八年级（上册）音乐教学案

...wd......wd......wd...八年级上册音乐课时安排表周次教学内容课时数1制定方案2大海啊故土欣赏歌曲《我的中国心》23歌曲《七子之歌--澳门》欣赏歌曲《七子之歌—澳门》24音乐欣赏《东方之珠》音乐欣赏《东方之珠》25《雪绒花》欣赏《天路》26国庆放假7《阿玛勒火》和《正月十五那一天》简介

欣赏《阿玛勒火》和《正月十五那一天》28学习《我的祖国》沃尔塔瓦河29期中考试复习10期中考试11黄鹤的故事〔节选〕黄鹤的故事212欣赏《黄鹤的故事》《彩云追月》213《小放驴》《春江花月夜》214《欢乐颂》广东音乐215江南丝竹--教学设计绛州鼓乐216五声调式图解六声调式图解217七声调式图解欧洲经典音乐主要流派与其风格特点简述218欧洲经典音乐主要流派与其风格特点简述中国民族管弦乐与西洋管弦乐对比219期末考试复习20期末考试第1课时大海啊故土一、教学目标:1知识技能：分析作品的音乐要素，能运用恰当的艺术处理手段〔力度演唱情绪速度〕自信有感情的用亲切柔和、充满激情的声音准确演唱歌曲《大海啊，故土》，体会并表现出歌曲所蕴涵的情感。2情感态度价值观：通过学习歌曲感受海的音乐形象，体验歌曲表达的情感谢发他们热爱大海，热爱家乡，热爱祖国，热爱生活的美好情感。二、教学内容:学唱歌曲人民音乐出版社八年级16册《大海啊，故土》。三、教学重点：用圆润、自然的声音有感情地演唱歌曲《大海啊，故土》。四、教学难点：运用音乐要素分析表现音乐作品五、教学过程：〔一〕导入新课:提问1：教师做一个海鸥式的舞蹈动作，让学生联想其动物形象然后学生自由发言教师提示，我们会联想到海鸥，那海鸥一般生活在那里呢〔大海〕提问2：提起大海，大家都非常兴奋，刚刚大家交流的都很好，现在，你能不能用学过的成语来形容大海表现大海宽阔的：一望无边、无边无垠；表现大海宁静的：风平浪静、鸥水相依；表现大海气势的：海纳百川、汹涌澎湃；教师小结：刚刚同学们交流得很好，这节课我们就来学唱一首与大海有关的歌曲《大海啊，故土》。在歌曲的时候请大家思考两个问题：《大海啊故土》这首歌曲的音乐情绪是假设何变化的、力度又是假设何变化的歌曲欣赏：作品介绍在学唱歌之前我们先来认识一下这首歌曲的作者。1、作者王立平，著名作曲家，吉林长春人，代表作品有《红楼梦》、《牧羊曲》、《太阳岛上》等，他的音乐作品题材广泛，风格清新，表现手法丰富，具有浓郁的民族风格和个人特色。2、创造背景：交流讨论刚刚的问题1、音乐情绪是假设何变化的2、力度又是假设何变化的交流讨论后师小结：这首歌的情绪：由深情到冲动这首歌的力度：由弱到强师：优美的画面、动听的旋律，同学们想不想唱这首歌〔三〕教学活动学唱歌曲分析音乐要素1、听教师范唱，学生跟着教师小声哼唱。2、片段分析一：前半局部〔小时候妈妈对我讲……〕力度弱表达情绪深情舒缓片段分析二：后半局部〔大海啊大海是我生活的地方……〕力度强表达情绪冲动有力利用教具让学生集体参与1让学聆听音乐力度变化的感受做出相应的〔……〕动作！提示：提示随音乐的快慢、强弱，感受音乐速度和力度的变化。2得出结论：力度变化在音乐中的作用表达音乐情感塑造音乐形象课外拓展1希望同学们能在课后能自己搜集一些关于大海的诗歌乐曲与同学们分享。第2课时欣赏歌曲《我的中国心》在1984年中央电视台春节联欢晚会上，张明敏为几亿中国电视观众演唱了《我的中国心》，歌声一下子打动了无数炎黄子孙的心，引起了祖国同胞的强烈共鸣。写爱国歌曲很容易流于概念化和喊口号，但曲作者很聪明地运用了“长江长城，黄山黄河〞这样具有象征性的中华名胜来传达爱国之情，整首歌是以海外游子直抒胸臆的语气切入，把一个壮阔的题材写得自然而然，从而征服了所有人。第3课时歌曲《七子之歌--澳门》教学目标：1、知道澳门的地理位置及相关历史，能够用歌声表现期盼祖国统一、热爱祖国的思想感情。2、引导学生对《七子之歌--澳门》旋律等进展整体分析。3、理解歌曲的深厚感情，体会作者对祖国的眷恋之情，激发学生的爱国激情。教学重点：启发学生理解歌曲的内容及情感内涵。教学难点：演唱跳动较大的旋律时，音准和声音的控制。对作品旋律、节奏的把握以及感情上的处理。教学用具：多媒体教材分析：《七子之歌--澳门》是CCTV专题片《澳门岁月》主题歌，它反映了人民对祖国无限眷恋之情和迫切盼望回归的爱国之心。歌词选自爱国诗人闻一多在1925年创作的《七子之歌》组诗之一，《澳门》是组诗中为首的一章。全曲分为三局部：童声独唱，倾诉“不忘生母〞的无限深情。中间的合唱声部重复演唱“三百年来........〞到达全曲高潮。3，最后反复吟唱“我要回来〞反映澳门同胞对祖国母亲的迫切思念和眷恋之情。教学过程导入：引：自我介绍，立规矩。一、通过地理、历史知识的协同教学，激发爱国主义情感。1、师：有没有同学去过澳门，能简单的告诉大家澳门的地理位置，并介绍一下澳门的基本情况么生：澳门位于珠江口西岸，毗邻广东省珠海市，东隔珠江口，同香港相望，它由澳门半岛和附近的两个小岛组成，面积约为十六万平方米。澳门原来是渔港，在明代，海上运输时期，是南方对外贸易的港口之一。现代，成为了赌场收入维持其经济的旅游城市。2、师：澳门自古就是中国的领地，但是由于旧中国统治者的腐败无能，它曾经有过一段屈辱的被殖民的历史，你们知道吗谁能说说生：因为清朝在鸦片战争中失败，1887年签订了中葡北京条约，清政府成认“葡萄永驻管理澳门〞,澳门从祖国怀抱中被别离出去。但这一切都随着新中国的成立，我们国家的国际地位的提高而宣告完毕，澳门于1999年12月20日回到祖国怀抱。第4课时欣赏歌曲《七子之歌—澳门》师：同学们互相交流一下听后的感受〔可以就速度、风格特点、思想感情等各方面讲〕。歌曲抒发了一种什么样的情感生：这首歌速度不快，适合用中速来演唱，演唱时要富有感情，后段的音调比前段高。抒发澳门人民对祖国母亲的赤子之心，回归之情。