生在这里连续使用“沉默”一词,表达自己对段祺瑞政府的愤怒和对民众觉醒的期盼之情。2.词组或句子反复。有时因内容表达或者结构安排的需要,要连续两次以上使用同一个词组或句子。如:“大山原来是这样的!月亮原来是这样的!核桃树原来是这样的!香雪走着,就像第一次认出养育她成人的山谷。”(铁凝《哦,香雪》)这里连续三次使用“……原来是这样的”,表明了香雪此时的快乐心情。3.语段反复。在诗歌和小说中最为常见。鲁迅在小说《祝福》中,不惜笔墨,连续两次以“我真傻,真的”开头的一大段文字,既表达了祥林嫂丧夫失子后的痛苦心情,也反映了鲁镇上的人们对她的冷漠态度,有力地批判了摧残中国劳动妇女的封建礼教。三、作用1.强化情感表达。反复的手法可以使文章的情感表达得更加浓烈、深刻。通过词语反复、句式反复、章节反复或主题反复,可以向读者传递强烈的情感信号,使文章具有更强烈的感染力。2.营造音乐美感。反复的手法有助于文章音乐性的营造。特别是在诗歌和散文中反复出现的词语、句式、章节等,如同音乐中的旋律、节奏,使文章更具有美感和韵味。3.强调文章主题。通过反复的手法,可以突出文章主题。同一内容在不同语境中反复出现,能够增强读者的印象,促使读者从不同方面去关注、理解作者所要传递的核心思想与情感态度。[2012年四川卷·改编]阅读下面的文字,完成后面的题目。柴禾刘亮程①我们搬家时,那垛烧剩下一半的梭梭【注】柴,也几乎一根不留地装上车,拉到了元兴宫村。元兴宫离煤矿很近,取暖做饭都烧煤,那些柴禾因此留了下来。②柴垛是家力的象征。有一大垛柴禾的人家,必定有一头壮牲口、一辆好车,当然,还有几个能干的人。这些好东西碰巧凑在一起了就能成大事,出大景象。可是,这些好东西又很难全凑在一起。有的人家有一头壮牛,车却破破烂烂,经常坏在远路上。有的人家置了辆新车,能装几千斤东西,牛却体弱得不行。还有的人家,车、马答题示范都配地道了,人却不行了——死了,或者老得干不动活。③我们刚到父亲的住处时,家里的牛、车还算齐备,只是牛稍老了些。柴垛虽然不高,柴禾底子却很厚大排场。不像一般人家的柴禾,小小气气的一堆,都不敢叫柴垛。父亲带我们进沙漠拉柴,接着大哥单独赶车进沙漠拉柴,接着是我、三弟,等到四弟能单独进沙漠拉柴时,我们已另买了头黑母牛,车轱辘也换成新的,柴垛更是没有哪家可比,全是梭梭柴,大棵的,码得跟房一样高,劈一根柴就能烧半天。④现在,我们再不会烧这些柴禾了。我们把它们当没用的东西乱扔在院子,却又舍不得送人或扔掉。我们想,或许哪一天没有煤了,没有暖气了,还要靠它们烧饭取暖。只是到了那时我们已不懂得怎样烧它们。劈柴的那把斧头几经搬家已扔得不见,家里已没有可以烧柴禾的炉子。即便这样我们也没扔掉那些柴禾,再搬一次家还会带上它们。它们是家的一部分。那个墙根就应该码着柴禾,那个院角垛着草,中间停着车,柱子上拴着牛和驴。在我们心中一个完整的家院就应该是这样的。许多个冬天,那些柴禾埋在深雪里,尽管从没人去动它们,但我们知道那堆雪中埋着柴禾,我们在心里需要它们,它让我们放心地度过一个个寒冬。⑤那堆梭梭柴就这样在院墙根待了二十年,没有谁去管过它们。有一年扩菜地,往墙角移过一次,比以前轻多了,扔过去便断成几截,颜色也由原来的铁青变成灰黑。另一年一棵葫芦秧爬到柴堆上,肥大的叶子几乎把柴禾全遮盖住,那该是它们最凉爽的一个夏季了。秋天我们为摘一颗大葫芦走到这个墙角,葫芦卡在横七竖八的柴堆中,搬移柴禾时我又一次感觉到它们腐朽的程度,除此之外似乎再没有人动过。在那个墙角里它们独自过了许多年,静悄悄自己朽掉了。⑥最后,它们变成一堆灰时,我可以说,我们没有烧它们,它们自己变成这样的。我们一直看着它们变成了这样。从第一滴雨落到它们身上、第一层青皮在风中开裂我们看见了。它们根部的茬头朽掉,像土一样脱落在地时我们看见了。它们深处的木质开始发黑时我们看见了,全都看见了。⑦当我死的时候,人们一样可以坦然地说,他是自己死掉的。墙说,我们只为他挡风御寒,从没堵他的路。坑说,我没有陷害他,每次他都绕过去。风说,他的背不是我刮弯的,他的脸不是我吹旧的,眼睛不是我吹瞎的。雨说,我只淋湿他的头发和衣服,他的心是干燥的,雨下不到他心里。土说,我们埋不住这个人,梦中他飞得比所有尘土都高。⑧可是,我不会说。没谁听见一个死掉的人怎么说。⑨我一样没听见一堆成灰的梭梭柴,最后说了什么。(有删改)【注】梭梭:一种灌木或小乔木。第⑥段的画线句子运用了反复的修辞手法。

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