云南省文山州砚山县第一中学2024-2025学年高一下学期3月月考语文试题（含答案）

砚山县第一中学3月月考高一语文2025.3注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；主观题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。3.本试卷命题范围：必修下册《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》《阿房宫赋》《六国论》《祝福》《林教头风雪山神庙》《装在套子里的人》。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：王安石的变法是一次伟大的政治实践。我们不能因为皇权制度的束缚和一时的成败，就彻底否定这次改革。“失败者”王安石，其实有一个更准确的大历史定位，那就是“探路者”：他的变法深刻地影响了之后的中国历史，也为千年之后的社会变革提供了重要的思想启示。王安石对北宋以后的中国历史有哪些影响呢？首先，“变法”的失败，让南宋之后的思想家们对王安石的改革路径进行反思。比如朱熹，他觉得理想的改革者，必须既是顶级的学问家、思想家、政治家，同时还要有稳定的、不受干扰的政治环境。这些条件想要完全具备，几乎是不可能的。对于改革者来说，更现实的做法是什么呢？理学家的回答是“必有《关雎》《麟趾》之意，方可以行周官法度”。也就是要先从基层做起，通过教化百姓、移风易俗，建立起一套普遍的社会共识和社会秩序，一代代人前赴后继，这才是能够长期持续并真正产生实际效果的“变革”。因此，南宋以后，理学家们特别重视办书院、建祠堂、搞童蒙教育，把儒家的忠孝节义、家国情怀向普罗大众输送，与基层社会进行更紧密的结合。其次，王安石变法重在“道理”二字。北宋中期，王安石、周敦颐、张载、邵雍、二程这些思想家们将“道理”二字的内涵阐述得丰富且深刻。所谓“道理”，既包括自然的法则规律，也包含人心中的良知和道德情感，同时还包括政治与社会生活中的标准与规范。这些思考探索，开启了宋明理学的先声，启发了朱熹、王阳明、王夫之等后世的哲学家；又通过西方传教士的转译，间接影响到了莱布尼茨、伏尔泰等欧洲思想家，对于西方近代的启蒙运动产生推动作用。最重要的是，它让“天理”“良知”这些哲学概念，镌刻在每一个中国人的心灵世界深处，成为现代人三观的基石。今天的中国，可以没有统一的宗教信仰和生活习惯，却有着共同的道德意识和家国情怀。如此既可以避开宗教的非理性因素，又能建立起类似于宗教的，甚至比宗教更强大的群体凝聚力。所以说，王安石和他们那一代人的思想、行动，给中国文明深深地扎了一个根子。最后，王安石变法埋下了一颗变革的种子。王安石仿佛是一个“穿越者”，在他的时代没有得到足够的理解和认同，但是他把“变革”这颗种子埋了下来，在大历史的演变中不断地积蓄势能。晚清时期，保守的政治与思想文化越来越难以压抑中国社会中累积下来的深刻矛盾。这时候大家回顾王安石，忽然发现他的政治经济思想与国家治理观念，与近代西方探索出的很多发展路径不谋而合。比如通过消费刺激经济增长、由国家主导金融信贷、政府对市场的管控、基层社会的网格化管理……这些在传统社会被士大夫们视作异端邪说的治理手段，到近现代却成为司空见惯的模式。更重要的是，王安石用他的变法，揭示出一个朴素却又深刻的道理：并不是“存在即合理”，而是“变革才合理”。变革并不一定能带来最好的结果，但变革作为一种态度和方向是必不可少的。今天的中国，经历了浴火重生的蜕变，所谓“改革是中国发展最大的红利”。王安石种下的这颗种子，经过千年历史的浮沉涵养，终于开花结果，也让我们对未来抱有更多的信心和期待。（摘编自雷博《“失败”与“探路”：王安石变法的历史政治学研究》）材料二：庆历七年，王安石以大理评事出任明州鄞县知县。这是他第一次主政一方。到任后，王安石积极整顿田赋，增加官府财政收入；在青黄不接时，将县库存粮低息放贷给百姓，待秋收后加息归还；还改差役为雇役，要求各家各户联保，维护社会治安。这些举措大多成为王安石在熙宁变法期间推出改革措施的蓝本。嘉祐三年，王安石写就著名的《上仁宗皇帝言事书》。这封上书引起了时为皇子的赵顼的注意。有进取心的皇子迫切想要改变宋廷之困，当他注意到满腹经纶、慨然有“矫世变俗”之志的王安石后，感觉终于找到了一位治世能臣，可以辅佐自己谋求变法。治平四年，宋神宗继位不久，就问“安石今在甚处”。熙宁二年，王安石出任参知政事，拉开熙宁变法帷幕。两年后，王安石上书《乞改科条制札子》，熙宁兴学鸣锣登场。