中建史学习资料

中国建筑史复习提纲一、中国古代建筑概论1论述题1、中国古代建筑有哪些常见类型？11、12建筑类型：1、居住建筑：城市乡村各类住宅；2、政权建筑及其附属设施：宫殿、衙署、驿站、军营、贡院；3、礼制建筑：祭祀建筑、天坛、地坛、社稷坛、先农坛、太庙、孔庙；4、宗教建筑：寺庙、道观、教堂；5、商业与手工业建筑：商铺、会馆、酒楼、作坊；6、教育、文化、娱乐建筑：国子监、天象台、藏书阁、戏台；园林、风景建筑：皇家园林、寺庙园林、私家园林、风景区；8、市政建筑：鼓楼、钟楼、桥梁；9、标志建筑：风水塔、华表、牌坊、门楼；10、防御建筑：城垣、城楼、墩台。2、中国古代建筑群体布局特点。并举出其几种基本布局7－10特点：擅长于运用院落的组合手法来达到各类建筑的不同使用要求和精神目标。基本布局：①主房与院门之间用墙围合；②主房与院门之间用廊围合。通常称之为“廊院”；③主房前两侧东西相对各建厢房一座，前设院墙与院门，通常称之为“三合院”；如将前面的院墙改建为房屋（“门屋”或“倒座”），则称“四合院中国古代建筑以木构架为主，有什么优缺点？1、2优点：1、取材方便，且易加工。适应性强。墙倒屋不塌。灵活性大，适应于各种地形与气候条件。3、有较强抗震性能。木材的柔性加榫卯的可活动性，使木构架具备一定的消减地震的破坏力的能力施工速度快。加工比石料快。模數制的使用和式樣的定型化，可對木構件同時加工、製成后再組合。5、便於修繕、搬遷。榫卯節點可卸，替換構件或整屋拆卸搬遷較容易。缺點：1、木材越來越稀少。森林大量砍伐使木構架建築失去發展的前提。木架建築易遭火災。易被白蟻侵食，受潮后易于朽坏无论抬梁还是穿斗結構，都難以滿足更大更複雜的空間需求，木材消耗量也很大中国古代建筑装饰、装修、色彩的特点270－276色彩：①起初源于建材原始本色，后来把来自植物或矿物颜料施于建筑作为装饰或防护涂料，产生后天的建筑色彩；②用色丰富，色彩鲜明。多用原色，互补色。宫殿：红、黄佛寺：红、黄道观：红、黑民居：棕、黑、栗、灰唐—宋—明—清（庄重明快——多彩华丽）③后为统治阶级服务，带有阶级性。制度化——“明贵贱，辨等级”。正色：青、赤、黄、白、黑（纯正、强烈、鲜明）间色。周制《礼记》：楹，天子丹，诸侯黝，大夫苍，士黈装饰：①包括粉刷、油漆（桐油，大漆；无色，有色；）、彩画（矿物颜料为主，植物颜料为辅，加粉、胶调制；覆盖力强、不变色、毒性防虫；清代：和玺彩画旋子彩画苏式彩画；主要手法：叠晕、间色、沥粉、贴金）、壁画、雕刻（木、石、砖）、泥塑以及利用建筑材料和构件本身色彩和状态的变化等。②图样繁华复杂，素材多样③图案多有一定寓意，喻意吉祥或祈祷避开灾害。装修：外檐装修：栏杆、门、窗、隔扇内檐装修：天花、藻井、轩、隔断(罩、博古架……)中国清代建筑彩画的种类及特点295－298清代才华的造型与分类主要表现在梁枋上。常用的有和玺、旋子、苏式三大类。和玺：最高级，仅用于宫殿坛庙的主殿、堂、门。箍头：用有坐龙的盒子，澡头：用齿形衍眼及降龙枋心：行龙主要线条及龙、宝珠等用沥粉贴金，主要以蓝绿底色相间形成对比并衬托金色图案旋子：应用广泛，一般的官衙，庙宇，主殿和宫殿，坛庙的次要建筑箍头：用盒子，大多不绘龙，而以西番莲，牡丹，几何图形为主澡头：用带卷涡纹的花瓣枋心：绘棉纹花卉苏式：一般用于住宅园林箍头：用联珠，卍字，回纹等澡头：由如意头演变而来的卡子枋心：包袱，常绘历史人物故事，山水风景，博古器物，基本不用金中国古代家具及陈设的特点273家具：①家具尺度增高（席地而坐——垂足而坐）；②床、塌、桌、椅、凳、墩、几、案、柜、架、屏风等；③造型和工艺上水平高；④明代：美观大方、简洁而不使用过多装饰等等。清代：更注重装饰，线脚较多，外观较华丽但嫌繁琐；⑤重要殿堂对称布置，居室、书斋则不拘一格。陈设：①字画为多，还可挂嵌玉、贝、大理石的挂屏，或在桌、几、条案、地面上放置大理石屏、盆景、瓷器、古玩等；②匾联形状：主要（矩形、条形）手卷形、叶形、扇形③颜色：底色：红、黑、金（木制）；原色（竹制）字画：墨、金、石绿印章：朱砂中国古代如何处理建筑与环境的关系10（环境分析、利用和改造参见213－226（238-240）；关于风水理论参考此题）建筑与环境：中国古代两大主流哲学派别儒家与道家都主张“天人合一”的思想。中国建筑也在这种思想的作用下产生了与自然的相互协调与融合。善择基址：各类建筑都通过“卜宅”、“相地”来对地形、地貌、植被、水文、小气候等方面进行勘查，究其利弊后作出选择；因地制宜：随地势高下、基址广狭以及河流、山丘、道路的形势，适宜地布置建筑与村落。（三）整治环境：即对建筑环境的不足之处进行补充和调整。如开池引流、修堤筑堰、植林造桥。即建筑对环境的反作用。（四）心理补偿：1、文学：许多村镇、城市都有“八景”、“十二景”等等，每景都冠有诗情画意的名称，并用各种匾联、题刻和诗文加以颂扬。2、风水：工官制度、工官制度是中国古代中央集权与官本位体制的产物。工官是城市建设与建筑营造的具体掌管者和实施者，对古代建筑的发展有着重要影响。、国家最高工官：1、周—秦（司空）：主司空土以居民；2、秦--西汉（将作少府），东汉（将作大匠）：掌修作宗庙、路寝、宫室、陵园土木之工；3、唐、宋（将作监，副手少匠，少监）；4、隋设“工部”，掌管全国土木建筑、屯田水利，仍设作监或少府；5、明、清（不设“将作监”，而在工部设置“营缮司”，康熙以后在内务府另设“内工部”后改称“营造司”）：承担清代特有的大规模行宫和园囿建造。、历史上作为突出的工官：1、隋：宇文恺，主持修建隋都大兴城（即为后唐长安城）、仁寿宫（即为后唐九成宫）、东都洛阳城的规划、营造；大兴城的规划是古代城市建设史上最有代表性的成功范例之一。宋：李诫，编修了《营造法式》一书，详细记录了当时的官式建筑做法共3272条，并附有大量精致的图样。明：蒯（Kuai）祥主持长陵、献陵、裕陵、宫中三大殿、承天门（天安门）等建筑工程。9、中国古代建筑意匠212－246（1）中国古代营造观念213－2185①天人合一的宇宙观②物我一体的自然观③阴阳有序的环境观中国古代建筑选址（建筑与环境的关系，同7）中国古代建筑的形态、空间和秩序中国古代建筑的审美（238－240）（252-254）①从属中国礼制秩序要求②遵循实践理性原则，重要建筑立面注重比例③含蓄性与模糊性中国古代建筑屋顶（1）屋顶曲线的常见做法（含屋面曲线和角部起翘）267－268，参见287（2）屋顶造型艺术（240－242）绘图-论述题中国古代典型单座建筑平面1简明：以间为单位构成单座建筑，以3，5，7，9等单数为间数组成。