高教修订版思修第三章领悟人生真谛创造有价值人生课件

第三章领悟人生真谛创造人生价值第一节树立正确的人生观我从哪里来？要到哪里去？

我将如何书写我的人生？世界上的每一个人一辈子都在写“人〞字。有的人把“人〞字写得浩气凛然、顶天立地；有的人把“人〞字写得认认真真、堂堂正正；有的人把“人〞字写得马马虎虎、歪歪斜斜；有的人把“人〞字写得头脚倒立、栽进了非人的行列。

想法决定活法定位决定地位企图决定幅员格局决定结局态度决定高度思路决定出路面对亿万条人生道路的选择——5主要内容第一节树立正确的人生观第二节创造有价值的人生第三节科学对待人生环境第一节人生与人生观一、人生与人生观〔P65〕人是什么？人为什么活着？人应该如何活着？〔一〕人、人性、人的本质——性善论恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

孟子1、人人之性恶,其善者伪也。

生而有好利焉，生而有疾恶焉。生而有耳目之欲、有好声色焉。——性恶论荀子“人是多么美妙的杰作，崇高的意识、无限的能力、优美的仪表，举止好似天使、灵性可媲神仙，他是天之骄子，他是万物之灵。〞莎士比亚：?哈姆雷特?后秦僧肇?宝藏论?

夫天地之内，宇宙之间，中有一宝。秘在形山，识物灵照。内外空然，寂寞难见，其号玄玄。巧出紫微之表，用在虚无之间。端化不动，独而无双。声出妙响，色吐华容，穷睹无所，寄号空空。唯留其声，不见其形。唯留其功，不见其容。幽显朗照，物理虚通。森罗宝印，万象真宗。其为也形，其寂也冥，本净非莹，法尔圆成，光超日月，德越太清。万物无作，一切无名。转变天地，自在纵横。恒沙妙用，混沌而成。〔374年~414年〕2、人性、赫胥黎?人类在自然界中的位置?〔1〕涵义：具有双重含义：一是指哲学人性，一是指伦理人性。哲学人性是指人的自然属性和社会属性的统一，即人的全部属性。人类在自然界的位置

赫胥黎人们应该记住，在把文明人与动物界相比时，好似一个阿尔卑斯山上的旅行家，看到那高耸云霄的山岳，不知道那暗黑色岩石和蔷薇色山峰到何处是尽头，天空的云层从何处发生。地质学家告诉他说：这些巍峨的山岳，归根到底只是原始海洋底部的固结的粘土，或是从地下大熔炉中喷出的冷却了的熔渣，与那暗黑色的粘土原是同一物质，但是由于地壳内部的力量而上升到了那壮丽和显得高不可攀的位置。诚然，这位惊异的旅行家，如果在最初拒绝信任地质学家的这番话，那是可以谅解的。但是地质学家是正确的。适当地思考他的指导，不会减少我们的尊严和我们的好奇心，反而可以在未受教育者的单纯审美直观之外，增添各种崇高的知识力量。人类在自然界的位置

赫胥黎

在激情和偏见消失以后，关于生物界里的伟大的阿尔卑斯山和安第斯山脉——人，我们从博物学家的指导中可以得到同样的结果。我们并不因为人在物质上和构造上与兽类相同而降低了人类高贵的身分。因为，只有人具有能创造可理解的和合理的语言的天才，就凭这种语言，人在他生存的时期逐步积累经验和组织经验，而这些经验在其他动物中当个体生命结束时就完全消失了。因此，人类现在好似是站在大山顶上一样，远远地高出于他的卑贱伙伴的水平，从他的粗野本性中改变过来，从真理的无限源泉里处处放射出光辉.人类在自然界的位置

