广东省韶关市乐昌市2025届高三下学期2月模拟演练测验语文试题及参考答案

广东省韶关市乐昌市2025届高三下学期2月模拟演练测验语文试题及参考答案现代文阅读（35分）现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在科学发展的过程中，曾有不少理论盛极一时而后被证明是错误的，但它们同样是建成科学殿堂不可缺少的基石。比如：自然发生说。人们通过观察发现，污水会滋生蚊子，垃圾会滋生蚂蚁，尸体会滋生蝇蛆……由此提出，生命是从无生命的物质中自然发生的。1688年，弗朗切斯科·雷迪首先对自然发生说提出异议。他用实验证明腐肉生蛆是蝇类产卵的结果，由此提出，生命源于生命，没有先前的生命就不会有新的生命。这被后人称作生源论假说。雷迪的生源论假说得到越来越多人的信服。同时代的科学家列文·虎克等人，通过显微镜发现了微生物；科学家们进一步发现了通过某种微生物进行繁殖的规律。然而，就在这时，新的瓶颈产生了，显微镜制造技术达到了极限，没有办法观察到直径不足1/40000英寸的微小生命。1845年，约翰·尼达姆对于雷迪的假说是否适用藻类微生物表示怀疑。他设计一个实验：先把瓶子里的浸液煮沸，再用软木塞塞住瓶口并用树脂封好，然后加热整个容器，以杀死其中所有的细菌。如果雷迪的假说正确，当浸液冷却下来之后，其中不会再出现新的微生物才对；但事实正好相反，经过一段时间，浸液中总会出现微生物。尼达姆得出结论：微生物并不依赖于已存在的细菌，而是从浸泡的物质中产生。尼达姆的实验结果在科学界轰动一时。就这样，快被挤下历史舞台的自然发生说又被硬生生地拽了回来。关键时刻生理学家阿贝·斯帕兰扎尼扭转了局面。他对尼达姆的实验提出质疑：有没有可能，通过软木塞和树脂并没有完全排除空气，或者对浸液和上面的空气的加热并不足够？他用实验证明，如果将玻璃器皿颈部热熔来实现密封，然后把它放在沸水中加热45分钟，浸液中就不会再有微生物出现。斯帕兰扎尼虽然对尼达姆的实验和论证给予彻底的反击，但是我们经常忘记，驳斥一个命题，并不等于证明与此命题相矛盾的学说的正确性。批评者宣称，斯帕兰扎尼将浸出液在密闭管内煮沸45分钟，杀死了管内空气中的“活力”，因而影响了自然发生。于是，战斗不得不再一次打响。有必要在确保空气中氧气和有机物质的构成成分不改变，并且没有干扰生命存在的物质的情况下，再次重复这些实验。争论了近两百年后，法国微生物学家路易·巴斯德完美解决了这场争端。首先，巴斯德用脱脂棉来过滤空气，处理过的空气不含有任何能够促进生命发育的物质，煮沸的浸液接触这样的空气后，既不会腐烂也不会发酵。接着，巴斯德用显微镜检测了作为过滤器的脱脂棉，发现被过滤掉的固体颗粒中，有各种可以被明确识别为细菌的物体。他证明，这些微生物散播到适合发育的溶液中能够产生生命。他还证明了通过脱脂棉过滤的空气不能产生生命，并不是由于其成分发生任何超自然变化。如果不用脱脂棉，而是把长颈瓶的颈部拉长并向下弯曲（后世称之为“鹅颈瓶”），然后将其中的液体小心煮沸，再将管子充分加热以破坏进入管子空气中的细菌的话，那么无论将装置放置多久，其中的液体都不会产生生命。原因很简单。尽管充满着微生物的大气和鹅颈瓶中的无菌空气间存在自由的流通，但是细菌不能朝上落，永远到达不了鹅颈瓶的内部。如果从鹅颈瓶弯曲处将管子截短，外界空气中的细菌就可以自由地垂直下降，那么原本放置数月仍然保持清澈且无生命的液体在几天内就会变浑并且充满生命。赫胥黎对巴斯德的研究大为赞叹，认为这些实验和逻辑推理都堪称典范。由此，生源论有了充分而有力的证据，而自然发生学说只好灰溜溜地离开科学的舞台，从此在科学史上销声匿迹。（摘编自《〈自然〉百年科学经典》）材料二：过去大家都以为地球是平的，他们错了。现在不少人头脑里地球是个圆球，这批人也不对。但如果你以为前后两种认知错在同一个水平上，那你错的程度比他们加起来还深。很早以前，人们认为世界是平的。他们认真推论，且证据也不是光靠眼看所得，毕竟不少人的住地有杂乱山河、悬崖峡谷。但是地平说有些地方跟现实的观察无法对齐，亚里士多德就曾提出三点质疑：（1）各地星空不同；（2）月亮被遮挡时形成的阴影总是圆的一部分；（3）远方的船出现时都是桅杆先于船身。他认为：如果地球是平的，就无法解释这三点；但如果地球有弧度，一切就说得通。地平说实际上没有这么不堪，因为地球的弧度每英里非常接近0。现在，我们知道这个完美球体的曲率，每英里约是0.000126。从0到0.000126，这就是人类花费千百年岁月走过的距离。