四川省南充市2024-2025学年高二下学期4月月考语文试题及参考答案

四川省南充市2024-2025学年高二下学期4月月考语文试题及参考答案现代文阅读（37分）（一）现代文阅读I（本题共5小题19分）阅读下面的文字，完成1—5小题。材料一：中国乡土文学的发展并非一帆风顺。在某些特定的历史阶段，比如1949年后直到改革开放之前，写农村题材的作品数量众多，但文学史却一般不以“乡土文学”视之，而是称之为“农村题材创作”，主要原因就是文学史家们认为这类作品往往只是从为政治服务的立场出发，成了单一地反映农村中阶级斗争或“两条路线斗争”的工具，与中国现代乡土文学相比其“乡土性”变得模糊不清。而随着改革开放后城市化进程重新启动并且步入快车道，城市空间不断拓展而乡土空间日益萎缩，作为现实生活反映的乡土文学也开始面临巨大的危机，甚至“乡土文学的衰亡不可避免”这样的论断也时有耳闻。如果说20世纪五六十年代是因对文学为政治服务的过分强调，而使乡土文学的内涵被抽空、发展遭到停滞的话，那么这种停滞还只算是乡土文学发展道路上的一点“曲折”。而当乡土社会开始向城市社会转型，乡土文学面临的危机就似乎切切实实前所未有的深重了。（摘编自史建国《乡土文学的危机与契机》）材料二：当下，作为乡土文学赖以存在的物质基础和反映对象的乡村或农村（乡土空间），正在随着中国城镇化进程的加快而逐步萎缩，乡土文学也由此开始面临前所未有的危机。现实世界中乡土空间的萎缩似乎预示了乡土文学的衰落是不可避免的。乡村作为一种文化空间承载着过去的记忆，当空间被解构，这些作家只能凭借记忆式的写作对乡村进行重构，在回忆过程中凭借诗意的想象，创造出一个又一个梦幻般美好、和谐恬静的乡村。乡村和城市作为一种对立的空间而存在，城市代表着污浊，乡村代表着美好，人们在城市受到伤害，希望回到乡村疗伤，这是审美怀乡式小说书写惯用的模式。大多数学者认为，乡村之所以呈现出美好的特征，原因在于作家美好的回忆光环。和普通人一样，作家远离了童年成长的村庄，在城市里历经艰辛，再回忆起那个可望而不可即的故土，自然想起的全是美好的记忆。雷蒙威廉斯从文学批评的角度对怀旧的田园主义传统进行了批驳。认为乡村一定有丑陋，且不亚于城市，乡土小说排斥一切的写法显得抽象、做作且不自然。乡村美德，不过只是作为一种记忆。中国文学史上大多数学者也对乡土记忆书写持批判态度，王鹏程提出：“将乡村视为田园牧歌、人间乐土的，不过是一种理想化的想象和诗意化的呈现罢了。”这种呈现用想象代替观察的写作使得文本缺乏审美感和新鲜度。丁帆也认为，一味沉溺于对故乡的恋旧情绪与诗意化的还原，会使作者忘记原有的文明不好的一面，无法进行辩证的价值判断，使得作品单调且格局狭窄。片面地将乡村文明的消逝归因于城市的兴起，会使得乡村文明原有的弊病被掩盖。在城市文学占据主导地位之前，乡村并不见得只有美好，作家笔下的乡村与乡村里的人曾被当作“落后”“封建”“保守”的代名词，有时又是犯人用来逃避法律制裁的“绝佳”场所，是藏污纳垢之地。其中有因为穷困被迫典妻的丈夫，有“冥婚”习俗下出嫁的菊英，有封建迷信的二诸葛和三仙姑，有落后、爱计较的“小腿疼”和“吃不饱”。鲁迅也有不少作品揭露乡镇社会“吃人”的封建礼教对人的迫害，如《离婚》里想要离婚的爱姑，她大胆抗争封建礼教、三纲五常，终究败给了封建族权、夫权。城市一方面作为具有极大包容性的空间而存在，它将富贵与贫穷、善良与丑恶、真诚与虚假等一切现象都包含在内。这些现象在城市未出现之前就存在于乡村，只是随着城镇化进程，跟随着社会流动进了城市，在城市的环境中不断被加剧和放大了，这些对立的现象不断冲突与碰撞。但是另一方面，城市从来都以冷漠的姿态去对待他们，它从不消解这些现象而任其流动。所以城市较之乡村来说，显得更加混杂、丑陋。当作为城乡空间流寓者的乡土作家们在现实层面得不到满足的情况下，就需要“乌托邦”的建构，给自己困顿的心灵提供适时的慰藉。不同于沈从文以“乡下人”的姿态去批判城市给乡村带来的巨大破坏，“乌托邦”式的写作是为心灵提供一个避难所。