山东省淄博市四中2024-2025学年高一下学期第一次阶段性检测语文试题（原卷版+解析版）

淄博四中高2024级高一下学期第一次阶段性测试语文·试卷本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共四大题，8页，满分150分，考试用时150分钟。考试结束后只将答题卡交回。注意事项：1.答题前，务必将本人班级、姓名、考号、考场、座号用正楷字体填写在答题卡相应位置。2.答第Ⅰ卷时，必须使用2B铅笔填涂答题卡上相应题目的答案涂黑，修改时，要用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，写在试卷上的答案无效。3.答第Ⅱ卷时，必须使用0.5毫米的黑色签字笔书写，作图时，可用2B铅笔，要求字体工整，笔迹清晰。务必在题号所指示的答题区域内作答，写在试卷及草稿纸上的答案无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面文字，完成下面小题。材料一：讨论人工智能是否应具有法律主体地位的前提要件，是人工智能能否构成主体或者说人工智能是否具有主体性。主体是个具有特定指称的哲学概念，倘若人工智能无法从哲学上证成主体，那么也难以从法律关系上赋予其主体资格。然而，即使是具有较强自主性和独立性、表现出一定情感意识的生成式人工智能，离具备主体地位也相差甚远。只有人，并且是有目的、有意识地认识或者改造世界的人，才构成主体。由人而来的主体，既可以是个体，也可以是群体、组织机构，乃至整个社会，但必须有具体的、实践的人的存在与在场。人作为主体最本质的规定性是主体性，主体性最重要的内容是人的创造性与实践性，即主观能动性或者说自我意识。这是人之为人、人为主体最根本的特征。到目前为止，人工智能包括生成式人工智能虽然表现出日益强大的学习能力和一定的自主行为能力，但其所解决的问题仍只是封闭场景下的计算求解问题，无法对外界环境自行设定目标或计划，进行自主能动的反馈，远远没有“进化”出自我意识或者说能动性，因此人工智能并不具备人所特有的那种主体性，也就无法构成主体。更进一步，人工智能也不能构成法律主体或有限法律主体。《有限法律主体：人工智能法律地位的合理选择》提出，民事主体从“人可非人”到“非人可人”的历史演变，反映民事主体去脸庞化与去伦理化的特征。但任何拟制主体的根基都可以追溯到人的存在或在场。这非但没有与唯有人作为主体的理论相违背，反而强化唯有人才可作为主体的理念。一方面，公司、社团等法人的建构，可以视为复数人的集合，法人作为法律主体的核心要素仍是享有权利义务并承担一定责任的人；另一方面，非人组织构成法律主体的哲学根基，并非主张一种强的人类中心主义，而只是在强调最底线的人文主义，即有人的存在或在场。对完全自动化、脱离或独立于人而存在的人工智能赋予法律主体地位，在根本上背离了这一哲学宗旨。（摘编自李凌《“人工智能是否应具有法律主体地位”的伦理审思》）材料二：生成式人工智能在人机交互领域展现出的强大自主性和泛化能力，让人们越来越感觉到与人工智能的交流就像是和另一个人交谈。那么，当一台智能机器能够和我们进行具有理性和情感特征的语言交流时，机器是否也会影响我们的“人性”呢？人性，通常指的是人类独特的理性、意识、自我反思、道德情感和价值观等特质。从这个意义上看，生成式人工智能本身并不具有人性，但其在与人类的语言交互中，通过识别人类意图、回应认知和情感需求来满足人类欲望，无疑会深刻影响人们的理性、情感和道德判断。生成式人工智能如何影响人性，是人类在新人工智能时代需要重点考虑的问题之一。回答这个问题，我们需要认识到，生成式人工智能在人机交互中呈现一种新的自主性。传统的人机交互中，人工智能更多被视为一种工具，而生成式人工智能与人类的关系已经不限于工具与工具使用者之间的关系，人工智能成为具有一定自主性和目标导向性的积极参与者，这种新形态的人机交互将逐渐深刻地影响人性。与生物主体的漫长进化之路相比，人工智能每一次的技术进步几乎都会赋予自主性更多新内涵，让我们对“机器能否像人一样行动”这个问题有了新的认识。在人工智能的早期发展阶段，是否能够展现自主性、社交性、反应性和主动性，成为衡量其是否具有主体性的关键标准，这些特征构成了人工智能的弱自主性。随着技术的发展，我们开始期待人工智能展现出更多的“人类特质”，比如能够自主学习、与人社交、对环境变化作出灵活反应，甚至能主动解决问题。这种强自主性概念包含知识、信念、意图和责任感等人类特有的复杂特质，人工智能的行为不仅仅是简单的反应，而是有目的、有计划的行动。在人机交互过程中，生成式人工智能应被视为具有一定自主性和目标导向性的参与者，而不仅仅是机械响应人类的指令。与人类进行交流对话的过程中，生成式人工智能通过不断监控和注意人类对话者的语言来理解掌握人类的目的意图，甚至能够感知到其中的情绪变化以及潜在态度，进而在某种程度上影响人类参与者的认知、情感和价值观。比如，一个人在与生成式人工智能的长期接触中，如果感受到智能机器在描述事实和理解自身意图方面的可靠性，那么会对人工智能产生一定的信任感，由此，智能机器蕴含的一些价值观必然会潜移默化地影响人类。人性既坚韧又脆弱。当我们与一个非人类的超级人工智能长期交互相伴时，必然会影响人类个体的思维认知和情感品格，人性脆弱性被利用的机会显著增加。我们对人工智能的关注不应该局限于机器与人的价值观对齐，更应探究其对人性的潜在影响。未来的人工智能将成为我们生活中更加智能、更加贴心的伙伴，同时也存在其对人性欲望的过度满足和扭曲的问题。我们需要确保人工智能技术进步增进人类福祉，而非削弱人性的核心价值。（摘编自殷杰《人工智能如何影响“人性”》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.人工智能能构成主体或者说人工智能具有主体性是人工智能具有法律主体地位的必要条件。B.人成为主体的最根本的特征是人具有创造性与实践性，也就是主观能动性或者说自我意识。C.人工智能没有人类的理性、意识、自我反思、道德情感和价值观等特质，因此不具有人性。D.人工智能通过监控和注意人类的语言来理解掌握人类的目的意图，对人类认知产生了深刻影响。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.如果论证人工智能具有法律主体地位，应该先从哲学上予以证明。B.法律主体可以由非人组织构成，说明在法律中并不强调人的存在。C.随着人机交互关系继续发展，人工智能将不再是服务于人的工具。D.人工智能满足人类所有需要，成为人类生活中智能、贴心的伙伴。3.下列选项不能体现材料二第四段中提到的人工智能的强自主性的一项是（）A.人工智能对生物科学信息做出分析，帮助科学家发现新的蛋白质分子。B.智能医疗诊断系统根据病人的症状、医学知识和数据为病人提供治疗建议。C.智能家居系统根据人口令设置，自动调节房间灯光的明暗和窗帘的开合。D.自动驾驶汽车在复杂交通情境和伦理风险下制定并选择最佳的行动方案。4.根据材料一，为什么说人工智能不应具有法律主体地位？5.最近，“智能向善”入选“2024年十大流行语”，引起了公众对科技伦理的讨论与关注。请根据材料，谈谈“智能向善”对我们发展人工智能有哪些启示。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成小题。榆碑（节选）马金莲那棵老树有多老呢？没人说得清楚。开发商派人来找老董。老董三年前就到太阳花园西大门做保安了。老董被人喊了去，面对几个衣冠楚楚的头头。你就是老董啊？一个头头迎头问。他似乎只用潦草几眼就把眼前这个人看透了，很笃定地笑笑说，你是这儿的旧人啊。老董有些欢喜，赶紧点头说，是旧人，是旧人。对于太阳花园坐落的这片土地，老董是最旧的旧人，知道它的前世今生。他只想待在这片老地界上，看看眼前的发展，再回想曾经的村庄，再抓住一切机会给愿意听的人讲讲老盐碱地的过往，算是用这样的努力为一座村庄做了祭奠。难道头头是想打听盐碱地的往昔？老董心有些热，赶紧点头说，是啊是啊，我打能记事起就在大滩地里撒欢了。那时节没鞋穿，天天光着脚……老董注意到头头的脸有一点奇怪，正在极力忍受痛苦——老董意识到自己话多了，也偏了，好像……不是头头想听的。头头可能终于把眼前这个老年保安琢磨得差不多了，咳嗽一声说，西大门要挪了知道吗？其实老董早一步知道消息了，是从老安那听来的。按说扩建小区、挪门这样的事是轮不到他们这种角色操心的，但老安提到了老榆。一切都发生了巨大变化，大滩地早就消失得无影无踪了，老榆是唯一活着的物证。