赫胥黎〔2〕分类：可分为哲学人性和伦理人性。①哲学人性自然属性：人的自然属性由人的一般自然属性和特殊自然属性构成。人的一般自然属性是人与动物的共同属性，即饮食男女、趋利避害、遗传变异等。趋利避害：竞争与合作并存。达尔文——不“进步〞的生命：演化没有方向性人的特殊自然属性即人区别于其它动物的自然特性或曰“自然界的人的本质〞，它主要包括人的自觉性、自主性、兴旺的语言思维能力、高超的创造创造天赋，以及高度的自我开展能力、自我完善能力、自我实现能力。社会属性：人的社会属性是指人的自然属性的社会化或社会化了的人的自然属性，它主要表现为后天形成的广泛的社会联系。〔?人生哲学?p41费洪喜〕人的自然属性与社会属性

人的自然属性：是人的肉体特征和生物特性。主要是以本能需要为根底的食、色和自身保存〔防卫本能〕三种根本机能。人性人的社会属性〔精神属性〕人的自然属性人性的根本特征人性的物质前提社会性是人的本质属性人有两种属性

本能本质自然属性

社会属性人的社会属性：是指人作为社会存在物而具有的形态和特征。人的社会性，一方面是相对于自然性而言;另一方面相对于人的个性而言。

人的社会性就是人的非动物性或超动物性。

②伦理人性伦理人性仅仅指人区别于其它动物并且利于人类自身的自然特性和社会特性的统一，即人的善性。伦理属性反映的是人的善良属性，兽性反映的那么是反人道的人的自私残酷的恶劣属性。爱的奉献歌手：翁倩玉专辑：爱的奉献

爱是love,爱是amour

爱是Rarc,爱是爱心,爱是love

爱是人类最美丽的语言

爱是正大无私的奉献

我们都在爱心中孕育生长

再把爱的芬芳洒播到了四方

我们要在爱心中大声地歌唱

再把爱的幸福带进每个人的身上

爱会带给你无限温暖

也会带给你快乐和健康我们都在爱心中孕育生长

再把爱的芬芳洒播到了四方

我们要在爱心中大声地歌唱

再把爱的幸福带进每个人的身上

爱的奉献歌手：翁倩玉专辑：爱的奉献

爱是love,爱是amour

爱是Rarc,爱是爱心,爱是love

爱是人类最美丽的语言

爱是正大无私的奉献

我们都在爱心中孕育生长

再把爱的芬芳洒播到了四方

我们要在爱心中大声地歌唱

再把爱的幸福带进每个人的身上

爱会带给你无限温暖

也会带给你快乐和健康我们都在爱心中孕育生长

再把爱的芬芳洒播到了四方

我们要在爱心中大声地歌唱

再把爱的幸福带进每个人的身上

翁倩玉2021年赈灾晚会演唱?祈祷?翁倩玉祈祷让我们敲希望的钟啊，多少祈祷在心中让大家看不到失败，叫成功永远在让地球忘记了转动啊，四季少了夏秋冬让宇宙关不了天窗，叫太阳不西沉让欢喜代替了哀愁啊，微笑不会再害羞让时光懂得去倒流，叫青春不开溜让贫穷开始去逃亡啊，快乐健康留四方让世界找不到黑暗，幸福像花开放

3、人的本质

〔1〕涵义：人的本质又称人的类特性，它指的是整个人类的共同本质，即人类区别于其它动物的特性，即人作为一种特殊的存在物所具有的内在规定性。

笛卡尔我思故我在〔2〕与本能的区别：不同于本能。人的本能是指人与生俱来的全部先天机能，以及人区别于其它动物的所有天赋性能等等。〔3〕内容：人的本质在其现实性上，是一切社会关系的总和。其分类如下

人的本质不能到现实生活之外去寻找，人的本质就存在于现实的、可感知的、开展变化着的社会关系之中：离开了人的实践活动，离开了社会关系的变化和开展，就抓不住人的本质，就不能理解现实的人。人的本质是一切社会关系的总和〔P66〕马克思认为，人的本质在于人的社会性，具体地说包括两个方面：在人与动物相区别的层次上，人的本质在于社会劳动；在人与人相区别的层次上，人的本质在于社会关系。

人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

——?费尔巴哈提纲?