这便是词曲作者共同表达的一种心声，我们演唱时要把握好这种感情基调。下面我们来学唱这首曲子。请同学们把书翻开。一、学唱歌曲：要求：轻声，但有积极的状态，有气息支持，声音集中。注意：音准，休止符，速度、力度的变化。二、介绍词曲作家及作品相关知识师：为了我们更好的了解《七子之歌—澳门》这首作品，我请一位同学读下第四页右下角的一段文字。生：歌词选自我国爱国诗人闻一多在1925年创作的《七子之歌》组诗。“七子〞是指历史上曾被帝国主义列强侵略而丧失领土主权的—澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、大连旅顺。原诗共7首《每首诗最后都有“母亲，我要回来，母亲！〞一句，以抒作者对祖国的眷恋之情。师：这首诗是闻一多先生于1925年从美国归来后创作的，当时，他看到祖国满目疮痍，无比悲哀，写下组诗《七子之歌》，这是其中的一首。在1999年举国上下欢庆澳门回归的时候，李海鹰先生把它谱写成《澳门岁月》的主题曲，这便是我们刚刚学唱的--《七子之歌—澳门》，下面我们就来分析这首作品。五、讨论、处理作品〔结合本单元的实践与创造〕1、思考：歌曲按旋律走向分几个局部，讨论假设何更好地表现作品。〔1〕要将表现歌曲的感情置于核心的地位。〔2〕歌曲的第一乐段〔1-9小节〕以真诚的倾诉为基调，在中音区迂回盘旋，对祖国母亲倾诉着缠绵的思念之情。〔3〕歌曲的第二段〔11小节以后〕以急迫的呼唤为基调，向高音区开展，强烈而坚决地表达了迫切回归的心情。构造音区情感中音区缠绵的思念之情二段体高音区迫切的回归之意2、针对《七子之歌——澳门》内涵的思想感情，请学生思考用哪些演唱处理方法(力度、速度、音色变化)，能更好表达游子渴望回归祖国母亲怀抱的迫切心情。〔实践与创造〕根据学生设想，进展演唱处理方案的交流与最正确演唱处理方案的选择、应用。第5课时：音乐欣赏《东方之珠》设计理念：《音乐课程标准》在课程目标中提出：“通过各种有效的途径和方式引导学生走进音乐，在亲身参与音乐活动的过程中喜爱音乐，掌握音乐基本知识和初步技能，逐步养成鉴赏音乐的良好习惯，为终身爱好音乐奠定根基。〞音乐教学必须营造宽松愉悦的气氛，教师要善于为学生营造宽松、愉快的成长环境，这一点甚至比学识是否渊博更为重要。《东方之珠》一课的教学设计，以围绕“祖国统一〞为主题教育思想，以“回归〞、“盼归〞为情感主线，以“离愁〞、“思乡〞、“同根〞等情感谢发学生内在的爱国激情。本单元的教育主题为：用音乐激发学生的爱国情感，期盼祖国早日实现统一。本课时包含“回归〞和“盼归〞这两局部内容。因而本课时教学设计的基本思路，是使学生通过多种形式听、唱歌曲《东方之珠》，深刻体验歌曲中“依恋祖国、渴盼回归〞的思想内涵；在师生平等互动的学习气氛里，通过实践创作、对歌曲的再表现等激发学生的爱国情感；通过自查资料使学生主动获取与香港、台湾相关的各种知识，。教学目标：1、通过欣赏《东方之珠》，体验歌曲的内在情感，感受音乐所表现的意境，并在听辨、学唱、思考、交流、探讨的过程中，理解作品的情感内涵。2、主动了解香港的相关历史知识，能够用歌声体验期盼祖国统一，热爱祖国的思想感情。3、通过实践初步学会分析歌曲构造，主动去参与学习，进而获得知识。教材分析：本单元以“祖国统一〞为主题，以“回归〞和“盼归〞为主线。《东方之珠》这首歌，以含蓄而富于诗意的语言描绘了香港的地理位置、历史沧桑和迷人的夜色；并拟人化地表现了人们对香港的无限眷恋。歌曲的第一局部为复乐段构造。两个乐段的旋律基本一样。两个乐段中的第一乐句，相对地说，都对比平稳。然而，其第二乐句，开场时是连续的同音重复，紧接着便以八度大跳转入低音区。它似乎从亲切、温柔的呼唤开场，以耐人寻味的深情加以延续。歌曲的第二局部有转向下属调的明显倾向，使歌曲的色彩产生鲜明的变化。在这个乐段中，第二乐句是第一乐句的变化重复。“01|4.6i〞几个音连续上行至全曲的最高音，随之而来的是一连串包含三连音在内的严密节奏，从而掀起这首歌曲的高潮。特别是“让海潮伴我来保佑你〞的真挚话语，表达了炎皇子孙对东方之珠----香港的无比爱恋之情。补充局部是歌曲第二局部的完全重复。它将全曲的高潮进一步延展。其画龙点睛之句----请别忘记我永远不变黄色的脸----则得以屡次强调，从而将一颗炽热的赤子之心奉献给亲爱的祖国。《鼓浪屿之波》这首歌曲在本单元所要表达的思想是“盼归〞，歌曲为单二部曲式，以第一人称的手法来描棕“我〞生在台湾，却远离故土。站在与台湾基隆港遥遥相对的鼓浪屿，面对大海，思念故土与亲人，盼望祖国早日统一、盼望亲人早日团聚的一片真情，不可遏制地迸发出来。第6课时音乐欣赏《东方之珠》教学过程：伴随《七子之歌》优美的旋律，学生走进教室，做好上课准备。导入新课：1、师：刚刚我们听到的是前面我们所学习的《七子之歌》，同学们还知道“七子〞除了澳门以外，还有哪些吗〔学生纷纷举手答复〕师：闻一多先生在这部组诗的每一首末尾都有“母亲，我要回来，母亲〞一句话，以抒发作者对祖国的眷恋之情。通过上节课的学习，我们大家也深深体会到了词曲作者心向祖国、热爱祖国的思想感情。那么在上节课学习的根基上，这节课我们将继续来欣赏一首同类主题的歌曲----《东方之珠》。3、教师播放多媒体课件：香港有特点的景点、建筑图片。师：我们先来欣赏一下香港美丽的风光、风光。〔师生互动，共同欣赏香港的典型建筑、景点等图片，同时在潜移默化中初听歌曲《东方之珠》〕4、展示学生自己搜寻的相关资料，了解香港的风土人情及相关的历史知识。师归纳小结：香港地区位于珠江口东侧，包括香港岛、九龙半岛、新界以及周围岛屿。因盛产沉香而得名香港，又名香江、香海。是我们祖国美丽的“东方之珠〞。5、欣赏录音《东方之珠》师：我们大家一起来欣赏这首东方之珠，注意边欣赏边体会，这首歌曲表达了什么样的情绪和意境〔欣赏过后，学生讨论答复以下问题，表述自己欣赏后的感受。