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2025年河南省初中学业水平考试全真模拟试卷(二)语文注意事项:1.本试卷共8页,五大题,满分120分,考试时间120分钟。2.请用蓝、黑色钢笔或圆珠笔写在试卷或答题卡上。3.答卷前请将密封线内的项目填写清楚。一、积累与运用(共25分)2024年12月4日,我国“春节”申遗成功!班级组织了一场庆祝活动,请你参与文字编辑。1.下面这段文字是同学们搜集的“春节印象”,请你完成任务。春节,犹如一部活着的史书,深深镌刻在中华民族的灵魂深处。它是岁月长河中沉淀下来的文化瑰宝,以其源远流长的历史、博大精深的内涵和独特迷人的魅力,傲然屹立于世界文化之林。那一幅幅精美的春联,对仗工整:那一串串火红的灯笼。高高挂起:而阖家团圆的年夜饭更是凝聚着亲情的力量;走亲访友、互相拜年的习俗,则增进了人与人之间的情感交流,维系着社会关系的合谐稳定。春节如今成功跻身世界非物质文化遗产名录,让全球都能近距离领略这一文化瑰宝的无尽魅力。据不完全统计,世界有近20个国家将农历新年定为法定节假日,全球约五分之一的人口以不同形式庆祝农历新年。春节()成为全球文化盛事,()成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号。(1)文段中加点字的注音,不正确的一项是()A.镌(juān)刻 B.瑰(guī)宝 C.维系(jì) D.跻(jī)身(2)文段中画横线的词语,书写不正确的一项是()A.沉淀 B.屹立 C.一幅幅 D.合谐(3)文中括号内应填入的一组关联词语是()A.只有……才…… B.虽然……但…… C.既……也……… D.不仅……更……2.小文想向同学们介绍春节的起源,请帮助他将查找到的文字信息有序组合起来。以下排序正确的一项是()①由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来,是一种原始的宗教仪式。②这种祭祀活动随着时间的推移逐渐演变为各种庆祝活动,最终形成了今天的春节。③春节历史悠久,起源于早期人类的原始信仰与自然崇拜。④人们会在年初之际举行祭祀活动,祈求来年五谷丰登、人畜兴旺。A.①②③④ B.③①④② C.②③①④ D.③④②①3.春节意味着时间的流逝,岁月的更替。同学们探究了“时”字的内涵,请你根据提示补写诗文名句。字源内涵诗文名句“时”字,上部为“之”,意为“行进”;下部为“日”,即太阳。造字本义为太阳运行的节奏、规律;季节、时令。日升日落,朝暮变化若夫①______,②______。(欧阳修《醉翁亭记》)盈亏有常,超然旷达③______,④______,⑤______。(苏轼《水调歌头》)新旧更替,自强不息⑥______,⑦______。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)时运不济,不平则鸣⑧______,⑨______千里马常有,而伯乐不常有。(韩愈《马说》)4.春节的时间跨度从农历腊月底直至转年的正月十五,民间俗称“过年”。某同学查找资料发现“年”字的甲骨文字形很有意思。它分为上下两个部分,上部是“禾”,下部是“人”。全字好像一个人背负着稻穗下垂的稻谷,表示收割禾稻,引申为丰收、收获之意。(1)依据以上描述,判断代表“年”字甲骨文字形的一项是()A. B. C. D.(2)由此,“年”引申出了如下义项:①时间单位;②年纪、岁数;③科举时代同年考中者彼此之间的关系。以下三句中的“年”字应分别解释为()(a)你我年谊世好,就如至亲骨肉一般(《范进中举》)(b)今夕是何年。(《水调歌头》)(c)年且九十。(《愚公移山》)A.①②③ B.②③① C.③①② D.③②①5.汤圆是春节期间非常重要的传统美食,吃汤圆这一习俗寄托着人们对团圆的期盼。同学们想要学习包汤圆的方法。请你依据图示,将说明包汤圆步骤的文字补充完整,给同学们的实践操作提供帮助。包汤圆的步骤包汤圆的步骤说明(1)首先,取一小块糯米粉面团,将它压扁。(2)____________________________________(3)接着,将面皮向中心收拢,包裹住馅料,并收口。(4)__________________________________________二、现代文阅读(共25分)(一)(共15分)阅读下文,完成下面小题。苏轼向南①公元1097年的海南是孤悬海外的一个岛,像一个被关在家门外的落拓弃儿,漫无边际的海水箍出貌似柔软却比岩石更坚硬的边界,路延伸到这里戛然断了,不再通向远方,仅能够年复一年默默眺望。②那一年七月,62岁的苏轼必须继续向南。从汴州到惠州再到琼海的儋州,向南,再向南,向海之南。家越来越远,步履越来越沉重③眩怀丧魄,他这样形容自己从大陆渡向海岛的感受。烟波浩渺,水天苍茫,那一刻,他心境也不免黯然如灰。他以为登上岸时,双脚所踏必定是一片荒芜凄凉的不毛之地。④船驰近黑黢黢的岛,他不免惊奇了。原来岛并不荒凉,植物多么兴盛,浓密的树木高矮错落次第排开,藤更是恣意纵横缠绕。那些骄傲地高高矗立的便是传说中的椰子树吧?居然如同一管大笔,羽毛状的叶子在风中摇曳有致,仿佛憋着一股劲向着天空抒写无尽的诗意。而天则蓝得纯净而饱满,恰似一张幽远深厚的大纸酣畅铺展。⑤双脚踏上岸时,苏轼微微吁了一口气。既然这里能够万物生长,他为什么不能呢?于是自己动手,在椰树林里苟且搭个简陋的小屋子,能遮风即可,能挡雨便行。屋子落成之时,他绕着走了几圈,觉得与前辈杜少陵那个为秋风所破的茅屋相比,自己的新居简直可以称为豪宅了啊,何况周围有槟榔树与椰树相掩相伴,环境上佳,空气绝好,心情不免就畅快了起来。他居然给这样不足挂齿的陋室也煞有介事地取了一个名字,叫“桃榔庵”。⑥夜深人静时,透过窗子看到外面与海浪一起翩然起舞的椰树,几分凄然之下,又有几多安慰。他喜欢这树——那么笔直地一路向上伸长,全凭一己之力,骄傲地把累累果实挂在最高处、不枝不蔓,不虚与委蛇,不矫情做作,也绝不向世俗低头俯就。这些都多么合他胃口,自始至终,他都要求自己如此做人。既然世间找不到太多高洁的同道之人,那么与树为伍吧!⑦种椰树的当地黎族百姓有着那么多与宫廷间阴谋算计格格不入的敦厚善良,他们不问他来自何处,也不问有着怎样的跌宕身世,仅当成一位普通的远方来客,笑脸相迎,礼貌相待。有时候早上门一开,会猛然见到一坨鹿肉赫然摆在那里,这是夜间哪位猎人在这一带收获后的顺手馈赠。⑧已经多少年了,恶意曲解与无端诬陷如影随形,虽时时如履薄冰地小心翼翼,大祸也仍然如此密集地接踵而至。而在这里,在这个天远地阔的海岛,刹那间,紧紧捆绑得他难以呼吸的绳索一下子挣脱了,他整个人猛然一松。真是畅快啊!⑨他又开始挥毫写诗作赋,并且诗句里款款跳动起轻快、诙谐与热腾腾的田园气息。墨香从桃榔庵飘出,这是岛上稀罕的气味,它们丝丝缕缕随风荡开,把那些渴望读书识字的年轻人次第吸引。⑩苏轼有事可做了。摇身一变,他不再是狼狈不堪的遭贬之人,沐着椰风,顶着烈日,他已经有一个很光鲜的角色:教书先生。他做得很投入,或许也已经冉冉涌起几分陶醉了。偶尔抬眼北望,烟雾迷蒙,除了亲情的牵挂尚且割舍不下之外,他不再有其他丝毫念想。⑪他没有想到有一天居然要离开岛,因为旧皇驾崩了。⑫他有一阵回不过神来?要走吗?不走似不近常理。何况他不走_年纪轻轻的儿子也必定留下来陪他终老,这对儿子是不公平的。可是,一旦走,真的要走,他又是多么的不舍!已经三年,三年的时光里,他在这个岛上共写诗一百二十七首,词四首,各种表,赋、颂、碑铭、论文、书信、杂记等一百八十二篇。真不算少,垒起来都快等身了,人家让他死,他却好好地活着,活得越来越好。⑬公元1100年5月,他终于还是动身了。在他离去后的第九年,他的弟子符确赴京城会试,登己丑科进士,填补了自隋朝科举设考以来海南岛从无进士的空白。这只是一个起点,之后士子蜂起,接二连三,仅宋一代,岛上共出了十二位进士——这算是苏轼献给海南的又一个礼物吧?当初向南,再向南,他心灰意冷过,但岛安慰了他,于是他也回馈了岛。⑭九百多年后的今天,我在海南岛上看到植物纵横交错遍地疯长,每一寸绿都绿出明亮而蓬勃的油光。