熙宁兴学的主要内容概括而言：一是改革学校制度，创立太学“三舍法”；二是改革科举制度，罢废明经诸科，增加进士取人额；三是编订《三经新义》，统一学校教育和科举考试内容；四是整顿地方学校，发展武学、律学和医学等专科学校。王安石期待通过施行以上举措，能够培养出“经世务”的优秀人才。为此，他不惜与群臣激辩，甚至高呼“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。这场兴学运动对官学教育的改革发展产生了深远影响。（摘编自赵龙《王安石：慨然有“矫世变俗”之志》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.南宋之后的儒家思想家们汲取王安石变法失败的教训，变革时会采取更有效的与基层社会紧密结合的“变革”方式。B.今天的中国没有统一的宗教信仰却有共同的家国情怀，这与王安石那一代思想家们对“天理”“良知”的探索有关。C.称王安石为“穿越者”，是因其思想具有超前性，近现代社会的许多发展路径便是借鉴他的政治经济思想和治国理念。D.熙宁兴学是一次涉及教材、学校、考试制度等多方面内容的教育改革，目的是培养国家需要的优秀人才，但遇到了群臣阻挠。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.作者认为从大历史的角度看，王安石变法深刻地影响了后来的中国历史，在思想上为民族文明注入了理性内核。B.君权体制下的改革，既需变革者有思想才华，更依赖帝王的意志和权力，神宗的支持是熙宁变法能施行的关键。C.出任明州鄞县知县主政一方的经历，让王安石能将思想与实践结合，熙宁变法的改革措施在此时部分初步成型。D.正是王安石种下了变革的“种子”，当今中国才能越来越表现为一个不惧变革、勇于迎接挑战的政治文化共同体。3.下列古人的言论，与材料一作者对王安石的态度最接近的一项是（）A.朱熹：以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。B.司马光：人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳。C.韩琦：安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。D.曾巩：巩之友有王安石者，文甚古，行称其文。4.列宁称赞王安石是“中国十一世纪时的改革家”，他的改革对中国历史产生了哪些影响？5.放眼中国甚至全人类的未来，王安石的变法能给我们什么启示？请结合材料简要说明。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。明天鲁迅“没有声音，——小东西怎了？”红鼻子老拱手里擎了一碗黄酒，说着，向间壁努一努嘴。蓝皮阿五便放下酒碗，在他脊梁上用死劲的打了一掌，含含糊糊嚷道：“你……你你又在想心思……”原来鲁镇是僻静地方，还有些古风；不上一更，大家便都关门睡觉。深更半夜没有睡的只有两家：一家是咸亨酒店，几个酒肉朋友围着柜台，吃喝得正高兴；一家便是间壁的单四嫂子，她自从前年守了寡，便须专靠着自己的一双手纺出棉纱来，养活她自己和她三岁的儿子，所以睡的也迟。这时候，单四嫂子正抱着她的宝儿，坐在床沿上，纺车静静的立在地上。黑沉沉的灯光，照着宝儿的脸，绯红里带一点青。单四嫂子心里计算：神签也求过了，心愿也许过了，偏方也吃过了，要是还不见效，怎么好？——那只有去诊何小仙了。但宝儿也许是日轻夜重，到了明天，太阳一出，热也会退，气喘也会平的；这实在是病人常有的事。单四嫂子等候天明，却不像别人这样容易，觉得非常之慢，宝儿的一呼吸，几乎长过一年。现在居然明亮了；天的明亮，压倒了灯光，——看见宝儿的鼻翼，已经一放一收的扇动。单四嫂子知道不妙，暗暗叫一声“阿呀！”心里计算：怎么好？只有去诊何小仙这一条路了，她虽然是粗笨女人，心里却有决断，便站起身，从木柜子里掏出每天节省下来的十三个小银元和一百八十铜钱，都装在衣袋里，锁上门，抱着宝儿直向何家奔过去。天气还早，何家已经坐着四个病人了。她摸出四角银元，买了号签，第五个轮到宝儿。何小仙伸开两个指头按脉，指甲足有四寸多长，单四嫂子暗地纳罕，心里计算：宝儿该有活命了。但总免不了着急，忍不住要问，便局局促促的说：“先生，——我家的宝儿什么病呀？”“他中焦塞着。”“不妨事么？他……”“先去吃两帖。”“他喘不过气来，鼻翅子都扇着呢。”“这是火克金……”何小仙说了半句话，便闭上眼睛；单四嫂子也不好意思再问。在何小仙对面坐着的一个三十多岁的人，此时已经开好一张药方，指着纸角上的几个字说道：“这第一味保婴活命丸，须是贾家济世老店才有！”单四嫂子接过药方，一面走，一面想。