理解：人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。最后，人的本质的历史性。人的本质会随着社会实践活动不断开展变化。首先，人的本质的社会性。人是社会关系的承担者，这种社会关系决定了人的社会地位和社会角色。其次，人的本质的整体性。社会关系是多方面的，应该从社会关系的总和中把握人。

〔二〕人的社会属性、人生观、世界观

1、人的社会属性长征是充满着无私奉献精神的史诗。无论是难以自拔的沼泽，还是茫茫无际的草地；无论是皑皑白雪，还是飞机大炮；无论是酷暑严寒，还是饥饿干渴……红军将士都抱定全心全意为人民效劳的宗旨，以坚忍不拔的毅力，与穷凶极恶的敌人展开殊死搏斗，将生的希望让给别人，死的威胁留给自己。人的社会属性中最突出的就是其相互关系性2、人生观就是在人生社会关系的不断变化中逐步形成的。P66涵义〔1〕人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。〔2〕组成：人生目的、人生态度和人生价值。

3、世界观与人生观〔P66~67〕世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。人生观是世界观的重要组成局部，是人们在实践中形成的对于人生的目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。人生观与世界观的关系:世界观决定人生观，人生观是世界观的组成局部

世界观人生观价值观

?春江花月夜?

张假设虚人生是现实的社会实践过程，是人的社会生活过程。

人生（二)什么是人生？人生具有如下规定性：〔1〕人生内容：无比广阔，丰富多彩〔2〕人生过程：生理过程和社会化过程的统一〔3〕人生状态：主观能动性和客观受动性的统一〔4〕人生活动：改造主观与改造客观世界的统一〔5〕人生限度：有限性与无限性的统一二、人生观的主要内容〔P67〕：人生目的——人为什么活着？人生态度——人应当怎样活着？人生价值——人活着有什么意义？

人生观的主要内容包括人生目的、人生价值和人生态度三个方面。说白了就是对“人为什么活着〞、“人活着有什么意义〞以及“人应该怎样活着〞这些人生问题的认识和答复

人生观的主要构成:人生目的——人为什么活着？人生态度——如何面对人生？人生价值——什么样的人生才有意义？人生道路——人应该怎样活着？？这几个方面相辅相成，其中人生目的是人生观的核心，在人生实践中具有重要作用。

〔一〕追求高尚的人生目的

1、人生目的〔1〕涵义：是指生活在一定历史条件下的人对“人为什么活着〞这一人生根本问题的认识和答复，是人在生活中关于自身行为的根本指向和人生追求。习近平说，人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。要始终把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀乐倾注在自己的笔端，讴歌奋斗人生，刻画最美人物，坚决人们对美好生活的憧憬和信心。人生目的：是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着〞这一人生根本问题的认识和答复，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。思想者从放牛娃说起——一个现场采访乡村放牛娃的电视节目中的对话记者：“你在这儿放牛做什么？〞放牛娃：“让牛长大！〞记者：“那牛长大以后呢？〞放牛娃：“卖钱，盖房子。〞记者：“有了房子又做什么？〞放牛娃：“娶媳妇，生娃。〞记者：“生了娃呢？〞放牛娃：“让他也来放牛呗！〞

为个人求权力、求享乐权力至上论拜金主义享乐主义为个人和全家求温饱：“平生无大志，但求足温饱〞为人民群众谋幸福每个人都是有目的的生活着，无论其层次的上下〔2〕层次2、层次：马斯洛认为，从低到高有五层：即生理需要、平安需要、社会需要、尊重需要、自我实现需要。冯友兰认为，人生境界依次为自然、功利、道德、天地境界。马斯洛认为，从低到高有五层：即生理需要、平安需要、社会需要、尊重需要、自我实现需要。2、层次：马斯洛认为，从低到高有五层：即生理需要、平安需要、社会需要、尊重需要、自我实现需要。冯友兰认为，人生境界依次为自然、功利、道德、天地境界。冯友兰认为，人生境界依次为自然、功利、道德、天地境界。这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界那么需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。〔摘自冯友兰?贞元六书?〔3〕追求高尚人生目的的原因〔69〕：①人生目的决定人生道路。②人生目的决定人生态度。③人生目的决定人生价值标准。人总是要死的，但死的意义有不同。……为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。人的生命是有限的，为人民效劳是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民效劳之中.——雷锋填饱胃、塞满肠、饱食终日，这当然也算人生一世，但这只是动物性；人可以把自己的希求提得更高一些。---雨果我一向憎恶过于为自己的温饱打算的人。要紧的不是这个，人是高于温饱的。--高尔基我们活着不能同草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有座位。---方志敏追求高尚的人生目的1、人生目的决定人生道路：2、人生目的决定人生态度：习近平在文艺工作者座谈会上的讲话