乡村是连接现实与过去的情感纽带，乡村作为地理空间的消逝只是其外部表征，更重要的是随着地理空间消逝后，空间所承载的情感也随之消逝。赫姆林加兰认为，在城市与乡村的两种文化冲突中，乡土小说作为调和而存在，以此来完成从乡土到城市进程中的情感转换。乡土书写者代表了与他们有着相同身份认同困境的一批人，其作品以一种“精神还乡”的姿态来回望故乡，他们并不是意欲与社会进步对抗，相反，是希望在剧烈的城乡冲突中给精神层面增加设置一处缓和带，使得冲突不会太剧烈。乡土记忆写作站在弱势群体一方，通过创建“乌托邦”式的心灵避难所，能够在一定程度上缓和社会转型过程中很大一部分空间流寓者的身份认同困境。（摘编自张郁茹《当代中国社会转型下乡土记忆书写的人文关怀》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．城市化进程的步伐挤压着乡土空间，乡土文学赖以存在的物质基础日益萎缩，“乡土文学的衰亡不可避免”的论断也日益成为现实。B．20世纪五六十年代对文学为政治服务的思想过分强调，农村题材创作政治性太强，因此这一时期的农村题材作品不属于“乡土文学”。C．审美怀乡式小说常以“城市代表着污浊，乡村代表着美好”的模式进行书写——当人们在城市受到了伤害，就希望回到乡村疗伤。D．政治和文学有着天然的对立性，历史已经证明，在乡土文学中注入政治的元素，乡土文学的内涵必然会被抽空，发展也遭到停滞。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．在城市文学占据主导地位之前，乡村的弊病被作家们描写得淋漓尽致，城市文学的兴起可能助推了作家们对乡土美好记忆的叙写。B．城市和乡村是两个对立的空间，如果乡土文学不将乡村文明的消逝归因于城市的兴起，乡村文明原有的弊病就不会被掩盖。C．城市比乡村显得更加混杂、丑陋，因为富贵与贫穷等对立现象流进城市后在城市的环境中不断被加剧和放大，且城市从不消解这些现象而任其流动。D．“乌托邦”的建构，是作为城乡空间流寓者的乡土作家们在现实层面得不到满足的情况下，寻求的一种精神寄托，是心灵的避难所。3．下列各项中，能支撑材料二中雷蒙威廉斯和王鹏程的共同观点的一项是（3分）（）A．鲁迅《离婚》中乡下想要离婚的爱姑，大胆抗争封建礼教、三纲五常，终究败给封建族权、夫权。B．格非《望春风》中的儒里赵村是温暖、甜蜜的所在，但改革开放后，村庄不可避免地走向了衰落。C．刘庆邦《到城里去》描述乡下人进城艰辛谋生，顽强拼搏于社会底层，从事极卑微、危险的职业。D．陈应松的《马嘶岭血案》里，叙写因城乡的隔阂与矛盾，两位忠厚老实的挑夫走上了犯罪的道路。4．结合材料内容，谈谈如何辩证地看待审美怀乡式乡土文学。（4分）5．请简要梳理材料二的行文脉络。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本小题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6—9小题。李有才板话①（节选）赵树理隔了两天，广聚回来了，饭也没有吃，先到恒元那里报告。恒元躺着，广聚坐在床头毕恭毕敬地报告道：“所有麻烦，喜富一个人都承认起来了，县政府特别宽大，准他呈递悔过书赔偿大众损失，就算完事。”恒元长长吐了口气道：“也算！能不多牵连别人就好！”又问道：“这次开会商议了些什么？”广聚道：“一共三件事：第一是确实执行减租，发了个表格叫填出佃户姓名，地主姓名，租地亩数，原租额多少，减去多少。第二是清丈土地，办法是除了政权、各团体干部参加外，每二十户选个代表共同丈量。第三是成立武委会发动民兵，办法是先选派一个人，在阳历六月十五号以前到县受训。”恒元等广聚走了，便跟儿子家祥道：“这派人受训没有什么难办，随便派上个谁就行了。减租和丈地两件事，在阎家山说来，只是对咱不利。不过第一件还好办，只要到各窝铺上说给佃户们一声，就叫他们对外人说是已经减过租了，他们怕夺地，自然不敢不照咱的话说。