山西省临汾市部分学校2024-2025学年高二下学期第一次月考历史试题（原卷版+解析版）

第二学期高中新课程模块考试试题（卷）高二历史（本试卷满分100分，考试时间75分钟。）一、单项选择题（每小题3分，共48分）1.“天命”是商周时期的重要观念。商人认为“天命”不可转移，而周人则以为“皇天无亲，唯德是辅”，故统治者为了获得“天命”，必须“敬天保民”。这表明周代A.对天命观持排斥态度 B.对天的认识理性化C.天子权力有所下降 D.德治思想逐步形成2.先秦时期流行的一项体育运动“乡射礼”对于射手的评价包括三个方面：能否射中靶心、形体能否合于音乐节奏、能否礼让对手。只有符合全部条件的射手，才能成为获胜者。据此可知，“乡射礼”A.契合了战乱频繁的时代 B.蕴含了中华文化的精神C.体现了儒法思想的结合 D.保证了人才的全面发展3.有学者认为，汉代儒学试图努力去把儒家从讲起来很好听的比较迂阔的理论变为可以运作的东西。这说明汉代儒学A.继承了先秦儒学的神学思想 B.吸收佛道思想而阐释儒学C.充满了主观唯心主义的色彩 D.契合时代要求而重新整合4.宋明理学家“批判佛教的形式，却把其精髓纳入到儒学内部”，“捍卫的是正统儒学的尊严，却利用了佛教的哲学思辨的智慧”。这表明，在宋明理学的理论建构过程中A.佛教曾成为社会主流思想B.儒佛思想在互补中出现融合C.佛教能主动适应社会现实D.儒学正统地位一度出现动摇5.在王守仁看来，伦理纲常是人们心中所固有的、先验的“良知”，要把心中固有的“良知”施诸行事，规范自身行为，自觉地为善去恶。该思想意在（）A.重建儒学价值体系 B.维护封建伦理秩序C.巩固儒学主导地位 D.致良知以达圣贤之道6.从鸦片战争到“五四”前后几十年间，汉语吸收的外来词远远超过了延续千年的汉唐时期，其借词的规模、范围、数量，都是空前的。诸如：民主（democracy）科学（science）来复枪（rifle）麦克风（mi-crophone）巴士（bus）咖啡（coffee）等等。这种变化说明A.近代汉语因战争被逐渐欧化 B.近代社会变迁影响文化生态C.西学东渐有利于白话文改革 D.外来词与文化侵略同步形成7.颜海英在《世界文明史·古代埃及文明》一书中指出，古埃及人主要向南与努比亚，向东北通过西奈半岛与叙利亚、巴勒斯坦和两河流域发生联系。促成这一现象的主要原因在于()A.地理位置的独立性 B.专制王朝的封闭性C.西亚大国侵略性 D.王权观念的宗教性8.“开始于沙漠中的一个宗教，在短短一个世纪内，已发展成为横跨欧亚大陆的强大帝国。到750年，它统治了从比利牛斯山到信德，从摩洛哥到中国边境的广大地区。”这一帝国和宗教是（）A.罗马帝国基督教 B.拜占庭帝国东正教 C.阿拉伯帝国伊斯兰教 D.基辅罗斯帝国东正教9.《十二铜表法》规定：“现行窃盗被捕，处笞刑后交被窃者处理；如为奴隶，处笞刑后投塔尔佩欧岩下摔死。”由此说明，《十二铜表法》A.注重维护私有财产B.重视维护平民利益C.力图改善奴隶处境D.重视法律诉讼程序10.“人们深以自己能传承古希腊为荣，作家们以典雅的古希腊语写作。当西欧正沉沦于黑暗时代时，他们却继续维持一个有教养、博学的社会……”该文叙述的是A.英吉利 B.阿拉伯 C.拜占庭 D.俄罗斯11.“原本显然是刹帝利阶级登极动作，英雄主义与战争作品，在婆罗门的手中则变成了教诲民众关于伦理法典、道德观念以及涅槃之类的工具”。历史学家威尔·杜兰评论的古典文献当是A.《摩诃婆罗多》 B.《汉穆拉比法典》C.《吉尔伽美什》 D.《荷马史诗》12.“15世纪末以前，印第安人的历史是独立发展的。人口约有1500万到4000万，语言和方言达数千种之多，在美洲建立了许多古文化中心，创造了灿烂的印第安文明。然而这一切从1492年开始改变了。”其言外之意是（）A.印第安文明曾经引领世界发展 B.哥伦布远航发现了美洲新大陆C.西方殖民导致了印第安文明的毁灭 D.地理大发现密切了各文明间的关系13.奴隶贸易前后进行了400多年。