〕6、演唱“让海风吹拂了五千年，每一滴泪珠仿佛都说出你的尊严；让海潮伴我来保佑你，请别忘记我永远不变黄色的脸。〞7、教师小结：作者以含蓄而富于诗意的语言描绘了香港的地理位置、历史沧桑和迷人的夜色，并拟人化地表现了人们对香港的无限眷恋之情。第7课时：《雪绒花》教学目标1、德育目标：通过欣赏《音乐之声》插曲，激发学生爱国热情，增进学生对音乐的兴趣，使学生乐于参与音乐教学活动。2、知识目标：了解电影音乐及电影音乐的特点、作用。3、能力目标：培养学生音乐审美能力，有感情演唱歌曲的能力，语言表达能力和概括能力。教学重点了解和掌握歌曲《雪绒花》的演唱情绪的变化及合唱的优美和谐的旋律。再了解电影音乐艺术中的作用并能声情并茂地演唱电影音乐。教学难点歌曲的演唱情绪的变化及合唱的和谐。教学用具手风琴、多媒体教学系统教学课件、简单打击乐器教学过程一、导课：〔5分钟〕师生：欣赏歌曲教师：播放歌曲《多来咪》。提出问题：谁听过这首歌曲这首歌曲叫什么名字出自哪部电影学生：《多来咪》选自《音乐之声》电影。播放课件背景音乐《雪绒花》衬托下课题名称。二、简介电影1、简介电影《音乐之声》的获奖情况教师：音乐剧《音乐之声》是作曲家理查德罗杰斯与剧作家奥斯卡哈默斯坦于1959年合作完成的。1965年改变成同名影片，同年该影片获奥斯卡金像奖。2、简介电影《音乐之声》的故事情节通过播放电影片段讲述电影故事，让学生了解这部影片及音乐。教师：教师讲述《音乐之声》的故事。故事发生在20世纪30年代奥地利萨尔茨堡，在萨尔茨堡一座古老的修道院中有一名叫玛利亚的年轻女子，她生性活泼、热爱生活、善弹吉他、喜欢唱歌。后来，玛利亚到特拉普上校家担任家庭教师，玛利亚用爱心与音乐和几个失去母爱的孩子建设了良好的关系。在上校离家期间玛利亚和孩子排练了合唱。孩子们用甜美、和谐的歌声迎接上校回家，歌声深深打动了上校，激发了他歌唱的兴致。上校轻拂六弦琴，唱了《雪绒花》，歌曲表达了他对祖国的热爱之情。三、新课教师：播放美国电影《音乐之声》中的插曲《雪绒花》展示课件教师：这样的画面你们感受假设何此时的音乐让你们有何感想学生：学生说音乐甜美、人物美丽、家庭幸福、声音和谐。设计意图：创设音乐情境，增进学生对音乐的兴趣。教师：演唱《雪绒花》〔中文版、英文版〕4、学生学唱第二声部，教师唱第一声部，合作练习。5、师生共同演唱，同时把两种不同风格演唱《雪绒花》的感情表现出来，唱出对祖国的爱意。三、完毕局部教师提问与学生之间讨论互相学习1、音乐对电影电影艺术本身有什么作用，音乐的魅力在哪用你自己的话描述一下什么是电影音乐〔引导学生讨论〕教师小结电影音乐是20世纪新出现的一种音乐体裁，是指为电影创作、编配的音乐，它是综合艺术——电影中的一个重要组成局部。电影音乐的功能主要有：突出主题，抒发感情、背景气氛，推动剧情开展构造统一的作用。第8课时欣赏《天路》教学目标：1、学生能够理解《天路》的歌词内容，进一步了解藏族民歌的音乐风格；2、学生能运用恰当的速度、力度、音色有表情地演唱；3、在理解和掌握歌曲的根基上，能够运用其它艺术形式对歌曲进展诠释和表现，提高创造力。教学重点：能运用恰当的速度、力度、音色自信的有表情地演唱。教学难点：学唱《天路》，并了解歌曲所要表现的内容和音乐风格。教学过程：一、组织教学：〔一〕播放歌曲《走进xx》；〔二〕学生随音乐进教室，初步感受藏族音乐风格〔目的：创设良好的音乐气氛，为下一步学唱新歌作好情感铺垫。〕；〔三〕师生问好！二、导入：〔一〕在中华民族的大家庭里，生活着五十五个能歌善舞的少数民族，和汉族一样，民歌也是各少数民族音乐中最基本的音乐形式。它们流传最广，数量最多，始终伴随着各民族群众的生活，表达他们喜怒哀乐的情感以及对美好生活的向往和理想。少数民族民歌具有鲜明的民族特色。今天，教师给大家带来一首藏族歌曲——《天路》〔多媒体显示〕〔二〕请学生描述一下青藏高原的地貌特征，再由教师补充。〔青藏高原是我国四大高原之一，它被称为“世界屋脊〞，“远看是山，近看成川〞是青藏高原地表形态的真实写照。〔三〕多媒体显示青藏高原风光画面。三、新课教学：〔一〕教唱歌曲。1、播放韩红演唱的《天路》视频，整体把握藏族民歌的音乐风格特点、感情气质；2、分两局部跟录音哼唱；3、在分段练习的根基上，完整演唱全曲，并分析该歌曲的曲式构造〔二段体〕；4、欣赏合唱曲《天路》〔右手挥拍〕，让学生分析对比，更喜欢哪种形式的演唱，为什么〔韩红的演唱能将个人风格、歌唱技巧及时代特点完美地融为一体，表现力和感染力特别强。而巴桑的演唱声音纯洁，藏族风格对比鲜明。〕5、分析促使藏族民歌音乐特点形成的因素：〔1〕分布区域及地理环境。〔2〕生活特点及风俗习惯。6、提问：“除了用歌唱，我们还能用什么形式来表现歌曲《天路》〞7、根据学生的建议，采用朗读、舞蹈、器乐、歌唱相结合的形式，有表情地演唱。〔二〕歌曲欣赏。1、藏族民歌《翻身农奴把歌唱》。〔歌唱家才旦卓玛高超的演唱技巧及独特的音色，拨动同学们的心弦，一幕幕感人的画面使学生联想到藏区的生产、生活及藏胞在奴隶制下牛马不如悲惨历史，入情、入境地体会和感受歌曲的情绪，理解歌曲的主题思想。〕2、欣赏歌曲《公仆赞》，并讲述人民的好公仆孔繁森的感人故事。四、拓展学习：五声调式：我国古代将1〔do〕、2〔re〕、3(mi)、5(sol)、6(la)叫做“宫、商、角(jue)、徴(zhi)、羽。〞分别以这五个音为主音构成的五种调式。〔详见P55〕五、教师总结：太阳和月亮同有一个母亲，那就是光明。藏族和汉族同有一个母亲，那就是中国。五十六个民族五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。最后，学生在歌曲《爱我中华》的歌声中离开教室。第9课时《阿玛勒火》和《正月十五那一天》简介【教学目标】1、知识目标：了解我国xx的风土人情，以及xx音乐风格特点和xx舞蹈特点；