忽然想,会不会正因为苏轼目光抚过这些树木、双脚踩过这片土地,于是万物才获得更多的生机?(作者:林那北有删改)6.从初登海岛时的“眩怀丧魄”到后来“北望”时“不再有其他丝毫念想”,让苏轼心态逐渐变化的原因众多,请根据文章内容逐条梳理。①安稳、恬静的居住环境带来的治愈。②______________________________③______________________________④______________________________⑤______________________________7.读一读描写苏轼心境的句子,选出朗读重音处理不恰当的一项()A.要读出苏轼的黯然伤神,我这样读:“烟波浩渺,水天苍茫,那一刻,他心境也不免黯然如灰。”B.要读出苏轼的惊奇,我这样读:“原来岛并不荒凉,植物多么兴盛,浓密的树木高矮错落次第排开,藤更是恣意纵横缠绕。”C.要读出苏轼的畅快,我这样读:“而在这里,在这个天远地阔的海岛,刹那间紧紧捆绑得他难以呼吸的绳索一下子挣脱了,他整个人猛然一松。”D.要读出苏轼的不舍,我这样读:“可是,一旦走,真的要走,他又是多么的不舍!”8.本文除第④段外,还在第⑥段、第④段两次描写海岛上的树木,请分别分析这两处的用意。9.结合文章和链接材料,分析第②段画线句子的含义。【链接材料】问汝平生功业,黄州惠州儋州。——苏轼《自题金山画像》苏东坡是一个无可救药的乐天派,是位乐观旷达的高人。——林语堂《苏东坡传》与古往今来的许多大家一样,他成熟于一场灾难后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻。——余秋雨(二)(共10分)阅读下面两个文本,完成下面小题。【文本一】学如不及①“学如不及”出自《论语·泰伯》,原文为:“学如不及,犹恐失之。”这句话是说做学问好似追赶什么,生怕赶不上、达不到,即使学得了也总怕再丢失。及,会意字,甲骨文写作“”,像一只手竭力要去触碰前面的人,本义就是赶上、达到。“学如不及”表现出一种求学求知的紧迫感。②为什么像孔子这样博学的人,求学还会有如此的紧迫感呢?大概是因为先贤早已认识到“吾生也有涯,而知也无涯”的道理。知识的海洋如此浩瀚,既要博古,又要通今,有限的生命实在不够用啊。况且,孔子所说的“学”并不单单指知识的学习,还包括品格德行的修养。个人的克己修身、人与人之间的相处之道、社会的伦理道德等等,都是学习的范畴。③学如不及,还因为____________。孔子担心自己研读《易经》无法穷究其理,所以晚年才开始学习它,以求“无大过”。为了读透《易经》,他把穿竹简的牛皮条都翻断了很多次。“丰编三绝”这个成语就出自孔子读《易经》的故事。面对精深的知识,连孔子都要勤学不辍,唯恐不能领悟到知识的真谛。④纪晓岚的《过学联》中有“学似春冰积不高”一句,意思是:做学问就像春天的冰一样,边积边化,怎么也积累不厚。这句话可以说是对“学如不及,犹恐失之”的活注解。“温故而知新”“学而时习之”都强调了温习旧知识的重要性,就是要让我们抓紧时间学习,减少遗忘,避免倒退,消减“积不高”的忧虑。⑤先贤们正是拥有“学如不及”的精神,对学问勤奋钻研,孜孜不倦,以学为乐。才取得了卓越成就。宋濂“幼时即嗜学”,向别人借书来读,冬天抄书连手指冻僵都不停歇。成年后他艰难跋涉,食不求饱,居不求安,一心向学,终成一代大儒,被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。沈括自小勤奋好学,14岁就读完了家里的藏书。后来他钻研医学,研究治水之法,改进天文仪器……他一生醉心于科学研究,探求知识的真谛。晚年梳理平生所学。写就了科学巨著《梦溪笔谈》。宋濂“嗜学”,沈括“醉学”,他们都有“学如不及”的迫切感,求知若渴,精研深研,乐在其中,学有大成。⑥今天,“学如不及”的生活态度能让我们更好地立足于这个日新月异的时代。对于正在读书的孩童,“学如不及”是在告诫他们要在读书学习上下更大的气力。花更多的工夫。保持如饥似渴的学习状态、你追我赶的奋斗精神,汲取新知,收获成长。对于行至不惑的中年人,“学如不及”则是提醒他们要一直保持求学的动力,因为新知能让人葆有一种不断进取的精神状态。至于老年人,拥有“学如不及”的精神,活到老,学到老,就会保持年轻的心态。跟上时代的潮流。⑦知识无涯,学无止境。让我们用“学如不及”的精神激励自己,抓紧时间努力学习,拓展生命的宽度,增加生命的厚度,不断丰满自己的人生。(作者:张艺瑶。有删改)【文本二】①中药性子慢,擅长不动声色、不温不火地从根上溯源祛病,很少能立竿见影药到病除,因此疗程长。读书也是一样,中药治病急不得,读书也急不得。书对人产生影响是一个缓慢的微调过程,难以在短期内见效。即使是一口气读上十本八本《红楼梦》之类的经典,也不能一下子改变一个人的思想和气质。欲速则不达,一个人唯有持续不断地阅读,天长日久,才会“腹有诗书气自华”。②中药熬之前需要泡,泡过的中药再微火慢熬,才能充分地熬出药物的有效成分。大火猛熬的中药疗效不佳,囫囵吞枣地读书容易“消化不良”,二者都需要充分地“泡”,慢慢地“熬”。“书读百遍,其义自见”,只有反复品咂,才能领会书中之精华。靠狼吞虎咽搞突击,想一口吃出个胖学问家,可能性微乎其微。(节选自魏霞的《书犹药也》)10.下面关于文本一结构关系的图示,最恰当的一项是()11.根据文本一第③段的论述,在文段横线处补写一句能够表明本段观点的话。12.文本一第④段的画线句、文本二的两段文字都使用了比喻论证,请分析其论证效果。三、古诗文阅读(共16分)(一)(共12分)阅读下面两个文段,完成下面小题。【甲】环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴瞑,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野簌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。(欧阳修《醉翁亭记》)【乙】黄冈之地多竹,大者如椽。竹工破之,用代陶瓦。比屋皆然,以其价廉而工省也。因作小楼二间。与月波楼通。远吞山光,不可具状。夏宜急雨有瀑布声冬宜密雪有碎玉声。宜鼓琴,琴调虚畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁①然;宜投壶,矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。公退②之暇,被鹤氅衣③,戴华阳巾,手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑。江山之外,第见风帆沙鸟,烟云竹树而已。待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦谪居之胜概也。(选自王禹俘《黄冈竹楼记》,有删改)【注释】①丁丁(zhēngzhēng):形容棋子敲击棋盘时发出的清脆悠远之声。②公退:办完公事,退下休息。③鹤氅(chǎng)衣:鸟羽制成的裘,形似披风,这里指大衣。13.请用“/”给乙文中画横线的句子标出三处断句。夏宜急雨有瀑布声冬宜密雪有碎玉声。14.请你阅读甲文内容,完善下面探究字源的表格。句子金文字形字形解说文中意①有亭翼然临于泉上者人用眼睛从上往下看___①_____②晦明变化者,山间之朝暮也。太阳隐没在茂密的野草丛林里____②______③往来而不绝者,滁人游也。两组丝线之间加了一把刀断(1)解释第一行、第二行加点字的文中意。(2)请根据表格中信息找出第三行中加点的字。15.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴16.结合甲文中画曲线的语句,从修辞手法、句式变化等任一角度分析作者是如何刻画滁人游的欢乐场面的?17.根据甲、乙两篇选文,请把下面对话补充完整。小语:我读出了欧阳修、王禹俘的志趣有相同之处:(1)______。小文:你说的对,他们的志趣有相同之处,但我觉得也有不同的地方,如【甲】文中欧阳修还表现出(2)______的志趣,【乙】文中王禹俘则没有。(二)(4分)18.