回头村公所要造表，自然还要经你的手，也不愁造不合适。只有这第二件不好办，丈地的时候参加那么多的人，如何瞒得过去？”家祥映着眼道：“我看也好应付！村长广聚是自己人。民事委员、教育委员是咱父子俩，工会主席老范是咱的领工，咱一家就出三个人。农会主席得贵还不是跟着咱转？财政委员启昌，平常打的是不利不害主义，只要不叫他吃亏，他也不说什么。只有马凤鸣不好对付，他最精明，又是个外来户，跟咱都不一心，遇事又敢说话，他老婆桂英又是个妇救干部。一家也出着两个人……”老恒元道：“马凤鸣好对付，他们做过生意的人爱占便宜，叫他占上些便宜他就不说什么了。我觉得最难对付的是每二十户选的那一个代表，人数既多，意见又不一致。”家祥道：“我看不选代表也行。”恒元道：“不妥！章工作员腿勤，到丈地的时候他要来了怎么办？我看代表还是要选，不过可以由村长指派，派那些最穷、最爱打小算盘的人，像老槐树底老秦那些人。”家祥道：“这我就不懂了，越是穷人，越出不起负担，越要细丈别人的地……”恒元道：“你们年轻人自然想不通，咱们丈地的时候，先拣那最零碎的地方丈起——比方咱‘椒洼’地，一亩就有七八块，算的时候你执算盘，慢慢细算。等把他们熬败了，咱们一方面说他们不积极、不热心，一方面还不是由咱自己丈吗？只要做个样子，说多少是多少，谁知道？”第二天便依着计划先派定了丈地代表，第三天便开始丈地。果不出恒元所料，章工作员来了，也跟着去参观。恒元说：“先丈我的！”村长广聚领头，民事委员阎恒元、教育委员阎家祥、财政委员张启昌、建设委员马凤鸣、农会主席张得贵、工会主席老范、妇救会主席桂英、青救会主席小林，还有十余个新派的代表们，带着丈地的弓、算盘、木牌、笔砚等，章工作员也跟在后边，往椒洼去了。果不出恒元所料，两天之后，椒洼地没有丈完，就有许多人不来了。到了第五天，只有恒元父子、领工老范、广聚、得贵来了。哦，还有桂英跟小林：一个没经过事的女人，一个小孩子。恒元摇着芭蕉扇，广聚端着水烟袋，领工老范捎着一张镬，小林捎着个镰预备割柴，桂英怀孕了，想拔些新鲜野菜，也捎着个篮子。只有得贵这几天在恒元家里吃饭，自然要多拿几件东西——丈地弓、算盘、笔砚、木牌，都是他一个人抱着。恒元故意发脾气道：“又都不来了！那么多的委员，只说话不办事，好像都成了咱们七八个人的事了！”说着就出发了。这条沟没有别人的地，连样子也不用装，一进了沟就各干各的：桂英吃了几颗青杏，就走了岔道拔菜去了。小林也吃了几颗跟桂英一道割柴去了，家祥见堰上塌了个小豁，指挥着老范去垒，得贵也放下那些家什去帮忙，恒元跟广聚，到麦地边的核桃树底乘凉快说闲话去。这天李有才恰在这山顶上看麦子，见进沟来七八个人，起先还以为是偷麦子的，后来各干其事了。虽然离得远了认不清人，可是做的事也都看得很清楚，只有到核桃树底去的那两个人不知是干什么的。他自言自语道：“这是两个什么鬼东西，我总要等你们出来！”说着就坐在林边等着。直到天快晌午，见有个人从核桃树下钻出来喊道：“家祥！写牌来吧！”这一下听出来了，是恒元。有才见得贵拿着弓，才想起来人家是丈地，暗自寻思道：“这地原是这样丈的？我总要看看牌上写的是什么！”一边想，一边绕着路到沟底看牌。两块牌都看了，麦地边那块写的是：“自此至沟掌，大小十五块，共七亩二分二厘。”东圪嘴上那块写的是：“圪嘴上至崖根，共三亩二分八厘。”他看完了牌，觉着好笑。回来在路上编了这样一段歌：丈地的，真奇怪，七个人，不一块；小林去割柴，桂英去拔菜，老范得贵去垒堰，家祥一旁乱指派，只有恒元和广聚，核桃树底乘凉快，芭蕉扇，水烟袋，说说笑笑真不坏。坐到小晌午，叫过家祥来，三人一捏弄，家祥就写牌，前后共算十亩半，木头牌子插两块。这些鬼把戏，只能哄小孩；从沟里到沟外，平地坡地都不坏，一共算成三十亩，管保恒元他不卖！（有删改）【注】①板话：一种说唱艺术，一边打着竹板，一边演讲着合辙押韵、有故事情节的词句。选文末尾“一段歌”就是板话。《李有才板话》的主要内容为：抗战时期，地主阎恒元把持了敌后根据地阎家山的村政权。