最常见为长方形平面，还有圆形、正方形、十字形等。特点：平面柱网整齐+柱分为内外槽，尺度理性+中轴对称，奇数开间3宋《营造法式》将格网平面布局分为单槽、双槽、分心槽、分心斗底槽、金厢斗底槽等多种形式。中国木结构有哪几种基本形式？并说明其各自的特点2－4抬梁式－柱上搁置梁头，梁头上搁置檩条，梁上再用矮柱支起较短的梁，层叠而上，梁的总数可达3－5根。当柱上用斗拱时，则梁头搁置在斗拱上多用于北方地区和宫殿、庙宇等规模较大的建筑可采用跨度较大的梁，以减少柱子的数量，取得较大的室内空间（2）穿斗式－用穿枋把柱子串连起来，形成一榀榀的房架，檩条直接搁在柱头上，在沿檩条方向，再用斗枋把柱子串连起来，由此形成一个整体框架。广泛用于江西、湖南、四川等南方地区用料小，整体性强，刚度大，穿插细，但柱子排列密，室内空间尺度小井干式－用原木垒成墙体。用于东北与西南森林中，用井干壁体作为结构承重墙，但因受木材长度限制，面阔、进深较小干栏式：干栏式房子是指在木（竹）柱底架上建筑的高出地面的房子中国古代建筑屋顶常见类型6、266（九等：重檐庑殿，重檐歇山，单檐庑殿，单檐歇山，卷棚歇山，尖山式悬山，卷棚悬山，尖山式硬顶，卷棚硬山。）庑殿（四阿顶）出现先瘀歇山，古代建筑中最高级的屋顶式样，一般用于皇宫庙宇中最主要的大殿，可用单檐，特别隆重的用重檐。歇山（九脊殿）等级仅次于庑殿，正脊，四条垂脊，四条×脊组成。山面还有2条博脊。有单檐和重檐。在宫殿中的次要建筑和住宅园林建筑中，又常使用无正脊的卷棚歇山。悬山两坡顶，最常见。屋檐两端悬伸在山墙以外（挑山，出山）一般有正脊，垂脊，较简单的仅施正脊，也有用无脊的卷棚。硬山两坡顶，但屋面不悬出山墙。山墙多用砖石，并高出屋面，墙头做各种直线、折线、曲线形式，居住建筑中应用广泛攒尖多用于面积不大的建筑。屋面较陡，无正脊，以数条垂脊交合于顶部，其上再覆以宝顶。平面有方、圆、三角、五角、六角、八角、十二角等，单檐较多。单坡多用于较简单或辅助性建筑，常附于围墙或建筑侧面。斜屋面的最基本单元。平顶：华北、西北、西藏一带，雨量少，故常用平顶。台基形式二种（素平、须弥座）（262-263）素平（台明）：普通、原生通台基的式样为长方（或正方）体，它是用素上或灰土或碎砖三合土夯筑而成，常用于小式建筑。须弥座原是佛教造像的底座，由印度传来。须弥座传入中国以后，常用来承托较为尊贵建筑，如宫殿和庙宇中的大殿等。一般用砖或石砌成，由圭角、下枋、下枭、束腰、上枭、上枋等几部分组成。名词解释侧脚258（274）；生起258（274）；梭柱5、257；卷杀5；收分5側角：爲了使建築有較好的穩定性，宋代建築規定外檐柱在前後檐均向内傾斜柱高的10/1000，在兩山向内傾斜8/1000，而角柱則兩個方向都有傾斜。借助于屋顶重量产生的平推力，增加木构架的内聚力，以防散架或倾斜。生起：宋遼建築的檐柱由當心間向兩端升高，因此檐口呈一緩和曲綫。《营造法式》規定，當心間柱不升起，次間柱升2寸，以下各間依此遞增梭柱：柱子上下兩端均有收縮，略如梭形。《營造法式》中規定將柱身依高度等分為三，上段有收殺，中下兩段平直。最早形象：上段收杀较缓，下段较峻卷殺：將拱、梁、柱等构件端部切削成柔美而有彈性的外形，其輪廓由折綫或曲綫組成收分：柱身向上逐漸收小，以取得稳定感。材栔制、材分制、模数制242宋代的八等材261清代的斗口制282材栔制：《营造法式》大木作中规定，栱的断面高度为“材”，上下栱之间的高度为“栔”，材分为15分，栔为6分。大木作的构件几乎全部用材、栔、分来确定。材分制：以材为祖，即在大木结构建筑设计中，以栱、枋断面“材”作为设计的基本模数，这个模数系统，统称“材分制”模數制：构件断面以某种基本模数（如斗口、柱径）为计算依据，木构件的尺寸都以该建筑所选用的某一等级的“材”及相关尺寸为依据来确定。八等材：宋《營造法式》中按建築等級將斗拱用材分爲八等。材按房屋的等级和尺度来确定，然后再确定分值。宋代八等材－按建筑等级将斗拱用材分为八等高（寸）厚（寸）斗口制：清大式建筑中，用坐斗斗口宽度作为建筑及构件尺寸的计量标准，分爲十一等3、举折法268（285）；举架法280（298）举折法：宋代，，先举后折。先按照房屋进深，定屋面坡度，将脊榑“举”到额定的高度，然后从上而下，等差衰减，逐架“折”下来，求得各架榑的高度，形成曲线和曲面。举－殿堂h＝1/3L厅堂h＝1/4L折－等差衰减，自上至下一步架－1/10h二步架－1/20h三步架－1/40h举架法：清代，先定出步架间距，之后按不同坡度逐间举高，先缓后陡。举折一次完成，自下而上举高1/2L～1/3L3.5，4，5，6，7，8，9举举/步架水平距离例：4举＝40/100举势升高，屋面陡峻斗栱4（5）、259（275）斗拱：我国木建筑特有的结构部件，其作用是在柱子上伸出悬臂梁承托出檐部分的重量，唐宋以前，斗拱的结构作用十分明显，布置疏朗，用料硕大，明清以后，斗拱的装饰作用加强，排列丛密，用料变小，但结构作用仍没有丧失大式建筑、小式建筑277小式建筑是相对于大式建筑而言的。

清官式建筑构架有大式、小式之分。大式建筑等级较高，，使用斗拱的大木式建筑有时又称之为殿式建筑，一般用于宫殿、官衙、庙宇等，它首先要根据建筑类型选择斗拱的大小，大木小式建筑用于上述建筑的次要房屋和一般民居，要先定面阔《营造法式》（阐述产生的背景、内容与成就）39（参见13、242；另附《工程做法》47）營造法式：我國古代最完整的建築技術書籍，著書人是將作監李誡产生背景：王安石推行政治改革的產物，目的是爲了掌握設計與施工標準，截至國家財政開支，保證工程質量。内容：记录了当时官式建筑做法3272条，書中資料主要采自歷來工匠相傳經久可行之法。這本書不僅對北宋末年京城的宮殿建築有直接影響，南宋時還在蘇州重刊而影響江南一帶。作用：１官式建筑设计管理规范２规定建筑等级与做法３确定建筑性质和规范４方便工程管理５节省投资，避免贪污成就：１建筑模数制的运用２规定了举折法—屋顶曲线规范化３施工定额制度严密中国古代建筑的历史发展1、论述题－各时期建筑概况1、从史前房屋遗址谈谈中国建筑的起源问题15（干栏和穴居住宅，公共建筑遗址17－18）穴居与巢居：：我国境内已知的最早人类住所是天然岩洞。旧石器时代，原始人居住的岩洞在北京、辽宁、贵州、广东、湖北、江西、江苏、浙江等地都有发现。可见，这种天然赐予的洞穴是当时住所较普遍的方式。