习近平说，人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。要始终把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀乐倾注在自己的笔端，讴歌奋斗人生，刻画最美人物，坚决人们对美好生活的憧憬和信心

人生目的是人生观的核心

有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度，就会追求什么样的人生价值。爱因斯坦：“一个人的价值，不在于他取得什么，而是看他奉献了什么。〞张海迪：“人生的意义在于奉献而不在于索取。〞3、人生目的决定人生价值标准不同性质的人生目的导致不同的人生价值标准判断。为别人？为自己？奉献还是索取？有意义无意义？郭明义：帮助别人，快乐自己。人们都说他是郭傻子.

郭明义在春晚上〔二〕人生态度假设生活欺骗了你？

普希金（１８２５年）假如生活欺骗了你，

不要忧郁，也不要愤慨！

不顺心时暂且克制自己，

相信吧，快乐之日就会到来。我们的心儿憧憬着未来，

现今总是令人悲哀：

一切都是暂时的，转瞬既逝，

而那逝去的将变为可爱。……1.人生态度〔P68〕：〔1〕人生态度的涵义是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和根本意愿。

义利、荣辱、善恶、苦乐、得失、成败、福祸、生死等人生矛盾

确立积极进取的人生态度:担当起为中国梦凝聚力量的崇高使命

人生态度是人生观的重要内容，是人生观的表现和反映无所谓、当一天和尚撞一天钟浮生如梦、及时行乐看破红尘低俗沉沦的人生观消极悲观的人生观积极进取的人生观热爱生活、珍视生命庸碌无为的人生观〔2〕人生态度的形成〔心理过程〕：包括认知、情感和意志三个因素作用。其中认知有感觉、知觉、记忆、想象和推理;情感即内心体验，满意、愉快、喜爱与否；意志指人自觉确定目的，有意识地组织、调解行为，并主观意愿排除障碍和克服困难的心理过程。〔3〕人生态度的分类①按主体活动领域的对象不同，可分为生活态度、学习态度、工作态度、交往处世态度等。研究生听院士讲课趴着睡觉是对形象的侮辱②按主体倾向可从三个方面划分：按主体动机分为利他型和利己型；按主体情感分为乐观型和悲观型；按主体行为倾向分为积极型和消极型。“全国道德模范〞刘霆背着母亲上大学2021感动中国十大年度人物事迹

④人生态度的根本类型大致可分为以下四类

第一、为人民效劳、积极奉献的人生态度。第二、敬业、探求的人生态度。第三、利群善己的人生态度。第四、极端利己的人生态度。〔享乐主义、纵欲主义、游戏人生、玩世不恭、宿命论等〕。

2、人生态度与人生观的关系：〔1〕人生态度是人生观的重要内容。世界观决定人生观，人生观制约、影响世界观〔P68〕。?感恩的心.?这首歌的创作由来?感恩的心?的创作故事有一个天生失语的小女孩，爸爸在她很小的时候就去世了。她和妈妈相依为命。妈妈每天很早就出去工作，直到很晚才回来。每到日落时分，小女孩就开始站在家门口，充满期待地望着门前的那条路，等着妈妈回家。妈妈回来的时候是她一天中最快乐的时刻，因为妈妈每天都要给她带一块年糕回家。在她们贫穷的家里，一块小小的年糕都算是美味！欧阳菲菲马来开唱?感恩的心?感动全场(图〕有一天，下着很大的雨，已经过了晚饭时间，妈妈却还没有回来。小女孩站在家门口望啊望，总也等不到那熟悉的身影。天，越来越黑；雨，越下越大，小女孩决定顺着妈妈每天回来的路自己去找妈妈。她走啊走，走了很远，终于在路边看见了倒在地上的妈妈。她跑上前去，使劲摇晃着妈妈的身体，可妈妈却没有答复她。她以为妈妈太累，睡着了。就把她的头枕在自己的腿上，想让妈妈睡得舒服一点。但是这时她发现，那双眼睛却没有闭上！小女孩突然明白：妈妈可能已经死了！她感到十分恐惧，拉过妈妈的手，使劲摇晃，却发现妈妈的手里还紧紧地拽着一块年糕……她拼命地哭着，却发不出一点声音。?感恩的心?歌词陈乐融我来自偶然