李有才带领“小字辈”，以“快板诗”为武器，同他们进行智斗，并取得胜利。6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A．恒元“躺着”而广聚“坐在床头毕恭毕敬地报告”，两人的地位高低一目了然。B．恒元“长长吐了口气”，能看出恒元对喜富没有供出他人放了心。C．恒元对减租、丈地、选代表三件事的分析，体现出他对整个阎家山情况很了解。D．家祥说“咱一家就出三个人”，由此可以看出家祥、恒元父子对村里大事十分关心。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．小说以全知视角以及李有才的视角，将阎家山丈地的事件呈现在读者面前，让读者全面地了解了该事件。B．文章两处写到“果不出恒元所料”，第一处照应前文“章工作员腿勤”，第二处照应前文“把他们熬败了”。C．本文善于运用语言描写刻画人物形象，这点在《小二黑结婚》中也有所体现，体现了赵树理创作的一大特色。D．“共七亩二分二厘”“共三亩二分八厘”，两块牌子上的精确数字，体现了三个人丈地严谨细致。8．文末是李有才创作的板话，请分析其在文中的作用。（6分）9．《李有才板话》具有极强的乡土气息，请结合文本简要分析其“土味”体现在哪些方面。（6分）二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10—14小题。材料一：《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？作《伶官传》。（选自欧阳修的《五代史伶官传序》）材料二：自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒祸患伏于帷闼则向之所谓可恃者乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。夫为人主者，非欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”，谓此也。可不戒哉？（选自欧阳修的《五代史宦者传论》）10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）安危出A其喜怒B祸患伏C于帷闼D则向之E所谓F可恃者G乃所以为H患也11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．《书》，指《尚书》，意为“上古之书”，与《诗经》《礼记》《周易》《春秋》合称“五经”。B．用事，指封建统治者当权执政或官员担当职责，与其意义相近的有“视事”“致仕”“当国”。C．忍，意为“毒辣、狠心”，与《鸿门宴》中“君王为人不忍”中的“忍”字意义相同。D．恃，意为“依赖、依靠”，与成语“恃才傲物”中的“恃”字意义相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A．欧阳修认为宦者之祸更甚，是因为宦官终日随侍国君，关系日渐亲密，国君日益疏远忠臣，而重用宦官理政。B．欧阳修擅长写史论，材料二以宦官制度给国家带来危害立论，逐层剖析宦者祸国的行径，夹叙夹议，分析详尽。C．有时国君发觉宦官危害已深，想要铲除祸患，却或因操之过急而被宦官挟持成为人质，或使奸雄们借机生事。D．唐昭宗亲近宦者，远离贤士，当他开始悔悟时，却为时已晚，因为此时宦官已经形成自己的势力，难以根除。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（4分）（2）能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。（4分）14．欧阳修在《五代史伶官传序》和《五代史宦者传论》中都提到君主如果治国不当，就会有“身死国灭”的危害。请结合文本简要概括明君治国的做法。