在我国古代文献中，曾记载有巢居的传说，如《韩非子五蠹》：“上古之世,人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害。”《孟子·滕文公》：“下者为巢，上者为营窟。”因此推测，巢居是地势低洼气候潮湿而多虫蛇的地区采用过的一种原始居住方式。真正建筑的诞生：：大约六七千年前，我国广大地区都进入了氏族社会，已经发现的遗址数以千计。由于各地气候、地理、材料等条件的不同，营建方式也多种多样，其中具有代表性的房屋遗址主要有两种：一种是长江流域多水地区的阑干式建筑；；另一种是黄河流域的木骨泥墙房屋。原始社会建筑概况（1）半坡和姜寨原始村落的布局有什么特色？16－17居住区的房屋共分五组，每组都以一栋大房子为核心，其他较小的房屋环绕中间空地与大房子作环形布置，反映了氏族公社生活的情况。以氏族为单位，组织聚居形成一个“聚”，集合着若干近亲氏族组成的一个部落。浙江余姚河姆渡建筑遗址的情况15－16浙江余姚河姆渡：浙江余姚河姆渡村发现的建筑遗址距今约六七千年，可称之为华夏建筑文化之源—河姆渡的干阑木构，它是我国已知的最早采用榫卯技术构筑木结构房屋的一个实例。体现了木构建筑之初的技术水平，具有重要的参考价值与代表意义。（3）仰韶文化与龙山文化房屋遗址的区别17仰韶文化：：平面长方形、圆形；；室内用木柱作支撑；；室内有烧火坑穴，，屋顶排烟口。龙山文化的住房遗址已有家庭私有的痕迹，出现了双室相连的套间式半穴居，平面成“吕”字形。抹面，石基础，装饰。夏（或先商）时期建筑概况夏：（公元前2070—前1600年）（1）河南二里头宫殿遗址19河南偃师二里头遗址：被认为是夏末都城。现状：夯土台残高约为80公分，东西约108米，南北约100米。夯土台面上有面阔8间的殿堂一座，周围有回廊环绕，南面有门的遗址。殿堂的建筑面积约350平方米，柱径18达40厘米。柱列整齐，前后左右相对应，各间面阔统一。这所建筑遗址是至今发现的我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院实例。分析：设计上强调主体建筑及空间，使用模数制，偶数开间。反映出当时木构架技术已经有了较大提高。体现我国早期封闭庭院（廊院）的面貌，中国传统的院落式建筑群组合已开始走向定型。商：（公元前1600年—前1046年）、河南偃师尸沟商城遗址：：1983年在河南偃师二里头遗址以东五六公里处的尸沟乡发现了一座早商城址，由宫城、内城、外城组成。面积达200万平方米，城内有规模较大的宫殿基址，可能是汤都西亳。它的发现，为追溯夏文化提供了重要的实证和资料。宫城位于内城南北轴线上，外城则是后来扩建的。宫城中已发掘的宫殿遗址上下叠压三层，都是庭院式建筑，其中主殿长达90米，是迄今所知最宏大的早商单体建筑遗址。甲骨文反映建筑形式举例（参考刘敦祯主编《中国古代建筑史》）4、西周时期建筑概况（22）西周：（公元前1046—前771年）陕西凤雏村西周建筑遗址22陕西歧山凤雏村的早周遗址是西周的代表性建筑。现状：严整的四合院式建筑，由二进院落。中轴线上依次为影壁，大门，前堂，后室。前后堂用廊子联结。门、堂、室的两侧为通长的厢房，将庭院围城封闭空间。院落四周有檐廊环绕。房屋基址下设有排水陶管和卵石叠筑的暗沟，以排除院内雨水。屋顶已采用瓦。在夯土墙或土坯墙上用三合土（白灰+砂+黄泥）抹面，表面平整光洁。分析：规模不大，最早、最严整的四合院实例。南北中轴对称，四合院对称布局，前堂后室，门堂之制，双开间厅堂。5、战国时期建筑概况25－27战国：（公元前475—前221年）（一）齐都临淄城（山东淄博临淄区）：：那时手工业发展，城市繁荣，规模日益扩大，出现了一个城市建设高潮，如齐的临淄、赵的邯郸，魏的大梁，都是当时工商业发达的大城市，又是诸侯统治的据点。据记载，当时临淄居民达到七万户，街道上车轴相击，人肩相摩，热闹非凡《史记苏秦传》。（二）秦都咸阳宫殿：：在咸阳市东郊发掘的一座高台建筑遗址，是战国时秦咸阳宫殿之一。遗址中还发现了具有陶漏斗和管道的排水系统。采用以夯土台为中心，周围用空间较小的木架建筑环抱，开成一组建筑群，这大概是在木架结构不发达条件下建筑造大体量建筑的一种解决办法。（三）河北平山中山王陵遗址：：《兆域图》：：值得一提的是，墓中出土的《兆域图》是已知我国最早的一幅用正投影法绘制的工程图。19图上所标方位与现代地图相反，为上南下北，比例尺约为1比500。此图不仅表明当时的制图水平，还告诉人们当时的建筑是先绘制出平面才施工的。秦时期建筑概况27－28秦：（公元前221年—前206年）商周是中国建筑的一个大发展时期，已初步形成了中国建筑的某些重要的艺术特征，如方整规则的庭院，纵轴对称的布局，木梁架的结构体系，由屋顶、屋身、基座组成的单体造型，屋顶在立面占的比重很大。春秋战国时期诸候割据,各国文化不同，建筑风格也不统一。大体可归为以齐、晋为主的中原风格和以楚、吴为主的江淮风格，秦统一全国后建筑风格才趋于统一。瓦的出现是中国古代建筑的一个重要进步，西周已出现板瓦，筒瓦，开始是屋顶局部用瓦，后来便全覆以瓦。汉代建筑概况（含砖石结构的发展；木构的成就）28－31汉：（公元前206年—公元220年）汉代处于封建社会上升时期，社会生产力的发展使建筑产生显著进步，形成我国古代建筑史上一个繁荣时期。突出表现：木架建筑渐趋成熟，砖石建筑和拱券结构有很大发展。木架：抬梁式和穿斗式两种主要木结构已形成（画像石、画像砖、明器陶屋显示）。木架建筑已较普遍，斗拱已普遍使用，还未定型，但其结构作用明显。屋顶形式多样，悬山顶和庑殿顶最为普遍，歇山与囤顶也已应用。制砖技术和拱券结构：有巨大进步。创造了楔形的和有榫的砖，还有用条形与楔形砖砌拱，采用企口砖以加强拱的整体性。筒拱顶有纵联砌法与并列砌法两种，出现砖穹隆顶。石建筑：石墓：在岩石上开凿岩墓，或利用石材砌筑梁板式墓或拱券式墓。地面石建筑：主要为贵族官僚的墓阙，墓祠，墓表，石兽，石碑等遗物。汉阙：阙，是我国古代在城门、宫殿、祠庙、陵墓前用以表记官爵、功绩的建筑物，用木或石雕砌而成。一般是两旁各一，称“双阙”；也有在一大阙旁再建一小阙的，称“子母阙”。古时“缺”字和“阙”字通用，两阙之间空缺作为道路。阙的用途表示大门，城阙还可以登临瞭望，因此也有把“阙”称为“观”的。现存的汉阙都为墓阙。高颐阙位于四川省雅安市城东汉碑村，是我国现存30座汉代石阙中较为完整的一座。冯焕阙位于四川渠县赵家坪，建于东汉，是四川现存诸阙中时代最早者。汉建筑技艺：汉代是中国古代建筑的第一个高峰。