江苏省南京市行知实验中学2024-2025学年八年级下学期3月月考语文试题（含答案）

南京市行知实验中学2024-2025学年八年级下学期3月月考语文试题（总分：120分）【卷首语】读万卷书，行万里路。今天让我们一起到文字中去寻访地域风情，体会传统风俗，聆听戏曲清音，展现笔墨风华。第一站地域风情（16分）1.阅读下面语段，完成题目。9月16日晚，【甲】河南卫视“2024中秋奇妙游”如约而至，通过舞蹈、歌曲、体育、艺术与科技等多样态融合，展现了中秋节从古至今的文化内涵与发展变迁，探寻中秋节在当下的新注解。节目里，舞者们在月光下翩翩起舞。青年舞者王家鑫化身“云气少女”，“穿梭”于河南博物院镇院之宝——《四神云气图》壁画中，当她舞步戛然而止的时候，观众依然沉醉其中。《秦时明月》这场舞蹈盛宴，让兵马俑在两千年后重见天日，以舞蹈的方式演绎了一场跨越时空的震（hàn）_____。观众看后叹为观止。歌手周深则在郑州街头唱响歌曲《少管我》，让人在轻松愉快的氛围中，感受现代年轻人的自由与不羁。【乙】不仅节目展现了河南卫视在国潮节目领域的深厚功底和创新能力，更彰显了中国文化的自信与活力。（有删改）（1）根据拼音写汉字，给加点字注音。震（hàn）________不羁________（2）语段中加点的词语使用不恰当的一项是（）A.如约而至 B.翩翩起舞 C.戛然而止 D.叹为观止（3）【甲】处画线句有一处标点使用有误，请你修改。（4）【乙】处画线句有一处语病，请你修改。2.下面是一副不完整的对联，请你在①②处填入词语使之完整，最恰当的一项是（）上联：爆竹声中听到隆隆①下联：梅花香里迎来②_____春潮A.①惊雷②滚滚 B.①惊雷②汹涌 C.①战鼓②汹涌 D.①战鼓②滚滚3.感受异域文化。阅读下面的讨论，请你补全对话。信天游·《回延安》（选段）越剧+《梁山伯与祝英台》（选段）树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。过了一山又一山，前面到了凤凰山。凤凰山上百花开，缺少芍药共牡丹。梁兄若是爱牡丹，与我一同把家还。我家有枝好牡丹，梁兄要摘也不难。小语：信天游和越剧歌词在写法上有相似之处，上面两段文字都运用了比兴的手法。小文：在情感表达方面，相比于信天游的（1）_____，越剧更显得（2）_____。（填选项字母。A.直白、热烈、豪迈；B.细腻、柔美）小语：读者信天游，让我联想到刘成章写的（3）《_____》里的后生，在黄土高原上释放着磅礴的力量。小文：读者越剧，让我联想到长箫短笛，（4）_____。（参照画线句仿写）4.2023年宁波市“盛世·文化”非遗主题晚会即将开幕，甬剧《田螺姑娘》选段和宁海舞狮将前后登场。请参考以下资料链接为主持人创作衔接两个节目的主持串词。字数不少于80字。资料链接：甬剧是用宁波方言演唱的地方戏曲剧种，善于表达真实、含蓄的情感。《田螺姑娘》是其经典剧目，女主人公田螺姑娘美丽、善良而又勤劳。宁海舞狮是一种浙江省的传统舞蹈，起源于唐代，经过千余年的发展，2006年6月，宁海的狮舞被列入宁波市第一批市级非物质文化遗产名录。第二站传统风俗（30分）【阅读一】同学们打算探究非遗——“簪花”的前世今生。请你完成相关任务。材料一：“簪花”新闻速递序号新闻标题出处和时间1“簪花”的姑娘，成了济南府老城一景“新浪网”2024.5.12假期首日超10万人涌入这个古镇洛带簪花为何如此“上头”？《成都商报》2024.5.33穿汉服戴簪花，年轻人大明湖夜游花样多《齐鲁晚报》2024.5.34到哈尔滨“簪花”定格美好瞬间《哈尔滨日报》2024.5.45长沙街头现送花爷爷“簪花郎”《新民晚报》2024.5.9材料二：中国新闻网记者走进位于福建省泉州市丰泽区的蟳埔村，以下是记者和泉州当地一位71岁的蟳埔女（阿嬷）的采访内容。