阅读下面两首诗词,回答问题。破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!雁门太守行李贺黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。声音元素的加入,使诗词中的画面更具立体感。都是描写战斗场面,请结合诗中的“角声满天秋色里”,以及词中的“弓如霹雳弦惊”,具体分析声音描写的作用。四、整本书阅读(4分)19.作为一部神魔小说,《西游记》包含的主题丰富而宽泛。小文同学重读后,尝试用几个字概括了小说的主题“勇、情、善、险”。请仿照示例,从小文概括的主题字中任选一个,并从所给目录中挑选一个回合,结合你的阅读体会作简要阐述。目录(节选)第五十六回神狂诛草寇,道昧放心猿第五十七回真行者落伽山诉苦,假猴王水帘洞誊文第五十八回二心搅乱大乾坤,一体难修真寂灭第五十九回唐三藏路阻火焰山,孙行者一调芭蕉扇【示例】勇。在“真行者落伽山诉苦假猴王水帘洞誊文”一回中,孙悟空被唐僧逐走后,无处可去,于是回身给唐僧认错,却被唐僧念了一遍紧箍咒后再度逐走,孙悟空只好去观世音菩萨处诉苦,一见面即泪如雨下。此处的勇,是勇于承认错误的勇,是勇于面对自己错误的勇气。五、作文(50分)20.阅读下面材料,任选一题作文。漫漫人生路,每个人都会面临选择。不同的选择,决定着不同的人生道路。周树人弃医从文,以笔为戈,针砭时弊,铸就民族魂;钱学森艰难归国、鞠躬尽瘁,振兴中华。托起航空梦;史铁生身残志坚,百折不挠,抗争命运,生命终怒放;苏翊鸣天资卓越,勤学苦练,精益求精,奥运创奇迹……同学们,十四五岁的你们正处于“拔节育穗期”,在你的成长之路上,哪次“选择”令你难以忘怀?(1)请以“这是我的选择”为题目,叙述自己与“选择”有关的经历写一篇记叙文。要求:①表达意图明确,内容具体充实。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。(2)以上材料引发你怎样的思考和感悟?请自选角度、自拟题目,发表你对“选择”的看法写一篇简单的议论文。要求:①观点明确,有理有据。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
2025年河南省初中学业水平考试全真模拟试卷(二)语文注意事项:1.本试卷共8页,五大题,满分120分,考试时间120分钟。2.请用蓝、黑色钢笔或圆珠笔写在试卷或答题卡上。3.答卷前请将密封线内的项目填写清楚。一、积累与运用(共25分)2024年12月4日,我国“春节”申遗成功!班级组织了一场庆祝活动,请你参与文字编辑。1.下面这段文字是同学们搜集的“春节印象”,请你完成任务。春节,犹如一部活着的史书,深深镌刻在中华民族的灵魂深处。它是岁月长河中沉淀下来的文化瑰宝,以其源远流长的历史、博大精深的内涵和独特迷人的魅力,傲然屹立于世界文化之林。那一幅幅精美的春联,对仗工整:那一串串火红的灯笼。高高挂起:而阖家团圆的年夜饭更是凝聚着亲情的力量;走亲访友、互相拜年的习俗,则增进了人与人之间的情感交流,维系着社会关系的合谐稳定。春节如今成功跻身世界非物质文化遗产名录,让全球都能近距离领略这一文化瑰宝的无尽魅力。据不完全统计,世界有近20个国家将农历新年定为法定节假日,全球约五分之一的人口以不同形式庆祝农历新年。春节()成为全球文化盛事,()成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号。(1)文段中加点字的注音,不正确的一项是()A.镌(juān)刻 B.瑰(guī)宝 C.维系(jì) D.跻(jī)身(2)文段中画横线的词语,书写不正确的一项是()A.沉淀 B.屹立 C.一幅幅 D.合谐(3)文中括号内应填入的一组关联词语是()A.只有……才…… B.虽然……但…… C.既……也……… D.不仅……更……【答案】(1)C(2)D(3)D【解析】【小问1详解】本题考查字音。C.维系(jì)——xì;故选C。小问2详解】本题考查字形。D.合谐——和谐:指配合得适当,和睦协调;故选D。【小问3详解】本题考查关联词。根据“春节()成为全球文化盛事,()成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号”可知,“成为全球文化盛事”已经体现了春节在全球文化领域的重要地位,“更成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号”则进一步强调了春节在文化内涵和影响力上的深度和广度,突出了春节从一个文化盛事上升为具有广泛认同感的中华文化符号这一递进关系;A.“只有……才……”表示条件关系,不符合文意;B.“虽然……但……”表示转折关系,与原文逻辑不符;C.“既……也……”表示并列关系,不能体现出前后内容的递进关系,不如“不仅……更……”能准确表达出春节影响力的深入发展;D.“不仅……更……”表示递进关系,强调春节在成为全球文化盛事的基础上,更进一步成为了世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号,突出了春节在文化影响力方面的进一步提升,符合语境;故选D。2.小文想向同学们介绍春节的起源,请帮助他将查找到的文字信息有序组合起来。以下排序正确的一项是()①由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来,是一种原始的宗教仪式。②这种祭祀活动随着时间的推移逐渐演变为各种庆祝活动,最终形成了今天的春节。③春节历史悠久,起源于早期人类的原始信仰与自然崇拜。④人们会在年初之际举行祭祀活动,祈求来年五谷丰登、人畜兴旺。A.①②③④ B.③①④② C.②③①④ D.③④②①【答案】B【解析】【详解】本题考查衔接排序。③句总起介绍春节的起源,引出话题,应为首句;①句进一步说明春节起源于上古时代的祭祀,是对③句的具体解释,应排在③句之后;④句详细描述了上古时代年初举行祭祀活动的目的,与①句中提到的“岁首祈岁祭祀”相呼应,应排在①句之后;②句总结说明祭祀活动如何演变成今天的春节,是对前文内容的总结,应排在最后。所以,正确的顺序是③①④②。故选B。3.春节意味着时间的流逝,岁月的更替。同学们探究了“时”字的内涵,请你根据提示补写诗文名句。字源内涵诗文名句“时”字,上部为“之”,意为“行进”;下部为“日”,即太阳。造字本义为太阳运行的节奏、规律;季节、时令。日升日落,朝暮变化若夫①______,②______。(欧阳修《醉翁亭记》)盈亏有常,超然旷达③______,④______,⑤______。(苏轼《水调歌头》)新旧更替,自强不息⑥______,⑦______。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)时运不济,不平则鸣⑧______,⑨______。千里马常有,而伯乐不常有。(韩愈《马说》)【答案】①.日出而林霏开②.云归而岩穴暝③.人有悲欢离合④.月有阴晴圆缺⑤.此事古难全⑥.沉舟侧畔千帆过⑦.病树前头万木春⑧.世有伯乐⑨.然后有千里马【解析】【详解】本题考查古诗文默写。注意易错字:霏、暝、圆、畔、树。4.春节的时间跨度从农历腊月底直至转年的正月十五,民间俗称“过年”。某同学查找资料发现“年”字的甲骨文字形很有意思。它分为上下两个部分,上部是“禾”,下部是“人”。全字好像一个人背负着稻穗下垂的稻谷,表示收割禾稻,引申为丰收、收获之意。(1)依据以上描述,判断代表“年”字甲骨文字形的一项是()A. B. C. D.(2)由此,“年”引申出了如下义项:①时间单位;②年纪、岁数;③科举时代同年考中者彼此之间的关系。以下三句中的“年”字应分别解释为()(a)你我年谊世好,就如至亲骨肉一般。(《范进中举》)(b)今夕是何年。(《水调歌头》)(c)年且九十。(《愚公移山》)A①②③ B.②③① C.③①② D.③②①【答案】(1)B(2)C【解析】【小问1详解】本题考查字形。文中提到“年”字甲骨文字形分为上下两部分,上部是“禾”,下部是“人”,全字像一个人背负着稻穗下垂的稻谷。