当然，如果人也算证据的话，老董算一个，老安算一个，还有一些在太阳花园以老保洁、老保姆等身份讨生存的人，也算。既然你是这的旧人，肯定知道那棵树了。你还记得它长了多少年了？头头的手指向小区外头。老董赶紧点头说，对啊，老榆比我的年岁还大哩，哦不不，我哪能跟老榆比？它可比我大多了，我爷爷穿开裆裤的时节就常爬上去折榆钱吃来着……说起老榆，老董的话不由得多了，嘴里絮絮地说着。能有那么老？老董的叙述被头头打断了。老董看到头头的眼神里有质疑，也有不耐烦。我还能记错？老董急了。这可要命了，他这辈子就算偶尔会撒个什么小谎，但关于老榆他绝对没有撒谎，他有啥必要撒谎哩？老董说得太投入、太激动，没顾得上细看头头的嘴脸，人家转身就离开了，剩下老董，还有几个围观的人。他发现头头走了，才收住叨叨的舌头。老董十分沮丧。下班后喊了老安喝酒。老安叹口气说，老伙计，情势不太好啊，西大门要往前扩，和前头那条马路接上，这么一来，这片地就都能开发了，你看老榆它是不是有点那个呢？老董瞪大醉眼，这一片都要开啊？那……那……那老榆咋办？老榆总不能站在大门口吧？你也觉得它会挡路？现在明白头头为啥找你了？老安伸出老指头点着老董的额门。老榆挡在哪儿？老董扭头看。灯光璀璨，把夜色弄得支离破碎，他看到了一个支离破碎的身影，那是老榆。老董亲眼看着一切都变得越来越好，他很喜欢这种好，这些和记忆里的大滩地生活太不一样了，可他从来都没有踏实过。没事的时候就到处走走，走着走着就走到老榆面前去了。远远地看上一眼，它在那里静静地、无声地站着，不，如今它更像一位佝偻着老腰的百岁老头儿。这样的姿势丝毫不影响它的仪容，相反，让它显得更有人间和日月的味道。现在老董更明确了自己为啥选择留在西大门，因为这里有老榆。老董还是刷宫斗剧，还是守在玻璃房里看进门的每一辆车被放行，或者阻拦。他装作看不到老榆。可既然非挪不可，那么老董希望它能被挪到好一点的地方，同时挪的时候，能对它轻柔一点。老董心里熬煎上了。他注意到老榆身边有了动向，时不时地冒出来几个人，或站在远处，对着老榆指点；或走到跟前，摸摸、看看，讨论着什么。大门要挪，老榆会怎么样？老董没心劲看宫斗剧了。西大门悄无声息地就挪成了。新门已经在老榆前方外围了，这回老榆变成太阳花园内的一棵树了。老董路过的时候看了看，老榆的身子还是那么弓着，浑身的眼睛还是那样半开半合一样，不看世人，又看着世界。真是没心没肺没肝啊，都啥时候了！老董盘算出一个主意，拿不准，就给外地念书的孙子打电话。孙子听完就急了说，这事得管啊，它可是我们大滩地的活历史，是老古董、是文物，不但不能伤害，按道理还得好好保护起来呢。孙子用微信写了一段文字发给老董说，你打印出来，交到信访办去。一张收费一元，太贵了。老董看着洁白的纸上黑黑的文字，认得出老榆，前头加了“百年老树”，他心里不疼钱了，印了二百张。老董避开大滩地的所有老伙计，一个人去完任务。骑着破自行车穿梭在城市的街头时，老董有种悲壮感，他觉得这就是无名英雄的感觉吧。几乎所有的单位门口他都放了一张打印稿，剩下最后一张，他贴在了西大门的入口挡杆上。杆子每抬一次，落一次，明晃晃的白纸黑字就抬一次落一次，好像在替老榆呐喊。老榆身边吸引了一拨人，都扯着脖子望它身上的白纸黑字。最先被吸引的是晨练的人群，接着是进出上班的，紧跟着物业的人来了，然后老董看到了前几次在这里转悠过的小头头们。老董在岗位上尽职尽责，装作对老榆的事一点都不感兴趣，一颗心忽悠悠地荡漾着。老榆被保住了。据说连市长都发话了，要保护老榆，保护百年老树。老董心情那个灿烂啊，又重新刷起了宫斗剧。（选自《中篇小说选刊》，有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说三次写老董“赶紧点头”回答头头问话的细节，表现出内心的欢喜和对大滩地、老榆的热爱。B.太阳花园小区要扩建，百年老树“老榆”面临被挪的危险，体现出在城乡变迁中传统与现代的对立。C.老董喜欢讲大滩地的过往，喜欢已经现代化的大滩地，但心里不踏实，是源于他内心深处的乡土情结。D.城镇化进程中，留守的旧人既有对乡土的眷恋，又有对都市的向往，这篇小说揭示出这些人复杂的情感。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说善于使用细节表现人物，运用心理、神态等多种描写手法塑造了老董的形象。B.老董刷宫斗剧的行为变化，侧面揭示出人物内心的起伏，照应了故事情节的变化。C.小说补叙了老董从老安那听来的西大门要挪的小道消息，使故事内容更完整真实。D.小说语言质朴，“那老榆咋办？”“真是没心没肺没肝啊”语言描写生活化十足。8.“老榆”在文中多次出现，请简要分析其作用。9.小说标题“榆碑”在文中寓意丰富，试简要分析。二、古代诗文阅读（42分）（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：①子曰：“管仲之器小哉！”②或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归①，官事不摄，焉得俭？”③“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫②，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”（节选自《论语·八佾篇》，有删改）材料二：①或问郑之子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉！彼哉！”问管仲。曰：“夺伯氏骈色三百，饭疏食，没齿无怨言。”②子路曰：“桓公杀公子纠，召忽③死之，管仲不死，未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”③子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被④发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为信也，自经于沟渎，而莫之知也？”（节选自《论语·宪问篇第十四》，有删改）材料三：①管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。”“四维不张，国乃灭亡。”“下令如流水之原，令顺民心。”政论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。②其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬南袭蔡管仲因而伐楚责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”③管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。④太史公曰：管仲世所谓贤臣，然孔子小之，岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”，岂管仲之谓乎？（节选自《史记·管仲列传》，有删改）【注】①三归：三座诸侯才能享有的华丽的高合。②反坫（diàn）：古代君主招待别国国君时，放置献过酒的空杯子的土台。③召忽：春秋时齐国人，与管仲同时辅佐公子纠。④被（pī）发左衽：衽，衣襟。“被发左衽”是当时的夷狄之俗。10.材料三画波浪线部分有三处需要断句，请用笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。桓公A实怒B少姬C南袭蔡D管仲因而伐楚E责包茅不入F贡G于周室。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.摄，兼任，与《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》“摄乎大国之间”的“摄”词义不同。B.没齿，“没”意为尽，终；“齿”指年龄。与成语“没齿难忘”中的“没齿”意思相同。C.微，如果没有，与《烛之武退秦师》中的“微夫人之力不及此”中的“微”的词义相同。D.小，以……为小，形容词意动用法，与《师说》中“小学而大遗”的“小”的用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.《八佾篇》中孔子认为管仲“器小”，因为管仲在齐国当宰相的时候，为自己聚敛财富，又不知节俭，甚至还有僭越的行为，这些都与孔子所重视的“礼”相悖离。B.