他虽是粗笨女人，却知道何家与济世老店与自己的家，正是一个三角点；自然是买了药回去便宜了。于是又径向济世老店奔过去。店伙也翘了长指甲慢慢的看方，慢慢的包药。单四嫂子抱了宝儿等着；宝儿忽然擎起小手来，用力拔他散乱着的一绺头发，这是从来没有的举动，单四嫂子怕得发怔。宝儿吃下药，已经是午后了。单四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平稳了不少；到得下午，忽然睁开眼叫一声“妈！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，额上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，单四嫂子轻轻一摸，胶水般粘着手；慌忙去摸胸口，便禁不住呜咽起来。宝儿的呼吸从平稳到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。这时聚集了几堆人：门内是王九妈、蓝皮阿五之类，门外是成亨的掌柜和红鼻老拱之类。王九妈便发命令，烧了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭。这时候，单四嫂子坐在床沿上哭着，宝儿在床上躺着，纺车静静的在地上立着。许多工夫，单四嫂子的眼泪宣告完结了，眼睛张得很大，看看四面的情形，觉得奇怪：所有的都是不会有的事。她心里计算：不过是梦罢了，这些事都是梦。明天醒过来，自己好好的睡在床上，宝儿也好好的睡在自己身边。他也醒过来，叫一声“妈”，生龙活虎似的跳去玩了。这一日里，蓝皮阿五简直整天没有到；咸亨掌柜便替单四嫂子雇了两名脚夫，每名二百另十个大钱，抬棺木到义冢地上安放。王九妈又帮她煮了饭，凡是动过手开过口的人都吃了饭。太阳渐渐显出要落山的颜色；吃过饭的人也不觉都显出要回家的颜色，——于是他们终于都回了家。她现在知道她的宝儿确乎死了；不愿意见这屋子，吹熄了灯，躺着。她一面哭，一面想：想那时候，自己纺着棉纱，宝儿坐在身边吃茴香豆，瞪着一双小黑眼睛想了一刻，便说：“妈！爹卖馄饨，我大了也卖馄饨，卖许多许多钱，——我都给你。”那时候，真是连纺出的棉纱，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活着。但现在怎么了？现在的事，单四嫂子却实在没有想到什么。——我早经说过：她是粗笨女人。她能想出什么呢？她单觉得这屋子太静，太大，太空罢了。但单四嫂子虽然粗笨，却知道还魂是不能有的事，她的宝儿也的确不能再见了。叹一口气，自言自语的说：“宝儿，你该还在这里，你给我梦里见见罢。”于是合上眼，想赶快睡去，会她的宝儿，苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，自己听得明白。单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡，全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲，也早经唱完；跄跄踉踉出了咸亨，却又提尖了喉咙，唱道：“我的冤家呀！——可怜你，——孤另另的……”蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头，两个人七歪八斜的笑着挤着走去。单四嫂子早睡着了，老拱们也走了，咸亨也关上门了。这时的鲁镇，便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.单四嫂子夫丧子幼，只能靠纺纱维生，半夜不熄的灯光不仅是她生活艰辛的表现，也是她想通过自己的劳动换取生活的一线希望。B.在丈夫死后，单四嫂子所有寄托、所有的希望都押在了宝儿身上，宝儿已经从仅是她的儿子变成了她活着的意义，她的“明天”。C.何医生要的药材，非要在贾家的店里才有，说明何、贾两家在经济利益上存在连锁关系，正是他们的为富不仁夺走了宝儿的生命。D.面对死去的宝儿，面对丧子的单四嫂子，王九妈、老拱、蓝皮阿五的表现说明他们对单四嫂子没有真诚的同情，更多的是看客心态。7.下列对小说艺术特色的分析，不正确的一项是（）A.小说开头写深更半夜没有睡的只有两家：灯火辉煌的咸亨酒店和灯光昏暗的单四嫂子家，两家相映相照，形成了鲜明的对比。B.小说通过侧面描写手法刻画了何小仙的形象，如“指甲足有四寸多长”“他中焦塞着”等的描写说明他是一个还算有实力的医生。C.小说通过寡妇单四嫂子痛失独子宝儿的描写，展示了一幅中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了那个黑暗的社会和冰冷的世界。