B选项的字形,上面部分形似“禾”,下面部分形似“人”,符合对“年”字甲骨文字形的描述。故选B。【小问2详解】本题考查字义。(a)句:“你我年谊世好,就如至亲骨肉一般”,这里的“年谊”指的是科举时代同年考中者彼此之间的情谊,所以“年”解释为③科举时代同年考中者彼此之间的关系。(b)句:“今夕是何年”,此句询问现在是什么时间,“年”指时间单位,对应①。(c)句:“年且九十”,意思是年纪将近九十岁,“年”在这里表示年纪、岁数,对应②。所以顺序是③①②,故选C。5.汤圆是春节期间非常重要的传统美食,吃汤圆这一习俗寄托着人们对团圆的期盼。同学们想要学习包汤圆的方法。请你依据图示,将说明包汤圆步骤的文字补充完整,给同学们的实践操作提供帮助。包汤圆的步骤包汤圆的步骤说明(1)首先,取一小块糯米粉面团,将它压扁。(2)____________________________________(3)接着,将面皮向中心收拢,包裹住馅料,并收口。(4)__________________________________________【答案】①.然后,将馅料放在面皮的中间②.最后,将收口处搓圆,一个汤圆就包好了。【解析】【详解】本题考查图文转换。依据图示,补充包汤圆步骤说明的文字。已给出步骤(1)取糯米粉面团压扁,步骤(3)将面皮收拢包馅料并收口。需要补充步骤(2)和(4)。仔细观察图示,准确描述步骤(2)放入馅料和步骤(4)搓圆的操作内容。第一空:观察图片可知在面皮压扁后要放入馅料,在压扁的面皮中间放入适量馅料,故填写:然后,将馅料放在面皮的中间。第二空:从图中能看出将包好馅料并收口后的面团放在手心,轻轻揉搓,使其成为圆润的汤圆,故填写:最后,将收口处搓圆,一个汤圆就包好了。二、现代文阅读(共25分)(一)(共15分)阅读下文,完成下面小题。苏轼向南①公元1097年的海南是孤悬海外的一个岛,像一个被关在家门外的落拓弃儿,漫无边际的海水箍出貌似柔软却比岩石更坚硬的边界,路延伸到这里戛然断了,不再通向远方,仅能够年复一年默默眺望。②那一年七月,62岁的苏轼必须继续向南。从汴州到惠州再到琼海的儋州,向南,再向南,向海之南。家越来越远,步履越来越沉重③眩怀丧魄,他这样形容自己从大陆渡向海岛的感受。烟波浩渺,水天苍茫,那一刻,他心境也不免黯然如灰。他以为登上岸时,双脚所踏必定是一片荒芜凄凉的不毛之地。④船驰近黑黢黢的岛,他不免惊奇了。原来岛并不荒凉,植物多么兴盛,浓密的树木高矮错落次第排开,藤更是恣意纵横缠绕。那些骄傲地高高矗立的便是传说中的椰子树吧?居然如同一管大笔,羽毛状的叶子在风中摇曳有致,仿佛憋着一股劲向着天空抒写无尽的诗意。而天则蓝得纯净而饱满,恰似一张幽远深厚的大纸酣畅铺展。⑤双脚踏上岸时,苏轼微微吁了一口气。既然这里能够万物生长,他为什么不能呢?于是自己动手,在椰树林里苟且搭个简陋的小屋子,能遮风即可,能挡雨便行。屋子落成之时,他绕着走了几圈,觉得与前辈杜少陵那个为秋风所破的茅屋相比,自己的新居简直可以称为豪宅了啊,何况周围有槟榔树与椰树相掩相伴,环境上佳,空气绝好,心情不免就畅快了起来。他居然给这样不足挂齿的陋室也煞有介事地取了一个名字,叫“桃榔庵”。⑥夜深人静时,透过窗子看到外面与海浪一起翩然起舞的椰树,几分凄然之下,又有几多安慰。他喜欢这树——那么笔直地一路向上伸长,全凭一己之力,骄傲地把累累果实挂在最高处、不枝不蔓,不虚与委蛇,不矫情做作,也绝不向世俗低头俯就。这些都多么合他胃口,自始至终,他都要求自己如此做人。既然世间找不到太多高洁的同道之人,那么与树为伍吧!⑦种椰树的当地黎族百姓有着那么多与宫廷间阴谋算计格格不入的敦厚善良,他们不问他来自何处,也不问有着怎样的跌宕身世,仅当成一位普通的远方来客,笑脸相迎,礼貌相待。有时候早上门一开,会猛然见到一坨鹿肉赫然摆在那里,这是夜间哪位猎人在这一带收获后的顺手馈赠。⑧已经多少年了,恶意曲解与无端诬陷如影随形,虽时时如履薄冰地小心翼翼,大祸也仍然如此密集地接踵而至。而在这里,在这个天远地阔的海岛,刹那间,紧紧捆绑得他难以呼吸的绳索一下子挣脱了,他整个人猛然一松。真是畅快啊!⑨他又开始挥毫写诗作赋,并且诗句里款款跳动起轻快、诙谐与热腾腾的田园气息。墨香从桃榔庵飘出,这是岛上稀罕的气味,它们丝丝缕缕随风荡开,把那些渴望读书识字的年轻人次第吸引。⑩苏轼有事可做了。摇身一变,他不再是狼狈不堪的遭贬之人,沐着椰风,顶着烈日,他已经有一个很光鲜的角色:教书先生。他做得很投入,或许也已经冉冉涌起几分陶醉了。偶尔抬眼北望,烟雾迷蒙,除了亲情的牵挂尚且割舍不下之外,他不再有其他丝毫念想。⑪他没有想到有一天居然要离开岛,因为旧皇驾崩了。⑫他有一阵回不过神来?要走吗?不走似不近常理。何况他不走_年纪轻轻的儿子也必定留下来陪他终老,这对儿子是不公平的。可是,一旦走,真的要走,他又是多么的不舍!已经三年,三年的时光里,他在这个岛上共写诗一百二十七首,词四首,各种表,赋、颂、碑铭、论文、书信、杂记等一百八十二篇。真不算少,垒起来都快等身了,人家让他死,他却好好地活着,活得越来越好。⑬公元1100年5月,他终于还是动身了。在他离去后的第九年,他的弟子符确赴京城会试,登己丑科进士,填补了自隋朝科举设考以来海南岛从无进士的空白。这只是一个起点,之后士子蜂起,接二连三,仅宋一代,岛上共出了十二位进士——这算是苏轼献给海南的又一个礼物吧?当初向南,再向南,他心灰意冷过,但岛安慰了他,于是他也回馈了岛。⑭九百多年后的今天,我在海南岛上看到植物纵横交错遍地疯长,每一寸绿都绿出明亮而蓬勃的油光。忽然想,会不会正因为苏轼目光抚过这些树木、双脚踩过这片土地,于是万物才获得更多的生机?(作者:林那北。有删改)6.从初登海岛时的“眩怀丧魄”到后来“北望”时“不再有其他丝毫念想”,让苏轼心态逐渐变化的原因众多,请根据文章内容逐条梳理。①安稳、恬静的居住环境带来的治愈。②______________________________③______________________________④______________________________⑤______________________________7.读一读描写苏轼心境的句子,选出朗读重音处理不恰当的一项()A.要读出苏轼的黯然伤神,我这样读:“烟波浩渺,水天苍茫,那一刻,他心境也不免黯然如灰。”B.要读出苏轼的惊奇,我这样读:“原来岛并不荒凉,植物多么兴盛,浓密的树木高矮错落次第排开,藤更是恣意纵横缠绕。”C.要读出苏轼的畅快,我这样读:“而在这里,在这个天远地阔的海岛,刹那间紧紧捆绑得他难以呼吸的绳索一下子挣脱了,他整个人猛然一松。”D.要读出苏轼的不舍,我这样读:“可是,一旦走,真的要走,他又是多么的不舍!”8.本文除第④段外,还在第⑥段、第④段两次描写海岛上的树木,请分别分析这两处的用意。9.结合文章和链接材料,分析第②段画线句子的含义。【链接材料】问汝平生功业,黄州惠州儋州。——苏轼《自题金山画像》苏东坡是一个无可救药的乐天派,是位乐观旷达的高人。——林语堂《苏东坡传》与古往今来的许多大家一样,他成熟于一场灾难后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻。——余秋雨【答案】6.①.敦厚善良的黎族人给予的关心②.远离险恶的政治环境③.重新开启自由的文学创作④.投入到教书育人的工作中7.A8.第⑥段描写了椰子树不枝不蔓,不虚与委蛇,不矫情做作,也绝不向世俗低头俯就的特点,运用象征手法,表达了对苏轼,正直坦荡、不媚世俗的品格的赞美之情。第⑭段描写作者所看到的树木葱茏的景象,抒发了作者对苏轼的敬仰和怀念之情。9.示例:苏轼一生屡遭贬谪,但是他却是一个乐天派,他乐观豁达的人生态度,化解周遭的所有烦恼。文中写到朝廷把他贬谪到偏远的海岛,不给他提供住处,他只能住在陋室,但是他却被当地百姓的淳朴敦厚、植物旺盛的生命力影响,为当地百姓做了许多事,写诗作赋,培养人才,体现了苏轼豁达乐观的人生态度,绝不向世俗低头俯就的风骨,活出了生命的精彩。【解析】【导语】这篇散文以苏轼贬谪海南的经历为切入点,通过细腻的环境描写和深刻的心理刻画,展现了一位文豪在逆境中的精神蜕变。