从1802年到1819年，丹麦、英国、瑞典、法国政府先后宣布奴隶贸易为非法。关于黑人奴隶贸易，下列说法错误是（）A.葡萄牙是贩奴先锋，英国曾是史上最大的黑人奴隶贩子B.机器的应用加速了废奴进程C.黑人奴隶贸易的停止体现了历史的进步D.美国独立战争后减少了对黑人奴隶的需求14.一位非洲学者对近代以欧、亚、非三洲的人口变化作了如下统计（单位：百万人），他制作了如下这张表格最有可能是为了说明1650年1750年1850年1900年非洲100100100120欧洲103144274423亚洲253437656857A.非洲人口长期停滞在一亿人左右 B.欧洲殖民者推行种族灭绝政策C.黑奴贸易给非洲人口带惨重损失 D.非洲人口在世界总人口比重下降15.从二战后到50年代初，大约有1500万到2000万移民获准进入英国、法国、德国和北欧国家。他们大多来自西班牙、葡萄牙、希腊、南斯拉夫和土耳其等国家，也有来自印度、巴基斯坦、北非等其它地区。这股移民潮A.有助于欧洲推进经济复兴计划B使冷战局势更加严峻C.实质是宗教冲突下的难民问题D促使欧洲走向一体化16.当今的新加坡人口由华人、马来人、印度人、苏格兰人等东西方各民族组成。在教育上，政府规定每个学校把英语作为第一语言，把中文、泰米尔文、马来文作为可以任选的一种第二语言，从而给予4种语言平等的地位，兼顾到了各族的感情。这种方式（）A.说明对英国文化的推崇 B.不利于国家的稳定团结 C.强调了文化的多元一体 D.说明语言文化的不平等二、非选择题（本大题有4小题，17小题12分，18小题16分，19小题12分，20小题12分，共52分）17.阅读材料，完成下列要求。材料一在战国时期“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方”的历史背景下，各家学派“蜂出并作，各引一端，崇其所善”，这种学术繁荣的局面不仅是空前的，在后世历史中也属罕见。——张帆《中国古代简史》材料二秦皇汉武统一中国，建立南北统一的文化，以《诗经》为代表的黄河文化和以楚辞为代表的长江文化互相融合为一，构成我们中华民族古代文化的主体。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，儒家文化进一步系统化，成为统治阶级的意识形态，并经过长期的积累叠加，发展成为汉民族的文化传统，决定着我们民族精神状况的内容和活动方向。到了西汉末年，佛教传入，与中原文化和长江文化的交融是依赖于政治的统一不同，佛教的传入是纯粹的文化运动。它与汉文化的区别如此之大，以至从佛教与儒家的冲突直到合一，其间经历了近百年。——摘编自张国光《在历史的地平线上》（1）根据材料一和所学知识，指出战国时期“学术繁荣”局面出现的背景。（2）根据材料二，概括中华文化发展的特点。18.阅读材料，完成下列要求。材料一明清之际中西文化交流并不只是单向的西学东渐，与之相伴相随的还有一个中学西渐。葡萄牙在租借澳门后，中国产品如丝绸、陶瓷、茶叶等，更多地输往欧洲。一些传教士推介孔子思想的同时，将儒家经典如“四书”及《周易》《书经》《孝经》《诗经》《礼记》等翻译为西文出版。葡萄牙传教士曾德昭的《大中华帝国志》，全面介绍了中国历史、地理和思想史等方面的情况。1793年，马戛尔尼使团游览了承德避暑山庄，随员巴罗在《中国游记》中盛赞了山庄的园林建筑：“错落有致，间隔合宜，恰到好处，互相衬托”。另一学者又专门指出中国园林有更高级的美——不规则的自然美，这推动了英国“不规则园林”运动的兴起。随后，整个欧洲掀起了仿建中国园林的热潮，并修建了许多包含中国元素的建筑，其中不乏代表性作品。——改编自袁行霈、严文明《中华文明史（第四卷）》等材料二1840年以来，中国文化迈入从传统走向近现代的转型。这一时段的困境，有诸多方面的原因，其中之一就是当时原有中华文化体系无法提供现成的救国治国方案，以致使我们不得不从外来文化中去寻找。