D.“店伙”“王九妈”“老拱”等人共同构成了更为广泛的社会环境，描写他们体现作者更深层次的思考，达到深刻揭示主题的目的。8.同是鲁迅笔下的旧中国下层妇女，单四嫂子和祥林嫂这两个形象有何相同点？结合文本简要分析。9.这篇写作于1919年前后的收集在《呐喊》中的小说，写了一个悲惨的故事，却以“明天”为题，请结合文本内容从主题角度简要探究其用意。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：《书》记皋陶①之说曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。”释者曰：“刑疑附轻，赏疑从重，忠厚之至也！”夫有大罪者，其刑薄则不必当罪；有细功者，其赏厚则不必当功。然所以为忠厚之至者，何以论之？夫圣人之治也，自闺门、乡党至于朝廷皆有教，以率天下之善，则有罪者易以寡也；自小者、近者至于远大皆有法，以成天下之务，则有功者易以众也。以圣神渊懿之德而为君于上，以道德修明之士而为其公卿百官于下，以上下交修而尽天下之谋虑，以公听并观而尽天下之情伪。当是之时，人之有罪与功也，为有司者推其本末以考其迹，核其虚实以审其情，然后告之于朝而加其罚、出其赏焉，则其于得失岂有不尽也哉？然及其罪丽②于罚、功丽于赏之可以疑也，以其君臣之材非不足于天下之智，以其谋虑非不通于天下之理，以其观听非不周于天下之故，以其有司非不尽于天下之明也。然有其智而不敢以为果有其通，与周与明而不敢以为察③也。必曰罪疑矣而过刑，则无罪者不必免也；功疑矣而失赏，则有功者不必酬也。于是其刑之也宁薄而不敢使之过其赏之也宁厚而不敢使之失。夫先之以成教以率之矣，及其有罪也，而加恕如此焉；先之以成法以导之矣，及其不功也，而加隆如此焉。可谓尽其心以爱人，尽其道以待物矣，非忠厚之至则能然乎？皋陶以是称舜，舜以是治其天下。（节选自曾巩《刑赏论》）材料二：贞观五年，诏曰：“在京诸司，比来奏决死囚，虽云三覆，一日即了，都未暇审思，三奏何益？纵有追悔，又无所及。自今后，在京诸司奏决死囚，宜二日中五覆奏，天下诸州三覆奏。”又手诏敕曰：“比来有司断狱，多据律文，虽情在可矜，而不敢违法。守文定罪，或恐有冤。自今门下省復，有据法合死而情在可矜者，宜录状奏闻。”（节选自《贞观政要》）【注】①皋陶（gāotáo）：舜帝时的一位贤臣，曾经被舜任命为掌管刑法的“理官”。②丽：施加。③察：辨明，清楚。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。于是其刑A之也B宁薄C而不敢D使之过E其赏之也F宁厚G而不敢H使之失。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.当，相当，与《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重”的“当”词义不同。B.率，指带领、率领，与《六国论》中“率赂秦耶”的“率”词义相同。C.爱，指爱护，与《阿房宫赋》中“使秦复爱六国之人”的“爱”词义相同。D.有司，指主管某部门的有具体职务、做具体工作的官吏，后泛指官吏。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.皋陶主张当量刑行赏存疑时，要从轻处罚和大力行赏，最初曾巩予以否定，认为如果按此执法，犯重罪的人和立小功的人都无法得到应有的赏罚。B.圣人治理天下，如果处处施行教化，那么将使民心向善，如果事事设立法度，那么将使臣子效劳立功，同时也需要君臣上下同德，相互协调配合。C.曾巩认为如果因为赏罚情形存疑，就滥用刑罚或不加赏赐，那么可能会造成无罪而罚、有功无赏的不当情形，因此主张应当处罚从轻、奖赏从重。D.唐朝为了避免随意裁决死囚，按例需要复核三次，但京城官府存在表面上按规执行，实际一日内草草了事的情况，并未真正发挥复核的作用。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）以其君臣之材非不足于天下之智，以其谋虑非不通于天下之理。（2）皋陶以是称舜，舜以是治其天下。14.在刑罚方面，两则材料的观点分别是什么？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。江楼晚望杜牧湖山翠欲结蒙笼①，汗漫②谁游夕照中。初语燕雏知社日，习飞鹰隼识秋风。波摇珠树③千寻拔，山凿金陵万仞空。不欲登楼更怀古，斜阳江上正飞鸿。【注释】①蒙笼：草木茂盛。②汗漫：广远无涯。③珠树：神话传说中的仙树。15.