六年级美术上册《建筑艺术的美》

建筑艺术的美单击此处添加副标题东湖公园同学们请看这是哪里？西湖公园公园属于园林吗？园林的定义：

在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形(或进一步筑山、叠石、理水)、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，就称为园林。

中国古典园林的发展大概分为拿几个阶段？分别是什么时间？萌芽形成全盛成熟商周魏晋南北朝隋唐宋明清1、皇家园林2、私家园林3、寺观园林中国古典园林主要包括哪几种分类？——颐和园

颐和园是迄今为止中国保存最完整的一座皇家园林，位于北京西北郊。颐和园整体的山水布局，大开大合，气势恢宏，是中国传统造园艺术的集大成者。欣赏：皇家园林四大名园：沧浪亭、狮子林、拙政园和留园私家园林（苏州园林）

规模恢宏大气、开阔、气派、富丽堂皇。

面积较小,精巧别致，曲折婉转，清静淡雅。皇家园林——私家园林——风格特点：寺观园林

1、具有公共开放性质2、具有很好的延续性3、遍布广阔，环境优越4、依赖自然景貌构景寺观园林的特点：同学们请看这是哪个地方的什么建筑？并介绍一下。

开元寺位于福建省泉州市鲤城区西街，是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。该寺始创于唐初垂拱二年(686年)，初名莲花道场，开元二十六年(738年)更名开元寺。现存主要庙宇系明、清两代修建，占地面积78000平方米。1982年，开元寺被列为第二批全国重点文物保护单位。开元寺布局，中轴线自南而北依次有:紫云屏、山门(天王殿)、拜亭、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁。泉州佛教博物馆(弘一法师纪念馆)，东、西两侧分置镇国塔、仁寿塔两石塔，俗称东西塔。紫云屏山门(天王殿)弘一法师纪念馆大雄宝殿西塔，仁寿塔藏经阁

寺庙总体组群一般包括宗教活动部分、生活供应部分、前导香道部分和园林游览部分。

寺观园林即佛寺和道观的附属园林，也包括寺观内部庭院和外围地段的园林化环境。寺观园林的组群布局宗教活动部分由举行宗教仪礼的殿堂、塔、阁组成。布局上大多与寺庙园林部分隔离，有时也采用空廊、花墙、让园林景色渗透进来。宗教活动部分僧房、斋堂、厨房等大多隐于僻静的部位，带有尺度适宜的景观，开辟小池，放置石山、盆景，构成与寺外园林异趣的庭院小天地。生活供应部分

前导香道既是寺庙的主要交通路线，也是寺庙园林游览的序幕景观。长长的香道，在宗教意义上成了从“尘世”通向净土或仙境酝酿情绪的阶梯。前导香道随寺庙所在处地段呈现不同的布局。园林游览部分草庵开元寺承天寺龙山寺元妙观南少林镇国塔仁寿塔

两晋、南北朝的贵族有“舍宅为寺”的风尚。包括把宅园的第宅转化为寺庙，成为早期寺庙现成的园林。寺观园林的形成：在五代时，为节度使留以效的南园。后周显德年间改建为佛寺，初名“南禅寺”。宋景德四年（1007年），赐名“承天寺”。泉州承天寺追求自然之美的古典园林人们是如何修建的？

《园冶》中国最早、最系统的造园著作，全面论述了造园的原理和手法。明代

中国寺观园林概括为三大艺术特点：（一）虽由人作宛自天开——自然之美西方教堂中国寺观人工之美自然之美

园林因地制宜，规划曲折多姿，多用植物、叠石堆山，浚池引水等来丰富园景。（二）移步换景，别有洞天——空间之美

园中景物均为自然式布局，沿着曲折的道路前行，景色依次展开，变化不断。漫步在园中，既可驻足观赏，亦可移步换景。想想：开元寺建筑中的窗户与家里的窗户有什么不同？框景隔景借景艺术特色：天人合一，如诗意境——人文之美

开元寺石柱上还悬挂有一木制对联“此地古称佛国，满街都是圣人”。这是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写的。它是泉州这个具有浓厚宗教文化色彩的古城风貌的真实写照。

《枫桥夜泊》唐张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。小结：

中国古典园林有着悠久的历史和独特的艺术风格，在世界园林史上享有极高的声誉，它是人类的