那么，世界是球状的吗？答得对，但它不是严格的几何球体。好多代科学家耗费无数心血，算出地球的扁率为0.0034。——人类又往前走了一点点。更严格地看，椭圆地球观同样有瑕疵。1958年，卫星以前所未有的精度测量了我们这颗行星的形状，地球更像一个长得有点遗憾的水果。在对错绝对两分的想象里，或许所有理论都注定是全错。可真正的过程是科学家们找到了一块理论木胎，就捧着它一直轻轻削扫，好传给下一代人。随着我们手艺越渐精纯，它的形状也在慢慢接近真相的模样。诚然，它从未完整，但不完整不等于全错。（摘编自艾萨克·阿西莫夫《错的层次》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．尼达姆的实验结果之所以轰动一时，是因为他根据这一结果推出的结论，使得当时广受信赖的生源论假说遭受沉重打击。B．斯帕兰扎尼的实验优化了密封方式，确保了加热时间，得到的结果证明了微生物必须依赖于已经存在的细菌才能产生。C．提出地平说的人们同样讲求证据，也并没有被眼前的复杂地貌束缚其思维，而是认真进行了推论，这些是值得肯定的。D．材料二最后一段，“理论木胎”是指那些虽原始粗糙却孕育着科学灵感的理论，“捧着它”体现科学家对这些理论的重视。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．科学实验可以让人观测到被研究对象在自然状态下难以被观察到的特性。B．高精度的显微镜能观测更微小的生命，卫星能精准测量地球的形状，技术的进步有力地推动了科学的发展。C．巴斯德依靠严格的实验和逻辑推理来解决争端，自然发生说的败退说明其支持者对科学与逻辑存在排斥心理。D．科学知识随时间的推移和证据的积累而不断更新，对地球真相的探索也不会因地球精准绘形的完成而走到尽头。3．对于材料中使用的逻辑推理的方法，下列分析不正确的一项是（）A．人们通过观察有限的自然现象推出自然发生说，其推理方法是不完全归纳法，这一方法本身是不够严谨的。B．尼达姆与亚里士多德在推理时都使用反证的方法：先假设反面论题为真，再设法推翻它以推出正面论题为真。C．批评者认为斯帕兰扎尼破坏空气中的“活力”影响了自然发生，隐藏前提是自然发生需借助空气中的“活力”。D．材料二讨论地球形状时使用排除法：逐一否定地平说、球状说、椭圆说等学说，进而得出地球像水果的结论。4．巴斯德实验观测到的一系列证据，有些指向驳斥自然发生说，有些指向证实生源论。请结合材料一简要说明。5．怀特黑德曾说：“畏惧错误就是毁灭进步”。我们该如何正确认识错误并从中取得进步？请结合材料谈谈你的看法。现代文阅读2（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。蹲在鸡舍里的父亲李浩在一个很早很早的早晨，我的父亲突然丢失了。当然，这样的说法并不确切，因为我的父亲仍然在家里，他每天都会老老实实地出现在鸡舍旁，或者是房间里的某个角落；我说的是，在那个早晨之后，我父亲变成了另外一个人，他变成了一个傻子。他，丧失了几乎所有的记忆。关于那个早晨，我们全家所知道的并不比邻居知道得更多。那是一个极平常的早晨，丝毫没有任何灾难的征兆。是邻居最先发现了我的父亲。他躺在一间鸡舍旁，眼睛大大地睁着。在医院里，我们对这件事有了一个公认的解释：我父亲早晨起来后赶到了鸡场，发现一间鸡舍的顶部被雨水冲坏了，于是他爬了上去，一不小心踩空了，他摔中了自己的脑袋。我的父亲就这样消失了。医生说，他的脑部有一块一直无法除净的淤血，阻止了他的记忆。他总是傻呆呆地在一个地方站着，坐着，就像一个静物……那天早晨的一跤使他离开了时间、记忆以及我们。我们还在生活，在时间和空间里走动、劳动，可我父亲却停了下来。我们一家人都在为唤醒他的记忆做着种种努力。我们用力地敲响钢锣，把相册里的照片以及他放在镜子里的旧照片指给他看，给他讲我们认为他可能印象深刻的事件，我母亲还听从一个算命先生的话用针狠狠地扎我父亲的手指……我父亲依然是那副傻傻的模样。我们把父亲领到了鸡场。我母亲对他讲起了他是如何艰难地拉扯着这一家人的，盖起了鸡舍，建起了鸡场，讲他每日起早贪黑，讲他如何精心……我和弟弟为母亲的讲述做着补充，可他却好像什么都没有听见似的。我和母亲，我弟弟，我们几乎同时惊讶地发现，我们对我父亲的了解竟是如此的少。我们还以为都熟悉他呢，可等我们真正要讲和他相关的事情时，我们竟然想不起什么来了。我们已经无计可施。因为缺乏父亲的照料，鸡场变得混乱不堪。