下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（）A.第一句写湖光山色，青翠欲滴，山上葱茏，草木与水中倒影成一个整体。B.颔联写燕知社日、鹰识秋风，意在表明人生在世，应知出仕和隐退之道。C.第五句写江水的波涛拍打着金陵古城墙，金陵城上的古树已有千寻之高。D.第六句化用秦始皇凿山断金陵王气的典故，叹息金陵山已凿平，不再险要。16.诗人“登楼晚望”表达了怎样的思想感情？请结合诗歌所写之景作简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宫赋》中“_______，_______”两句文字紧凑，音调铿锵，以夸张之笔写出秦始皇的穷奢极欲，挥霍无度。（2）创业不易守业难。苏洵在《六国论》中饱含深情地回顾了六国祖先“_______，_______”开创伟业的艰难，却被子孙日削月割“举以予人”。（3）历史启示我们，要想使国家安定，江山永固，就必须对百姓积聚道德和仁义，正如《谏太宗十思疏》中所说“_______，_______”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。《林教头风雪山神庙》对一把解腕尖刀多处倾注笔墨，以至我们在阅读时，会多次关注这把刀。这把“解腕尖刀”的出现，既有偶然性又有必然性。当李小二告知林冲，陆谦等人已追至沧州，有密谋加害之意时，林冲“大怒”，随即去街上买了把“解腕尖刀”，带在身上。身为配军的林冲被允许携带的防身武器是一杆花枪。然而，要在熙熙攘攘的人流中找寻仇家，携带花枪就不妥当了，锐利小巧便于隐藏的“尖刀”却正适合，这才有了“尖刀”的出场。林冲带了“尖刀”，四处寻找仇家，也是带了这把“尖刀”去的草料场。这种时候的“尖刀”应该是装在刀鞘中的，因为我们既没有看到尖刀的寒光，也没有嗅到杀人的血腥。然而让一些读者不解的是，在雪夜报仇的场景中，禁军教头林冲分明是可以用那杆花枪刺死仇敌陆虞候的，为什么偏用尖刀呢？因为此时的林冲新仇旧恨涌上心头，不用尖刀，不足以解恨。从情节设置的作用来说，这里的“尖刀”照应了前文的“买刀”，使得情节细致严谨；从受众方面来说，读者对林冲深切的同情和善恶定有天报的心理得到了彻底的满足，获得了阅读的快感。18.原文中加点的“应该”“彻底”两个词语，是作者后来添加的，试分析这两个词的表达效果。19.依据上文第二段，简述林冲用“解腕尖刀”痛杀陆虞侯的原因。要求：语言表达简洁流畅，不超过80个字。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。“社恐”正在成为当下年轻人中一个普遍的社会现象。提起“社恐”，人们最先想到的是北欧，比如芬兰人在寒冷的公交车站排队，每人精准相隔两米。北欧人的“社恐”本质上是自我独立意识，A。与北欧不同，日本社会中的“社恐”则更多源于社会压力，是被动的。老一辈人上班谨小慎微，下班后还要跟各种人打交道：①健谈的邻居、话痨的司机、热情的商场店员……②各种社交场合，每个人要花大力气“读空气”③，努力维护和谐的气氛。这些场景直接触发日本年轻人的疲惫和恐惧。他们主动为自己贴上“社恐”标签，从大量社交生活中抽身，独来独往。中国“社恐”流行的原因则具有综合性，一方面是个人独立意识的增加，另一方面是社会环境变化导致人与人之间的人际亲密度下降。与父母一辈拼命赚钱、重视家庭相比，年轻人更注重个人幸福。中国的经济和社会发展充满活力，同时也更加具有竞争性——④工作中的压力和激烈的攀比竞争，不少年轻人感到疲惫，越来越多的人从传统社交场合抽身。虽然“社恐”是一种个体的自由选择，但在各种社交网络和媒体都鼓励“关注自我”的同时，年轻人也应该B，把自己从心灵“内卷”当中拯救出来，体验真实而丰富的人生。20.下列有关文中标点符号用法和效果的分析，不正确的一项是（）A.①处冒号表解释说明，对前文“打交道”的对象进行具体的阐述。B.②处省略号表列举的省略，表明社交的对象很多，突出了社交活动之多。C.③处引号表特殊含义，“读空气”指根据现场的气氛和状况来采取合适言行。D.④处破折号表语意的转折，从中国充满活力的正面论述转向不利一面。21.请在文中横线处按要求补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。22.文中划波浪线的句子有两处语病，请找出并予以修改。四、写作（60分）23.阅读下面材料，按要求写一篇议论文。不管是苏洵、杜牧，还是王安石、魏征，他们身上都有一种国家使命感和社会担当精神。北大钱理群教授说：“真正的精英要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。”当然，他也认为我们当代很多青年学生是“精致的利己主义者”。高中生正处于价值观的形成时期，身上肩负着未来社会的责任。请结合现实社会生活，以“青年学子与社会担当”为主题展开讨论，并写一篇文章，体现自己的思考和感悟。要求：（1）立论具有针对性，论证结构明晰，阐述富有理性；（2）表达真知灼见，不得抄袭和套作：（3）使用规范汉字，书写工整，不少于800字。