此时高台建筑减少，多屋楼阁大量增加，庭院式的20布局已基本定型,并和当时的政治、经济、宗法、礼制等制度密切结合,足以满足社会多方面的需要——中国建筑体系已大致形成。屋顶：：此时的建筑已具有庑殿、歇山、悬山和攒尖4种屋顶形式。庑殿正脊短，屋面、屋脊和檐口平直，屋顶正脊中央常饰有凤凰。8、唐代建筑概况（含木构的特征；建筑的风格）35－38唐：（618年—907年）唐代建筑概况：特点：1规模宏大，规划严整。长安是当时世界最宏大繁华的城市，建筑宏大宽广。其规划是我国古代都城中最为严整的，在世界范围内影响也很大2建筑群处理日趋成熟。不仅加强了城市总体规划，宫殿陵墓等建筑也加强了突出主体建筑的空间组合，强调了纵轴方向的陪衬手法。（这种利用地形与迁到空间与建筑物来陪衬主体的手法也是明清宫殿陵墓布局的渊源）3木建筑解决了大面积大体量的技术问题，并已定型化。--解决了大面积大体量大跨度的技术问题--平面、结构定型化，建筑构件规格化，施工设计专业化--结构技术与建筑艺术高度统一，斗拱结构作用明显--砖石建筑仿木结构兴起4设计施工水平提高。都料专业技术熟练，专门从事设计与现场施工指挥5砖石建筑进一步发展。外观已开始朝仿木建筑的方向发展，反映出对传统建筑式样的继承和对砖石材料的加工渐趋精致成熟。6建筑艺术加工的真实和成熟，到力与美的统一唐代建筑风格特点：--造型朴实大方、色调简洁明快、庄重大方--屋顶平缓舒展，出檐深远--斗拱宏大，结构简洁合理--用料粗大，气质雄浑，洒脱，严整开朗宋代建筑概况39－42宋：（960年—1279年）城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也达到了新高度。受精神领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作。宋代建筑特点1城市结构和布局有根本的变化，取消了里坊制和宵禁，城市逐渐呈现商业面貌，消防、交通、商店、桥梁有了新发展。2木架建筑采用古典模数制。“材“作为尺度标准。颁布《营造法式》，反映了这一时期中国建筑在工程技术与施工管理方面的新水平。3建筑组合方面，在总平面上加强了进深方向的空间层次，以便衬托出主体建筑。单体：体形变化比较多，屋顶形式丰富，轮廓起伏柔和秀美；群体：布局灵活，空间开敞，程式化，细致化4建筑装修与色彩有很大发展。格子等装饰性门窗大量使用，木架采用色彩华丽的彩画，室内布置主要采用木装修。5砖石建筑水平达到新的高度。木塔较为少用，多为砖石塔（八角平面，琉璃塔）石桥数量很多，有拱式和梁式。6园林兴盛。统治集团生活奢靡，兴建大量宫殿园林，这也是统治阶级政治没落的表现。（代表建筑：：一、晋祠：：圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属先驱。摩尼殿：：河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，殿基近方形，平面呈十字形，山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056年），至今已历940多年，是我国现存唯一的一座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明清龙吻演变过程中的一个实例。）10、明代建筑概况（含砖石建筑成就；明清木构建筑变化；明清建筑风格变化）45明：（1368年—1644年）明朝建筑特点1砖普遍用于民居砌墙。制砖工业规模扩大，效率提高。大量应用空斗墙，节省砖用量，推动普及。其普及又为硬山顶建筑的发展创造条件。出现全部用砖拱砌成的建筑无梁殿。2琉璃面砖琉璃瓦的质量提高，应用广泛。3经过元代的简化，形成新的定型的木构架：斗拱结构作用减小，梁柱构件整体性加强，构件卷杀简化。官式建筑较为严谨稳重，不及唐宋舒展开朗。4建筑群布局更为成熟。明十三陵、天坛、故宫都是成功的建筑组群实例。5官僚地主私园发达。尤其江南一带，经济文化水平高，官僚地主密集，园林特别兴盛。6官式建筑的装彩装饰日趋定型化。家具闻名于世界。7风水术及其兴盛，对建筑选址影响大。（以上三题概括版唐：1、规模宏大，规划严重2、建筑群处理愈趋成熟3.木建筑解决了大面积，大体量的技术问题，并已定型化4、设计与施工水平提高5、砖石建筑进一步发展6、建筑艺术加工的真实与成熟宋：1城市结构和布局起了根本变化2、木架建筑采用了古典的模数制3、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方向的空间层次，以便衬托出主体建筑4、建筑装修与色彩有很大发展5、砖石建筑的水平达到新的高度6、园林兴盛明：1砖已普遍用于民居砌墙2、琉璃面砖、琉璃瓦的质量提高了，应用面更加广泛3,、木结构方面，经过元代的简化，到明代形成了新的定型的木构架：斗拱的结构作用减小，梁柱构架的整体性加强，构件卷杀简化4、建筑群的布置更为成熟5,、官僚地主私园发达6、官式建筑的装修、彩画、装饰日趋定型化清：1.园林达到了极盛期2、藏传佛教建筑兴盛3、住宅建筑百花齐放、丰富多彩4、简化单体设计，提高群体与装修设计水平5、建筑技艺仍有所创新）2、论述题－综合高台建筑的历史变迁（春秋24战国26汉28；另109）高台建筑流行于战国到西汉时期，是当时重要宫殿台榭多采用的建筑形式。高台建筑之释（天气、军事、游乐、结构、构造）高台建筑上古已经大盛，非在春秋方兴，时已至末。瑶台（夏）“夏桀作倾宫、瑶台，殚百姓之财”鹿台（商）“纣为鹿台，七年而成，其大三里，高千尺，临望云雨”灵台（西周）——《诗经·大雅·灵台》天人感应春秋时期，各诸侯国处于政治、军事统治和生活享乐的需要，建造了大量高台宫室（一般是在城内夯筑高数米至10多米的土台若干座，上面建殿堂屋宇）。如侯马晋故都新田遗址中夯土台。战国时期，高台建筑盛行。各诸侯国统治者争相筑台，如魏的文台、韩的鸿台、楚的章华台都是历史上著名的台。“高台榭，美宫室，以鸣得意先秦之台，体量巨大，艺术效果在于“山岳”、“惊人”汉朝高台建筑减少，多屋楼阁大量增加。但是西汉末年，长安南郊的明堂辟雍和宗庙遗址仍沿用春秋战国时的高台建筑方法，用小空间木架建筑环包夯土台，形成大体量。这也许反映了当时还没有解决大空间建筑的技术问题。各时期砖石建筑的发展（重点在于汉、隋、唐、明；综合各时期建筑概况中的内容）各时期城市建设的发展（综合各时期建筑概况中的内容）城市建设§2-1概述一、中国古代城市有三个基本要素：1、统治机构（宫廷、官署）；2、手工业和商业区；3、居民区。