记者阿嬤（1）______？我们这从小就戴花。大概四五岁吧，父母就会帮我们挑花，然后盘头。那时候觉得挺好玩的，也没觉得有啥特别的，就觉得好看。到了十多岁我们就要自己盘头发簪花了。（2）______？平时我们就戴新鲜（时令）的花，黄菊，红菊，茉莉花，马蹄花，含笑花，觉得好看就选了。像现在一样，过春节的时候，我们就会戴红花和黄花多。送给家人的都用一个手掌大的大花，送给别人的会用个头小一些的。对于蟳埔村而言，女子簪花有什么特殊的意义？我人生苦，习惯了。戴花能使心情好。不管是捕鱼还是卖海蛎，只要天天都能戴不同的花，心情就会特别好，手里的活也不觉得辛苦了。外面的人一看到我们这样打扮，也就知道是我们这边（蟳埔）人了。材料三：朝代相关文字记载秦汉彼之女子，以彩丝穿花心，以为首饰。——陆贾《南越行纪》戚夫人（刘邦宠妃）侍儿贾佩兰，后出为段儒妻，说在宫内时，九月九佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。——西汉刘歆《西京杂记》魏晋南北朝阳春百花生，摘插环髻前。——南朝宋代臧质《石城乐》茱萸生狭斜，结子复衔花。遇逢纤手摘，滥得映铅华。杂与鬟簪插，偶逐鬓钿斜。——南朝梁代萧纲《茱萸女》唐长安春时，盛于游赏，园林树木无间地。故学士苏颋应制云：“飞埃结红雾，游盖飘青云。”帝览之，嘉赏焉，遂以御花亲插颋之巾上。时人荣之。——王仁裕《开元天宝遗事》唐代著名画家周昉所作《簪花仕女图》中所画为贵族人物，画中贵妇的姿态各异，头梳高髻，簪着金步摇，从左到右，头上分别插着芍药、海棠、荷花、蔷薇和牡丹以装饰。宋酒五行，预宴官并兴就次，赐花有差。少顷，戴花毕，与宴官诣望阙位立，谢花，再拜讫，复升就坐。——《宋史·礼志》春时，城中无贵贱，皆插花，虽负担者亦然。——欧阳修《洛阳牡丹记》元簪花之风衰落下去，在重大的节日与仪式中不再流行簪花习俗；由于文人地位下降，前朝的赐花受宠、杏林及第成为过眼云烟。但在部分人中，依然比较流行。明文人保持簪花习俗。清簪花习俗式微，逐渐成为女性的特权，男子已少有簪花之人。5.下列表述符合材料内容一项是（）A.簪花已成为今年“五一”假期各地旅游活动的新宠，成为一种风潮。B.如果外地游客在泉州看到簪花人，他们就知道这些人来自蟳埔村。C.从材料三中可知，簪花是古代达官贵人、文人雅士特有的生活方式。D.从古至今，“簪花”群体在不断扩大，从男性簪花扩大到女性簪花。6.请你根据受访者（阿嬷）的回答，在材料二横线处填写相关采访问题。7.某同学梳理“簪花”习俗历史发展时画了下面这张图，请根据上述材料为该图所表达的内容配上解说词。8.对近期各地兴起流行的“簪花热”现象，你怎么看？请结合以上材料、链接材料和生活体验，探究此种现象产生的原因。链接材料羽绒服搭配马面裙、泡泡袖旗袍、盘扣上衣配百褶裙……最近、以“新中式”为代表的国风元素服装颇受追捧，“为什么年轻人都喜欢新中式”等话题也接连登上热搜榜。——《中国日报》2024年2月16日【阅读二】【甲】桃花溪①唐·张旭隐隐飞桥隔野烟，石矶②西畔问渔船。桃花尽日__流水，洞③在清溪何处边？【注释】①据孙洙《唐诗三百首》介绍，本诗为盛唐时期张旭受陶渊明《桃花源记》启发而作。②矶：水边突出的岩石。③洞：《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。【乙】醉乡记唐·王绩