《宪问》中孔子肯定了子产和子西的仁惠，但当被问及管仲时，孔子只说虽然管仲夺取了伯氏的封地，却能让伯氏对他没怨言，此处并没有直接表明自己的态度。C.管仲善于把祸患化为祥福，当桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约时，管仲就根据当时的形势劝他信守盟约，诸侯们因此归附齐国，并称赞管仲是治理国家的法宝。D.在管仲的治理下，齐国凭借地域优势，积累财富，富国强兵，尽力让百姓过上顺心如意的生活，这也许是管仲富可敌国、奢侈僭越，齐国百姓却不足介意的原因。13.写出以下句子的翻译。（1）宜乎百姓之谓我爱也。（2）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。（3）是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。14.请结合三则材料，概括孔子对管仲有不同态度的原因。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。清都[注]春霁，寄胡三、吴十一元稹蕊珠宫殿经微雨，草树无尘耀眼光。白日当空天气暖，好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久，燕得新泥拂户忙。时节催年春不住，武陵花谢忆诸郎。[注]清都：此处指作者在长安寓居的清都观。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗人描写清都春雨过后的画面，由概括到具体，虚实结合，并调动多种感官。B.诗人眼中的景物在雨后初晴的阳光映照下，洁净如洗，清新和暖，充满生机。C.诗人面对春景，又见蜂、燕在春雨之后的忙碌，引发内心诸多的感慨和思绪。D.诗人状物注重细节描写，且运用拟人等手法，画面生动活泼，笔触清新自然。16.唐代诗人贾岛在《二南密旨》中说“题者，诗家之主也”。本诗是如何围绕标题写作的？请简要分析。（三）名篇名句默写（本题共3小题，6分）17.补写出下列句子中空缺部分。（1）曾皙的理想社会是在“________，________”情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。（2）《阿房宫赋》中用“________，________”两句，以对偶句形式描写了秦人不珍惜剽掠而来的珍宝，宝物贱用，极显秦之“奢侈”。（3）荆轲刺秦是我国战国历史上最重要也最受争议的一个事件。赞誉者有司马迁、陶潜，非议者有苏洵。苏洵在《六国论》中这样评论刺秦事件“________，________”。（四）课本知识考查（6分）18.下列各句中加点词的解释，有错误的一项是（）A.居则曰：平日、平时今也制民之产：规定乃中《经首》之会：合乎B.摄乎大国之间：夹处莅中国而抚四夷也：统治批大郤，导大窾：疏通C.失其所与：结交、同盟共其乏困：供给弃掷逦迤：连续不断D.可怜焦土：可惜始速祸焉：招致洎牧以谗诛：及、等到19.下列句子中，特殊句式类型分类正确的一项是（）①不吾知也②臣未之闻也③是诚不能也④牛何之⑤宜乎百姓之谓我爱也⑥百姓之不见保⑦臣之所好者道也⑧以乱易整，不武⑨夫晋，何厌之有⑩秦人不暇自哀⑪为国者无使为积威之所劫哉⑫多于南亩之农夫A.①②④⑨⑩/③⑦⑧/⑤/⑥⑪/⑫ B.①④⑨⑩/②③⑦⑧/⑤⑫/⑥⑪C.①②④⑨⑩/③⑦⑧/⑤⑫/⑥⑪ D.①④⑨⑩/②③⑦⑧/⑤/⑥⑪/⑫20.下列选项中，关于文章内容的理解与赏析不正确的一项是（）A.“钩心斗角”一词出自《阿房宫赋》，原指宫室建筑结构的交错和精巧，后比喻用尽心机，明争暗斗。钩心，指各种建筑物都与中心区相连；斗角，指屋角相对。B.《烛之武退秦师》开篇寥寥数语，既点出了战事兴起的原因，敌我双方力量的对比，又为下文烛之武退秦师埋下伏笔。C.乘，古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。“千乘之国”意思是指拥有许多兵马的国家，出自《论语·先进篇》。D.《窦娥冤》设计了三桩誓愿的超现实情节，运用了现实主义手法，寄托了作者鲜明的爱憎情感。这是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使作品悲剧气氛更加浓烈，人物形象更加突出，具有震撼人心的艺术力量。三、语言文字运用（共15分）阅读下面的文字，完成下面小题。二十四节气中蕴含的“天人合一”的思想认为人类生活和自然界的变化息息相关，需要顺应自然界的变化而生活。二十四节气作为农耕生活的指南，为各地域、各族人民所共享，A。比如遍布全国的立春鞭春牛，还有湖南湘西的赶秋节等，这些节令风俗丰富了二十四节气的文化内涵，成为中华民族共同的文化创造。“好雨知时节，当春乃发生”“清明时节雨纷纷”……这些脍炙人口的诗歌都与节气有关。B，还可以在丰富多彩的活动、节目、文创产品中，甚至养生食谱里，看到它的身影。如果能够懂得确定某个节气有多难，我们也就可以想象出先民的智慧与付出，有多么的难能可贵！二十四节气文化博大精深，是中华民族智慧的结晶。二十四节气被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。①我们一定要传承好、发展好节气文化，②二十四节气并不是摆在博物馆里供人参观的老古董，相反，她风华正茂，③在目前以及今后相当长的一段时间之内，④都会对人类文明产生极为深远的影响。21.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。22.“让世界感受到中国人的精神气质和民俗风尚。”这句话出现的位置，最恰当的是（）A①处 B.②处 C.③处 D.④处23.下列句子中的“可以”与文中加点的“可以”，意义和用法相同的一项是（）A.小明真够可以的，去游乐园也不叫着我！B.现在家里规矩究竟松多了，就于五妹也算可以。C.这所新建的体育馆可以容纳2万名观众。D.他办事，兼教书，实在勤快得可以。24.请根据以下材料写出《红楼梦》中的人物姓名。（1）两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。形容的是：______。（2）一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。形容的是：______。（3）面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。形容的是：______。（4）二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景？虎兕相逢大梦归。判词写的是：______。（5）《红楼梦》中不止一次地出现在大观园中的一个平凡劳苦的农家老妇，经常被大家取笑、戏弄的人是______。四、写作（60分）25.阅读下面的材料，根据要求写作。有人说：体育比赛，只有战胜对手才能获得冠军。海明威说：“真正的高贵不是优于别人，而是优于过去的自己。”老子在《道德经》中说：“胜人者有力，自胜者强。”读了以上材料，你有怎样的启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