砚山县第一中学3月月考高一语文2025.3注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；主观题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。3.本试卷命题范围：必修下册《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》《阿房宫赋》《六国论》《祝福》《林教头风雪山神庙》《装在套子里的人》。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）【1~5题答案】【答案】1.C2.D3.A4.①宋以后，儒学与基层社会紧密结合。②让“天理”“良知”这些哲学概念，深刻地影响现代人的三观。③变革是时代发展进步的必经之路。④教育对培养国家合格的政治人才有重要作用。5.①国家需要对政治经济进行规划统筹和风险管控（强化政府在社会经济发展中的核心作用）；②伟大的变革需要自上而下与自下而上相结合；③变革在时代发展中意义重大（变革不一定带来最好的结果，但变革作为一种态度和影响是必不可少的）；④变革的方法和内容来自实践；⑤改革家要有不畏质疑坚持自我的勇气。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）【6~9题答案】【答案】6.C7.B8.①勤劳能干。单四嫂子靠一双手养活自己和儿子，祥林嫂一个人彻夜煮福礼而不知疲倦。②命运悲惨。她们年纪轻轻就死了丈夫，成了寡妇，她们都爱着自己的孩子，却都经受了丧子之痛。③朴实内向。单四嫂子问诊时的“局局促促”“不好意思”，祥林嫂刚到鲁镇时的“不爱说话”。④愚昧无知。单四嫂子为了给儿子治病去求神许愿，祥林嫂为了赎罪听信别人的话去捐门槛。9.暗示作品的主题，“明天”预示着希望。①民众遭遇悲惨的命运，只是耽于幻想“明天一切会好起来”的，这样的“明天”，不会有希望。如第5段：“……到了明天，太阳一出，热也会退……”单四嫂子幻想孩子病愈的质朴希望难以实现。②面对弱者被“吃”的残酷世界，众人对此漠然视之，这样的民众没有“明天”，没有希望。如“好心”的王九妈等“乐于助人”的众邻居，这群被社会驯服的冷血动物，无法创造代表希望的“明天”。③要想有“明天”，就要唤起人们对封建社会的憎恨，对单四嫂子悲惨命运的同情，对病态的社会加以“疗治”。如最后一段“只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波”，给人以期待，以此唤起人们对病态社会加以疗救的注意。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）【10~14题答案】【答案】10.BEF11.B12.A13.（1）凭借君臣才能不是不足以拥有天下的智慧，凭借他们的谋虑不是不能通晓天下的道理。（2）皋陶因此被舜称道，舜因此治理好天下。14.①曾巩认为刑罚不能过于严苛，要尽量宽松，以求忠厚。②唐太宗认为既要严格遵守法律，不徇私情，也要灵活掌握尺度，顾及情理。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）【15~16题答案】【答案】15.D16.①孤独之感。诗人日晚登楼，极目所见，湖山苍翠一色，因无人同游而顿生孤独之感。②繁华不再。金陵城高万仞，然而却一片空寂，诗人感慨人事代谢，昔日繁盛不再。③怀古悲愁。尾联“不欲登楼”，正话反说，本不想登楼怀古，怕引起伤感之情。然而眼前所见之景，夕阳一落而不见，飞鸿一去而不返，自然引发了无限悲愁。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）【17题答案】【答案】①.鼎铛玉石②.金块珠砾③.暴霜露④.斩荆棘⑤.思国之安者⑥.必积其德义三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）【18~19题答案】【答案】18.①“应该”是作者对尖刀是否在刀鞘里的揣测，这样写体现了语言的准确性、严密性。②“彻底”表现了读者希望恶人得