二、中国古代城市发展的四个阶段：第一阶段：城市初期：相当于原始社会和夏、商、周三代。随着生产力的发展，在长期与大自然的斗争中，人类才逐渐形成了原始群居的居民点。具有了城市的某些要素。约公元前第三千世纪中叶，出现了城堡式聚落，可视为“城”之原始雏型。约公元前21世纪左右，诞生了正式的“城”。约公至前5世纪左右，形成了“城市”。这一时期的代表城市有：夏都斟鄩；；商代城市：：郑州商城、湖北盘龙城、安阳殷墟。第二阶段：里坊制确立期：相当于春秋至汉。铁器时代的到来、封建制的建立、地方势力的崛起，促进中国历史上第一个城市发展的高潮，新兴城市如雨后春笋般出现。把全城分割为若干封闭的“里”作为居住区，商业与手工业则限制在一些定时开闭的“市”中，统治者的宫殿、衙署占有全城最有利的地位，并用城墙保护起来。“里”和“市”都环以高墙，设里门与市门，由史卒和市令管理，全城实行宵禁。这一时期的城市总体而已还比较自由，形式较为多样：有的是大城（廓）包小城（宫城），如春秋淹城、曲阜鲁故都及苏州吴王故城；有的是东西二城并列，如易县燕下都故城。代表城市有：春秋淹城、曲阜鲁故都、燕下都故城、西汉长安、东汉洛阳。一、春秋淹城遗址：：淹城坐落在江苏武进市城区，距常州市区4公里，系春秋早期城池遗址，距今已有2800余年。春秋淹城遗址东西长850米，南北宽750米，占地约0.65平方公里，是目前我国保存最完整、最古老的地面城池建筑，其三城三河的形制，在全国乃至全世界独一无二，1988年被列为全国重点文物保护单位。春秋淹城三城三河的形制似一神秘莫测的水城迷宫。第三阶段：里坊制极盛期：相当于三国至唐。三国时的曹魏都城邺开创了一种布局规则严整、功能分区明确的里坊制城市格局；平面呈长方形，宫殿位于城北居中，全城作棋盘式分割，居民与市场纳入这些棋盘格中组成“里”（“里”在北魏以后又称“坊”）。这样，不仅各种功能要素划分明确，城内交通方便，而且城市面貌也更为壮观，唐长安城堪称是这类城市的典范。这一时期的代表城市有：曹魏邺城、隋洛阳、唐长安。第四阶段：开放式街市期：即宋代以后的城市模式。北宋都城汴梁取消了夜禁和里坊制。汴梁原是一个经济繁荣的水陆交通要冲，五代后周及宋朝建都在此，加以扩建。发达的交通运输和荟萃四方的商业，使京城也不得不取消阻碍城市生活和经济发展的里坊制，代之而起的是开放式的城市布局。这一时期的代表城市有：宋都汴梁、明南京城。中国古代城市建设的丰富经验：（一）选址：对于都城的选址历朝都十分重视，往往派遣亲信大臣，勘察地形与水文情况，主持营建。在选址时，历代都重视水源问题，一是保证饮用水，二是保证漕运为京城供应粮食和物资。汉长安开郑渠，隋唐修运渠，元疏通惠河与南北大运河，明通大运河等，都是为了解决饮水与漕运。（二）防御：古代都城为了保护统治者的安全，有城与廓的设置。连春秋时一个小小的淹君，也有三重城墙，三道城濠。所谓“筑城以卫君，造廓以守民”，二者的职能很明确：城，是保护国君的；廓，是看管人民的。齐临淄、赵邯郸的郭，是附于城的一边，而吴阖闾城和曲阜鲁城的郭包于城之外。所谓“内之为城，城外为之郭。各朝代对城、郭的名称不一：或称子城、罗城；或称内城、外城；或称阙城、国城。一般京城有三道城墙：宫城（大内、紫禁城）；皇城或内城；外城（郭）。而明代南京与北京均有四道城墙。为了增强防御，许多城市设有二道以上的城门，形成“瓮城”。城墙每隔一定间距，突出矩形墩台，以利防守者从侧面射击攻城的敌人，称为敌台或“马面”。此外还有军士值宿的窝铺、指挥战争用的城楼等防御设施。规划：城市道路系统绝大多数采取南北向为主的方格网布置，这是由建筑物的南向布置延伸出来的。为了适应各地不同的条件，在处理方格网道路系统时也是因地制宜的。如明南京城中有较多的水面和山丘，又包罗了南唐时沿用下来的旧城，所以布局更为自由。历史上城市道路的宽度最大达150米，但在宋以前都是土路，没有路面，宋以后砖石路面在南方城市中得到广泛应用。绿化：我国古代对都城绿化很重视，西汉长安、晋洛阳、南朝建康、北魏平城、洛阳、隋唐长安等历代都城道路两侧都种植树木。北方以槐、榆为多，南方则柳、槐并用，由京兆尹（府）负责种植管理。隋东都洛阳中央御道两旁植樱花、石榴，人行其下，长达9里。宋东京在御沟中植荷花，近岸植李梨杏，杂花相间，望之如绣。（五）防火、防洪与排水：随着城市建筑密度的提高，城市防火问题也突出起来。宋汴梁房屋密集，接栋连檐，常有火烛之患，所以城内每隔1里许设负责夜间巡逻的军巡铺。南宋临安地狭人多，防火措施比东京更严。从元朝大都开始，在城市居中地区建造高大的钟楼与鼓楼，以供报时和报警25之用。各时期建筑风格的变化（综合各时期建筑概况中的内容）提示：各时期建筑概况一般包含以下常见内容：城市建设、园林、砖石结构的发展、木构的特征、建筑的风格等。三、中国古代建筑类型与实例分析1、类型概述1、住宅部分（1）北京四合院91北京四合院是北方地区院落式住宅的典型。平面布局以庭院为特征、根据主人的地位及基地情况，有两、三、四、五进院。大宅纵向院落多，还增加横向跨院。前院：较浅，对外接待区。倒座（门房、客房、客厅），大门（东南角）正对影壁，靠近大门的一间（门房或男仆居室），塾（大门东小院），厕所（设于西小院）内院：家庭活动主要场所。垂花门（中轴上，界分内外）正房（上房，北房，主房，长辈起居），东西厢房（晚辈起居）耳房（正房左右，有时用平顶）露地（杂物院或小花园）廊（连接和包抄垂花门、厢房和正房，方面雨雪天气行走）内院，安静舒适的生活环境后院：家庭服务用区。后罩房（厨房、储藏、仆役住房）后门（后罩房西北角的一间）院内有井特点：中轴对称，等级分明，秩序井然，宛如京城规制的缩影。门是界分内外、引导秩序、身份地位的体现。门—影壁—左转—前院，这种秩序成为内外很好的转换。大门又分屋宇式（高级）和墙垣式。经过长期规制约束和建造技术的发展，做法比较规范化，且成熟。主要建筑为抬梁加硬山，次要房屋有用平顶（耳房）。房屋墙垣厚重对外不开放，靠朝向内院的一面采光，故院内噪声低、风沙少。室内：设炕，分隔：隔断墙，碧纱罩，落地罩，地面：方砖四合院素朴、实用，色彩亦以灰色屋顶和青砖为主，在规制中仍体现出和京城相通的尊卑分明，秩序井然和雍容大度的气质。（2）干栏（干阑）85窑洞89、97－98碉楼87土楼88、95－97阿以旺90毡包90构干栏式：：主要分布地区：广西、海南、贵州、四川等少数民族地区。