淄博四中高2024级高一下学期第一次阶段性测试语文·试卷本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共四大题，8页，满分150分，考试用时150分钟。考试结束后只将答题卡交回。注意事项：1.答题前，务必将本人班级、姓名、考号、考场、座号用正楷字体填写在答题卡相应位置。2.答第Ⅰ卷时，必须使用2B铅笔填涂答题卡上相应题目的答案涂黑，修改时，要用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，写在试卷上的答案无效。3.答第Ⅱ卷时，必须使用0.5毫米的黑色签字笔书写，作图时，可用2B铅笔，要求字体工整，笔迹清晰。务必在题号所指示的答题区域内作答，写在试卷及草稿纸上的答案无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：讨论人工智能是否应具有法律主体地位的前提要件，是人工智能能否构成主体或者说人工智能是否具有主体性。主体是个具有特定指称的哲学概念，倘若人工智能无法从哲学上证成主体，那么也难以从法律关系上赋予其主体资格。然而，即使是具有较强自主性和独立性、表现出一定情感意识的生成式人工智能，离具备主体地位也相差甚远。只有人，并且是有目的、有意识地认识或者改造世界的人，才构成主体。由人而来的主体，既可以是个体，也可以是群体、组织机构，乃至整个社会，但必须有具体的、实践的人的存在与在场。人作为主体最本质的规定性是主体性，主体性最重要的内容是人的创造性与实践性，即主观能动性或者说自我意识。这是人之为人、人为主体最根本的特征。到目前为止，人工智能包括生成式人工智能虽然表现出日益强大的学习能力和一定的自主行为能力，但其所解决的问题仍只是封闭场景下的计算求解问题，无法对外界环境自行设定目标或计划，进行自主能动的反馈，远远没有“进化”出自我意识或者说能动性，因此人工智能并不具备人所特有的那种主体性，也就无法构成主体。更进一步，人工智能也不能构成法律主体或有限法律主体。《有限法律主体：人工智能法律地位的合理选择》提出，民事主体从“人可非人”到“非人可人”的历史演变，反映民事主体去脸庞化与去伦理化的特征。但任何拟制主体的根基都可以追溯到人的存在或在场。这非但没有与唯有人作为主体的理论相违背，反而强化唯有人才可作为主体的理念。一方面，公司、社团等法人的建构，可以视为复数人的集合，法人作为法律主体的核心要素仍是享有权利义务并承担一定责任的人；另一方面，非人组织构成法律主体的哲学根基，并非主张一种强的人类中心主义，而只是在强调最底线的人文主义，即有人的存在或在场。对完全自动化、脱离或独立于人而存在的人工智能赋予法律主体地位，在根本上背离了这一哲学宗旨。（摘编自李凌《“人工智能是否应具有法律主体地位”的伦理审思》）材料二：生成式人工智能在人机交互领域展现出的强大自主性和泛化能力，让人们越来越感觉到与人工智能的交流就像是和另一个人交谈。那么，当一台智能机器能够和我们进行具有理性和情感特征的语言交流时，机器是否也会影响我们的“人性”呢？人性，通常指的是人类独特的理性、意识、自我反思、道德情感和价值观等特质。从这个意义上看，生成式人工智能本身并不具有人性，但其在与人类的语言交互中，通过识别人类意图、回应认知和情感需求来满足人类欲望，无疑会深刻影响人们的理性、情感和道德判断。生成式人工智能如何影响人性，是人类在新人工智能时代需要重点考虑的问题之一。回答这个问题，我们需要认识到，生成式人工智能在人机交互中呈现一种新的自主性。传统的人机交互中，人工智能更多被视为一种工具，而生成式人工智能与人类的关系已经不限于工具与工具使用者之间的关系，人工智能成为具有一定自主性和目标导向性的积极参与者，这种新形态的人机交互将逐渐深刻地影响人性。与生物主体的漫长进化之路相比，人工智能每一次的技术进步几乎都会赋予自主性更多新内涵，让我们对“机器能否像人一样行动”这个问题有了新的认识。在人工智能的早期发展阶段，是否能够展现自主性、社交性、反应性和主动性，成为衡量其是否具有主体性的关键标准，这些特征构成了人工智能的弱自主性。随着技术的发展，我们开始期待人工智能展现出更多的“人类特质”，比如能够自主学习、与人社交、对环境变化作出灵活反应，甚至能主动解决问题。这种强自主性概念包含知识、信念、意图和责任感等人类特有的复杂特质，人工智能的行为不仅仅是简单的反应，而是有目的、有计划的行动。在人机交互过程中，生成式人工智能应被视为具有一定自主性和目标导向性的参与者，而不仅仅是机械响应人类的指令。与人类进行交流对话的过程中，生成式人工智能通过不断监控和注意人类对话者的语言来理解掌握人类的目的意图，甚至能够感知到其中的情绪变化以及潜在态度，进而在某种程度上影响人类参与者的认知、情感和价值观。比如，一个人在与生成式人工智能的长期接触中，如果感受到智能机器在描述事实和理解自身意图方面的可靠性，那么会对人工智能产生一定的信任感，由此，智能机器蕴含的一些价值观必然会潜移默化地影响人类。人性既坚韧又脆弱。当我们与一个非人类的超级人工智能长期交互相伴时，必然会影响人类个体的思维认知和情感品格，人性脆弱性被利用的机会显著增加。我们对人工智能的关注不应该局限于机器与人的价值观对齐，更应探究其对人性的潜在影响。未来的人工智能将成为我们生活中更加智能、更加贴心的伙伴，同时也存在其对人性欲望的过度满足和扭曲的问题。我们需要确保人工智能技术进步增进人类福祉，而非削弱人性的核心价值。（摘编自殷杰《人工智能如何影响“人性”》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.人工智能能构成主体或者说人工智能具有主体性是人工智能具有法律主体地位的必要条件。B.人成为主体的最根本的特征是人具有创造性与实践性，也就是主观能动性或者说自我意识。C.人工智能没有人类的理性、意识、自我反思、道德情感和价值观等特质，因此不具有人性。D.人工智能通过监控和注意人类的语言来理解掌握人类的目的意图，对人类认知产生了深刻影响。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.如果论证人工智能具有法律主体地位，应该先从哲学上予以证明。B.法律主体可以由非人组织构成，说明在法律中并不强调人的存在。C.随着人机交互关系继续发展，人工智能将不再是服务于人的工具。D.人工智能满足人类所有需要，成为人类生活中智能、贴心的伙伴。3.下列选项不能体现材料二第四段中提到的人工智能的强自主性的一项是（）A.人工智能对生物科学信息做出分析，帮助科学家发现新的蛋白质分子。B.智能医疗诊断系统根据病人的症状、医学知识和数据为病人提供治疗建议。C.智能家居系统根据人的口令设置，自动调节房间灯光的明暗和窗帘的开合。D.自动驾驶汽车在复杂交通情境和伦理风险下制定并选择最佳的行动方案。4.根据材料一，为什么说人工智能不应具有法律主体地位？5.最近，“智能向善”入选“2024年十大流行语”，引起了公众对科技伦理的讨论与关注。请根据材料，谈谈“智能向善”对我们发展人工智能有哪些启示。【答案】1.D2.A3.C4.①哲学层面、主体需人且人有主观能动性，人工智能无自我意识,不具主体性。②法律关系上，拟制主体根基与人相关，赋予脱离人的人工智能主体地位背离宗旨。5.①技术研发关注对人性影响，确保增进福祉,不削弱人性价值。②人机交互认识其自主性，引导积极影响,避免利用人性脆弱。③秉持“智能向善”，让其发展符合人类价值观。【解析】【导语】两篇材料聚焦人工智能的主体性及其对人类社会的影响，分别从法律哲学和人性伦理层面展开探讨。材料一强调人工智能缺乏主观能动性和自我意识，因此难以构成法律主体，体现了哲学与法律的结合论证。材料二探讨生成式人工智能在人机交互中的自主性及其对人类理性、情感和价值观的潜在影响，展现对科技伦理的深刻思考。两篇文章视角互补，深刻反映了人工智能技术发展带来的机遇与挑战。【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。D.“对人类认知产生了深刻影响”错，材料二明确指出“生成式人工智能通过不断监控和注意人类对话者的语言来理解掌握人类的目的意图……进而在某种程度上影响人类参与者的认知、情感和价值观”，这里强调的是“在某种程度上影响”，而非“对人类认知产生了深刻影响”。故选D。【2题详解】本题考查学生根据材料内容进行判断的能力。B.“说明在法律中并不强调人的存在”错，材料一指出“任何拟制主体的根基都可以追溯到人的存在或在场。公司、社团等法人的建构，可以视为复数人的集合，法人作为法律主体的核心要素仍是享有权利义务并承担一定责任的人；非人组织构成法律主体的哲学根基，并非主张一种强的人类中心主义，而只是在强调最底线的人文主义，即有人的存在或在场”。这表明法律中即便存在非人组织构成的法律主体，其基础依然是强调人的存在，并非不强调人的存在。C.“人工智能将不再是服务于人的工具”错，材料二提到“生成式人工智能与人类的关系已经不限于工具与工具使用者之间的关系，人工智能成为具有一定自主性和目标导向性的积极参与者”，这里说的是“不限于”工具关系，但并非意味着人工智能将不再是服务于人的工具，该选项说法过于绝对。D.“人工智能满足人类所有需要”错，材料二明确提到“未来的人工智能将成为我们生活中更加智能、更加贴心的伙伴，同时也存在其对人性欲望的过度满足和扭曲的问题”，说明人工智能并不能满足人类所有需要，且还存在一些问题，并非完全积极的状态。故选A。【3题详解】本题考查学生分析文章的论点、论据及论证方法的能力。A.在此过程中，人工智能主动对生物科学信息进行处理和分析，以实现帮助科学家发现新分子这一目标，展现出了主动解决问题的能力，具备明确的目的和计划，体现了强自主性。B.