像一颗尘土

有谁看出我的脆弱

我来自何方

我情归何处

谁在下一刻呼唤我天地虽宽

这条路却难走

我看遍这人间坎坷辛苦

我还有多少爱

我还有多少泪

要苍天知道

我不认输感恩的心

感谢有你

伴我一生

让我有勇气作我自己

感恩的心

感谢命运

花开花落

?感恩的心?的创作故事

⑵人生态度是人生观的表现和反映【积消乐悲、平和淡定〔积极者忧患中找时机〕】。

【获奖名片】寸草春晖

【颁奖词】病压垮了身体，但不能摧毁母爱。草根母亲呕心沥血，为孩子补缀梦想，而深厚的爱，更铺就孩子精神的未来。请上天给你多一些时间，让你把美好的愿望，织进这春天的图景。

绝症母亲为孩子留学费耗时3年绣出?清明上河图?--姚厚芝

⑵

感动中国姚厚芝救女绣品?清明上河图?

感动中国姚厚芝救女绣品?清明上河图?

⑴人生须认真〔克服偏见，辩证地观察社会和人生〕。⑵人生当务实。⑶人生应乐观〔创造良好心理环境〕。⑷人生要进取。⑸提倡互助友爱的精神和文明科学的生活情操。〔人的行为方式是人生态度的构成局部〕

3、端正人生态度〔百千法门，同归方寸；河沙妙德，总在心源〕〔P69~70〕。

人生需认真〔不可游戏人生、虚掷光阴〕人生当务实〔不可眼高手低、空谈理想〕人生应乐观〔不可消极退缩、自暴自弃〕人生要进取〔不可贪图享乐、满足现状〕莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞?满江红?人的一生应该这样度过……人最珍贵的东西是生命。生命对每个人来讲只有一次。一个人的生命应该这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放事业而斗争。——?钢铁是怎样炼成的?〔三〕人生价值1、价值与价值观：价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本看法。内容包括价值本身和以此为标准两方面。(p70)2、价值观作为一种社会意识的作用、价值观的多元化及社会主义核心价值体系形成的必然性和影响。价值的一般本质在于，它是现实的人的需要与事物属性之间的一种关系。价值是客体属性和功能对主体需要的满足和效用。价值来源于客体，取决于主体，产生于实践。价值是事物的一种属性，这种属性反映一种事物满足人的需要的事实和程度。能满足就有价值，反之那么无价值；满足程度高，价值量就大，反之价值量就小。满足审美需要

3、人生价值的涵义及意义：人生价值就是人们从价值角度考虑人生问题的根据〔如此生活值还是不值〕

人生价值是价值的属概念。所谓人生价值:就是作为客体的个人人生实践活动，满足作为主体的自身和社会之需要的关系。人生实践对自身需要的满足是人生的自我价值，人生实践对社会需要的满足是人生的社会价值，人生价值是这两方面价值的统一。。焦裕禄精神是“反四风〞的生动教材焦裕禄

4、人生价值观对人生观的影响〔P71〕

〔1〕人生目的“为什么〞的选择需要考虑其价值特性并作以评判。〔2〕人生态度“怎么样〞的选择同样需要以人生价值判断为依据。〔3〕人生价值观在整个人生观体系中有重要作用，在深层次上影响、制约和指导人们的实践活动。刘铁男表示认罪痛哭流涕：我怎么会堕落成这样？