作者巧妙运用海岛意象(如椰树、黎民)象征苏轼的精神成长:从初至的“眩怀丧魄”到建立“桄榔庵”的安之若素,再到教书育人的价值重构。文中双线交织:自然环境的蓬勃生机暗合苏轼“在绝望处开花”的生命力,而“人家让他死,他却活得越来越好”的对比,凸显了中国文人“穷且益坚”的精神传统。末段穿越时空的联想,更赋予历史以当代启示。【6题详解】本题考查梳理内容。②敦厚善良的黎族人给予的关心。对应原文第⑦段“种椰树的当地黎族百姓有着……笑脸相迎,礼貌相待。……顺手馈赠”,黎族百姓的善良友好让苏轼感受到温暖,影响其心态。③远离险恶的政治环境。依据第⑧段“已经多少年了,恶意曲解与无端诬陷如影随形……在这个天远地阔的海岛……他整个人猛然一松”,离开复杂险恶的政治环境,让苏轼摆脱束缚,心态转变。④重新开启自由的文学创作。从第⑨段“他又开始挥毫写诗作赋,并且诗句里款款跳动起轻快、诙谐与热腾腾的田园气息”可知,能够自由进行文学创作,给苏轼带来愉悦。⑤投入到教书育人的工作中。根据第⑩段“他已经有一个很光鲜的角色:教书先生。他做得很投入,或许也已经冉冉涌起几分陶醉了”,教书让苏轼找到自身价值,心态积极。【7题详解】本题考查朗读、赏析语句。A.“烟波浩渺,水天苍茫,那一刻,他心境也不免黯然如灰”,此句要读出苏轼的黯然伤神,重音应落在“黯然如灰”上,强调心境的灰暗,而不是落在“烟波浩渺”“水天苍茫”,这两个词是环境描写,是为烘托心境,不是体现黯然伤神的关键,所以A选项重音处理不恰当。故选A。【8题详解】本题考查句段作用。第⑥段:描写椰子树“那么笔直地一路向上伸长……也绝不向世俗低头俯就”,运用象征手法,借椰子树的品格象征苏轼正直坦荡、不媚世俗的品格,表达了对苏轼这种品格的赞美之情。第⑭段:描写“植物纵横交错遍地疯长,每一寸绿都绿出明亮而蓬勃的油光”,这是作者在苏轼离开多年后看到的景象,通过描写树木葱茏,抒发了作者对苏轼的敬仰和怀念之情,暗示苏轼对这片土地有着深远影响。【9题详解】本题考查语句含义。第②段“那一年七月,62岁的苏轼必须继续向南。从汴州到惠州再到琼海的儋州,向南,再向南,向海之南。家越来越远,步履越来越沉重”。仕途坎坷:从原文第②段看,苏轼不断被贬,从汴州到惠州再到儋州,一路向南,越来越远离中心,结合苏轼诗句“问汝平生功业,黄州惠州儋州”,表明他一生多次被贬谪,仕途极为不顺,充满坎坷,这是他“步履越来越沉重”外在原因。乐观旷达:尽管处境艰难,但苏轼是个“无可救药的乐天派”“乐观旷达的高人”(链接材料林语堂评价)。在被贬海南儋州时,他虽初到海岛心境黯然(第③段),但看到岛上植物兴盛,便动手搭建“桃榔庵”,还觉得环境不错(第④⑤段);当地黎族百姓的善良也让他感受到温暖(第⑦段)。他没有被困境打倒,而是重新投入文学创作,当起教书先生(第⑨⑩段),以乐观心态面对困境,这体现了他的豁达。成熟蜕变:如余秋雨所说,他“成熟于一场灾难后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤”。在海南的经历让苏轼在困境中实现了自我成长与蜕变。他在这里留下诸多作品,培养出海南的人才(第⑬段),在艰难处境中依然绽放光彩,实现了生命的价值,也让他的人生境界得到提升。示例:苏轼一生多次被贬,“问汝平生功业,黄州惠州儋州”,他不断被放逐到偏远之地,仕途充满坎坷。但他拥有乐观旷达的人生态度,就像林语堂评价的“是位乐观旷达的高人”。在海南儋州,朝廷的打压让他居住条件简陋,可他没有陷入消沉。当地黎族百姓的敦厚善良温暖了他,岛上蓬勃生长的植物也感染了他。他在这里重新投入文学创作,还做起了教书先生,培养出众多人才。他以积极的心态面对困境,绝不向世俗低头,在困境中绽放生命光彩,实现了自我价值,真正做到了在磨难中成熟,成为了令人敬仰的大家。(二)(共10分)阅读下面两个文本,完成下面小题。【文本一】学如不及①“学如不及”出自《论语·泰伯》,原文为:“学如不及,犹恐失之。”这句话是说做学问好似追赶什么,生怕赶不上、达不到,即使学得了也总怕再丢失。及,会意字,甲骨文写作“”,像一只手竭力要去触碰前面的人,本义就是赶上、达到。“学如不及”表现出一种求学求知的紧迫感。②为什么像孔子这样博学的人,求学还会有如此的紧迫感呢?大概是因为先贤早已认识到“吾生也有涯,而知也无涯”的道理。知识的海洋如此浩瀚,既要博古,又要通今,有限的生命实在不够用啊。况且,孔子所说的“学”并不单单指知识的学习,还包括品格德行的修养。个人的克己修身、人与人之间的相处之道、社会的伦理道德等等,都是学习的范畴。③学如不及,还因为____________。孔子担心自己研读《易经》无法穷究其理,所以晚年才开始学习它,以求“无大过”。为了读透《易经》,他把穿竹简的牛皮条都翻断了很多次。“丰编三绝”这个成语就出自孔子读《易经》的故事。面对精深的知识,连孔子都要勤学不辍,唯恐不能领悟到知识的真谛。④纪晓岚的《过学联》中有“学似春冰积不高”一句,意思是:做学问就像春天的冰一样,边积边化,怎么也积累不厚。这句话可以说是对“学如不及,犹恐失之”的活注解。“温故而知新”“学而时习之”都强调了温习旧知识的重要性,就是要让我们抓紧时间学习,减少遗忘,避免倒退,消减“积不高”的忧虑。⑤先贤们正是拥有“学如不及”的精神,对学问勤奋钻研,孜孜不倦,以学为乐。才取得了卓越成就。宋濂“幼时即嗜学”,向别人借书来读,冬天抄书连手指冻僵都不停歇。成年后他艰难跋涉,食不求饱,居不求安,一心向学,终成一代大儒,被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。沈括自小勤奋好学,14岁就读完了家里的藏书。后来他钻研医学,研究治水之法,改进天文仪器……他一生醉心于科学研究,探求知识的真谛。晚年梳理平生所学。写就了科学巨著《梦溪笔谈》。宋濂“嗜学”,沈括“醉学”,他们都有“学如不及”的迫切感,求知若渴,精研深研,乐在其中,学有大成。⑥今天,“学如不及”的生活态度能让我们更好地立足于这个日新月异的时代。对于正在读书的孩童,“学如不及”是在告诫他们要在读书学习上下更大的气力。花更多的工夫。保持如饥似渴的学习状态、你追我赶的奋斗精神,汲取新知,收获成长。对于行至不惑的中年人,“学如不及”则是提醒他们要一直保持求学的动力,因为新知能让人葆有一种不断进取的精神状态。至于老年人,拥有“学如不及”的精神,活到老,学到老,就会保持年轻的心态。跟上时代的潮流。⑦知识无涯,学无止境。让我们用“学如不及”的精神激励自己,抓紧时间努力学习,拓展生命的宽度,增加生命的厚度,不断丰满自己的人生。(作者:张艺瑶。有删改)【文本二】①中药性子慢,擅长不动声色、不温不火地从根上溯源祛病,很少能立竿见影药到病除,因此疗程长。读书也是一样,中药治病急不得,读书也急不得。书对人产生影响是一个缓慢的微调过程,难以在短期内见效。即使是一口气读上十本八本《红楼梦》之类的经典,也不能一下子改变一个人的思想和气质。欲速则不达,一个人唯有持续不断地阅读,天长日久,才会“腹有诗书气自华”。②中药熬之前需要泡,泡过的中药再微火慢熬,才能充分地熬出药物的有效成分。大火猛熬的中药疗效不佳,囫囵吞枣地读书容易“消化不良”,二者都需要充分地“泡”,慢慢地“熬”。“书读百遍,其义自见”,只有反复品咂,才能领会书中之精华。靠狼吞虎咽搞突击,想一口吃出个胖学问家,可能性微乎其微。(节选自魏霞的《书犹药也》)10.下面关于文本一结构关系的图示,最恰当的一项是()11.根据文本一第③段论述,在文段横线处补写一句能够表明本段观点的话。12.文本一第④段的画线句、文本二的两段文字都使用了比喻论证,请分析其论证效果。【答案】10.乙11.先贤唯恐不能领悟知识的真谛12.文本一画线句以春天的冰边积边化、总也积不厚的自然现象,生动形象地告诉人们做学问容易遗忘倒退,从而证明要有学如不及的紧迫感。文本二第一段借助中药性子慢的特点类比读书需持续不断地阅读,第二段借助中药需要泡和慢熬的特点类比读书需要反复品味,这里借中药的脾性论述读书的方法,说理生动形象、通俗易懂,令人乐于接受。【解析】【导语】这篇阅读文章通过两个文本,分别从不同角度探讨了学习的态度和方法。