先是缺少饲料，因为饥饿，那四百多只鸡骚动了起来，它们变得狂暴，相互之间的战争接连不断……它们几乎是在哗变。饲料的问题解决后，鸡瘟却又在流行了。我们被那些鸡折磨得焦头烂额。鸡瘟刚流行时，我母亲请来了一个技术员，可他只干了一周就被辞退了。他没能阻止瘟疫的流行，往往是，他往一只鸡的脖子里灌下些药水，在鸡的屁股上打上一针，等他手松开，那只鸡摇摇晃晃着走出两三步，然后倒在了地上。离开那天他哭了，他坚决地推辞了我母亲递到他手上的工钱。我们感到彻底的绝望。我们赌气谁也不再去鸡场，可鸡瘟却突然止住了。鸡舍里空荡荡地剩下了六只母鸡和一只公鸡。就在我们与那些死去的活着的鸡们纠缠不休的日子里，我们几乎忽略了父亲的存在。有时我早上起来。或是目睹着鸡们一只只摇晃着死去，我就会偶然想起我的父亲，但那只是一瞬间的闲念。在我的脑袋里装满了活着的和死去的鸡，我母亲说她也是这样。被我们忽略的父亲有时会在某个角落里出现，更多的时候，他选择离开我们的视线。因为父亲的丢失，我们家道开始衰败，那几间鸡舍便可作为例证，有两间鸡舍已经开始了坍塌。即使你不知道我们家的境遇，不知道我们正遭受着的一切，单凭这几间空荡荡的鸡舍也会让你落泪的。就是这几间鸡舍，让我的心经历了沧桑。剩下的几只鸡我们也懒得再去管它们了，让它们自生自灭吧。丢失了的父亲已经距离我们越来越远，他在房间的某个角落里，我们只当他是某一个物件：他傻傻地站着、坐着，喉咙里响着模糊不清的波涛，他还偷偷地笑。有时候一连几天都找不到他，他好像真的丢失了，不过后来，我弟弟在鸡舍里找回了他。他正蹲在一间空鸡舍里，缩着脖子，像一只鸡一样蹲着。如此数次之后，我弟弟非常阴郁非常郑重地问我，哥，你发现了没有，咱父亲越来越奇怪了，他越来越像一只鸡了。尽管我也有这样的想法，可当这个想法从弟弟口里说出来时，我还是禁不住一阵战栗。是的，我父亲越来越像鸡了，他喜欢在鸡舍里蹲着，喜欢用脚把土和鸡屎刨开，喜欢找一些小石子一类的东西放进嘴里，喜欢……总之，他越来越像。他唯一缺少的只是身上的羽毛。此后两周我俩秘密地观察着父亲的一举一动，后来母亲也加入了观察者的行列。好在我父亲对此毫无察觉。他每日从大约五点多钟就开始他作为一只鸡的生涯，吃饭的时候结束。傍晚的时候，他又回到了傻子的行为中去。如果他觉得这样好些，就由他去吧。我母亲深深地叹了口气，她用劲地揉着自己的眼睛，她把自己的眼睛都揉红了。一年的时间就是这么缓慢、漫长而又短暂地度过的。那七只自生自灭的鸡居然瘦骨嶙峋地活了下来。初秋我弟弟买来了六十只鸡，他准备继续经营我父亲的鸡场。我父亲还是老样子，我们对他的康复已不再抱有任何幻想，我们的生活和他的生活慢慢地相融了。时间真是一种奇妙的药剂。腊月初九，我母亲开始彻底清扫房间。她要把一年的晦气全部清扫出去，微小的灰尘在她的面前飞扬、起伏。那一天我父亲没有去鸡舍，他跟在我母亲的背后傻傻地望着扬起的灰尘。世事，就是那样难料。一不小心，我母亲把墙上装照片的镜框打了下来，玻璃被响亮地摔得粉碎，那些发黄的旧照片飞了起来，朝我父亲的脸前飞去。我母亲用力地按了按自己的胸口。她一边说着什么一边俯下身来收拾那些旧照片。她拿起镜框和镜框后面的纸。那时她突然发现，在那些旧照片的后面，竟然还隐藏了几张照片和几页白纸，白纸的上面，似乎还有一些相当模糊的字迹……在我母亲背后站着的父亲，影子般的父亲，消失了一年的父亲，他飞快地抓起了那些被隐藏了多年的照片和纸片，飞快地跑了出去，他喉咙里隐约的波涛在那一刻几乎变成了海啸。我弟弟气喘吁吁地跑了过来，不好了，我……我爹，他拿着一把……菜刀，朝鸡场里去了。在追赶我父亲的路上，我母亲捡到了一张遗落的旧照片——父亲年轻时的一张照片，他在那张照片里傻傻地笑着，就像现在的样子。在这张照片上看不出任何需要隐藏的成分。远远地，我们就看见了我的父亲。他抓住了一只鸡，而我父亲手中的刀，也飞快地落了下去。他望了望一步步逼近的我们。他的脑袋一下子清醒了，有一缕强光在他的头上进入了他的身体。他又回到了我们的生活中来了。他冲着我们很歉然地笑了笑，像个做错了事的学生：过年了，我本想给大家杀几只鸡的，可没想到，弄成了这个样子。（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A．快过年了，父亲为了给大家杀几只鸡，不小心摔伤了脑袋，丧失了几乎所有的记忆，变成了一个傻子。B．为了家道的振兴，我们一家人都在为唤醒父亲的记忆做着种种努力，甚至还盲目地相信算命先生的话。C．