2024-2025学年高中历史第二单元中国古代文艺长廊第10课梨园春秋课时作业岳麓版必修3

PAGE1-第10课梨园春秋[学业达标]1．当今在湖南土家族、贵州彝族、广西融水苗族、江西婺源都有傩仪的活动。下列有关原始时代“傩”的表述，正确的是()①蕴涵着古代戏曲的萌芽②通过娱神来祈求神灵保佑③带有巫术色调的仪式活动④有情节有叙事有戏剧冲突A．①②③④ B．①②④C．①③④ D．①②③答案D解析傩是带有巫术色调的仪式活动，通过娱神来祈求神灵保佑，其中蕴涵着古代戏曲的萌芽，①②③正确；有情节性、叙事性和戏剧冲突是唐代歌舞戏的特点，④错误。故选D项。2．“梨园”在唐中叶就有记载，最早可见于大历二年(767年)杜甫写就的《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗：“梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。”在这里，杜甫将“梨园”作为哪项艺术的代名词()A．元曲B．乐舞C．杂剧D．京剧答案B解析A、C两项出现于元朝，D项出现于清朝，不符合材料时间“唐中叶”，均解除；唐代宫廷中设有教练歌舞艺人的特地场所——梨园，后人便将梨园作为戏院或戏曲界的别称。梨园弟子，也称梨园子弟，指戏曲演员。故B项正确。3．《水浒传》第七十二回，写到宋江偕同柴进、鲁智深、武松、李逵和燕青等英雄去东京欣赏元宵灯会，但见：“楼台上下火照火，车马往来人看人。”他们一行人所到的去处是当时最繁华的消遣场所，其名称是()A．坊市B．勾栏C．舞坛D．瓦舍答案D解析宋代，随着商品经济的发展，特地的消遣场所——瓦舍产生。故选D项。4．南戏用多种表现手段演出完整的故事情节，形成完备的戏曲形式，在我国戏曲史上占有重要地位。下列有关南戏的说法，正确的是()A．南戏是小农经济的产物B．南戏主要在宫廷内流行C．南戏的声形表有严格规定D．表达了劳动人民的愿望答案D解析南戏是随商品经济发展而渐渐形成的，故A项错误；南戏主要流行于浙江温州一带，故B项错误；南戏比较自由，C项错误；南戏兴起于民间，表达了人民的愿望，故D项正确。5．元代堪称中国戏曲的黄金时代，元杂剧更是标记着中国古代戏曲的成熟。后人评价曰：“文而不晦，俗而不俚”“明白如话”。由此可见其艺术风格是()A．以自然本色为主流B．民主思想出现其间C．浪漫主义色调深厚D．豪迈奔放婉丽飘逸答案A解析题干材料反映了元杂剧语言通俗易懂，像白话文一样，A项最符合题意。6．乾隆时期，北京百姓“所好唯秦声、罗、弋，厌听吴骚，闻歌昆曲，辄哄然散去”的缘由是()A．百姓与士大夫有冲突B．朝廷扬“雅部”而抑“花部”C．秦声、罗、弋比昆曲好听D．昆曲脱离广阔民众答案D解析百姓不喜爱昆曲的主要缘由是其脱离民众，无法满意民众的精神需求，故选D项。7．2014年中心电视台“春节联欢晚会”上，展示出如下图卷，试图再现当年京剧名伶的风采。历史上与这一独具特色的艺术干脆相关的是()A．徽剧B．南戏C．越剧D．黄梅戏答案A解析结合所学学问可知，京剧在演化的过程中，主要汲取了“徽剧”与“汉剧”的精华，故A项正确。8．某同学在探讨性学习过程中运用了下列图片，据此推断，他的探讨课题应是()A．古代舞蹈艺术的演化B．古代绘画艺术的发展C．古代市民生活的演化D．古代戏曲艺术的发展答案D解析依据图片信息可知，图片反映的是不同时期的戏曲艺术，故其探讨课题是古代戏曲艺术的发展。故选D项。9．元代杂剧《窦娥冤》描述一位叫窦娥的女子受害含冤而死，她在临刑前发下了三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、楚州大旱三年，这三桩誓愿都得到了实现。这种描写()①体现了现实主义的创作风格②折射了劳动人民的正义呼声③反映了儒家的天人感应理论④表现了封建法制的阶级属性A．①②B．③④C．①④D．②③答案D解析通过文学作品反映下层劳动妇女的苦难，隐晦表达对社会不公的抗争，代表了劳动人民的利益，故②正确；窦娥发下的誓愿均违反自然界的规律，但是作者都让其最终实现，追溯其思想根源，来自于儒学思想的天人感应学说，本质上带有限制暴政的民本观点，故③正确，①错误；④材料不能体现。故选D项。10．京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式。每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物的特征，如关羽脸谱的主色是红色，曹操的是白色，包拯的是黑色……你认为“红脸”表示()A．