文本一以“学如不及”为核心,强调了学习的紧迫感和持续努力的重要性,通过孔子、宋濂、沈括等历史人物的例子,展现了先贤们对学问的孜孜不倦和追求。文本二则通过中药的比喻,阐述了读书的缓慢积累过程,强调了“慢工出细活”的学习理念。两篇文章相辅相成,既强调了学习的紧迫性,又提醒了学习需要耐心和持续的努力,共同传递了“学无止境”的深刻道理。10题详解】本题考查结构关系。第一部分(第①段):根据“‘学如不及’出自《论语・泰伯》,原文为:‘学如不及,犹恐失之……像一只手竭力要去触碰前面的人,本义就是赶上、达到。‘学如不及’表现出一种求学求知的紧迫感”可知,开篇点明“学如不及”出自《论语・泰伯》,并解释其含义,指出“及”的本义,引出“学如不及”表现出求学求知紧迫感这一话题,为后文论述做铺垫。第二部分(第②③段):这部分主要探讨孔子求学有紧迫感的原因。根据第②段“为什么像孔子这样博学的人,求学还会有如此的紧迫感呢……个人的克己修身、人与人之间的相处之道、社会的伦理道德等等,都是学习的范畴”可知,指出原因之一是先贤认识到“吾生也有涯,而知也无涯”,且孔子所说的“学”范畴广泛,包括品格德行修养等。根据第③段“学如不及,还因为_________。孔子担心自己研读《易经》无法穷究其理,所以晚年才开始学习它,以求‘无大过’。为了读透《易经》,他把穿竹简的牛皮条都翻断了很多次。‘丰编三绝’这个成语就出自孔子读《易经》的故事。面对精深的知识,连孔子都要勤学不辍,唯恐不能领悟到知识的真谛”可知,通过孔子晚年学习《易经》“韦编三绝的例子,说明面对精深知识要勤学不辍,这是孔子求学有紧迫感的另一个原因。第三部分(第④⑤⑥段):根据第④段“纪晓岚的《过学联》中有‘学似春冰积不高’一句,意思是:做学问就像春天的冰一样,边积边化,怎么也积累不厚……就是要让我们抓紧时间学习,减少遗忘,避免倒退,消减‘积不高’的忧虑”可知,用纪晓岚《过学联》中“学似春冰积不高”一句及“温故而知新”“学而时习之”等强调温习旧知识重要性的语句,对“学如不及,犹恐失之”进行活注解,说明要抓紧时间学习减少遗忘。根据第⑤段“先贤们正是拥有‘学如不及’的精神,对学问勤奋钻研,孜孜不倦,以学为乐……宋濂‘嗜学’,沈括‘醉学’,他们都有‘学如不及’的迫切感,求知若渴,精研深研,乐在其中,学有大成”可知,通过宋濂“幼时即嗜学”和沈括自小勤奋好学的例子,论证先贤因有“学如不及”精神取得卓越成就。根据第⑥段“今天,‘学如不及’的生活态度能让我们更好地立足于这个日新月异的时代……至于老年人,拥有‘学如不及’的精神,活到老,学到老,就会保持年轻的心态。跟上时代的潮流”可知,从孩童、中年人、老年人三个不同年龄段阐述“学如不及”的生活态度在当今时代的积极意义。第四部分(第⑦段):根据第⑦段“知识无涯,学无止境。让我们用‘学如不及’的精神激励自己,抓紧时间努力学习,拓展生命的宽度,增加生命的厚度,不断丰满自己的人生”可知,总结全文,再次强调知识无涯,学无止境,呼吁我们用“学如不及”的精神激励自己努力学习,拓展生命宽度,增加生命厚度,丰满人生。故选乙。【11题详解】本题考查提炼观点。需要在文本一第③段的横线处补写一句表明本段观点的话。这要求我们准确把握第③段的核心内容。根据第③段开头“学如不及,还因为____________”可知,表明要阐述“学如不及”的另一个原因。接着以孔子担心研读《易经》无法穷究其理,晚年开始学习且“韦编三绝”为例,说明面对精深的知识,孔子都要勤学不辍,唯恐不能领悟真谛。从段落所举例子可知,核心在于知识的精深促使人们要“学如不及”,所以补写的观点句应围绕知识精深与“学如不及”的关系来写。示例:知识精深,唯恐难以穷其真谛。【12题详解】本题考查论证方法。根据文本一第④段中“做学问就像春天的冰一样,边积边化,怎么也积累不厚”可知,运用比喻论证,把“做学问”比作“春天的冰”,春天的冰具有边积累边融化,难以积累厚实的特点。做学问也类似,知识容易遗忘,就如同冰在融化,很难持续稳定地积累。这样的比喻生动形象地呈现出做学问面临的容易遗忘倒退这一状况,让读者能直观地理解做学问的不易。进而为后文强调要有“学如不及”的紧迫感,要抓紧时间学习以减少遗忘提供了形象的论据支撑,使论证更具说服力。文本二第一段:根据“中药性子慢,擅长不动声色、不温不火地从根上溯源祛病,很少能立竿见影药到病除,因此疗程长。读书也是一样,中药治病急不得,读书也急不得。书对人产生影响是一个缓慢的微调过程,难以在短期内见效。即使是一口气读上十本八本《红楼梦》之类的经典,也不能一下子改变一个人的思想和气质”可知,运用比喻论证,将“读书”类比为“中药治病”,中药性子慢,疗程长,不能立刻见效。读书也如此,对人的思想和气质的影响是缓慢的微调过程,不是一蹴而就的。通过这种比喻论证,把抽象的读书过程和效果变得具体可感,让读者容易理解读书不能急于求成,需要持续不断阅读,从而论证了读书需要有耐心、持续投入时间的观点,使论证通俗易懂。文本二第二段:根据“中药熬之前需要泡,泡过的中药再微火慢熬,才能充分地熬出药物的有效成分。大火猛熬的中药疗效不佳,囫囵吞枣地读书容易‘消化不良’,二者都需要充分地‘泡’,慢慢地‘熬’。‘书读百遍,其义自见’,只有反复品咂,才能领会书中之精华。靠狼吞虎咽搞突击,想一口吃出个胖学问家,可能性微乎其微”可知,运用比喻论证,把“读书”比作“熬中药”,中药熬制前要泡,然后微火慢熬才能出有效成分,类比读书需要反复品味(充分地“泡”,慢慢地“熬”)才能领会精华。“囫囵吞枣地读书容易‘消化不良’”形象地指出读书时不认真思考、快速浏览的弊端。通过这样的比喻,将读书的方法以人们熟悉的熬中药过程展现出来,使抽象的读书方法变得生动形象,易于读者理解接受,有力地论证了读书需要反复品味、不能囫囵吞枣的观点。三、古诗文阅读(共16分)(一)(共12分)阅读下面两个文段,完成下面小题。【甲】环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴瞑,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野簌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。(欧阳修《醉翁亭记》)【乙】黄冈之地多竹,大者如椽。竹工破之,用代陶瓦。比屋皆然,以其价廉而工省也。因作小楼二间。与月波楼通。远吞山光,不可具状。夏宜急雨有瀑布声冬宜密雪有碎玉声。宜鼓琴,琴调虚畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁①然;宜投壶,矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。公退②之暇,被鹤氅衣③,戴华阳巾,手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑。江山之外,第见风帆沙鸟,烟云竹树而已。待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦谪居之胜概也。(选自王禹俘《黄冈竹楼记》,有删改)【注释】①丁丁(zhēngzhēng):形容棋子敲击棋盘时发出的清脆悠远之声。②公退:办完公事,退下休息。③鹤氅(chǎng)衣:鸟羽制成的裘,形似披风,这里指大衣。13.请用“/”给乙文中画横线的句子标出三处断句。夏宜急雨有瀑布声冬宜密雪有碎玉声。14.请你阅读甲文内容,完善下面探究字源的表格。句子金文字形字形解说文中意①有亭翼然临于泉上者人用眼睛从上往下看___①_____②晦明变化者,山间之朝暮也。太阳隐没在茂密的野草丛林里____②______③往来而不绝者,滁人游也。两组丝线之间加了一把刀断(1)解释第一行、第二行加点字的文中意。(2)请根据表格中的信息找出第三行中加点的字。15.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。16.结合甲文中画曲线的语句,从修辞手法、句式变化等任一角度分析作者是如何刻画滁人游的欢乐场面的?17.根据甲、乙两篇选文,请把下面对话补充完整。