19世纪末，从康有为到孙中山，仁人志士从西方文化体系中寻找救国良方，多方努力，但均未成功；20世纪初，中国共产党人运用同样是来自西方的马克思主义后，才使中国最终摆脱百年困境，走向独立富强……——摘编自曾加荣《中国传统文化概要》（1）根据材料一并结合所学，指出明清之际西学东渐的著名“传教士”是谁？概述16~18世纪“中学西渐”的史实。（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国文化在近代发生的新变化，并分析其原因。19.阅读材料，完成下列要求。材料一公元前18世纪至公元前15世纪，是印欧游牧民族的第一次大迁徙。这次大迁徙使得除中国以外的三大古文明受到了冲击并开始走向衰落，也使得古代文明之间进行了融合。……印欧人的第二次大迁徙因公元3世纪起匈奴人的西进而引发，难民们冲破罗马帝国边境，并最终导致了西罗马帝国全线崩溃……占领西罗马帝国崩溃后的广袤领土，各自据地为王。——蓝琪《印欧人种的第二次迁徙对世界历史的影响》材料二……帝国建立后的经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。商业贸易频繁交往的同时，科学文化的交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步。在地理上，阿拉伯联系了东方和西方；在文化上，阿拉伯在东西方之间承当了科学文化交流的桥梁——中国、印度的科学文化有很大一部分是通过阿拉伯传入欧洲的；在历史上，阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起了承上启下的作用。……阿拉伯的文化是在同时吸收了古希腊和古东方文化的基础上产生的，阿拉伯科学形成的过程本身就是东西方文化的一次大融合。——张帅《阿拉伯文明的起落》（1）根据材料一并结合所学知识，简述印欧人两次大迁徙分别对亚欧主要区域文化的影响。（2）根据材料二并结合所学知识，概括阿拉伯人在促进东西方文化交流中作出的贡献。20.阅读材料，完成下列要求。材料15—18世纪大西洋沿岸洲际人口移动主要路线示意图请结合世界近代史的相关知识，概括以上材料所反映的历史现象，并对其进行合理解读。（要求：概括准确，解读全面、客观，条理清晰。）

第二学期高中新课程模块考试试题（卷）高二历史（本试卷满分100分，考试时间75分钟。）一、单项选择题（每小题3分，共48分）1.“天命”是商周时期的重要观念。商人认为“天命”不可转移，而周人则以为“皇天无亲，唯德是辅”，故统治者为了获得“天命”，必须“敬天保民”。这表明周代A.对天命观持排斥态度 B.对天的认识理性化C.天子权力有所下降 D.德治思想逐步形成【答案】D【解析】【详解】据材料“周人则以为‘皇天无亲，唯德是辅’，故统治者为了获得‘天命’，必须‘敬天保民’”可知，周统治者具有“唯德是辅”“敬天爱民”的德治思想，D符合题意；A与材料不符；材料体现的是德治思想而非对天的理性认识，B错误；材料未涉及天子权力，C错误。2.先秦时期流行的一项体育运动“乡射礼”对于射手的评价包括三个方面：能否射中靶心、形体能否合于音乐节奏、能否礼让对手。只有符合全部条件的射手，才能成为获胜者。据此可知，“乡射礼”A.契合了战乱频繁的时代 B.蕴含了中华文化的精神C.体现了儒法思想的结合 D.保证了人才的全面发展【答案】B【解析】【详解】据题意可知，先秦时期的“乡射礼”中对射手的评价包括多个方面，特别是涉及与礼乐的把握，由此可知“乡射礼”蕴含了中国传统文化的精神，B项正确；“乡射礼”是礼乐制度的内容，并不契合战乱频繁的时代，排除A项；仅根据“乡射礼”并不能看出儒家思想和法家思想的结合，排除C项；仅仅是“乡射礼”并不足以保证人才的全面发展，排除D项。故选B项。3.有学者认为，汉代儒学试图努力去把儒家从讲起来很好听的比较迂阔的理论变为可以运作的东西。这说明汉代儒学A.继承了先秦儒学的神学思想 B.吸收佛道思想而阐释儒学C.充满了主观唯心主义的色彩 D.