2、能力目标：能够分辨出《阿玛勒火》和《正月十五那一天》两种不同的题材，说出这两首的不同之处；xx舞蹈的特点。

3、情感目标：感受xx音乐的风格，体会xx新面貌和xx人民爱戴和尊敬孔繁森的思想感情。【教学重点】通过音乐视频、图片更深入的了解xx风土人情，感受和体验xx音乐的风格。【教学过程】导入：复习上节课的内容，叫学生唱一遍《走进xx》；如果学生不会唱，先带他们唱一遍谱，再叫他们唱词。上节课的作业：收集xx歌曲教师问：xx还有那些歌曲?学生答：略教师补充：《青藏高原》、《圣地拉萨》、《格桑拉》、《青海湖》《坐上火车去拉萨》、《青海人》、《桑吉卓玛》、《天路》、《乃宁桑珠庙会》等第10课时欣赏《阿玛勒火》和《正月十五那一天》聆听歌曲《阿玛勒火》和《正月十五那一天》：1、聆听《阿玛勒火》时，应引导学生注意其三个明显的艺术特征。即：乐段的开头都用“阿玛勒火〞这个衬词启始；乐段的结尾都用的旋律收束；乐段与乐段间都用间奏予以过渡；理解歌曲含义；解释囊玛。2、聆听《正月十五那一天》时，先让学生哼哼旋律，解释推谢是什么意思，理解歌词；再引导学生在音乐情绪上、音乐风格上(特别是与其相关的音乐要素和音乐表现手段上)与《阿玛勒火》进展比照，进而对“堆谢〞“囊玛〞这两种音乐体裁有较为深入的认识。与此同时，应该引导学生了解、懂得有关“堆谢〞及它的开展简况、艺术特征等知识。3、欣赏完两首歌曲;教师问：《阿玛勒火》和《正月十五那一天》两首歌曲有什么不同学生答：略欣赏xx舞蹈：放xx舞蹈视频；教师问：xx的舞蹈有什么特点?学生答：略教师补充：舞步、弯腰、服装等2、让学生简单地学学xx的舞步。总结:我们通过歌舞亲身体验了藏族人民的热情奔放也从它的旋律中感受到xx音乐的独特风格。(主要通过《正月十五那一天》与《阿玛勒火》的比照，和舞蹈欣赏，来了解xx的歌舞。)第11课时学习《我的祖国》第12课时：沃尔塔瓦河【教学目标】审美情感与态度：通过欣赏《沃尔塔瓦河》交响诗，使学生理解作品的思想内容与情感，体会曲作者对民族、对祖国的深厚感情。2、艺术知识与技能：通过分段欣赏，使学生大概了解故事情节，更深一步了解交响诗相关的音乐知识。提高学生的音乐审美能力、想象力和艺术修养。3、过程与方法：以音乐之旅的形式进展欣赏，通过聆听、感受、模唱、朗读、表演等艺术形式，引导学生对作品理解和体验。【教学重点】欣赏交响诗《沃尔塔瓦河》，使学生理解作品的思想内容与情感，体会曲作者对民族、对祖国的深厚感情。【教学难点】在有限的资料中，理解每段音乐所描绘的意境【教学过程】一、导入1、通俗歌曲《布拉格广场》思考：①歌曲的名字②有谁告诉教师布拉格是哪个国家的首都③捷克的母亲河〔师：江河养育了两岸的人民，人民对江河充满深厚的赞美之情，用各种艺术形式来表达对江河的赞美之情，并把江河比作母亲河。主课题：母亲的情怀。副课题：沃尔塔瓦河〕〔师：今天，教师就带大家去一条大家都没有去过的河流旅游，捷克境内最大的河流“沃尔塔瓦河〞〕二、新授交响诗《沃尔塔瓦河》〔一〕游源头〔引子局部〕师：先让我们到沃尔塔瓦河的源头去看看，仔细听辨，它是由什么主奏乐器演奏的源头是由几条小溪集合而成的旋律线是小波浪起伏还是激流澎湃〔二〕游沃尔塔瓦河〔主题局部〕师：两条小溪集合在一起向前奔流，形成了宽广的沃尔塔瓦河，请听沃尔塔瓦河的主题。思考：这个充满民歌风格的主题贯穿了全曲，你想象到了沃尔塔瓦河两岸的风光是假设何的呢比照引子局部乐曲的力度和节奏的舒缓是假设何的欣赏交响乐队演奏的视频〔演奏视频01：04~01：53〕思考：主要用了哪类乐器师：作者采用朴素的捷克民歌素材，旋律充满迷人的诗意和壮观的美，让我们一起唱唱贯穿整首曲子的主题曲吧。④演奏主题一个学生主奏，其他学生哼唱旋律和用扇子做波浪状〔三〕游《森林狩猎、乡村婚礼、月光下水仙舞蹈》〔音乐片段〕活动要求：听音乐片段，分析音乐形象：音乐〔1〕A、它在森林中逡巡，聆听独人号角的回声；它穿过田地，饱览丰富的收获。〔02：50~03：43〕音乐〔2〕B、岸边传出乡村婚礼的欢乐声。〔03：44~04：32〕音乐〔3〕C、月光下水仙女唱着迷人的歌曲在河上的浪尖上嬉戏。〔05：04~06：26〕〔采用了音乐活动“听主题连线〞的方式进一步感知交响诗所描绘的音乐形象。〕〔四〕斯美塔那生平简介：①斯美塔那生平简介②思考：斯美塔那的回忆录中，这样写道：“沃尔塔瓦河的激流声是捷克人民心灵的呼唤，呼唤着他们心中的祖国。〞你是假设何理解的三、艺术拓展创编①斯美塔那资料收集②母亲河〔中外〕③朗读〔主题音乐为背景〕④舞蹈〔随主题音乐做波浪动作〕四、总结1、师：交响诗《沃尔塔瓦河》作描绘的母亲河中蕴含斯美塔那对于生命和祖国的无限热爱。2、你能说出哪些我们所热爱的自己的河流吗有没有描绘这些河流的作品呢我们家乡有没有河流呢同学们今天回去后尝试着用我们擅长的艺术形式，如写首小诗、画幅画、唱首歌、写一小段曲调啊，把我们对家乡河流的情感表达出来。第13课时黄鹤的故事〔节选〕教学目标：了解一种新的音乐体裁“交响诗〞，以及交响诗表现故事情节的方式。教具：多媒体教学过程：一、介绍背景材料这部交响诗是根据一个古老的民间传说写的。故事大意是：很早以前的江南水乡，人们辛勤地劳动着。在这些善良的人们中间，有一位豪爽乐观的民间艺人老马，他常以美妙的竹笛声为人们驱散忧愁、带来欢乐。一天老马要远去，为了不使朋友们失去欢乐，他在墙上画了一只黄鹤，并唱道：“黄鹤黄鹤快跳舞，千万别去老爷府；在我的笛声下，给人们多跳舞。〞老马走了，黄鹤从墙上飞下来，人们快乐地唱道：“老马老马好老马，画只黄鹤顶呱呱，黄鹤啊，给我们跳舞吧!〞黄鹤快乐地为人们跳着舞。突然，丑陋愚蠢的官老爷闯进来，抢去了黄鹤。从此，黄鹤不再起舞，人们失去了欢乐。过了些时候，老马回来了，他那悠扬悦耳的笛声，使官老爷惊慌失措。黄鹤终于迎着笛声冲出官府，与勤劳的人们一起，欢歌飞舞，共庆胜利。二．作者简介施咏康(1929～)作曲家。《黄鹤的故事》是施咏康1955年在上海音乐学院的毕业作品，1956年首演于北京第一届全国音乐周。1957年在第六届世界青年与学生和平友谊联欢节上获奖，此后曾被一些世界著名交响乐团演奏。三、播放交响诗，让学生欣赏四．乐曲分析：交响诗《黄鹤的故事》是用奏鸣曲式写成的。开场在轻柔平稳的弦乐颤音背景上，由双簧管与长笛先后奏出引子的主题〔例一〕：平稳的和声，清淡的乐器组合，描绘出一幅秀丽的江南水乡情景。呈示部主部主题是艺人老马的主题〔例二〕：它优美欢快，具有浓郁的江南民间音乐风格。当清脆的竹笛(曲笛)演奏这一主题时，使人联想到这是艺人老马美妙的笛声。老马与人们依依不舍地辞别。