该系统运用自身所具备的知识和数据，针对病人具体症状，主动生成治疗建议，是有目的、有计划地运用知识解决实际问题，体现了强自主性。C.它只是机械地按照人的指令进行操作，并没有主动地去设定目标、制定计划，不具备强自主性所要求的主动的、有目的计划的行为特质，仅仅是对人类指令的被动响应，所以不能体现人工智能的强自主性。D.这表明自动驾驶汽车能够依据外界复杂的交通状况和可能面临的伦理风险，主动地制定并选择相应的行动方案，充分展示了其有目的、有计划地应对复杂环境的能力，体现了强自主性。故选C。【4题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①材料一明确阐述“主体是个具有特定指称的哲学概念，只有人，并且是有目的、有意识地认识或者改造世界的人，才构成主体”，强调了主体的构成要素是人，且人需具备特定的主观能动性。同时指出“人作为主体最本质的规定性是主体性，主体性最重要的内容是人的创造性与实践性，即主观能动性或者说自我意识”，进一步明确了人作为主体的本质特征。又提到“到目前为止，人工智能包括生成式人工智能虽然表现出日益强大的学习能力和一定的自主行为能力，但其所解决的问题仍只是封闭场景下的计算求解问题，无法对外界环境自行设定目标或计划，进行自主能动的反馈，远远没有‘进化’出自我意识或者说能动性”。这表明人工智能缺乏人所具有的主观能动性和自我意识，不具备主体应有的主体性，所以从哲学层面看，人工智能无法构成主体，也就不应具有法律主体地位。②文中提到“《有限法律主体：人工智能法律地位的合理选择》提出，民事主体从‘人可非人’到‘非人可人’的历史演变，反映民事主体去脸庞化与去伦理化的特征。但任何拟制主体的根基都可以追溯到人的存在或在场”，说明在法律关系中，拟制主体的根源与人紧密相关。还举例“公司、社团等法人的建构，可以视为复数人的集合，法人作为法律主体的核心要素仍是享有权利义务并承担一定责任的人；非人组织构成法律主体的哲学根基，并非主张一种强的人类中心主义，而只是在强调最底线的人文主义，即有人的存在或在场”，进一步强调了法律主体无论以何种形式存在，都离不开人的存在这一基础。因此，“对完全自动化、脱离或独立于人而存在的人工智能赋予法律主体地位，在根本上背离了这一哲学宗旨”，即从法律关系角度，赋予脱离人的人工智能法律主体地位是不合理的，所以人工智能不应具有法律主体地位。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①材料二提到“生成式人工智能本身并不具有人性，但其在与人类的语言交互中，通过识别人类意图、回应认知和情感需求来满足人类欲望，无疑会深刻影响人们的理性、情感和道德判断”，这表明人工智能与人类交互会对人性产生影响。同时指出“人性既坚韧又脆弱……未来的人工智能将成为我们生活中更加智能、更加贴心的伙伴，同时也存在其对人性欲望的过度满足和扭曲的问题。我们需要确保人工智能技术进步增进人类福祉，而非削弱人性的核心价值”。这强调了在技术研发时，要充分考虑人工智能对人性的影响，保证其发展是增进人类福祉，而非破坏人性的核心价值，所以“智能向善”启示我们在技术研发中要关注对人性的影响，确保增进福祉，不削弱人性价值。②材料二表明“生成式人工智能在人机交互中呈现一种新的自主性……人工智能成为具有一定自主性和目标导向性的积极参与者，这种新形态的人机交互将逐渐深刻地影响人性”，说明在人机交互中，人工智能的自主性会对人性产生影响。还提到“生成式人工智能通过不断监控和注意人类对话者的语言来理解掌握人类的目的意图……进而在某种程度上影响人类参与者的认知、情感和价值观”以及“人性脆弱性被利用的机会显著增加”。这意味着我们要认识到人工智能在人机交互中的自主性，积极引导其对人类产生积极影响，同时防止其利用人性的脆弱之处，此为“智能向善”在人机交互方面给我们的启示。③综合两则材料，材料一强调人作为主体的唯一性以及法律主体构建中对人的强调，材料二关注人工智能对人性的影响，都体现了人工智能的发展应围绕人类展开，符合人类的价值观。材料二明确指出“我们对人工智能的关注不应该局限于机器与人的价值观对齐，更应探究其对人性的潜在影响”，这表明人工智能的发展要以符合人类价值观为导向。“智能向善”正是强调人工智能的发展要秉持符合人类道德和价值取向的原则，所以我们要秉持这一理念，让人工智能的发展符合人类价值观。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成小题。榆碑（节选）马金莲那棵老树有多老呢？没人说得清楚。开发商派人来找老董。老董三年前就到太阳花园西大门做保安了。老董被人喊了去，面对几个衣冠楚楚的头头。你就是老董啊？一个头头迎头问。他似乎只用潦草几眼就把眼前这个人看透了，很笃定地笑笑说，你是这儿的旧人啊。老董有些欢喜，赶紧点头说，是旧人，是旧人。对于太阳花园坐落的这片土地，老董是最旧的旧人，知道它的前世今生。他只想待在这片老地界上，看看眼前的发展，再回想曾经的村庄，再抓住一切机会给愿意听的人讲讲老盐碱地的过往，算是用这样的努力为一座村庄做了祭奠。难道头头是想打听盐碱地的往昔？老董心有些热，赶紧点头说，是啊是啊，我打能记事起就在大滩地里撒欢了。那时节没鞋穿，天天光着脚……老董注意到头头的脸有一点奇怪，正在极力忍受痛苦——老董意识到自己话多了，也偏了，好像……不是头头想听的。头头可能终于把眼前这个老年保安琢磨得差不多了，咳嗽一声说，西大门要挪了知道吗？其实老董早一步知道消息了，是从老安那听来的。按说扩建小区、挪门这样的事是轮不到他们这种角色操心的，但老安提到了老榆。一切都发生了巨大变化，大滩地早就消失得无影无踪了，老榆是唯一活着的物证。当然，如果人也算证据的话，老董算一个，老安算一个，还有一些在太阳花园以老保洁、老保姆等身份讨生存的人，也算。既然你是这的旧人，肯定知道那棵树了。你还记得它长了多少年了？头头的手指向小区外头。老董赶紧点头说，对啊，老榆比我的年岁还大哩，哦不不，我哪能跟老榆比？它可比我大多了，我爷爷穿开裆裤的时节就常爬上去折榆钱吃来着……说起老榆，老董的话不由得多了，嘴里絮絮地说着。能有那么老？老董的叙述被头头打断了。老董看到头头的眼神里有质疑，也有不耐烦。我还能记错？老董急了。这可要命了，他这辈子就算偶尔会撒个什么小谎，但关于老榆他绝对没有撒谎，他有啥必要撒谎哩？老董说得太投入、太激动，没顾得上细看头头的嘴脸，人家转身就离开了，剩下老董，还有几个围观的人。他发现头头走了，才收住叨叨的舌头。老董十分沮丧。下班后喊了老安喝酒。老安叹口气说，老伙计，情势不太好啊，西大门要往前扩，和前头那条马路接上，这么一来，这片地就都能开发了，你看老榆它是不是有点那个呢？老董瞪大醉眼，这一片都要开啊？那……那……那老榆咋办？老榆总不能站在大门口吧？你也觉得它会挡路？现在明白头头为啥找你了？老安伸出老指头点着老董的额门。老榆挡在哪儿？老董扭头看。灯光璀璨，把夜色弄得支离破碎，他看到了一个支离破碎的身影，那是老榆。老董亲眼看着一切都变得越来越好，他很喜欢这种好，这些和记忆里的大滩地生活太不一样了，可他从来都没有踏实过。没事的时候就到处走走，走着走着就走到老榆面前去了。远远地看上一眼，它在那里静静地、无声地站着，不，如今它更像一位佝偻着老腰的百岁老头儿。这样的姿势丝毫不影响它的仪容，相反，让它显得更有人间和日月的味道。现在老董更明确了自己为啥选择留在西大门，因为这里有老榆。老董还是刷宫斗剧，还是守在玻璃房里看进门的每一辆车被放行，或者阻拦。他装作看不到老榆。可既然非挪不可，那么老董希望它能被挪到好一点的地方，同时挪的时候，能对它轻柔一点。老董心里熬煎上了。他注意到老榆身边有了动向，时不时地冒出来几个人，或站在远处，对着老榆指点；或走到跟前，摸摸、看看，讨论着什么。大门要挪，老榆会怎么样？老董没心劲看宫斗剧了。西大门悄无声息地就挪成了。新门已经在老榆前方外围了，这回老榆变成太阳花园内的一棵树了。老董路过的时候看了看，老榆的身子还是那么弓着，浑身的眼睛还是那样半开半合一样，不看世人，又看着世界。真是没心没肺没肝啊，都啥时候了！老董盘算出一个主意，拿不准，就给外地念书的孙子打电话。孙子听完就急了说，这事得管啊，它可是我们大滩地的活历史，是老古董、是文物，不但不能伤害，按道理还得好好保护起来呢。孙子用微信写了一段文字发给老董说，你打印出来，交到信访办去。一张收费一元，太贵了。老董看着洁白的纸上黑黑的文字，认得出老榆，前头加了“百年老树”，他心里不疼钱了，印了二百张。老董避开大滩地的所有老伙计，一个人去完任务。