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15—16小题。书愤（其三）陆游镜里流年两鬓残，寸心自许尚如丹。衰迟罢试戎衣窄，悲愤犹争宝剑寒。远戍十年临的博，壮图万里战皋兰。关河自古无穷事，谁料如今袖手看。[注]本诗是作者61岁闲居山阴时所作。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A．起句诗人对镜照容，发现自己已两鬓苍苍，感慨如水般流逝的年华，为下文抒“愤”张本。B．前两联写诗人衰老发胖仍内心赤热，迟暮之态与未老雄心形成反差，悲愤中隐含颓丧之情。C．颈联诗人回忆过去从的博转战皋兰的军旅生涯，不以之为苦，仍心有“壮图”，斗志昂扬。D．全诗语言简洁而富有表现力，如“两鬓残”“尚如丹”生动地描绘出诗人形象，意味深长。16．本诗与陆游《书愤（其一）》（早岁那知世事艰）一诗都抒发了壮志难酬的痛苦，但又有所不同。请对比两诗的尾联，分析其情感的不同。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《燕歌行并序》中揭露将军和士兵苦乐不均、生死迥异的地位和待遇，暗示了必败的原因的句子是“，”。（2）李贺《李凭箜篌引》中的“，”两句，通过想象来描写美妙绝伦的音乐传入神山后带来的一片热闹景象。（3）李商隐在《锦瑟》一诗中，自问自答，追忆往昔，表现其怅惘痛苦之情的句子是“，”。三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成18—22小题。近日，一则“英国医疗机构将利用AI预测人类寿命”的新闻引发热议。尽管人们对于AI的“无所不能”已A，但突然出现的“死亡预测”功能，还是让不少人开始倾向于相信“AI的尽头是玄学”。这样的想法很大程度上是由于媒体报道的一些B的“关键词”，误导了公众的认知。实际情况是：AI能够基于心电图测试等医学检测结果，发现患者诸如心律失常和心力衰竭等心脏问题的早期征兆，识别出医生可能无法察觉的隐藏风险，并根据这些风险水平生成一个以年为单位的预估寿命数字。AI之所以能够“预测”人类寿命，主要得益于（甲）。在实际应用中，AI会收集大量的医疗及个人健康数据，包括但不限于个人的生活习惯、遗传信息、疾病史、体检结果等，而这只是第一步。AI真正的强大之处在于其数据分析能力，它能通过先进的算法和模型，对这些数据进行高效、准确的分析。其实，这只是AI在医疗领域应用的冰山一角。①纵观整个医疗领域，②AI已经应用于广泛的疾病诊断、治疗方案的制定、药物研发等各个环节。③在疾病诊断方面，AI表现出色，④能够对医学影像进行精准地分析和识别，⑤辅助医生诊断肿瘤、心脑血管等复杂疾病的细微病变迹象。在治疗方案的制定环节，AI更是展现出个性化定制的优势，能够根据患者的具体情况，如年龄、身体状况、疾病的严重程度和特点等，（乙）。在药物研发这个漫长而复杂的过程中，AI也扮演着重要角色，通过对大量药物数据的分析，快速筛选出有潜力的化合物，加速新药的研发和上市进程。如果将AI在各行各业中的应用一一展示，我们会发现更多比“死亡预测”还新奇的场景。而这些，岂能简单地以玄学一概而论之？18．请在文中横线A、B处填入恰当的成语。（2分）19．请在文中的甲、乙处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）20．下列各句中的引号，和文中加点处的引号作用相同的一项是（3分）（）A．可是每天在早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。B．有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。C．这里所谓的“文”，并不是指文字，而是指文采。D．他看上去更像一个地道的湖南农民，这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”“泥腿子院士”的称谓。