我们几乎忽略了父亲的存在，投入大量的精力在那群鸡身上，因为它们直接关系到我们家的经济来源。D．弟弟买来了六十只鸡，准备继续经营父亲的鸡场，表明弟弟将承接父亲的重担，艰难地拉扯这一家人。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说中的“我”既是故事的参与者，也是故事的叙述者，整个故事的情节发展及人物形象的刻画都是通过“我”的视角来展现的。B．技术员是小说中一个功能性的人物，离开那天他哭了，表明他根本无力阻止鸡瘟的流行，陷入绝望，引发读者关于命运的思考。C．小说采用夸张变形的荒诞笔法，虚构了父亲因摔伤而变得像一只鸡的故事，把人物打出生活常轨，反映了家人间的陌生和冷漠。D．“一年的时间就是这么缓慢、漫长而又短暂地度过的”，这句话看似矛盾，却能使读者感受到人物的内心挣扎和时间的奇妙作用。8．文中画线处新增了人称“你”，请简要分析其用意。9．文中多处使用“父亲突然丢失了”“父亲的丢失”“他好像真的丢失了”等，含有哪些意味请结合全文谈谈你的理解。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：天生烝民，其势不能自治，必相与戴君以治之。苟能禁暴除害以保全其生，赏善罚恶使不至于乱，斯可谓之君矣。是以三代之前，海内诸侯，何啻万国，有民人、社稷者，通谓之君。合万国而君之，立法度，班号令，而天下莫敢违者，乃谓之王。王德既衰，强大之国能帅诸侯以尊天子者，则谓之霸。故自古天下无道诸侯力争或旷世无王者固亦多矣。汉兴，以秦为闰位①，霸而不王，于是正闰之论兴矣。宋、魏以降，南北分治，各有国史，互相排黜。朱氏②代唐，四方幅裂，庄宗继唐，比之穷、新③，运历年纪，皆弃而不数，此皆私己之偏辞，非大公之通论也。窃以为苟不能使九州合为一统，皆有天子之名，而无其实者也。虽华夷仁暴，大小强弱，或时不同，要皆与古之列国无异，岂得独尊奖一国谓之正统，而其余皆为僭伪哉？臣今所述，止欲叙国家之兴衰，著生民之休戚，使观者自择其善恶得失，以为劝戒，非若《春秋》立褒贬之法，拨乱世反诸正也。正闰之际，非所敢知，但据其功业之实而言之。周、秦、汉、晋、隋、唐，皆尝混壹九州，传祚于后，子孙虽微弱播迁，犹承祖宗之业，有绍复之望，四方与之争衡者，皆其故臣也，故全用天子之制以临之。（节选自司马光《资治通鉴》）材料二：正者，所以正天下之不正也；统者，所以合天下之不一也。尧、舜之相传，三代之相代或以至公或以大义皆得天下之正，合天下于一，是以君子不论也，其帝王之理得而始终之分明故也。及后世之乱，僭伪兴而盗窃作，由是有居其正而不能合天下于一者，周平王之有吴、徐是也；有合天下于一而不得居其正者，前世谓秦为闰是也。惟天下之至公大义，可以祛人之疑，而使人不得遂其私。夫心无所私，疑得其决，则是非之异论息而正统明。（节选自欧阳修《正统论》）【注】①闰位：闰，与“正”相对，闰位指非正统的帝位。②朱氏：朱全忠，建梁。③穷、新：指有穷篡夏、新室篡汉。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。故自古A天下B无道C诸侯D力争E或旷世F无王者G固亦H多矣。11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．君，名词作动词，与《鸿门宴》中“沛公欲王关中”的“王”用法相同。B．休戚，文中指喜悦和忧患，与成语“休戚与共”中的“休戚”意思相同。C．诸，兼词，之于，与《齐桓晋文之事》中“不识有诸”的“诸”意思不同。D．所以，用于描述实现某事的方法，与《兰亭集序》中“所以兴怀”的“所以”意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．司马光将“君”“王”和“霸”进行了区分。其中，“君”拥有万国并能使百姓安居乐业，“霸”则使王德衰败，从而率领诸侯尊奉天子。B．司马光认为，唐庄宗自称正统，将朱梁比作有穷篡夏、新室篡汉，所用纪年都废弃不算，他认为这都是袒护自己的偏见，不是客观公正的观点。C．司马光认为，《春秋》是用褒贬的方法为国家政权拨乱反正；自己编纂史书，则是希望读者能够知晓得失、明辨是非，用作劝勉和警戒。D．欧阳修认为，三代以后，时局发生混乱，篡权夺位兴起，伪政权也相应出现，所以像周平王时期的吴国和徐国以及秦朝，都不能算是正统。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）子孙虽微弱播迁，犹承祖宗之业，有绍复之望。