刘铁男案例

大学生只有树立正确人生价值观，才能在生活实践中最大限度地创造价值、成就辉煌。

第96期：用羸弱肩膀扛起生活重担

何平心声：太阳越大，开得就越灿烂。

我们要像向日葵一样

“没有何平，这个家早就垮了！〞湖南科技大学外国语学院学生何平的爸爸提起女儿，泪流满面。

这是一个多么不幸的家庭！父亲中风瘫痪在床，母亲患间歇性精神病，弟弟患先天性心脏病。在湖南浏阳农村，“90后〞女孩何平用羸弱的肩膀扛起生活重担，成为这个多难之家的“顶梁柱〞。

生长在这样一个命运多舛的家庭，何平经历的艰辛和磨难不可想象。从记事开始，她就学会了做饭、炒菜、清扫、洗衣。她经常去附近的鞭炮厂捻引线、卷筒子，帮父母挣药费，给自己挣学费。

她是何平，第四届全国道德模范孝老爱亲候选人。

第96期：用羸弱肩膀扛起生活重担

何平心声：太阳越大，开得就越灿烂。

我们要像向日葵一样价值观是心理过滤器大学生的人生价值观是其素质形成与提高的心理“过滤器〞，是导致大学中期大学生明显分化的主要

因素。三、正确认识人生矛盾〔一〕树立正确的得失观〔二〕树立正确的幸福观〔三〕树立正确的生死观大学生在确立人生目的、端正人生态度、实现人生价值的过程中，还要正确认识人生面对的各种矛盾和问题，树立正确的得失观、幸福观、生死观。〔一〕树立正确的得失观〔P71〕。首先，不要惧怕一时的失。其次，不要满足于一时的得。最后，不要拘泥于个人利益的得失。〔二〕树立正确的幸福观。什么是人生的真正幸福，追求什么样的幸福，通过什么样的方式实现幸福，是大学生应该认真思考的人生课题。同学们心目中的幸福生活是什么样的呢？首先，幸福是一个总体性范畴，总是相对的，不是尽善尽美的〔P72〕。其次，个人幸福与社会整体幸福和他人幸福相互联系，个人幸福只有在整体幸福不断增长中才会有保证。最后，实现幸福离不开一定的社会物质条件，但人的幸福并不一定仅仅限于物质方面，精神需要的满足、精神生活的充实时其更重要的方面。〔三〕树立正确的生死观。生命的历程是一个从生到死的过程，有生必有死，这是恒常不变的自然现象。大学生要意识到生命珍贵、人生紧迫，珍惜、保护自己和他人的生命，合理地规划，不让时间无谓地流逝。还要认识到，生死相依，只有“生的伟大〞，才能“死的荣耀〞。大学生应当正确理解人生的意义和价值，确立高尚的人生价值追求，创造自己的精彩人生。以为人民效劳为核心的人生观，才是科学高尚的人生观，才值得同学们终生尊奉和践行。〔一〕树立怎样的人生观是重大的人生课题。〔二〕树立以为人民效劳为核心内容的人生观是科学高尚的人生观。〔三〕要坚决抵抗各种错误思想的影响〔P74~75〕。1、反对拜金主义。2、反对享乐主义。3、反对极端个人主义。

我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲哀的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。102大学生应自觉树立为人民效劳的人生观〔P74〕一个树立了为人民效劳人生观的人，就能对人生目的有更为深刻的理解，时刻把人们群众的利益放在心上，力求为人民多做好事。一个树立了为人民效劳人生观的人，就能以正确的人生态度对待人生，对待生活，始终对祖国和人民具有高度责任感，在效劳人民，奉献社会中实现自己的人生价值。坚决抵抗各种错误的人生观反对拜金主义人生观注意：金钱意识与拜金主义的区别？反对享乐主义人生观注意：正常享乐与享乐主义的区别？