21．文中第四段标序号的句子有三处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达流畅，逻辑严密，不得改变原意。（3分）22．假如你是《科普时报》的记者，将要采访一位AI医疗领域的知名科学家。请依据文本内容，围绕AI应用的科学性与实用性，在访谈提纲中设计3个问题。（6分）四、作文（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。2025年的蛇年春节档期，《哪吒2之魔童闹海》以中国传统神话故事为蓝本，将中国传统文化元素巧妙地融入到剧情、画面和角色之中，如哪吒的服饰造型、太乙真人的法宝、海底龙宫的建筑风格等，在保留传统文化辨识度的同时赋予现代价值观的解读，实现了票房口碑双丰收。这引发了你对传统文化传承与创新的哪些思考？请结合材料内容，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1．C2．B3．A4．①审美怀乡式乡土文学创造出了一个又一个梦幻般美好、和谐恬静的乡村，是乡土作家们“乌托邦”式的心灵避难所。（2分）②这种审美怀乡式的写作。使文本缺乏审美感和新鲜度，也会掩盖乡村文明原有的弊病。（2分）（从不同角度辩证看待即可）5．①先写在乡土空间逐步萎缩的背景下，乡土作家用审美怀乡式的写作模式书写乡村。（2分）②再阐述雷蒙威廉斯等学者对审美怀乡式的写作的批判，并举例论证乡村丑恶确实存在。（2分）③最后写乡村的富贵与贫穷等对立现象在城市环境中被加剧和放大，乡土作家们建构心中的乡村“乌托邦”，寻求心灵的慰籍。（2分）（意思对即可）【分析】1．本题考查学生正确理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。A.“‘乡土文学的衰亡不可避免’的论断也日益成为现实”于文无据，材料一只是说“这样的论断也时有耳闻”，材料二也只是说“乡土文学也由此开始面临前所未有的危机”“似乎预示了乡土文学的衰落是不可避免的”，并没有说明它“日益成为现实”。B.“这一时期的农村题材作品不属于‘乡土文学’”错误。从材料一“而使乡土文学的内涵被抽空、发展遭到停滞”“这种停滞还只算是乡土文学发展道路上的一点‘曲折’”等表述来看，作者仍然把这一时期的农村题材作品归属于“乡土文学”的范畴。D.“政治和文学有着天然的对立性”表述错误，文中没有这样的信息；“在乡土文学中注入政治的元素，乡土文学的内涵必然会被抽空，发展也遭到停滞”表述绝对，材料一原文为“如果说20世纪五六十年代是因对文学为政治服务的过分强调，而使乡土文学的内涵被抽空、发展遭到停滞的话”，文中是说“过分强调”。故选C。2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度、筛选并整合文中信息进行推断的能力。B.推论错误。由“如果乡土文学不将乡村文明的消逝归因于城市的兴起”，不能推导出“乡村文明原有的弊病就不会被掩盖”的结论。故选B。3．本题考查学生分析论点、论据和论证关系的能力。文中雷蒙威廉斯和王鹏程的共同观点是——乡村一定有丑陋，将乡村视为田园牧歌、人间乐土的，不过是一种理想化的想象和诗意化的呈现。A.爱姑的反抗与失败，反映了农村存在着丑陋的一面，能支撑雷蒙威廉斯和王鹏程的共同观点。B.说明城市化进程造成乡村走向衰落。C.反映城镇化时代乡下人的生活的流寓和艰难。D.表现城市与乡村的隔阂与矛盾对人性的破坏并造成了巨大悲剧。故选A。4．本题考查学生筛选并整合文章信息的能力。从“乡村作为一种文化空间承载着过去的记忆，当空间被解构，这些作家只能凭借记忆式的写作对乡村进行重构，在回忆过程中凭借诗意的想象，创造出一个又一个梦幻般美好、和谐恬静的乡村”“城市代表着污浊，乡村代表着美好，人们在城市受到伤害，希望回到乡村疗伤”可概括出①审美怀乡式乡土文学创造出了一个又一个梦幻般美好、和谐恬静的乡村，是乡土作家们“乌托邦”式的心灵避难所。