（2）惟天下之至公大义，可以祛人之疑，而使人不得遂其私。14．司马光和欧阳修评判一个政权是否“正统”的依据有何异同？请结合两则材料简要分析。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌,完成下面小题。精卫顾炎武【注】万事有不平,尔何空自苦长将一寸身,衔木到终古。我愿平东海,身沉心不改。大海无平期,我心无绝时。呜呼!君不见,西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。【注】顾炎武:明末清初的思想家、文学家和爱国志士。15．下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.开篇观点通达,指出世间万事没有绝对的公平,已回天无力,应停止斗争。B.诗人自比精卫鸟,以填海的决心来实现抗清复明的大业,表达了不屈服的气节。C.诗歌对精卫形象进行了独创性的再塑造,使其精神特质得到了淋漓尽致的表现。D.诗歌语言简洁明快,质朴自然,尽弃雕饰,使通篇不枝不蔓,一气贯注。16．结合全诗,请简析最后两句“西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠”的作用。(6分)（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）当代青年要攀登知识和创新的高峰，就离不开不言苦、不畏难的进取精神，既要志向远大，也要意志坚强，如《论语·泰伯章》中曾子曰：“，。”（2）《蜀道难》中李白以殷切的语气询问友人“？”，表明他对友人西行道路艰难的担忧。（3）北京冬奥会闭幕式以“折柳”这种极具东方韵味的方式送别来自世界各地的朋友，让人想到了古诗词常以“柳枝”寄情，比如“，”。三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。所谓“祥物”，又称“吉祥物”，是由原始崇拜物、巫具、宗教法器等衍生而出的象征福善、嘉庆的物品，有自然物、人工物等形态，在礼俗与生活中寄托着明确而强烈的祈福禳凶的追求。自然界与人世间的吉凶纷呈，是人类创造祥物并以之①的客观基础。“物”之存在与驳杂决定着吉凶变化，因此，为了控制这一变化，获取“福善”与“嘉庆”，祥物便②。祥物作为睿智多趣的文化现象，建筑在物有精神、物有灵性、物有力量、物有美感的观念之上，表现着人的物我一体的存在意识和以物涉世的心理追求。祥物的生成，往往是其某一特质受到了人为的夸张，或者其名称的声音引发了人们的文化联想，其形状、用途、性质等受到了增饰与类比，其利害与功能得到了主观的认定与强化。中国的祥物数量多，如“五福捧寿”“松鹤廷年”“鲤鱼跳龙门”……，体效③。这些祥物的生成无不体现了中国人对生产生活的直接感知和深刻理解，也是中国人对身边事物加以审美判断的自然需要，以及对自身的生存与发展的真切关心。18．请在文中横线处填入恰当的成语。19．下列句子中的“是”与文中加点的“是”，意义和用法相同的一项是（）A．红烛，匠人造了你，原是为烧的。B．是边防战士保卫着祖国，咱们才能过幸福的日子。C．《女神》是中国新诗的代表性作品。D．是可忍，孰不可忍？20．请用三个单句，概括第二自然段的主要内容，每句不超过15字。阅读下面的文字,完成下面小题。想念地坛,主要是想念它的安静。坐在那园子里,坐在不管它的哪一个角落,任何地方,喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树,只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁,暮鸦吵闹着归来,雨燕盘桓吟唱,风过檐铃,雨落空林,蜂飞蝶舞,草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。有一天大雾弥漫,世界缩小到只剩了园中的一棵老树。有一天春光浩荡,草地上的野花铺铺展展开得让人心惊。有一天漫天飞雪,园中堆银砌玉,有如一座晶莹的迷宫。有一天大雨滂沱,忽而云开,太阳轰轰烈烈,满天满地都是它的威光。数不尽的那些日子里,那些年月,地坛应该记得,有一个人,摇了轮椅,一次次走来,逃也似的投靠这一处静地。一进园门,心便安稳。