是一种把享乐作为人生目的的人生观，主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。如：沉湎于物欲享受，在物质条件上盲目攀比，逃避艰辛的学业，不顾父母的承受能力一味地向父母索取等。反对极端个人主义人生观就是一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上的人生观，主张个人本身就是目的,具有最高价值,社会和他人只是到达个人目的的手段。如：自私，喜欢以自我为中心，爱占廉价吃不得亏，渴望被人帮助却不愿帮助别人，甚至为个人利益不惜牺牲他人和社会的利益。反对实用主义人生观把对个人的有用性作为一切准那么的人生目的，把“实惠〞作为人生信条，认为人活着就要讲实惠。如：对集体活动退避三舍，对社会公益活动视假设无睹，对个人道德的完善嗤之以鼻，他们的口头禅往往是“对我有啥用〞。〔4〕错误人生观的共同特征：

其一，都是剥削阶级的人生观；其二，没有把握个人与社会的正确关系；其三，片面理解了人的需要。第二节创造有价值的人生你假设要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德110第二节创造有价值的人生价值观与人生价值价值观

价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。内容—价值标准价值评价111人生价值人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。人生价值观：是人们在生活实践中形成的关于人生意义的看法和评价标准，也就是关于什么样的人生目的最值得去追求、人怎样生活才最有意义的观点。人生价值的分类：1、物质价值与精神价值2、自我价值与社会价值3、内在价值与外在价值4、现有价值与应有价值人生的自我价值与社会价值

113一、人生价值的标准与评价〔P77〕〔一〕人生的自我价值与社会价值1、人生的社会价值：是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的奉献。2、人生的自我价值：是个体的人生活动对自己的生存和开展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。关系：既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。3、人生的社会价值和自我价值的关系

人生的社会价值和自我价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。一方面，人生的自我价值是个体生存和开展的必要条件；人生自我价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的前提。另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值的根底，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。115〔二〕人生价值的标准〔P78〕1、人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最根本内容。2、人生价值评价的根本尺度，是劳动以及通过劳动对社会和他人做出的奉献，这是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。1、根本尺度：是否符合社会开展规律，是否通过实践促进进步。2、普通标准：劳动以及通过劳动对社会和他人作出奉献。3、社会主义社会的标准：看一个人是否以自己的聪明才智为中国特色社会主义真诚奉献，为人民群众尽心尽力效劳。4、原因：人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的根本内容。

〔三〕人生价值的评价〔P78~79〕

1、坚持能力有大小与奉献须尽力相统一。2、坚持物质奉献与精神奉献相统一。3、坚持完善自身与奉献社会相统一。3.人生价值的评价第四军医大学医学系大三学生张华2007年感动中国人物——钱学森“在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成。开创祖国航天，他是先行人，劈荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。〞121二、人生价值的实现条件〔P79~80〕1、实现人生价值要从社会客观条件出发；2、实现人生价值要从个体自身条件出发；3、不断增强实现人生价值的能力和本领。三、在实践中创造有价值的人生〔P81〕〔一〕走与人民群众相结合的道路

〔二〕走与社会实践相结合的道路王国维

?人间词话?之人生学问三境界昨夜西风凋碧树“第一境界〞原出自晏殊的?蝶恋花?：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。〞王国维以这句话形容学海无涯，只有勇于登高远望者才能寻找到自己要到达的目标，只有不畏怕孤独寂寞，才能探索有成。衣带渐宽终不悔“第二境界〞两句原出自柳永的?凤栖梧?：“伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。〞王国维以这句话比喻为了寻求真理或者追求自己的理想，废寝忘食、夜以继日，就是累瘦了也不觉得懊悔。蓦然回首、那人却在——大学生是可爱、可信、可贵、可为的〔P82〕当代大学生可爱可信可贵可为做时代的奋进者开拓者奉献者2021.05.05星期一

129中国青年志愿者用心、静心、平心、慧心之刹那花开第三节科学对待人生环境

一、身心促进自我身心的和谐〔P82~84〕

〔一〕自我的身与心1、涵义：身指人体的生理组织以及身体的机能；心指人的心理或称精神活动，通常用知、情、意来概括。2、状态：身心健康、身心疲惫3、关系：身是心的物质机能，心为身的精神机能。有机和谐统一，身心协调开展。徙步纳西身在地狱心在天堂