根据“雷蒙威廉斯从文学批评的角度对怀旧的田园主义传统进行了批驳。认为乡村一定有丑陋，且不亚于城市，乡土小说排斥一切的写法显得抽象、做作且不自然”“这种呈现用想象代替观察的写作使得文本缺乏审美感和新鲜度”“片面地将乡村文明的消逝归因于城市的兴起，会使得乡村文明原有的弊病被掩盖”可概括出②这种审美怀乡式的写作。使文本缺乏审美感和新鲜度，也会掩盖乡村文明原有的弊病。5．本题考查学生分析文章结构思路的能力。材料二第一段先写“乡村或农村（乡土空间），正在随着中国城镇化进程的加快而逐步萎缩，乡土文学也由此开始面临前所未有的危机”，即乡土空间逐步萎缩；“当空间被解构，这些作家只能凭借记忆式的写作对乡村进行重构，在回忆过程中凭借诗意的想象，创造出一个又一个梦幻般美好、和谐恬静的乡村”，可见，在这种背景下乡土作家用审美怀乡式的写作模式书写乡村。第二段则提出“雷蒙威廉斯从文学批评的角度对怀旧的田园主义传统进行了批驳。认为乡村一定有丑陋，且不亚于城市，乡土小说排斥一切的写法显得抽象、做作且不自然”，第三段则阐述“乡村并不见得只有美好”，并列举了种种乡村的“丑恶”，如“落后”“封建”“保守”“典妻”“冥婚”等陋俗，证明乡村丑恶确实存在。接着阐述“这些现象在城市未出现之前就存在于乡村，只是随着城镇化进程，跟随着社会流动进了城市，在城市的环境中不断被加剧和放大了”，于是“当作为城乡空间流寓者的乡土作家们在现实层面得不到满足的情况下，就需要‘乌托邦’的建构，给自己困顿的心灵提供适时的慰藉”。6．D.“家祥、恒元父子对村里大事十分关心”错，家祥说“村长广聚是自己人。民事委员、教育委员是咱父子俩，工会主席老范是咱的领工，咱一家就出三个人”，由此可以看出家祥、恒元父子在阎家山颇有势力，不是关心村里大事。7．D

.“体现了三个人丈地严谨细致”错，从后文的“三人一捏弄，家祥就写牌，前后共算十亩半，木头牌子插两块。这些鬼把戏，只能哄小孩”可以看出，这是随便写牌，糊弄人。8．①突出人物形象。“小林去割柴，桂英去拔菜”，可见挑选的“丈地代表”只是摆设；“恒元和广聚，核桃树底乘凉快”“三人一捏弄，家祥就写牌”可以看出三人对丈地一事很敷衍。（2分）②文末回顾梳理，凸显小说主旨。结尾处李有才编写的板话对本次丈地事件做了一个总结（照应标题），表达了对强权势力的嘲讽、蔑视和批判，也蕴含了作者对被压榨、被剥削农民的同情。（2分）③板话篇幅简短，富有节奏，朗朗上口，易于百姓铭记和传唱，它既是新农民斗争的“武器”，又是吸引读者阅读兴趣、彰显本文特色的艺术手段。（2分）

9．①内容方面，文本围绕“丈地”一事展开，讲述的是乡村生活。②形象方面，文本刻画了一群生动、鲜活的农民形象。③语言方面，文中方言口语词汇的运用贴切、真实、自然，“土味”的语言使人物形象个性鲜明。④主题方面，文本反映的主题与乡村（农民）有关，揭露当时乡村的黑暗社会现实，讴歌劳动人民的善良和智慧。⑤细节方面，对农村中常用工具、地理环境及农村办事“门道”的详细描述，体现了乡村生活独有的特点。（任意三点即可给满分，每点2分）。10．BDG

11．B

12．A

13．（1）忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。（4分）（2）（他们）能用微小的好处来迎合别人的心意，能用微小的信义巩固别人的心意，使人君必然信任、亲近他们。（4分）