有一条界线似的,迈过它,只要一迈过它,便有清纯之气扑来,悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度,就好比电影中的慢镜,人便不那么慌张了,可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚,每一丝风飞叶动,每一缕愤懑和妄想,盼念与惶茫,总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的安静,也不是与世隔离。21．文中画波浪线的句子看似矛盾,实则极具艺术表现力。请结合材料谈谈你的理解。(4分)22．文中画横线的部分凸显了地坛对史铁生的抚慰。这一表达效果是怎么取得的(5分)四、作文（60分）23．阅读下面文字,根据要求作文。每个人都有自己的人生坐标,也有对未来的美好期望。家庭可能对我们有不同的预期,社会也可能会赋予我们别样的角色。在不断变化的现实生活中,个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。对此,你有怎样的体验与思考写一篇文章,谈谈自己的看法。注意：①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。参考答案【答案】1．B2．C3．D4．（1）驳斥自然发生说：①脱脂棉过滤后的空气无法使浸液腐烂或发酵。②空气进入鹅颈瓶却无法使液体产生生命。（2）证实生源论：①脱脂棉过滤出来的物质可以使溶液产生生命。②鹅颈瓶被截断后，空气中的细菌进入液体后使其变浑浊。5．（1）正确认识：①错误是推动发展的重要基础。②错误的层次有高下之分（或：不完整不等于全错）。（2）取得进步：①和错误观点展开论战，从中改进方法与逻辑。②对前人含有错误的理论进行持续改进，从而不断接近真相。【解析】1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。B.“得到的结果证明了微生物必须依赖于已经存在的细菌才能产生”错误。根据材料一“斯帕兰扎尼虽然对尼达姆的实验和论证给予彻底的反击，但是我们经常忘记，驳斥一个命题，并不等于证明与此命题相矛盾的学说的正确性”可知，斯帕兰扎尼只是反驳了尼达姆的实验和论证，不能等同于证明了“微生物必须依赖于已经存在的细菌才能产生”这种理论的正确性。故选B。2．本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。C.“自然发生说的败退说明其支持者对科学与逻辑存在排斥心理”错误。根据原文“赫胥黎对巴斯德的研究大为赞叹，认为这些实验和逻辑推理都堪称典范。由此，生源论有了充分而有力的证据，而自然发生学说只好灰溜溜地离开科学的舞台，从此在科学史上销声匿迹”可知，恰恰说明其支持者是被科学与逻辑说服，对科学与逻辑有着起码的尊重。故选C。3．本题考查学生分析和理解材料内容的能力。D.“材料二讨论地球形状时使用排除法”错。排除法先假设可能存在的多种情形，然后将除正确项之外的各种可能加以排除，从而确定正确项。但材料二是随着认知的提升，逐步否定旧情形，接纳新情形，所用的不是排除法。故选D。4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。（1）“自然发生说”的观点是“生命是从无生命的物质中自然发生的”。①根据原文“巴斯德用脱脂棉来过滤空气，处理过的空气不含有任何能够促进生命发育的物质，煮沸的浸液接触这样的空气后，既不会腐烂也不会发酵”可知，脱脂棉过滤后的空气无法使浸液腐烂或发酵。②再根据原文“如果不用脱脂棉，而是把长颈瓶的颈部拉长并向下弯曲（后世称之为‘鹅颈瓶’），然后将其中的液体小心煮沸，再将管子充分加热以破坏进入管子空气中的细菌的话，那么无论将装置放置多久，其中的液体都不会产生生命”可知，空气进入鹅颈瓶却无法使液体产生生命。从而证明“从无生命的物质中发生不了生命”，驳斥了自然发生说。（2）“生源论”的观点是“生命源于生命，没有先前的生命就不会有新的生命”。①根据原文“巴斯德用显微镜检测了作为过滤器的脱脂棉，发现被过滤掉的固体颗粒中，有各种可以被明确识别为细菌的物体。他证明，这些微生物散播到适合发育的溶液中能够产生生命”可知，脱脂棉过滤出来的物质可以使溶液产生生命。②再根据原文“如果从鹅颈瓶弯曲处将管子截短，外界空气中的细菌就可以自由地垂直下降，那么原本放置数月仍然保持清澈且无生命的液体在几天内就会变浑并且充满生命”可知，鹅颈瓶被截断后，空气中的细菌进入液体后使其变浑浊。