①醉之乡，去中国不知其几千里也。其土旷然无涯，无丘陵阪险；其气和平一揆①，无晦明寒暑；其俗大同，无邑居聚落；其人甚精，无爱憎喜怒，吸风饮露，不食五谷；其寝于于其行徐徐与鸟兽鱼鳖杂处，不知有舟车械器之用。②昔者黄帝氏②尝游其都郡，归而丧其天下，以为结绳之政③已薄矣。降及尧舜，作为千钟百壶④之献，因姑射神人⑤以假道，盖至其边鄙，终身太平。禹汤立法，礼繁乐杂，数代与醉乡隔。其臣羲和，弃甲子⑥而逃，冀臻⑦其乡，失路而道天，故天下遂不宁。至乎末孙桀纣，怒而升糟丘⑧，阶级千仞，南向而望，卒不见醉乡。武王得志于世，乃立酒人氏之职，典司五齐⑨，拓土七千里，仅与醉乡达焉，故四十年刑罚不用。下逮幽厉，迄乎秦汉，中国丧乱，遂与醉乡绝。而臣下之爱道者，往往窃至焉。阮嗣宗、陶渊明等十数人并游于醉乡，没身不反，死葬其壤，中国以为酒仙云。③嗟呼，醉乡氏之俗，岂非古华胥氏之国乎？何其淳寂也如是！予得游焉，故为之记。（有删改）【注解】①揆：准则。在这里指相同。②黄帝氏：人名，后文的尧舜、禹汤、羲和、桀纣、幽厉（周幽王和周厉王）都是人名或古帝王名。③结绳之政：上古未产生文字时，用绳打结的方法记事治政。④千钟百壶：钟、壶皆指酒器。⑤姑射神人：姑射：仙山名；神人：得道的人。⑥甲子：这里指羲和所掌管的职事。⑦臻：到达。⑧糟丘：酿酒后剩下的糟堆积成的小丘。⑨五齐：这里指各种酒类。【任务一：积累文言词语，把握文意】9.理解文言字词的方法有多种，请根据提示解释加点词。（1）联系课文。序号释义课文①数代与醉乡隔_____遂与外人间隔（《桃花源记》）②没身不反_____窥谷忘反（《与朱元思书》）（2）查阅字典。序号释义义项A去中国不知其几千里也_____（填序号）①离开；②除掉，去掉；③距离；④前往B卒不见醉乡_____（填序号）①步兵；②完毕，终；③死；④同“猝”，突然10.用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断两处）其寝于于其行徐徐与鸟兽鱼鳖杂处11.对于【甲】诗中空缺处要填入的字，有人认为“随”字恰当，有人认为“人”字更适合。你选择“_____”字，理由：__________。12.用现代汉语写出下面句子意思。下逮幽厉，迄乎秦汉，中国丧乱，遂与醉乡绝。【任务二：揣摩文章构思，分析写作手法】13.下面是同学们对【甲】【乙】诗文写法的讨论，请你根据语境补全。小语：上面【甲】【乙】诗文都是唐代作家作品，运用了相同的写作手法。小文：是的，诗文都运用了（1）_____的写作手法。【甲】诗从远到近写来，然后用问讯的方式由实而虚，构思布局新颖巧妙。小语：【乙】文也采用这种手法，增加了故事的真实性，增强了作品的感染力。你能结合文章内容，对其作简要赏析吗？小文：（2）__________。【任务三：分析诗文内容，探究作者情感】14.【甲】诗写“洞在清溪何处边”，【乙】文王绩在醉乡“予得游焉，故为之记”，课文《桃花源记》中陶渊明写世外桃源“遂迷，不复得路”，他们寄托的情感有何相似之处？第三站戏曲清音（16分）秦腔里的乡音倪红艳①父亲仍然抱着“戏匣子”在阳台上听戏。太阳很暖，父亲愉悦享受的表情，是从骨子里透出的。从千里之外的关中大地来我家，他的秦腔，是一定要带上的。②我也是喜欢秦腔的。只要听到秦腔的旋律，我的情绪便不由自主地高涨起来，生出无端的愉悦，我甚至还能跟着唱上一两段戏文。我想这与我小时候经常看秦腔是不无关系的。③在陕西，生于二十世纪七八十年代的乡村孩子，可以说是在秦腔的陪伴中长大的。那时候的乡村文化生活，除了偶尔看几场电影，就数一年数次的秦腔演出了，我们管这演出叫唱戏。一个村子唱戏，十里八乡都会有布告提前贴出来。即使没有布告，消息也会像长了翅膀一样飞去方圆几十里，秦腔的魅力也由此可见。