契合时代要求而重新整合【答案】D【解析】【详解】结合所学知识可知，董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系，故选D项；先秦儒学重视人事和政治，对鬼神敬而远之，故A项错误；吸收佛道思想而阐释儒学是宋明理学的特征，故B项错误；就哲学而言，汉代儒学主张“君权神授”，属于客观唯心主义，故C项错误。4.宋明理学家“批判佛教的形式，却把其精髓纳入到儒学内部”，“捍卫的是正统儒学的尊严，却利用了佛教的哲学思辨的智慧”。这表明，在宋明理学的理论建构过程中A.佛教曾成为社会主流思想B.儒佛思想在互补中出现融合C.佛教能主动适应社会现实D.儒学正统地位一度出现动摇【答案】B【解析】【详解】材料表明，在宋明理学的理论建构过程中，理学家们在批判中接受了佛教的价值观念，儒佛互补，直至佛教真正成为中国文化的一部分，B项正确。佛教传入中国后，中国本土化趋向虽明显，但在中国历史上始终没有成为社会主流思想，A项错误；C项材料不能体现；儒学正统地位在这一时期并未发生动摇，D项错误。点睛：通常而言，我们可以说宋明理学是三教合流的产物，就是强调理学以儒学为正宗，同时糅合了佛教和道教思想。材料就是表达这个意思。一般而言，材料很难标新立异的，所以掌握基础知识，能冲抵一定阅读能力的不足。5.在王守仁看来，伦理纲常是人们心中所固有的、先验的“良知”，要把心中固有的“良知”施诸行事，规范自身行为，自觉地为善去恶。该思想意在（）A.重建儒学价值体系 B.维护封建伦理秩序C.巩固儒学主导地位 D.致良知以达圣贤之道【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是目题。根据题干关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料“伦理纲常是人们心中所固有的、先验的‘良知’”和所学知识可知，王阳明主张致良知和知行合一，通过内心的良知（伦理纲常）来支配人的行为，进而巩固统治，因此B项正确；陆九渊的心学出现，标志着儒家价值体系重建的完成，排除A项；心学的目的是为了维护封建伦理秩序，非巩固儒学主导地位及达圣贤之道，排除CD项。故选B项。6.从鸦片战争到“五四”前后几十年间，汉语吸收的外来词远远超过了延续千年的汉唐时期，其借词的规模、范围、数量，都是空前的。诸如：民主（democracy）科学（science）来复枪（rifle）麦克风（mi-crophone）巴士（bus）咖啡（coffee）等等。这种变化说明A.近代汉语因战争被逐渐欧化 B.近代社会变迁影响文化生态C.西学东渐有利于白话文改革 D.外来词与文化侵略同步形成【答案】B【解析】【详解】汉唐时期一直处于较为稳定的自然经济形态下的社会，因此文化受外来影响较小，而鸦片战争以后，社会性质发生剧变，西学东渐不断深化，故选B；A项与近代史实不符，排除；C概念错位，排除；D过于绝对，从材料中也无法得出，排除。【点睛】本题考查近代文化。联系西方入侵带来文化的影响。7.颜海英在《世界文明史·古代埃及文明》一书中指出，古埃及人主要向南与努比亚，向东北通过西奈半岛与叙利亚、巴勒斯坦和两河流域发生联系。促成这一现象的主要原因在于()A.地理位置的独立性 B.专制王朝的封闭性C.西亚大国的侵略性 D.王权观念的宗教性【答案】A【解析】【详解】材料信息主要体现了古代埃及文明传播的地域，虽然地处欧亚非三大洲的连接点，但北边的地中海和东西边的沙漠，构成了河谷流域的天然屏障，使得对外联系相对困难。这种地理上的相对独立性，对古代埃及文明的产生、发展有重要的影响，故A正确；专制王朝具有开放性的一面，排除B；西亚大国的侵略性与材料信息无关，排除C；王权观念具有宗教性，但与材料信息无关，排除D。故选A。8.“开始于沙漠中的一个宗教，在短短一个世纪内，已发展成为横跨欧亚大陆的强大帝国。到750年，它统治了从比利牛斯山到信德，从摩洛哥到中国边境的广大地区。”这一帝国和宗教是（）A.罗马帝国基督教 B.拜占庭帝国东正教 C.阿拉伯帝国伊斯兰教 D.