小语:我读出了欧阳修、王禹俘的志趣有相同之处:(1)______。小文:你说的对,他们的志趣有相同之处,但我觉得也有不同的地方,如【甲】文中欧阳修还表现出(2)______的志趣,【乙】文中王禹俘则没有。【答案】13.夏宜急雨/有瀑布声/冬宜密雪/有碎玉声。14.①.①居高面下②傍晚②.绝15.野花开放,有一股清幽的香味;好的树木枝叶繁茂,形成浓密的绿荫。16.示例一:“负者歌于途,行者休于树”“前者呼,后者应”用到对偶的修辞手法,利用简明的语言描绘出滁人游的欢乐的场面。示例二:“负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应”语句整齐,音韵和谐;而“伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也”又有句式长短的变化,节奏明快,描绘出滁人游的欢乐的场面。17.①.他们俩都被贬,身处逆境,但都寄情山水(寓情山水、醉情山水),豁达乐观(怡然自得),随遇而安。②.与民同乐【解析】【导语】这篇阅读文章选取了欧阳修的《醉翁亭记》和王禹俘的《黄冈竹楼记》两篇古文,展现了两位文人在自然山水中的生活情趣和志趣追求。欧阳修通过描绘醉翁亭的山水之美和滁人游的欢乐场面,表达了他对自然的热爱和与民同乐的情怀,体现了“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”的豁达与超脱。王禹俘则通过竹楼的描写,展现了他在谪居生活中的闲适与自得,体现了对简朴生活的向往和对精神自由的追求。两篇文章都体现了文人对自然的热爱和对生活的深刻感悟,但欧阳修更注重与民同乐,而王禹俘则更倾向于个人的精神寄托。【13题详解】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。一般来说,主谓之间应该有停顿,谓语和宾语间要停顿。如果是几个句子的组合,句与句间要停顿。根据句意“夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声”,句中“夏……冬……”句式对称,“宜……有……”结构相同,故可在对应处断开。则可停顿为:夏宜急雨/有瀑布声/冬宜密雪/有碎玉声。【14题详解】本题考查文言词语的意思,可根据文段内容,结合字形解说来探究该字在文章的意思。(1)①句意:有亭子四角翘起,像鸟张开翅膀一样,高踞在泉水上边的。参照“人用眼睛从上往下看”可知,临:居高面下。②句意:阴暗明朗(交替)变化,(就是)山间的早晨和傍晚。结合字形解说“太阳隐没在茂密的野草丛林里”可知,暮:傍晚、黄昏。(2)③根据字形“两组丝线之间加了一把刀”,可知“两组丝线之间加了一把刀”则为断,第三行加点字是“绝”。【15题详解】本题考查文言句子的翻译,注意下列重点词语的意思:芳:花;发:开放;幽香:清幽的香气;秀:茂盛;繁阴:(形成)浓密的绿荫。【16题详解】本题考查理解分析能力。从“负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应”可知,四组短句形成对偶的句式,语句整齐,音韵和谐,以不同状态的人群(背负重物者、行走休息者、前后呼应者)铺陈出游的盛况,从劳作、休憩、互动等角度展现滁人生活的安乐。故此句运用多角度群体描写,利用简明的语言描绘出滁人游的欢乐的场面。前四句“负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应”均采用四言句式,语言简练、节奏紧凑,短句连用强化动态感,模仿百姓出游时的热闹场景,宛如一幅动态画卷。例如,“前者呼,后者应”以短促的呼应句式,展现人群的连贯性与互动性。“往来而不绝者,滁人游也”以判断句式总结,用长句收束概括全景,将前文的分散场景收束为整体画面,既点明主题,又通过“不绝者”的延展感强调人流络绎不绝的持续性。这样,句式长短的变化,节奏明快,描绘出滁人游的欢乐的场面。综上分析,选择一个角度分析即可。【17题详解】本题考查比较阅读。应结合选文的内容比较志趣的异同。结合甲文第①段“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也”,第②段“朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也”和第④段“醉能同其乐,醒能述以文者,太守也”可知,作者仕途虽然受挫,但寄情山水,心系百姓,造福一方;从这里可以探究出欧阳修的生活态度是乐观豁达,随遇而安的,没有因为挫折而丧失理想追求;结合乙文第①段“夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声;宜鼓琴,琴调和畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然;宜投壶,矢声铮铮然;皆竹楼之所助也”第②段“公退之暇,余被鹤氅衣,戴华阳巾,手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑。江山之外,第见风帆沙鸟,烟云竹树而已。待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳日,迎素月,亦谪居之胜概也”可知,文中描绘了竹楼清幽的环境和作者公务之余的闲适生活,表现了作者潇洒淡泊恬淡高雅的生活情趣和被贬后豁达自适、在困境中持守高洁的气节与居陋自持的情操志趣。综上可知,共同点是都表达了赏景的闲适之情(寄情山水),豁达乐观的生活态度,能随之遇而安不怨天尤人;不同点是甲文的“太守之乐”中还包含了欧阳修“与民同乐”的思想感情;乙文则更多地表现了王禹偶淡泊宁静的心态,在困境中持守高洁的气节与居陋自持的情操志趣。据上分析,概括填写即可。【点睛】参考译文:(甲)环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰,树林、山谷尤其优美,远望那树木茂盛,又幽深又秀丽的地方,是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到水声潺潺,从两座山峰中间倾泻出来的,是酿泉。山势回环,山路转弯,有亭子四角翘起,像鸟张开翅膀一样,高踞在泉水上边的,是醉翁亭。修建亭子的人是谁?是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁?是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。太守和客人到这里来喝酒,喝一点就醉了,而且年龄又最大,所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒,而在于山水之间。欣赏山水的乐趣,领会在心里,并寄托在酒上。像那太阳出来,树林中的雾气消散,暮云聚拢来,山岩洞穴就昏暗了,阴暗明朗(交替)变化,(就是)山间的早晨和傍晚。野花开放,散发清幽的香气,美好的树木枝叶繁茂,形成浓郁的绿荫,天气高爽,霜色洁白,水位低落,石头显露,这是山里的四季的景色。早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,因而乐趣也没有穷尽。至于背着东西的人路上唱歌,走路的人在树下休息,前面的人呼唤,后面的人答应,老老少少来来往往不间断的,这是滁州人出游。到溪水捕鱼,溪水深,鱼儿肥,用酿泉的水酿酒,泉水香甜而酒色清洌,山中野味,田野蔬菜,杂乱地在前面摆着,这是太守在举行酒宴。酒宴上畅饮的乐趣,不在于管弦音乐,投壶的人投中了,下棋的人得胜了,酒杯和酒筹交互错杂,人们有时站立,有时坐着,大声喧嚷,宾客们(尽情)欢乐。脸色苍老,头发花白,醉醺醺地在宾客们中间,太守喝醉了。不久夕阳落山,人影纵横散乱,太守返回,宾客跟随。这时树林里浓荫遮蔽,鸟儿到处鸣叫,游人离开后禽鸟快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣,却不知道人的乐趣,人们只知道跟随太守游玩的乐趣,却不知道太守在享受自己的乐趣。