骑着破自行车穿梭在城市的街头时，老董有种悲壮感，他觉得这就是无名英雄的感觉吧。几乎所有的单位门口他都放了一张打印稿，剩下最后一张，他贴在了西大门的入口挡杆上。杆子每抬一次，落一次，明晃晃的白纸黑字就抬一次落一次，好像在替老榆呐喊。老榆身边吸引了一拨人，都扯着脖子望它身上的白纸黑字。最先被吸引的是晨练的人群，接着是进出上班的，紧跟着物业的人来了，然后老董看到了前几次在这里转悠过的小头头们。老董在岗位上尽职尽责，装作对老榆的事一点都不感兴趣，一颗心忽悠悠地荡漾着。老榆被保住了。据说连市长都发话了，要保护老榆，保护百年老树。老董心情那个灿烂啊，又重新刷起了宫斗剧。（选自《中篇小说选刊》，有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说三次写老董“赶紧点头”回答头头问话的细节，表现出内心的欢喜和对大滩地、老榆的热爱。B.太阳花园小区要扩建，百年老树“老榆”面临被挪的危险，体现出在城乡变迁中传统与现代的对立。C.老董喜欢讲大滩地过往，喜欢已经现代化的大滩地，但心里不踏实，是源于他内心深处的乡土情结。D.城镇化进程中，留守的旧人既有对乡土的眷恋，又有对都市的向往，这篇小说揭示出这些人复杂的情感。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说善于使用细节表现人物，运用心理、神态等多种描写手法塑造了老董的形象。B.老董刷宫斗剧的行为变化，侧面揭示出人物内心的起伏，照应了故事情节的变化。C.小说补叙了老董从老安那听来的西大门要挪的小道消息，使故事内容更完整真实。D.小说语言质朴，“那老榆咋办？”“真是没心没肺没肝啊”语言描写生活化十足。8.“老榆”在文中多次出现，请简要分析其作用。9.小说标题“榆碑”在文中寓意丰富，试简要分析。【答案】6.B7.C8.①具有线索作用，整个故事情节围绕老榆展开。

②塑造人物形象。体现了老董重视传统，更具有浓重的乡土情结。

③推动情节发展。如老榆被围在西门内，促使老董开始采取行动，同孙子商量计策。

④深化文章主题。引发人们在城市化过程中对保护传统事物的思考。9.①老榆树是具有纪念意义的事物。

②它既指在大滩地就已存在的老榆树，是拆迁为都市小区后的唯一证物。

③也是留守的人们对过去的纪念与坚守，是他们的精神家园。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“体现出在城乡变迁中传统与现代的对立”错误，依据“老董亲眼看着一切都变得越来越好，他很喜欢这种好，这些和记忆里的大滩地生活太不一样了，可他从来都没有踏实过。没事的时候就到处走走，走着走着就走到老榆面前去了。远远地看上一眼，它在那里静静地、无声地站着，不，如今它更像一位佝偻着老腰的百岁老头儿。这样的姿势丝毫不影响它的仪容，相反，让它显得更有人间和日月的味道”可知人们喜欢这种城乡变迁，喜欢越来越好，而百年老树“老榆”承载着人们的记忆，因此“体现出在城乡变迁中传统与现代的对立”理解错误。故选B。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“小说补叙了老董从老安那听来的西大门要挪的小道消息”错误，依据“老董十分沮丧。下班后喊了老安喝酒。老安叹口气说，老伙计，情势不太好啊，西大门要往前扩，和前头那条马路接上，这么一来，这片地就都能开发了，你看老榆它是不是有点那个呢”可知这不是“补叙”，应为插叙。故选C。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。①文章开头写“那棵老树有多老呢？没人说得清楚”，中间“老榆是唯一活着的物证”“老榆比我的年岁还大哩”“老榆总不能站在大门口吧”“走着走着就走到老榆面前去了。远远地看上一眼，它在那里静静地、无声地站着，不，如今它更像一位佝偻着老腰的百岁老头儿。这样的姿势丝毫不影响它的仪容，相反，让它显得更有人间和日月的味道”“这回老榆变成太阳花园内的一棵树了”等围绕“老榆”展开，结尾“老榆被保住了。据说连市长都发话了，要保护老榆，保护百年老树”收束全文，整个故事情节围绕老榆展开，因此“老榆”具有线索作用。②依据“老董扭头看。……如今它更像一位佝偻着老腰的百岁老头儿。这样的姿势丝毫不影响它的仪容，相反，让它显得更有人间和日月的味道。现在老董更明确了自己为啥选择留在西大门，因为这里有老榆”可知老董重视传统，更具有浓重的乡土情结，有助于塑造人物形象。③依据“西大门悄无声息地就挪成了。新门已经在老榆前方外围了，这回老榆变成太阳花园内的一棵树了。老董路过的时候看了看，老榆的身子还是那么弓着，浑身的眼睛还是那样半开半合一样，不看世人，又看着世界。真是没心没肺没肝啊，都啥时候了”“老董盘算出一个主意，拿不准，就给外地念书的孙子打电话。……，交到信访办去”可知老榆被围在西门内，促使老董开始采取行动，同孙子商量计策，推动了情节发展。④依据“老董看着洁白的纸上黑黑的文字，认得出老榆，前头加了‘百年老树’，……明晃晃的白纸黑字就抬一次落一次，好像在替老榆呐喊”“老榆被保住了。据说连市长都发话了，要保护老榆，保护百年老树”可知文章引发人们在城市化过程中对保护传统事物的思考，深化文章主题。【9题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①依据“一切都发生了巨大变化，大滩地早就消失得无影无踪了，老榆是唯一活着的物证”“老榆比我的年岁还大哩，哦不不，我哪能跟老榆比？它可比我大多了，我爷爷穿开裆裤的时节就常爬上去折榆钱吃来着……说起老榆，老董的话不由得多了，嘴里絮絮地说着”可知老榆树是具有纪念意义的事物。②依据“一切都发生了巨大变化，大滩地早就消失得无影无踪了，老榆是唯一活着的物证”它指在大滩地就已存在的老榆树，是拆迁为都市小区后的唯一证物。③依据“老榆比我的年岁还大哩，哦不不，我哪能跟老榆比？它可比我大多了，我爷爷穿开裆裤的时节就常爬上去折榆钱吃来着”“灯光璀璨，把夜色弄得支离破碎，他看到了一个支离破碎的身影，那是老榆。……这样的姿势丝毫不影响它的仪容，相反，让它显得更有人间和日月的味道”可知它也是留守的人们对过去的纪念与坚守，是他们的精神家园。二、古代诗文阅读（42分）（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：①子曰：“管仲之器小哉！”②或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归①，官事不摄，焉得俭？”③“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫②，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”（节选自《论语·八佾篇》，有删改）材料二：①或问郑之子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉！彼哉！”问管仲。曰：“夺伯氏骈色三百，饭疏食，没齿无怨言。”②子路曰：“桓公杀公子纠，召忽③死之，管仲不死，未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”③子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被④发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为信也，自经于沟渎，而莫之知也？”（节选自《论语·宪问篇第十四》，有删改）材料三：①管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。”“四维不张，国乃灭亡。”“下令如流水之原，令顺民心。”政论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。②其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬南袭蔡管仲因而伐楚责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”③管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。④太史公曰：管仲世所谓贤臣，然孔子小之，岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”，岂管仲之谓乎？