从而证明“先前的生命会产生新的生命”，证实了生源论。5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。（1）正确认识：①尼达姆、斯帕兰扎尼、巴斯德等科学家在不断地验证和推翻错误假说的过程中，使科学不断向前发展。由此可知，错误是推动发展的重要基础。②自然发生说激发了研究和批判，其错误之处推动了生源论的确认，所以科学错误往往具有探索性和启发性，科学史上常见的理论，即便被证明是错误的，也可能为后来的正确理论奠定基础。由此可知，错误的层次有高下之分。（2）取得进步：①在材料一中虽起初的“自然发生说”的观点被证明为错误，但通过与之展开论战，科学家先后提出生源论假说，斯帕兰扎尼和巴斯德更是通过实验和逻辑的严谨性，从错误中汲取教训，并且以更好的方法验证假设，逐渐推翻自然发生说的看法。由此可知，和错误观点展开论战，从中改进方法与逻辑。②在材料二中，描述了人类对地球形状认识的演进过程，从地平说到地球是完美球体，再到椭圆地球观，反映了科学家们经历的理论改进之路，不断修正、完善对地球形状的认知。由此可知，对前人含有错误的理论进行持续改进，从而不断接近真相。【答案】6．B7．C8．①“你”的出现是对话式的表达，表明“我”渴望和读者交流，试图引起读者的共鸣。②强烈的诉说感，突出了“我”遭遇的沧桑之深重和人在命运面前的无力感。9．①“父亲的突然丢失”，表明世事难料，突出人在命运面前的无力感。②“父亲的丢失”表明父亲暂时摆脱了“父亲”的日常身份(世俗意义)，试图回归自我。③“他好像真的丢失了”表明我们多次寻找“父亲”未果，暗示了家人间的疏离(无法真正理解)。④多次强调“丢失”，暗示我们对“回归”的找寻。【详解】6．本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。B.“为了家道的振兴”错误。文中有“我们一家人都在为唤醒他的记忆做着种种努力”，救治父亲，更多是出于亲情，题干表述过于功利性，严重违背人物形象的设定和主题主旨。故选B。7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“反映了家人间的陌生和冷漠”错误。文中通过细腻的描写表现了家庭成员为了救治父亲作出的种种努力，即使后来因为跟鸡作斗争而忽视了父亲，也并非表现家人间的冷漠。至于“陌生”，我们发现对父亲的了解并不多，这是亲人间至亲至疏的正常现象，也不能体现家人间的“陌生”。故选C。8．本题考查学生赏析小说人称作用的能力。①“你”相对的是“我”，是“我”和“你”之间对话式的表达，表明“我”渴望和其他人，包括读者，进行交流，急于引发共鸣，试图引起读者对其家道衰微惨状的共鸣。②引出“你”，表达出强烈的诉说感，表明内心急于宣泄，急于渴望被理解，突出了“我”遭遇的沧桑之深重，作者要去倾诉，需要分担，表明人在命运面前的无力感。9．本题考查学生理解文章重点句子意蕴的能力。①“突然丢失了”，侧重副词“突然”，“突然”即一下子，暗示没有预料到，凸显世事的难料，表明普通人在命运面前的无力感。②“因为父亲的丢失，我们家道开始衰败”，侧重“丢失”，“父亲的丢失”指的是父亲摆脱了“父亲”的身份，失去了世俗意义上一家之主的需要承担的责任，回归到了本“我”。他的“丢失”，暗示他试图回归他自己。③“他好像真的丢失了”，表明我们多次寻找“父亲”未果，无论我们想尽什么办法，父亲都无动于衷，尤其是当我们试图讲与父亲有关的事情时，我们发现对他了解得很少，暗示了家人间的疏离，因为无法真正理解而无力挽回“丢失”的父亲。④反复提丢失，就意味着需要我们努力去“寻找”，让父亲“回归”，知道如何“寻找”？是多了解、多理解、多沟通，让亲人真正变成互相了解、真正熟悉的亲人。因而强调“丢失”，暗示我们对“回归”的找寻，体现出对家庭和亲情的思考。【答案】10．CEG11．D12．A13．（1）子孙虽然微弱并四处迁徙，但仍然继承了祖宗的基业，有复兴的希望。（2）只有天下最公正的大义，可以消除人们的疑虑，使人们不能实现他们的私欲。14．（1）同：需要使天下统一，结束分裂。（2）异：①司马光认为真正的“正统”还要为百姓着想，禁暴除害、赏善罚恶。②欧阳修认为“正统”是帝王获得天下要具备帝王相承的义理，朝代始末要清楚明白。【详解】10．本题考查学生文言断句的能力。句意：所以自古以来，天下混乱的时候，诸侯们便依靠武力互相争夺，长期没有王的时代，本来也是很多的。