喝醉了能够和大家一起享受快乐,酒醒了能够用文章记述这乐事的人,是太守。太守是谁?是庐陵人欧阳修。(乙)黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,实在无法一一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐在楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。(二)(4分)18.阅读下面两首诗词,回答问题。破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!雁门太守行李贺黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。声音元素的加入,使诗词中的画面更具立体感。都是描写战斗场面,请结合诗中的“角声满天秋色里”,以及词中的“弓如霹雳弦惊”,具体分析声音描写的作用。【答案】“角声满天秋色里”写出号角声响彻深秋的天地之间,描绘了激烈的苦战场面,渲染了悲凉惨切的战地氛围。“弓如霹雳弦惊”描写弓箭齐发,响声如雷,充分表现了战斗的激烈,读来更觉豪壮。【解析】【导语】《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》开篇以醉态起笔,借回忆勾勒豪迈壮阔的战场画面,虚实结合,尽显杀敌报国壮志,末句却陡然一转,以白发之叹抒壮志难酬之悲。《雁门太守行》巧用夸张、比喻描绘战争场面,色彩浓烈,从备战、鏖战到誓死报国,渲染悲壮氛围,凸显将士忠君爱国情怀。【详解】本题考查赏析诗句。“角声满天秋色里”画面描绘:“角声满天秋色里”,在李贺笔下,深秋时节,战场上号角声四处回荡,响彻天地之间。这一声响与肃杀的秋色相融合,将战斗的场景具象化。战士们在这样的氛围中厮杀拼搏,让读者仿佛置身于那个硝烟弥漫的战场。氛围渲染:号角声在古代战争中具有重要作用,它既是指挥战斗的信号,也能振奋士气。这里“角声满天”,渲染出一种紧张、激烈且悲凉惨切的战地氛围。秋色本就给人以萧条、肃杀之感,二者结合,更凸显出战争的残酷,暗示着战斗的激烈程度和伤亡情况,为后文战士们的英勇奋战做铺垫。“弓如霹雳弦惊”战斗表现:辛弃疾的“弓如霹雳弦惊”,把弓弦的响声比作霹雳,形象地描绘出战斗中万箭齐发的场景。“霹雳”声响巨大,极具震撼力,充分表现出战斗的激烈程度。让人感受到战场上箭雨纷飞,双方战斗的紧张与激烈。情感传达:这种声音描写,与词中描绘的壮阔的战争场景相呼应,如“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵”等,展现出一种豪壮之气。它传达出战士们的英勇无畏,以及词人渴望驰骋沙场、杀敌报国的豪情壮志,读来令人热血沸腾,增强了词作的感染力。四、整本书阅读(4分)19.作为一部神魔小说,《西游记》包含的主题丰富而宽泛。小文同学重读后,尝试用几个字概括了小说的主题“勇、情、善、险”。请仿照示例,从小文概括的主题字中任选一个,并从所给目录中挑选一个回合,结合你的阅读体会作简要阐述。目录(节选)第五十六回神狂诛草寇,道昧放心猿第五十七回真行者落伽山诉苦,假猴王水帘洞誊文第五十八回二心搅乱大乾坤,一体难修真寂灭第五十九回唐三藏路阻火焰山,孙行者一调芭蕉扇【示例】勇。在“真行者落伽山诉苦假猴王水帘洞誊文”一回中,孙悟空被唐僧逐走后,无处可去,于是回身给唐僧认错,却被唐僧念了一遍紧箍咒后再度逐走,孙悟空只好去观世音菩萨处诉苦,一见面即泪如雨下。此处的勇,是勇于承认错误的勇,是勇于面对自己错误的勇气。【答案】示例一:善。在“神狂诛草寇道昧放心猿”一回中,师徒四人在中元节赏端阳景色,忽然眼前出现座高山拦住去路。荒山野岭处,马脱了缰带着唐僧狂奔,唐僧孤身一人遇到了众多恶人,被打了顿后吊在树上。孙悟空赶来营救唐僧时,打死了贼寇头子。贼寇们集结起来,追了四人半个夜晚,孙悟空无可奈何,打死、打伤、打跑了贼寇保护了唐僧。唐僧不但没有感谢,反倒以紧箍咒逐走了孙悟空,这体现了唐僧无论何时都坚持善良本性的特点,体现了小说主张以善待人的主题。示例二:情。在“唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇”一回中,师徒四人取经路上被火焰山阻拦,孙悟空得知铁扇公主有芭蕉扇可以灭火,认为凭借他与牛魔王结拜兄弟的情分,铁扇公主会借扇给他,于是前往翠云山芭蕉洞借扇。铁扇公主得知孙悟空正是让儿子红孩儿被观音收去当善财童子的人,因母子阻断而生恨,就与孙悟空大战泄愤。这里体现了铁扇公主与红孩儿的母子情。示例三:险。在“二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭”一回中,六耳猕猴假冒悟空,打伤唐僧,抢走青毡包袱。沙僧从观音菩萨处找来悟空,真假猴王大战,难分输赢,观音、玉帝、唐僧、阎王等都难辨真假。直至打到雷音寺如来佛祖处,如来佛祖识破六耳猕猴,悟空将其一棒打死,师徒才得以重聚。这一情节体现了取经路上劫难的凶险。【解析】【详解】本题考查内容理解。破从“勇、情、善、险”四个主题字中选择一个。从给定的四个目录回合中挑选一个。结合所选回合的情节,对所选主题字进行简要阐述,阐述时需明确体现出主题字在该回合情节中的具体表现。要参考所给示例的答题结构和方式,先点明主题字和回合,再详细叙述情节,最后分析该情节所体现的主题。第五十六回神狂诛草寇,道昧放心猿:唐僧师徒四人行至山林,遇一伙强盗,将唐僧吊在树上欲谋财害命,孙悟空赶到打死二人救下唐僧。之后师徒四人投宿一老者家,老者之子与强盗勾结欲报仇,老者报信后师徒四人离开,强盗追来被孙悟空打得死伤惨重。唐僧因悟空滥杀无辜念紧箍咒并赶走了他。第五十七回真行者落伽山诉苦,假猴王水帘洞誊文:孙悟空打死草寇被唐僧赶走后,无处可去便到观音菩萨处诉苦。而唐僧赶走悟空后继续西行,途中遇假悟空打倒自己,抢去包袱。沙僧去花果山找悟空算账,见悟空正在念包袱内文牒称要自己去取经,沙僧大战不过悟空,便赴南海拜见观音。真假悟空相遇,各执一词,观音、唐僧的紧箍咒、天王的镜子等都无法分辨出真假。第五十八回二心搅乱大乾坤,一体难修真寂灭:观音菩萨等无法分辨真假悟空,于是二人先后到天宫、地府,亦都难以辨认。最后如来佛祖道出假悟空乃六耳猕猴真身,并用法钵罩住,悟空趁机一棍子将其打死。之后唐僧师徒四人重新和好,继续踏上西天取经之路。第五十九回唐三藏路阻火焰山,孙行者一调芭蕉扇:唐僧师徒四人来到火焰山,因大火无法通行。孙悟空向铁扇公主借芭蕉扇,铁扇公主因红孩儿被孙悟空降伏而记恨,不愿借扇,用芭蕉扇将孙悟空扇至五万四千里外。灵吉菩萨得知后赠予孙悟空定风丹,孙悟空返回后,铁扇公主扇不动他,便躲回洞里。孙悟空变作小虫飞进洞中,落在茶碗里被铁扇公主喝下,在其腹中大闹,铁扇公主答应借扇,孙悟空拿到扇后去扇火焰山,却发现是假扇。示例1:勇。在“第五十六回神狂诛草寇,道昧放心猿”中,面对企图谋财害命的草寇,孙悟空毫无惧色。他神通广大,迅速出手,打死部分草寇,成功救下被吊在树上的唐僧。后来面对那伙强盗的再次追击,孙悟空更是大展神威,将他们打得死伤惨重。这里的勇,是面对恶势力时毫不畏惧的勇敢,是敢于挺身而出保护师父、惩治恶人的英勇无畏。他凭借自身强大的本领,以大无畏的勇气捍卫正义,不惧任何危险和挑战。示例2:情。在“第五十七回真行者落伽山诉苦,假猴王水帘洞誊文”一回里,孙悟空被唐僧无情赶走后,内心充满了委屈和不舍。他无处可去,首先想到的是去观音菩萨处诉苦,可见观音在他心中有着特殊的地位,这份信任源自他们过往的情谊。而当假悟空出现,抢走包袱欲自己去取经时,沙僧前来花果山理论,孙悟空坚决否认自己做出此等事,这体现出他对取经团队的忠诚和对师徒之情的珍视。他即便遭受误解,也始终心系取经大业,放不下与师父、师弟们的情谊,急切地想要澄清误会,重回团队,继续一同西行。示例3:善。在“第五十六回神狂诛草寇,道昧放心猿”中,唐僧面对草寇,
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