14．①君主应该保持谦逊的态度；（1分）②要有防微杜渐的意识；（1分）③要亲近正直忠诚贤能之士。（1分）【解析】这篇文章通过两则材料，展现了欧阳修对历史教训的深刻反思。材料一以《书》中的“满招损，谦得益”为引，强调忧劳兴国、逸豫亡身的道理，借伶官之祸警示君主应防微杜渐。材料二则深入剖析宦官之祸，指出其危害深于女祸，因其亲近君主，逐渐把持朝政，导致忠臣疏远，国家危亡。两则材料均通过具体史实，警示君主应远离小人，亲近贤臣，方能治国安邦。欧阳修夹叙夹议，分析透彻，展现了其作为史学家的深刻洞察力。10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：君主的安危决定于这些人的喜怒；而祸患就潜伏在他的内廷之中。于是过去认为可以依靠的人，正是现在为患的根源。“安危出其喜怒”是“安危出（于）其喜怒”的省略句，与“祸患伏于帷闼”结构一致，分别成句，前后断开，故BD处断句；“……者，……也”判断句标志，“者”后G处断句。故选BDG。11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。B.“与其意义相近的有‘视事’‘致仕’”错误，“视事”指官员到职工作，“致仕”指官员辞官退休。C.正确。句意：他们的用心专一并且狠心。/君王为人不够狠心。D.正确。句意：不如侍奉他起居饮食、成天在自己左右侍奉自己的亲随那样可靠。/恃才傲物：自恃才高，傲视他人。故选B。12．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“是因为宦官终日随侍国君，关系日渐亲密，国君日益疏远忠臣，而重用宦官理政”错，原文是“患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质……尽杀以快天下之心而后已”“夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也”，可见作者认为宦者之祸更甚，是因为即使发觉也难以改正，且后果严重，甚至可能会“身死国灭”。故选A。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“兴”，使动用法，使……兴盛；“逸豫”，安乐；“亡”，使动用法，使……灭亡。（2）“以”，用，凭借；“中”；符合，迎合；“小信”，微小的信义。15．B.“悲愤中隐含颓丧之情”错误，前两联主要表现的是诗人虽然年老体衰，但内心依然炽热，雄心未减，并没有“颓丧之情”。16．①《书愤》（其一）尾联借赞扬诸葛亮的《出师表》，曲折批判朝廷主和派的碌碌无为，从而表达了自己的不满悲愤之情；（3分）②《书愤》（其三）尾联写到如今国家尚未安定，自己却只能袖手旁观，内心充满了痛苦和无奈，情感更侧重于对自身境遇的感慨和对朝廷局势的忧虑。（3分）17.（1）战士军前半死生美人帐下犹歌舞（2）梦入神山教神妪老鱼跳波瘦蛟舞（3）此情可待成追忆只是当时已惘然【详解】此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。本题考查理解性默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。本题注意重点字词的写法，如“账”“妪”“蛟”“惘”等字，默写时要写准确。A习以为常/见怪不怪（1分）B耸人听闻（1分）甲：其强大的数据收集和分析能力（2分）乙：为患者量身打造最适合的治疗方案（2分）C21．②，修改为：广泛应用于疾病的诊断。（1分）④，修改为：识别和分析。（1分）⑤，修改为：发现/找到……迹象。（1分）22．①就您目前的了解，AI在医疗领域实际使用的情况如何？（2分）②您能为大家简单地科普一下AI是通过什么样的手段实现对疾病的诊断预测等功能的吗？（2分）③就AI技术目前的发展，您觉得AI在医疗领域的前景如何？（2分）【分析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。A处：由人们对“人们对于AI的‘无所不能’”可知，这里描述的是人们对AI的常规能力已经习惯了，已经非常熟悉，不再感到惊讶，但突然出现的新功能（死亡预测）让人们感到惊讶，可用“习以为常/见怪不怪”。习以为常：指某种行为、现象或事物经常发生或出现，人们逐渐习惯了它，不再感到新奇或特别。见怪不怪：指见到奇异或不寻常的事物或现象，由于见得多了，也就不觉得奇怪了。B处：依据“媒体报道的一些……‘关键词