联合国教科文组织对健康的定义4、健康标准：身心健康5、保持身心健康的关键环节：协调两个关系：一是自我身心关系，二是自我身心与外部环境的关系。联合国教科文组织对健康的定义是：身体健康、心理健康和良好的社会适应能力。心理学家许金声提出了大健康的概念，即身体健康、心理健康、社会结构健康和生态环境健康，并认为这四种健康互相影响，互相依存，互相转化，他从马斯洛需要层次论的角度分析，说："人类对健康的追求，扩展到社会结构健康和生态环境健康，表达了需要满足的开展过程，越是低层次的健康要求越是迫切，越是高层次的健康越是与社会结构健康、生态环境健康有关。"〔许金声著?活出你的最正确状态?第338页〕〔二〕大学生自觉调适心理做好两个协调、保持心理健康的方法：1、树立正确的世界观、人生观、价值观。

延安大学：传承延安精神唱响校园红色文化主旋律

2、掌握应对心理问题的科学方法：⑴会想、⑵会学〔学心理健康知识〕、⑶会用〔自我化解〕。3、合理调控情绪：〔聚集正能量〕4、积极参加集体活动，增进人际交往。1.心理健康的人能有意识地控制他们的生活，控制自己的行为，把握自己的命运，而不被意外的、不能控制的、无意识的力量所驱使。2.心理健康的人了解他们自己的实际情况。3.心理健康的人坚决地立足于现在。4.心理健康的人强调增加紧张而不是降低紧张的重要性。5.心理健康的人能给予爱也能接受爱6.心理健康的人有独处和自主的需要。4快乐招数

马丁·塞利格曼

马丁·塞利格曼(MartinE.P.Seligman1942-)，美国心理学家，曾获美国应用与预防心理学会的荣誉奖章，终身成就奖。1998年中选为美国心理学会主席。逆境自持心存感谢照顾身体爱家爱友4、积极参加集体活动〔P84〕

大学生中常见的学习障碍：缺乏学习动机，对学习缺乏兴趣；注意力、记忆力下降；考试焦虑。学习障碍及调适调适方法：建立内在的学习动机；学习目标适当、合理；学会科学用脑；排除干扰因素；掌握自我放松的方法。引言：个人与他人的关系1、人人必须面对2、人际关系在本质上是社会关系的表现形式。3、顺应规律，广结善缘4、尊重同学，关心集体；坚持原那么，名利谦让；学会交友，促进和谐。〔一〕促进个人与他人的和谐应持原那么：平等、诚信、宽容、互助。二、促进个人与他人的和谐〔P84~87〕〔二〕促进个人与他人的和谐应坚持的原那么1.平等原那么平等待人是促进个人与他人和谐的前提。从两方面理解：第一，平等地对待自我与他人。设身处地推己及人。“己欲立而立人，己欲达而达人。〞“己所不欲，勿施与人。〞?论语?“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。〞?孟子?第二，平等地对待自我以外的其他人。一视同仁，一碗水端平，不要搞双重标准。2.诚信原那么诚信是促进个人与他人和谐的保证。内诚于心，外信于人。3.宽容原那么宽容是促进个人与他人和谐必不可少的条件。“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船〞——?增广贤文?4.互助原那么互助是促进个人与他人和谐的必然要求。“出入相友，守望相助，疾病相扶持，那么百姓亲睦。〞——?孟子·滕文公上?团结互助是一种巨大的社会价值1、正确认识竞争：〔优与劣、正当与不正当、合情合理、遵德守法〕2、正确认识合作：自觉养成合作精神：〔贯彻在学习、工作等生活中〕3、正确处理竞争与合作的关系：竞争离不开合作、合作也离不开竞争。竞争促进合作的广度和深度，合作增强竞争的实力。

〔二〕正确认识和处理竞争与合作的关系

课堂上的竞争与合作

三、促进个人与社会的和谐正确认识个体性与社会性的统一关系人既有其独立性、个体性，又有其社会性、历史性，两方面是辨证统一的。1、正确认识个人需要与社会需要的统一关系个人需要产生于特定的社会关系、历史条件；社会需要是个人需要的集中表达和反映。2、人的个体性与社会性是辩证统一、相辅相成的。3、人的个体性与社会性的统一在人的开展