忠勇正义B．奸诈狡猾C．猛烈残暴D．刚直果敢答案A解析京剧红脸表示忠勇正义，例如关羽，故选A项。白脸表示奸诈狡猾，例如曹操，解除B项；黄脸表示猛烈残暴，例如宇文成都，解除C项；黑色表示刚直果敢，例如包拯，解除D项。[等级提升]11．日本学者内藤湖南在《概括的唐宋时代观》中说道：“唐代以后以舞乐为主，舞的动作不过是附属品，乐律亦重形式，少有仿照动作的意思。宋代以后，随着杂剧的流行，仿照事物一类通俗艺术较盛，动作较为困难，品尝较古代的音乐下降。”据此可知()A．唐代音乐形式比宋代的更受欢迎B．唐代舞乐仅供皇族欣赏C．宋代以后音乐形式的世俗化倾向D．宋代音乐多仿照唐代答案C解析依据材料可知，相比唐代而言，宋代的杂剧等艺术通俗易懂，面对市民阶层，艺术形式有世俗化的倾向，故C项正确。A、B、D三项均不符合材料，解除。12．在中国戏曲中，昆曲被称为雅乐正声，明万历年间更是被视为“官腔”。随着乾隆末年四大徽班进京，京剧的形成终结了长期以来的“花雅之争”，以昆曲为代表的“雅部”衰落了下去。清中叶以后昆曲没落的根源是()A．社会等级观念的弱化B．统治阶层旨趣的改变C．民众文化水平的下降D．商品经济发展的必定答案D解析依据所学学问可知，随着清代商品经济的发展，城市中市民阶层不断发展，更加通俗、更符合市民文化生活需求的艺术形式渐渐流行开来。而像昆曲这类高雅的艺术形式，因其不够通俗，不符合市民文化需求而渐渐没落，故D项正确。社会等级观念的弱化不是根源，解除A项；统治阶层旨趣的改变无法真正左右艺术的发展改变，故B项错误；随着文化的不断发展，民众的文化水平应当是提升的，且这一点也不是根源，故解除C项。13．梅兰芳在晚年写的《五十年来的国剧》一文中说：“现在的观众，对于国剧只重视其艺术，对于剧本之意义则不甚留意，这于用戏剧推行社会教化有点损伤。”他意在强调()A．京剧艺术得到社会各界广泛认可B．京剧艺术应当重视社会教化的功能C．京剧剧本应当是先进文化的代表D．京剧艺术代表中国戏剧的最高水平答案B解析“社会各界广泛认可”在材料中没有体现，解除A项；据材料“只重视其艺术”“这于用戏剧推行社会教化有点损伤”可知，京剧应留意社会教化，故B项正确；C项与材料主旨不符，解除；D项说法不当，解除。14．“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱()A．真实再现了客观历史B．固化了大众的历史认知C．正确评断了历史人物D．提升了历史人物的价值答案B解析京剧是一门艺术，仅依靠其人物脸谱，不能真实再现客观历史，可解除A项。脸谱是中国戏曲特有的化妆艺术，是用写实和象征相结合的艺术夸张手法，从人物面貌上揭示人物的类型、品质和性格特征，并表示对人物的褒贬，故B项正确。脸谱评断人物并不客观；也无法提升人物价值，C，D两项错误。15．明代汤显祖在《牡丹亭题词》中说：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎”“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往情深，生而可以死，死可以生”。材料体现作者的思想内涵是()A．主见精神自由与特性解放B．否定传统思想的主流地位C．批判存天理灭人欲D．提倡经世致用思想答案A解析材料反映的是《牡丹亭》中杜丽娘追求爱情的精神，体现了精神的自由与特性解放，故A项正确。材料并未否定传统思想的主流地位，故B项错误；材料中并非是“灭人欲”，故C项错误；经世致用指的是做学问要为现实服务，与题目无关，故D项错误。16．阅读材料，完成下列要求。材料中国戏曲与古代剧场的演进。——摘编自罗德胤、秦佑国《中国戏曲与古代剧场发展关系的五个阶段》(1)依据材料，概括古代戏曲发展的趋势，并分别指出其依据。(2)依据材料和所学学问，谈谈对中国戏曲发展的相识。答案(1)①趋势：戏曲种类日益丰富。依据：宋元时期为杂剧，明清时期则以多种地方戏为代表。②趋势：舞台更加完备。依据：隋唐时期仅有简洁的舞台，之后，前后台、伴奏区渐渐分开。③趋势：专业化程度加强。依据：从百戏到杂剧，再到昆曲、京剧等；舞台的渐渐完备；演出场所从借助其他场地临时搭建，到有了固定场所。④趋势：市民化趋势。依据：从仅有贵族观戏到城乡民众均可观戏；演戏场所从贵族庭院扩展到民间街巷。(2)相识：中国戏曲历史悠久；戏曲随时代的发展而不断丰富；政治、经济、思想的发展改变影响