④乡村的秦腔演出，都是有讲究的。记忆中，家乡一年一度的“清明会”尤为出名，于每年正月或者二月演出。“清明会”由几个相邻的村庄轮流承办。孩子们是兴奋无比的，跑进跑出看热闹——在刚搭建的戏台子上蹦跳，到临时修建的大灶上蹭吃蹭喝，偶尔会安静地趴在桌子旁看大队文书写戏报。一场“清明会”一般持续三天四夜，第一天晚上“挂灯”开唱。秦腔开唱后，热闹是无与伦比的。十几个村庄的乡亲们在戏场聚会，戏场上必定是人山人海的。⑤孩子们是不专注看戏的，只在戏场跑来跑去看热闹。先是在卖各种吃食的摊位前徘徊，油糕、油饼、粽子、麻花、面皮、豆腐脑……样样看着令人垂涎欲滴，但孩子们终究“囊中羞涩”，只能流着口水离开。又跑到卖杂耍的摊子前东瞅西瞧，拿起一个个杂耍把玩，直到卖杂耍的不乐意了，才恋恋不舍地离开。⑥台上的秦腔唱得正欢，戏声通过扩音器在整个塬上回荡，虽然不能激起孩子们看戏的欲望，却令他们觉得很舒畅，于是孩子们继续在戏场荡来荡去。孩子们荡得实在无聊了，便跑到戏台子的后面，钻进幕布看后台的演员画脸穿戏服。孩子们近距离地看着演员梳妆打扮，对演员是充满了羡慕的，觉得演员是那样的荣耀。有些脾气好的演员，会对着我们微笑，或者伸手摸摸我们的小脑袋。倘若遇到脾气倔的后台管理人员，我们就会被轰出来，作鸟兽散。我们于是又钻到了前台侧面拉板胡、敲锣鼓的乐队后边，瞅瞅拉板胡的，瞧瞧打锣鼓的，看看敲扁鼓的。再看那台上唱戏的，一抬手一投足都在眼前，甩袖舞出的风、踩台弄出的响声，一清二楚，感觉比在前台看戏有趣多了。⑦“清明会”的高潮在于社火队的巡游。各个演员扮成不同时代的人物，画着脸，穿着戏服，或骑马，或坐车，或踩着柳木腿绕戏场游行。社火游行时，戏场便沸腾起来了，铿铿锵锵的锣鼓，咿咿呀呀的秦腔混成一片，耳朵听着，眼睛看着，不必分辨什么，只需感受这热闹便是。⑧白天看戏是小孩子和亲戚们的事，主人家是没有多少时间看戏的，趁亲戚们看戏的时间，主人家得准备招待亲戚的饭菜。平时再怎么节俭，唱戏这几天一定要吃得跟过年一样，凉菜、热菜、臊子面是必不可少的。大概下午三点，戏散场了，一个个看戏的人陆陆续续走出会场，散入各家各户。⑨秦腔的韵味，应该在晚上才最足，这是我长大一些后看了几场夜戏感悟到的。白天看戏看的是花红柳绿、热闹喜庆和浸润在乡人们心田的淳朴情感，人们在这种氛围里享受着无与伦比的欢愉。夜戏才是真正享受秦腔艺术的盛宴，戏场安静得只有唱腔响彻夜空，久久地在整个塬上回荡。此时人们的情绪都沉浸到戏里去了。秦腔独特的伴奏或急或缓，或密或疏，时而雷霆万丈，时而水流花谢；秦腔独特的唱腔时而深沉哀婉、慷慨激昂，时而欢乐明快、刚健有力，让看戏的人时时处在音乐的铿锵高亢和剧情的跌宕起伏里。一场夜戏下来，演戏的演得酣畅淋漓、浑身舒坦，看戏的看得如痴如醉、意犹未尽，真正是两厢皆大欢喜。⑩长大后，我倒是很少有机会听秦腔了，秦腔的旋律就停留在儿时的记忆里。⑪看父亲对秦腔的痴迷，我潜在心底深处的秦腔情韵突然被唤醒，于是在网上连续找了好几个本戏完完整整地看了一遍。使我始料不及的是，每一本戏，竟然都会让我热泪盈眶！在这些唱腔里，无论是老生的苍凉悲壮还是小生的清悦脱俗，无论是小旦的乖巧活泼还是老旦的浑厚圆润，都会让我心生感动，让我仿佛又回到了关中那个小村子，在戏场上跑来跑去看热闹。（选自《重庆晚报》2024年1月8日，有删改）15.文中说“孩子们是不专注看戏的”，而演出时为什么却是“兴奋无比的”？16.仔细比较下面初稿和文中画线的改定稿，谈谈这些修改好在哪里。初稿：戏场便沸腾起来了，锣鼓、秦腔混成一片，耳朵听着，眼睛看着，不必分辨什么，只需感受这热闹便是。17.