乐曲在竖琴琶音与小提琴泛音的衬托上，利用乐器的变换交替，即音区音色的变换交接，由高到低，由强而弱，主部主题慢慢的消失。它仿佛在描述老马的离去。连接部的短小华彩句由钢片琴演奏，纯四度双音的连续四五度跳进，音型华美，充满梦想。好似黄鹤展开那漂亮翅膀，由墙上飞舞下来。呈示部副部，有两个主题，着力刻画黄鹤形象的不同侧面。副部第一主题是轻快、抒情、歌唱性的〔例三〕：在铃鼓固定的节奏型伴奏下，先后由小提琴、单簧管、长笛及木管与弦乐四次重复，表现了黄鹤边唱边舞、抒情优美的动人形象。副部第二主题是由一个具有5/8特点的活泼而跳跃的动机屡次反复而成。但有趣的是伴奏的铃鼓与小鼓，却仍然是欢快而富有弹性的6/8拍子，两种节拍巧妙地交织在一起，使我们看到了黄鹤的另一侧面——活泼欢乐的舞蹈形象，一个上下飞舞、欢跃跳跃的形象。在经过转调进一步渲染欢乐的气氛，黄鹤越跳越起劲、舞姿变化多端，副部的两个主题交融一起，使呈示部进入高潮〔例四〕：随后以螺旋式下行音调，使欢舞的场面渐趋平静，乐曲进入呈示部完毕部。在弦乐的旋转摇晃的拨奏上，由小提琴与单簧管，小提琴、双簧管与长笛对奏副部两个主题的变形。音乐轻柔多了，好似黄鹤又变换了一种舞姿。乐曲进入展开部。突然不协和和弦的闯入，一些不安的、紧张而惊慌的音响，预示着代表恶势力的官老爷将破坏这一切〔例五〕：点这里试听音乐由短笛和长笛锋利地奏出副部第一主题的动机变形，表现出黄鹤的紧张与不安，同时伴以长号演奏的老马主题动机的变形，显示了人们对老马的思念和潜藏着的一种不可战胜的力量。节奏逐渐紧缩，由三连音变成连续出现的十六分音符，然后自由模进倾泻而下，官老爷闯来，抢走了黄鹤〔例六〕：点这里试听黄鹤不再跳舞了，小提琴在中低音区以不同的调性演奏黄鹤主题的变形，加深了苦难和悲剧的情调〔例七〕：但光明终归要战胜黑暗，音乐逐渐明朗起来，最后，通过竖琴的华彩乐段，完毕了展开部。第14课时黄鹤的故事一、介绍交响诗按照文字、绘画、历史故事和民间传说等构思创作的一种大型管弦乐曲。它是标题音乐的主要体裁之一。通常采用含有套曲因素的奏鸣曲式、变奏曲式等单乐章曲式。构造较自由。文学性的交响诗也称为音诗；以童话故事为题材的交响诗有时称为交响童话。交响诗，由李斯特于19世纪40年代末创用，他认为：“标题能赋予器乐以各种各样性格上的细微色彩，这种色彩几乎就和各种诗歌形式所表现的一样〞。李斯特曾写作了《塔索》等10多部交响诗，他把交响音乐与诗歌联系起来。交响诗题材广泛，风格多样。写作手法以描绘性、叙事性和戏剧性相结合为特点，管弦色彩丰富。二、再完整地欣赏一遍第15课时欣赏《黄鹤的故事》一、教学目标：1、通过欣赏让学生喜欢以音乐方式所描述的童话《黄鹤的故事》，乐于了解其创作过程、文化背景及表现形式。2、在聆听《黄鹤的故事》时，能听辨音乐各主题音乐及演奏乐器和表现作用。3、能用肢体语言来生动的表现音乐，描述音乐。4、通过欣赏了解中国民族乐器笛子和西洋乐器竖琴，知道各乐器表现的人物。二、教学重点难点：《黄鹤的故事》这首乐曲在大官抢夺和结尾局部表现内容很丰富，教师作为重点挖掘内容。三、教学准备：课件四、教学过程一、教师谈话导入：T：有没有听过民间故事都听过那些民间故事二、听音乐思考：故事发生在什么地方你从音乐中仿佛看见了什么风光〔L：聆听引子：江南水乡小镇，人们生活安逸〕T：结合学生表述黑板简笔画。图片揭晓，教师谈话引入故事，再次聆听片段感受：T：音乐给了你假设何的感觉三、谈话导入老马音乐：T：你能听出他吹的是什么乐器吗〔L：聆听老马主题音乐〕介绍笛子：中国最具有特色的民间乐器，属于吹管乐器组，表现力丰富。T：再次聆听思考老马的笛声：1、选择2、说说老马是假设何一个人〔L再次聆听老马主题〕四、老马要离去，临走时为乡亲们在墙上画了一只黄鹤。〔聆听老马离开音乐〕思考：老马是怀着假设何的心情离开的五、T：神奇的事情发生了………〔欣赏黄鹤舞蹈片段〕思考：黄鹤是假设何跳舞的你能模仿一下黄鹤的舞姿吗全体同学一起跟着视频模仿黄鹤跳舞；T：让我们一起再来听一下黄鹤舞蹈的音乐，思考：音乐可以分为几局部各有什么变化你能听出有哪些乐器演奏的吗〔L完整聆听黄鹤舞蹈的两局部音乐〕T：介绍表现黄鹤乐曲——竖琴；全体跟随音乐的变化表现黄鹤；六：T：听，乐器在完毕局部发生了什么变化预示着什么谁能来说一说T：让我们来仔细听一听到底发生了什么〔聆听官兵的音乐〕T：你从音乐中听到了什么强烈的音乐节奏有表现了什么模仿表演七、T：黄鹤被大官抓走了……你们听，谁回来了〔播放结尾老马片段〕T：这时候黄鹤那边又发生了什么〔聆听结尾片段2大官〕T：黄鹤假设何样了〔聆听结尾片段3黄鹤〕八、交响乐知识介绍；九、《黄鹤的故事》交响诗背景介绍；十、回忆学过的关于黄鹤楼的诗句、朗读；十一、欣赏歌曲《黄鹤楼》找出与《黄鹤的故事》相关联的几句歌词；说说：这首歌曲给你假设何的感觉十二、教师总结下课；第16课时《彩云追月》教案一、教学目标1、能用圆润、连贯的声音演唱歌曲《彩云追月》。2、通过各种音乐活动，使学生能够掌握切分音节奏，并能用各种音乐的形式来表现歌曲。3、学生能体会歌曲情绪，并能用音乐的形式来表达自己的感情。二、教学重点能掌握切分音节奏，用圆润、连贯的声音演唱歌曲。三、教学难点通过小组合作，能按要求处理、表现歌曲。四、教具准备多媒体课件五、教学过程听《彩云追月》广东音乐，学生进教室。导入：节奏练习认一认：——“切分音〞及“切分节奏〞XXXXX用加了连线的切分音节奏配上词语念一念感受歌曲旋律，体会歌词意境：——诗朗读教师有感情的朗读。新歌教学1、学生听赏《彩云追月》FLASH。感受歌曲。2、选择：节奏——平稳的情绪——抒情的速度——稍慢的3、用LU哼唱边唱边找切分节奏学生答复，点出方块底色4、看着歌谱，把这些地方唱一唱，跟钢琴5、听范唱〔童声〕开口默唱，注意范唱声音6、跟琴直接唱教师发现有问题的地方单独唱一唱〔教师发现有XX地方，表现的还不好，我相信同学们还可以表现的更好，我们把XX再来唱一唱〕波音，倚音更加表达出冲动的情绪，跟教师模仿一下7、跟琴完整演唱带着情绪，注意声音处理歌曲1、对比法，讲解切分节奏在本课的作用师：在这首歌曲，大量使用了切分节奏，它起到了什么样的作用呢下面教师用两种不同的节奏来唱一唱〔第一乐句〕大家来听一听，哪种节奏表达这种思念之情更深更切616535……616535……2、在长音处加上切分节奏，用BONG带着音高演唱注意：1、用手指尖轻轻敲击掌心，根据音高将手势放在“高、中、低〞三个位置2、声音轻轻的3、节奏平稳4、速度不要越唱越快3、加上渐强渐弱记号唱一唱4、完整演唱最后，让我们在深情的歌声中走出教室。第17课时《小放驴》[作品分析]