基辅罗斯帝国东正教【答案】C【解析】【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代（世界）。伊斯兰教于7世纪初在阿拉伯半岛（沙漠地区）兴起，随后阿拉伯人在伊斯兰教旗帜下迅速扩张，到8世纪中期建立起地跨欧亚非三洲的阿拉伯帝国，统治范围从比利牛斯山到信德，从摩洛哥到中国边境，C项正确；罗马帝国起源于意大利半岛，基督教起源于巴勒斯坦地区，并非起源于沙漠，且罗马帝国在公元4世纪末分裂，与题干中在短短一个世纪内发展成横跨欧亚大陆帝国及相关时间、地域信息不符，排除A项；拜占庭帝国是罗马帝国分裂后的东罗马帝国延续，起源不是沙漠，东正教是从基督教发展而来，并非在短短一个世纪内发展成横跨欧亚大陆的大帝国，排除B项；基辅罗斯帝国位于东欧平原，起源不是沙漠，东正教从拜占庭传入，与题干中帝国和宗教的起源及发展情况不相符，排除D项。故选C项。9.《十二铜表法》规定：“现行窃盗被捕，处笞刑后交被窃者处理；如为奴隶，处笞刑后投塔尔佩欧岩下摔死。”由此说明，《十二铜表法》A.注重维护私有财产B.重视维护平民利益C.力图改善奴隶处境D.重视法律诉讼程序【答案】A【解析】【详解】从材料反映的对于“窃盗”行为规定非常严厉的惩罚可以看出，《十二铜表法》注重维护私有财产。故答案为A项。B项材料不能反映，排除；从材料信息来看，对于奴隶惩罚更为严厉，排除C项；材料没有涉及法律程序，排除D项。10.“人们深以自己能传承古希腊为荣，作家们以典雅的古希腊语写作。当西欧正沉沦于黑暗时代时，他们却继续维持一个有教养、博学的社会……”该文叙述的是A.英吉利 B.阿拉伯 C.拜占庭 D.俄罗斯【答案】C【解析】【详解】拜占庭即东罗马帝国，395年罗马帝国分裂为东西两部分，东罗马帝国延续了近千年之久，东罗马帝国的都城君士坦丁堡，是在希腊古城拜占庭的基础上建立起来的，故C正确；英吉利、阿拉伯、俄罗斯不符合“以自己能传承古希腊为荣，作家们以典雅的古希腊语写作”，排除ABD。11.“原本显然是刹帝利阶级登极动作，英雄主义与战争的作品，在婆罗门的手中则变成了教诲民众关于伦理法典、道德观念以及涅槃之类的工具”。历史学家威尔·杜兰评论的古典文献当是A.《摩诃婆罗多》 B.《汉穆拉比法典》C.《吉尔伽美什》 D.《荷马史诗》【答案】A【解析】【分析】试题分析：《摩诃婆罗多》是印度的著名文学作品，其中有长篇英雄史诗，而且有大量的传说故事作为插话，有宗教哲学以及法典性质的著作。《汉谟拉比法典》，是迄今发现最完整的成文法典，竭力维护不平等的社会等级制度和奴隶主贵族的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。《吉尔伽美什史诗》是目前已知世界最古老的英雄史诗，是一部关于苏美尔三大英雄之一的吉尔迦美什的赞歌。《荷马史诗》是古代希腊的文学作品具有文学艺术上的重要价值，它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。再结合材料“刹帝利”、“婆罗门”等内容可知与印度的种姓制度有关，所以最符合题意的是A。考点：中外优秀著作•《摩诃婆罗多》【详解】请在此输入详解！12.“15世纪末以前，印第安人的历史是独立发展的。人口约有1500万到4000万，语言和方言达数千种之多，在美洲建立了许多古文化中心，创造了灿烂的印第安文明。然而这一切从1492年开始改变了。”其言外之意是（）A.印第安文明曾经引领世界发展 B.哥伦布远航发现了美洲新大陆C.西方殖民导致了印第安文明的毁灭 D.地理大发现密切了各文明间的关系【答案】C【解析】【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：15世纪末（美洲）。