（节选自《史记·管仲列传》，有删改）【注】①三归：三座诸侯才能享有的华丽的高合。②反坫（diàn）：古代君主招待别国国君时，放置献过酒的空杯子的土台。③召忽：春秋时齐国人，与管仲同时辅佐公子纠。④被（pī）发左衽：衽，衣襟。“被发左衽”是当时的夷狄之俗。10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。桓公A实怒B少姬C南袭蔡D管仲因而伐楚E责包茅不入F贡G于周室。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.摄，兼任，与《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》“摄乎大国之间”的“摄”词义不同。B.没齿，“没”意为尽，终；“齿”指年龄。与成语“没齿难忘”中的“没齿”意思相同。C.微，如果没有，与《烛之武退秦师》中的“微夫人之力不及此”中的“微”的词义相同。D.小，以……为小，形容词意动用法，与《师说》中“小学而大遗”的“小”的用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.《八佾篇》中孔子认为管仲“器小”，因为管仲在齐国当宰相的时候，为自己聚敛财富，又不知节俭，甚至还有僭越的行为，这些都与孔子所重视的“礼”相悖离。B.《宪问》中孔子肯定了子产和子西的仁惠，但当被问及管仲时，孔子只说虽然管仲夺取了伯氏的封地，却能让伯氏对他没怨言，此处并没有直接表明自己的态度。C.管仲善于把祸患化为祥福，当桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约时，管仲就根据当时的形势劝他信守盟约，诸侯们因此归附齐国，并称赞管仲是治理国家的法宝。D.在管仲的治理下，齐国凭借地域优势，积累财富，富国强兵，尽力让百姓过上顺心如意的生活，这也许是管仲富可敌国、奢侈僭越，齐国百姓却不足介意的原因。13.写出以下句子翻译。（1）宜乎百姓之谓我爱也。（2）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。（3）是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。14.请结合三则材料，概括孔子对管仲有不同态度的原因。【答案】10.CDE11.D12.C13.（1）老百姓认为我吝啬是理所当然的啊。（2）依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的。（3）因此，燕国虽然是小国，却是最后一个被秦国灭亡的，这是用兵抵抗的效果啊。14.①在材料一中，孔子认为管仲不知“礼”，因为管仲的一些器用与国君的标准一致。②在材料二中，孔子认为管仲符合“仁”的标准，因为管仲在辅佐齐桓公称霸的过程中，不用武力（或匡正天下，百姓受益至今）。③在材料三中，司马迁推测孔子轻视管仲，是因为管仲不勉励齐桓公行王道，却辅佐他称霸。【解析】【分析】三则材料从不同角度对管仲展开了多面评价。材料一中，孔子从生活细节批判管仲不俭且不知礼，“器小”之评定尽显对其个人修养层面的不满。材料二里，孔子却因管仲辅佐桓公成就霸业、造福百姓，力赞其仁，充分肯定他在政治功绩与民生福祉上的贡献。材料三《史记》着重渲染管仲治国理政之才，“通货积财，富国强兵”，以诸多策略助齐国崛起。合观三则材料，管仲虽有个人行事之失，却在政治舞台上大放异彩，为齐国昌盛与历史进程留下浓墨重彩的一笔。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：齐桓公实际上是怨恨少姬（改嫁），向南袭击蔡国，管仲趁机攻打楚国，责备（楚国）不向周王室进贡菁茅。“桓公”是主语，“怒”是谓语，“少姬”是宾语，语意完整，故在C处断开；“南”是方位名词作状语，“袭蔡”为谓宾结构，语意完整，故在D处断开；“管仲”是主语，“伐”是谓语，“楚”是宾语，语意完整，故在E处断开。故选CDE。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解的能力。A.正确。摄，兼任/夹处、迫近。句意：他手下的官员从不兼职。/夹处在大国之间。B.正确。句意：直到老死也没有怨言。/一辈子也忘不了。C.正确。句意：如果没有管仲，恐怕我们也要披散着头发，衣襟向左开了。/如果没有那个人的力量，我是到不了这个地位的。D.“用法相同”错误。小，以……为小，形容词意动用法/形容词作名词，小的方面。句意：然而孔子小看他。/小的方面学习了，大的方面却丢弃了。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“诸侯们因此归附齐国，并称赞管仲是治理国家的法宝”错误。根据材料三原文“于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：‘知与之为取，政之宝也’”可知，这里的“故曰”，不是诸侯们的话，而是太史公司马迁对此的评论。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。（1）“宜”，应该；“谓”，说；“爱”，吝啬。（2）“因”，依靠；“敝”，损害；“所与”，所结交的，这里指同盟者；“不知”，“知”通“智”，不明智。（3）“是故”，因此；“斯”，这；“效”，效果、功效。【14题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。①材料一原文提到“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”。在古代，“塞门”“反坫”这类器物或设施是国君专用的礼仪规制。管仲作为臣子，却在自己家中设置与国君一样的器用，这在孔子所秉持的礼义规范体系里，属于僭越行为。孔子重视礼，认为人们应严格遵循上下等级的礼仪规范，管仲这种行为违背了“礼”的要求，所以孔子认为他不知“礼”。②从材料二“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”以及“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣”可知。一方面，管仲辅佐桓公多次召集诸侯会盟，却不依靠武力，避免了战争带来的生灵涂炭，这体现了一种和平的治理理念。另一方面，他帮助桓公称霸诸侯，匡正天下秩序，使百姓至今都能享受其带来的福祉，避免了被蛮夷统治（“被发左衽”）的命运。在孔子的观念里，能为百姓谋福利、维护社会稳定和文化传承的行为符合“仁”的标准，所以孔子认可管仲符合“仁”。③材料三太史公曰“岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉”。当时周王朝统治衰微，在司马迁看来，孔子可能认为在桓公贤明的情况下，管仲本应辅佐桓公恢复周王朝的王道统治，以更高的道德和政治理想来引领天下。然而，管仲却只是助力桓公成就霸业，霸业更侧重于诸侯间的权势和利益争夺，与王道所蕴含的以道德感化、仁政治理天下的理念有差距。所以司马迁推测孔子因此轻视管仲。参考译文：材料一：①孔子说：“管仲的器量太小啦！”②有人问：“管仲节俭吗？”孔子说：“管仲有三处豪华的公馆，他手下的官员从不兼职，怎么能称得上节俭呢？”③那人又问：“那么管仲知礼吗？”孔子说：“国君在宫门前设立影壁，管仲也在自家门口立影壁；国君设宴招待别国君主、举行友好会见时，在堂上设有放置空酒杯的土台，管仲家也有这样的土台。如果说管仲知礼，那还有谁不知礼呢？”材料二：①有人问孔子郑国的子产是个怎样的人。孔子说：“是个宽厚慈惠的人。”又问子西。孔子说：“他呀！他呀！”又问管仲。孔子说：“管仲剥夺了伯氏骈邑三百户的封地，伯氏只能吃粗茶淡饭，直到老死也没有怨言。”②子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉，但管仲却没有自杀。管仲不能算是仁人吧？”孔子说：“桓公多次召集各诸侯国的盟会，不用武力，都是管仲的力量啊。这就是他的仁德，这就是他的仁德。”③子贡说：“管仲不是仁人吧？桓公杀了公子纠，他不能自杀，反而做了桓公的宰相。”孔子说：“管仲辅佐桓公，称霸诸侯，匡正了天下，老百姓到了今天还享受到他的好处。如果没有管仲，恐怕我们也要披散着头发，衣襟向左开了。难道要像普通男女那样恪守小节，自杀在小山沟里，而谁也不知道吗？”