“自古”是时间状语，“天下无道”中“天下”为主语，“无道”为谓宾成分，句子成分完整，其后C处断开；“诸侯力争”中“诸侯”为主语，“争”为谓语，成分完整，其后E处断开；“……者……矣”表判断，句子较长，可在中间“者”后断开，即G处。故应断于CEG处。11．本题考查学生辨析一词多义和词类活用的能力。A.正确。“君”,名词作动词，统治/“王”,名词作动词，称王。句意：集结万国而加以统治。/沛公想要在关中称王。B.正确。句意：着重讲述与国计民生休戚相关的内容。/彼此间欢乐忧愁和幸福祸患都共同承受。形容关彼此同甘共苦。C.正确。“不识有诸”的“诸”是兼词，相当于“之乎”。句意：以此引导混乱的社会走上正轨。/不知道有这件事吗？D.错误。“所以兴怀”的“所以”意思是……的原因，意思不同。句意：正，就是用来匡正天下那些不正当的。/但引起人们心中的感触的原因终究是一样的。故选D。12．本题考查学生分析理解文章内容的能力。A.“则使王德衰败”错误，原文为“王德既衰，强大之国能帅诸侯以尊天子者，则谓之霸”，指的是王的威德衰落了，强大的国君，能够统帅各路诸侯，维护王的威信，便被称作霸，而非“霸”使得王德衰落。故选A。13．本题考查学生准确翻译文言句子的能力。（1）“播迁”，流离迁徙；“承”，继承；“绍复”，继承复兴。（2）“至”，最；“祛”，消除；“遂”，实现。14．本题考查学生归纳内容要点的能力。（1）同：根据材料一“使九州合为一统”和材料二“合天下于一”可知，两者都认为必须要使得天下统一，结束分裂状态，否则不能被称为“正统”。（2）不同：①结合材料一“苟能禁暴除害以保全其生，赏善罚恶使不至于乱，斯可谓之君矣”可知，司马光认为真正的正统之君，应该为天下百姓着想，禁暴除害、赏善罚恶，给予百姓安稳生活。②依据“以至公或以大义皆得天下之正，合天下于一”“其帝王之理得”可知，欧阳修认为帝王获得天下要具备帝王相承的义理。依据“始终之分明故也”可知，他认为朝代始末要清楚明白。【答案】15．A16．①诗人借“鹊”“燕”喻指目光短浅、胸无大志,自私自利的人。②与前文塑造的“精卫”形象形成鲜明对比;③讽刺了那些只顾“自成窠”的“众鸟”贪私利己的行为,也突出地表现了诗人对精卫矢志不渝、信念坚定的精神的崇敬和赞美。(每点2分)【解析】15．本题考查鉴赏古代诗歌的能力。A项,“已回天无力,应停止斗争”理解错误。开篇的问话代表了社会上许多人的心态,这种观点看似通达,实则是诗人用疑问的方式委婉地指出这种态度是自欺和懦弱,是随波逐流和丧失节操。17．【答案】士不可以不弘毅任重而道远问君西游何时还畏途巉岩不可攀此夜曲中闻折柳何人不起故园情（昔我往矣，杨柳依依/渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新/杨柳岸，晓风残月）【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错的字有：弘，毅，巉，攀，渭，浥。【答案】18．①趋吉辟凶②应运而生③精彩纷呈19．C20．祥物生成与人们的主观联想有关；祥物数量多体效繁；祥物体现中国人的众多文化心态。【解析】18．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。根据“自然界与人世间的古凶纷呈，是人类创造祥物并以之”可知，人类创造祥物其目的是避灾求安，故填“趋吉避凶”。趋吉避凶：谋求安吉，避开灾难。根据“为了控制这一变化，获取‘福善’与‘嘉庆’，祥物便”可知，为了控制这一变化，获取‘福善’与‘嘉庆’是祥物产生的时机，故填“应运而生”。应运而生：指适应时机而产生。根据“中国的祥物数量多，如……，体效”可知，中国的祥物多，其美好体态效果也就呈现了出来，故填“精彩纷呈”。精彩纷呈：意思是美好的场面和事物纷纷在眼前呈现出来。19．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。原文中的“是”表示判断。A.加重语气；B.加重语气；C.表示判断；D.指示代词，这、这个；故选C。20．本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。单句就是只有一个主语，能独自表达一定的意思的语言单位，不可再分析出分句的句子。原文第二段共有三个层次：第一层，祥物生成的条件；第二层，祥物的数量多体效繁多；第三层，祥物所体现的中国人的文化心理。根据每层的意思，