1492年哥伦布发现美洲后，西方殖民者到来，对印第安人进行屠杀、掠夺等，导致印第安文明遭到毁灭，“然而这一切从1492年开始改变了”暗示了西方殖民对印第安文明的破坏，C项正确；材料只是强调印第安文明独立发展且灿烂，未提及曾引领世界发展，排除A项；题干重点不是在陈述哥伦布发现美洲新大陆这一事件本身，而是强调其发现后给印第安文明带来的改变，排除B项；材料主要围绕印第安文明因西方殖民入侵而改变，未体现地理大发现密切各文明间关系，排除D项。故选C项。13.奴隶贸易前后进行了400多年。从1802年到1819年，丹麦、英国、瑞典、法国政府先后宣布奴隶贸易为非法。关于黑人奴隶贸易，下列说法错误的是（）A.葡萄牙是贩奴先锋，英国曾是史上最大的黑人奴隶贩子B.机器的应用加速了废奴进程C.黑人奴隶贸易的停止体现了历史的进步D.美国独立战争后减少了对黑人奴隶的需求【答案】D【解析】【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：1802-1819年。美国独立战争后，南方种植园经济仍在发展，对黑人奴隶的需求并未减少，直到美国内战才从法律上废除奴隶制，D项说法错误；葡萄牙是最早进行奴隶贸易的国家，英国在奴隶贸易中规模极大，曾是史上最大的黑人奴隶贩子，该选项说法正确，排除A项；机器的应用提高了生产效率，使种植园等对奴隶劳动的依赖相对降低，加速了废奴进程，排除B项；黑人奴隶贸易是极其野蛮和不人道的，其停止是对人权的一种维护，体现了历史的进步，排除C项。故选D项。14.一位非洲学者对近代以欧、亚、非三洲的人口变化作了如下统计（单位：百万人），他制作了如下这张表格最有可能是为了说明1650年1750年1850年1900年非洲100100100120欧洲103144274423亚洲253437656857A.非洲人口长期停滞在一亿人左右 B.欧洲殖民者推行种族灭绝政策C.黑奴贸易给非洲人口带惨重损失 D.非洲人口在世界总人口比重下降【答案】C【解析】【详解】据材料中非洲人口变化情况可得出从“1650—1900年”基本上没有多大变化，而“非洲人口长期停滞在一亿人左右”是表格现象的陈述，不合题意，故A项排除；据表格信息可得出非洲人口保持一亿左右，“种族灭绝”的表述不合史实，故B项排除；表格中1650～1900年之间亚欧人口增长了约4倍,而非洲却几乎没有增长,这是不正常的,联系这一时期欧洲殖民者贩卖黑奴的史实,据此可得出材料现象是罪恶的黑奴贸易的结果，故C项正确；材料中没有对非洲人口比重进行描述，故D项排除。15.从二战后到50年代初，大约有1500万到2000万移民获准进入英国、法国、德国和北欧国家。他们大多来自西班牙、葡萄牙、希腊、南斯拉夫和土耳其等国家，也有来自印度、巴基斯坦、北非等其它地区。这股移民潮A.有助于欧洲推进经济复兴计划B使冷战局势更加严峻C.实质是宗教冲突下的难民问题D.促使欧洲走向一体化【答案】A【解析】【详解】根据材料和所学知识可知，二战后到50年代初，大量移民进入欧洲主要是因为欧洲在战争中受到很大创伤，战后重建需要大量的劳动力和人才，这股移民潮有助于欧洲经济迅速恢复，A项正确；材料强调移民进入欧洲，而非体现美苏冷战，排除B；移民涌入欧洲不一定是宗教冲突下的难民问题，排除C；材料无法体现欧洲走向一体化，排除D。所以选A点睛：解决本题的题眼是“二战后到50年代初”“移民欧洲”，联系所学知识可知“移民潮”可以解决欧洲重建需要大量劳动力，推动经济恢复发展。16.当今新加坡人口由华人、马来人、印度人、苏格兰人等东西方各民族组成。在教育上，政府规定每个学校把英语作为第一语言，把中文、泰米尔文、马来文作为可以任选的一种第二语言，从而给予4种语言平等的地位，兼顾到了各族的感情。这种方式（）A.说明对英国文化的推崇 B.不利于国家的稳定团结 C.强调了文化的多元一体 D.说明语言文化的不平等【答案】C【解析】【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（新加坡）。