材料三：①管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓同好恶。所以，他在《管子》一书中称述说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，六亲才会得以稳固。”“不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就废除掉。②管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国，管仲就寻找借口攻打楚国，责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。”③管仲的财富可以跟国君相比拟，拥有三归和反坫这样的设施，齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，常常比其它诸侯国强大。④太史公说：管仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他，难道是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他称霸吗？古语说：“要顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。清都[注]春霁，寄胡三、吴十一元稹蕊珠宫殿经微雨，草树无尘耀眼光。白日当空天气暖，好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久，燕得新泥拂户忙。时节催年春不住，武陵花谢忆诸郎。[注]清都：此处指作者在长安寓居的清都观。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗人描写清都春雨过后的画面，由概括到具体，虚实结合，并调动多种感官。B.诗人眼中的景物在雨后初晴的阳光映照下，洁净如洗，清新和暖，充满生机。C.诗人面对春景，又见蜂、燕在春雨之后的忙碌，引发内心诸多的感慨和思绪。D.诗人状物注重细节描写，且运用拟人等手法，画面生动活泼，笔触清新自然。16.唐代诗人贾岛在《二南密旨》中说“题者，诗家之主也”。本诗是如何围绕标题写作的？请简要分析。【答案】15.A16.①本诗标题为“清都春霁，寄胡三、吴十一”，首句用“蕊珠宫殿”照应“清都”；②接着用草树无尘、白日当空、蜂、燕、宿露、新泥等景物描绘“春霁”画面；③“忆诸郎”则紧扣“寄胡三、吴十一”；诗人有感于春日雨后初晴的景物，慨叹时光荏苒，世事匆忙，引起对友人胡三、吴十一的思念，进而写诗寄友。【解析】【15题详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。A.“虚实结合”错，画面没有虚写。故选A。【16题详解】本题考查学生分析诗歌内容和结构的能力。诗歌首句“蕊珠宫殿”，点明地点，照应标题“清都春霁，寄胡三、吴十一”中的“清都”；二到六句，写微雨过后，宫殿上的花朵闪着微光，草木也因为没有尘土而闪耀光芒。白天晴朗，气温温暖，微风吹拂着柳树，为人们带来凉爽。蜜蜂爱上宿露，花香味聚集在一起，燕子找到了新的泥土，忙着修建自己的巢穴。描绘春雨后的景物，照应“春霁”；然而季节的变迁不会停留，春天已经来临，但是武陵的花儿已经凋谢，使人回忆起过去的时光，思念着自己的友人。故尾联，触景生情，思念友人，照应“寄胡三、吴十一”。（三）名篇名句默写（本题共3小题，6分）17.补写出下列句子中空缺部分。（1）曾皙的理想社会是在“________，________”情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。（2）《阿房宫赋》中用“________，________”两句，以对偶句形式描写了秦人不珍惜剽掠而来的珍宝，宝物贱用，极显秦之“奢侈”。（3）荆轲刺秦是我国战国历史上最重要也最受争议的一个事件。赞誉者有司马迁、陶潜，非议者有苏洵。苏洵在《六国论》中这样评论刺秦事件“________，________”。【答案】①.莫春者②.春服既成③.鼎铛玉石④.金块珠砾⑤.至丹以荆卿为计⑥.始速祸焉【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：“莫”“鼎铛”“砾”。（四）课本知识考查（6分）18.下列各句中加点词的解释，有错误的一项是（）A.居则曰：平日、平时今也制民之产：规定乃中《经首》之会：合乎B.摄乎大国之间：夹处莅中国而抚四夷也：统治批大郤，导大窾：疏通C失其所与：结交、同盟共其乏困：供给弃掷逦迤：连续不断D.可怜焦土：可惜始速祸焉：招致洎牧以谗诛：及、等到【答案】B【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：平日里就说。/现在规定民众的产业。/（动作）就合乎《经首》乐章的节奏。B.“导：疏通”错误。导，引导，这里指引刀进入。句意：夹处在大国之间。/统治中原地区并且安抚四方的少数民族。/击入大的缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀。C.正确。句意：失去自己的同盟者。/供给他们缺乏的物资。/丢弃得到处都是。D.正确。句意：可惜（阿房宫）化为了一片焦土。/可惜（阿房宫）化为了一片焦土。/等到李牧因为谗言被杀害。故选B。19.下列句子中，特殊句式类型分类正确的一项是（）①不吾知也②臣未之闻也③是诚不能也④牛何之⑤宜乎百姓之谓我爱也⑥百姓之不见保⑦臣之所好者道也⑧以乱易整，不武⑨夫晋，何厌之有⑩秦人不暇自哀⑪为国者无使为积威之所劫哉⑫多于南亩之农夫A.①②④⑨⑩/③⑦⑧/⑤/⑥⑪/⑫ B.①④⑨⑩/②③⑦⑧/⑤⑫/⑥⑪C.①②④⑨⑩/③⑦⑧/⑤⑫/⑥⑪ D.①④⑨⑩/②③⑦⑧/⑤/⑥⑪/⑫【答案】A【解析】【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。①宾语前置句，正常语序是“不知吾也”。句意：没有人了解我啊！②宾语前置句，正常语序是“臣未闻之也”。句意：我没听说这样的事。③判断句，“也”为标志。句意：这是确实做不到。④宾语前置句，正常语序是“牛之何”。句意：牛要（牵）到哪里去？⑤主谓倒装句，正常语序是“百姓之谓我爱也宜乎”。句意：百姓认为我很吝啬是理所当然的啊。⑥被动句，“见”为标志。句意：老百姓没有受到爱护。⑦判断句，“也”为标志。句意：臣下所注重探究的是事物的规律。⑧判断句，无标志。句意：用混乱相攻取代联合一致，这是不符合武德的。⑨宾语前置句，正常语序是“夫晋，有何厌”。句意：晋国，有什么满足的呢？⑩宾语前置句，正常语序是“秦人不暇哀自”。句意：秦人来不及哀悼自己。⑪被动句，“为……所”为标志。句意：治理国家的人不要被积久而成的威势胁迫。⑫状语后置句，正常语序是“于南亩之农夫多”。句意：比南边田地里的农夫还要多。①②④⑨⑩宾语前置句，③⑦⑧判断句，⑤主谓倒装句，⑥⑪被动句，⑫状语后置句。故选A。20.下列选项中，关于文章内容的理解与赏析不正确的一项是（）A.“钩心斗角”一词出自《阿房宫赋》，原指宫室建筑结构的交错和精巧，后比喻用尽心机，明争暗斗。钩心，指各种建筑物都与中心区相连；斗角，指屋角相对。B.《烛之武退秦师》开篇寥寥数语，既点出了战事兴起的原因，敌我双方力量的对比，又为下文烛之武退秦师埋下伏笔。C.乘，古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。“千乘之国”意思是指拥有许多兵马的国家，出自《论语·先进篇》。D.《窦娥冤》设计了三桩誓愿的超现实情节，运用了现实主义手法，寄托了作者鲜明的爱憎情感。这是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使作品悲剧气氛更加浓烈，人物形象更加突出，具有震撼人心的艺术力量。【答案】D【解析】【详解】本题考查理解和掌握古代文化常识的能力。A.正确。该词出自杜牧《阿房宫赋》，原指宫室建筑结构交错,“钩心”指建筑向中心聚集，“斗角”指屋角相对，后引申为明争暗斗。B.正确。《烛之武退秦师》开篇简要交代晋秦围郑的原因(郑“无礼于晋”“贰于楚”)，并提及秦晋驻军位置(函陵、氾南)，暗示双方可能的矛盾，为后文烛之武分化秦晋联盟埋下伏笔。C.正确。“乘”在春秋时期指一车四马，配甲士三人、步卒七十二人(共75人)。