叶圣陶说，文章最好的结尾一定要有“余音”“余味”。请简要分析本文结尾“仿佛又回到了关中那个小村子，在戏场上跑来跑去看热闹”是如何体现“余味”“余音”的。资料卡结尾是文章完了的地方，但结尾最忌的却是真个完了。要文字虽完了而意义还没有尽，使读者好像嚼橄榄，已经咽了下去而嘴里还有余味，又好像听音乐，已经到了末拍而耳朵里还有余音，那才是最好的结尾。——叶圣陶《怎样写作》18.小语想将本文与鲁迅的《社戏》放在一起进行研读，请你结合下面的【链接材料】，为他拟定一个研读主题，并说明拟定这个主题的原因。【链接材料】真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。第四站笔墨风华（55分）19.诗文名句默写。国风雅韵，自古有之。你听，是“悠哉悠哉，①_____”的绵绵相思，是“②_____，白露为霜”的秋日寻觅，是“微君之故，③_____”的劳役悲歌，是“④_____，悠悠我心”的缠绵心意，是“一日不见，⑤_____”的相思之苦。情谊不断，风声不止。你看，是“手抓黄土我不放，⑥_____”的激动万分，是“⑦_____，⑧_____”（《送杜少府之任蜀州》）的旷达胸襟。20.语文老师组织了“和朱自清一起‘谈’经典——《经典常谈》阅读座谈会”，请你参观并完成下表。经典“谈”经典①《______》是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，是我们第一部通史。②《______》这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。③《______》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说分辨“义”“利”甚严。21.有同学认为，名著是文化的最好载体，阅读经典名著能增进文化自信。请你选择下列名著中的一本，结合你的阅读体验，为这位同学的看法找出依据。A.《红星照耀中国》B.《经典常谈》22.阅读下面的材料，按要求作文。情意深浓、意蕴丰厚是本单元课文的突出特点。《社戏》里的童年是那样快乐美好，兴味盎然；《回延安》更是一个“情”字贯穿全篇；《安塞腰鼓》抒写饱满的生命激情，展现生命的沸腾状态；《灯笼》一文卒章显志，切中肯綮，意蕴悠长……追忆那些难忘的人与事，表达对生活的深情厚谊。请以“留在记忆中的_____”为题，写一篇文章。要求：①补全文题，可模仿课文的写法写作；②不要套作，不得抄袭；③不少于600字；④文中不得出现相关个人信息。

南京市行知实验中学2024-2025学年八年级下学期3月月考语文试题参考答案第一站地域风情（16分）【1题答案】【答案】（1）①.撼②.jī（2）C（3）“河南卫视‘2024中秋奇妙游’”中，节目名应加书名号，改为“河南卫视《2024中秋奇妙游》”。（4）此句缺少主语，应将“不仅节目”改为“节目不仅”，使句子主语为“节目”。【2题答案】【答案】D【3题答案】【答案】①.A②.B③.安塞腰鼓④.参考示例：在月色朦胧的秦淮河畔吹奏着悠扬的旋律。【4题答案】【答案】精彩的《田螺姑娘》选段让人倍感亲切，含蓄、动人的唱腔是刻在宁波人记忆深处的乡音。宁波的非物质文化遗产可不只有甬剧，下面我们要欣赏的一种传统舞蹈，早在2006年就成为了宁波市第一批市级非物质文化遗产，让我们用热烈掌声欢迎精彩的宁海舞狮表演。（既要谈到上一个节目，又要自然过渡到下一个节目，不能只串一个节目。）第二站传统风俗（30分）【阅读一】【5~8题答案】【答案】5.A6.（1）您从小就开始簪花吗？大概几岁开始的呢？