窑洞：：主要分布地区：豫中、晋中、陇东、陕北、新疆吐鲁番一带黄土高原是黄土窑洞的故乡，河南巩县处于黄土高原南缘，境内风成性黄土覆盖层面积大，厚度由十米至百余米，又由于气候干燥，故适宜挖窑洞居住。窑洞主要有三种：（1）开敞式靠崖窑；（2）下沉式窑；（3）砖砌的锢窑。碉楼：：主要分布地区：西康、青藏高原、内蒙古。土楼：：主要分布地区：福建、广东、赣南。客家人的住宅，由于移民之故，以群聚一楼为主要方式，楼高耸而墙厚实，用土夯筑而成，称为土楼。一、土楼以祀堂为中心，，是客家聚族而居的必需内容，，供奉祖先的中堂位于建筑正中央；；二、无论是圆楼、方楼、弧形楼，，均中轴对称，，保持北方四合院的传统格局性质；；三、基本居住模式是单元式住宅。阿以旺：：主要分布地区：新疆南部。毡包：：主要分布地区：内蒙古、新疆。宫殿坛庙陵墓（1）宫殿建筑发展的四个阶段109－110我国古代宫殿建筑的发展大致有四个阶段：：（一）“茅茨土阶”的原始阶段：在瓦没有发明之前，即使最隆重的宗庙、宫室，也用茅草盖顶，夯土筑基。如河南偃师二里头夏代宫殿遗址、湖北黄陂盘龙城商代中期宫殿遗址、安阳殷墟商代晚期宗庙遗址等，都只发现夯土台基却无瓦的遗存。二里头沿轴线作庭院布置，是中国三千余年院落式宫室布局的先驱。（二）盛行高台宫室的阶段：西周早期宫殿遗址出土了瓦，但可能还只用于檐部和脊部，春秋战国时瓦才广泛用于宫殿。各诸候国竞相建造高台宫室，如春秋时晋故都新田（山西侯马）、战国时齐故都临淄（山东临淄）、赵故都邯鄣、燕下都（河北易县）、秦咸阳（陕西咸阳）等，都留有高四五至十多米不等的高台宫室遗址。高台系夯土筑成，台上木架建筑是一种体型复杂的组合体，而不是庭院建筑。当时的建筑色彩已很富丽，使宫殿建筑彻底摆脱了“茅茨土阶”的简陋状态。（三）宏伟的前殿和宫苑相结合的阶段：秦统一中国后，在咸阳建造了规模空前的宫殿，分布在关中平原，较为分散：渭水之北有旧咸阳宫、新咸阳宫和仿照六国式样的宫殿，渭水之南有信宫、兴乐宫和后期建造的朝宫宏伟的阿房宫前殿，此外还有许多离宫散布在渭南上林苑中。西汉有长乐宫、未央宫、桂宫、明光宫、建章宫。各宫都围以宫墙，形成宫城，宫城中各宫殿之间布置有池沼、台殿、树木等，格局较自由，富有园林气息。未央宫现存前殿台基残高达14米。（四）纵向布置“三朝”的阶段：自汉以来,天子宫室都有处理政务的前朝和生活居住的后寝两大部分。后又在正殿两侧设东西厢或东西堂，三者横列。至隋文帝营建新都大兴宫，纵向布置“三朝”：广阳门为大朝，元旦、冬至、万国朝贡在此行大朝仪；大兴殿则朔望视朝于此（中朝）；中华殿是每日听政之所（常朝、小朝）。唐高宗迁大明宫，仍沿轴线布置含元、宣政、紫宸三殿为“三朝”。北宋汴京宫殿以大庆、垂拱、紫宸三殿为“三朝”。明南京仿照“三朝”作三殿（奉天殿、华盖殿、谨身殿），并在殿前作门五重（奉天门、午门、端门、承天门、洪武门）。永乐迁都北京，宫殿布置一如南京。只是各宫殿的使用已大有变通。（2）祭祀建筑（坛庙）的三种类型简况118－120我国古代坛庙建筑的三种类型：（一）祭祀自然神：其建筑包括天、地、日、月、风云雷雨、社稷、先农之坛、五岳、四海等等。其中天地、日月、社稷、先农等由皇帝亲祭，其余遣官致祭。祭天之礼，冬至郊祀、孟春祈谷、孟夏祈雨都在京城南郊圜丘。（二）祭祀祖先：帝王祖庙称太庙，臣下祖庙称家庙或祠堂。帝王宗庙仿宫殿前朝后寝之制：前设庙（前殿），供神主，四时致祭；后有寝（后殿）。庙有两种形制：一种是分别建立7所或9所建筑，每一所奉一祖先；另一种是在一座建筑中设7室或9室，每一室奉一神主。。（三）先贤祠庙：如孔子庙、诸葛武侯祠、关帝庙等。其中孔子庙数量最多，规模也大，分布遍及全国府、州、县。自汉武帝尊儒之后，历代帝王多以儒家之说为指导思想，孔子地位日崇。至唐，封为文宣王，曲阜孔庙也日益宏大状丽，到明代，达到了目前所见的规模。府县孔庙，规模常超过一般祠庙，庙前设泮（pàn）池、棂星门，庙内有大成门、大成殿、明伦堂等建筑。（3）陵园建筑的变化131－132我国古代地下埋葬制与墓室：：商周时期，作为奴隶主阶级高规格的墓葬形式，已出现了墓道、墓室、椁室以及祭祀杀殉等。（在商都安阳殷墟发掘的近2000座商代墓葬中，最有代表性的是“武官村大墓”和“妇好墓”。前者是一座“中”字形的地下墓坑，木椁室四壁用原木交叉成“井”字形向上垒筑，椁底和椁顶也都用原木铺盖。概括说来，西汉以前，帝王、贵族用木椁作墓室，其构造有二种：一为用木枋构成箱形椁室1至数层，内置棺；另一种是用方木垒成墓的“黄肠题凑”，内置棺及葬品。以后由于木材逐渐稀少，且木椁不利于长期保存，所以逐渐发展了石墓室和砖墓室。石墓室又分有崖墓、石拱墓和石板墓数种。河北满城发现的西汉中山靖王刘胜及其妻墓，就是2座巨大的崖墓，估计两墓所挖石方约5700立方米。）地上陵台、因山为陵与宝城宝顶：墓葬制中，地面出现高耸的封土，时值春秋战国时期已相当普遍，其高度和规制，文献记载不乏所见。并且，由于存在高崇的封土，墓的称谓也发生了变化，由“墓”发展为“丘”、“陵”。比较的代表性的是燕下都和山东临淄故城的一批墓葬。（临淄故城残存的战国时代高大的土冢就数以百计，郎家庄一号墓封土高达10米以上；燕下都规模最大的是战国早期早期的16号墓，地面残存覆斗形，高达7米，长宽30余米。汉文帝灞陵，依山为陵，目的为防日后被盗，是历史上第一个依山凿穴为玄宫的帝陵。曹魏有鉴于此，曾主张薄葬，因山为陵，不起坟，以免后世发掘。唐太宗吸取历史上因山为陵的经验，以九峻山为坟，茔地高踞山际。但五代时，唐诸陵仍普遍被盗，只剩乾陵一座。）明代陵墓则有创新，地下宫殿上起圆形坟称宝顶，以适应南方多雨的地理气候，便于雨水下流不致浸润墓穴，且用墙垣包绕，称为宝城。南侧建方城明楼。至此，地面陵体完成由方形土台、土山向圆形人工构筑物之技术和形象上的转变。唐宋时期，风水之说盛行“五音姓利”说。国姓赵所属为“角”音，必须“东南地穹、西北地垂”，按照这种说法，要求赵姓墓区南高北低。于是宋陵一反中国古代建筑常例——置主体建筑于较高位置——使陵区地面由入口至陵台逐段下降，陵台处于最低位置。诸陵的朝向都向南而微有偏度，以嵩山少室山为屏障，其前的两个次峰为门阕。南宋陵墓在浙江绍兴，属浮厝性质，极为简陋。宗教建筑中国道教、伊斯兰教建筑和汉地佛教寺院简况145－146佛塔及其主要类型，了解典型实例32、165佛塔佛塔是为埋葬舍利供佛徒绕塔礼拜而作，具有圣墓性质。河南封登嵩岳寺是我国现存最早的佛塔。我国佛塔的类型大体可分为大乘佛教的楼阁式、密檐塔、单层塔、喇嘛塔和金刚宝座塔，以及小乘佛教的佛塔。楼阁式：仿多层木构架建筑，出现早，沿用多，主流。