根据材料“政府规定每个学校把英语作为第一语言，把中文、泰米尔文、马来文作为可以任选的一种第二语言，从而给予4种语言平等的地位，兼顾到了各族的感情”并结合所学知识新加坡多元文化政策，可知，新加坡通过英语作为共同语言强化国家认同，同时保留各族母语体现文化包容，这符合“多元一体”的融合模式，C项正确；将英语作为第一语言是出于国家治理和沟通效率的考量，而非推崇英国文化，排除A项；政策兼顾各族语言情感，有利于维护稳定团结，排除B项；材料明确强调四种语言“平等的地位”，排除D项。故选C项。二、非选择题（本大题有4小题，17小题12分，18小题16分，19小题12分，20小题12分，共52分）17.阅读材料，完成下列要求。材料一在战国时期“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方”的历史背景下，各家学派“蜂出并作，各引一端，崇其所善”，这种学术繁荣的局面不仅是空前的，在后世历史中也属罕见。——张帆《中国古代简史》材料二秦皇汉武统一中国，建立南北统一的文化，以《诗经》为代表的黄河文化和以楚辞为代表的长江文化互相融合为一，构成我们中华民族古代文化的主体。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，儒家文化进一步系统化，成为统治阶级的意识形态，并经过长期的积累叠加，发展成为汉民族的文化传统，决定着我们民族精神状况的内容和活动方向。到了西汉末年，佛教传入，与中原文化和长江文化的交融是依赖于政治的统一不同，佛教的传入是纯粹的文化运动。它与汉文化的区别如此之大，以至从佛教与儒家的冲突直到合一，其间经历了近百年。——摘编自张国光《在历史的地平线上》（1）根据材料一和所学知识，指出战国时期“学术繁荣”局面出现的背景。（2）根据材料二，概括中华文化发展的特点。【答案】（1）背景：周王室衰微，分封制、宗法制逐步瓦解；诸侯纷争，纷纷招揽人才寻求富国强兵之策；铁犁牛耕的使用和推广；私学兴起；士阶层崛起。（2）特点：南北文化统一；文化统一依赖于政治统一；儒家文化是中华文化的主体；融入外来宗教思想；具有包容性、开放性。【解析】【小问1详解】本题是背景题。时空是战国时期（中国）。根据材料一“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方”得出，周王室衰微，分封制、宗法制逐步瓦解；根据材料一“各家学派“蜂出并作，各引一端，崇其所善”得出，诸侯纷争，纷纷招揽人才寻求富国强兵之策；根据所学知识还可从战国时期经济、教育、阶级等角度回答如：铁犁牛耕的使用和推广；私学兴起；士阶层崛起。【小问2详解】本题是特点题。时空是古代（中国）。根据材料二“秦皇汉武统一中国，建立南北统一的文化”可知南北文化统一；文化统一依赖于政治统一；根据材料二“儒家文化进一步系统化，成为统治阶级的意识形态，并经过长期的积累叠加，发展成为汉民族的文化传统”可知儒家文化是中华文化的主体；根据材料二“佛教的传入是纯粹的文化运动。它与汉文化的区别如此之大，以至从佛教与儒家的冲突直到合一”可知融入外来宗教思想；结合所学中华传统文化的基本特征可知具有包容性、开放性。18.阅读材料，完成下列要求。材料一明清之际中西文化交流并不只是单向的西学东渐，与之相伴相随的还有一个中学西渐。葡萄牙在租借澳门后，中国产品如丝绸、陶瓷、茶叶等，更多地输往欧洲。一些传教士推介孔子思想的同时，将儒家经典如“四书”及《周易》《书经》《孝经》《诗经》《礼记》等翻译为西文出版。葡萄牙传教士曾德昭的《大中华帝国志》，全面介绍了中国历史、地理和思想史等方面的情况。1793年，马戛尔尼使团游览了承德避暑山庄，随员巴罗在《中国游记》中盛赞了山庄的园林建筑：“错落有致，间隔合宜，恰到好处，互相衬托”。另一学者又专门指出中国园林有更高级的美——不规则的自然美，这推动了英国“不规则园林”运动的兴起。随后，整个欧洲掀起了仿建中国园林的热潮，并修建了许多包含中国元素的建筑，其中不乏代表性作品。——改编自袁行霈、严文明《中华文明史（第四卷）》等材料二1840年以来，中国文化迈入从传统走向近现代的转型。