《小放驴》是一首在河北广为流传的民间乐曲。其音乐体裁属于河北吹歌。

可以说，这首乐曲首先是源于农民们放驴的劳动生活。农民们对影响其耕种、运输等劳动、生活需要的驴子十分珍爱，对驴子的各种动态、叫声也由衷地产生喜悦之情。其次，这首乐曲也源于河北的民间歌舞——地秧歌“跑驴〞。因为乐曲所表现的内容与节目中民间表演“跑驴〞的内容十分相符。它们都是那样地欢快、活泼、诙谐、粗暴，洋溢着一派喜庆的景象。同时，乐曲的律动又与“跑驴〞的舞蹈动作十分吻合。根据以上所说，可以看出这首乐曲有着很深厚的生活根基。

乐曲开场是用管子吹奏的一个长音。它既可让人想像为“跑驴〞开场时演员的呼唤声，又可想像为农民放牧时驴子的嘶叫声。这种启始方法，从一开头就表现出一种幽默、幽默、诙谐、泼辣的音乐情绪，也给人们留下了广阔的想像空间。

乐曲的主体局部，具有浓郁的河北民歌风格。它豪爽奔放，歌唱性很强。从构造上看，它采用了起、承、转、合、再转、再合的形式，可谓严谨、工整。特别是乐曲的句子或长或短地都有所重复，因而在民间把这种重复现象称之为“句句双〞。

从演奏形式上看，它采用了一问一答的对仗形式，从而使音乐情绪益发地显得浓烈、炽热，感情色彩颇浓。在民间，人们把这种一问一答、一领众和的演奏形式叫作“学舌〞。

谱例一：

在民间，其演奏版本并不完全一样，但总体上大同小异。

谱例二：

河北吹歌。河北吹歌属于我国传统器乐乐种之一——鼓吹乐。它已有二百多年的历史，主要流传于河北省。通常，吹歌多用于迎亲、喜庆、迎神、送殡等民俗活动，而在春节、灯节期间，“串村〞的吹歌活动就更加活泼。