（2）平时和过节簪花有什么不同吗？都选择哪些花呢？7.簪花习俗历史悠久，秦汉时女子用彩丝穿花心作首饰。魏晋南北朝时，阳春百花盛开，女子会将花插在发髻前。唐代，长安春日游赏盛行簪花，皇帝还会给臣子簪花。宋代，城中无论贵贱都插花。元代簪花在重大节日仪式不流行，但部分人仍喜爱。明代文人保持此习俗。清代簪花成为女性特权，男子少见。花盛开，女子会将花插在发髻前。唐代，长安春日游赏盛行簪花，皇帝还会给臣子簪花。宋代，城中无论贵贱都插花。元代簪花在重大节日仪式不流行，但部分人仍喜爱。明代文人保持此习俗。清代簪花成为女性特权，男子少见。8.原因如下：受“新中式”国风元素服装流行影响，年轻人对国风文化兴趣浓厚；簪花有深厚历史文化底蕴，满足人们对传统文化的探寻心理；簪花能增添生活仪式感，让佩戴者心情愉悦；社交媒体传播，引发大众跟风参与。【阅读二】【9~14题答案】【答案】9.①.“数代与醉乡隔”中“隔”和《桃花源记》中“遂与外人间隔”的“隔”都意为“隔绝”；②.“没身不反”中“反”同《与朱元思书》里“窥谷忘反”的“反”，通“返”，返回。③.“去中国不知其几千里也”的“去”选3距离；④.“卒不见醉乡”的“卒”选2完毕，终。10.其寝于于/其行徐徐/与鸟兽鱼鳖杂处。“其寝于于”“其行徐徐”结构相似，分别描述醉乡之人睡觉和行走状态，应断开；“与鸟兽鱼鳖杂处”是另一种行为状态，再断开。11.①.选“随”字②.“随”字更能表现桃花轻盈自在地顺着溪水流动的状态，营造闲适悠然氛围，与全诗意境相符；“入”字则略显生硬，缺乏灵动之感。若选“入”字，可答“入”字赋予桃花主动性，仿佛桃花有意进入流水，使画面更具动态美，增添神秘色彩。12.到了周幽王、周厉王，一直到秦汉时期，中原地区战乱频繁，（人们）就与醉乡隔绝了。“下逮”是到了；“迄”是到；“丧乱”指战乱；“遂”即就；“绝”为隔绝。13.①.虚实结合。②.乙文先描述醉乡的美好景象，如土地辽阔、气候宜人等，是实写；再借黄帝、尧舜等故事，讲述人们与醉乡的联系，这些故事有虚构想象成分，是虚写。通过虚实结合，将醉乡描绘得神秘诱人，表达对淳朴宁静生活的向往，增添故事真实性与感染力。14.都表达了对理想世界的向往。甲诗探寻桃花源洞口，乙文作者游历醉乡并记录，《桃花源记》描绘世外桃源，都展现了现实中难以实现的美好愿景，反映出对现实的不满和对理想生活的追求。第三站戏曲清音（16分）【15~18题答案】【答案】15.孩子们兴奋是因为秦腔演出时，乡村十分热闹。有各种美食摊位，可满足好奇心；有卖杂耍的摊子，能尽情玩耍；还能到后台看演员化妆、去乐队后面感受表演氛围；社火巡游时场面热闹非凡，充满乐趣。16.改定稿添加“铿铿锵锵”“咿咿呀呀”拟声词，生动描绘锣鼓和秦腔声音，增强画面感；强调声音融合，更能体现热闹氛围，让读者身临其境。17.结尾通过回忆儿时在戏场的场景，将对秦腔的热爱与童年美好回忆相连，引发读者对童年趣事的联想。虽未直接抒情，但眷恋秦腔、怀念童年之情溢于言表，就像嚼橄榄有余味、听音乐有余音，言有尽而意无穷。18.研读主题：“戏中情韵：《社戏》与《秦腔里的乡音》的民俗与情感”。原因：两篇文章都围绕乡村戏曲展开，《社戏》写看社戏经历，《秦腔里的乡音》写秦腔演出场景；都蕴含深厚民俗文化，如社戏演出、秦腔“清明会”；都表达对童年生活的怀念、对家乡的热爱，主题相似，适合一起研读。第四站笔墨风华（55分）【19题答案】【答案】①.辗转反侧②.蒹葭苍苍③.胡为乎中露④.青青子衿⑤.如三月兮⑥.紧紧儿贴在心窝上⑦.海内存知己⑧.天涯若比邻【20题答案】【答案】①.春秋②.说文解字③.孟子【21题答案】【答案】选A《红星照耀中国》：阅读这本书