这一时段的困境，有诸多方面的原因，其中之一就是当时原有中华文化体系无法提供现成的救国治国方案，以致使我们不得不从外来文化中去寻找。19世纪末，从康有为到孙中山，仁人志士从西方文化体系中寻找救国良方，多方努力，但均未成功；20世纪初，中国共产党人运用同样是来自西方的马克思主义后，才使中国最终摆脱百年困境，走向独立富强……——摘编自曾加荣《中国传统文化概要》（1）根据材料一并结合所学，指出明清之际西学东渐的著名“传教士”是谁？概述16~18世纪“中学西渐”的史实。（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国文化在近代发生新变化，并分析其原因。【答案】（1）传教士：利玛窦；史实：文化典籍传播；介绍中国概况；园林建筑影响。（2）变化：从传统走向近现代的转型，从向西方学习科技文化到学习政治制度，再到接受马克思主义来探索救国道路。原因：民族危机加深；西方文化冲击；先进人士探索；马克思主义传播。【解析】【小问1详解】本题是特点题。时空是明清（中国）。传教士：根据所学知识可知，利玛窦，明朝时来到中国，不仅传播西方的天文、数学、地理等科学知识，还积极与中国士大夫交往，推动了西学东渐的进程。史实：根据材料一“将儒家经典如“四书”及《周易》《书经》《孝经》《诗经》《礼记》等翻译为西文出版”得出，文化典籍传播；根据材料一“葡萄牙传教士曾德昭的《大中华帝国志》，全面介绍了中国历史、地理和思想史等方面的情况”得出，介绍中国概况；根据材料一“1793年，马戛尔尼使团游览了承德避暑山庄，随员巴罗在《中国游记》中盛赞了山庄的园林建筑”得出，园林建筑影响。【小问2详解】本题是对比题、背景题。时空是近代（中国）。变化：根据材料二“1840年以来，中国文化迈入从传统走向近现代的转型”“我们不得不从外来文化中去寻找”“20世纪初，中国共产党人运用同样是来自西方的马克思主义后，才使中国最终摆脱百年困境，走向独立富强”得出，从传统走向近现代的转型，从向西方学习科技文化到学习政治制度，再到接受马克思主义来探索救国道路。原因：根据材料二“19世纪末，从康有为到孙中山，仁人志士从西方文化体系中寻找救国良方”得出，西方文化冲击；根据材料二“20世纪初，中国共产党人运用同样是来自西方的马克思主义后，才使中国最终摆脱百年困境，走向独立富强”得出，马克思主义传播，先进人士探索；根据所学知识还可从近代中的政治背景回答，如：民族危机加深。19.阅读材料，完成下列要求。材料一公元前18世纪至公元前15世纪，是印欧游牧民族的第一次大迁徙。这次大迁徙使得除中国以外的三大古文明受到了冲击并开始走向衰落，也使得古代文明之间进行了融合。……印欧人的第二次大迁徙因公元3世纪起匈奴人的西进而引发，难民们冲破罗马帝国边境，并最终导致了西罗马帝国全线崩溃……占领西罗马帝国崩溃后的广袤领土，各自据地为王。——蓝琪《印欧人种的第二次迁徙对世界历史的影响》材料二……帝国建立后的经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。商业贸易频繁交往的同时，科学文化的交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步。在地理上，阿拉伯联系了东方和西方；在文化上，阿拉伯在东西方之间承当了科学文化交流的桥梁——中国、印度的科学文化有很大一部分是通过阿拉伯传入欧洲的；在历史上，阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起了承上启下的作用。……阿拉伯的文化是在同时吸收了古希腊和古东方文化的基础上产生的，阿拉伯科学形成的过程本身就是东西方文化的一次大融合。——张帅《阿拉伯文明的起落》（1）根据材料一并结合所学知识，简述印欧人两次大迁徙分别对亚欧主要区域文化的影响。（2）根据材料二并结合所学知识，概括阿拉伯人在促进东西方文化交流中作出的贡献。【答案】（1）影响：第一次大迁徙导致了众多古文明的出现。如希腊文明中