平面，唐以前是方形，五代八角渐多，六角较少。结构，早期用单层塔壁，刚度欠强，后改用双层。材料，由全木过渡到砖木混合，再到全部用砖石。密檐式：底层较高，上施密檐5-15层（多为7-13层，单数）大多不供登临远眺，仅祚礼拜对象。材料一般为砖石。{嵩岳寺塔}单层塔：多用作墓塔，或供奉佛像。外形大力模仿木构，隐出柱、枋、斗。平面有方、园、六角、八角。喇嘛塔：西藏、内蒙。多为寺的主塔或僧人墓，也有以塔门形式出现。金刚宝座塔：在高台上建塔5座（中央高大，四隅低小）仅见于明清，数量少。台上塔或为密檐或为喇嘛。傣族佛塔：云南。细高秀逸，极富民族风格，多单建，亦有群组。（未注明实例）（3）石窟寺及其主要类型，了解典型实例32－33、177（附：摩崖造像177）窑洞主要的三种形式：开敞式靠崖窑、下沉式窑院（地坑窑）、砖砌锢窑。中国的石窟来源于印度的石窟寺。后者是在石窟的后部设一不到顶的石塔，作为信徒膜拜对象，窟侧常设小室数间供僧人居住。石窟约在南北朝时期传入我国，由于统治阶级倡佛，西起新疆、东至山东、南抵浙江、北及辽宁，各地兴建了不少石窟。著名的有敦煌鸣沙山、大同云岗、洛阳龙门、天山麦积山、太原天龙寺、南京栖霞山等。它们大半集中在黄河中游及我国的西北一带，鼎盛时期是北魏至唐，到宋以后逐渐衰落。另道教亦建有若干石窟，但规模甚小，如四川绵阳西山、剑阁鹤鸣山等，均建于隋至宋间。中国佛教石窟和一般的寺庙不但在形制上与功能上都有所不同，而且还在浮雕、塑像、彩画方面给我们留下了十分丰富的资料，在历史上和艺术上都是非常宝贵的。中国佛教石窟的特点为：1）建筑以石洞窟为主，附属之土木构筑很少；2）其规模以洞窟多少与面积大小为依托；3）总体平面常依崖壁作带形展开，与一般寺院沿纵深布置不同；4）由于建造需开山凿石，故工程量大，费时长；5）除石窟本身以外，其在雕刻、绘画等艺术中，还保存了许多我国早期的建筑形象。石窟的代表建筑：（一）山西大同云岗石窟：：云岗石窟处于山西省大同市西郊，是我国古代雕刻艺术的瑰宝，也是世界著名的大型石窟群之一。艺术家们把它比喻成东方的罗马石雕。有人发现这些石雕作品，融合了中西的艺术，因而具有特殊的魅力。石窟的代表建筑：（二）河南洛阳龙门石窟：龙门石窟是我国三大石窟之一，位于洛阳城南12公里。这里有一条伊水，河两岸是香山和龙门山。自北魏至晚唐的四百余年间，古代匠师在这两座山上凿窟建寺，使这里成了举世闻名的石雕艺术的宝库。龙门石窟南北长达1公里，共有97000余尊佛像，1300多个石窟。题记和碑刻3600余件。奉先寺是龙门石窟中最大的一个窟，长宽各30米。石窟的代表建筑：：（三）甘肃敦煌鸣沙山石窟：：位于敦煌市东南25公里处，大泉沟河床西岸，鸣沙山东麓的断崖上，洞窟始凿于前秦建元二年（公元366年），现存491个洞窟，有2400多尊雕塑，4500平方米壁画。是世界上现存规模最庞大的“世界艺术宝库”。一九八七年十二月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。摩崖造像摩崖造像的主要内容为佛教造像，少数为道教造像。其特点是造像或置于露天（有的上覆木架构建筑）或位于浅龛中。多数情况下均以群组形式出现，有时亦与石窟并存。表现手法多为圆雕,或高浮雕。其代表有江苏连云港孔望山摩崖造像，四川乐山凌云寺弥勒大佛。摩崖造像的代表建筑：：（一）江苏连云港孔望山摩崖造像：：位于孔望山南麓西端。相传孔子曾登临此山以望东海，故名孔望山。依山岩的自然形势，雕刻出各种形态的造像。分成13个组体，刻在东西长17米、高8米的峭崖上。最大的图像高1.54米，最小的头像仅10厘米。摩崖造像的代表建筑：：（二）四川乐山凌云寺弥勒大佛：：乐山大佛位于乐山市城东岷江、青衣江、大渡河三江汇合处，北距成都160余公里，是依凌云山栖霞峰临江峭壁凿造的一尊弥勒坐像，始凿于唐开元元年（公元713年），历时90余年方建成，通高71米，有"山是一尊佛，佛是一座山"之称，是世界上最大的石刻大佛。典型实例分析提示：单体实例注意空间形态与结构技术的关系，注意立面或剖面简图；山西太原晋祠圣母殿126山西太原晋祠圣母殿（北宋）重建于北宋，殿身5间，面阔7间，进深6间，重檐歇山顶，前廊深两间，殿内无柱。斗拱繁密，用料大，上檐斗拱真昂，下檐假昂。内部高敞，角柱生起特别高，檐口及正脊弯曲明显，柱有显著侧脚和生起。外貌轻盈富丽，不同与唐辽时浓重雄健风格。殿内塑像41座。殿前汇泉成方形鱼沼，上架十字平面桥梁，起殿前平台作用。2、山西五台山佛光寺大殿146－149（综合是考佛光寺或者观音阁其中一个）建建筑艺术特点1天花上下分为两套不同的承重结构，有利于空间组织2外槽与内槽空间对比强烈，外槽狭而高，内槽封闭以突出其重要性3佛和建筑统一处理成为有机整体4运用对比手法大殿建在低矮的砖台基上，平面柱网为金厢斗底槽。内外柱高相等，柱径略有差别。柱身圆形直柱，上端略有卷杀。檐柱有侧脚（平面上各檐柱柱头向内倾斜）及生起（立面上，檐柱自中央当心间向两侧逐间升高。）斗拱硕大，屋顶平缓，出檐深远，正脊和檐口都有生起，给人雄健有力感觉。构件多而不浪费不多余。现存最著名的唐代木构架建筑（山西五台佛光寺大殿）佛光寺大殿：①位于山西五台山，大殿建于唐（公元８５７年）．②面阔七开间（等开间），进深八架椽（四间），单檐四阿殿,屋面坡度较平缓．③正脊和檐口都有升起曲线，有侧脚，采用了叉手和托脚，屋面筒瓦虽然是后代铺作，但鸱尾式样及叠瓦脊仍尊旧制，无仙人走兽．④柱高与开间的比例略呈方形．⑤粗壮的柱身，肥硕的斗拱，再加上深远的出檐，都给人以雄健有力的感觉．⑥佛光寺是我国现存的最大的唐代木构架建筑，处于晚唐时期，是木构架的成熟期．其应用了金箱斗底，槽柱等高的措施．※3、河北蓟县独乐寺观音阁150－152独乐寺观音阁150－152面阔5间，进深4间8椽，外观2层，有腰檐、平坐；内部3层，中间1夹层。歇山顶石建台基低矮，前附月台。平面为金厢斗底槽，并在二层形成六边形的井口，以容纳高16m的辽塑11面观音像。柱子仅端部有卷杀，并有侧脚。上下层柱的交接采用叉柱造。上层和夹层的檐柱较底层檐柱收进约半个柱径，在外观上形成稳定感。位于底层斗拱以上和平坐楼板以下的夹层，在柱间施以斜撑，加强结构刚度。斗拱24种。梁架分明栿和草栿两部分，仍用叉手和托脚。大部天花用平闇，仅当心间中央用八角形藻井。造型特征：观音阁台基较低矮，各层柱子略向内倾斜，下檐上面四周建平座，上层复以坡度缓和的歇山式屋顶，造型上兼有唐代建筑的雄健和宋朝建筑的柔和，是辽代建筑的一个重要时代。