河北吹歌之所以有吹歌之称，是因为它演奏的内容主要是民歌、小调、戏曲音调的缘故。

河北吹歌的乐队组合，有两种基本类型。其一是以管子、海笛为主，辅之以一些弦乐器和打击乐器。如：河北省定县子位村的吹歌会。其二是以唢呐为主，加上一组打击乐器。如：河北唐山的吹歌会。第18课时《春江花月夜》教学目的1、通过欣赏古曲《春江花月夜》，使学生了解有关的音乐文化知识，培养学生热爱民族音乐的感情和学习民族音乐的兴趣。2、了解一些中国传统音乐的构造特点。3、背唱《春江花月夜》的主题。重点难点认识中国传统音乐构造的两个特点：“鱼咬尾〞和“换头合尾〞。一、课前预习及导课。1、民族管弦曲《春江花月夜》力图从音乐的角度来刻画一幅美丽动人的月夜江景,借景抒情,情景交融。乐曲的旋律流畅婉转,风格古朴典雅、生动秀美，充分地利用各种音乐手段，形象地描绘祖国春江月夜的良辰美景，贴切地表现出标题“春江花月夜〞的新意。这首乐曲的生动音乐语言，激发着人们丰富的联想与想象。因此，它远远地超过了用诗歌语言所表现的意境。2、《春江花月夜》原来是一首琵琶曲，曲名为《夕阳萧鼓》，这首作品已成为中国传统音乐中的一颗荣耀夺目的璀璨明珠。它宛如一幅山水画卷，把春天静谧的夜晚，月亮从东山升起，小舟在江面荡漾，花影在两岸轻轻摇曳的大自然迷人风光，一幕幕地展现在我们的眼前，给人们以高度艺术美的享受。二、授新课这首典雅、优美、抒情的民族管弦乐曲，已成为中国传统音乐中的一颗荣耀夺目的璀璨明珠，它具有中国传统音乐的构造特点。在欣赏这首作品之前，让我们大家一起来了解一下，乐曲中这些很有意思的构造特点。1、江楼钟鼓：这段江南风格的主题音调〔琵琶、古筝、箫、二胡等〕丝竹乐器奏出。让我们先来欣赏一下这段主题音乐。请同学们首先视唱主题，在反复地视唱过程中，发现乐句一头一尾的音都是用同度音贯串连接的。这段主题旋律如歌，给人以恬静安谧、令人陶醉。也是全曲的根基。我们可以用一句民间的俗语来形容它叫“鱼咬尾〞。要求学生掌握这个特点后背唱这段主题旋律。2、这段主题，它在不同的音乐段落里变化展衍，从不同侧面充分展示它所蕴含的美质。在不同的段落中，这一主要主题往往改变它开场的局部，引出一些新的因素，给人以新的享受。请同学们听三个段落“江楼钟鼓〞、“月上东山〞、“花影层叠〞。归纳出这三个段落有什么相似点。特点是：每段的结尾乐句一样：我们把这种中国传统音乐的典型的构造特点叫：“换头合尾〞。欣赏琵琶演奏的《春江花月夜》片段。三、总结了解和认识中国传统音乐的特点对欣赏中国古代的音乐作品有很大的帮助。不但能从音乐作品中获得美的感受，更能从音乐的本身发现美。让我们在下一节课中共同感受这首《春江花月夜》给我们带来的古典的美。今天的课程到这里就完毕了，同学们再见。第19课时《欢乐颂》【教学目的】通过欣赏与学唱《欢乐颂》使学生了解“乐圣〞贝多芬的生平、作品和他的创作风格.激发学生二声部合唱的能力,培养学生与他人合唱和自身协调能力.提高学生的音乐欣赏能力和培养学生团结、友爱、积极向上的乐观主义情趣。【教材分析】《欢乐颂》选自贝多芬著名的《第九交响曲》终曲合唱.作品以宏伟的构思,气壮山河的力量,颂扬了自由、平等、博爱的主题和欢乐、神圣的理想世界.《欢乐颂》是一部宏大的合唱作品,有领唱、重唱、合唱,通过屡次主题的变奏来渲染作品深刻的思想内涵,颂扬了和平、友爱的境界。【教学重点】欣赏与学唱欢乐颂【教学难点】二声部合唱【教学过程】组织教学(师生问好)导入聆听两个音乐的片断,思考这两首作品的曲作者是谁.同学对这位音乐家生平的了解.〔播放《命运》交响曲主题、《献给爱丽丝》片段〕三．作曲家、作品介绍1．说说这位音乐家是谁.以及对他的了解.〔贝多芬,他被称为“乐圣〞,他在青年时期耳朵失聪.贝多芬是德国作曲家,他是音乐史,也是整个西方文化史上最了不起的音乐家之一,他的名字跟莎士比亚、达•芬奇一样家户喻晓.贝多芬的交响音乐有着英雄史诗般的气质和不揭的动力,三、五、七、九交响曲与辉煌的第五钢琴协奏曲，如大江大河般奔腾咆哮一泻千里。他是跨两个世纪，连接古典乐派和浪漫乐派两个派流的大师。贝多芬用音乐与厄运抗争，用音乐抒发对大自然的爱，用音乐举起自由、平等、博爱的大旗，憧憬人类友爱、力量和美好的理想，他是西方音乐史上最伟大的音乐家。〕2。(出示贝多芬的图片)，有没有听过他的《第九交响曲》对它有多少了解给你印象最深的旋律又是什么呢〔它带有些宗教色彩。是人声与交响乐队合作的的作品。听过《欢乐颂》，而且会唱主旋律的局部。作品大约创作于1819到1824年间，是贝多芬全部音乐创作生涯的最顶峰和总结。D大调，4/4拍。这是一首庞大的变奏曲，充满了庄严的宗教色彩，气势辉煌，是人声与交响乐队合作的典范之作。通过对这个主题的屡次变奏，乐曲最后到达高潮，也到达了贝多芬音乐创作的最顶峰。乐章的重唱和独唱局部还充分发挥了四位演唱者各个音区的特色〕。四．欣赏《欢乐颂》1．聆听合唱作品《欢乐颂》，在聆听感受音乐时，思考里面含有哪几种演唱形式(播放音乐)领唱、独唱、重唱、合唱。2．这首曲子是1824年贝多芬耳聋时创作的，也是他精神和物质很困苦时所作的不朽之作。作品表达了他的“自由、平等、博爱〞的理想。《欢乐颂》其实是《贝多芬第九交响曲》的终曲乐章。首演时，他亲自指挥获得成功。3．学习《欢乐颂》的主题局部。〔播放音乐，并出示歌谱〕五．学唱《欢乐颂》1．分出两个声部的同学。给两分钟时间大家练习自己声部的歌谱。师：好，先请高声部的同学来唱谱。2．在钢琴上弹奏高声部旋律高声部的旋律是较熟悉且容易，低声部的同学唱的时候要注意两个音5和7的音准。3．请低声部的同学来唱谱，注意音准和节奏。〔在钢琴上弹奏低声部旋律〕4．一起来合唱谱子。在唱自己声部的同时，注意听另一个声部，并感受整个音乐的效果。同时，要用高位置演唱，精神饱满。〔钢琴伴奏〕〔钢琴伴奏〕5．教师指挥，学生唱六．创作表演1．把四拍子看成二拍子演唱，缩短时值，使歌曲更具律动性。2.加上以前学过的声势作伴奏.跺脚、拍脚、捻指、拍手。一拍做一个动作,声音跟声势动作要一致.3.一个学生指挥,其他学生唱加上声势动作,教师弹琴第20课时广东音乐教学目标：1、欣赏《步步高》和《彩云追月》，感受乐曲的形象和情绪。2、通过欣赏，了解广东音乐的旋律风格特点，并感知高胡等主奏乐器的音色。3、在学习中增进民族文化意识、民族自豪感和热爱祖国优秀音乐文化的情感。教学重点：1、了解和感受广东音乐的风格特点，感受音乐形象和情绪。2、熟悉《步步高》的主题旋律；听辨主奏乐器的音色。教学难点：背唱《步步高》主题旋律一、导入欣赏广州亚运会优秀歌曲《天涯共此时》MV，激发学生兴趣。听到间奏后“彩云追月步步高，遥看云山〞停下师：“同学们，你们在电视上听到过这首歌吗〔生答〕你知道这首歌的创作有什么背景吗这首歌曲就是为亚运而创作，每一句歌词里面都有典故，展示了广州独特的地域特色和文化风情。〞出示歌词，快速简介珠水东去连四海轻掀波澜花城新绿重装点春意无边好味天下美名传待客款款喜迎八方入五羊满城欢颜雨打芭蕉岭南情画卷重展木屐轻敲油纸伞东山西关旧时今日骑楼下犹听落雨大彩云追月步步高遥看云山天涯共此时万里来相会木棉为谁红狮醒南越王广州好梦圆只待海上生明月见证天涯共此时赛龙夺锦群英会三山五岳齐助阵“其中《雨打芭蕉》、《彩云追月》、《步步高》、《落雨大》、《赛龙夺锦》都是广东音乐的名称，间奏局部更是引用了《步步高》的主题旋律，不仅衬托了欢乐祥和的气氛，步步高也寓意了更高更快更强的体育精神。〞“今天教师就带着大家走近广东音乐，领略广东音乐的独特魅力〞3、认识广东音乐的主奏乐器学生跟着演员模拟演奏。动作、神情投入“知道这是什么乐器吗二胡吗和二胡有什么不同〞认识高胡，听辨音色，模拟演奏，引导学生感受高胡的明亮华美。认识扬琴、秦琴，模拟演奏，感受音色特点音乐就用《步步高》的主题4、学唱主题出示乐谱，学生划拍视唱。唱好节奏。尝试背唱〔主要是前2小节，后面可以哼唱〕5、听辨主题音乐听赏乐曲，举手表示听到主题，最好在第一小节335时就有反响①第一次主题后，引导学生听辨乐器②第二次主题后，感受乐曲整体形象和情绪。曲如其名，层层递进，鼓励人们发奋向上，步步高升。6、了解广东音乐常识流行于广东地区的丝竹乐。主奏乐器、旋律和节奏特点、代表作。第21课时江南丝竹--教学设计［教学目标］1、让学生喜欢我国江南地区的民间音乐，乐于主动了解江南丝竹的音乐文化。2、引导学生用江南丝竹与广东音乐作对比，感受体验江南丝竹的音乐风格。并认识了解《欢乐歌》的创作特点。教学流程：程序教学内容教的活动学的活动教学设计意图准备欣赏民乐专场音乐会播放多媒体在音乐声中进入教室创设良好的音乐课堂气氛导入欣赏民乐合奏《紫竹调》提问学生所听到的音乐属于哪个地区对所聆听的音乐想说些什么。学生聆听并积极思考，答复以下问题。通过欣赏学生较为熟悉的乐曲，利用学生已有知识经历了解这是江南地区音乐，很自然地导入课题。展开并逐步深入(一)初听《欢乐歌》1、播放民乐合奏《欢乐歌》，并提出问题。2、屏幕显示江南丝竹常用乐器。3、教师适当补充学生的介绍。4、演唱、演奏，旋律片断。1、积极聆听，感受音乐。说出基本情绪及演奏乐器和演奏形式。2、学生结合画面介绍笛、笙、扬琴、琵琶、二胡等常用乐器。3、尝试简单的即兴演奏。4、视唱、视奏旋律片断。1、引导学生围绕音乐要素(如旋律、节奏等)及音乐表现手段感受体验音乐基本情绪。2、突出了学生学习的主体地位，实现教师的角色转换。3、通过演唱、演奏进一步体验音乐的情境。(二)复听《欢乐》1、把学生分成四组。2、指导学生欣赏，并用手势提示学生注意乐曲的构造。3、收回表格，进展总结归纳。1、积极聆听，思考每个乐段的音乐要素及变化。2、每组学生讨论听辨填写一份表格。(附表)组别段落变奏1变奏2母曲A速度