结构技术成就：①高三层，外观为两层，中间设暗层。②结构上使用内外两槽的构架和明栿、草栿两套屋架，内外槽和两套屋架紧密联系。35③上下柱子不贯通，采用“叉柱造”。④上下两层空井采用不同形状，有利于防止空井的构架变形，加强阁的刚度。⑤底层斗拱以上和平座楼板以下的夹层，柱间施以斜撑，加强了结构刚度。⑥利用下昂和华栱出跳相等而高度不同的特点调整屋面坡度，使外观更雄壮有力立面与剖面山西应县木塔166－167造型特征：释迦塔内部高九层，其中四个暗层，所以外部看来只有五层，再加重檐共六层。第一层柱高和第二、三、四层包括柱、斗拱、屋檐、和上层平座四个部分的总高都相等，在立面上形成有规则的韵律。各层屋檐按照总体轮廓所需以华栱和下昂进行调整，形成优美的总体轮廓并丰富了檐下造型。最下一层绕以副阶周匝，加强塔的稳定感。塔的总高恰等于中间层外围柱头内接圆的周长，也是塔设计时的重要比例数字。结构技术成就：柱网和构件组合采用内外槽制度，内槽供佛，外槽供人活动；结构上，外槽和屋顶使用明栿和草栿两套构架；这种双层套筒室平面和结构，不仅扩大了空间，而且大大增强了塔的刚度。塔内部有暗层，作为容纳平作和屋檐的空间；各层上下柱不贯通，采用“插柱造”，每层外柱与其平座层柱都比下层外柱推入约半个柱径，并向中心略有倾斜，不仅形成各层向内递收的轮廓，也符合力学特性。山西应县佛宫寺释迦塔现存唯一的最古老最完整木塔塔位于寺南北中轴线上山门与大殿之间，前塔后殿的布局。塔建在方形与八角形的2层砖台基上，塔身平面也是八角形，高9层（外观5层，暗层4层），下层重檐所以共有6层檐口。各檐口挑出的平座与走廊及其富有向上感的铁刹，不仅使塔不笨重，反而使其雄壮华美。明清故宫113－116宫殿制度仿照南京，但壮丽宏伟过之。清代沿用明代旧宫，总体布局大体保持明代旧貌。宫城称为紫禁城，周围有护城河。城墙四面辟门，门上设重檐，城墙四隅有角楼宫城内部分为外朝内廷。外朝包括三殿，文华殿，武英殿3区。太和，中和，保和三座殿宇共立于白石台基上。太和殿用重檐庑殿顶，中和殿用攒尖顶，保和殿用重檐歇山顶，建筑形体主次分明，富于变化。内廷包括以乾清宫为中心的中路和左右两侧大片嫔妃所居院落式寝宫。乾清宫，坤宁宫，交泰殿，形成外三殿内三殿布局。两侧东西六宫，乾东西五所，这种布置还附会天象，夸张皇帝的神圣。特点：1强调中轴线和对称布局。在轴线上用连续的、对称的封闭空间，形成逐步展开的建筑序列来衬托三大殿的庄严崇高宏伟。2庭院的运用、空间变化丰富3建筑形体对比烘托。在建筑处理上，应用以小衬大，以高衬底等对比手法突出主体。4装饰和色彩的富丽堂皇，色彩采用强烈对比色调2、北京天坛122－124北京天坛建于明永乐十八年（1420年），与故宫同时修建，位于北京城的南端。明初都南京，实行天地合祭，建大祀殿，而不是露祭，这是不合于古制的。明迁都北京，仍建合祭大祀殿；但南京大祀殿为矩形平面，北京则为圆形。天坛分为内坛和外坛两部分，主要建筑物都在内坛。南有圜丘坛、皇穹宇，北有祈年殿、皇乾殿，由一座高2米半、宽28米、长360米的甬道，把这两组建筑连接起来。总体布局①天坛的规制仍存明初天地合祭的痕迹，北面两角墙呈圆形，南为方形，象征天圆地方。②整个建筑组群有内外两重围墙环绕，总面积280公顷。③由于传统礼制关系，天坛位于大街东侧，主要入口设在西面。④按使用性质分为四组，南部有祭天圜丘及附属建筑；北部以祈祷丰年的祈年殿为主体；内围墙西门内南侧为斋宫；外围墙西门内建有饲养祭祀用牲畜的牺牲所和舞乐人员居住的神乐署。建筑特点：①建筑设计遵循严格的思想要求，在艺术上表现天的崇高、神圣和皇帝与天之间的密切关系。（圆形平面、附会天为“阳”使用奇数，屋面使用蓝色琉璃瓦）②在空间组织上，通过轴线及空间对比手法的运用，明确突出主体。（举例分析）③大片的松柏在创造肃穆、静谧的环境方面发挥了很大作用。曲阜孔庙127始建于鲁哀公十七年（西元前478年），历代增修扩建，明时才有今日之规模，整个孔庙的建筑群以中轴线贯穿，左右对称，布局严谨，共有九进院落4、北京明十三陵138－140明十三陵：：十三陵以天寿山为屏障，三面环山，南面敞开，形势环抱。神道南端左右各有小丘，如同双阙，使整个陵区具有宏伟开阔的气势。神道稍有曲折，从石牌坊到陵园大门，碑亭，华表，石兽，石人，再到北凤门，然后是山洪河滩地段，空旷无物，布局不如南京孝陵疏密得当。十三陵以长陵为中心，分布在周围山坡上，每陵各占一山趾，其陵门，享殿、明楼的布置大体参照长陵制度，而尺度较小。长陵祾恩殿9间重檐庑殿，永陵为7间重檐歇山，其他陵5间四、中国古代园林1、中国园林的哲学思想（183）（儒道结合影响，什么天人合一，扯吧）唐宋－明清的园林发展181－183理景的普及化，既由都城向地方城市扩散，由社会上层少数帝王、贵族、豪绅向一般官员、士人、甚至平民推演园林功能生活化，园林和生活结合得更加紧密，园中建筑物的比重渐渐提高造园要素密集化，前期园林规模大，景物布置稀疏，唐时仍然保持这种特点，随着园林生活设施的增多以及追求景观的多样和山水的奇险，各种造园要素增加起来，如明代苏州的“归心园居”造园手法精致化，六朝以来，理景风格不断变化，概言之，前期比较朴野，后期趋于精致明清皇家苑囿的特点（包括和江南私家园林理景手法的区别和联系）（184－185）①规模很大，是包含有起居、宴集、骑射、观剧、祀祖、召见大臣、处理政务、举行朝会的多种用途的综合体。清代帝苑的布置一般都有两大部分；一是居住和朝见的宫室；另一部分是供游乐的园林。②清代苑囿造景通常集仿各地名园胜迹于园中，根据各园的地形特点，把全园划分为若干景区，每区再布置各种不同趣味的景点。③帝王苑囿的建筑布局与形式除宫室部分较规整严谨外，其它多较活泼，随意布局，建筑式样多变，与地形结合紧密，建筑体量比较小巧素雅，常不用斗拱，但同私家园林相比，又显得堂皇壮丽。苑中的中心建筑，为了与空间相称，体量尺度都很高大。④帝王苑囿主要依靠堆土来形成山丘涧壑的地形起伏，再适当点缀山石，形成真山与假山相结合的方式。⑤花木配置多做群植或成林布置，不似私家以单株欣赏为主。论述时应结合实例进行分析。4、明清江南私家园林的基本设计原则和手法（含叠山理水手法）191－194私家园林基本设计原则与手法1园林布局主题多样全园划分为若干景区，每区各有主题隔而不塞各景区之间分隔而不闭塞，彼此空间流通，形成丰富层次和幽深境界欲扬先抑在进入园中和主要景区前，先用狭小、晦暗、简洁的引导空间把人的尺度感、明暗感、颜色鲜明度压下来，以小衬大，以暗衬明、以少衬多，以达到豁然开朗的效果。曲折萦回观赏路