B节拍

C节奏音型

D情绪

1、本环节着重分析作品中各音乐段落的变化，让学生能清晰地纵观全曲的整体布局，从而有利于学生了解江南丝竹的风格特点。2、分组讨论并填写一份表格，这很好地培养了学生的合作能力。

〔三〕聆听笛子独奏《欢乐歌》。吹奏《欢乐歌》学生即兴伴奏通过教师的亲身演奏来变化聆听手段，进入高潮，师生互动起到了画龙点睛的效果。延伸拓展学习实践与创造1、播放乐曲2、提出问题〔1〕两首乐曲的地方风格是假设何的〔2〕为什么会形成不同的地方风格呢〔3〕屏幕显示所填表格，教师进展总结江南丝竹与广东音乐的异同。1、积极聆听音乐，思考问题；2、填写一份表格。曲目中花六板步步高体裁

主奏乐器

流传地区

音乐风格

通过用江南丝竹与广东音乐作对比，使学生更深入地了解江南丝竹的内涵，从而培养学生的音乐鉴赏能力，拓宽学生文化视野。归纳与总结中国的音乐文化丰富多彩，具有多种民族性格及地方风格，而江南丝竹正是中国音乐文体宝库中一颗夺目的璀璨明珠，这节课通过学生的聆听、感受、体验、对比、讨论，从而使我们获得清晰而明确的认识。然而，随着时代不断开展，江南丝竹音乐在表现方式上也有一些新的变化。很多的新的江南丝竹作品，在继承传统的根基上又融入一些新的元素，给作品增添了活力，更丰富了作品的表现力。第22课时绛州鼓乐绛州鼓乐又称绛州大鼓，泛指新绛县流行的锣鼓乐和吹打乐。新绛县有三大区域：汾北片、汾南片、河槽片，汾北片以穿箱锣鼓、汾南片以车鼓、河槽片以花敲鼓著称。简要介绍绛州鼓乐产生于历史文化名城新绛县。新绛位于山西西南，运城北部，吕梁山南端，为晋、陕、豫三省区交汇之地，历来在政治、文化、经济方面居于重要地位。新绛县有着演奏鼓乐的传统，鼓乐是民间文艺活动的主要内容，更是当地“社火〞活动中的最流行的节目之一。绛州鼓乐以花敲干打著称，这种鼓乐的演奏者充分利用鼓的各个部位以及鼓槌、鼓架的最正确声音进展演奏，演奏起来宏厚博大，气势磅礴恢宏，声韵铿锵，粗暴豪放而有力度。[2]历史渊源绛州鼓乐据史籍记载可追溯至初唐。619年〔唐武德二年〕十一月，李世民率兵从龙门渡黄河，屯兵柏壁秦王堡，讨伐刘武周。新绛县还遗存着李世民屯兵柏壁时用的擂鼓台。据说当时的人们为庆祝秦王在各个战役中取得的胜利，创作了一部表现李世民部队的车轮声、马蹄声、人喊马叫声，并具有气壮山河气势的乐曲《秦王破阵乐》。《旧唐书·音乐志》载：“自破阵舞以下，皆擂大鼓，杂以龟兹之乐，声振百里，动乱山谷。〞秦王李世民也因军民为歌颂他而创作的这首擂鼓喧天的乐曲《秦王破阵乐》感到自豪。李世民继任皇帝后，将此曲调入宫中，凡遇大典盛宴，无不表演这首燕乐大曲，以炫耀自己在灭隋建唐时的功绩。清朝《直隶绛州志》曰：“岁时社祭、夏冬两季，又乡镇多香火，扮社鼓演剧，招集贩粥人甚便之。〞民国时出版的《新绛县志》也曾说：“每逢赛社之期，必演剧数日，扮演各种故事，如锣鼓。〞新中国成立至上世纪80年代中期，绛州鼓乐一直是当地民间社火中的主要工程，也是祭祀、庆典、婚嫁和庙会活动中的主角。它还积累了《小秦王乱点兵》、《叽呱啦》、《厦坡滚核桃》、《老虎磕牙》、《牛斗虎》等300余首曲牌。新绛民间一直流传着“北岸的棍，西岸的鞭，石坡上的镲儿铙得欢，八庄的锣鼓震破天〞、“北行庄的踩板扎得高，不如南行庄的鼓儿敲得好〞等俗语。代表作品绛州是山西锣鼓音乐的一方宝地。花庆鼓、汾南车鼓、穿相锣鼓，皆在此诞生；《秦王点兵》、《老鼠娶亲》、《厦坡上滚核桃》等都在这里升华。绛州鼓乐将成为中国音乐史上显赫的一章。《秦王破阵乐》秦王，李世民登基前的封爵。唐初，朔州刘武周反叛，占领并州，锋及河东，齐王李元吉败北奔回长安。李世民请命领军渡河东征，屯兵绛州柏壁，东打西杀，南击北进，一举收复并州，保住了李家天下。在他北定太原凯旋归来时，军中作《秦王破阵乐》以迎。史载此乐以"擂大鼓为主"，"杂以龟兹之乐"。现今，新绛不但有"擂鼓台"存在，还有《小秦王乱点兵》、《唐王出城》的锣鼓曲牌流行。绛州鼓乐的丰富繁荣，恐怕与这个重大的历史源渊相关。《秦王点兵》这是一首20世纪80年代的新作。在原《秦王破阵乐》的根基上，摄取了《汾南车鼓》、《花敲鼓》、《老虎磕牙》等鼓种曲牌成分，成此杰作。它融汇了历史和当今、群众和专家、业余和专业的艺术结晶，是社会主义时代的新鼓乐，它两次轰动京华，-次震撼巴黎，是黄河文化的骄傲，是中华文化的骄傲。《秦王点兵》全曲包括引子、鼓边段、鼓心段、锣鼓段、华彩段、尾声段六部份，紧慢张弛构造得当，乐曲相当完整，它将民间套曲的特点与现代曲式构造相融合，使民间锣鼓乐跃上了一个新台阶。乐曲以出兵为主题，从元帅升帐开场，直到官兵进入，列队布阵，点兵习武，准备出征完毕。乐器分上下两个声部，高音有校鼓、卒鼓、小件铜器；低音有帅鼓、将鼓、大件铜器。演奏中根据主题要求，分别采用不同的演奏手段，有独奏、对奏、合奏、干敲、花打、混击，慢速、中速、快速；四拍、三拍、二拍。引子里的号角长音把人带进古战场阵地；鼓边采用了击鼓边、鼓邦、鼓环、鼓钉，并与夹板对奏、合奏，新颖多彩。华彩段则吸收西洋协奏曲中的华彩手法，别开生面，映照出将士们临战前的乐观心理。第23课时五声调式图解例：G宫五声调式音阶，调号为G调〔1#〕音阶为：例：C徴五声调式音阶，调号为C上方纯四度，为F〔1b〕调，音阶为：例：A商五声调式音阶，调号为主音下方大二度，为G〔1#〕调音阶为；例：C羽五声调式音阶，调号为主音上方小三度，为bE〔3b〕调音阶为：例：A角五声调式音阶，调号为主音下方大三度，为F〔1b〕调音阶为：练习：写出A，C，G，E为主音的五种五声调式音阶标明调号写出bA，F，D，bE为宫音的五声调式音阶标明调号第24课时六声调式图解六声调式：在五声调式根基之上参加一个偏音〔4fa或7si〕构成六声调式。六声调式有2种：1.加清角〔4fa〕的六声调式：图例：以A为宫音的五种加清角〔4fa〕的六声调式：A为宫音→商=B；角=#C；徴=E；羽=#FA宫六声加清角B商六声加清角#C角六声加清角E徴六声加清角#F羽六声加清角2.加变宫〔7si〕的六声调式图例：以D为主音的五种加变宫〔7si〕的六声调式：D宫六声加变宫D徴六声加变宫D商六声加变宫D羽六声加变宫D角六声加变宫练习题：写出E，C，F为主音的六声调式〔加清角〕标明调号写出bE，#C，#F为主音的六声调式〔加变宫〕标明调号第25课时七声调式图解七声调式：在五声调式根基之上同时参加2个偏音，构成七声调式。清乐七声：在五声调式根基之上同时参加4和7，构成七声清乐调式音阶写法：在五声调式根基之上同时参加4和7。雅乐七声：在五声调式根基之上同时参加#4和7，构成七声清乐调式音阶写法：在五声调式根基之上同时参加#4和7。燕乐七声：在五声调式根基之上同时参加4和b7，构成七声清乐调式音阶写法：在五声调式根基之上同时参加4和b7。练习：=1\*GB3①写出D，G为主音的15种七声调式音阶=2\*GB3②写出bD，#C为主音的15种七声调式音阶第26课时欧洲经典音乐主要流派与其风格特点简述西方合唱作品的风格特征基本上可以按照西方音乐史的各个时期去掌握。

一、巴洛克时期(1600—1750)这一时期的音乐是现代演奏会的先河。作曲家手下的巴洛克音乐带有显见的特性:华美、复杂、藻饰、扭曲,著重于超现实和雄伟宏奇,这些特质都能彼此融会贯穿。这个时期的音乐家自己生活在人民中间，他们的社会地位是十分低下的，所创作的音乐也表现普通老百姓的悲惨遭遇，富于感情，表达了音乐家对客观世界的感受和态度。巴洛克音乐追求表情和动力；强调情感的表现，汲取民间音乐的养料，旋律的表情作用日益重要，主调音乐的比重渐渐增加，复调退居附属地位，乐句装饰音的缀饰、数字低音的即兴变化成为其特征。但是，由于受到宫廷的庇护和影响，巴洛克音乐有浮华、炫技和过分追求形式美的弱点，往往缺乏真挚的感情。如果说文艺复兴时代(以及后来的古典时代)代表著井然的秩序和澄澈的表现,那么巴洛克时代(及后来的浪漫时代)就是代表著骚动、不安和疑虑。作为承前启后的一个重要时期，尤其是孕育着辉煌的古典乐派的时期，充分了解它是十分必要的。

主要作曲家有：加布里埃利、佩吕、蒙特威尔第、许茨、普赛尔、斯卡拉蒂、维瓦尔第、巴赫、亨德尔、佩戈莱西等。其中，巴赫，1685-1750，德国人。其代表作包括BWV1046－51《勃兰登堡协奏曲》；BWV1052－58羽管键琴和弦乐的协奏曲七首；BWV1041/BWV1058A小调小提琴与弦乐曲

维瓦尔第，1678-1741，意大利人。其代表作包括R.461《A小调双簧管协奏曲》；R.269

E大调，《四季-春》

二、古典时期(1750-1820〕这个时期里，音乐从以宫廷为中心的贵族文化中解放出来，成为一门独立的艺术。，作曲家更多地表现普通人的情感和愿望，追求对大自然以及人类情感的理性化认识，提醒人性中伦理价值的启示。音乐不再是神的艺术或王公贵族的饰品了，作品中表现那些典型化的感情范畴，崇高、悲剧、优美这些美学原则已经建设起来，使得音乐常常富于哲理性。主要作曲家：格鲁克、海顿、莫扎特、凯鲁比尼、贝多芬等。其中莫扎特，1756-1791，奥地利人，其代表作包括K.492《费加罗的婚礼》；K.525《G大调弦乐小夜曲》；《降B大调小提琴协奏曲第五号》；《C大调钢琴协奏曲第21号》；《A大调钢琴协奏曲第23号》海顿，1732-1809，奥地利，作